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道家,法家,儒家,墨家? 道家 中国古代 哲学主 要学派之一 。
该 派 以道为世 界的本原，故名。
道家产生于春秋后期，为诸子百家之一，最初被称为道德家（见司马谈《论六家之要指》），《汉书·艺文志》始称道家。
道家创始人为老子，主要的代表人物还有关尹 、庄子、彭蒙、田骈等。
道家以道为世界的本原和普遍法则 ，认为天道无为 ，道法自然 ，据此提出无为而治 、贵柔守雌、以柔克刚等政治、军事策略。
老子首倡以道为世界本原的思想，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
认为万物产生于道又复归于道 ，而道是永恒的。
老子还认为，道是普遍的法则，“人法地 ，地法天，天法道，道法自然”。
老子提出“反者道之动” ，认为有无、刚柔、强弱、祸福、兴废等都是相互依存、相互转化的，但主张“圣人之道，为而不争”，在政治、军事上以无为而治 、柔弱 胜 刚强 为 指导思想 。
在认识论方面强调“涤除玄览”的认识方法，主张“绝圣弃智”以“使民无知无欲”。
庄子继承了老子的思想，进一步强调“道”虚无、神秘的属性，指出“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见……”，主张“道不可闻”，“道不可见” ，“道不当名”，并且认为道“无所不在”。
庄子还把老子的辩证法发展成为相对主义诡辩论，主张“以道观之，物无贵贱”，“万物一齐”。
他强调认识的相对性以及逻辑思维中的矛盾性，并由此得出了不可知论的结论。
庄子的社会伦理观发展了老子贵柔守雌的思想，一方面主张“安时而处顺”，完全顺从自然，另一方面又追求与天地并生，与万物为一的“至人”境界。
老子和庄子一脉相承，形成了道家内部的老庄学派。
道家老庄学派的主要著作有《老子》、《庄子》、《列子》等。
黄老之学是道家又一重要流派。
黄老之学吸收改造了老子关于“道”的思想，有的学者对于“道”作了唯物主义的解释，如《管子》发挥了老子“道之为物……其中有精”的思想，提出精气是宇宙万物的本原；《淮南子·原道训》则认为“ 道 ”是包 含着 阴阳二 气 的 统一物 。
而有的学者仍把“道”视为“虚无”的本体。
黄老之学的又一特点在于其政治思想，它以道家无为而治的传统观点为基础，融合了儒家的仁政思想、法家的法治思想和名家的刑名思想，提出了不同于老庄学派的无为政治的主张。
黄老之学在汉初曾受统治者推崇而盛极一时，至汉武帝时渐衰。
黄老学派的主要著作有《管子》中的《心术》上下、《白心》、《内业》诸篇和《淮南子》、《经法》等。
道家对中国哲学乃至中国文化产生了重要影响。
汉代非官方儒学思想家如扬雄、王充、桓谭等对道家思想多有继承；魏晋时期道家思想成为玄学的重要理论来源；宋明理学虽以儒家为正统，但对道家思想亦有所吸取。
道家还对道教和中国佛教的形成和发展产生了重要影响。
法家 中国战国时期以法治为思想核心的重要学派。
其思想先驱可追溯到春秋时的管仲、子产，实际创始者是战国前期的李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等。
战国末期的韩非是法家思想的集大成者。
法家的代表著作有《商君书》和《韩非子》。
法家内部虽有观点不同，但都主张以“法”治国。
齐国法家主张法礼并重，先德后刑、因道生法；秦晋两国的法家则主张严刑峻法，反对礼义说教，专重于法、术、势，奖励耕战，富国强兵，力并天下。
一般说来，商鞅重“法” ，申不害重“术”，慎到重“势”，韩非则将法、术、势糅合为一，吸收道家思想，将法治理论系统化。
在政治上，他主张加强君主集权，剪除私门势力，“以法为教”，厉行赏罚，奖励耕战。
在历史观方面，他提出“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的观点。
