金华职业技术学院师范学院的近年大事记
金华职业技术学院的继续教育学院是金华地区专业类型最丰富的学校而且通过率高毕业就业有推荐。
急需一篇300字中国历史政治人物报告
魏武帝曹操（公元155年～公元220年），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，汉族人。
在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。
魏武帝曹操（公元155年～公元220年），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，汉族人。
在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。
曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。
所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。
善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的。
曹操统一北方的积极作用。
前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。
但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。
在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民，抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。
因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。
这种情况的造成，除了应当归罪于东汉王朝的反动统治外，镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首。
但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。
拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。
比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。
曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。
但由于祸害根子在中央，操无法施展自己的意图。
到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。
他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。
他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。
如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。
在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。
这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。
所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为操所败。
操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了比较能使“百姓喜悦”的效果。
司马光说操“化乱为治”，并非无据。
而且操用人不重虚誉，他选用的官员要“明达法理”，能行法治。
操还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。
务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。
于是社会风气有所好转。
与推行法治政策相辅而行的是操力图集权于己，不容许臣下有结党行为。
他下令说：“今清时，但当尽忠于国，效力王事，虽私结好于他人，用千匹绢，万石谷，犹无所益”。
操为了监视群臣，设置“校事”。
这件事受到大臣反对，认为“非居上信下之旨”。
操对此加以解释说：“要能刺举而办众事，使贤人君子为之，则不能也”。
所谓“贤人君子”，主要指世家大臣，他们累世为官，枝连叶附，名望和势力很大。
