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省环保督察回头看主持词

时间:2017-03-26 13:36

十三五规划是什么意思

历史文化名人  齐诗学的开创者辕固  辕 固(约前235一135) 古腄县人,旧志考定为今栖霞市人。

乡镇则不祥。

汉景帝时,以廉直拜清河太傅。

曾与道家黄生辩论汤武革命,又与塞太后辩论儒、道两家的优劣。

同当时指导政治的黄老、刑名之学进行斗争。

不久,因病被免职。

  公元前140年,汉武帝即位。

90余岁高龄的辕固应召复出。

终因主持务正学以吉,毋曲学以阿世,遭到了同是儒生的众人嫉毁,再次罢归。

自称:知己者唯公孙弘而已。

  辕固是西汉初今文诗学——齐诗学的开创者,至清代乾嘉间,一直代表着我国四大诗学巨流之一。

古腄县名诗人,皆辕固弟子。

  道教全真派创始人之一丘处机  丘处机(1148-1227),亦作丘处机,字通密,号长春子,栖霞滨都里人。

金元时期道教全真派创始人之一。

与丹阳、谭处端、王处一、刘处玄、郝大通、孙不二等统称“北七真”。

  1188年(金大定二十八年)3月,丘处机应金世宗召,从祖庵(王重阳故居)赴燕京(今北京),奉旨塑王重阳、马丹阳(时已去世)像于它庵,并主持了乃春节礁事,还当面向金世宗作了持盈守成的告诫。

金世宗赐给吊处机袍了和桃子,外加十万枚大钱。

由此丘处机名声大振。

  1191午 (金明昌二年)秋,丘处机回归故里修建滨都宫 (赐号太虚观)作为传道之所。

1206年 (金泰和六年),他重返宁海,改马丹阳故居为玄都观。

1208年后,丘处机曾两访崂山,足迹遍及青州、登州、莱州等地,扩大了全真教的影响。

12门年 (金贞佑二年),益都杨安儿起义军攻克登、莱等州,丘处机准旨招抚了部分义军。

其时,金、蒙、南宋三势鼎立,争相诏求丘处机,他概不应诏。

  1219年冬,元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀,丘处机说 “我循天理而行,天使行处无敢违。

”遂带弟19人前往。

历时3年,行程万里,74岁高龄的丘处机终于会成成吉思汗于雪山。

每每迸言:“要长生,须清心寡欲;要一统天下,须 “敬天爱民。

”此话深得成吉思汗赞赏,口封“神仙”。

在丘处机的影响下成吉思汗曾令“上杀”。

  1224年(元太祖十九年),丘处机回到燕京,奉旨掌管天下道教,住天长观(今白云观)。

同年,丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余,并通过入全真教即可免除差役的方式,解救了大批汉族学者。

自此,全真教盛极一时,丘处机的声誉亦登峰造极。

寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。

  1227年(元太祖二十二年),丘处机病逝于天长观,终年80岁。

元世祖时,追封为 “长春演道主教真人”。

  丘处机遗著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《磻溪集》和《鸣道集》等。

其诗词作品在金、元之际有一定的代表性,后人所编《元诗别裁》、《词林纪事》都选有他的作品。

《磻溪词》一卷,由近人朱孝成辑于《疆村丛书》。

丘处机西游经历,由其弟子李志常的《长春真人西游记》详载。

  元朝翰林学士王之纲有诗日:“扶桑宾日东海东,公山直与蓬莱通。

群仙来往乎其中,长春仙人道业隆。

”1996年10月8一9日,丘处机学术研讨会在栖霞悦心亭宾馆召开,来自香港和内地的15名研究丘处机和道教文化的著名学者一致认为:作为烟台八大历史名人之首的丘处机不仅仅是栖霞、烟台、山东名人,而且是在中国几千年的历史长河中廖若辰星的历史明星,他堪称享誉海内外的道教大师、政治家、旅游家、养生学家和诗人,在宗教界、思想界、文化界、医学界都具有深远的影响。

  东征大将军牟全  牟全,生卒年不详,栖霞铁口人。

至元年间 (1335一1341)任武略将军、水军都督。

时,东方沿海地带屡遭傣寇骚扰,民不聊生。

朝廷赐牟全以金牌,命率师,三征傣寇。

父母兄弟不忍其远离,牟全说:大丈夫风云际会之时,当立功异域,以报国家,焉能从伏田亩间乎?他奋不顾身,创开水道,风波万里,屡建奇功。

台湾1971年11月21日《青年战士报》载题为《牟,以国为氏》文称:在牟氏的山东老家,也人才辈出,象元代东征日本时,率领战舰,开创水道的大将牟全,便是山东栖霞人。

