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关于古代人的情话

时间:2014-10-12 10:25

最美的古代情话,你知道多少

灼灼桃花,繁华,却似只有一个他。

百千夜谁为我,化青灯一座,谁倚门过千年烟火。

如若今生再相见,哪怕流离百世,迷途千年,也愿。

我一觉醒转,你一定就在彼岸一壶茶,等一树桃花。

鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。

有尔存焉,得尔我幸。

平生不会相思,才会相思,便害相思。

老来多健忘,唯不忘相思。

黄泉路上,忘川河上,三生石旁,奈何桥上,我可曾见过你

七夕节的来历

七也叫“乞巧节”、“节”。

人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕节是拜七姐的还是牛郎和织女?

七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,是流行于中国与汉字文化圈诸国的传统文化节日,相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。

  七夕乞巧,最早起源于中国汉代,其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。

妇女穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,陈列花果、女红等习俗。

远传日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。

  2006年5月20日,七夕节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

近年来因受外来文化影响,洋节逐渐流行中国,部分商家和媒体联合炒作,宣传为“中国情人节”。

8月7日为什么叫七夕

,这个节日起源于汉代,东晋的有“汉常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

现在相当于中国情人节,男女之间都会准备礼物,例如女孩子会准备。

七夕是中国的传统节日,关于西汉七夕的掌故,白纸黑字,言之凿凿,因此常被当今学者引以为证明七夕节源于西汉的根据。

然而,如果对中国古代历法的发展有所了解,就知道西汉初期还根本不会有七月七这个节日。

7月7号是情人节吗

每年农历七月这一天是我国汉族的传夕节。

这一天一般会到古街的乔香阁去挑选一串水晶手链送给自己的女朋友,以祈求浪漫的爱情。

因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们 称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。

七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。

在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

2006年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

七夕别称“星期”。

王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。

大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。

在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。

织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕,原名为乞巧节。

七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。

从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。

人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。

北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。

后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。

“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。

古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。

七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。

旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。

以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。

“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。

在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。

因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。

“七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。

“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。

“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

为女子“画眉”有什么典故吗

画眉在古代也叫扫眉。

画眉给古典文学增加了许多有趣的典故,耐人寻味。

  唐张祜《集灵台》:“虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。

”温庭筠《南歌子》:“倭堕低梳髻,连娟细扫眉。

终日两相思,为君憔悴尽,百花时。

”他们都将画眉称为扫眉,大约因为古代女性画眉的工具是毛笔。

古代文人又将有文才的女子称之为“扫眉才子”,如唐王建《寄蜀中薛涛校书》:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。

”明程嘉燧《阊门访旧作》:“扫眉才子何由见,一讯桥边女校书。

”  说到画眉,就不能不提到张敞画眉的典故,据《汉书.张敞传》记载:京兆尹张敞和妻子情深,妻子化妆时,他为妻子把笔画眉,被长安人笑为‘张京兆眉怃’,后来汉宣帝亲自过问这件事,张敞对曰:“臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。

”张敞的回答既巧妙又在情理之中,宣帝爱才,当然不会难为张京兆,从此又多了一段流传千古的佳话。

  张京兆画眉实际上是画情,正因为如此,才为后人追慕。

唐玄宗有首婉约的小令《好时光》:“宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体红香。

眉黛不须张敞画,天教入鬓长。

莫倚倾国貌,嫁取个有情郎。

彼此当年少,莫负好时光。

”希望那个姑娘能嫁一个好郎君。

元邵亨贞《沁园春》中写:“扫黛嫌浓,涂铅讶浅,能画张郎不自由。

”大约是诗人效仿张郎给夫人画眉,却不得法反被嗔怨的自嘲。

性情中人张潮自然不掩饰性情了:“大丈夫苟不能干云直上,吐气扬眉,便须坐绿窗前,与诸美人共相眉语,当晓妆时,为染螺子黛,亦殊不恶。

”  从古至今,爱美都是女子的天性,李商隐《无题》中写一个小女孩学大人化眉的稚态:“八岁偷照镜,长眉已能画。

”等诗里的小女孩长大时,画眉除了自赏,也是为了让人欣赏。

南朝子夜吴歌“芳萱初生时,知是无忧草,双眉画未成,那能就郎抱。

” 梁简文帝萧纲《美人晨妆》诗:“北窗向朝镜,锦帐复斜萦。

娇羞不肯出,犹言妆未成。

散黛随眉广,燕脂逐脸生。

”唐朱庆馀《近试上张水部》诗:“洞房咋夜停红烛,待晓堂前拜舅姑,妆罢低声间夫婿,‘画眉深浅入时无

’” 都生动地表现了女子在自己喜欢的人面前展现出最美的一面的意愿。

  温庭筠词中“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”,是写一个女子因无人欣赏,连自赏的心情都没有了,这是古代女性共有的心情。

唐玄宗专宠杨贵妃后就冷落了其他妃子,但又难免旧情难忘, 便给梅妃江采萍密赐了一斛珍珠以示歉意,谁料个性强烈的梅妃却把珍珠原封不动地退回来,并复诗一首:“柳叶双眉久不描,残妆和泪湿红绡。

长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥。

”玄宗看到后虽然理解了梅妃哀怨后面的一片情愫,怎奈情随境迁。

  徐士俊的《十眉谣》中有几句很动人“…双眉如许,能载闲愁。

山若欲语,眉亦应语 。

” 谁说不是呢

古语讲“眉目传情”,眉目传送的自然也就是心里的私语,李清照《一剪梅》里说“一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

”韦庄《女冠子》说:“昨夜夜半,枕上分明梦见。

语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉。

半羞还半喜,欲去又依依。

觉来知是梦,不胜悲。

”  纳兰性德怀念亡妻的《齐天乐•洗妆台怀古》怕是关于画眉所表达的最凄凉的情话了“冷艳金消,苍苔玉匣,翻书十眉遗谱。

”纳兰堪称张京兆的知己,尽管他们相隔了一千五百年。

  眉语的语言  眉的确是能说话的。

眉头凑在一起,愁眉苦脸,是忧虑,是深思;往两边分开,便是眉开眼笑和眉飞色舞。

横眉表示生气,如果不止横眉,还眉毛乱抖,意味著愤怒之极。

低眉当然是顺从。

眉头一扬,是惊讶,也是怀疑。

挤眉弄眼,那是在打招呼,也可能表示不屑……  我们脸上的表情太丰富太微妙了,有时难以辨认,眉毛把它们放大,变得明确。

一个卖弄风情的女子不必做声,只要满眼含笑看著你,然后眉毛微微一扬,就布置下一个让你视死如归的陷阱。

从这个意义说,眉妆的最高境界并非合乎时宜,也不在於衬托眼睛,弥补脸型的遗憾。

其最高境界乃在於表情达意。

“贪与萧郎眉语,不知舞错伊州。

”伊州是曲词名。

刘克庄说:风流的舞姬只顾了同情人眉语传情,舞错了曲拍都不知道。

清人邹熊诗道:“……曲中眉语目传情,独光照面伴羞缩。

朱门子弟易

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