影视编导专业学的都是什么
（一）必修课 1.公共必修课 按国家有关规定执行 2.专业必修课 影视剧作、影视导演、影视摄影、表导演基础、视听语言、外国电影、中国电影、影片分析、电视节目制作、录音基础、照明基础、类型电影、影视理论与批评、艺术概论导演（导演）专业本科课程设置 （一）必修课 1.公共必修课： 按有关规定执行 2.专业必修课： 、广告创意技巧、创作、中外美术史、平面设计、写作、视听语言、图片摄影、市场营销、摄影、大众传播、影视剪接、影视录音基础、艺术概论 （二）选修课 音乐欣赏、文学欣赏、中国电影史、外国电影史、中国话剧、、外国戏剧 公共事业管理（影视制片管理）专业本科课程设置 （一）必修课 1.公共必修课 按国家有关规定执行 2.专业必修课 制片管理、戏剧管理、市场营销、企业管理、传播学、视听语言、影片分析、写作、类型电影、电视节目制作、艺术概论、美术欣赏、音乐欣赏、 （二）选修课媒体研究、广告学、影视剧作基础、影视导演基础、中国话剧史、史、外国话剧史 （广播电视节目主持）专业本科课程设置 （一）必修课 1.公共必修课 按国家教育部有关规定执行 2.专业必修课 电视主持艺术概论、主持语言基础、电视采访、电视节目采编制作、心理学、主持人素质训练、主持节目赏析、写作、传播学、主持艺术节目学、电视摄像、口才语言组织、新闻概论、演播空间处理、电视剪辑、、电视采访与写作 （二）选修课 宗教文化史、西方哲学与思潮、建筑史、、自选节目读解、音乐欣赏、美术欣赏 影视编导专业课程设置（一）课程设置及设置说明1、 课程设置的依据本专业主要培养集文艺节目编写、导演、策划等技能为一体侧重于“导”，戏剧导演和影视导演结合侧重于“影视”的专业人才。
与同类专业相比较，作为一名编导人员，知识与能力要求更具综合性，不仅需要有过硬的专业技能，还必须有较深厚的专业理论、文艺修养和较高的思想道德修养。
因此，在课程设置中重视文化基础、文艺理论、导演学及等方面的课程。
2、课程模块的建立依据及各模块的能力培养功能根据本专业的培养目标和人才规格要求，学生的知识、能力培养结构分为必修课和选修课。
其中必修课包括素质基础课程、职业工具能力课程、专业支持课程、专业核心课程和专业拓展课程，以保障学生具备必要的基础理论知识、人文知识和专业能力。
专业拓展课程必须选修其中的一组，以便在日益激烈的人才市场竞争中增加一项特长，增加一种本领。
选修课程则根据学生的兴趣、爱好、发展潜力进行选修，充分体现因材施教和个性化教学的要求，学生毕业时必须修满6个学分，可跨专业选课。
（1）素质基础课程：军训入学教育，思想、理论和“三个代表”重要思想概论，，大学体育，形势与政策，就业指导，心理健康。
（2）职业工具能力课程：信息技术基础，大学英语，普通话语音，摄影摄像，非线性编辑，影视照明，录音艺术。
（3）专业支持课程：影视艺术概论，表演学基础，影视作品赏析，电视画面编辑，电视采访学。
（4）专业核心课程：舞台剧编导，影视导演基础，电视栏目编导，戏剧剧本创作，影视剧本创作，电视文本写作，纪录片创作。
（5）专业拓展课程（分三个不同的专业方向进行）：电视编导方向：电视节目导播，电视节目策划，节目主持艺术。
文艺编导方向：电视文艺，舞台美术，AE视频制作。
广播编导方向：口才语言组织，广播节目制作，新闻深度报道。
（6）选修课：舞蹈基础，影视美学，音乐制作，影视广告，世界影视概览，公关与礼仪，驾驶技术。
（二）主要课程说明1、影视艺术概论介绍中外影视艺术发展的历程及类型特点，详尽地论述影视艺术的一般理论知识和创作过程，系统地阐述影视欣赏和评论的基本知识，使学生初步接触并了解影视文化体系，为后续的专业课程学习奠定基础。
2、表演学基础以斯坦尼斯拉夫斯基表演体系为主要教学内容，使学生掌握舞台与影视表演的技能与技巧，其元素训练包括想象、无实物、动作、注意力集中、规定场景及单人小品、双人小品、独幕剧和排练等，为学习导演理论和技巧奠定基础。