回国后,方庆河清海虽之际,牟全竟被奸细谋刺于河北桃花店。

元帝念其功,乃命金牌御葬于观音山下,并建词纪念。

迄今词尚存,为重点文物保护单位。

  同胞兄弟牟道立、牟道行  栖霞牟氏有胞兄弟两人在历史上颇有名声,他们便是牟氏老八文中牟道立、牟道行兄弟俩。

  牟道立(1567一1624),四川叙州府通判。

字允修,蛇窝泊镇牟家瞳人。

30岁中拔贡,后出任直隶琢州摄篆州判。

琢州当国道之冲,民不聊生。

供职时,有一同乡赵家宰路过,差人持牌索马。

愤然日:琢州民穷,欲强我竭民力以结权贵,吾不忍也。

遂碎其牌而拒之。

后升四川省叙州府 (今宜宾市)通判,值兵兴,督饰有功,奏加二级,正五品衔。

但因操劳过度,信末至,已先卒于官。

平生以清廉立世,曾对易米藏银以迸的属下重罚。

卒后储蓄甚微,靠襄助以置灵枢始得归里。

葬燕子布 (今南石岔)北山。

其后有名人牟障 (二炮后勤部正军级部长)、牟书令 (中国石化总公司常务副总经理)。

  牟道行 (1568一1618),直隶真定府同知 (副知府)。

字兆可,又宇青槐,号济川,蛇窝泊镇牟家瞳人,后徒居栖霞城南门里。

24岁(万历十九年)中举人,后屡试礼部不第,47岁(万历四十二年)经渴选出任河南宜阳县知县,晋阶奉政大夫,直隶真定府同知。

万历四十六年十一月初三日卒于官,享年51岁。

曾出资支助栖霞县第一部县志(明《万历县志》)付样,使史料得以存世流传。

居乡时,逢灾年农民交不上田赋,多次代纳一社丁银,不责偿,时人称颂。

后主宰宜阳,因治行显著,宜阳人亦娘称之,并有神君父母之称号。

主要治行有三:1、宜阳人久受水灾之苦,田地荒废,民多积欠。

父死责其子,兄亡捕其弟。

每逢限比,银档累累。

道行花任后,见之悲痛不忍,慨捐傣银,代纳田赋。

为治水害,巡邑申,察地势,于黄涧口、鱼儿泉、韩城镇、水兑村、神后等多处凿山阜、开沟渠、决淤塞、筑堤坝。

岁涝,则泄田水人河,岁旱,则引河水灌溉,禾壮粮丰,流民复返。

收田赋不用催逼,积极交纳,民歌四野。

z、创立宜山复社书院,延明师授课。

且十日亲临一课,与诸生间难,并对学生发放津贴,励生勤学。

后生多有成就,学风兴焉。

3、宜阳旧有养济院,人多舍少,或数姓同居一堂,或露处庭外,不避风雨。

为此,特增置屋舍四五十间,按户分给,使鳞寡孤独者得有所居。

故被称为 神君父母。

治宜阳五年,离任后,被宜阳人祖供于七贤伺。

自明朝万历四十二年至清朝康熙三十九年,历时近百年,宜阳人思慕不忘,请于朝廷,崇祖宜阳名宦,政绩由此可知。

  于宜阳闲暇时,常登翠屏山绝顶,慨然有怀,因故乡白洋河畔亦有翠屏山,两揽其胜,自号两屏。

在真定府任上,长兄子证,为归德府通判时,常遣人将朝服送归德,让侄儿亲纫两袖,以示戒污。

此家教,族人乐道。

其后有名人牟墨林。

  三朝元老 郝晋  郝 晋 (1585一1655) 原名联登,字康仲,号岂岳,一号丸啸居士,晚号盂山樵隐。

栖霞城里人(一说是松山镇郝家楼村人),明末清初传奇人物和有争议人物之一。

  郝晋自幼颖悟异常,读书过目成诵。

十六岁作红叶诗八篇,其几处红霜叶,深红更浅红。

秋光流水外,山色夕阳中大获好评。

他两次人艾山俺读书,迄今仍流传有土地护驾,小鬼掌灯故事数则。

明天启元年举人,崇侦元年试中迸士后,历任四川巴县知县,四川乡试同考官,四川道监察御史,可谓政声载道,遗爱在川。

守母丧后,平l、官巡视太仓,旋兼南城监察御史,升顺天府尹,刑部右侍郎,转兵部左侍郎。

  1644年,李自成兴兵举起反明室旗帜之际,郝晋被调遣视师直隶保定与山西太原,兼理兵部尚书,左都御史,后以军功有诏内调,赐宴文华殿,钦加太子太保,封勤襄伯,遂戊明木中流砒帖。

  李臼成攻破北京之口,郝晋被俘,大顺政权即委以刑郁之事,彼虚应数日而逃归故里,原计划练兵勤王,内清兵人主中原而作罢。

  1645午,清顺治命邢晋巡抚保比,邢背冉三辞之不允,于是又为消保定巡抚者数月,后授兵部右侍郎兼部察院有副郁卿史米直隶提督者数月。

次年,特恩加太子少保,赏花钢,赐封三等男爵。

1647午春,终获准病辞,门里筑石芝园,构曲亭,若《丸啸斋集》。

几午后卒于家。

综观郝背-生,官阶之大实为栖籍历史人物之冠,然以身事三胡故,《明季北略》--书载其被南明政权列为第119劣从贼臣。

被民间戏墟为三朝元老。

孰不知邢晋之苦衷全任其诗文、斋号中有所反映,彼欲大啸而只敢 丸啸,他 一听腑歌泪欲斑,他 才几氖氰迷翠树。

忽闻攒越匝青天,他几番倚徒瑶池侧,移取清辉人酒怀,无不出于无奈。

  郝晋诗、文、书法俱佳,但以三朗元老故,遂戍不它褒崇之势,棋至于任去世后之祭典上,给执书人带来砰价之艰难,于矩•,旬杀我卞者足我仇,杀我仇者是我友的左语戊为绝妙奸间,也道出了点滴历史真啼。

