2010年婚庆主持词
婚庆主持词 1. 安场 大家好
稍等片刻咱们这次庄严而神圣的新婚庆典仪式就要开始了。
首先有请双方主婚人到前面就座；首先，请允许我先做个自我介绍。
我，来自英雄辈出的水泊梁山，我就是《水浒传》里那位英俊潇洒、武功超群、QQ聊天、网络游戏，全部精通的帅哥——武松（新郎名）-------武大郎. 凭借着我和新郎的交往得到了新娘的力支持，赢得了这次现场直播主持的机会。
——感谢新郎 ，感谢新娘，感谢大家，感谢网络游戏，感谢QQ聊天室和网易泡泡堂、、、、、 2、开场词 尊敬的的各位亲朋好友大家好，喜鹊喜期抱喜讯，喜男喜女唱喜歌，喜时喜辰喜相逢，喜烟喜酒迎喜客。
今天空气飘香喜从天降，典礼现场欢声笑语喜气满堂。
，很高兴大家来参加XX先生和XX**的结婚典礼。
我代表二位新人向各位的到来表示忠心的感谢
3、 宣布开场 今天是公元200#年的#月#号，农历#月#日。
今天最高兴的要数我们的新娘新郎了。
（大声）：有请新娘新郎入场
大家掌声欢迎
《放鞭炮、奏《猪八戒背媳妇》） （旁白）：盼望着，盼望着，猪八戒来了，不，新郎官来了，新媳妇来了。
新娘高兴得扶着新郎才能走，新郎高兴得要新娘扶着才能走； 伴娘伴郎，在用秒表记录着世界上最幸福、最漫长的脚步； 可爱的金童玉女 ，在前面，引领着金光大道。
真可谓：一见钟情，两厢情愿，三生有幸，四季同心，五子登科，六六大顺，七星报喜，八面呈祥，久久长长，十分美满。
》 我们的新娘和新郎正款步走向红地毯，手挽着手，她们一路走来，肩并着肩，沐浴着欢乐和朋友们祝福的目光，去创造美好的未来。
各位来宾，今天我们的X先生和S**怀着两颗彼此相爱的心，终于走上了这庄严神圣的婚礼圣堂
4.采访新人 接下来允许我向各位来宾介绍一下今天的二位新人，请看我们的新娘：万种风情
万般妩媚
万分柔情
万分蜜意
回头一笑百媚生，超级女声无颜色
此人只应天上有，人间难得几回见哪。
（提高声音）大家说，对不对
（哄闹应答中，大声）：我们的新郎眼光真独到
再看我们的新郎：有一点点高度，一点点风采，一点点风度；一点点人才。
（提高声音）对不对
（哄闹应答中，大声）：可就是这一点点，打动了新娘的芳心若水三千，只取一瓢
才子三千，只求XX。
佳丽三千，只娶XX。
请问X先生，您愿意娶您身边这位X**为您的妻子吗
从今以后，无论新娘是窈窕淑女还是母夜叉；无论新娘是青春年少还是白发苍苍，你都愿意娶她为妻吗
（愿意） 无论新娘是只上厅堂还是不下厨房，无论新娘是柔情似水还是横眉怒眼，你都愿意她做你的妻子吗
（愿意） 那么好请问Y**：您愿意嫁给在您身边这位X先生为您的丈夫吗
无论新郎的工资是几百、上千，还是几万、几十万；无论工资上交50%、100%还是200% ；无论是交工资还是不交；您，都愿意他做您的丈夫吗
（愿意） 无论新郎是骑毛驴还是蹬烂自行车；无论新郎是喝东西南北风和还是山珍海味；无论新郎是住中南海还是秋杜甫草堂，您——都愿意他做您的老公吗
（愿意） （大声）：大家听清楚没有
。
大家都听清楚了
都愿意
而且，也得到了公证员的认可。
那，以啥为证呢
天为证，地为证，来宾为证，掌声为证，笑声为证，摄像师为证，伴娘伴郎为证，金童玉女为证，亲朋好友为证
但，最重要的，要以信物为证
——纳投名状来： 下面，有请新娘新郎交换信物。
什么信物呢
哦，是—— 猪八戒的手指，简称“戒指”
