水浒传中高俅发迹 故事梗概
高俅原毬，本是东京一个泼皮无市井流氓，连他的父亲都得他，忍无可忍之下到官府告一状，结果，高俅被“断了二十脊杖，迭配出界发放”。
后来，高俅到淮西投奔了一个开赌坊的闲汉柳世权。
不料柳世权不想长期收留这个无赖。
经柳世权推荐，高俅回到了东京投奔药商董将仕。
董将仕也不愿收留他，便打发他去投奔小苏学士，小苏学士又将他推荐给小王都太尉。
这一次，高俅算是找到了知音，小王都太尉居然待他“如同家人一般”。
不久，小王都太尉的小舅端王看中了高俅。
自从高俅投奔小王都太尉之后，实际上已露出了发迹的契机，这时的高俅虽然还是一个帮闲者，但无形中已攀上了高枝，平步青云是迟早的事了。
《水浒》作者别具匠心地在王都太尉和其舅端王的前面各加了一个“小”字，说明凡为老百姓所深恶痛绝的小人，自然受小人的赏识，正所谓物以类聚，人以群分。
那个小舅端王不是别人，正是后来即位的徽宗皇帝。
徽宗是个足球迷，恰好，踢球是高俅的长项，所以东京人才称他作“高毬”。
当然，仅仅踢一脚好球是不够的，高俅自有别的本事。
且看他初见徽宗时的表现：先使个“鸳鸯拐”将恰好滚到自己脚边的球踢还徽宗，这一手令徽宗惊叹不已；然后，在回答徽宗问话时连忙“向前跪下”，继而又“叉手跪覆”，并且“拜道”、“再拜道”，恭敬得不得了。
徽宗令他踢球，他便“叩头谢罪”，“把平生本事都使出来奉承端王。
” 看来，流氓无赖只能在老百姓面前耍无赖，耍威风，在权贵面前是耍不起来的。
再说徽宗皇帝遇到了高毬这么个知音，自然欣喜非常。
他登基后，半年间便提拔高毬为殿帅府太尉。
高毬发迹了，便将“毬”改做“俅”。
大概他觉得“毛”字旁有禽兽之嫌，改作单立人，便人模人样的了。
大凡小人得志，第一件事便是公报私仇。
高俅发现东京八十万禁军教头王进正在其分管之下，而王进的父亲曾揍过高俅。
所以，高俅要报复王进了，害得武艺高强的王教头连夜携母出逃。
当时宋朝边患频仍，正值用人之际，而作为国家有用之才的王进却被逼得走投无路。
北宋不亡、徽宗不被金军活捉才怪呢
《水浒》开篇先写一无赖高俅的发迹史，而只字不提作为全书主角的梁山好汉，寓意甚明：国家动荡，民不聊生，直至官逼民反，罪在皇帝和他宠任的贪官污吏。
七十年代举国大批《水浒》时，人们都认为《水浒》“只反贪官，不反皇帝”，其实不然。
在帝制时代，施耐庵不得不用曲笔而已。
试想，高俅、童贯、蔡京、杨戬之流，又是谁在常识、重用他们呢
没有昏君，何来奸臣
高俅的发迹史也表明，在封建专制体制下，讨好巴结权贵是升官晋级的一大秘诀。
“朝中无人莫做官，朝中有人好做官”，“若要做官，须找靠山；没有靠山，难若登天。
”此皆至理名言也。
武警部队强军目标有关文艺节目 三句半
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驼祥子 开放分类： 文学艺术、话剧舍、名著、长篇小 目录• 作品 • 作者简介 • 人物经历总体框架 • 作品主题 • 内容提要 • 主要人物 • 经典语句 • 影响 • 相关评论 • 电影《骆驼祥子》 • 话剧 • 好词好句 • 相关评论 • 电影《骆驼祥子》 • 话剧 • 好词好句 作品简介 长篇小说《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍（1899～1966）的代表作。
老舍，原名舒庆春，宇舍予．满族人．他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。
1924年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年。
在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。
然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。
作者简介 老舍（1899.2.3－1966.8.24），原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。
满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候,老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。
1913年考入北京师范学校。
1918年毕业后任北京市方家胡同小学校长。
1922年任南开中学国文教员。
同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。
教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。
陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。
1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。
1936年夏辞去教职，专事文学创作。
抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。
1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。
1949年底返回北京。
曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。
1966年被“四人帮”迫害致死。