  胶东农民起义领袖于七  于乐吾 (1607一1701)世称于七。

唐家泊村人。

因在同胞中排行老七,故后,一怒之下手起刀落,杀栖霞知县于席间。

又迅即枉回唐家泊,一面迭运粮草迸锯齿牙山,一面广发露布招集旧部,准备迎击情兵。

他对人说:一不做,二不休,今决依山寨同清兵见高低,或坠崖,或引颈,不自顾也。

  是年冬,于七带领义军同情兵交战,初在接官亭、营盗等地获胜。

后因寡不敌众,退守开出主峰。

激战中,于七只身单刀据守于门槛石要道,将攀援至此的清兵一个个砍下山崖。

血凝刀,以沸水冲洗。

  次年春,义军因被久困粮尽援绝而失败,于七得绿营兵某将军的掩扩,尺身突出重围,后辗转峙山,拜华严寺慈霜上人为师。

法号寂彻,亿善和。

于70岁时,继师兄大泽,主持华严寺20余年。

  1701年 (清康熙四十年),于七命人于院内揭石取刀,挥舞一番,掷刀于地,碎然去世,享年94岁。

于慈霜墓塔附近筑善和墓塔葬之。

塔今尚存。

  于七在华严寺曾留下一幅身着僧衣的画像,如今保存在烟台市文物馆里。

  悦心亭主人牟国珑  牟国珑(1645一1713) 字作霖,号重季,栖霞城人。

童年,由于父母早逝,依靠长兄、嫂生活,度日艰难。

年17岁,因于七事受株连人狱3年,出狱后,22岁,补为博士弟子,46岁晋进士,52岁任直隶省南宫县县令。

  南宫县靠近漳河,其西境迭!水灾,百姓深受其苦。

牟国珑一上任便免去灾民征赋的十分之三。

不久,又僻囊垫赔一千余银两,并从官仓贷给灾民若千粮食,令其谋生救。

此举受到保定巡抚于成龙的嘉奖,尤为当地百姓称颂。

牟国珑因刚直不阿,秉公执法,1701年 (清康熙四十年)被某权;诬告于吏部,遭僻职门田。

牟国珑回故里后,任栖霞城住宅东建一亭,名“悦心亭”,惜以幽静环境消磨时光。

晚年,牟国珑参与纂修《栖霞县志》,并代本社百姓纳丁徭银2年。

病故时,有直隶省南宫县绅民数百人“走吊于栖”。

  代天巡狞 者牟恒  牟 恒 (1658一1726)字圣基,号述斋,栖霞城南门里人。

清康熙后期著名监察御史。

其父牟作字,以埋学祖于乡贤。

其少年颖,工文章,15岁补博士弟子员,康熙廿九年中举人,三十三年中迸,初任内阁中书,历任户、礼二部郎中,监督宝泉局铸制铜饯。

同时,多佳吏,其独廉泊清正,康熙帝大悦,特赐《周易孝经》以示鼓励,并旋提监察御史。

迸督察院后,其读书见古名臣谏奏兴除事,辄慷慨动颜色,必见诸行事。

时有乡贤达某司空者,因私事有求于他,用数百金为其祝寿,他力却之,遂杜其口;而至人有冤抑,其必抗章力救。

太守渴选在京,人诬不沽;同邑孙某,被诬以窝留东人,将拟遣戍,是他尽力救勉的。

另有一次,巡视南城,杖优人之结交权贵者,而丘遂之,一时豪横敛手,于是声望赫然,无大小贤否,皆知有牟御史。

夷命监视钱局,工头多私积服饰逾侈,其严禁之,有人尝持貉裘,数引门而不敢献。

后来,在其任间无攒逾者。

一日侍班,康熙帝嘉之日:真诚不欺。

其曾多次受皇帝派遣代天巡狞,是栖霞唯一的代天巡守者。

其代天巡守牌,民国期间传至古镇都牟家,1947年土改时被砸毁。

晚年,归栖霞老家,开家垫,亲课诸弟子侄于学。

科第之盛,为郡邑之冠,将牟氏家族推上栖霞四大望族之首。

牟恒为御史时,其生活非常节俭,上朝时亦是旧袍布衣,故有“牟大愚子”之称。

  农民出身的监察御史牟昌裕  牟吕裕(1747一1808)宇启昆,号松岩,栖霞城北宫人。

乾隆五十贺午(1790年)44岁时考中进士,选翰林院庶古士。

后授礼部主事。

逾午改工部虞衡司主事。

后又历任都水司主事、营缮司员外郎、郎中,嘉庆九年 (卜04年)充顺天乡试同考官。

授江南道、云南道、河南道监祭御史,出任九省军门总糟郎堂等职。

奉命巡查京城。

抽查遮小hl运京糟米。

屡上章疏,以能吉闻名。

  牟昌裕考中迸士候缺时,照常参加田间劳动,没有--点进士味。

一日京城下来圣旨宣召,他正在田间干活,接了圣旨之后,还把家中没干完的农活继续干完才准备赴任。

在离家赴任的那天早晨,他把牲口栏和猪圈收恰了一遍,看看水缸中没有水了又挑了两把水,才对家中人说道:就干到这里吧,以后再也不做这些事了!  牟昌裕做官后,开始当翰林,后来出任监察御史,--直为官清廉,家中没有修察院府。

这时,栖霞知县徐秉谦为了讨好牟昌裕,便拨出一笔公款,要在北宫村为牟昌裕家修建一处察院府。

牟昌裕知道后,专程回乡阻止,知县徐秉谦不但无功,还险遭弹勃。

  嘉庆初年,牟昌裕山监察御史出任糟运总督,朝廷为了保持糟运的顺利,让牟昌裕文官挂武职,以掌管供京郡生存的全部酒运(由南方通过大运河常年往北京运粮)。

牟昌裕上任后,通过严厉整访,制定出新的章法,使过去捣鬼贪污的官吏再也不敢捣鬼了。

嘉庆九年,岁次甲子暮春,牟昌裕趁回京向朝廷复命之际,游玩了白去观--安葬栖霞名十丘处机的著名道观。

当他看到丘处机的画像时,随之命道长  取来文房四宝,为丘处机画像题了诗,云:  丘处机画像赞日:  飘然琼佩与霞踞,我见先生以况如。

  此日胸襟真洒落,昔年凤格冲太虚。

  生成天汉排金马,消尽英声打木鱼。

  莫道吾乡灵杰少,此才不肯读儒书。

  岁次甲子暮春  九省军门总潜鄙堂  栖霞县牟昌裕敬书  山东蔷名占文家牟愿相  牟愿相(1760一1811) 字雷夫,号铁李,古镇都人。

邑库生。

自号铁李以示追怀远祖李椭公。

赋性不谐于俗,而淡泊自守,与人无所仟。

申年随父居莱芜六年,弓当地张墨宾等四子友善,所做诗文,成为有时代风十特征之文献。

一生体弱多病,仅得年52岁。

所著《小懈卓堂诗集》、《小滩草堂文集》,于逝后42年 (1853)由诲阳七里店其婿李班刊行,高密蝉为鳃作序:夫艾山之灵,秀著于诲滨,得其气者往往为名士,为伟人。

先生与陌人先生角立特出,岂非钟蹄之独厚者欣!有诗文人选《山左古文抄》,后来作者皆莫能及。

  人选《畴人传》的算学家刘日义  刘臼义(17引一1812 字乔林,-•-字立夫,又自号签夫,减家庄镇桥子村人。

祖父刘汝为及父亲刘大建皆务农。

刘日义少年丧父,家境赞穷,但却知道努力读书。

母亲李妇人辛苦劳作,勉强供刘日义求学。

几年后刘门义学业大戍,品学兼优,一时饮誉乡里。

时逢校试童 刘日义一生著有《勾股图》一卷,《面体算术》八卷,《小雅辛卯朔考》三卷,《读汉书律历志算草》三卷,《元史日影集》一卷,《h章算式》九卷,《推日月食》三卷。