在哲学上，认为“道”是万物发展的总规律，“理”是个别事物的特殊规律，强调人必须遵循客观的规律进行活动。
在认识论方面，他提出“参验”的方法，以“功用”的实际效果检验人的言行正确与否。
法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国，建立中央集权的封建国家起了重大作用，并成为秦王朝的统治思想。
西汉后，法家思想被儒家吸收，并入德刑并用的理论体系中，独立的法家学派逐渐消失。
儒家 中国春秋末期孔子创立的学派。
在先秦，儒家在诸子百家中为较大学派。
秦代时“以法为教”，以吏为师，汉初崇尚黄老，儒家一度消沉。
西汉时，汉武帝采纳董仲舒的对策，罢黜百家，独尊儒术。
此后，直至五四运动之前的2000多年间，儒家思想一直统治中国学术界，在中国历史上影响最大，延续时间最久。
基本特点 儒家内部，不论在政治观点或哲学观点方面，都是有差别和对立的。
但2000多年来，作为一个学派，在思想上又有其共同特征 ：① 宗师孔子 ，视其言行如最高准则。
②以《诗》、《书》、《乐》、《礼》、《 易 》、《春秋》为经典。
③ 提倡仁义 ，以为行为准则 。
④维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦常关系。
创立和发展 创立 儒家之所以称“儒”，因其早期成员以“儒”为业。
近代有的学者认为，“儒”的前身是古代专为贵 族服务的巫 、史 、祝 、卜 ；在春 秋 社会大动荡时期，“ 儒 ”失去原来的地位 ，由于他们熟悉贵族的礼仪 ，便以“相礼”为谋生职业。
按这种说法，春秋末期，“儒”指以相礼为业的知识分子。
孔子早年曾以“儒”为业，他除通晓养生送死的礼仪外 ，还具有丰富的文化知识 ，精通礼 、乐、射、御、书、数六艺 。
34 岁时 ，孟懿子 、南宫敬叔来学礼，此后学生逐年增多。
《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
”由此形成一个以孔子为核心的学派。
后世称为“儒家”。
战国时儒家的分化和发展 儒家创始人孔子在政治上倾向于保守，但又有某种程度的改良倾向，他虽没有摆脱传统的天命思想，但却注重人事，不轻信鬼神。
孔子的思想有多面性，孔门弟子对孔子的理解也各执一端，孔子死后，形成了子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒以及乐正氏之儒。
相互间争论也很激烈。
战国时的儒家以孟子和荀子最为重要。
孟子继承孔子关于仁的思想和德政主张，并发展为仁政学说。
在哲学上，孟子继承孔子的天命观点。
但剔除天的人格神成分，赋予天以道德属性。
他注意人性问题，主张性善，并认为仁、义、礼、智根源于性；人生的最高理想是通过尽心，知性，达到知天，即达到万物皆备于我的天人相通境界。
荀子则继承了孔子思想中重人事、不重鬼神的一面，强调天人之分，提出“制天命而用之”的观点。
他提出性恶说，强调对人的天性加工改造的重要性。
荀子对道家、墨家、法家、名家各派以及儒家内部各派都进行过批判。
孟、荀是先秦两派儒家的代表，他们各自从唯心和唯物方面发展了孔子思想。
在孟、荀之外 ，战国还有一些儒家学者 ，解释《 周易 》，作成《 易传 》。
《易传》认为，宇宙万物处于永恒的生灭变易之中，变易的根据在于宇宙中阴阳、刚柔相摩相荡。
儒家思想由于孟、荀、《易传》作者和其他派别代表人物的发展，成为先秦显学之一。
秦汉时期儒家的变化 秦代及汉初儒家不为统治者所用，受到压制，一度消沉。
汉武帝采纳董仲舒的主张，罢黜百家，独尊儒术，儒家又兴盛起来。
此后，中国思想领域发生了巨大变化，道家、法家、阴阳家的思想逐渐与儒术融合。
儒术成为以孔孟思想为主，融会其他学说的思想综合体。
儒，成为一般知识分子的通称。
汉代儒家以读经、说经、注经、争论经书中的问题为主要任务。