（交换戒指，背景音乐，轻扬） 旁白：这是一块石头，一块普通的石头，一块精美的石头，一块疯狂的石头；普通的石头见证岁月的苍桑、爱情的坚强，精美的石头会唱歌，唱出了爱情的幸福和美满，这一块疯狂的石头，见证着历史，见证着责任，见证着承诺。
有请新娘新娘交换戒指———— （新郎给新娘戴时），这一戴，戴上了国家工商总局认可的注册商标——中国名牌
XX 牌
（新娘给新郎戴时）：这一戴，戴上了联合国教科文组织认可的注册商标——世界名牌
XX牌 现在，你们就是——原装正版的通过了ISO2008国际质量管理体系认证的两口子了。
（鼓响三声） 5.开香槟喝交杯酒 以后的生活也将会是杯中美酒一样的滋润，一样的流淌；这需要新人两双手共同的把握， 需要他们两颗心相互的寄托，日子因此而绵延流长..... 请新郎新娘互敬交杯美酒象征着他们俩永远的甜甜蜜蜜，恩恩爱爱，。
问新人香不香甜不甜。
简简单单的3字胜过千言万语。
5.证婚人 下面我们有请今天婚礼的证婚人：。
。
。
先生上台致证婚词。
感谢。
。
。
先生的精彩发言 6.三拜 下面，进入感恩篇——磕头要磕响（同时礼仪**举KV版，从台左走到台右，背景音乐短——主持示意停） 新娘新郎听令：（大声）：一拜宾客—— （面向来宾） 一鞠躬，感谢你们身体的支持，劳累你们高贵的脚步!金贵的身体
二鞠躬，感谢您们目光的支持，感谢 你们一如既往的关怀
三鞠躬，感谢你们掌声的支持，有你们的鼓励，新娘新郎，才会大胆的走到今天。
四鞠躬，感谢你们经济的支持，不仅带来了祝福，还带来了红包。
感谢你们的支持! 感谢你们的关怀
感谢你们的红包
接下来，有请双方父母大人上场。
（背景音乐，旁白）：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
（父母四人坐定） 新娘新郎听令：请问，坐在你们面前的是谁
（父母） 在今天这个特殊的日子里，该如何表达对父母养育之恩的感谢呢
大家说呢
（七嘴八舌），该磕头时就磕头哇
千个
万个
都不够哇
磕一万个头
要不：。
先磕3个。
剩下的，按揭。
我们要与时俱进哈。
那按揭的期限呢
（新娘）：一辈子
（新郎）：如要加个具体的时间呢
—— 一 万 年
（大声）：二拜高堂： （男女一齐） 第一磕：永远淘气的孩子给你们磕头了
第二磕：永远努力的孩子给你们磕头了
第三磕：永远爱着你们的孩子给你们磕头了
千言万语，万语千言，都无法表达儿女对父母的感谢。
这里，就让我们的新娘新郎给父母献上一杯清茶
因为，一切，尽在清茶中。
（新娘新郎给父母献茶） 一杯清茶，一份感谢
一杯清茶，一份祝福
一杯清茶，一生感谢
一杯清茶，一生祝福
（父母给新娘新郎红包） 看见了吗
还有大红包
这可是世界上最大的红包。
因为，他装的是岂止是人民币，而是父母对儿女的挚爱
对儿女的祝福
对儿女的牵挂
对儿女的依恋
祝福新娘新郎的父母们，健康长寿
也祝福天下所有的父母们，长寿健康
接下来，有请新娘新郎， （大声）：夫妻对拜
新郎想说些什么（我爱你） 主持人：什么是“真情”
什么是真诚
什么是忠诚
什么是缘分
一切尽在不言中
此时无声胜有声。
让我们把最热烈的掌声，送给这对最幸福的人。
掌声中，由伴娘伴郎缓缓扶起。
常言道：十年修的同船渡，百年修的共枕眠。
今生相伴实不易，千里姻缘情线牵。
7.主婚词 在今天这个大喜日子里，其实最高兴的肯定是两位新人的父母了。