  文友牟庭曾为其撰墓志铭云:  辛苦文章止一第,临政优优不终试。

  退隐厚生孝养致,中道辞亲独入地。

  平生万事不满意,余才著书追圣智¨  清著名学者、尚书阮元辑《畴人传》(世人称历算学者为畴人)--书,专门介绍了刘日义。

敢废旧习的林昌早年有 秀才成群,旗杆如林之说的铁口荆子埠村,村里秀才甚多,在外做官的也不少。

这些人当申,威望最高、影响最大、深得乡里敬仰的,当首推林昌。

  林昌(1748一1821)字皋言,又字大签,号九丰。

16岁人县学,23岁中举。

46岁时补为馆陶县 训导。

1807午 (清嘉庆12年),林昌59岁时才被任命为云南省禄丰县县令。

行前,有友劝他 三思而行,他回答说:州县微员也!能害一方亦能福一方。

天下者州县之积,帅县各称职,则天下治矣。

吾将一试焉!  林昌一上任,就遇见一个案子:当地有个富户的儿媳妇怀孕七月,生下一男孩,引起富户家猜疑,要将产妇休出。

产妇不忿,抱子迸衙击鼓鸣冤。

林昌间明原委,深为产妇不平。

他传富户到堂,反复规劝,晓之以理,怎奈富户死不回头,衙内人等窃窃私议。

最后林昌说:老爷我乃是七个月生的。

一语驳倒众议,使母子不致受辱,产妇感激万分。

同年夏,天大旱,积谷人家皆不愿聚粮,致原来靠买米糊口的贫对待儿子那样就行了。

归乡后林昌家徒四壁,别无长物。

后为生活所迫,抵长山县任教渝。

3年后,因父丧回家,从此隐居不出。

时有禄丰几个绅士不远万里来胶东看望林昌,因关山遥远,一住就是半载。

他们品茶饮酒,回首往事,多说起林昌在职时所做好事。

  1821年 (清道光元年)林昌病故。

留有《四书尊闻录》、《周礼读本》、《毛诗审吉》、《古文会心录》、《分甘堂古文集》、《大签子诗存》等着作。

  训诂大师郝懿行  郝懿行(1757一1825)字询九,号兰皋,栖霞城人,清代著名的经学家。

1786年 (清乾隆五十一年)以优贡人太学。

1788年 (清乾隆五十三年)科试中举。

1799年 (清嘉庆四年)中进士后,任户部额外主事达25年。

他自幼聪明好学,在县学读书时,被山东学使赵鹿泉誉为栖霞四杰之一。

  据《清史列传》记载,郝懿行为人廉工自守,朴呐少言,非素知老友,常相对终日不发一语;若遇同好,谈论经义,则嗓嗓终日不倦。

住宅简陋,生活俭朴,把一生精力耗于研读和著述中。

得来傣钱,辆以买书,展篇执笔,恒自深夜过四更多更。

他的夫人壬照圆说他兰皋君子,考订篇籍,日月浸寻,著作等身。

  郝懿行养成唯书是学的习惯,为买书不惜典却寒衣,为著书立说坚持漏下四鼓者四十寒暑。

一生留下了50余种近400卷著作。

其代表作《尔雅义疏》19卷。

该书始撰于1808年 (清嘉庆十三年),完稿于1822年 (清道光二年),历经叼个寒暑成书。

该书对我国古代经典词书《尔雅》详加文辨析,援引考据,疏通证明,校工讹谬,博得了同时代著名学者阮元、壬念孙等人的赞誉。

《尔雅义疏》还矫正了晋郭镁《尔雅注》的许多疏漏,比清初邵晋涵的《尔雅正义》也有独到之处。

  古文学家牟应震  牟应震 (1744一1825) 宇寅同,号卢坡,蛇窝泊镇牟家河西村人,晚年徒居招远大霞坞村。

乾隆癸卯年(1783年)举人,其常吉志:如果让我担当大将军的角色,我就会专管外事,率精兵与外侵之敌决一雌雄,如不则当一谅官,惩治权候之人,为天下兴利除弊,最下也要成为一个腰缠万贯之人,济贫急难,救助普天下穷苦之人。

老了以后则遁迹大山之中,不与世人交往,让后人惊叹想象,做最后的收场。

曾任山东禹城训导20余年。

在其60岁时,禹城有一姓于的年轻人曾作文为其祝寿,称其 意状疏散,不修边幅,家贫不屑间生计,非分之财弗苟得。

与人不算计,想说的直说,所言都是肺腑之言。

后升任青州府教授。

五午后弃官归故里,闭门著书,寒暑无间,晤首穷经,毫而好学。

道光五年 (1825年)工月,病中自作墓志铭,神志清楚,表现从容,且自古:解《易》禾完,抱憾终古。

临死之际,犹呼家人拿笔砚来,说解《易》两交禾安处,当改之。

改完后,令人读给他听,说:这是最大的收获。

言毕而去,享年82岁。

著有《夏小正考》、《毛诗质疑》、《四书贯》、《周易直解》、《胡卢山人诗稿》等付样或末付粹书稿10余部,今存山东省图书馆。

  山左第一秀才牟庭  牟 庭 (1759一183叨 原名廷相,宇默人,号陌人,栖霞城里人。

•童年就读于古镇都 小溜草堂家垫,天资聪敏,19岁补诸生。

被山东学使赵鹿泉称为山左第一秀才。

然而,成优贡之后,却屡试不举。

只做了一任观城县训导,便因病辞职。

以著书立说终其身,著作甚丰,事略载 《邑志》、《通省志》、《清史列传》。

  牟庭年青时期,曾想通过科举踏人仕途。

但其生性好古,研究经文史籍喜发己见,而应试诗文却常不被赏识。

甚至有的主考执其落卷暴扬其短。

好友牟愿相为其鸣不平道:下第群称屈,如兄屈最深。

牟庭作 合古由来不合时,此人偏学古人奇诗句以励志。

  牟庭长于治经,亦长于诗文。

从20岁左右开始著述活动,凡读书每每随文订正,积累下50余部手稿。

牟愿相赞赏其诗 向来一瓣香,堪称杜陵叟,赵鹿泉甚至赞他 可继渔洋而霸。

  牟庭著述虽丰,但生前只刻行过《楚辞述芳》。

死后他儿子牟房(清嘉庆十三年举人,长清县教渝)又刻行了《周公年表》,并将所著《同文尚书》、《诗切》、《雪泥书屋文集》、《雪泥书屋诗集》、《左传评注》、《春秋算草》、《礼记投壶算草》、《释老》,及批校《曼子》、《墨子》、《吕氏春秋》、《韩子》、《淮南子》、《易林参同契》等50多种书编印成《雪泥书屋遗书目录》。