两汉经学有古文经学与今文经学之分，古、今文经学不仅文字不同，治经的方法也不同，今文经学多“非常异义可怪之论” ；古文经学多详 章句 训诂 ，其代 表是董仲舒。
他出于政治上的要求，提倡天人感应说，认为天是主宰自然和人世的人格神，而阴阳五行之变则是天的德刑赏罚，其哲学是儒家天命观和阴阳五行家思想的结合。
后来流于谶纬迷信（见谶纬之学）。
汉代儒家把儒家伦理思想系统化为三纲五常，长期地为封建统治阶级服务。
两汉时期另外一些儒家学者如扬雄、桓谭、王充、仲长统等，对董仲舒等人的天人感应说和谶纬迷信进行了批判。
魏晋南北朝时期儒家的学术地位 两汉经学流 弊 很多，形式繁琐，内容驳杂，及至魏晋，便趋衰落，代之而起的是玄学。
对于玄学，一般看作是道家思想的复兴，但并不排除儒家思想在玄学中的重要地位。
玄学的发展借助于两汉经学，王弼注《周易》，释《论语》，何晏作《论语集解》等等 ，都 是玄学 家 们为经学玄学化所作的努 力 。
儒家的主要经典《周易》与《老子》、《庄子》被并称为三玄。
玄学讨论的有无、本末问题，虽然来自老庄，但与《易传》思想关系密切。
儒家思想在魏晋玄学时期有重要发展，它一扫两汉经学的繁琐芜杂，剔除了经学的天人感应说等神秘成分，使抽象思维水平大大提高了一步。
唐朝中叶至北宋前期儒家的复兴 东汉时佛教传入中国，由于统治者的提倡，佛教在隋唐时期达到鼎盛。
一些知识分子以信奉和研讨佛理为时尚，儒家在思想界的地位受到冲击。
唐中叶韩愈站在儒家立场上提出了一 个由尧 、舜 、禹 、汤、文武 、周公至孔 、孟的儒家“ 道统 ”，以同佛教法统抗衡。
他认为 “ 释老之害过于扬墨 ” 。
以继 承儒 家 道 统为己任。
柳宗元虽“自幼好佛” ，认为浮国之言“不与孔子异道” ，但他也“以兴尧舜孔子之道”为务。
北宋前期的范仲淹、欧阳修、胡瑗、孙复、石介等人继续提倡儒家思想，终于使儒学得到复兴。
新儒学的兴起与发展 儒学的道统思想到北宋中期发展成为新儒学，也即理学。
理学是儒家发展的新阶段，源于北宋的周敦颐、张载、经程颢、程颐的发展，完成于南宋的朱熹。
理学以儒家思想为主干，批评佛老，把中国古代哲学推进到一个新的高峰。
理学依其对世界本原的不同回答可分为3派：一派以气为宇宙本体 ；一派以理为宇宙本体；一派以心为宇宙本体 。
以气为本体的学派以张 载为代表 。
他提出“太虚即气”，“气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚”，坚持了气一元论。
但张载的人性论思想含有很大的唯心主义成分。
以理为本体的学派以程颐与朱熹为代表。
他们认为万物生成有理有气，理在气先，理是根本。
由于程朱学派的思想严密完整，有利于维护封建专制统治，因此成为元、明、清 3 代的官方哲学。
以心为本体的学派是陆王学派。
陆九渊主心即理，王守仁主心外无物、心外无理。
陆王学派强调主观意志的作用，曾产生过重要社会影响，在明中叶以后的一段时期达到鼎盛。
对儒家思想的批判和儒家的衰微 明代后期，中国出现了资本主义生产关系的萌芽。
作为封建秩序维护者的儒家思想变成了束缚人们思想的桎梏，因此受到明清之际一些思想家的批判。
对儒家思想的批判 ， 最初是在儒家内部展开的。
明末清初的思想家陈确、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人都从不同角度对脱离实际 、 空谈性 命的腐 儒 进 行了严 厉批判。
1840年鸦片战争后，太平天国农民革命的领袖们以原始基督教的平等思想为武器，反对儒家思想。
士大夫中的一些先进人物，如严复、康有为等人，引进了西方的进化论和资产阶级民主思想，即所谓新学。
在同新学的斗争中，儒学思想显得更加无力。
接着在民主革命的高潮中，章炳麟等资产阶级民主革命派把对儒家思想的批判又推进了一步。
最后，1919年的五四运动，对儒家学说进行了比较彻底的批判，儒学作为独尊的统治地位终于结束。
历史地位 儒家思想统治中国长达2000余年之久。