望着自己含辛茹苦培养成才的孩子，就在今天即将开始拥有自己组建的小家庭，而今天，除了对新人表示最诚挚的祝福外，更应该对新人的双方父母表示敬佩与感谢，所以，请大家用最最热烈的掌声有请今天婚礼的主婚人新郎新娘的父母登场。
（出场站定） 站在我们新郎旁边的这二位就是我们新娘的父母。
父亲： 先生； 母亲： 女士。
站在我们新娘旁边的这二位就是今天新郎的父母，父亲： 先生 ；母亲： 女士。
同样我们掌声欢迎二位的到来，此刻我想他们一定有很多的心理话想说给二位新人听， 好首先我们就有请XX先生说说他的心理话，好下面有请XX先生致主婚词（感谢X爸爸的发言字字情真意切） 听完新娘父亲的致词。
我们再听听新郎父亲是怎么说的），（感谢父亲的发言，饱含了殷殷的希望二位牢记在心） 常言道：十年修的同船渡，百年修的共枕眠。
今生相伴实不易，千里姻缘情线牵。
8. 结束 好
各位领导 ，各位来宾，各位朋友 ，今天的新婚庆典到此告一段落。
接下来，我们要进行的是2008年“XX杯 ”喝喜酒比赛。
开赛前，先送我们在座的 所有来宾一副对联。
上联是： 吃，吃尽桌上美味不浪费。
下联是： 喝，喝尽幸福美酒不要喝醉。
横批是赵本山的一句 名言： 吃好喝好
最后，请允许我代表新娘新郎，祝愿所有来宾朋友们： 读书的，都考北大清华
上班的，都加薪晋级
当官的，都步步高升
经商的，都财源广进
养老的，都健康长寿
陕西安康有什么民俗风情和人文景观
找结婚司仪主持词何必那么麻烦。
找个专业的司仪或者婚庆公司不就行了吗。
。
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古代有什么著名文人是江苏的，最好是江苏南通的
1 张謇 1894年，南张謇考中状元，当上院修撰，鉴于甲午，国事日非，为了实救贫”“ 塞漏”的抱负，他在两江总督张之洞的支持下，在南通开始了“实业救国”的实践，1895年，张謇集资50万两银子，在通州的唐闸镇创办了南通的第一个近代工厂——大生纱厂（后改名大生一厂）... 2 李方膺 南通籍著名画家李方膺（一六九六－－一七五五），字虬仲，一字秋池，号睛江，乳名龙角，他既不是扬州人，又未如黄慎，金农等久住扬州卖画，何以得侧身于“扬州八怪”之列
... 3白毓昆 白毓昆(1868－1911)，号铣玉，字雅雨。
南通市人。
自幼受到良好家庭教育， 18岁中秀才后，入江阴南菁书院，专攻地理学。
... 江苏历史名人: 江苏淮安名人 关天培 1781年1月8日生于淮安。
民族英雄关天培是林则徐查禁鸦片的得力助手，1841年鸦片战争中殉身虎门，是我国最早为抗击帝国主义侵略而英勇牺性的高级将领。
在今天的关忠节公祠内，人们还可领略到当年关天培的虎威雄姿。
梁红玉 淮安新城人，宋代巾帼英雄，她曾与丈夫韩世宗以8000勇士打败金兀术10万之众，留下“击鼓战金山”的佳话，在今天淮安新城建有梁红玉祠堂 吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。
吴承恩父亲吴锐（1461-1532），字廷器，号菊翁，为人忠厚，喜谈说史传，好游淮地名胜古寺，常给幼年吴承恩讲述民间神魔故事。
万事大吉锐娶经营花边花线的商人女儿徐氏。
徐氏生一女，名吴承嘉，嫁与淮安户部尚书沈翼的族人沈山。
中年后吴锐又娶张氏，生著名的文学家吴承恩。