3、摄影摄像包括摄影和摄像两部分内容，讲授照相机、摄像机的基本构造和操作原理，通过实践学习照相机和摄像机的艺术表现手法和技巧，并为学习影视导演和剪辑奠定基础。
4、影视导演基础介绍影视导演的职责和影视作品的制作流程，使学生掌握导演构思的产生和体现过程，以及对影视艺术元素和表现手法的运用，培养影视导演的专业素养。
5、电视栏目编导将理论知识与具体案例分析和实践操作相结合，介绍电视栏目制作的流程，帮助学生建立和加深对电视栏目操作流程的基本概念和认识，并分析不同类型电视栏目的特点，讲授它们的编导要领。
6、电视文本写作介绍电视艺术不同题材的特点，掌握电视节目策划、解说词、宣传词等文案写作的基本能力和技巧。
7、影视剧本创作通过对影视编剧基本理论知识的学习，了解剧本创作艺术的一般规律和法则，初步掌握选择题材、组织冲突、安排情节、塑造人物等技巧，以及对戏剧和影视作品的分析、评论和创作能力。
8、纪录片创作介绍纪录片的历史演变、范畴与属性，分析不同学派纪录片的艺术特性，并讲解纪录片创作流程的各个环节，使学生掌握创作纪录片的基本理论知识和实践能力。
（三）、综合实训本专业在第三、四、五学期每学期安排一周停课进行综合实训，实训的项目分别是电视短剧创作、电视节目制作和电视专题片制作，其目的是通过实践过程加深学生对课堂理论知识的理解，并将所学的专业知识综合起来，锻炼他们的动手能力。
综合实训分为申报选题、作品设计、教师点评和撰写总结四个环节，学生首先需要根据实训项目的要求，以书面的形式向专业教师申报选题，并按照选题的内容创作作品，经过专业教师的点评和记分后，对实训过程进行书面形式的总结。
其中申报选题、作品设计和撰写总结等三个环节分别占实训成绩的20%、50%和30%，专业教师应根据上述比例为学生评分。
校外实训项目以顶岗实习为主，安排在第六学期进行。
学生需在影视媒体的相关行业中进行实践学习，以提高自己的实践能力，并为将来的就业创造机会。
校外实训的时间为8周，共计160课时。
实训之后学生需提供实习鉴定、实习总结和实习作品各一份，专业教师以此为依据为其校外实训评分。
影视编导 现代各类媒体方面的复合人型、多功能专业人才，重点是将艺术与技术的创新结合，具有较强策划与制作能力的影视，晚会以及各类综合活动编导人员，能全方位的将以下的内容的形象语言在作品中表现出来并指导团队（演职员）进行工作的人员和机构： 1、、主题的揭示 任何一部艺术作品都试图用自己独特的表达方式和艺术语言传达作者的思想和情感，影视作品亦不例外，影视编导必须通过对作品的读解把握和主题揭示；对主题读解和把握虽可能有所差异，但它相对地具有客观性、准确性；对主题准确且深入的理解与分析，并指导演职人员从视听语言读解能力以及思考的综合、概括能力的表现方式和艺术效果的行为。
2、情节结构的把握 能用最简炼的语言介绍银幕故事；能对全片的情节结构准确把握，了解全片情节的起点、中点和终点；对情节结构的设置与人物主题的必然关系有全局的把握，并进行分段和分组镜头的专业表现。
3、人物和人物关系的分析 分析作品中主次人物及他们的关系；分析主要人物性格的多面性和复杂性；把握和分析人物关系发展中的矛盾冲突以及解决的方式，将他们和创作者所要表达的思想和情感的关联，并在各类作品中或活动中体现出来。
4、视听语言的初步读解 对影像的读解主要包括画面、色彩、灯光、镜头运动方式等；对声音的读解主要包括音乐和音响，台词和对白、旁白等；还有蒙太奇以及表演、细节等的读解与分析等。
5、 综合技能人才、设备的运用协调 要求这类人才在具有深厚的文化底蕴、新颖的电视观念、扎实的影视，媒体基本理论知识的同时，能够熟练掌握传统表演技巧包括数字化制作技术在内的节目制作，作品拍摄的艺术技术、技巧技能
《渔家傲》
渔家傲 词牌名,双调六十二字，仄韵。
又：曲牌名，南北曲均有。
南曲较常见，属中吕宫，又有二：其一字句格律与词牌同，有只用半阕者，用作引子；另一与词牌不同，用作过曲。
《渔家傲》不见于唐、五代人词，至北宋晏殊、欧阳修则填此调独多。
《词谱》卷十四云：“此调始自晏殊，因词有“神仙一曲渔家傲”句，取以为名。