儒家的创始人孔子被封建统治者尊为圣人 ，儒家学派在漫长的历史中对中华民族的文化发展 ，对陶冶中华民族自强不息的奋斗精神，都作出过光辉的贡献 ，但也因为长期被封建统治者利用，随着生产力的不断发展 ，儒家思想逐步变成了封建统治阶级禁锢人们思想的枷锁，严重阻碍了中国社会的发展。
墨家 中国古代主要哲学派别之一。
约产生于战国时期。
该派创始人为墨翟（见墨子），故名。
墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。
前期墨家在战国初即有很大影响，与儒家并称显学。
它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。
它提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。
它还反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。
它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。
前期墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法 ，主张“ 闻之见之 ” 、“取实与名”。
它提出三表作为检验认识正确与否的方法 。
后期墨家的传承情况不详，有分为两派或三派之说。
它对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。
后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外 ，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。
它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义，区分了“达”、“类”、“私”等3类概念 ，对判断 、推理的形式也进行了研究，在中国古代逻辑史上占有重要地位。
墨家的主要思想汇集在《墨子》一书中，其中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》6篇又称《墨辩》，一般认为是后期墨家所作
诗歌会主持词（串词）
大会主持词串词篇一：20XX年年度表彰大会主持人串词20XX年年度表彰大会尊敬的各位领导，各位来宾，亲爱的同事们，大家下午好。
这里是河南爱克集团20XX年年度表彰大会的现场，我是主持人孙丹丹。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
当万物放慢脚步的时候，我们却一刻不能停歇，因为每一步走过的路都承载着我们对客户的责任，对未来的担当，对使命的信守。
回首20XX年，各中心、各部门、各工作小组在公司领导的关怀和指导下，全情投入，奋力向前，各项工作都取得重大突破。
其中也涌现出一批优秀集体和先进个人。
今天我们相聚在这里，共同表彰先进，传递榜样的力量。
下面我宣布河南爱克集团20XX年年度表彰大会现在开始
首先有请公司副总经理刘芮含女士致辞，掌声欢迎。
谢谢刘总。
接下来，我们要进行的是颁奖仪式。
首先，将要颁发的是优秀员工奖。
一起来看大屏幕。
（优秀员工奖视频播放）一个公司的成长与发展离不开领导们的英明部署，更离不开在座的每一位员工在一线岗位的辛勤付出。
下面就让我们掌声有请获得20XX年年度优秀员工奖的同事上台领奖。
有请颁奖嘉宾行政运营中心总监胡耀军先生上台为获奖同事颁奖。
谢谢胡总，也再次祝贺获奖的同事们。
接下来有请优秀员工奖获奖代表郭春红发言，掌声有请，请颁奖嘉宾和其他获奖同事台下就座。
（抬手示意下台）下面，我们将要颁发的是优秀管理奖。
请看大屏幕。
（优秀管理奖视频播放）掌声有请获得20XX年年度优秀管理奖的同事们。
