以安全教育为主题 升旗主持稿
一、护旗手事迹大家好，我是xxx中队的xxx，我是个朝气蓬勃，奋发向上的小男孩；我诚实守信，乐于助人。
在学校，我是同学们的好伙伴。
谁有困难、谁需要帮助，我都会尽心尽力地帮助他们。
我还是老师的得力助手，班里的各项活动，总少不了我忙碌的身影。
暑假里，我每天都认真完成各科作业，我的动手能力很强，喜欢自己制作各种工艺品；我还喜欢探索，对新的事物表现出很强的好奇心，常常要问个明白探个究竟。
不仅如此，我还主动为父母分担家务，受到左邻右舍的好评。
我一直想当一名护旗手，光荣地站在司令台上，让五星红旗在我手中冉冉升起，今天，我做到了。
这是同学们对我的信任，老师对我的期望。
请大家相信我，我一定会做好本周的执勤和护旗工作的，谢谢大家
敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好
我是xxx中队的xxx，非常感谢大家给我这次机会，让我成为一名护旗手，展示一个阳光男孩的风采。
我是个性格开朗，又很执着的男孩，我乐于助人，帮助过许多有困难的同学，我担任班中的中队长，同时也是语文课代表，我写的《开学第一课》很荣幸的被老师选上，开学前，我做的电脑小报，出的黑板报都受到了老师的表扬，但是我得到都是自信而不是自满。
这学期我五年级了，我会牢记老师们的教导：“没有最好，只有更好。
”我相信有志不在年高。
新的学期，新的开始，我将更加努力，取得更好的成绩，请大家相信我，我会做好本周的执勤和护旗工作的，谢谢大家。
二就不用我多说了把三演讲谁不希望有个完整的家
谁不希望自己有婀娜的仪态
谁不希望能够愉快的渡过自己的花季一般灿烂的岁月
这对于大多数人来说是一件并不难的事情，然而这一切对于一个被车祸毁于一旦的家庭来说有多难啊
她，本是一个活泼开朗、天真可爱的小女孩，和其它的小朋友一样拥有幸福快乐的童年，拥有灿烂的微笑，可就是在她与同伴过马路的一刹那，就在司机没有集中精力开车的一瞬间，在这触目惊心的一刻，车从她的腿上一下子碾了过去，鲜红的血迹染红了马路，剧烈的疼痛使她晕了过去，失去了知觉，医生对她的父母说：“要命还是要腿!”她的家人为了让她活下去，只好让医生为她做了截肢手术，同时这场车祸的肇事者也受到了法律的制裁。
剧烈的疼痛使女孩从昏迷中醒来，她使劲睁开双眼，朦朦胧胧中女孩下意识地摸摸双腿，顿时眼前一黑，眼泪夺眶而出，大声哭喊道：“爸爸妈妈救救我，我的腿呢?我的腿到哪里去了?我的腿呢?”爸爸妈妈与女孩哭着抱在一起，一家人似乎已经绝望了。
顿感天塌地陷，一切变得灰暗。
到了该上学的时候，女孩哭着闹着要上学，父母看着这一切，心都碎了。
爸爸无奈只好用一个篮球支撑她那娇小的身体，她用两个大木块撑着地面向前费力地挪动。
这一幕，使人们流下了心酸的泪水，大家大力地搞募捐活动，社会各界的爱心人士共捐了20多万元钱，在小女孩一家的心里又重新燃起了希望之火。
2004年4月“篮球女孩”抵达北京，接受专家系统的免费治疗，医生给她装上了假肢，在她自己不懈的努力下，她终于可以自己走路了，终于可以和小朋友一起玩了，小女孩稚嫩的小脸上露出了欣慰的笑容。
虽然小女孩的肢体康复了，可心灵上严重的创伤是无法弥补的。
这些事例昭示着我们：要珍惜生命，珍惜健康，就要遵守交通规则，倘若没有了健康的生命，我们就没有了幸福，没有了一切。
生命属于每个人的都只有一次，我们作为小学生，更要珍惜自己的生命，珍惜自己的健康，珍惜家庭的幸福。
要认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则，加强安全意识，树立交通安全文明公德，当我们徒步行走于人来车往的马路时，请时刻保持清醒的头脑，不在马路上嬉戏打闹；当我们过马路时，多一份兼让与耐心，文明礼让互相尊重不闯红灯，走人行横道，绝不能为贪一时之快，横穿马路；这样我们的人生才会美丽，我们的生活才会多彩，我们才会远离悲伤。
同学们让我们大家一起行动起来吧
大手牵小手，以自己的交通行为，影响周围的人，使我们的社会形成一种文明交通的良好风尚。
同时也使我们的生命之花开得更加鲜艳，更加美丽
四我不知道上周是什么内容啊~
遵纪守法从我做起演讲稿50----100字
《遵纪守法，从我做起》演讲稿敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家下午好
我是来自四（二）班的马建城，今天，我演讲的题目是《遵纪守法从我做起》。
在现实生活中，人只有一次生命，我们应该珍爱自己的生命。
可是，有的同学却因为不能很好地遵纪守法，无辜地失去了自己的生命。
有的同学不遵守交通法规，闯红灯，或在公路上乱跑，被汽车碾在了车轮底下；有的同学不听大人劝告，下河游泳，就再也没有上来；有的同学攀高爬下，从高墙上摔得体残肢断；有的同学玩电玩火，无端地丧失了自己的生命。
这些活生生的事实，血淋淋的教训，一次次给我们敲响了警钟，一次次在提醒我们，作为少年儿童，必须遵纪守法，否则，就会酿成大祸，就会失去自己宝贵的生命。
每一个人的生命都只有一次，有了生命的存在，才会成就我们一个个五彩的梦。
遵纪守法，要从现在做起，从我做起。
学生时代是人生中一个最重要的时期，如果小时候就不遵守法律法规，没有遵纪守法的意识与习惯，犯了错又不及时纠正的话，那么这个人长大了就很难说他会成为一个守法的公民。
但是，校园中违纪的现象却屡见不鲜。
有的同学认为违纪与违法是两码事。
违反校规校纪，大不了扣几分罢了。
其实这种想法对自己十分不好。
因为习惯成自然，就怕以后到社会上，干些违法的事，违纪就成了违法，这绝对不是危言耸听。
“小时偷针，大时偷金”，现在不养成遵纪守法的良好习惯，将来谈何建设祖国
遵纪守法，是每个公民的义务和责任，作为小学生，首先要遵守学校的纪律和各项规章制度，不追逐，不打闹，不做危险的游戏，不玩对自己对别人有害的东西，在学校做个守纪律的好孩子；不在马路上玩耍，不随便下河游泳，不破坏公共设施，不玩火，不玩电，不做危害社会的事情，在社会上做个好公民。
如果我们每个同学都能遵纪守法，都能成为遵纪守法的好孩子，那么，危险就会远离我们，我们的家庭就会更加幸福，我们的社会就会更加安定。
同学们，祖国、社会都要求我们知法、懂法、守法。
从小事做起，从我做起，与同学和睦相处，冷静地对待和处理问题，自强、自尊、自重、自爱，让我们严格要求自己，遵纪守法，文明修身，做一个遵纪守法的好学生
我的演讲完毕，谢谢大家
求一篇800字关于禁毒演讲稿，幽默开场多点段子
篇一：禁毒演讲稿同学们，你们好
今天，我让同学们能够认识毒品和它的严重危害性，从而提高警惕，远离毒品，拒绝毒品，健康茁壮地成长，做一个对祖国、对社会和对家庭都有贡献的人。
一、毒品及其种类：毒品是由罂粟、大麻等毒品原植物加工制成的物品，长期使用能使人嗜瘾成性，丧失正常生理机能，甚至危及生命。
毒品属违禁品，如鸦片、海洛因、吗啡、大麻、可卡因等，包括医学上用的麻醉药品和精神药品，现在黑市上的毒品海洛因有“毒王”之称，俗称“白粉”，对人体危害极大。
二、毒品危害：1、危害个人，影响健康危及生命，事业荒废，经济破产。
2、危害家庭：心理扭曲，丧失人性，妻离子散。
3、危害社会：引发各类刑事案件，造成各种不安定因素，使国民素质下降，国家财力浪费。
三、如何加强禁毒措施：一要充分认识毒品的危害性，明白吸毒可耻，国法不容，把防毒提高到防火、防盗的意识上来，加强紧迫感和危机感。
防得严，防到实处。
二是一心一意读好书，培养正确的人生观和世界观，珍惜生命，远离毒品。
三是不同涉毒人员交往，不吸烟，养成良好的生活习惯，杜绝外界一切不良诱因，防止沾上毒品，陷入毒坑。
谢谢大家
篇二：禁毒演讲稿敬爱的老师，亲爱的同学们好
毒，万恶不赦毒，万恶不赦，请看：河北某少年因好奇染上毒瘾，从此偷同学的钱；偷家里的钱；到大街上去抢钱，一发不可收，走上了一条不归路。
天津某青年自信自己有很强的自制力，从偶尝一口到静脉注射，却一直没有控制住自己，一步一步走向深渊。
我家的一位亲戚长得瘦骨嶙峋，身躯佝偻，靠着他妻子一把一把汗换来的钱苟活着。
毒瘾发作时，他像一头发疯的野兽，最后因不堪忍受痛苦而自杀。
……一桩桩，一件件沾满了血和泪。
这些都是因毒品而起的。
毒品，祸国殃民。
它不仅给国家带来了损失，也给人民带来了灾难。
杀人放火，坑蒙拐骗……这一切一切，吸毒者为了它，不惜失掉了宝贵的生命，还连累了亲朋好友。
到后来，变得人不成人，家不成家，一片凄惨。
从19世纪开始，英国人为了自己本身的利益，向中国进口了大量的毒品，用毒品来控制我们。
自从它进入我们美丽富饶的中国以后，它就开始一步步地迷惑我们，让我们国家一步一步走向半殖民地半封建社会。
它毁灭了我们的国家，毁灭了我们的家园，毁灭了我们的一切。
我无法原谅那些毒品，但我更不会原谅的是那些制造毒品出来的人。
他们明知道毒品的危害世人，却还要去制造，去贩卖。