” 词牌释义 〔题考〕 【乐府纪闻】：“张志和自称烟波钓徒，愿为浮家泛宅，往来苕霅间，作［渔歌子］。
”按张志和所作“西塞山前白鹭飞”一词，亦名［渔父词］，其调之曲拍，不传于后世。
而唐宋词人，又多有［渔家乐］之作，其为描写渔人生活之词则同。
至范希文乃有本调之创，题义盖与［渔家乐］无二致也。
【东轩笔录】云：“范文正守边日，作［渔家傲］乐歌数曲，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦。
欧阳公尝呼为‘穷塞王’之词。
及王尚书素出守平凉。
文忠亦作［渔家傲］一首以送之。
”是此调之创自希文，已可证明；惟所咏则渐涉于泛耳。
〔作法〕 本调六十二字；前后阕相同，完全惟七言仄韵诗两绝合为一。
其所不同者仅有第三句协韵，以及下添一个三字句而已，但此三字句亦须协韵。
［惜香词］后段三字句不协韵，实系错误。
七言句第一三字平仄虽可通融，故如杨慎词，于后半第三句作仄平平仄平平仄，则非初学者所宜法矣。
格律: ●●⊙○○●▲ ⊙○⊙●○ ⊙●⊙○○●▲ ○⊙▲ ⊙○⊙●○○▲ ●●⊙○○●▲ ⊙○⊙●○○▲ ⊙●⊙○○●▲ ○⊙▲ ⊙○⊙●○○▲ (○平●仄△平韵▲仄韵) 【渔家傲（塞下秋来〕】 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
作者简介 范仲淹（989-1052），字希文，谥文正，北宋伟大的思想家、政治家、军事家和文学家，庆历新正改革的主持者。
塞1下秋来风景异，衡阳雁去2无留意。
【全部注释】 1.塞：边疆。
作为影视专业的学生，怎么结合专业学习和传播党的知识
编导生什么都学，十分的杂乱。
本人就是苦逼的东北农业大学编导生一枚。
平时播音的课大部分都学，摄影的课学，艺术制作的课也学。
下面是我们的教学计划。
大学计算机基础必修大学计算机基础实验大学英语C(1)视听语言电影艺术史影视作品分析中国古代文学摄影基础摄影基础实验大学体育(1)思想品德修养与法律基础思想品德修养与法律基础实践公益劳动大学英语C(2)大学语文电视艺术学中国现当代文学电视摄像影视编导非线性编辑电视节目制片人电视摄像实验非线性编辑实验音频剪辑实验大学体育(2)国防教育国防教育实践社会实践(1)中华文明与民族传统概论形势与政策(1)职业规划及就业指导大学英语C(3)政府管理应用文写作大众传播学外国文学作品分析电视新闻理论与实务电视解说词写作影视色彩影视录音影视剪辑艺术影视剪辑实验专业认识实习大学体育(3)马克思主义基本原理概论中国近现代史纲要马克思主义基本原理概论实践社会实践(2)形势与政策(2)大学英语C(4)艺术概论影视美术影视导演基础剧本创作基础影视照明影视音乐与音响AE影像特效制作(1)出镜记者PHOTOSHOP制作影作品赏析影视照明实验.AE影像特效制作(1)实验大学体育(4)思想和中国特色社会主义理论体系概论(1)思想和中国特色社会主义理论体系概论(1)实践新媒体概论3D三维影像制作(1)AE影像特效制作(2)即兴口语表达节目主持影视短剧创作纪录片创作影视广告作品赏析纪录片赏析音乐作品赏析3D三维影像制作(1)实验AE影像特效制作(2)实验影视短剧创作实验纪录片创作实验产品创意实习思想和中国特色社会主义理论体系概论(2)思想和中国特色社会主义理论体系概论(2)实践3D三维影像制作(2)演播室节目制作MAYA影视特效制作(1)影视配音艺术影视广告创作电视节目策划书写作Dreamvever网页制作3D三维影像制作(2)实验演播室节目制作实验MAYA影视特效制作(1)实验影视配音艺术实验影视广告创作实验MTV创作实验.模拟项目实习影视节目与频道包装MAYA影视特效制作(2)企业宣传片创作媒介经营与管理电视文化ASH动画制作电子商务与网络营销影视节目与频道包装实验MAYA影视特效制作(2)实验企业宣传片创作实验仿真项目实习看我这么努力的份上，给分。
有西安外国语大学艺术类的学生么?
西安外国语大学成立于1952年，是新中国最早创办的4所高等外语院校之一，是我国西北地区唯一 的一所外语类普通高校。