山东省博物馆藏有牟庭稿本。

  牟庭的50多种著作中,有两部最突出的巨著,一是《同文尚书》,二是 《诗切》。

据《雪泥书屋遗书日录》记载:牟庭39岁以前,就开始注解 《尚书》,曾数易其稿,前后钻研了40年时间,于清道光元年脱稿。

那时,牟庭巳63岁。

以后,又时时修改,直到死前。

在这11年中,又搜集了许多资料,预备作序未成。

牟庭去世后,经过100多年的时间先后想刻印这部书的有他儿子牟房和福山的王熬荣、诸城的王献唐三人,但都因故未能完成。

1982年,山东齐鲁书社根据王献唐的描本影印出版了牟庭的巨著 《同文尚书》。

全书分上、中、下三册,共1650页,35•6万字。

它的印行,为历史学界提供了-部有价值的《尚书》注本,受到国内外学者的好评。

  《尚书》以 同文为名,是借用 《礼记》书同文的词意,内容系指今文、古文的合并而吉,既不偏于真古文,也不偏于今文。

大似东汉刘陶的《中文尚书》体例,进行全面经义的解释。

通过他的解释,连过去韩愈都认为是估屈聋牙的《尚书》,只要细心读过,可以说是容易了解的。

他推翻了尚书学上的许多成案,提出了许多新的见解。

由汉到清代的家法以及 家法以外的名家注说,他都不适合,感情十分融洽,常以诗词唱和。

是年秋,郝熬行去济南应试中举,曾做诗二首寄回赠之,她当即吟诗两首回赠。

其诗云:小试文场久擅名,矮庐一室倍经营。

案头挥笔风添势,夜半构思月助明。

花结锦成人易懒,云飞露白马登程。

如君折得赡中桂,自尔高山听鹿鸣。

鼓励丈夫再接再厉,争取迸士及第。

环境保护辩论赛辩词

开场白:文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。

中国,是有5000年历史的礼仪之邦,古有“孔融让梨”,今有“尊老爱幼”,希望大家踊跃参与,构建文明中国。

结束语:文明的习惯,如果做得人多了,就会了一种风俗。

希望大家在日后的日子里,文明礼貌,让礼仪之邦天下闻名

写的若不好,还请见谅。

以“幸福”为主题的班队主题活动 急求“幸福”为主题的主持人稿~跪求~~~~~~~

《责任与幸福》主题班会教案 单 位 抚顺市雷锋中学 班 级 八年七班 教师姓名 赵 颖 班会题目 责任与幸福 时 间 2010年3月 活 动 背 景 现在的孩子大多是独生子女,他们在家里不会主动帮助父母,更不能理解父母的含辛茹苦。

在学校不能做好值日工作,不能保证课堂记律。

他们的许多行为多以自我为中心,不能主动承担责任,很少考虑他人的感受。

活 动 目 的 1、让学生懂得一个人无论做什么事都要有责任心,担起责任,永不放弃。

2、通过活动让学生懂得做事担起责任会给他人带来幸福,给自己带来快乐。

3、点评在校园环境保护、班级环境建设中的突出人物,并谈一谈他们的行为为大家带来了怎样的幸福。

4、通过本次班会,提升学生的责任感和自我管理意识,增强班级的凝聚力,让学生在“和谐共建”的氛围中健康成长。

设 计 思 路 通过多种形式认识承担责任的重要性——→结合身边实际再谈责任与幸福的共存——→通过欣赏小品、演讲再次加深对承担责任会给他人带来幸福,给自己带来快乐的认识 活 动 准 备 1、 搜集有关承担责任方面的好文章、图片、画面。

2、 搜集班级中不能勇于承担责任的相关事例,并编排小品。

3、 讨论:(班级中谁是你学习的榜样

你自己在担当责任方面有哪些优点

有哪些不足

班级新型卫生管理制度“分组联动,和谐共建”有哪些利与弊

) 班会过程 班 会 内 容 体 验 幸 福 剖 析 责 任 与 幸 福 认 识 自 身 的 不 足 感 知 榜 样 形 象 再 次 加 深 对 责 任 与 幸 福 的 理 解 主持人: 一年四季,各具风韵。

春有春的草色,夏有夏的激情,秋有秋的清爽,冬有冬的坚贞。

在这个宽敞明亮的“家”里,我们见证了四季的美丽,也品味着每一个季节带给我们的幸福与感动。

相信只要我们在日常生活中能够担起责任,永不放弃,就一定会永远留住四季的美丽,品味更多的幸福与感动

下面我宣布八年七班《责任与幸福》主题班会现在开始

(学生鼓掌) 主持人: 班会之前,为大家提供了几个可以探讨的话题。

首先,请大家思考一个问题:当你看到我们现在的教室环境你有那些感受呢

(几名同学谈环境的变化过程中全体同学及老师所付出的努力,优雅的教室环境给他们带来的快乐等) 主持人: 是的,优美的环境是靠大家共同营造的,他会带给我们一种幸福感和归属感。