为了金钱，为了利益，他们不惜出卖自己的良心，把自己陷于无情无义、铁石心肠。
当一声声悲惨的哭声响起，他们不会脸红，且当作没事发生；当一幕幕惨剧发生时，他们不会心软，不会停止贩毒。
我对他们的行为及态度表示愤怒，但现在我却不能做些什么，我感到抱歉。
但我知道，总会有一天，我会让他们为他们的所作所为得到应有的惩罚。
人死不能复生，过去的事发生了也不能挽回。
现在重要的是，让新一代的青少年们意识到：吸毒不但会严重摧残身心的健康，传染和导致各种疾病，甚至死亡，而且，对家庭而言，往往“一个吸毒，全家遭殃”。
会使自己倾家荡产，到最后走上犯罪道路，败坏社会风气，危害社会治安。
所以，我们一定要坚持做到：有毒必禁，毒害必除，让万恶不赦的毒销声匿迹。
谢谢大家
篇三：禁毒演讲稿敬爱的老师，亲爱的同学们：在观看“中小学生毒品预防专题教育教学片”后，我的心情久久难以平静，思绪万千。
片中吸毒者因毒瘾发作痛哭流涕的形象，令我毛骨悚然，心惊胆战；父母因儿子吸毒痛断心肠的场面让我揪心，泪流满面。
他们——吸毒的人们啊，只因为一时的无知和冲动，向那万恶之源——毒品迈出了可怕的第一步，这一步将自己跟死亡和黑暗拉的那么近，而跟亲人和光明离的又那么远，从此，走上了不归之路。
教育片让我想起小学四年级课文《虎门销烟》，它让我记住了1839年6月3日，这是中国历史上值得纪念的日子：民族英雄林则徐一声令下，震惊中外的虎门销烟开始了，两万多箱鸦片，23天才全部销毁。
这一壮举，大长了中国人民的志气，大灭了外国侵略者的威风。
也因此让我了解到中华民族一百多年屈辱、苦难、探索、斗争的历程：英国列强为了自己侵略目的，不择手段，发动了两次鸦片战争，使我们有着几千年灿烂文化的炎黄子孙瞬间变成不堪一击的“东亚病夫”；被迫签订赔款、割地、开商埠一系列的不平等条约，如1854年的《南京条约》。
这让小小的我在那时就知道了毒品鸦片的“厉害”。
今天的禁毒教育片，又让我对毒品有了新的了解，贩毒分子为了金钱，铤而走险，让毒品卷土重来。
而且现在的毒品多种多样，除鸦片外，大都是用化学原料合成的，由天然毒品与化学物质合成而得，如海洛因、冰毒、摇头丸等， 它们会使人产生兴奋，产生幻觉，导致自我歪曲和思维分裂，并导致心、肝、肾等主要脏器的损害，一旦停掉毒品，生理功能就会发生紊乱，出现一系列严重反应，称为戒断反应，使人感到非常痛苦。
用药者为了避免戒断反应，就必须定时服用，并且不断加大剂量，使吸毒者终日离不开毒品，它带给人类的只会是毁灭。
因为吸毒耗资巨大，许多吸毒者在毒瘾的驱使下走上刑事犯罪的道路：因吸毒而贪污、诈骗，因吸毒而盗窃、抢劫，因吸毒而敲诈、杀人……由此可见，毒品可以腐蚀人的意志，可以毁掉一个优秀的民族，强大的国家。
而今，我们中华民族摆脱了“东亚病夫”的帽子，成功的举办了第29届奥运会，“神州七号”的成功更使我们为我们的祖国繁荣昌盛而自豪。
同学们：少年强则中国强
现在让我们携手努力，珍惜生命，拒绝毒品。
我真切的希望，不久的将来我们可以骄傲的向世人大声宣布：我们中国没有吸毒者
谢谢大家
篇四：禁毒演讲稿敬爱的老师，同学们：大家早上好
今天，我要演讲的题目是《利剑，挥向毒魔的咽喉》。
世界上没有任何一种花象罂粟花一样神秘而又美丽；世界上没有任何一种花象罂粟花一样罪恶而又血腥。
如果你第一次在山野荒地里见到这种盛开得如火如荼的山花，也许会为它那美丽动人、婆娑多姿的风韵而惊叹。
那迎风摇曳的花瓣，那鲜艳如血的色彩，着实会令人醉卧花丛。
可谁又曾想到这美丽的花朵，所孕育出的罂粟果流出来的白汁液晒后即可成为鸦片，再稍加熬制和提炼，便可提取3号海洛因、4号海洛因。
在每一个正直善良的人的心中，罂粟花永远是披着红色面纱的妖魔，永远是喷吐着白色烟雾的女工作者协会巫。
正是这一株株美丽的罪恶之花，一百五十多年前，曾使一个伟大的民族连同它创造的灿烂文化和雄伟的长城一起坍塌在一片蒙蒙的毒雾里......天朝帝国留给世界最后一个残影，就是一帮帮面色菜黄、骨瘦如柴、蓄着长辫的男人躺在床上吸大烟。
中国男子汉的威严和尚武意识早已随着白雾灰飞烟灭了
当XX年前，一个新生的人民共和国崛起，结束了中国人被奴役被侮辱的苦难历史时，当新中国总理周恩来在国际大会上庄严宣告，旧中国遗留下来的丑恶现象吸毒被彻底铲除时，这是一代共产党人连同它所谛造的社会的自豪和骄傲......
举办一个大型活动写一份策划案，应该从哪几方面写
活动策划书这样写更好：1、明白给谁写策划案 2、策划的这次活动要解决什么问题 3、案子中要策划出明晰的活动三个阶段 4、搞出活动鲜明的记忆点 5、注意细节 下面对以上问题一一解释： 1、明白给谁写策划案。
一定要按企业的属性确定要做什么活动。
生产啤酒的企业搞个啤酒节很合适，大学迎新生晚会就不适合模特走秀，别墅促销高个葡萄酒品酒会欣赏个钻石拉个小提琴很合适，雇个三流歌手唱歌就不合适了。
这个道理大家都明白，写案子的时候别糊涂就可以了，而且提案者一定要坚持自己的品位原则，不要因为大学里有现成的模特队为省费用就凑合了，岂不知每个从业细节积累的都是自己的信誉。
2、策划的这次活动要解决什么问题。
为什么要做活动，活动的目的是什么?在策划整个案子中时刻想这目的，每个细节都向目标靠拢，跟目标没有关系的一概砍去，这样才能主题明确。
活动无非两个目的：销售产品和提升企业形象，是为产品与企业服务，不要搞成个人的秀场，自恋的裹脚布大家都恶心。
3、案子中要策划出明晰的活动三个阶段。
策划案中有抑有扬，最好明晰活动的的三个阶段。
小说有铺垫有高潮，四季有酝酿有收获，人生有汲取有绽放，活动也如此，如果都是高调参与者会疲惫。
活动的三个阶段就是铺垫期(也叫传播期);执行期;降温期。
铺垫期。
告诉参与者要做什么，他们能得到什么好处，慢慢传播，好处一次比一次多，慢慢升温，这个时期想各种办法过勾引，勾引起参与者的兴趣，尽量让他们期待。
活动期。
期待中，高潮终于来了。
饿了半天，给碗炒米饭，真好吃。
这个活动中的主要阶段一定好有亮眼的点子，对这个点子是否亮眼，就看者是高手还是衰手。
降温期(后续阶段)。
这个阶段也很重要，通过活动让参与者对产品或企业产生了好感，这个阶段是完成购买的阶段，趁热再给点好处，就能达到活动的目的。
4、搞出活动鲜明的记忆点 活动的三个阶段有明确的记忆点，每个阶段的记忆点一个就好。
举个演出例子说，铺垫期——发门票了，凭门票还可领礼品;活动期——那个歌真好听，让我想起了我初恋或让我回到了从前;降温期——主办方说产品打折还要持续10天，下个星期天去商场看看，买个回来。
综上所述记忆点是：第一阶段(把目标消费者勾引来)——到哪里去领个不错的演出门票;第二阶段(勾引来了要有让他们念念不忘的东西)——一定要有出彩的参与者喜欢的点;第三阶段：(利用他们的好感完成销售)——手里那张票没舍得仍，留者去商场看看他们打折情况，买一个回来。
5、注意细节 在提案的过程中，客户短时间内无法判断你的大智慧大策略，于是细节就成为成败的关键。
这个细节包括提案文件的格式，段起头是否空格，用词是否准确，有没有错字等。
另外一个细节就是案子的执行时间、流程、工作分工等是否细致科学。
我有过这样的经历：我把活动执行明晰到一张表格中，细到客户拿到这张表格就能一目了然地知道自己每天要做什么事情，也就是把方案支解到日历中，客户非常高兴，他认为我非常专业，这是个很讨好的招。
当然，要确保执行的精彩，就必须考虑到每一个细节，真正把每个细节做到表中，提醒自己和配合的其他部门做好每个细节，方案执行就没有什么大问题了。
举办大型活动要注意的事项活动组织者应注意以下事项： 1.举办活动应本着讲求实效、突出特色的原则，避免雷同、重复。
2.活动应及早筹划与确定。
邀请国外、境外人士前来参加活动，至少于半年前发出邀请，寄送项目说明资料。
3.由多个机构共同举办的活动，要事先明确各自职责分工，避免多头指挥、多头对外。
4.确定开幕时间应充分考虑当地交通、气候及工作习惯等因素，开幕式尽量按原定时间举行，避免时间过长。
5.开幕式主持人应以适当方式说明自己的身份(请礼仪小姐担任主持人除外)。
6.开幕式宣布的出席活动领导人名不宜过多。
在介绍“出席××活动的领导、贵宾”中，不应包括主办单位的领导人，应是外宾、外单位领导人。
一般情况下各主办单位领导应排在宾客后面(主办单位领导是国家领导人的则应先报);如有外国驻华大使参加的，其位置则应提前(因其是外国元首的代表)。
7.开幕式剪彩活动能免则免，确需安排剪彩活动的，剪彩人不宜多。
为节约起见，应以彩带代替绸带。
8.在开场称呼中，可按国际惯例称“女士们、先生们”，或“贵宾们、女士们、先生们”，后面不必再加“朋友们、同志们”。
9.讲话中“欢迎”“感谢”之类的句子要尽量归纳，以节省鼓掌时间。
使用现场翻译时，应尽量控制场面，使讲话人与译员相配合，不要在中文讲完时中方人士立即鼓掌，应而在翻译完后中外双方共同鼓掌，以示对外宾的尊重。