老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰。
20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。
其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，曾先后被译成十几种外文。
40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。
中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。
老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。
人物性格鲜明，细节刻画真实。
能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。
老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。
“我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。
可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。
以前如是，现在如是，希望将来也如是。
在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。
” 人物经历总体框架 祥子的三起三落 一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。
一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。
理想第一次破灭。
二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。
二落：干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去，第二次希望破灭。
三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。
三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
作品主题 揭露了黑暗的旧社会对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。
内容提要 祥子本来生活在农村，18岁的时候，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城里来做工了。
生活迫使他当了人力车夫，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，咬牙苦干了3年，终于凑足了100块钱，买了一辆新车。
这使他几乎激动得哭出来。
自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲。
他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了。
祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。
有一天，为了多赚一点儿钱，他冒险把车拉到清华，途中连车带人被十来个兵捉了去。
这些日子，他随着兵们跑。
每天得扛着或推着兵们的东西，还得去挑水烧火喂牲口，汗从头上一直流到脚后跟，他恨透了那些乱兵。
他自食其力的理想第一次破灭了。
一天夜里，远处响起了炮声，军营一遍混乱，祥子趁势混出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的3匹骆驼。
天亮时，他来到一个村子，仅以35元大洋就把3匹骆驼卖给了一个老头儿。
一次，祥子突然病倒了，在一家小店里躺了3天，在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系，从此，他得了“骆驼祥子”的绰号。
祥子病好以后，刻不容缓地想去打扮打扮。
他剃了头，换了衣服鞋子，吃了一顿饱饭，便进城向原来租车的人和车厂走去。
人和车厂的老板刘四爷是快70岁的人了。
他在年轻的时候当过库兵，开过赌场，买卖过人口，放过阎王债；前清时候打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索；民国以后，开了这个车厂子。
他这儿的车的租金比别人贵，但拉他车的光棍可以住在这儿。
刘四爷只有一个三十七八岁的女儿叫虎妞。
她长得虎头虎脑，虽然帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太。
刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞更喜爱这个傻大个儿的憨厚可靠。
祥子回到人和车厂以后，受到了虎妞的热情款待。
祥子把30元钱交给刘四爷保管，希望攒满后再买车。
祥子没有轻易忘记自己的车被抢的事。
一想起这事，他心中就觉得发怵。
他恨不得马上就能买上一辆新车。
为此，他更加拼命地挣钱，甚至不惜去抢别人的生意。
祥子在杨先生家拉包月，受了气，只待了四天就离开了杨家。
心事忡忡的祥子回到车厂已经是晚上11点多。