操对之一方面不能不加以笼络，使之居上位而不予实权；一方面也利用出身微贱的校事来检查他们的行动。
至于这样做有无必要呢
我们可以用日后孙权的话来回答。
孙权说：“长文（陈群字）之徒，昔所以能守善者，以操笮其头，畏操成严，故竭心尽意，不敢为非”。
孙权也仿效操设校事一职，可知在当时情况下，设置监视大臣行动的校事，以防汉末和袁绍集团内大臣结党拉派的重演，还是不无道理的。
从曹魏政权的内部结构看，世家大臣最多，潜在的危险也较重。
曹操为自身及子孙计，设置校事以伺察大臣，虽有些苛刻和搞权术，但不这样，是难以制服他们的。
史称：“曹公性严，掾属公事，往往加杖”。
操还令诸将家属居邺，以防其叛己外逃，都是操与属下存在着隔阂与矛盾的反映。
总起来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。
所以我们说操之统一北方及其相应采取的一些措施还是具有积极作用的。
【曹操的故事】 曹操的正室妻子卞氏，原本是倡家，即汉代专门从事音乐歌舞的乐人家庭（后唐代演变成娼妓的代名词，但汉代只是指艺人），后来与曹操成婚，建安初年丁夫人被废，卞夫人成为曹操的正妻。
曹丕继位后尊其为皇太后，曹睿继位后尊其为太皇太后。
出身虽差，人品极好，做人非常地低调， 她生的儿子 1：魏文帝曹丕 2：武功极好的曹彰 3：曹植（七步诗听说过吧，非常有才华的诗人） 4；萧怀王曹熊 那个社会都很讲名份的，讲究出生地位的，而曹操更注重人品 曹操在打仗的时候，总是缴获一些，珠宝，珍宝，古玩，首饰，他带回家以后，曹操会把这些东西先交给卞夫人去挑选，因为她是夫人，正妻，每次卞夫人都挑一个中等水平的首饰啊，珠宝这类，哎，这曹操就奇怪了，就问她说：我经过观察发现，你每次啊，不挑最好的，也不挑最差的，你就挑个中等的，什么原因呢，卞夫人说：挑最好的，叫贪婪，挑最差的，叫虚伪，我挑中等的，（这是非常实在的一种说法）曹操很欣赏 官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。
曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。
曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下。
安徽省出现了那些名人及资料和事迹
胡锦涛：中共中央主席，中华人民共和国主席，中华人民共和国军事委员会主席。
老子 生卒年不详。
名耳，字伯阳，谥号聃。
生活于春秋后期，楚国相县曲仁里人（今涡阳人，是中国春秋时期著名的思想家、哲学家，中国道家学派的创始人。
老子曾任周朝守藏史（为管理藏书的史官）。
后辞官返里，修《道德经》，提出无为、公平、简政、反战的政治主张。
由于他学识渊博，孔子曾向他问礼。
后老子周游至函谷关，关令尹喜留其著书，遂著《道德经》上下篇，其后不知所终。
老子的思想对中国哲学的发展产生了极其重要的影响。
曹操（155~220），字孟德，小名阿瞒， 三国时沛国谯（今亳州市）人。
古代著名的政治家、军事家和文学家。
少时机警，有权术，任侠放荡。
黄巾起义爆发后，曹操以骑都尉参与镇压，迁为济南相。
建安元年（196年），迎汉献帝都许县（今河南许县东），被封为大将军、武平侯。
从此曹操大权在握，号令四方，灭吕布，破袁绍，征乌桓，统一了中国北方。
建安十三年（208年），进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁，遂同孙、刘形成三国鼎立之势。
建安二十一年进位魏王。
其子曹丕称帝，曹操被追尊为武帝。
与其子曹丕、曹植皆为先秦文学之后又一个辉煌期——建安文学时期。
曹操的遗著有《魏武帝集》。
庄子（约前369～前286年） 名周，字子休，世称庄子，蒙城人。
是战国时期著名思想家，继老子之后道家学派代表人物。
庄子根据老子“天道自然无为”的学说，主张“任天然，去人为”。
其哲学思想对玄学、佛学、理学影响极大。
所著文章，尤其是寓言，内容丰富，气势磅礴，笔锋犀利，寓意深刻，具有浓厚的浪漫主义色彩。
唐玄宗赐号为“南华真人”。
其著作《庄子》亦称《南华真经》。
庄子还是杰出的散文家，名著有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》。
周瑜 （175～210） 字公瑾，三国时庐江舒县（今舒城）人。
东吴名将。
出身士族。
少年时与孙策结为至交，后归孙策，为建威中郎将，人称“周郎”。
曾协助孙策在江东创立孙吴政权，屡建战功，先后被授予中护军、江夏太守等职。
孙策死后，与张昭共同辅助孙权，任前部大都督。
建安十三年（208），曹操率军南下，他和鲁肃坚决主战，并亲率吴军与刘备联军大破曹操于赤壁。