10.考虑到翻译上的困难，讲话中避免使用国内工作中常用的缩略语或惯用语，如“三改一加强”、“扫黄打非”等)或引用古诗、谚语。
11.对外讲话中(含文件、资料)，宜用“我国”、“中国政府”等。
12.介绍地方或企业情况时，要突出重点，语言简练，一忌长篇大论，由古至今，人文地理，面面俱到;二忌数字堆砌(如有必要，可提供文字资料)。
13.研讨会不同于报告会，领导人讲话、主题演讲人不宜长篇发言。
研讨会不应片面追求人数规模，而应主题明确，主持人和演讲人要有一定水平，能引起讨论。
研讨会提问(含出访时对方介绍情况后提问)，要尽量简明具体，不必多说客套话。
14.介绍招商项目时，不宜以我方预计生产规模及投资数作过于准确的描述，如“生产规模125万吨，预计投资1650万元”等。
一是实际数字不可能如此精确，二是生产规模和投资额应与投资者商定。
15.重要活动中，要适时提醒出席者关掉手机、寻呼机，或将其调至静音状态。
16.拜访国外机构时，应提前进行联系、确认，说明拜访目的，一经确认，应如约赴会。
拜访(含出席宴请)人数有增减，都应提前通知对方。
17.组织出国展览应事先进行市场调研，了解当地产品供需情况。
参展企业和产品要有一定代表性，避免参展的同类产品互相压价竞争。
18.严禁携带假冒伪劣、侵犯知识产权等违禁品参展。
要遵守展览规定，不违规零售展览样品，禁止出售清册外的样品和私人物品。
19.布展时应听从当地展览组织者的统一指挥，不要随意乱拉乱抢道具，摊位墙板不要用样本代替标准图片或文字说明。
展品布置要注意展示和贸易效果，既不要因展品过少而使摊位空荡，也不要杂乱无章地堆放展品，搞“杂货铺”或“摆地摊”。
20.严格按展览规定的时间参展和撤展，不迟到，不早退。
21.展出时，接待观众要热情、主动、耐心，不要在馆内扎堆聊天或摊位间相互乱串，出现摊位无人照管现象。
展馆和展位应保持清洁，注意防火、防盗。
嘉远传播四川最具执行力活动策划机构。
文明礼仪知识
中国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。
文明礼仪常识之一--基本礼仪 个人礼仪是其他一切礼仪的基础，是一个人仪容光焕发、仪表、言谈、行为举止的综合体现，是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。
总的规范为：整洁清爽、端庄大方。
一、仪表仪态礼仪 保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。
男士应每天修面剃须。
女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。
表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。
手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。
站姿 挺直、舒展，手臂自然下垂。
正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。
女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。
穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状；穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。
坐姿 入座时动作应轻而缓，轻松自然。
不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。
女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。
男士可以微分双腿（一般不要超过肩宽），双手自然放在膝盖或椅子扶手上。
离座时，应请身份高者先离开。
离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。
走姿 行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。
遵守行路规则，行人之间互相礼让。
三人并行，老人、妇幼走在中间。
男女一起走时，男士一般走在外侧。
走路时避免吃东西或抽烟。
遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。
二、交谈礼仪 态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。
谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。
谈话者应保持一定距离。
在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。
对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。
同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。
不可出言不逊、强词夺理。
不可谈人隐私，揭人短处。
不可背后议论他人，拨弄是非。
不说荒诞离奇、耸人听闻的事，不搞小广播。
谈话中意见不一致时，要保持冷静，以豁达的态度包容异已或回避话题。
忌在公众场合为非原则性问题大声喧哗、争执打闹。
遇有攻击、侮辱性言辞，一定要表态，但要掌握尺度。
三、服饰礼仪 服饰是一种文化，反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质文明发展的程度；着装是一门艺术，正确得体的着装，能体现个人良好的精神面貌、文化修养和审美情趣。
公务场合着装要端庄大方；参加宴会、舞会等应酬交际着应突出时尚个性；休闲场合穿着舒适自然。
全身衣着颜色一般不超地三种。
男士着装 男士穿着西装时务必整洁、笔挺。
正式场合应穿着统一面料、统一颜色的套装，内穿单色衬衫，打领带，穿深色皮鞋。
三件套的西装，在正式场合下不能脱外套。
按照国家惯例，西装里不穿毛背心和毛衣，在我国最多只加一件“V”字领毛衣，以保持西装线条美。
衬衫的领子要挺括，不可有污垢、汕渍。
衬衫下摆要塞进裤子里，系好领口和袖扣，衬衫领口和袖口要长于西服上装领口和袖口1—2厘米，以显有层次感，衬衫里面的内衣领口和袖口不能外露。
领带结要饱满，与衬衫领口要吻合。
领带的长度以系好后大箭头垂到皮带扣为宜。
西装穿着系钮扣时，领带夹夹在衬衫的第三粒和第四粒钮扣之间。
穿西装一定要穿皮鞋，鞋的颜色不应浅于裤子。
黑皮鞋可以配黑色、灰色、藏青色西服，深棕色鞋子配黄褐色或米色西服，鞋要上油擦亮。
袜子一般应选择黑色、棕色或藏青色，与长裤颜色相配任何时候，忌黑皮鞋配白袜子。
女士着装 办公室服饰的色彩不宜过于夺目，应尽量考虑与办公室色调、气氛相和谐，并与具体的职业分类相吻合。
服饰应舒适方便，以适应整日的工作强度。
坦露、花哨、反光的服饰是办公室所忌用的。
较为正式的场合，应选择女性正式的职业套装；较为宽松的职业环境，可选择造型感稳定、线条感明快、富有质感和挺感的服饰。
服装的质地应尽可能考究，不易皱褶。
穿裙子时，袜子的颜色应与裙子的颜色相协调，袜子口避免露在裙子外面。
年轻女性的短裙至膝盖上3—6厘米，中老年女性的裙子要及膝下3厘米左右。
鞋子要舒适、方便、协调而不失文雅。
饰物 佩戴饰物要考虑人、环境、心情、服饰风格等诸多因素间的关系，力求整体搭配协调。
遵守以少为佳、同质同色、符合身份的原则。
男士只能佩戴戒指、领饰、项链等，注重少而精，以显阳刚之气。
女性饰物种类繁多，选择范围比较广，饰物的佩带要与体形、发型、脸型、肤色、服装和工作性质相协调。
吊唁时只能戴结婚戒指、珍珠项链和素色饰物。
文明礼仪常识之二--社交礼仪 社交礼仪是社会交往中使用频率较高的日常礼节。
一个人生活在社会上，要想让别人尊重自己，首先要学会尊重别人。
掌握规范的社交礼仪，能为交往创造出和谐融洽的气氛，建立、保持、改善人际关系。
社交礼仪的基本原则为尊重、遵守、适度、自律。
一、问候礼仪 问候是见面时最先向对方传递的信息。
对不同环境里所见的人，要用不同方式的问候语。
和初次见面的人问候，最标准的说法是：“你好”、“很高兴认识您”、“见到您非常荣幸”等。
如果对方是有名望的人，也可以说“久仰”，“幸会”；与熟人想见，用语可以亲切、具体一些，如“可见着你了”。
对于一些业务上往业的朋友，可以使用一些称赞语：“你气色不错”、“你越长越漂亮了”等待。
二、称呼礼仪 在社交中，人们对称呼一直都很敏感，选择正确，恰当的称呼，既反映自身的教养，又体现对他的重视。