经过50多年的建设和发展，学校已实现了由单科外语院校向突出外语特色，人文学科为主体、社会学科、管理学科和理学学科协调发展的多学科外国语大学的转变，学校已建设成为一所特色鲜明、在国内外具有一定知名度的多学科、多层次、多模式的新型外国语大学，是国家西部重要的外语人才培养基地，在西北地区外语教育教学和研究领域发挥着龙头作用。
学校占地面积为1593亩，办学基础设施完善，教学设备先进，多媒体网络教室、语言实验室、计算机实验室、同声传译实验室、模拟导游实验室、新闻采编实验室、广播电视制作室等现代化教学设施齐全。
先进的卫星接收系统可接收不同语种国家电视节目。
学校以开阔的国际视野，融通中西文化，广泛开展国际学术交流，与国（境）外多所大学和教育机构建立了友好合作关系，与美国、俄罗斯、法国、德国等多个国家和地区的多所学校实施本科生、硕士生“双校园”培养项目。
一、 专业介绍： 2009年西安外国语大学艺术类面向全国招收表演、戏剧影视文学、播音与主持艺术、广播电视编导、艺术设计、动画、艺术设计（服装方向）专业本科生。
学制四年，成绩合格者，颁发国家承认的毕业证书，符合《中华人民共和国学位条例》规定者授予学士学位。
表演： 培养目标：本专业为影视制作单位、电影集团、电视台、专业剧团培养能从事表演工作的德才兼备的高级专门人才。
主要课程：表演、语言、形体、声乐、视听语言、影片赏析、电影造型、类型电影、中外电影史、影视编导概论、电影剧作基础等。
戏剧影视文学： 培养目标：具备戏剧、戏曲和影视文学理论及剧本创作能力，能在剧院（团）或电视台、电影厂、编辑部等部门从事文学创作、编辑和理论研究工作，以及能在国家机关、文教事业单位从事实际工作的高级专门人才。
主要课程：戏剧、戏曲剧本写作、影视剧本写作、文艺学概论、戏剧作品鉴赏与批评、影视作品阅读与观摩、中外戏剧史、中外文学作品经典、中国文学批评史、中外电影史、中国戏曲史、艺术语言学、新闻采访与写作、节目制作、导演学等。
播音与主持艺术： 培养目标：具备广播电视新闻传播、语言文学、播音学等多学科知识与能力，能在广播电台、电视台、音像公司、互联网站等部门从事广播与节目主持工作的专门人才。
主要课程：广播播音与主持艺术、电视播音与主持艺术、播音学概论、语言表达、播音创作基础、大众传播学、语言学概论、电视文艺概论、中国文学、外国文学、新闻学概论、基础写作等。
广播电视编导： 培养目标：能从事广播电视节目策划、编导、制作以及电影导演等方面工作，有创新能力的高级专门人才。
主要课程：影视导演艺术、表演艺术、影视编剧、影视剪辑艺术、电视节目制作技术、电视传播概论、摄影构图、电视新闻采访、节目策划、声乐、解说词写作、专题节目制作、纪录片创作、节目主持、非线编、导播、三维动画、视听语言、精品赏析等。
艺术设计： 培养目标：艺术设计专业主要培养能在企事业单位、专业设计部门、学校、科研单位从事装潢艺术设计、装饰艺术设计、环境艺术设计的应用及教学、科研工作，具有较强适应能力的德才兼备的高级专门人才。
主要课程：设计概论、平面设计、电脑美术设计、广告设计及建筑园林设计、壁画漆画设计、装置、综合 绘画、包装设计、展示设计、招贴设计、CI设计等课程。
动画： 培养目标：培养具备电影、电视动画创作所需要的基础理论知识和基本技能，能在电影、电视、专业设计部门 、学校、科研单位从事动画原画、动画创意设计和动画及三维电脑动画创作设计的高级专门人才。
主要课程：动画技法、动画素描、动画概论、艺术概论、色彩构成、影视动画创作、动画设计、平面构成、立体构成、FLASH、MAYA、3DMAX、戏剧艺术概论、中国美术史、外国美术史、广播电视节目策划与制作、非线性编辑等。
艺术设计（服装方向）： 巴黎时装艺术学院是西安外国语大学和法国巴黎摩达尔国际时装艺术学院合作开办的教学单位，专业为艺术设计（服装方向）。