边寿民 清代淮安人，原名维祺，自称苇间居士。
著名画家，以画芦雁出名。
他是雍正、乾降年间活跃在扬州的杰出画坊画家之一。
吴鞠通 1758年6月生于河下镇。
清代著名的瘟病学家。
所著《瘟病条辨》一书，在国内外有较大影响，后世医家多用以指导临床，日本中医博士著有《内科瘟病条辨的研究》。
此外，吴氏还有《医医病书》和后人整理的《吴鞠通医案》流传于世。
1987年故乡人民为纪念他，将市中医院更名为“吴鞠通医院”。
周实丹、阮梦桃辛亥革命前夕，周、阮二人参加柳亚子先生等创办的南社，后回家乡淮安又组织了淮南社。
武昌起义后，他们在淮安组织武装巡逻队响应，后被敌人杀害。
淮安人民在城西南角万柳池边建有周、阮二烈士词，并整理出版了他们的诗文集《无尽庵遗集》二卷、《阮烈士遗集》一卷，都由柳亚子先生作序。
韩信 在楚汉相争的五年中，为刘邦以弱小的兵力最终战胜强大的项羽，建立三百年汉朝建立了不朽的功勋，但终因功高盖主，曾被贬为淮阴侯，并引来杀身之祸。
在老淮安市里关于韩信的历史遗址也很多，有韩信钓鱼台、韩信祠、漂母祠、胯下桥和“汉淮阴侯韩信故里碑”等。
在淮安码头镇也有许多与韩信有关的遗迹，在当地老淮安和码头镇都被称为韩侯故里。
周恩来 马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党、中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一，中华人民共和国总理（1949 ～ 1976）。
1898年3月5日周恩来同志诞生于淮安。
陈 琳 汉朝末年著名文学家、“建安七子”之一,字孔璋,原盐渎县人,他做过古射阳县郡守,后任汉末大将军何进的主薄。
因何进阴谋篡汉被杀,他避居冀州,又为袁绍重用。
罗贯中在写<<三国演义>>第24回时也写到陈琳的故事。
后来袁绍被曹操打败,陈琳因文雄海内,又为曹操留用,文稿多出其手。
汉献帝建安23年(公元217年)病故,葬于古射阳河畔。
陈琳擅长草拟公文,尤以替袁绍起草讨伐曹操的檄文最为有名。
他的诗仅存4首,以<<饮马长城窘行>>最有价值。
陆秀夫 南宋末年著名民族英雄,字君实,祖籍建湖建阳,生于1236年。
幼年随父迁居京口朱方镇(今丹徒县境内),后在鹤林寺读书(镇江焦山至今仍藏有陆秀夫题鹤林寺的石碑),20岁登进士;德祜初任礼部侍郎;后又升为端明殿学士佥书枢密院事；祥兴元年(1278年）为左丞相，驻军崖山(今广东省新会县境内）抵抗入侵的元军。
次年元军攻破崖山,陆秀夫坚贞不屈、宁死不降，先驱妻、子入海，尔后背负皇帝、怀藏玉玺从容投海而死。
为纪念这位民族英雄，明朝初，在其故乡建阳镇建有“丞相陆公故里碑;在福建吉安有陆秀夫与蔡荔娘完婚之地活水亭古迹;另有<<陆忠烈集>>传世。
张士诚 元朝末年农民起义领袖，大丰县大龙乡张家墩人，生于1321年，盐贩出身。
因受不了盐警欺压，于是伙同其他17个盐民揭竿起义，史称“十八条扁担起义，他为首领。
后队伍逐渐壮大，先攻下盐城、泰州、高邮等地，自封诚王，国号大周，年号文佑;后又攻下平江(今苏州）、湖州、松江、常州、杭州等地;元至正23年(1363年)在平江自立为吴王。
4年后被朱元璋打败，其被俘，后解往金陵(今南京)自缢而死，时年47岁，葬于吴县斜塘。
卞元亨 元末明初人，原籍便仓。
少时膂力过人，曾赤手空拳打死过猛虎。