称呼一般可以分为职务称、姓名称、职业称、一般称、代词称、年龄称等。
职务称包括经理、主任、董事长、医生、律师、教授、科长、老板等；姓名称通常是以姓或姓名加“先生、女士、小姐”；职业称是以职业为特征的称呼，如：秘书小姐、服务先生等；代词称是用“您”、“你们”等来代替其他称呼；年龄称主要以“大爷、大妈、叔叔、阿姨”等来称呼。
使用称呼时，一定要注意主次关系及年龄特点，如果对多人称呼，应以年长为先，上级为先，关系远为先。
三、介绍礼仪 介绍就基本方式而言，可分为：自我介绍、为他人作介绍、被人介绍在种。
在作介绍的过程中，介绍者与被介绍者的态度都要热情得体、举止大方，整个介绍过程应面带微笑。
一般情况下，介绍时，双方应当保持站立姿势，相互热情应答。
为他人作介绍 应遵循“让长者、客人先知”的原则。
即先把身份低的、年纪轻的介绍给身份高的、年纪大的；先将主人介绍给客人；先将男士介绍给女士。
介绍时，应简洁清楚，不能含糊其辞。
可简要地介绍双方的职业、籍贯等情况，便于不相识的两人相互交谈。
介绍某人时，不可用手指指点对方，应有礼貌地以手掌示意。
被人介绍 被人介绍时，应面对对方，显示出想结识对方的诚意。
等介绍完毕后，可以握一握手并说“你好
”“幸会
”“久仰
”等客气话表示友好。
男士被介绍给女士时，男士应主动点头并稍稍欠身，等候女士的反应。
按一般规矩，男士不用先伸手，如果女士伸出手来，男士便应立即伸手轻轻点头就合乎礼貌了，如愿意和男士握手，则可以先伸出手来。
自我介绍 可一边伸手跟对方握手，一边作自我介绍，也可主动打招呼说声“你好
”来引起对方的注意，眼睛要注视对方，得到回应再向对方报出自己的姓名、身份、单位及其他有关情况，语调要热情友好，态度要谦恭有礼。
四、握手礼仪 握手是沟通思想、交流感情、增进友谊的一种方式。
握手时应注意不用湿手或脏手，不戴手套和墨镜，不交叉握手，不摇晃或推拉，不坐着与人握手。
握手的顺序一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸手去呼应。
平辈之间，应主动握手。
若一个人要与许多人握手，顺序是：先长辈后晚辈，先主人后客人，先上级后下级，先女士后男士。
握手时要用右手，目视对方，表示尊重。
男士同女士握手时，一般只轻握对方的手指部分，不宜握得太紧太久。
右手握住后，左手又搭在其手上，是我国常用的礼节，表示更为亲切，更加尊重对方。
五、名片礼仪 在社交场合，名片是自我介绍的简便方式，是一个人身份的象征，当前已成为人们社交活动的重要工具。
递送名片 递送时应将名片正面面向对方，双手奉上。
眼睛应注视对方，面带微笑，并大方地说：“这是我的名片，请多多关照。
”名片的递送应在介绍之后，在尚未弄清对方身份时不应急于递送名片，更不要把名片视同传单随便散发。
与多人交换名片时，应依照职位高低或由近及远的顺序依次进行，切勿跳跃式地进行，以免使人有厚此薄彼之感。
接受名片 接受名片时应起身，面带微笑注视对方。
接地名片时应说“谢谢”并微笑阅读名片。
然后回敬一张本人的名片，如身上未带名片，应向对方表示歉意。
在对方离去之前或话题尚未结束，不必急于将对方的名片收藏起来。
存放名片 接过别人的名片切不可随意摆弄或扔在桌子上，也不要随便地塞进口袋或丢在包里，应放在西服左胸的内衣袋或名片夹里，以示尊重。
六、电话礼仪 打电话的礼仪 电话是人们最常用的通讯工具。
打电话时，要考虑对方是否方便。
一般应在早上八时后晚上十时前。
拨通电话后，应首先向对方问好，自报家门和证实以方的身份。
通话时，语言要简洁明了。
事情说完，道一声“再见”，及时挂上电话。
在办公室打电话，要照顾到其它电话的进出，不可以久占线。
接听电话礼仪 电话铃响后，要迅速拿起电话机问候“您好”，自报家门，然后询问对方来电事由。
要认真理解对方意图，并对对方的谈话作出积极回应。
应备有电话记录本，对重要的电话做好记录。
电话内容讲完，应等对方放下话筒之后，自己再轻轻放下，以示尊敬。
手机礼仪 使用个性化手机铃声应注意场合，铃声要和身份相匹配，音量不能太大，内容要健康，铃声不能给公众传导错误信息。
开会、上课或其他重要集会时应关机或设置静音。
非经同意，不能随意动别人的手机或代别人接听手机。
不要用手机偷拍。
七、网络礼仪 如同任何一种别的沟通方式一样，网上沟通同样存在着道德规范和文明礼仪。
网络礼仪要遵循彼此尊重、容许异议、宽以待人、保持平静、与人分享的原则。
网上的道德和法律与现实生活是相同的。
网上网下行为要一致。
记住人的存在，当着面不能说的话在网上也不要说；分享你的知识；尊重别人的时间和带宽，在提问题以前，先自己花些时间搜索和研究；平心静气地争论，以理服人，不要人身攻击；在论坛、博客等发贴的时候应该做到主题时确，对别人的回复应表示感谢；不要做有失尊严的事情，不参与连环信的活动；尊重他人的劳动和隐私权，不剽窃别的作品。
文明礼仪常识之三--工作礼仪 工作礼仪是基层公务员的日常工作中必须遵守的基本礼仪规范。
具体而言，注重服饰美、强调语言美、提倡交际美、推崇行为美是基层公务员所应遵守的工作礼仪的基本内容。
一、接待礼仪 接待来访 接待上级来访要周到细致，对领导交待的工作要认真听、记。
领导前来了解情况，要如实回答。
如领导是来慰问，要表示诚挚的谢意。
领导告辞时，要起身相送，互道“再见”。
接待下级或群众来访要亲切热情，除遵照一般来客礼节接待外，对反映的问题要认真听取，一时解答不了的要客气地进行解释。
来访结束时，要起身相送。
引见介绍 对来办公室与领导会面的客人，通常由办公室的工作人员引见、介绍。
在引导客人去领导办公室的途中，工作人员要走在客人左前方数步远的位置，忌把背影留给客人。
在进领导办公室之前，要先轻轻叩门，得到允许后方可进入。
进入房间后，应先向领导点头致意，再把客人介绍给领导。
如果有几位客人同时来访，要按照职务的高低，按顺序依次介绍。
介绍完毕走出房间时应自然、大方、保持较好的行姿，出门后回身轻轻把门带好。
乘车行路 工作人员在陪同领导及客人乘车外出时，要主动打开车门，让领导和客人行外车，待领导和客人坐稳后再上车，关门时切忌用力过猛。
一般车的右门为上、为先、为尊，所以应先开右门，陪同客人时，要坐客人的左边。
二、同事礼仪 领导对下属礼仪 对下属亲切平和、尊重下属是领导对下属的基本礼仪。
接受下属服务时应说“谢谢”；当下属与你打招呼时应点头示意或给予必要的回应；当下属出现失礼时应以宽容之心对待，对下属出现的失误要耐心批评指正；与下属谈话时，要善于倾听和引导，提问语言和声调应亲切、平和，对下属的建议和意见应虚心听取，对合理之处及时给予肯定和赞扬。
下属对领导礼仪 尊重领导、维护领导威望是下属对领导的基本礼仪。
遇到领导要主动打招呼，进门时主动礼让。
与领导会面时，说话要注意场合和分寸，不能失礼和冒犯，不要在背后议论领导是非。
向领导汇报工作，要遵守时间，进入领导办公室应轻轻敲门，经允许后方可进入。
汇报时要文雅大方、彬彬有礼、吐字清晰，语调、声音大小恰当。
汇报结束后，领导如果谈兴犹存，应等领导表示结束时才可告辞。
同事之间礼仪 同事之间要彼此尊重，见面时主动打扫呼，说话时语气要亲切、热情。
在与同事交流和沟通时，不可表现得过于随便或心不在焉。
不要过于坚持自己的观点，要懂得礼节性的捧场院。
不要随便议论同事的短长，对同事所遇到的困难要热心相助。
三、会务礼仪 会场安排礼仪 要提前布置会场，对必用的音响、照明、空调、投影、摄像设备认真高度。
将需用的文具、饮料预备齐全。
凡属重要会议，在主席台每位就座者面前的桌子上，应事先摆放写有其姓名的桌签。
排列主席台座次的惯例是：前排高于后排，中央高于两侧，左座高于右座。
当领导同志人数为奇数，1号首长居中，2号首长排在1号首长左边，3号首长排右边，其他依次排列；当领导同志人数为偶数时，1号首长、2号首长同时居中，1号首长排在居中座位的左边，2号首长排右边，其他依次排列。
听从席的座次，一是按指定区域统一就座，二是自由就座。
签字仪式，主人在左边，客人在右边。
双方其他人数一般对等，按主客左右排列。
合影时人员排序与主席台安排相同。
会场服务礼仪 要安排好与会者的招待工作。
对于交通、膳宿、医疗、保卫等方面的具体工作，应精心、妥当地做好准备。
在会场之外，应安排专人迎送、引导、陪同与会人员。
对与会的年老体弱者要重点照顾。
会议进行阶段，会议的组织者要进行例行服务工作。
与会者礼仪 无论参加哪一类会议，衣着整洁、举止大方都是必要的礼仪。
与会者要准时到场，进出井然有序。
在会议中，要认真听讲，切忌与人交头接耳、哈欠连天。
每当发言精彩或结束时，都要鼓掌致意。
中途离开会场要轻手轻脚，不影响他人。
会议进行时禁止吸烟，应将手机关闭或调整到振动状态。
会议主诗人要注重自身形象，衣着应整洁、大方，走向主席台时步伐稳健有力。
如果是站立主持，双腿应并拢，腰背挺直。