在过去的一年，他们相互
求社团文化节的主持词和结束语
女：尊敬的各位领导，各位来宾 男：各位同事 合：大家下午好
女：今天，伴着冬日里温暖的阳光，2010年的元旦如约而至。
男：今天，我们欢聚在阿城分馆宽敞明亮的阳光大厅，让我们共同欢快的秦响“虎年”的乐章。
让我们载歌载舞，共同享受这美好的时光吧!我宣布哈师大图书馆阿城分馆庆元旦联欢会现在开始。
女：在阿城分馆即将与师大图书馆正式融为一体的重要时刻，阿城分馆在这里隆重举行庆元旦联欢会，在此我馆全体馆员向光临我馆参加联欢会的各级领导致以最热烈的欢迎和最诚挚的谢意
男：首先介绍参加今天联欢会的各位领导：哈尔滨师范大学图书馆XXX馆长，哈尔滨师范大学图书馆党委XXX书记，哈尔滨师范大学文理学院XXX院领导，原哈师大阿城学院图书馆馆长也应邀参加今天的庆元旦联欢会，现在让我们用热烈的掌声对各位领导的光临，表示热烈的欢迎。
（鼓掌） 女：我们刚刚送走狂欢的圣诞节，还沉浸在圣诞的喜庆中，激情未减的我们，又迎来图书馆的大型庆元旦联欢活动，可谓喜上加喜。
男：2009年甲流曾肆虐全球，我们图书馆工作人员注重预防为主。
图书馆办公室坚持天天为各阅览室进行消毒及防范。
现在图书馆人已把“关注健康、人人有责”牢记在心。
女：在这里主持人还要提醒大家，多进行户外体育运动，尽情享受大自然的和煦阳光和新鲜空气，这对预防甲流很有帮助哟。
愿我们大家健健康康、欢欢喜喜地迎接“虎年”的到来吧。
男：我们图书馆工作人员的传统美德是“凡事心齐，做事团结”。
今天我们全体图书馆工作人员一个不少地团聚在五彩缤纷的阳光大厅，与我们的上级领导共渡这美好时光，我们感到非常荣幸。
在此预祝阿城分馆庆元旦联欢会圆满成功。
女：载歌载舞辞旧岁，喜气洋洋迎新年。
值此辞旧迎新，岁月更迭之际，我们迎来了一个祥和的新年。
男：我们满怀喜悦的心情，迎来虎虎生威的虎年，祝大家虎年大吉大利，大显身手，虎气冲天。
女：回顾过去的一年，我们图书馆收获了成功与喜悦。
这一年我馆在校本部正确的工作方针指引下，在哈师大图书馆党政领导的正确领导下，在文理学院党政领导的亲切关怀下，我们团结一心，群策群力，圆满地完成了各项工作，并在2009年获得了“安全先进单位”称号，这是我们馆的荣誉，这是我们的自豪。
我们这次庆元旦联欢会的举行得到了哈师大图书馆党政领导的大力支持，在此我馆全体工作人员表示感谢。
下面让我们以热烈的掌声
经典诵读主持词 串词
中淳于小学第一届经典诵读展示活动主持词开篇语男：尊敬的各位领导，女：敬爱的老师，亲爱的同学们合：大家好
男：五千年的悠久历史，孕育了深厚底蕴的华夏文明女：源远流长的古典诗文，筑就了经久不衰的民族瑰宝。
男：它如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。
女：它如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
男：我们走进经典，让优秀的民族精神在我们的血脉中流淌。
女：我们走进经典，让民族文化的智慧支撑我们人格的脊梁。
合：“弘扬民族文化，传承中华美德”，中淳于小学第一届经典诵读展示活动现在开始。
1、《古诗连诵》女：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化。
男：诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵。
女：诵读经典古诗，我们寻找万里河山的广阔。
男：下面请欣赏五年级二班带来的《古诗连诵》。
2、《弟子规新唱》女：我国有着厚重的文化底蕴，素有“礼仪之邦”的美称。
男：知恩图报、尊老爱幼这些优良传统传承至今。
女：翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的道理当中。
男：请欣赏三年级二班带来的《弟子规新唱》。
