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方丈原为道教固有的称谓，佛教传入中国后借用这一俗称。
在道教中，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓，亦可称“住持”。
《庄子·天下篇》成玄英疏：“方，道也。
”《大戴礼记·本命》：“丈，长也。
”即对有道长辈的尊称。
方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选为方丈。
《三乘集要》：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。
”住持（abot） 佛教僧职。
又称方丈、住职。
原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。
《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。
”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
据说佛教传入中国后的几百年间只有师徒之间以佛法相授受，并无住持一职，直到唐代，禅宗兴盛，门徒日众，百丈怀海禅僧始立住持制度，以维持寺院秩序。
“百丈以禅宗寖盛，……非崇其位，则师法不严，始奉其师为住持，而尊之曰长老”。
道教也称道观中的负责人为住持。