持稿时，右手持稿的底中部，左手五指并拢自然下垂。
双手持稿时，应与胸齐高。
坐姿主持时，应身体挺直，双臂前伸，两手轻按于桌沿。
主持过程中，要根据会议性质调节会议气氛，切忌出现各种不雅动作。
在会议期间，主持人对会场上的熟人不能打招呼，更不能寒喧闲谈，会议开始前或休息时间可点头、微笑致意。
会议发言有正式发言和自由发言两种，前者一般是领导报告，后者一般是讨论发言。
正式发言者，应注意自己的举止礼仪，走向主席台步态应自然、自信、有风度。
发言时应口齿清晰，逻辑分明。
如果是书面发言，要时常抬头环视一下会场，不要只是埋头苦读。
发言完毕，应对听者表示谢意。
自由发言则较为随意，但要讲究顺序、注意秩序，不能争抢发言。
与他人有分歧，态度应平和，不要民人争论无休。
如果有参加者提问，发言人应礼貌作答，对不能回答的问题，应巧妙地回应，不能粗暴拒绝。
文明礼仪常识之四--公共场所礼仪 公共场所礼仪体现社会公德。
在社会交往中，良好的公共礼仪可以使人际之间的交往更加和谐，使人们的生活环境更加美好。
公共场所礼仪总的原则是：遵守秩序、仪表整洁、讲究卫生、尊老爱幼。
一、办公室礼仪 与同事交往应注意使用礼貌用语，始终保持谦虚、合作的态度。
同事外出时有客来访，要代为礼貌接待并将详情转告。
注意个人仪表，主动打扫办公室的卫生。
非经他人同意，不随意动用他人办公桌上的物品。
在办公室不做私活、不谈私事，非必要不打私人电话。
二、阅览室礼仪 到图书馆、阅览室学习，要衣着整洁，不能穿汗衫和拖鞋入内。
进入图书馆应将通讯工具关闭或调节器至振动，接听手机应悄然走出室外轻声通话。
就座时，不要为别人预占位置。
阅读时要默读，不能出声或窃窃私语。
不能在阅览室内交谈、聊天，更不能大声喧哗。
在图书馆、阅览室走路脚步要轻，物品要轻拿轻放，不能发出声响。
要爱护图书，有事需要帮助，不能大声呼喊，要走到工作人员身边。
三、影剧院礼仪 到影剧院观看演出，应提前15分钟左右进场，尽早入座。
如果自己的座位在中间，应当有礼貌地向已就座者示意请其让自己通过。
通过让座者时要与之正面相对，切勿让自己的臀部正对别人的脸。
观看演出时，不戴帽子，不吃带皮和有声响的食物，不笑语喧哗，不把脚踩在前排的座位上。
演出结束后要报以掌声，演员谢幕前不能提前退席。
演出结束亮灯后再有秩序地离开。
四、商场礼仪 在商场购物时不要大声喧哗，自觉维护公共卫生，爱护公共设施。
对男女营业员可统称为“同志”，不要以“喂”代表礼貌称呼。
在自选商场购物时，要爱护商品，对挑选过的商品如果不中意，应物归原处。
采购完毕离开柜台时，应对营业员的优质服务表示谢意 五、旅游观光礼仪 旅游时要自觉遵守公共秩序，按顺序购票入馆、入园，不拥挤、堵塞道路和出入口。
要树立环保意识，自觉保持环境卫生整洁，遵守铁路、民航规定，不携带危险品、违禁物品乘机乘船。
行路 行路靠右侧，走人行道。
横穿马路时，应注意交通信号，等绿灯亮时，从人行横道的斑马线上穿过，行人之间要互相礼让。
不要闯红灯，不要翻越马路上的隔离栏。
行路时不吃零食，不吸咽，不勾肩搭背，不乱扔杂物，不随地吐痰。
住宿 旅客在输住宿登记手续时，应耐心地回答服务台工作人员的询问，按旅馆的规章制度输登记手续。
旅客住进客房后要讲究卫生，爱护房内设备。
当旅馆服务员进房间送开水、做清洁服务时，旅客应待之以礼。
旅客离开旅馆前，应保持客观存在内整洁、物品完整，不做损人利已之事。
要及时到服务台结帐，并同旅馆工作人员礼貌话别。
进餐 尊重服务员的劳动，对服务员谦和有礼。
当服务员忙不过来时，应耐心等待，不可敲击桌碗或喊叫。
对于服务员工作上的失误，要善意提出，不可冷言冷语，加以讽刺。
六、赛场礼仪 到体育馆或体育场观看体育比赛，应提前入场，对号入座。
有些比赛存在一定的危险性，所以一定要按照赛场的要求到指定地点就座，不要到禁区走动，以免发生危险。
要遵守公共道德，自觉维护秩序，注意自己的言行举止。
体育场内一般不许吸烟。
拍照时不要使用闪光灯。
运动员比赛时，观众要保持安静，不能任意走动。
鼓掌和喝彩要选择合适的时机，一般应在选手完成了高难度动作之后。
鼓掌的时间要适可而止。
主场观众应体现东道主的风度和公平精神，为双方鼓掌，表现出公道和友好。
七、乘车礼仪 乘客乘车、船时应依次排队，对妇幼、弱及病残者要照顾谦让。
不携带易燃易爆危险品或有碍安全的物品上车。
上车后不要抢占座位，遇到老弱病残孕及怀抱婴儿的乘客应主动让座。
乘车时不要吃东西、大声喊叫或把头伸出窗外。
不随地吐痰、乱丢纸屑果皮，不要让小孩随地大小便。
乘坐飞机时要自觉接受和配合安全检查，登机后不要乱摸乱动，不使用手机手提电脑等可能干拢无线电信号的物品。
上下车 上车时，应让车子开到客人跟前，帮助客人打开车门，站在客人身后等候客人上车。
若客人中有长辈，还应扶其抚上，自己再行入内。
下车时，则应先下，打开车门，等候客人或长者下车。
座次 车内的座次，后排的位置应当让尊长坐（后排二人坐，右边为尊；三人坐中间为尊，右边次之，左边再次），晚辈或地位较低者，坐在副驾驶位。
如果是主人新自开车，则应把副驾驶位让给尊长，其余的人坐在后排。
清朝刘统勋生平
刘统勋（1699～1773），字尔钝，号延清，诸城逄戈庄（今属高密市）人，官至大学士，首席军机大臣。
刘统勋出身官宦世家，其父刘棨是康熙二十四年（1685）进士，曾任四川布政使。
受其父忠君爱民思想的影响，刘统勋自幼勤奋好学，心怀大志。
雍正二年（1724）中进士，任翰林院庶吉士，三年后授编修，入直（君主时代人臣入朝皇帝，或僚属见长官，到衙门办公，都叫入直）上书房（清代皇子读书之处，在故宫乾清宫左。
皇子6岁，入上书房读书，教师由皇帝特派，称授读师傅），又迁詹事府詹事（詹事府总管东宫内外庶务，在清代，班次在通政使大理卿之下，为翰林官迁转之阶）。
乾隆元年（1736），刘统勋升内阁学士，兼礼部侍郎，八月，任刑部右侍郎。
次年，授刑部左侍郎。
乾隆六年（1741）九月，升左都御史、国史馆（纂修国史的官署）总纂。
又晋升为工部尚书（从二品）兼翰林院学士，调刑部尚书。
乾隆十七年（1752），刘统勋入直军机处（军机处：清雍正时，用兵西北，因内阁在太和门外，恐机密泄漏，在1729年设军需房于隆宗门内，选内阁中谨密者入直，因地近内廷，便于召见。
1732年，更名军机处，以亲王、重臣充任，称军机处行走，位卑者称学习行，俗称小军机。
军机之首称领班，总揽一切。
军机处除处理机务外，凡特旨简放大员，如大学士、六部、九卿、督抚、将军、提督、督镇、学差、主考及驻外使臣，皆由军机大臣开单请旨），成为皇帝的重臣，深得乾隆帝器重。
乾隆十九年（1754），刘统勋加太子太傅（从一品），督办陕甘，奉命巡行哈密驻兵事宜。
二十年（1755），适逢逆贼作乱，刘统勋请求放弃巴里居，退守哈密。
皇上大怒，将刘革职，逮京治罪。
下狱不久，很快免罪，督办军需。
后又复授刑部尚书，充经筵讲官，加太子太保（正一品），调吏部尚书，赐紫禁城骑马。
乾隆二十四年（1759），授协办大学士；二十六年（1761），授东阁大学士，为上书房总师傅、国史馆总裁官、《四库全书》总裁官。
作为国家得力大臣，刘统勋以直谏著称于朝。
他性情刚毅，“久值机密，襄赞扉随事，献纳推贤，黜奸佞，为百余年名臣第一”。
他经常上书直言，针砭时弊，“直声震朝野”。
乾隆二年（1737），刘统勋任刑部左侍郎时，发现许多地方督抚大臣上任时，经常把自己的亲信带去委以重任，严重影响了正常的吏治秩序。
他把这种弊端上疏乾隆皇帝，力请革除，不久准奏实行。
乾隆六年（1741）刘统勋升左都御史不久，又上书乾隆皇帝，建议抑制张廷玉和讷亲。
张廷玉是清朝德高望重的老臣，历官吏部尚书、保和殿大学士、军机大臣，他与当时姚氏世代联姻，利用职权安插本族和姻亲姚氏亲信30余人，在官场举足轻重，影响很坏。
讷亲是满族权贵，雍正朝军机大臣，乾隆倚为股肱。
刘统勋上书说：张廷玉、讷亲权势过盛，应稍加抑制，这不仅为国家，也是为了保全他二人及其家族。
乾隆皇帝阅后降旨，并将刘统勋的奏疏颁示众臣，以警醒张廷玉、讷亲及其权贵。
刘统勋不阿谀奉迎，从而得到乾隆帝的信任。
作为皇上的股肱大臣，刘统勋每年都奉命微服私访，体察民情，考察政治得失。
他对那些贪官污吏严惩不贷。
云南巡抚郭一裕怂恿总督恒文以上贡为名，贱价收购黄金，中饱私囊。
刘统勋经暗中察访，摸清实情后上报皇帝，皇上对恒文、郭一裕按律处罚：赐恒文自尽，发配郭一裕充军到台湾。
另一次，刘统勋奉命到杨桥督视水利工程，一个多月过去了，工程仍未开工，原因是石料未到。
刘统勋经微服私访察得：原来当地县令逼迫送石料的百姓交纳金钱才肯收料，百姓贫困不堪，无钱行贿，被迫留在城外。
查清事实后，刘统勋大怒，下令处斩当地县令，并杖责巡抚。
刘统勋对贪官污吏的惩处，震慑了形形色色的贪官，对清廷吏治起到很大影响。
刘统勋还是一个出色的水利专家，在修治黄河、运河方面做出了巨大贡献。