本项目采取2＋2培养模式，一、二年级在我校学习法语及部分专业课程，成绩合格者，三、四年级在法国学习专业课程，修满学分并完成毕业设计者获得我校和巴黎摩达尔国际时装艺术学院的学士学位（该专业入学后，从艺术设计和动画专业中根据条件选拔）。
二、报名条件 1、 热爱祖国、遵守宪法和法律、身体健康、热爱影视传媒事业，高中毕业或具有同等学历者。
2、 现役军人须经大军区政治部批准方可报考。
3、 报考表演和播音主持专业者年龄不得超过22周岁，五官端正，无发音器官疾病、色盲、夜盲，男身高170cm以上，女身高160cm以上。
4、 限报人员条件按照教育部有关规定执行。
5、 所有考生必须参加并通过各省组织的相关专业的省统考。
三、报名办法及时间、地点 1、 凡报考我校表演、戏剧影视文学、播音与主持艺术、广播电视编导专业的考生，须在我校规定的时间内到我校参加专业考试。
2、 报名时间及地点： 表演、戏剧影视文学、播音与主持艺术、广播电视编导专业（考生限报一门、否则所有成绩作废）。
报名时间：2009年2月16、17日 初试时间：2009年2月18日 复试时间：2009年2月19、20日 考试地点：西安市长安南路437号西安外国语大学（雁塔校区） 3、 报名时须持本人身份证、《2009年普通高等院校艺术类专业准考证》以及一寸免冠照片2张。
四、考试科目 专 业 学制 考 试 科 目 表演 四年 初试：自备稿件朗读、才艺展示、形体（舞蹈或武术） 复试：命题表演（单人小品、集体小品）（面试） 通识（文学艺术常识）（笔试） 戏剧影视文学 四年 编写故事、影视作品分析、通识（文学艺术常识）（笔试） 播音与主持艺术 四年 初试：自备稿件朗读、才艺展示、指定稿件播读（面试） 复试：新闻评述、通识（文学艺术常识）（笔试） 广播电视编导 四年 初试：命题故事（面试） 复试：影视作品评析、通识（文学艺术常识）（笔试） 五、文化课考试 凡专业课考试合格的考生，我校于4月15日前发给“西安外国语大学艺术类专业考试合格证”，考生到户口所在地报名参加2009年全国高等学校招生统一考试。
六、录取原则 外省（除陕西以外）报考我校的考生（表演、戏剧影视文学、播音与主持艺术、广播电视编导专业）须参加所在省市的艺术专业课省统考和我校组织的艺术专业课校考，两次专业考试成绩均须合格，文化课考试成绩高于各省艺术类最低控制线，专业课成绩占总分60%，文化课成绩占总分40%，从高分到低分，择优录取。
陕西省报考我校的考生（表演、戏剧影视文学、播音与主持艺术、广播电视编导专业）须参加我校组织的艺术专业课校考，专业考试成绩须合格，艺术类专业文化课考试成绩达到我校划定的录取分数线，按专业课成绩从高分到低分，择优录取。
美术类所有考生专业课成绩均以考生所在省份组织的省级专业统考成绩为准(我校不再组织美术类专业校考)。
外省按照文化课考试成绩高于各省艺术类最低控制线，专业课成绩占总分60%，文化课成绩占总分40%，从高分到低分，择优录取。
陕西省按照文化课考试成绩达到我校划定的录取分数线，按专业课成绩从高分到低分，择优录取。
考生专业课和文化课准考证需妥善保存，新生入学报到时与录取通知书一起交验。
新生入学三个月内进行体检和报考条件复查，发现有体检不合格者，考试作弊、不符合招生条件者，取消其入学资格，退回原地区或原单位。
天津美术学院 2007年成绩 素描 82.5 色彩 75 速写75 不知道名次如何啊?郁闷
这就得看你是报的是什么系了。
按往年情况看，如果报国画或染织、工业造型、装饰等，进入文化考试没有问题。
要是报了油画、视觉、雕塑那就不好说了
什么是下里巴
下里巴人”和“阳雪”是古代楚国的歌曲名，的大弟子宋玉曾《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。
”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么
为何士民众庶不怎么称誉你啊
宋玉说，有歌者客于郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。