刘四爷离开家走亲戚去了。
涂脂抹粉，带着几分媚态的虎妞看见祥子，忙招呼他到自己的屋里去。
桌上摆着酒菜。
虎妞热情地劝祥子喝酒。
三盅酒下肚，迷迷糊糊的祥子突然觉得这时的虎妞真漂亮，不知咋地，便和她睡在一起了。
醒后的祥子感到疑惑、羞愧、难过，并且觉得有点危险。
他决定离开人和车厂，跟刘四爷一刀两断。
在西安门，祥子碰到了老主顾曹先生，曹先生正需要一个车夫，祥子便高兴地来到曹家拉包月。
曹先生和曹太太待人非常和气，祥子在这里觉得一切都是那么的亲切、温暖、浑身有使不完的劲儿。
他去买了一个闷葫芦罐，把挣下的钱一点儿一点儿往里放，准备将来第二次买车。
一天晚上，虎妞突然出现在祥子面前，指着自己的肚子说：“我有啦
”祥子听后惊呆了，脑子里乱哄哄的。
虎妞临走时，把祥子存在刘四爷那里的30元钱还给他，要他腊月二十七——她父亲生日那天去给刘四爷拜寿，讨老头子喜欢，再设法让刘四爷招他为女婿。
这天晚上，祥子翻来覆去睡不着觉，他觉得像掉进了陷阱，手脚全被夹子夹住，没法儿跑。
祥子一次送曹先生去看电影。
在茶馆里碰见了饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。
老马是一个有自己车的车夫，他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。
他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。
祭灶那天晚上，铺户与人家开始祭灶，看光炮影之中夹杂着密密的小雪，热闹中带出点阴森的气象，街上的人都急于回家去祭神。
大约9点，祥子拉着曹先生由西城回家，一个侦探骑自行车尾随他们。
曹先生吩咐祥子把车拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。
祥子刚到曹宅要按门铃时，便被那侦探抓住。
原来这侦探姓孙，是当初抓祥子的乱兵排长，他奉命跟踪得罪了教育当局的曹先生。
孙侦探告诉祥子说，把你放了像放个屁，把你杀了像抹个臭虫，硬逼着祥子拿出闷葫芦罐，把他所有的钱都拿走了。
祥子第二次买车的希望成了幻景，他带着哭音说：“我招谁惹谁了
” 不久，曹先生一家离开了北平。
第二天祥子只得回到人和车厂。
虎妞看见祥子回来，非常高兴。
刘四爷的生日很热闹，但他想到自己没有儿子，心里不痛快。
加上收的寿礼不多，他指桑骂槐，把不满倾泻在祥子和虎妞身上。
他不愿把女儿嫁给一个臭拉车的。
更害怕祥子以女婿的身份继承他的产业。
要祥子滚蛋。
虎妞并不买父亲的账，撕破了脸公开了自己和祥子的关系，并说决心跟祥子走。
和父亲大闹了一场后的虎妞，和祥子在毛家湾一个大杂院里租房子成了亲。
婚后，祥子才明白，虎妞并没有真怀孕。
祥子感到受了骗，十分讨厌虎妞。
虎妞打算把自己的400多元体已钱用完以后，再向父亲屈服，承受老头子的产业。
祥子认为这样做不体面，说什么也不干，坚决要出去拉车。
虎妞拗不过他，只得同意。
正月十七那天，祥子又开始拉车，凭的是拉“整天儿”。
拉过几个较长的买卖，他觉出点以前未曾有过的毛病，腿肚子直发紧，胯骨轴儿发酸，汗拍嗒拍嗒的从鼻尖上、脸上一个劲儿往下滴嗒，接钱的时候，手都哆嗦得要拿不住东西似的。
他本想收车不拉了，可是简直没有回家的勇气。
他感到家里的不是个老婆，而是个吸人血的妖精。
如今的“人和车厂”已变为“仁和车厂”。
刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给了西城有名的一家车主，自己带着钱享福去了。
虎妞听到这消息后，非常失望，她看清了自己的将来只能作一辈子车夫的老婆，大哭一场后，给祥子100元钱，买下了同院二强子的一辆车。
不久，虎妞真的怀孕了。
祥子拼命拉车、干活儿。
祥子病倒了。
这场大病不仅使他的体力消耗过大，而且虎妞手中的钱也用完了。
为了生活，祥子硬撑着去拉车。
虎妞的产期到了，由于她年岁大、不爱活动、爱吃零食，胎儿过大，难产死去。
为了给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉了车，这样，他到城里来几年的努力全部落了空。
祥子要搬出大院了。
邻居二强子的女儿小福子来看他，表示愿意跟他一起过日子。
祥子从内心喜欢这个为了养活弟弟而被迫卖淫的女人，但又苦于无力养活她们全家。
看着眼已哭肿的小福子，祥子狠心地说：“等着吧
等我混好了，我一定来娶你。
”祥子又在雍和宫附近的夏家拉上了包月。
年轻的夏太太引诱祥子，使祥子染上了淋病。
病过之后，祥子几乎变成了另外一个人。
身量还是那么高，可是那股正气没有了，他不再要强了。
刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天。
染上了抽烟、喝酒、打架的陋习。
对车座儿，他绝不客气，讲到哪里拉到哪里，一步也不多走。
在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。
冬天的一个黄昏，祥子在鼓楼前街拉着一位客人向京城跑。
后来才发现这人原来是刘四爷。
他把刘四爷赶下了车，感到出了一口恶气。
祥子没有办法，又找到曹先生家里，把自己的一切告诉了曹先生，要曹先生给他拿主意。
曹先生要祥子回他这儿拉包月，答应让小福子来曹家帮忙，还同意让出一间房子给他们住，祥子心里充满了一线希望和光明。
祥子带着这个好消息去找小福子，可福子两月前因不堪娼妓的非人生活上吊死了。
回到车厂，祥子昏睡了两天。
他没有回到曹先生那里去。