自古以来，黄河就是一大水患，经常决口，因此，清廷同历代王朝一样，也把治理黄河当作头等要政之一；运河是当时南北交通的大动脉，是清政府从江南运送粮食供应朝廷的必经水道。
刘统勋早年曾赴浙江学习海塘工程，掌握了丰富的水利知识，因此，他在任期间，几乎每次黄河、运河出现危情，他都首当其冲，亲自指挥治理。
乾隆十三年（1748），运河水涨，刘统勋因地制宜改低德州哨马营水坝，增高沂州府沂河西岸江枫口水坝，用以保护兰山、郯城的田地和房屋；疏浚聊城段运河和东本段运河，解决了运河涨水决口的问题。
乾隆二十七年（1762），指挥疏通了高宝河湖入江之路。
他长期奔忙在黄河、运河的工程工地上，审度地势水势，励精图治，减轻了河患危害，保护了人民的生命财产安全，促进了当地经济发展。
作为一朝高官，刘统勋一直以清正廉洁著称。
他不仅自身生活节俭，而且在各种场合拒绝贿赂，既不失节，又不失礼，颇有圣贤遗风。
“家故有田数十亩，敝庐一区，服官五十年，不增尺寸”。
全国上下，邑里乡亲，皆交口称赞他是“真正清官”。
一次，他的一位老友之子出任湖北巡抚，为寻求刘统勋给予关照，特派人登门馈送黄金千两。
刘统勋深知来者之意，但顾及老友情意，思索再三，最后唤来人相见，正色道：“汝主以世谊通问候，其名甚正。
然余承乏政府，尚不需此，汝可归告汝主，赠诸故旧贫窭者可也。
”令其携金而归。
还有一次，有人深夜带礼来访。
刘统勋听门人通报后，拒不会客。
次日，刘统勋来到政事堂，传唤昨夜来访者入见，严厉地对他说：“昏夜叩门，贤者不为。
汝有何禀告，可众前言之，虽老夫过失，亦可箴规也。
”该人听罢，颇感羞愧。
乾隆三十八年（1773），刘统勋年老体衰，仍然坚持上朝，当他乘车行至东华门时，突然发病，急速回府，猝然而逝。
皇上闻知，急遣御医前往抢救，及至，人已亡故。
皇上悲痛至极，亲临奠祭。
返回时，哭至乾清门对随行大臣们说：“朕失一股肱矣
”晋赠太傅，将其牌位入祀贤良祠，并赐祭葬，谥号“文正”。
刘统勋灵柩归故里诸城殡葬，皇帝下诏，沿途文武官员，凡在20里之内者，均至灵前吊祭。
这在当时是极为荣耀的恩遇，可见清王朝对刘统勋器重之深。
纪昀挽曰：“岱色苍茫众山小，天容惨淡大星沉。
”刘统勋有《文正公诗集》留世。
有二子一女，长子刘墉，官至体仁阁大学士，世称“浓墨宰相”；次子刘堪早卒。
清代的科举制度
一、中国古代科举制度的建立 清代科举制度是一种通过考试选拔官吏的制度，所谓科举，也就是“分科举士”。
二、清代的学校 清承明制，科举必由学校，即只有各类学校的生徒才有资格参加乡试。
所以，要了解清代的科举制度，首先就要了解它的学校制度。
清代文献中的“学校”，是指各类国立教育机构。
清代设有各类官学，京师设有国子监、宗学、觉罗学、八旗官学等。
各省设有府学、州学、县学。
除这些官学外，还有私人和地方社会创办的私塾、社学、义学和学院等教育机构。
所有这些官办和非官办的教育机构，构成了我们现代汉语中广义的学校。
兹分述如下: （一）私塾、社学、义学。
清代童子启蒙教育，除富人延聘家庭教师教授子弟外，公共教育机构为私塾。
私塾为私人、宗族或地方社会所办，延聘儒生（一般为秀才或老童生）担任教师。
私塾讲授百家姓、千字文、三字经等识字和启蒙教材，程度高的也选讲《四书》《五经》。
社学和义学也属于启蒙教育机构，均起源于宋、元，一般为地方社会所创办。
明初曾下令民间五十家设立一所社学，延聘教师以教育民间子弟，后废弛。
清初复令每乡设置社学一所，择聘文行优秀者充当社师，官府免除其差徭，并酌给薪水。
后来，这一制度也逐渐废弛。
义学一般为地方社会或急公好义的人士集资创办，所以补社学之不足，专收孤儿和家境贫寒的生童入学。
上述各学的学生可以参加科举考试，称童生。
（二）府学、州学、县学。
府、州、县学属于官学，由国家出资设立。
童生经过考试合格入县学、州学、府学学习者，称生员，又称庠生、茂才、博士弟子，俗称秀才。
换句话说，清代的生员（秀才），也就是国立府、州、县学的学生。
府、州、县学皆由朝廷设置正副学官。
其正学官，府学为教授，州学为学正，县学为教谕;其副学官，不论府学、州学、县学，皆称训导。
学官既是作为学校管理者的官员，同时又是教师。
他们一方面负责教授在校生员的学业，同时又负责管理本府、州、县的所有（在校和不在校的）生员。
生员有品行不端或违反法纪的，首先交学官处理;情节严重须要按刑律处罚的，首先革去生员功名。
府、州、县学的入学考试是科举制中的初级考试，每三年录取两次。
各学录取生员皆有定额，按各地的文风高下、钱粮丁口多寡以为差别，自七八名至三四十名不等。
如果某地士民能够在战争期间保守、收复城池或捐输军饷，经奏准可以永久性增广其学额;遇有皇帝登基、万寿、巡幸、谒陵等典礼，可以一次性增广全国各地或部分有关地区的学额。
生员分廪生、增生（增广生员）和附生（附学生员）三种。
廪生每年由国家发给廪饩银（即助学金）四两，有为应试童生具保的责任。
遇有廪生因各种原因出缺，由岁试（详下文）中名列一等的增生和附生递补。
新入学的生员须在学学习三年，至下期新生入学为止。
学习期间，必须参加月课和季考，无故不参加者给予处分，直至黜革。
学习期满离校的生员，要参加每三年举行一次的岁考，以检验其是否坚持学业，视考试成绩给以奖惩。
（三）国子监。
清代在京师设立的国学称国子监，亦称太学，其监内肄业的学生统称国子监生，但实际上分为贡生与（狭义的）监生两类。
北京国子监琉璃牌坊 “贡”者，贡于王庭之义;贡生即地方贡生员于朝廷。
清代贡生有五种: ①岁贡。
岁贡生由各府、州、县学食饩十年后的廪生按资历深浅挨次升贡，其名额视各府州县学之大小而不等，或一年、二年一名，或三年、四年、五年乃至十年一名。
②恩贡。
遇有国家庆典或登基颁布恩诏之年，以本年当出岁贡廪生出贡，称恩贡;次年再以各学廪生排在最前列者充当岁贡。
③拔贡。
拔贡由各省学政（学政一职详下文）对各学生员进行专门考试，选其优者充之;选拔最初无定期，乾隆七年后定为每 12年进行一次。
每届考试之年，由生员向自己所在的府、州、县学报名，经各学学官审查后申送本省学政参加考试。
录取名额一般为每府学二名，每州、县学一名。
④优贡。
优贡亦由各省学政考取，每三年一次，每省不过数人。
⑤副贡。
清代乡试各省按正式录取举人名额的五分之一录取副榜，称副贡。
以上五贡人员为正途出身，可以经礼部铨选做官，也可经考试入国子监读书（副贡不须考选）。
除以上“五贡”之外还有所谓例贡，由生员和监生捐赀取得。
监生有四种: ①恩监。
由各官学生考取和以孔子及先贤之后裔的身份入监者称恩监。
②荫监。
荫监分为恩荫和难荫:清代文官京官四品以上、外官三品以上，武官二品以上，俱准送一子入国子监读书，这些人以及遇恩典特准入国子监者，称恩荫监生。
此外，京官外官三品以上不论满汉，三年任满后勤于王事死难者，准其一子入国子监读书;各省布政使、按察使、盐运使以及各州县正印官、佐贰官死于王事者，亦准荫其一子嗣入国子监学习，俱称难荫监生。
③优监。
优监系指以附生身份入国子监学习者。
④例监。
例监系指以俊秀（即没有任何功名的平民）捐赀取得监生资格者。
国子监置祭酒、司业等官员，掌监生的教学和考试;设率性、修道、诚心、正义、崇志、广业等六堂，作为讲习之所。
各类取得入监学习资格的人员，入监前须经考试，贡生取在一、二等，监生取在一等者，方能入学。
国子监学生分内班、外班，均有定额;不论内、外班生，每月皆给膏火银。
按照有关制度规定，内班住校，外班上课时到监。
但实际上，这种教学制度年久日渐废弛，内班学生一般课考时方到监，外班更是形同虚设。
国子监的学习内容以《四书》《五经》为主，兼习书法，此外还可选修诸子和《十三经》《二十一史》。
国子监生学习期间有大课、季考、月考等考试，以检验其成绩。
在国子监肄业的人员，优者可按有关制度参加经廷试，任用为低级官员。
由于国子监教学制度的废弛，监生并不务学，其名多为捐纳以及参加乡试的资格，为人们所轻视。
（四）其他官学。
清代以太祖努尔哈赤之父塔克什的本支子孙为宗室，俗称黄带子;以塔克什叔伯兄弟之子为觉罗，俗称红带子。
清代在京师设有宗学，专收宗室子弟;设有觉罗学，专收觉罗子弟，两者皆隶属于宗人府。
此外又设景山官学，选内务府三旗（镶黄旗、正黄旗、正白旗）佐领、管领下的幼童入学;设咸安宫官学，选内务府三旗佐领、管领下的幼童以及八旗俊秀入学。
（五）书院。
书院始于唐而盛于宋，至元、明、清普遍设立。
唐玄宗开元十一年置丽正书院，本为修书之所，而当时士人读书之地，也有称书院者。
宋以后书院为讲学之所，马端临在《文献通考》中称湖南衡阳的石鼓书院、河南的睢阳书院（应天书院）、庐山的白鹿洞书院和湖南长沙的岳麓书院为四大书院。
书院或为官办，或为私办，其主讲人和管理者有洞主、洞正、堂长、山主、山长等各种称呼，而以称山长者最为普遍。