当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。
当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。
宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。
” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
古琴十大名曲之一。
相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。
现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么
为何士民众庶不怎么称誉你啊
宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱下里巴人，国中和者有数千人。
当歌者唱阳阿薤露时，国中和者只有数百人。
当歌者唱 阳春白雪时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即引商刻羽，杂以流徵的时候，国中和者不过三数人而已。
宋玉的结论是，是其曲弥高，其和弥寡。
阳春白雪等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。
宋玉进而说鸟有凤而鱼有鲲，自然非凡间俗物可比。
宋玉说，非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。
最后，宋玉引出了自己的结论，即夫圣人 瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉
宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，客有歌于郢中者，即有客人在郢中唱歌。
而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。
沈括认为，郢中为楚国旧都，人物猥盛，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。
宋玉 以此自况，未免有些不讲道理。
以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么
沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为郢人，而原文的意思是郢人不善歌。
阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。
乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。
不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。
正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的：观听殊 好，爱憎难同。
对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人，当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。
从这点来说，古今并无太大区别。
今人欣赏音乐，大都是入耳为佳，适心为快。
雪唱与谁和，俗情多不通。
一个多元化的世界是不能离开雪唱和俗情的。
任何音乐似乎越通俗，支持者也越众。
这和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。
当然高雅的艺术自有其价值，时代愈久，愈弥足珍贵。
在二十世纪四十年代的中国，毛 泽 东 试图将高雅艺术和通俗文化统 一 起来。