同时我们内心深处更应有一份责任感。

在我们以往的“人人有岗,人人定岗”的卫生管理体制下,我们都体会到了它的存在。

然而我们也曾目睹过“事不关己,高高挂起”的冷漠。

现在我们班实行“分组联动,和谐共建”的卫生管理制度,每位同学都能更深刻的体验到那份责任感。

不知同学们是否有同样的感受呢

下面就请我们的劳动委员谈一下他们的感受。

(两位劳动委员谈前后卫生管理体制效果的不同。

) 主持人: 两位不愧是我们班的总督察。

工作起来认真负责,细致入微。

阐述问题具体全面,分析透彻。

我相信,在具体的运作过程中,各组组员体验是最深刻的。

下面我们就在组内进行一下讨论,看一看在我们的实践过程中,“分组联动,和谐共建”的利何在,弊又何在

(小组讨论后,每组派一名代表阐述自己的观点。

主持人恰到好处地点评。

) 主持人: 好

同学们的发言都非常精彩。

正如大家所说的,“分组联动,和谐共建”锻炼了我们的能力,增强了我们的责任感。

服务是相互的,在你享受别人为你带来的优雅环境时,你也有责任为自己和别人的健康加一道保险。

责任听起来很大,实际上只要你做好自己应做的每一件事,就是尽到了自己的责任。

在校如此,在家也如此。

家是温暖的港湾,家是幸福的爱巢,作为家庭中的一员,你应该承担一份责任。

根据在家的自评和在校的互评总结,我们制订了一系列的奖惩制度。

这种制度从我们“分组联动,师生互动”的课堂教学贯穿到“分组联动,和谐共建”的卫生管理体制。

可以说奖惩制度无处不在,它也是我们对待生活中的每一件事是否能够做到尽职尽责的一种衡量依据。

那么,同学们是如何看待我们的奖惩制度的呢

(几名同学畅所欲言,其间其他同学也可补充或发表不同的见解。

) 主持人: 看来大家都很认可这种奖惩制度,都认识到了它的必要性。

比如说“望花好人”的选拔,我们学校“三好班级”的评比,德育周刊的加扣分通报,班级的的星级评比台等。

无论是在学校,还是以后走上工作岗位,我们都需要奖惩制度。

它是对不负责任的一种惩戒,也是对积极主动,肯吃苦、肯奉献、履行好自己职责的认可和鼓励。

在我们身边我们会看到许许多多“让别人快乐”的身影,下面就请欣赏小品《幸福快车》。

(小品表演过程中,通过各种人物形象对待生活中一件件小事的不同处理方式,反衬出尽职尽责给自己和他人带来的的精神上的享受,同时也反衬出不负责任给自己和他人带来的痛苦和不堪 。

) 主持人: 精彩的小品表演给我们带来欢娱,也给我们的心灵带来启迪。

不知你有没有发现,在我们身边也有无数的“责任大使”, 下面就请每组推选出一位“责任大使”,并谈一谈你们欣赏他们什么。

(每组谈谈所推选的责任大使哪些地方值得同学们学习,给他人带来了什么样的幸福。

) 主持人: 我非常赞赏同学们的观点。

他们是真正的“责任大使”。

因为他们总是尽自己所能做好每一件事,他们总是默默奉献着。

那么,就让我们为这些“责任大使”们留下美丽的回忆吧。

(现场为责任大使们合影留念。

) 主持人: 让我们把赞许的目光投向他们,让我们把担当责任与实际行动结合起来,让我们把幸福与快乐带给他人,也留给自己。

因为,责任与幸福同在

我宣布:八年七班主题班会《责任与幸福》到此结束

请大家用热烈的掌声欢迎我们亲爱的 赵 老师对班会作以总结。

班主任总结: 亲爱的同学们,祝贺大家对“责任与幸福”有了更深刻的理解。

富有责任心,会使你拥有坚不可催的力量。

你们的大胆参与、真诚话语、精彩的展现都是勇敢地承担责任的一种表现。

这种承担也带给我们快乐与启迪。

我希望在日后的学习生活中我们人人都能“担起责任,永不放弃”。

并用我们的心灵去感悟“别人受益,快乐自己”的那份独有的幸福。

那么,就让我们在体验这种责任与幸福中结束本次的主题班会吧

(全班同学齐唱班歌)

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节约用水主题班会

地球表面的70%被水覆盖,但淡水资源仅占所有水资源的2.5%,近70%的淡水固定在南极和格陵兰的冰层中,其余多为土壤水分或深层地下水,不能被人类利用。

地球上只有不到1%的淡水或约0.007%的水可为人类直接利用,而中国人均淡水资源只占世界人均淡水资源的四分之一。

  地球的储水量是很丰富的,共有14.5亿立方千米之多。

地球上的水,尽管数量巨大,而能直接被人们生产和生活利用的,却少得可怜。

首先,海水又咸又苦,不能饮用,不能浇地,也难以用于工业。

其次,地球的淡水资源仅占其总水量的2.5%,而在这极少的淡水资源中,又有70%以上被冻结在南极和北极的冰盖中,加上难以利用的高山冰川和永冻积雪,有87%的淡水资源难以利用。

人类真正能够利用的淡水资源是江河湖泊和地下水中的一部分,约占地球总水量的0.26%。

全球淡水资源不仅短缺而且地区分布极不平衡。

按地区分布,巴西、俄罗斯、加拿大、中国、美国、印度尼西亚、印度、哥伦比亚和刚果等9个国家的淡水资源占了世界淡水资源的60%。

约占世界人口总数40%的80个国家和地区约15亿人口淡水不足,其中26个国家约3亿人极度缺水。

更可怕的是,预计到2025年,世界上将会有30亿人面临缺水,40个国家和地区淡水严重不足。

  [编辑本段]中国水资源现状  中国水资源总量为2.8万亿立方米。

其中地表水2.7万亿立方米,地下水0.83万亿立方米,由于地表水与地下水相互转换、互为补给,扣除两者重复计算量0.73万亿立方米,与河川径流不重复的地下水资源量约为0.1万亿立方米。

按照国际公认的标准,人均水资源低于3000立方米为轻度缺水;人均水资源低于2000立方米为中度缺水;人均水资源低于1000立方米为严重缺水;人均水资源低于500立方米为极度缺水。