后在山东永王军中任谋划，历时9年。
永王兵败被俘，他作文生祭，申明大义，后被中丞李炳之陷害，发配辽东，明永乐元年被赦免归乡，自称东溟叟，又号柏门老人，死于1419年，享年90岁。
他一生写下许多诗作，著名的有《辽东有感》、《戌归》、《示后》、《戌归咏牡丹二首》等。
据传，便仓枯枝牡丹就是卞元亨栽的。
高 谷 明朝官员，字世用，丁溪场人，生于明洪武24年（1391年），25岁登上进士，历任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书，后进少保东阁任大学士。
66岁时升为谨身殿大学士，仍兼东阁。
高谷为官清廉，办事公道，主持正义，后因年老主动离职回家。
英宗皇帝对他评价甚好。
高回乡后，仍住的是简朴房屋，死于1460年，享年70岁。
王 艮 明朝哲学家，初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋，东台安丰人，出身盐丁。
他拜当时著名哲学家王守仁为师，刻苦自学，终于青出于蓝而胜于蓝，提出了“百姓日用即道”的命题，主张从日常生活中寻求真理，他认为，“道”要解决老百姓的吃饭穿衣，有饭吃、有衣穿就是道，就是真理等。
王艮一生没有参与封建政权的统治活动，不肯做官，终身为民。
他是明朗哲学家的一个流派——泰州学派的创立人。
他广收门徒，弟子中有樵夫、陶匠、农民、盐丁等，他终身讲学，始终接近劳动人民。
后人将其著作辑成《王心斋先生遗集》。
朱 恕 明朝哲学家，泰州学派重要成员，字光信，号乐斋，大丰县草埝人，樵夫出身。
他性格刚正，见义勇为，在极其艰苦的条件下，努力学习文化，勤学苦练，很有成绩。
在哲学思想上继承了老师王艮的哲学思想。
他虽系学者名流，但仍以樵业为生，不肯与官僚交游，始终保持劳动人民的本色。
朱恕和韩贞吾的著作，后人辑为《朱乐斋、韩贞吾两先生遗集》流传于世。
宋 曹 明末清初大书法家，字彬臣，又字 臣，号射陵，盐城郊区北宋庄人，生于1620年，卒于1701年。
他工书能文，对书法造诣很深，著有《书法约言》、木刻双钩《草书千字文》、《杜诗解》、《会秋堂诗文集》等书，这些书作用很大，对后人的书法、诗文有很大的指导意义。
入清后，他不满清政府的腐朽统治，不愿做官，过着隐居生活，自号耕海潜夫，以书诗自娱，写下许多名诗，其诗篇表达了他对劳动人民困苦生活的深切同情和对清廷腐败统治的仇恨，是一位很有骨气的爱国诗人。
柳敬亭 明末清初大说书家，他本姓曹，原名永昌，字葵宇，东台曹家庄人，生于1587年。
15岁时为避仇而流落江湖，息于柳树下，故改姓柳，名蓬春，号敬亭。
他起初自学成才，很有说书本领；后来拜松江说书名家莫后光为师。
在名师指点下，大有长进，技艺精湛，在南京秦淮河开业说书，声名大振，擅说《隋唐》、《水浒》、《三国》等书，后来成了我国评书艺人的鼻祖，对后世有很大影响。
鉴真(688～763)唐代高僧。
俗姓淳于，扬州人。
唐天宝元年(742)，日本学问僧荣睿、普照来大明寺请求推荐一传戒师“东游兴化”。
时已55岁的鉴真，唐乾元二年(759)鉴真率弟子普照、思托等在奈良建成招提寺，遂由东大寺移居于此。
鉴真除弘扬戒律外，还将中国的建筑、雕塑、医药等介绍到日本，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