在《延安文艺座谈会上的讲话》曾说，就算你的是‘阳春白雪'吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人'，那末，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。
现在是‘阳春白雪'和‘下里巴人'统 一 的问题，是提高和普及统 一 的问题。
不统 一 ，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。
统 一 的初衷也许是好的，但在#极#左#的年代里阳春白雪成了受批判的对象，而下里巴人也成了政治的附庸。
阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。
很显然这是在阳春白雪四个字的字面上解题了。
阳春白雪的典故和琴曲《阳春 白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。
《阳春白雪》曲倒是很有可能与元代的散曲有关。
元代杨朝英的《阳春白雪》是一本著名元代散曲集。
元曲在曲韵及格律方面都有一定的要求。
《阳春白雪》中收录的白仁甫的《驻马听》中有这样的句子，白雪阳春，一曲西风几断肠。
可见元代已有阳春白雪这支曲子。
至于元代令人几断肠的《阳春白雪》曲，如何演变为今日轻快流畅的乐曲，已非大路所能参透。
言犹未尽，此处且做留白，与众友共赏析。
《阳春白雪》是由民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。
阳春白雪：由民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。
“八板头”变体的循环再现，各个《八板》变体组合在一起形成变奏的关系，后又插入了《百鸟朝凤》的新材料，因此它是一首具有循环因素的变奏体结构。
《阳春白雪》流传有两种不同版板，“大阳春”和“小阳春”，《大阳春》指李芳园、沈浩初整理的十段、十二段乐谱。
《小阳春》是汪昱庭所传，又名《快板阳春》，流传很广。
这里介绍的是《小阳春》。
=============================== “下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名，屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。
”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。
这里的“巴人”一般被认为是生活在长江和峡江地区的巴国人，巴人当时是如何地唱歌，早已经无处可以考证，就连巴人的来龙去脉，因为至今没有可以参考的古籍记载，在中国的历史上一直都是一个谜团。
三峡工程的蓄水倒计时推动了峡江地区的考古进程，近几年来巴人之谜也逐渐地浮出水面，专家们认为在商代，中原王朝并没有对峡江地区拥有控制权。
到了春秋战国，峡江东段的居民受楚国文化影响，也就是刚才宋玉提到的下里巴人，下里为楚国的民间歌曲，巴人也就是峡江地区的巴人音乐了。
巴人虽以渔猎为生，但峡江地区的盐业为巴人提供了经济保证。
据说，巴人不纺织却有衣服穿，不耕作却有粮食吃，当时的盐业就像是今天的石油业，巴人“鸾鸟自歌，凤鸟自舞”，一派歌舞升平。
但是也是因为巴人的盐业使得周围的几个大国垂涎欲滴。
自对巴人地区的考古工作展开以来，巴人墓葬出土了大量的青铜兵器，也有专家认为巴人的历史就是一部战争的历史。
峡江的西面受蜀文化的影响，许多专家认为巴蜀文化是不可以分开来看的。
战国后期秦国和楚国为夺取巴人的盐业使巴人两面受敌，巴国内部也发生内乱，秦楚皆借此机会占据了大片巴人的土地。
历史上曾经有巴将军蔓子以许三城来借楚军平定内战的故事，但事后巴蔓子以剑自刎，用自己的头颅来答谢楚王，以保住三座已经许给楚国的城池。
巴国的最后消失是在秦统一中国的前后。
但是峡江地区的盐业一直持续到廿世纪晚期，“盐巴”已经成为一个中文中固定的词汇了。