他不再想什么，不再希望什么。
将就着活下去就是一切，他什么也无需再想了。
主要人物 祥子------一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。
人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。
他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗
这能怨谁呢，只能怪命是如此了。
所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。
可是祥子过去是一个怎样要强的人啊
为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。
祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。
有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。
直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。
一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。
祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
老舍笔下的祥子来自农间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。
骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。
后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。
用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。
对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。
俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。
”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类
他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢
我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。
所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
虎妞-----泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。
颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。
最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。
道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。
这本书里，给我印象最深的人是虎妞。
在当时，这样的女子少有。
她的形象最鲜活。
她是“母夜叉”，谁得罪了她，她就会骂街。
她横冲直撞的语气，撇撇嘴的样子，和祥子说话时半笑半傲的口气，在书里是那么生动。
要不是说她的年龄，我准以为是十八、九岁不懂事儿的女孩儿。
但回想她想出的骗局，演出的戏，她和老爷子顶嘴的词儿，又觉得老练。
虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。
1、这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。
她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。
在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。
当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。
祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”；而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子。
不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。
虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。
刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。
这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。
由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。
于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。
封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。
亲情是可贵的，希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜. 经典语句 1 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了
2 走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。
3 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
4 可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
5 夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手；出来进去，他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。
6 好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一交,但是他不敢,拉车的得到处忍气。
7 那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
8 难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。
9 她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。
影响 《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。
五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。
老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。
演员阿楠
以下细说三国》中对诸葛亮的记载，评价 这本书很好，如果你想了解三国，建议你买《细说三国》看看 诸葛亮在出山以前，是很普通的一个文士，对曹操并无恩 怨，和孙权这一边也没有什么联络，虽则他的胞兄诸葛瑾已经由 于孙权姐夫弘咨的介绍，在孙权身旁当了一名左参议之类的官。
诸葛亮究竟是那一省的人?我倘若说他不是河南省人，就 难免为万千的河南乡亲所不能宽恕。
实际上，依照今日户籍办 法的规定，他应该是一位在河南省设有户籍的中国国民。
倘若严格地按照生在什么地方，才算是什么地方的人，那 末，他应该是山东人了。
他的出生地，是(今日沂水县附近的)琅 邪郡阳都县。
更严格的算法，是算他的“近代祖先”，与“远代祖父”。
他的 近代祖先，是诸城县的葛家。
这诸城县的葛家，迁居到别的郡 县，喜欢自称“诸葛”。
他的最古的祖先，是河南东部的葛国的国君，曾经与商朝的 成汤作邻居，被成汤讨伐过。
所以，说来说去，他还是敝省河南的人。
也许，湖北省的朋友们会抗议。
理由是，诸葛亮所住的“隆 中”不在别处，在湖北襄阳的西边郊外。
河南人的答复是：襄阳在当时离开我们的南阳太近。
而且， 诸葛亮自己说过：“臣本布衣，躬耕南阳”。
诸葛亮从来不曾说过 “躬耕襄阳”啊! 然而，像诸葛亮这样我们都喜欢的人，就让他多兼几个省 籍，有什么不好呢?古希腊的大诗人荷马，不是曾经有过七个国 家声称荷马是它们的国民么? 诸葛亮之所以获得一千七百多年以来这么多人的喜欢，第 一大概是由于他既忠且勇且智。
忠臣很多，勇将也不少，忠勇而 兼有计谋的，便没有几个人比得上他了。
他而且颇有文才。
<隆中对>与<出师表>均足以确定他在中 国散文史上的地位。
依我个人的愚见，他最感动我们的地方，是他对刘备的一份 死生不渝的义气。
他明知由于荆州南郡之失与关羽之死，消灭 曹魏已不可能。
然而他依然出兵六次(所谓“六出祁山”)，知其 不可为而为之，鞠躬尽瘁，死而后已。
为的是什么呢?为的是报 答刘备三顾茅庐的知遇。
他另有一点十分可爱的地方，是长得漂亮，一表人才(他所 娶的太太传说极丑，倘若真是如此，那就更足以显出他的“伟 大”。
我的父亲曾经告诉我：“诸葛亮娶一个丑太太，是十分聪明 的举动。
否则，他就不能专心办公了。
抗战期间我在重庆，有一 位热心的朋友向我建议，公开演讲时，说诸葛夫人是“三心牌”： 见面的时候恶心，摆在家里放心，想起来伤心。
其实，诸葛夫人 并不难看，“难看”的谣言的主要来源，是黄承彦老太爷自己一封 信。
黄老太爷在信中向诸葛亮说：“我有一个女儿，虽然长得难 看一些，却可以帮你做一些扫地煮饭之类的粗事。
”谣言的另一 来源，可能是南阳的女孩子们或襄阳的女孩子们“同行相嫉”，见 到诸葛夫人嫁得了那么漂亮的小伙子，就妒火中烧，纷纷想象诸 葛夫人的毛病，例如太高了，太矮了；眼睛大得像驴子，或小得像 一条线；耳朵肥大像猪，或长长的像兔子；脸是马脸，又麻；或脸 是扁得像饼，鼻孔朝天，等等……这虽不是“欲加之罪，何患无 辞”，却可以说得上是“仇人心中出无盐”了)。
我应该把文章写得略为平淡一些。
诸葛亮与他的夫人，未 必是一对堪比于孙策与桥大小姐，或周瑜与桥二小姐之“一对璧 人”；也未必是“郎才女貌”。
至少是，郎才而女不太丑罢。
一般老百姓另有他们喜欢诸葛亮的原因：诸葛亮会呼风唤 雨(借东风)，会制造自动的木牛流马，也会把周瑜气死，把王朗 骂死。
这些，都是上了<三国演义>作者的当。