书院本为私人讲学的场所，而清初士人鉴于明末东林党之祸，讲学多顾虑不前，统治者更是有意限制私人讲学。
当时清廷曾下令各省的提学官督率各府、州、县学教官讲求教育，此外“不许别创书院，群聚结党”。
这一禁令后来虽然被废止，但清政府仍通过各种措施对书院加以控制，如由官方酌拨经费，由地方官员延聘、考核山长等，并且规定书院每月之课仍以八股文为主。
这样，清代的书院也就同官办的府、州、县学一样，成为了科举制度的附庸。
书院的生徒有生、童之分，前者为贡、廪、增、附、监生，后者为未曾入学的童生。
三、清代科举考试的程序 清代士人在应科举以求功名的路上，要经过考取生员、考取举人和考取进士这三个步骤。
在这一过程中，要经过多次考试。
确言之，清代各种科举考试可以归入生员考试、举人考试和进士考试等三个系列。
下面将科举制度中生员、举人和进士三个系列的考试程序做一个大致的叙述: （一）生员（秀才）系列的考试。
童生考取生员须经本县、本府（或本直隶州、厅）和学政的三级考试: 1.县试。
县试由州县官主持，日期多在二月。
其程序，童生向本县衙署的礼房报名，填写父母、祖父母、曾祖父母三代存、殁、已仕、未仕之履历;或出具同考五人互相保结，或出具本县廪生的保结，保其身家清白，不属于优倡隶皂之子孙，以及没有冒籍、匿丧、顶替、假捏姓名等情，然后方准应考。
县试一般共考五场，每日一场，黎明前点名入场，即日交卷。
第一场为正场，试《四书》文两篇，五言六韵试贴诗一首;题目、诗、文的写法皆有一定格式和字数限制。
第一场录取者准应府试，其余各场是否参考听考生自便。
县试第一者称县案首，院试时惯例录取入学。
2.府试。
府试由知府、直隶州知州、直隶厅同知主持，日期多在四月。
因故未参加县试者，可于府试前补试一场，亦可参加府试。
其他报名、具保、场次、考试内容等与县试相同。
第一场录取者即准应院试，其余各场是否参考听考生自便。
府试第一名称府案首，院试时惯例录取入学。
3.院试由学政主持。
各省学政在三年任期内两次巡回各地，称按临，主持生员的岁考和科考;与此同时，进行童生的院试。
因故未参加府试以及县试、府试均未参加者，均可经补考后参加院试。
院试报名、结保、考试内容等与县、府试同，惟正场之前加试经古一场，考试解经、史论、诗赋等。
院试场规较严。
入场由学政亲自点名，认保、派保的廪生排立学政座旁，如有冒考、顶替者，查出究办;此外互保的五名童生还须互相觉察，如有容隐包庇，五人连坐。
考生入场携带考篮，内装笔墨食物。
为防止夹带，要进行严格的搜检，甚至要解发、袒衣，连鞋袜、文具也要检查，不许携带片纸只字进入考场。
点名入场后，考场即封门，禁止出入。
为防止考官徇情，试卷弥封糊名。
院试录取的新生须填写亲供，书年龄、籍贯、三代以及身高相貌特点，由各州县学官出具印结，汇报学政。
学政于大堂召集新生行簪花礼，然后分拨县、州、府学学习。
留县者称县学生员，拨府者称府学生员。
各府、州、县奉到学政发下的新生名单后，即通知新生定期穿戴雀顶蓝袍，齐集官署大堂设宴簪花;然后在府、州、县官的带领下，前往孔庙谒圣，再至学宫拜谒本学学官。
此后即开始入学学习。
（二）举人系列的考试，即乡试。
清代通过乡试选拔举人，是取古代“乡举”之义。
“乡举”一语见于《周礼》，言乡大夫向朝廷推举贤能。
汉代察举制度举孝廉、举文学、举明经有道等，就是乡举，无需经过考试。
科举制度建立后，乡举须通过考试，因而发展成为乡试制度。
明清士子通过乡试后，即取得一种永久性功名 ———举人，可按科无限期参加礼部会试。
1.乡试的时间和考试内容。
清代乡试三年一科，逢子、午、卯、酉举行，称正科;遇皇帝万寿、登基等庆典，增加一次，称恩科。
如过庆典之年适逢正科之年，则改是年正科为恩科，原正科改在此前或此后一年举行。
《周礼》有三年大比之制，故乡试之年亦称大比之年。
乡试于八月举行，亦曰秋闱。
乡试分三场进行。
以初九、十二、十五日为正场，考生于每场正场前一日入场，后一日出场。
考试内容，顺治初年规定第一场考《四书》《五经》，用八股文，谓之制义，亦称制艺、时艺、时文;第二场考论一篇，判五道，诏、诰、表择作一道;第三场考经、史、时务策五道。
乾隆五十二年后，改第一场考《四书》文三篇，五言八韵诗一首;第二场考经文五篇;第三场考策问五道，题问内容为经史、时务、政治。
顺天乡试的《四书》题和贴试诗题由皇帝钦命，其余考试内容由主考、同考官员命题;各省乡试均由主考命题。
2.乡试的参考人员。
清代乡试考场设于顺天府和各省。
顺天乡试亦称北闱，参考者有两部分人:一为直隶、奉天、热河等省区以及满蒙汉军的生员和贡生、监生;二为各省的贡生、监生。
各省乡试地点在省城，参考者为本省的生员。
3.乡试的考场。
清代乡试考场称贡院。
对于贡院的建筑结构，清末甲辰（1904年）科进士出身的商衍鎏先生在《清代科举考试述录》中有过记述:顺天贡院建在京师崇文门内东南角，大门前有一座“天开文运”的牌坊，其他与各省贡院基本相同。
各省贡院均建于省城东南，贡院大门上正中悬“贡院”墨字匾额，大门东、西建立两坊，分别书“明经取士”和“为国求贤”。
贡院大门外为东、西两座辕门，大门分中、左、右三门。
进大门后为龙门，门内又平开四门，取《尚书?虞书》 “辟四门”以招贤俊之义。
龙门直进为至公堂，是监临和外帘官的办公处所。
在龙门和至公堂中间，有一楼高耸，名曰明远楼，居高临下，全闱内外形势一览无余。
监临等官员可登楼眺望，稽察士子有无私相往来、执役人员有无代为传递之弊。
至公堂再往后有一座飞虹桥，过桥即为内帘门。
内帘的后部是正副主考和房官办公阅卷的场所。
龙门、明远楼两侧是士子考试的号舍，号舍自南而北若干排，每排数十间乃至近百间，顺天和某些大省贡院的号舍总数可达万余间，中小省也有数千间。
贡院四面围墙遍插荆棘，四角各有一楼，以为望。
考试期间，贡院四周派军队分段驻守巡逻。
4.乡试的场规。
清代乡试场规极严，对试前、试后、场内、场外，皆严立禁令。
对士子夹带防范尤严，进场时进行严格搜检。
为防止夹带，规定士子必须穿拆缝衣服，单层鞋袜，皮衣不得有面，毡毯不得有里;禁止携带木柜木盒、双层板凳、装棉被褥;砚台不许过厚，笔管须镂空，蜡台须空心通底，糕饼饽饽都要切开。
严禁考官交通嘱托，贿卖关节，严禁士子与员役协同作弊，违禁者严处。
1858年，顺天乡试发生舞弊案，主考官、协办大学士柏被问斩，数十名官员、士子受到包括死刑在内的严重处罚。
5.乡试的考官和阅卷、录取。
清代乡试的考官为正副主考，每省各一人（道光后顺天乡试的副主考为三人），负责命题、阅卷、录取。
正副主考均由皇帝钦命简放，专用翰林进士出身的官员。
其中顺天乡试用一、二品大员，其他省用侍郎、内阁学士、翰林院、詹事府和都察院的官员。
除正副主考外，各省乡试还任用同考官帮助阅卷，同考官也称“房官”，各省8～18人不等。
顺天乡试的同考官由礼部会同吏部选用科甲出身的官员担任，各省乡试的同考官由担任乡试“监临”的督抚考选，专用邻省接界三百里以外的在籍进士、举人。
“监临”负责监察、总摄考场事务。
顺天乡试以顺天府尹为汉监临，任用二三品满官为满监临;各省乡试以巡抚、总督为监临。
此外，乡试还设监试、提调、帘官等人员负责管理考场。
士子用墨笔作答的原卷称墨卷，出场交卷后由弥封人员将卷上姓名籍贯弥封。
为防考官辨认考生笔迹之弊，将弥封后的墨卷编号交誊录人员用朱砂誊录，称朱卷。
朱卷誊毕后，经对读人员与墨卷校对无误，分别套封，墨卷存于外帘，将朱卷交内帘阅卷。
正副主考批阅各房荐卷，以头场为主，阅后结合第二三场的情况，互阅商酌，取定中额。
放榜之日，按中式朱卷红号调取墨卷，当众开封，填写榜名，放榜公布。
乡试放榜后各省试卷调礼部复查，称磨勘。
房官未荐之卷和主考未取之卷，皆曰落卷，也须略加批语，试后发给考生。
乾隆间，有时令督抚、学政对中式举人进行复试，嘉庆后成为定制，道光后定赴京复试。
6.乡试的中额。
清代乡试中额各省多寡不一，依文风之高下、人口之多寡、丁赋之轻重而定。
如乾隆年间共取1200余名。
乡试正榜取中者称举人，此外每正榜五名取副榜一名，亦称副贡。
放榜之期在九月，第一名称解元，顺天乡试的解元例为直隶人。
7.乡试的放榜。
清代乡试于九月放榜，多选寅、辰日支，以辰属龙，寅属虎，取龙虎榜之意;又因时值秋季，桂花盛开，所以也称桂花榜。
放榜时，正副主考、监临、房官、提调、监试等齐集公堂，拆墨卷弥封核实中式者姓名、籍贯;核实后交书吏唱名，唱毕填写正榜。
榜由第六名写起，末名写完后再提写前五名，由第五名倒写至第一名，谓之“五经魁”。
填榜至此，时已入夜，公堂上下燃起巨红花烛，经魁出于哪一房官即将红烛一对置于该房官案前，以表荣誉。
经魁唱名声音特高，曰闹五魁。
五经魁填写完毕后填写副榜。
全榜填写完毕，将榜文加盖顺天府尹或本省督抚关防，载以黄绸彩厅，在鼓乐仪仗兵丁的护卫下，送到顺天府尹署或各省布政使司署、巡抚署前张挂。
发榜第二天，在各省巡抚衙门举行“鹿鸣宴”，由主考、监临、学政内外帘官和新科举人参加。