孙权拜他为偏将军，领南郡太守，率军屯据江陵，后病死。
精音乐，当时有“曲有误，周郎顾”之语。
包拯 （999～1062） 字希仁，天圣进士，北宋庐州合肥人。
历任广东端州知郡事，西北转运使、江宁庐州知府，开封府尹，监察御史，大理寺评事，天章阁侍制，龙图阁学士，大学士，枢密副使等职。
死后谥为孝肃，人称包公。
他任开封府尹时，以廉洁著称，执法严峻，不畏权贵，时称“关节不到，有阎罗包老”，开一代清官之风范。
遗著有《包孝肃奏议》10卷。
事迹长期流传民间，多作为小说、戏剧题材。
元杂剧有《陈州粜米》等剧目。
今合肥有包公祠、包公墓园。
朱元璋 （1328～1398） 濠州钟离（今凤阳）人。
明朝开国皇帝。
又名兴宗，字国瑞。
死后谥号高皇帝，庙号太祖。
出身贫苦，少年时在皇觉寺为僧。
元至正十二年（1352），参加郭子兴部红巾军，韩林儿称帝时任左副元帅。
至正十六年攻占集庆（今南京），自称吴国公。
后接受朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，壮大军力。
至正二十八年建都应天（今南京），定国号为明。
年号洪武。
同年攻克大都（今北京），推翻元朝统治，以后逐步统一全国。
他普查户口，丈量土地，均平赋役；兴修水利，推行屯田，并减轻对工匠的奴役；抑制豪强贪吏，制订《大明律》，废中书省及左右丞相，加强皇权。
李鸿章 （1823～1901） 字少荃，合肥人。
道光进士。
咸丰八年入曾国藩幕，襄办营务。
咸丰十一年奉命编练淮军，率淮军赴上海，在英、美、法支持下镇压太平军，升任江苏巡抚。
同治四年，署两江总督，调集淮军6万人赴河南对捻军作战。
同治九年，又继曾国藩任直隶总督兼北洋通商事务大臣。
掌管清廷外交、军事、经济大权。
成为洋务派领袖。
先后开办一批近代军事工业和民用工业。
创立北洋水师学堂，建立北洋海军，对引进西方科技，促进中国近代生产方式的发展，起到了积极的作用。
先后代表清廷与外国侵略者签订了一些丧权辱国的不平等条约，如《马关条约》、《辛丑条约》等。
卒谥文忠。
有《李文忠公全集》。
陈独秀（1879～1942），安庆人。
早年留学日本，清光绪二十九年（1903）在安庆组织爱国会，次年在芜湖创办《安徽俗话报》。
民国4年（1915）主编《新青年》杂志，次年任北大教授。
民国7年与李大钊创办《每周评论》，倡导新文化，是新文化运动的主要领导人之一。
民国9年在上海组织第一个共产主义小组，并发起成立中国共产党。
民国10年7月在中共一大会上，被选为中央局书记，并连任两任。
胡适 （1891～1962） 绩溪人。
早在民国6年（1917）就积极提倡白话文，主张文学改革，参与编辑《新青年》，是新文化运动的主要代表人物。
后提倡“多研究些问题，少谈些主义”，主张改良主义，反对马列主义。
民国27年出任驻美国大使。
民国31年任行政院最高顾问。
民国35年任北京大学校长。
1949年后侨居美国。
一生曾获得35个荣誉博士学位，著作等身。
杨振宁 （1922～） 合肥人。
民国33年（1944）获西南联大硕士，次年留美。
民国37年获美国芝加哥大学物理学博士，后历任美国普林斯顿高等研究所教授、纽约州立大学石溪分校教授、理论物理研究所所长、“爱因斯坦”物理讲座教授、美国科学院院士，兼任多所国际著名大学教授，长期从事理论物理的粒子理论、统计力学及场论等方面的教学和研究。
1956年与李政道合作提出弱作用宇称不守恒理论，获得1957年诺贝尔物理奖。
后又开创规范场理论的研究。
方苞 (1668～1749) 字凤九，一字灵皋，晚年号望溪，桐城人。
桐城派鼻祖。
康熙进士。
康熙五十年（1711）因戴名世《南山集》案受牵连下狱。
获释后，命为康熙帝编校《御制乐律》等。
雍乾年间（1723~1795），充《一统志》总裁、《三礼义疏》副总裁，累官至礼部右侍郎。
与刘大槐、姚鼐同为古文“桐城派”代表，撰文师法韩柳，讲求义法，主张散文应宣扬儒家伦理纲常，对清代文学颇有影响。
散文《狱中杂记》等名闻后世。
有《方望溪先生全集》。
吴敬梓 （1701～1754） 字敏轩，一字文木，号粒民，晚号文木老人，全椒人。
出身于探花第中，自幼过着“笙簧之艺，渔猎百家”奢华生活。
后家道败落，移居江宁（今江苏南京）。
安徽巡抚荐他应博学鸿词试，以病不赴。
晚年贫困，漂泊扬州，卒于他乡。
所著《儒林外史》，为中国古代小说中第一部“讽刺之作”。
有《文木山房集》、《史记纪疑》等。
刘铭传 （1836～1895） 字省三，合肥人。
咸丰九年率团练助湘军攻陷六安。
同治元年（1862）编为李鸿章淮军开赴上海，长期在苏南、浙江等地与太平军作战，由千总、都司升至总兵。
所部号“铭军”，为淮军主力之一。
同治四年，率部赴山东镇压捻军，后擢为直隶提督。