中国目前有16个省(区、市)人均水资源量(不包括过境水)低于严重缺水线,有6个省、区(宁夏、河北、山东、河南、山西、江苏)人均水资源量低于500立方米。

中国水资源总量并不算多,排在世界第6位,而人均占有量更少,2240立方米,在世界银行统计的153的国家中排在第88位。

中国水资源地区分布也很不平衡,长江流域及其以南地区,国土面积只占全国的36.5%,其水资源量占全国的81%;其以北地区,国土面积占全国的63.5%,其水资源量仅占全国的19%。

  [编辑本段]怎样节约水资源  面临这严峻的水资源形势,我们是该做些什么了:  1、要有惜水意识,只有意识到“节约水光荣,浪费水可耻”,才能时时处处注意节水。

  2、养成好习惯,比如说关上滴水的龙头等等。

  3、使用节水器具,  4、查漏塞流, 就生产而言,特别对一些高消耗水的行业,我们要围绕如何优化水系统的运行,如何提高循环水的浓缩倍数,如何提高水资源的循环利用等作为节水工作的重点,积极组织技术攻关,提高水的综合利用率;同时制定切实可行的操作制度,对产品水消耗实行定额管理,并作为一项技术经济指标进行考核,减少浪费现象。

  许多人把地球想象为一个蔚蓝色的星球,其71%的表面积覆盖水。

其实,地球上97.5%的水是咸水,只有2.5%是淡水。

而在淡水中,将近70%冻结在南极和格陵兰水污染资料的冰盖中,其余的大部分是土壤中的水分或是深层地下水,难以开采供人类使用。

江河、湖泊、水库及浅层地下水等来源的水较易于开采供人类直接使用,但其数量不足世界淡水的1%,约占地球上全部水的0.007%。

全球每年水资料降落在大陆上的降水量约为110万亿立方米,扣除大气蒸发和被植物吸收的水量,世界上江河径流量约为42.7万亿立方米,按1995年的世界人口计算,每人每年可获得的平均水量为7300立方米。

由于世界人口不断增加,这一平均数已较1970年下降了37%。

  [编辑本段]中国水污染问题  如果还不珍惜,最后一滴水将与血液等价(大自然的悲愤呼喊)  海河、辽河、淮河、黄河、松花江、长江和珠江7大江河水系,均受到不同程度的污染。

  万里海疆形势也不容乐观,赤潮年年如期而至。

在美丽的渤海湾,浊流迸溅,海面上漂浮的油污像一柄黑色火炬要烧毁海洋里的生命。

  随着科学事业的逐渐发展,厂房高楼的逐渐增多,水短缺问题越来越严重。

随着人类的破坏,原来的那个蔚蓝色的“水晶球”已经不再明澈,不再蔚蓝了,即将干枯。

  虽然地球71%表面覆盖的是水,但是其实淡水资源只占了地球总水量的2%左右,而可被人类利用的淡水总量只占地球上总水量的十万分之三,占淡水总蓄量的0。

34%。

由此可见,地球上可被利用的水并没有人类想象的那么多,如果让它们继续遭到人类的摧残,早晚有一天,它会消失的。

  首先,要树立惜水意识,开展水资源警示教育。

长期以来,大多数人们普遍认为水是取之不尽,用之不竭的“聚宝盆”,使用中挥霍浪费,不知道自觉珍惜。

其实,地球上水资源并不是用之不尽的,尤其是我国的人均水资源量并不丰富,地区分布也不均匀,而且年内变化莫测,年际差别很大,再加上污染严重,造成水资源更加紧缺的状况,黄河水多处多次断流就是生动体现。

国家启动“引黄工程”、“南水北调”等水资源利用课题,目的是解决部分地区水资源短缺问题,但更应引起我们深思:黄河水枯竭时到哪里“引黄”

南方水污染了如何“北调”

所以说,人们一定要建立起水资源危机意识,把节约水资源作为我们自觉的行为准则,采取多种形式进行水资源警示教育。

  其次,必须合理开发水资源,避免水资源破坏。

水资源的开发包括地表水资源开发和地下水资源开发。

水在开采地下水的时候,由于各含水层的水质差异较大,应当分层开采;对已受污染的潜水和承压水不得混合开采;对揭露和穿透水层的勘探工程,必须按照有关规定严格做好分层止水和封孔工作,有效防止水资源污染,保证水体自身持续发展。

  现代水利工程,如防洪、发电、航运、灌溉、养殖供水等在发挥一种或多种经济效益的同时,对工程所在地、上下游、河口乃至整个流域的自然环境和社会环境都会产生一定的负面影响,也可能造成一定范围内水资源破坏。

另外,一些采矿行业对水资源的破坏不容忽视,如煤炭开采中每采一吨煤要排漏0.88立方米水,按我省年采煤3亿吨计算,每年仅因采煤损失地下水资源高达2.5亿立方米,并对地下水体地质构造造成极大的破坏。

又如,无限度的乱砍乱伐,造成植被严重破坏,对水土保湿及水资源的地表埋藏也会造成一定的影响。

  第三,提高水资源利用率,减少水资源浪费。

有效节水的关键在于利用“中水”,实现水资源重复利用。

另外,利用经济杠杆调节水资源的有效利用。

由于水管理不到位,很多地方有长流水现象发生,而有些地方会“捧碗祈天”,因此,必须安装有效的水计量装置,执行多用水多计费的原则,达到节约用水的目的。

城市用水定额管理是国际上通行的办法,它是在科学核定用水量的前提下,坚持分类对待的原则,市民生活用水、工商企业用水、机关事业团体用水实行不同的水价,定额内平价,超额部分适当加价,以培养公民节约用水的习惯。

  在节约用水资源的同时应避免无效浪费。

北方的冬季,水管很容易冻裂,造成严重的漏水,应特别注意预防和检查;随着社会经济的发展和城市化进程的加快,为了缓解水资源紧张的情况,除了大力抓好节约和保护水资源工作外,跨流域调水已经成为我国北方城市的必然选择,跨流域调水必然带来水资源供需关系的变化,所以水权交易必在实行;由于我国一直实行“福利水”制度,水没有被当作一种经济商品对待,所以,在水资源的配制上,市场机制通常被管制方法所替代,当前应当转变观念,认识到水资源的自然属性和商品属性,遵循自然规律和价值规律,确实把水作为一种商品,合理应用市场机制配置水资源,减少资源浪费。