诸葛亮哪里会有什么呼风唤雨的能力呢?他也不曾制造出 不需人力推动的木牛流马；妙计他诚然有，而且很多，却未必每 一次都能胜利。
总之，只是比起一般的文臣武将，较有能力而 已：不是天才，更不是“妖道”。
他生平不曾穿过那八卦袍，也没有不分寒暑，手摇鹅毛扇子 一柄。
他头上戴的是不是有青丝带的帽子(纶巾)，也大有问题。
最先说诸葛亮“尝服纶巾，执羽扇，指挥军事”的，是<三才图 会>的著者王圻。
王圻是明朝人。
宋朝的苏轼，认为“手执羽扇．头戴纶巾”的，是周瑜。
苏轼 在他的“赤壁怀古”一首<念奴娇>词里写了：“遥想公瑾(周瑜)当 年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
” 苏轼比王圻早了好几百年，离开三国时代较近，似乎他说的 话要比王圻的“可靠”。
却也未必。
苏大先生的诗词好，文章好， 字也写得好。
考据与考证的学问却常常有毛病。
<赤壁赋>中的 赤壁，并不是当年周瑜对曹操打仗之时的赤壁。
赋中有“东望夏 口，西望武昌”的话，把这两个城市的地理位置也说得很不精确。
他在“赤壁怀古”的这一首词之中，说周瑜刚刚娶了“小乔” 不久。
事实是，已经娶了她九年以上。
苏轼不曾注意到“赤壁之战”发生之时，并不是夏天，而是冬 天。
周瑜不需要挥动他的“羽扇”。
那末，究竟是谁有“羽扇纶巾”?是宋朝苏轼所说的周瑜呢? 还是明朝王圻所说的诸葛亮呢?是不是王圻确有所本，而苏轼 并无所本?是不是王圻与苏轼都不过是“说说罢了”，没有下过 什么考据与考证的功夫? 倘若我们去请教京剧专家，他们的答复就很容易叫我们立 刻有“无可奈何的满意”。
专家说：“历史是历史，戏是戏。
”“羽扇 纶巾，诸葛亮在戏台上已经用了；就让他用下去罢。
周瑜，有两 根野鸡毛插在头上，就不必也用羽扇纶巾了。
” 京剧之中的诸葛亮是老生，而周瑜是小生。
历史上的诸葛 亮却比周瑜小上七岁。
当时，建安十三年，诸葛亮二十七岁，周 瑜三十四岁。
京剧之中的诸葛亮，嘴唇上挂了很长很多的黑颜色的胡子。
这个我当然反对，但是还可以容忍。
周瑜呢了，一位盖世英雄，被 专家们插野鸡毛在他的头上，披了粉红色的袍子在他的身上，而 且逼着他用娘娘腔说“小生”式的湖北话，真正岂有此理! 诚然，“历史是历史，戏是戏”。
但是，我们学历史的人从来 不敢糟蹋京剧家们的戏；为什么京剧家们老是喜欢歪曲我们的 历史呢? 乘此机会，我代表敝同行若于人对三家电视台的某一些历 史连续剧的制作人、编剧人、导播人、登广告的提倡人，同时附带 地提出相当严重的抗议。
抗议什么呢?抗议你们把吕四娘送进 了少林寺，和许多和尚混在—起!也抗议你们把雍正皇帝也写 得年轻英俊，一度迷惑了吕四娘。
对不起。
话归本题，我们还是谈谈诸葛亮罢。
他家原姓葛，老家在徐 州琅邪郡诸县(山东诸城)，迁居到阳都县(沂水)。
他本人流落 到荆州南阳郡的邓县。
汉朝的邓县故城一名“隆中”，不在今天 的河南，而在今天的湖北，襄阳县之西二十里。
他之所以流落，由于父亲诸葛珪早死，随了叔父诸葛玄到 (江西南昌)豫章郡。
诸葛玄受刘表之任命，当过很短时间的豫 章太守；被曹操派来的朱皓赶走，去了襄阳闲住；不久，病死。
诸 葛亮与弟弟诸葛均，失了依靠，就作了农夫，在“隆中”长住下来。
请葛亮住在隆中，所过的生活是地地道道、半耕半读的生 活。
他不能不耕，因为叔父诸葛玄已死，他自己在刘表的衙门里 并无一官半职。
他不能不读，因为志趣很远很大。
他读书的方法，是注重大的问题及其解决方略，而不肯浪费 时间与精力在琐碎的、咬文嚼宇的“小题目”上。
几十年前，笔者曾经在巴黎请教过袁世斌(冠新>先生：“什 么样的人，才可以办大事?”袁先生说：“脑筋清楚，就可以办大 事。
”我又问；“怎么样的脑筋，才算得是清楚?”袁先生说；“清楚， 就是有条理：懂得提纲挈领，把事情分出一个大小先后。
” 诸葛亮读书“观其大略”，可能便是如袁先生所说：研究出事 情的大小先后，及其处理的方法。
他的三位同学，都和他不同，喜欢把书上的字句完全记住， 完全背得。
这三位的姓名是：石韬、徐庶、孟建(他们的宇，是广 元、元直、公威。
诸葛亮自己的字，是孔明)。
诸葛亮曾经看出这三位同学的志愿与能力，说他们将来可 以做官，做到刺史、大守(后来石韬果然做到太守、“守典农校 尉”。
汉朝的“守”字等于民国初年的“署理”二字。
如徐庶在长 坂坡之役以后，因老母留在樊城，落入曹军之手，而回到北方投 了曹操，在曹操下边做到了“右中郎将”与御史中丞。
孟建做到 了凉州刺史、镇东将军)。
三位同学在当时问诸葛亮：“你自己的志愿与能力呢?”诸葛 亮不肯答复，只是笑而不言。
他们三人，尤其是徐庶，其实也并不是不知道诸葛亮的志愿 与能力。
因为，他常常把自己与管仲、乐毅相比(管仲辅助齐桓 公尊王攘夷；乐毅把亡掉了一大半的燕国，完全恢复，而且占领 了齐国的十分之九。
诸葛亮有志于使得汉朝中兴，于此可见)。
当时的一般人都认为诸葛亮太狂妄。
徐庶却深信诸葛亮确 有比得上管仲、乐毅的能力。
还有两个人，也很深信诸葛亮是天才。
其中的一位姓崔，号 州平(名叫什么，现存的史料没有记载)，是(河北省蠡县南边的) 博陵县人，避乱住在荆州。
父亲崔烈是名士，可惜花了钱买司徒 与太尉的官位，声誉一落干丈。
其后，因为大儿子崔钧参加了袁 绍的讨伐董卓运动，崔烈被董卓关在牢里；董卓死后，被释放；李 催来到长安，崔烈死于李催之手。
崔州平是崔烈的小儿子。
诸葛亮的另一位知己，是长他一辈的亲戚、襄阳人庞德公。
庞德公的儿子庞山民，是诸葛亮的姐夫。
庞德公说：“诸葛亮好 比是一条卧龙”(睡着的龙，还不曾醒，醒了就会飞走)。