同治六年，在湖北安陆尹隆河为赖文光东捻军所败，经鲍超驰救得脱。
次年，领军赴陕西镇压回民起义。
光绪十年（1884）督办台湾军务，抗击法军。
次年台湾设省，为首任巡抚。
光绪十七年因病离任。
任内除加强海防、整饬吏治外，又开办铁路、煤铁矿以及新式学堂等事业，对开发台湾多有贡献。
有《刘壮肃公奏议》。
胡雪岩，绩溪人。
幼时家贫，稍长，由人荐往杭州于姓钱肆当学徒，得肆主赏识，为跑街。
咸丰十年(1860年)，因肆主临终前，以钱庄赠之，及自开阜康钱庄，并与官场中人往来，成为杭城一大高绅。
同治十三年，筹设胡庆余堂雪记国药号。
胡庆余堂成为国内规模较大的中成药的国药号，成为与北京“同仁堂”并列的南北两大药业巨头。
饮誉中外，对中国医药事业发展起了推动作用。
于光绪十一年十一月郁郁而终。
胡雪岩因商而优则仕，被清廷授官，故后人称其为“红顶商人”。
张良 （
～前186） 字子房，传为汉初城父（今亳州市东南）人。
原为韩国贵族。
秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客，在博浪沙（在河南原阳东南）狙击秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江苏睢宁北）。
秦末农民战争中，率部投奔刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩王，为韩司徒。
后韩王成被项羽杀害，复归刘邦，为其重要谋士。
楚汉战争期间，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，都为刘邦所采纳。
汉朝建立，封留侯。
戚继光 （1528～1587） 字元敬，定远人。
明都指挥景通子。
世袭登州卫指挥佥使。
幼倜傥负奇气，勤苦读书，通经史。
明嘉靖三十四年（1555）调浙江，任参将，抗倭寇。
在金华、义乌招募农民、矿工三千人，编练新军。
人称“戚家军”。
四十年，大破倭寇于台州。
次年援闽，捣破倭寇横屿老巢。
四十二年，再援福建，升总兵官。
后与俞大猷剿平广东倭寇，解除东南倭患。
隆庆七年（1567）召为神机营副将，以都督同知总理蓟州、昌平、保定三镇。
在镇十六年，边备修防，蓟门晏然。
进左都督，加秩少保，移镇南粤。
逾二年，得请还登州。
卒谥武毅。
于练兵，治械，阵图等多有创见。
著有《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》。
华佗 （
～208） 字元化，沛国谯（今亳州市）人。
东汉末年杰出的医学家，时人尊为“神医”。
自幼好学，通晓五经，尤精医学。
一生行医，足迹遍及今豫、皖、苏、鲁，发明中药麻沸散，是世界医学史应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载，比西方早1600多年。
其重视预防疾病，强调体育锻炼以增强体质。
又模仿虎、鹿、熊、猿、鸟动作与姿态，创造“五禽之戏”。
功法流传后世，形成内容丰富、分支繁多之“导引学派”。
曹操患头风症，多次请其治病，每治皆愈，但难根除，便强留做侍医，华佗拒不从，遂为所杀。
段祺瑞 （1865～1936） 原名启瑞，字芝泉，合肥人。
清光绪十五年（1889）毕业于天津武备学堂。
后赴德国学习军事。
回国后随袁世凯“新建陆军”和编练北洋军。
宣统三年武昌起义爆发，任第二军军统，往湖北镇压革命。
旋授湖广总督。
南北和议时奉袁意旨领衔北洋将领46人通电，迫清帝退位。
袁任总统后，充陆军总长。
民国2年（1913），代理国务总理，镇压“二次革命”。
民国5年出任参谋总长，代徐世昌任国务卿。
民国9年直皖战争爆发，被曹锟、吴佩孚解职。
民国15年纵任军警屠杀爱国请愿学生上，造成三一八惨案。
旋被冯玉祥赶下台。
冯玉祥 （1882～1948） 巢湖人。
张勋复辟时率部入京讨伐，民国13年（1924）10月发动北京政变，通电主和，改所部为国民军，任总司令兼第一军军长，并电请孙中山北上主持大计。
次年任西北边防督办，多次赴苏考察，曾请中国共产党和苏联帮助整顿队伍。
民国17年联合阎锡山和李宗仁发动反蒋中原大战。
民国22年成立抗日同盟军，任总司令，多次击败日军。
民国35年出国考察水利，民国37年归国途中因轮船失火而遇难。
陶行知 （1891～1946） 原名文浚，歙县人。
民国3年（1914）南京金陵大学毕业后，赴美国留学。
三年后回国，积极推行平民教育和乡村教育，先后创办南京晓庄师范、生活教育社、育才学校和社会大学等学校，积极宣传抗日，参加民主运动，是伟大的人民教育家。
著有《中国教育改造》、《行知书信集》、《行知诗歌集》、《古庙敲钟录》等。