  第四、进行水资源污染防治,实现水资源综合利用。

水体污染包括地表水污染和地下水污染两部分,生产过程中产生的工业废水、工业垃圾、工业废气、生活污水和生活垃圾都能通过不同渗透方式造成水资源的污染,长期以来,由于工业生产污水直接外排而引起的环境事件屡见不鲜,它给人类生产、生活带来极坏影响,因此,应当对生产、生活污水进行有效防治。

在城市可采取集中污水处理的途径;工业企业必须执行环保“三同时”制度;生产污水据其性质不同采用相应的污水处理措施。

总之,我们必须坚决执行水污染防治的监督管理制度,必须坚持谁污染谁治理的原则,严格执行环保一票否决制度,促进企业污水治理工作开展,最终实现水资源综合利用。

  水是地球生物赖以存在的物质基础,水资源是维系地球生态环境可持续发展的首要条件,因此,保护水资源是人类最伟大、最神圣的天职。

  据统计,全国660座城市中有400多座城市缺水,三分之二的城市存在供水不足,全国城市年缺水量为60亿立方米左右,其中缺水比较严重的城市有110个。

大量淡水资源集中在南方,北方淡水资源只有南方水资源的1/4。

除了缺水,水污染问题也较突出。

根据2001年对我国七大水系断面监测,达到三类水质可以进入自来水厂的最低要求的仅占29。

5%,而劣五类水质却高达44%;另外,我国浅层地下水资源污染比较普遍,全国浅层地下水大约有50%的地区遭到一定程度的污染,约一半城市市区的地下水污染比较严重。

由于工业废水的肆意排放,导致80%以上的地表水、地下水被污染。

目前我国城市供水以地表水或地下水为主,或者两种水源混合使用,而我国一些地区长期透支地下水,导致出现区域地下水位下降,最终形成区域地下水位的降落漏斗。

目前全国已形成区域地下水降落漏斗100多个,面积达15万平方千米,有的城市形成了几百平方公里的大漏斗,使海水倒灌数十公里。

  1、大力发展绿化,增加森林面积涵养水源。

森林有涵养水源、减少无效蒸发及调节小气候的作用,具有节流意义。

林区和林区边缘有可能增加降水量,具有开源意义。

  2、提高水资源的综合利用,水在同一空间是有综合利用的特点。

水库可以蓄洪,也可以养殖水生动植物,大的水面可以通航,有些水体还可开辟旅游。

水力发电用过的水,可以用于灌溉。

渠系和田间渗漏的水,可以地下抽出利用,从地下抽出的水,还可以灌区下游重复抽出,重复利用。

新疆是干旱地区,没有灌溉就没有农业,设法提高河流引水率,要排好上下游用水关系,等于开辟水源。

  3、调水工程。

由于地理、气候特点,地区间水的分配并不平衡。

利用自然因素及人工改造,把丰水区的水调至缺水区,是解决水源不足,开辟新的经济区的有效手段。

  4、水资源的保护。

水资源被污染,使本来可以利用的水变为不能利用的水,实际上等于减少了水资源。

目前世界上已有40%的河流发生不同程度的污染,且有上升的趋势。

  5、城市开发利用污水资源,发展中水处理,污水回用技术。

城市中部分工业生产和生活产生的优质杂排水经处理净化后,可以达到一定的水质标准,做为非饮用水使用在绿化、卫生用水等方面。

  6、发展和推广节水器具。

据不完全统计,我国目前有便器水箱近4000万套和大量的其它卫生器具,每年因马桶水箱漏水损失水量上亿立方米。

  7、强化保护水资源,节约用水的法制建设和宣传工作,增强全民的节水意识,使人们自觉认识到水是珍贵的资源,摈弃“取之不尽,用之不竭”的陈腐观念,一个珍惜水资源、节约水资源和保护水资源的良好社会风尚开始形成。

  保护水资源,首先要全社会动员起来,改变传统的用水观念。

要使大家认识到水是宝贵的,每冲一次马桶所用的水,相当于有的发展中国家人均日用水量;夏天冲个凉水澡,使用的水相当于缺水国家几十个人的日用水量;水龙头没有拧紧,一个晚上流失的水则相当于非洲或亚洲缺水地区一个村庄的居民日饮用水总量 这绝不是耸人听闻,而是联合国有关机构多年调查得出的结果。

因此,要在全社会呼吁节约用水,一水多用,充分利用循环水。

  改革目前的用水制度,加强政府的宏观调控,加大治理污染和环境保护力度,是水资源保护利用的有效途径。

目前,应当加大改革力度,打破行业垄断,健全组织机构,统一管理,在全国建立起一个自下而上的水督察体系。

进一步改革水价,实行季节性水价,在水资源短缺地区征收比较高的消费税以限制用水等等。

只有这样,才能对环境保护和降低成本有益,才能走可持续发展的道路。

  充分利用市场机制,发展有中国特色的水务市场,从而优化配置水资源,也是保护利用水资源的重要内容。

21世纪被称为水的世纪。

中国水务行业迎来了前所未有的发展机遇。

据预测,中国水务行业应该有万亿元以上的空间,到2005年仅污水处理一项就有4000亿元的市场份额。

多年来由于“水”带有浓重的社会福利色彩,并不是真正意义上的商品,水的价值和价格的背离,严重制约了水行业的发展,水资源因此得不到有效的保护。

这种情况在新的历史形势下,应当得到转变。

  中国是一个干旱缺水严重的国家。

淡水资源总量为28000亿立方米,占全球水资源的6%,仅次于巴西、俄罗斯和加拿大,居世界第四位,但人均只有2200立方米,仅为世界平均水平的1/4,美国的1/5,在世界上名列121位,是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。

  据监测,目前全国多数城市地下水受到一定程度的点状和面状污染,且有逐年加重的趋势。

日趋严重的水污染不仅降低了水体的使用功能,进一步加剧了水资源短缺的矛盾,对中国正在实施的可持续发展战略带来了严重影响,而且还严重威胁到城市居民的饮水安全和人民群众的健

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