3、《三字经》女：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。
”我们知道以什么为耻男：“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。
”我们懂得以什么为荣
女：请欣赏四年级二班带来的《三字经》诵读。
4、《拥抱四季》女：天地有四方——东南西北，男：自然有四季——春夏秋冬，女：人生有四味——酸甜苦辣。
男：聪明的诗人们，往往把人生的不同体验寄寓在四季的不同风光中。
女
联谊会串词主持词
尊敬的各位来宾，亲爱的同学们，大家好。
我是主持人XXX，首先我在这里对大家的到来致以深深的感谢
今晚，我们的活动内容十分丰富，目的是让大家在紧张繁忙的生活中慢下步调，感受诗意的生活，细品高雅的艺术，希望每一位来宾都能在今晚的节目里找到心中的共鸣。
青葱岁月里，年少轻狂的懵懂爱情永远是最真实最纯粹的，若是我没有记忆怎会怀念，若是我们不曾拥有那段刻骨铭心的爱情岁月，难道一切都是过眼云烟
让聆听这样一段，有请XXX。
感谢歌手的动情演唱，听完这首歌，也许大家都明白了，不要等到爱情搁浅的时候，才懂得要珍惜。
中华文明有着的悠久历史，遗留至今的非物质文化遗产更是比比皆是，像书法，剪纸艺术在现在的日常生活中依旧屡见不鲜，接下来，有情XXX同学为我们展示。
十分感谢xxx精彩的演绎，展示让我们大开眼界。
江南乃书香之地，玉米之乡，富足的文化营养孕育了不计其数的才子佳人，相传古代更是有、的故事，下面，将由xx为我们带来小品。
真的是一个幽默又不失可爱的精彩节目，让我们再一次把掌声送给他们。
接下来，到了我们现场的互动游戏环节，我们为大家精心准备了一个有趣又好玩的小游戏，叫做“我爱歌曲，我爱生活”，游戏的规则是这样的。
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希望每一位观众都能积极参与到我们的活动当中~~~ 欢迎回来，有趣的游戏环节似乎把我们现场的气氛提到了高潮，那么接下来继续为大家奉上精彩的节目。
世界上最动人的是什么
最是那一低头的温柔，好似水莲花不胜微凉的娇羞。
是的，最动人的就是女孩子的笑容，女孩子的舞姿，接下来，有请XXX为我们带来舞蹈。
今晚的节目可谓异彩纷呈，高潮不断，我们也为大家准备了丰富的节目内容，不仅有美妙动人的舞蹈，更有婉转动听的歌曲，大家对歌曲串烧一定不会陌生，不过接下来为大家准备的节目准备的节目更加有趣，请欣赏一组诗歌串烧，掌声有情XXXX.。
打字不易，如满意，望采纳。
求汉服文化节主持词
会议主持词会议主持词先生，研发中心谢俭龙先生，以及五湖四海的经销商朋友们
感谢的到来
永隆集团从无到有，从小到强，从强到更强，永隆人从广州一小区域到遍布全国各地，永隆市场从小份额到大块蛋糕，永隆文化从虚无缥缈到积淀弘扬，都离不开一个人的功劳，他就是青岛永隆集团董事长朱金水先生
朱金水是广州永特耐木胶有限公司董事长、青岛永隆集团董事长，他从事木工胶黏剂行业二十多年，业已成为这一行业的领头人，并对胶黏剂行业做出了巨大贡献
在生产上，朱董带领科研人员不断改善胶黏剂的品质，使我司木工胶黏剂在国内处于领先水平；在市场开拓上，朱董指导我们不断拓展国内外市场，使我们永隆产品不只在中国市场上举足轻重，更远销东南亚、欧美等国家
我们有理由相信在朱总的带领下，永隆集团将不止于国内胶黏剂巨头，我们更会是世界胶黏剂行业的领导者
有请朱总为大会致辞
【致辞结束】高瞻远瞩谋发展，运筹帷幄绘蓝图，从朱董简介深邃的语言里，我们不难感受到一个巨人所拥有的高度，无论是企业创业之初，还是此时此刻的功成名就
此时此刻，我也为我们企业能拥有这样一位英明的领导者而骄傲，我也坚信未来我们企业必将取得更大成就
【团队展示完毕】真是强将手下无弱兵，看到一支支英雄部队，我甚是欣慰，甚是自豪，有了这些团队保障，我们还有什么可以畏惧的呢
我们只有昂首挺胸，甩开大步，前进前进再前进
我们经销商也不用为品