今年的六月下旬，四川宣汉县的罗家坝又有关于巴人的惊人发现。
笔者有幸立刻奔赴现场，先睹为快。
罗家坝是长江流域渠江支流的一个坝子。
1999年曾经有过一次考古发掘，2001年，国务院公布“罗家坝遗址”为全国重点文物保护单位。
2003年，四川考古所又接到发掘300平方米的任务，其目的是为今后的罗家坝的整体规划做前期工作。
今年的发掘自三月份起，由队长陈祖军主持，宣汉县博物馆配合。
陈队长一行由摄影、绘图和修复师组成。
考古队租用农家房子作为基地。
今年的发掘因为期间受到盗墓的影响，可以视为两期。
前期也就是按计划的300平方米的发掘，一共清理了32座墓葬。
据陈队长的初步估计，今年所涉及的范围中可以看到历时五百年的变迁。
其中有几座墓葬主人遗骨上留有明显的战死痕迹。
四月下旬在三百平米发掘区以东九十米的地方发生了盗掘，立刻引起了公安部门的高度注意，经过四十天的跨省侦察，最后将疑犯捕获于河南郑州。
因为四月下旬的非典型肺炎所设置的公路、铁路、水运的检查，盗贼没有将所掘赃物运出当地。
最后根据疑犯所交待的线索，公安人员在罗家坝的河坝中找到了七件被盗掘的青铜器。
据说，盗贼当时挖到这批东西后，因为其精美程度和非凡的价值，当即被吓得全身哆嗦，知道一旦被捕有可能小命不保。
在公安人员开始立案侦破的同时，陈队长也对被盗地点进行了抢救性的发掘，也就是今年的罗家坝二期发掘。
笔者抵达罗家坝时，正值发掘进行到最高潮阶段，虽然天降暴雨，笔者却兴奋异常。
自公路下得车来，眼望着河对面的考古工地，因为隔着一条渠江的支流，河水正在暴涨，当时的感觉是如同投奔水泊梁山一样，好在现在有电话可以不用朱贵的隔岸一支箭，在河边的老乡家打了个电话给陈队长，一会儿果真见到罗家坝方向划来一支小船。
船家问我是否害怕河水之汹涌，他岂知笔者有十年的长江水手生涯。
陈队长打着伞在河坝上等着我，抵达基地时已经是全身湿透。
陈队长向我介绍了情况。
他认为被盗贼所搅乱的遗迹应该是一个祭祀坑，暂时被定名为K1，坑的中心有三具人的尸骨，坑的南部放置着大量的青铜兵器和少量的陶器。
坑的填土中含有大量的木炭，估计和祭祀仪式有关，在掩埋过程中，曾向坑内抛掷过一些动物肢体和陶器。
次日，渠江支流的河水继续暴涨，陈队长下令：强行提取坑中物品。
笔者目击了考古人员的紧张工作。
成绩是出土了一百三十来件铜器，一批饰件、彩绘陶器和生活用具。
因为该坑是春秋晚期至战国早中期的，加上规模，实属前所未有过的发现。
自今年三月至七月陈队长一行进驻罗家坝近四个月，野外之辛苦有目共睹。
陈队长本人是1985年的北京大学考古历史系的毕业生，自从事考古事业以来，已经主持过数项重大考古发掘。
其实，笔者一直是非常敬重严谨治学的考古学家的，自少年时代起，曾经幻想过学习考古，幻想有朝一日奔赴考古现场，去与古人谈话，检讨得失，议论人生。
可惜，紧接而来的文化大革命使笔者失去了读书的机会，考古这一幻想也就烟消云散了。
借摄影报导之机会, 与陈队长一行同吃同住, 同享发现之惊喜, 也圆了我少年时之梦想。
一周之后, 笔者离开了罗家坝, 陈队长亲自划船送我至河对面乘车，考古队还有些收尾工作要做。
笔者继续行程，奔向重庆的涪陵和湖北的茅坪，那里也有笔者要跟踪的关于巴人的痕迹。
中华文明是人类最早的文明之一，巴人文化是中华文明中的一支，巴人也是你我祖先的一支，无论是下里巴人也好，还是阳春白雪也好，这些如同涓滴细水汇成长江，不尽而来。
怀念圣陶先生写了哪些事
文中写了叶圣陶给人看稿一丝不苟仅正笔误，理顺词句，甚至要描点;为普及汉语言文字知识和语文教育教学所做的大量工作;“文革”期间迫于形势不得不应对一些责难和压力，并深切关心朋友们的安危;给吕叔湘先生送书法作品，并为其女文章题诗，待人诚挚;和吕叔湘先生一同避暑和视察的情形等等。
本文表现出叶圣陶先生是一位躬行君子，为人师表，待人温良，倾全力专注于事业。
除此之外，还可以看出叶圣陶先生在普及汉语言知识及语文教育事业中的巨大贡献;对友人的关怀鼓励，充满文人情怀和雅趣;淡泊名利，不爱无谓的交际应酬，生活追求简朴。