新科举人谒见主考、监临、学政、房官，然后依次入座开宴，演奏《诗经》中的《鹿鸣》之章，作魁星舞。
新科举人第一名称解元，第二名称亚元，第三、四、五名称经魁，第六名称亚魁，其余称文魁，均由国家颁给20两牌坊银和顶戴衣帽匾额。
匾额悬挂住宅大门之上，门前可以树立牌坊。
新科举人第二年即可赴京参加礼部会试;会试一科或三科不中，也可以经过吏部的“拣选”或“大挑”就任低级官员。
（三）进士系列的考试，包括会试、复试和殿试。
“进士”一词，始见于《礼记?王制》，指可以进授爵禄之人，至隋朝开始成为取士科目，后为历代沿用。
清代举人中式后即取得参加会试的资格，经会试、复试和殿试取中者，称进士。
1.会试。
清代会试于春季在京师贡院举行，试期多在三月，所以也称春试（春闱）;因由礼部主持，也称礼闱。
会试每三年一科，逢丑、未、辰、戌年举行;遇乡试恩科，翌年之会试即为会试恩科，是年正科或提前或延后一年举行。
会试考试、阅卷、场规和考试内容等基本同于乡试，惟第一场《四书》三题由皇帝钦命。
会试考官于三月简放，初用内阁六部大员4～7人;咸丰后定制4人，一正总裁，三副总裁，以大学士及翰林进士出身的一二品官员者充任;同考官18人，与主考官同时简放，用翰林进士出身的实缺京官。
清代会试中额各科多寡不同，一般为百余名或二三百名，最多一科为406名，最少一科为96名。
会试四月放榜，中式者称贡士，其第一名称会元。
2.复试。
经会试取中的贡士，接着要参加复试。
清初贡士本不进行复试，康熙五十一年因发生科场案，会试后进行了复试。
雍正、乾隆两朝，复试间行之，至嘉庆初始成为定制，地点在皇宫保和殿。
复试考《四书》文一篇，五言八韵诗一首，当日交卷。
第二天派阅卷大臣评定成绩，分一、二、三等，列等者即准参加殿试。
3.殿试。
殿试于会试放榜一月后举行，乾隆二十六年定四月廿一日举行，廿五日传胪（公布名次），著为定制。
殿试最初在天安门外，顺治十四年改在皇宫太和殿东西阁阶下，遇风雨时，在太和殿东西两庑。
乾隆五十四年，又改太和殿在保和殿。
殿试的内容为时务策一道，由读卷大臣拟出若干题，送皇帝钦定圈出，作为试题。
殿试试卷的评阅，由皇帝任命读卷大臣进行（由于殿试在名义上是皇帝作主考，所以称读卷而不称阅卷）。
读卷大臣共8名，首先由礼部开列大学士及进士出身的尚书、侍郎、左都御史、左副都御史、内阁学士的名单，奏请皇帝从中简派。
殿试翌日，读卷大臣集于文华殿阅卷。
其阅卷的进行，将全部试卷平均分给八名读卷大臣，各自先阅自己所分之卷，然后互相轮看，称转桌。
最终成绩的核定一般推首席读卷大臣进行，其他人参加意见。
成绩评定后，于廿四日向皇帝进呈前十本，钦定名次并公布引见，称小传胪。
廿五日在太和殿公布全部名次，称传胪。
殿试名次的排列分为三甲，一甲共三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，赐进士及第;二甲若干名，赐进士出身;三甲若干名，赐同进士出身。
殿试传胪后颁发上谕，一甲第一名授翰林院修撰，第二名、第三名授翰林院编修。
状元服殿试传胪典礼十分隆重。
清晨，由銮仪卫在太和殿前设卤簿法驾，在檐下设中和韶乐，在太和门内设丹陛大乐;由礼部和鸿胪寺在太和殿内东楹和丹陛之上正中设黄案，丹陛之下设云盘，在午门外设彩亭御仗鼓乐。
王公大臣文武百官各着朝服在丹陛之下左右序立，新科进士身着朝服，头戴三枝九叶顶冠，按名次奇偶序立东西丹墀之末。
典礼时到，礼部堂官诣乾清门奏请皇帝礼服乘舆，引入太和殿升座。
此时，中和韶乐奏隆平乐章;阶下鸣鞭三响。
鞭用皮制，长一丈余，司礼者执鞭柄由下飞舞，回旋而上，鞭声清脆悦耳，响彻云霄。
鸣鞭毕，丹陛大乐奏庆平乐章，读卷大臣等官员向皇帝行三跪九叩礼。
大学士进殿从东楹的黄案上取出黄榜，授给礼部尚书，陈于丹陛正中的黄案之上。
这时，丹陛大乐又起奏，鸿胪寺官员引新进士就位，宣读制诰:“某年某月某日策试天下贡士，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
”传胪官唱第一甲第一名某人，引出班跪于御道左侧;唱第一甲第二名某人，引出班跪于御道右侧稍后;唱第一甲第三名某人，引出班跪于御道左侧再稍后处。
然后唱第二甲某人等若干名，第三甲某人等若干名，不引出班。
唱名毕，鼓乐大作，大学士至三品以上各官及新进士均行三跪九叩礼，中和韶乐奏显平乐章。
典礼完毕，皇帝乘舆还宫。
礼部尚书用云盘奉黄榜，置于彩亭之中，在礼乐仪仗下出太和中门至东长安门外，在长安街张挂三日。
新进士左出昭德门，右出贞度门，一甲三人随榜亭由午门正中出。
由于丹陛中石只有皇帝才可以踩践，所以午门的中路除非皇帝出行从不开启，殿试传胪后准许文武一甲进士由此门出，这是连亲王宰相也不能享有的隆遇。
4.朝考。
殿试传胪后五日，在保和殿举行进士朝考，以选拔翰林院庶吉士，称馆选。
朝考内容为诏、论、疏、诗、赋等形式，前后不一;成绩分为一、二、三等。
庶吉士的录取要综合复试、殿试和朝考三次考试的成绩等第，而以朝考成绩为主。
一般说来，考四数者（即殿试二甲、复试、朝考一等）肯定可以录取;朝考成绩同时也是进士授官的依据。
复试、殿试、朝考均重视楷法，书法不好者难取优等。
（四）制科。
上述生员、举人、进士系列的考试，均为科举制度中的常科考试。
除常科外，清代科举也有制科，或称制举，举行的次数很少。
制科由皇帝在殿廷亲自进行。
康熙十七年、乾隆元年两次开博学鸿词科，令中央和地方的官员举荐学行兼优、文词卓越之人，不论已仕未仕，均可应考。
其试题为诗、赋、判等，成绩列在一、二等者俱授翰林官。
除此之外，每逢皇帝登基之年令各地举孝廉方正、皇帝巡幸召试，也属于制科。
四、清代科举制度的废除 明清两代，不断有人抨击八股取士不能选拔人才。
鸦片战争后，西方资本主义列强东来，中国面临“数千年来未有之变局”;另一方面，太平天国等国内人民的反抗斗争此起彼伏。
于是，清王朝处于“内忧外患”之中，迫切需要经世应变之才以维持其统治。
然而，八股取士的科举制度却不能适应这种时代的要求，当时西方的科学技术以及内政外交所需的其他许多知识，均出于科举士人的旧学视野之外。
在这种情况下，科举制度的改革就被提上了议事日程。
科举制度的改革最初始于注重时务。
1862年（同治元年），清政府认识到国子监“专课文艺，无裨实学”，下令“兼课论、策”，“奖励留心时务者”。
1871年（同治十年），下令考取生员的童试加试算学;1895年（光绪廿一年），又下令加试时务，与算学任选一门。
在戊戌维新运动中，废除八股是维新派的一项基本主张。
百日维新中光绪帝发布上谕，指出八股文不能“励实学而拔真才”，下令“自下科为始，乡会试及生童岁科各试，向用《四书》文者，一律改试策论”。
不久，又根据张之洞、陈宝箴的建议发布上谕，详细规定了考试改革的具体内容:“乡会试仍定为三场。
第一场试中国史事、国朝政治论五道;第二场试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺;第三场试《四书》义两篇，《五经》义一篇。
”又规定:“嗣后一切考试，均以讲求实学实政为主，不得凭楷法之优劣为高下，以励硕学而黜浮华。
”然而不久戊戌政变发生，慈禧下令废除各项新政，上述有关科举考试内容的改革也被废除。
八国联军之役后，清政府开始实行“新政”，最初计划对科举制度进行所谓“变通”，但很快就决定彻底废除。
其大致过程是:1901年，宣布废除武科科举考试;同年，下诏举行经济特科。
1903年，经中央和地方官员保举，选拔“志虑忠纯，规模闳远，学问淹通，洞达中外时务者”186人，在皇宫保和殿举行了经济特科考试。
这次考试主试、复试各一场，考试内容为论一篇、策一道;现任官员取中者略予升叙，举人贡生取中者任用为知县、州佐等官。
对于文科常科考试，清政府于1901年8月颁布上谕，命自第二年起在乡试会试中废止八股文，首场改试中国政治史事论五篇，第二场改试各国政治艺学策五道，第三场改试《四书》义二篇，《五经》义一篇;其他考试均依此例。
1903年3月，袁世凯、张之洞联衔上奏，说科举阻碍新教育制度的实行，请求将科举中额按年递减。
据此，清政府下令自丙午（1906年）科起，每科递减乡会试中额三分之一，三科减尽。
至1905年9月，袁世凯、张之洞又上奏说:“科举一日不废，士人皆有侥幸得第之心……学堂决无大兴之望”，请求从次年丙午科开始，将所有乡会试、各省岁考、科考一律停止。
这一建议得到清政府的批准，实行一千数百年的科举制度至此被彻底废除。
原来作为科举制度一部分的各种官学和书院，也先后被废除。
1901年9月，清政府令“各省所有书院，于省城均改设大学堂，各府及直隶州均改设中学堂，各州县均改设小学堂”。
1905年又下令裁撤国子监，设立学部主管全国教育行政;原来隶属于国子监的算学改隶钦天监，称钦天监算学;八旗官学也被并入新学堂。