庞德公对于自己的侄儿庞统也很称许。
说庞统是一只凤 雏。
凤雏，就是雏凤，出生了不久的凤凰，将来前途无量。
庞德公的一个朋友司马徽，是颍川郡阳翟县人，也流寓在襄 阳，带了家眷与庞家同住在洄湖之中的一个小岛之上。
这个岛， 叫做鱼梁岛。
这位司马徽颇有知人之明，庞德公称他为“冰镜” (<三国演义>的作者误写为“水镜”)。
所谓冰镜，意思是：司马徽 极冷静，能够冷眼观人，冷得像冰，而看人看得准，像镜子一样。
司马徽的经学、史学、子学，都有相当深的造诣。
远方青年 走来跟他念书的颇有几位。
知名的有向朗、尹默、李仁。
这三人 都在刘备取得益州以后，做了重要的官：向朗当了几任太守，做 过诸葛亮下面的“丞相长史”，及光禄勋、左将军；尹默作过“劝学 从事”、太子仆射(教刘禅读<左传>；李仁的儿子李撰了尚书令 史、太子庶子、太子仆射(教刘禅的儿子)。
司马徽似乎不曾做过诸葛亮的老师，他与诸葛亮的关系，是 师友之间；在年龄上比诸葛亮长半辈。
习凿齿在<襄阳耆旧记>里面说：把诸葛亮介绍给刘备的，是 司马徽。
刘备走到了司马徽家，专诚拜访，向司马徽请教对当时 的局势看法如何。
司马徽说：“我不过是一个儒生，俗士，根本不 识时务。
识得时务的，这里有卧龙与凤雏二人。
”刘备进一步再 问：“谁是卧龙?谁是凤雏?”司马徽告诉他：“卧龙姓诸葛，名亮。
凤雏姓庞，名统。
” <三国志·诸葛亮传>所记载的与此不同：刘备驻屯在南阳郡 新野县，遇到徐庶，对徐庶十分器重。
徐庶向刘备说：“有一位诸 葛亮，是睡在家里的一条龙。
将军想不想见他?”刘备说：“你就 带他来见我罢。
”徐庶说：“诸葛亮这个人，不是可以被我带来见 你的。
你应该屈尊去拜访他。
” 于是，刘备便去拜访，前后拜访了三次(这三次，未必如<三 国演义>的作者所说，第一次诸葛亮不在家，刘备遇到了崔州平； 第二次诸葛亮又不在家，刘备在途中遇到了石广元与孟公威；到 了诸葛家．见到了诸葛亮的弟弟诸葛均，离开诸葛家，遇到了诸 葛亮的岳父黄承彦。
最后，刘备在第三次拜访之时，才见到了诸 葛亮，畅谈“时务”。
也许．刘备拜访了诸葛亮三次，三次都见到 了，而且也都畅谈了。
第一次谈得就很“投机”，所以第二次再 来，第三次又来，前后谈了三次以后，诸葛亮完全说服了刘备，刘 备也说服了诸葛亮。
刘备答应诸葛亮，采纳他所建议的政略与 战略；诸葛亮也答应了刘备，离开隆中的草庐，跟刘备去新野，从 此为他效劳，到死为止)。
《三国演义》关于三顾“茅庐”的描写，虽然极不正确而文笔 十分精彩，也连带地似乎不太费力而给读者一一介绍了请葛亮 的几位好友与岳父黄承彦、弟弟诸葛均。
《三国演义》中的“茅庐”，诸葛亮自己在《出师表》中称为“草 庐”。
《出师表》中有这么几句话：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性 命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙(地位卑微，学识 鄙陋)，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
由是感 激，遂许先帝以驱驰。
” 有了这《出师表》里的几句话作为证据，鱼豢在《魏略》之中 所说，就不攻自破。
《魏略》说，不是刘备去拜访诸葛亮，而是诸 葛亮到了刘备那里去“求见”。
见了以后，刘备因为从来不认识 这个年轻的书生，对他不甚理睬。
诸葛亮偏要留在客厅，到了别 的客人走了以后，他还不走。
刘备仍旧不太睬他，而拿起一只刚 刚有人送来的髦牛尾巴，编结这尾巴上的毛作消遣。
诸葛亮忍 耐不住，就很冒失地说：“将军有没有别的远大志愿，还是就这样 以编结髦牛尾巴为满足?”于是，刘备才丢下髦牛尾巴，向请葛亮 说；“这是什么话?我哪里会以编结髦牛尾巴为满足呢?我不过 是弄着玩，解解闷而已。
”诸葛亮说：“将军，你看镇南(镇南将军 刘表)比得上曹公吗?”刘备说：“不如。
”诸葛亮又问：“您自己比 得上曹公吗?”刘备只得承认：“也不如。
” 《魏略》的这一段对话，很像是《战国策》上策士的口气。
很 容易叫人倍以为真。
事实，完全不是那么一回事。
自古以来，像刘备那样以一个爵为亭侯，官拜左将军，作过 徐州牧，年纪有了一大把的人，肯去拜访—个二十七岁，姓名“不 见经传”，毫无资历的年轻人诸葛亮，虽不能说绝对没有，至少是 很不常有。
这就是刘备非常人所及的地方。
诸葛亮在隆中，他在草庐里对刘备所说的一番话，已经被陈 寿浓缩在《诸葛亮传》之中。
他向刘备说：“自从有人发起讨伐董卓以来，豪杰并起，各据 一方，‘跨州连郡者不可胜数’。
其中，最厉害的是曹操。
比起袁 绍来，曹操的名气小，兵少；他却终于以弱胜强，打败了袁绍。
这 不仅是天意，或时机，人谋也有关系。
曹操到了今天，兵有了一 百万；地位呢，掌握了朝廷，挟天于以令诸侯。
刘将军，您是不可 以在这个时候和曹操较量短长的。
” 诸葛亮继续说：“另一位不可以和他较量的人，是孙权。
孙 家的人割据江东，已经有了‘三世’(陈寿所指的三世，是孙坚、孙 策、孙权。
陈寿弄错。
孙坚虽则是江东吴郡富春县人，却并不曾 有机会回到家乡，实行割据)。
孙权这个人不仅有易于防守的地 盘(有长江之险)，而且很得江东的民心。
刘将军，您只可以和孙 权做朋友，不可以打他的主意。
” 那末，该打谁的主意呢?该打刘表的主意。
刘表有了这大 好的荆州，北有汉水、沔水；南有南海；向东，顺长江而下，通到吴 郡一带；向西，通到巴郡、蜀郡。
刘表有了这可攻可守的荆州，却 毫无用武的能力。
“刘将军，这似乎是老天爷安排好，给您做本 钱的。
您是不是有兴趣呢?” 荆州以外，另有一个州，也是好地方，而主持该州的州牧比 刘表更无能力。
这另外一州，是包括四川、云南、贵州与陕西南 部的益州；州牧刘璋是一个既糊涂而又懦弱的人。
益州的土地 很肥沃，人民很殷实，刘璋却不懂得如何保存这一大片土地，照 顾那么殷实的人民。
在益州的北部，汉中郡一带，有居心叵测的 张鲁，而刘璋不加防备。
益州的才俊之士，早就想换掉刘璋，欢 迎一个配得上作他们的州牧的人了。
“刘将军，您不仅是汉室(景皇帝)的苗裔，而且信著于四海， 声望极高。
您本人又喜欢交结英雄，思贤若渴。
您便是一个配 得上到益州去作州牧的人。
” 诸葛亮的结论是：倘若刘备能先取荆州，再占益州，便有了 立足点。
然后把荆、益两州的内政办好，把边界的要害守好，西 和诸戎，南抚夷越(夷，指云南、贵州的各种夷人与苗族；越，指广 东、广西与越南的越人)，同时“结好孙权”(与孙权结盟，建立友 好关系)。
这样，便把脚跟站稳，可守可攻。
“天下有变，则命一上将，将荆州之军，以向宛洛；将军身率 益州之众，以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎?诚 如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
” 诸葛亮的这一番话，把当时中国的整个局势分析得明白透 彻；也把刘备所应该采取的步骤，设计得有条不紊。
其后，刘备得到他的帮助，完全按照这个计划去进行，先取 荆州，后取益州，然后荆、益两州的兵同时出动，用钳形攻势对曹 操作战。
可惜，一则是曹操来得太快，没有等到刘备拿下荆州就来； 二则是刘备依靠了孙权的力量才抵住了曹操，因此而不得不把 荆州的最好部分(武汉一带的)江夏郡与(江陵宜昌一带的)南 郡，让给了孙权；三则是虽然在周瑜死后，经过一番磨擦而向孙 权用长沙换得了南郡，命令关羽由南郡攻取襄阳樊城，吓得曹操 想放弃许县，刘备自己也攻占了汉中，对长安形成威胁。
却不料 因此而引起孙权的嫉妒与害怕，背弃了同盟的誓言，出兵偷袭关 羽的后方，杀害关羽，酿成孙权、刘备二人在猇亭拼得你死我活! 诸葛亮的隆中方案，终成泡影。
这些，留待以后细说。
现在，我们应该说一说，诸葛亮参加了刘备的阵营之后，有 过什么表现?他在赤壁之役，所扮演的是一个什么样的角色。
他参加了刘备阵营．起先并没有立即获得什么重要的职位， 如所谓军师之类，因此也就不曾能够有什么惊人的表现(火烧博 望坡之事，与他无关)。
刘备自己在当时只不过是一个空头的“左将军”，虚有其号 的“宜城亭侯”，论实力仅有几千名兵士，在地位上仅是刘表所收 容的一员“客将”，既非州牧，亦非太守，新野一县也并非他的“防 区”，只是暂时的驻军之地。
如此的一个刘备，怎么能给诸葛亮 什么官做呢? 诸葛亮在刘备的军营之中，倘若能有什么名义，也只能是所 谓“宾客”，相当于民国忉年的顾问、参议之流。
刘备对于这位二卜六七岁的宾客，确是十分器重，“情好日 密”，天天见面，谈个没完，老朋友关羽、张飞二人看不顺眼，说出 酸溜溜的话，刘备也就老实对这两人说：“孤之有孔明，如鱼之有 水也”(封丁侯的人，自称为“孤”)。
刘备请关羽、张飞以后不必 发牢骚；关、张二人也就乖乖地不再说什么了。
刘、关、张都不是“一介武夫，未尝学问”。
刘备作过经学家 卢植的弟子，也就是大儒郑玄的再传弟子；关羽生平手不释卷， 喜欢读《左氏春秋》(俗名《春秋左传》)；张飞呢，字写得极好，而 且也善画美人。
诸葛亮书读得当然不会很少，却也未必读得比 刘、关、张三人都多。
为什么刘备极喜欢与诸葛亮交谈呢?可能 是，诸葛亮长于分析，不仅言之有物，而且“头头是道”，对当前的 局势与随时发生的大小问题，“独具只眼”。
在这个最初的一两年，诸葛亮除了陪刘备闲谈以外，有没有 替刘备办过具体的事?我想，不会没有。
像刘备这样作过州牧， 打过仗，经常掌握着若干人马而有志于“打天下”的人，是不至于 找到了人才而仅仅以谈谈为满足的。
他当然有“用”这个人才之 意，否则不能有耐心和他一谈、再谈、天天谈。
既然有意于“用” 这么一个人才，自然就必须先拿一些小事来“试试”他的能力了。
可惜，《三国志》的《刘备传》与《诸葛亮传》，均没有记载诸葛 亮被“试用”的经过。
《诸葛亮传》仅记载了刘琦向诸葛亮求救的故事。
刘琦是刘 表的大儿子，失宠。
得宠的，是刘表的小儿子刘琮与刘琮的生 母，亦即刘琦的后母蔡氏。
刘琦对自己的未来很焦虑，曾经向诸 葛亮请教了好几次，诸葛亮总是不肯给他出什么主意。
最后，刘 琦骗诸葛亮上楼；上楼以后，刘琦叫人搬走了梯子，然后向诸葛 亮说：“今天你我二人上不至天，下不至地，话从你的嘴里说出 来，只有我一个人的耳朵听进了去，机密得很。
你现在可以说话 了罢?”刘琦的如此安排，在动机上确是为了保持机密，而不是有 意葛亮威胁(诸葛亮也不是一个肯在威胁之下贡献妙计的 人)。
诸葛亮对刘琦轻描淡写地说出下面的几个字：“君不见申生 在内而危，重耳在外而安乎?”《左氏春秋》，很多人都念过，刘琦 自然念过，然而别人与刘琦念了这申生与重耳的故事，只把它当 作古时候申生与重耳的故事而已；诸葛亮念了，却懂得把这个故 事的教训应用到“今天”刘琦与刘琮的实际问题上来。
诸葛亮劝刘琦，不要蹈晋献公前妻之子太子申生的覆辙，坐 待骊姬宰割，应该效法公子重耳，出亡。
不久，刘表的江夏(武 汉)太守黄祖，被孙权击败，阵亡。
刘琦就向爸爸刘表求得了江 夏太守的位置，离开襄阳，逃出了刘表后妻蔡氏的魔掌。
