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语文教学比武活动主持词

时间:2013-07-24 06:33

如何用小组合作模式上语文公开课

摘 要:小组合作学习模式是新课程倡导的参与式教学的一种重要方式,体现了自主学习、合作学习、探究学习的理念。

小组合作学习作为一种重要的学习方式已深入人心,语文老师也在潜心摸索并贯彻到自己的教学实践中,使课堂教学不断焕发生机和活力。

关键词:探索语文教学规律 走出小组合作学习模式误区 提高语文教学质量二十一世纪是教改的世纪,而中学语文教学往往处在改革的最前沿。

“教学改革的真谛就在于对传统教学模式的改革和对新的教学模式的寻求。

”“教学模式是教学革新的方法论。

”(《课堂教学论》袁金华主编)小组合作学习模式是新课程倡导的参与式教学的一种重要方式,体现了自主学习、合作学习、探究学习的理念,侧重于学生综合能力的提升和语文素养的培养。

小组合作学习作为一种重要的学习方式已深入人心,语文老师也在潜心摸索并贯彻到中间件的教学实践中,使课堂教学不断焕发生机和活力。

然而,纵观小组合作学习模式的现状,由于语文教师个人素质的差异,解读新课程的能力各不相同,以致部分教师在教学中存在着一些不足,现就小组合作学习教学中容易出现的几种现象浅谈一下看法。

一、拼凑合作,效率低下合作学习的理念和模式早在我国的孔子时代就已实行,“独学而无友,则孤陋而寡闻。

”“三人行必有我师。

”便是孔子对原生态合作学习的感悟。

合作学习真正成为一种被教育界所关注的理论和模式,是在上世纪70年代的美国,并且至今仍在不断深入研究。

而且目前已被世界上许多国家普遍采用,由于其实效显著,被人们誉为近十几年最重要和最成功的教学改革,一种富有创意的教学理论与策略。

我们在课堂教学中实行小组合作学习模式往往缺乏长效机制,多半都是临时分组。

小组形式松散,任务比较单纯,组织不甚健全,一般没有奖励等配套措施。

每当上公开课,教师常采用此种形式,以活跃课堂气氛。

在这种情况下,学生的参与意识会大大降低,影响学生的学习效率。

为避免这一误区,我在取得班主任的支持后,按照“组内异质、组间同质”的原则对学生进行了分组,即每个合作小组的内部成员在性别、性格、学习成绩、家庭背景等方面要具有差异,以便实现各小组成员在合作的过程中优势互补、互相学习、互相帮助,得到不同的锻炼。

而各组之间,为了体现组间竞争的公平性,每个组的总体实力应该尽量保持一致。

在座位的编排上,尽量把每小组近距离编排,由于各种原因,我所任班级没有实现“面对面围坐”的方式,不过也基本上是八人分两行紧靠而坐,中间没有列距,这样坐在一起讨论很方便,也比较容易拉近距离,营造温馨和谐的气氛。

当然,除了“组内异质、组间同质”的分组原则外,还可采用“组内同质、组间异质”(便于分层教学和管理)等原则来分组。

二、选题随意,缺乏研究好的选题是成功的一半。

课堂上组织学生进行小组合作学习,选题是关键,教师必须在课前花费大量的精力苦心钻研,而不是在课堂上心血来潮、信手拈来。

不少教师对选题不够重视,课前没有认真准备,对教学内容和学生个体缺乏深入研究,课堂教学中探讨性问题的提出显得很随意。

我们经常可以看到,不管时机是否成熟、不管问题是否值得探究,教师都交给学生分小组学习,仿佛在课堂上不讨论不探究一下就不能体现新课程理念。

那些比较容易解决的问题花费时间过多,而真正需要探讨的问题或草草收场,或根本不深入。

比如,在“教学大比武”语文教学竞赛中,一青年教师教学莫怀戚的《散步》,他让学生分小组讨论五个问题:1.这篇课文写了一件什么事

2.在这四口之家中你最喜欢哪个人

为什么

3.谁的权利最大,谁有真正的决定权

他又是如何决定的

4.怎么理解“我背上的同她背上的加起来,就是整个世界”

5.你喜欢课文中“散步”的情景吗

联系你的生活实际谈谈。

且不说教师提出的这些问题能否在一堂课中顺利解决,单看这些问题的质量,就应该好好研究一番了。

以上五个问题,只有后两个问题有讨论的价值,由于前面三个问题花时多,致使后两个问题根本没有充裕的时间进行探讨,最后只能仓促结束。

《散步》是一曲温馨隽永、耐人寻味的亲情之歌,培养尊老爱幼、珍爱亲情的感情,在教学时可以结合后两个讨论题对《散步》的主题进行探讨,可惜教师未能把握住关键。

三、讨论热闹,忽略主体小组合作学习模式的重点是引导学生围绕问题开展讨论,寻求多渠道解决问题的方案,并从中培养自身自主学习和合作学习的理念,小组讨论和探究是实现小组合作学习的重要途径。

经过多次的教学观摩,我们发现目前小组合作学习的一般流程是:教师先提出问题,然后学生分组讨论,交头接耳,气氛热烈,场面热闹,几分钟过后,教师要求各组选派代表发言交流,最后教师归纳总结,其实就是公布“标准答案”。

小组合作学习模式实际上已经成为了教师的表演课。

以学生为主体,让学生真正成为学习的主人,是一切教学改革得以成功的根本条件。

但在上述的小组合作学习中,学生难有实在的体验、感悟,难有理智的挑战,认知上的冲突和内心的震撼,久而久之,学生探讨问题的积极性也会随着他们主体地位的淡化而逐渐丧失。

这种忽略了以学生为主体的“热闹”的课堂教学,纯粹是为了赶时髦,走形式,纯粹是为讨论而讨论,与新课程倡导的理念是背道而驰的。

因而,我们必须摒弃表面热闹的课堂气氛,针对课堂讨论流于形式、效率低下的实情,立足以学生为主体这个根本,寻找语文课堂中学生有效讨论的途径和策略。

四、课堂评价,鼓励泛滥在课堂上,经过小组讨论,派代表发表意见后,教师便不失时机地堆他们的表现进行评价,这本来是毋庸置疑的。

然而我们常常会看到这样的现象:面对模棱两可,需要辨别的发言,甚至是答非所问、离题万里的回答,教师或不置可否,或一概赞赏。

以至于有学生说“《皇帝的新装》里的两个骗子,异想天开,值得学习”的时候,教师竟一时语塞,然后就面带笑容鼓励道:“你的回答有新意。

”作为教育工作者,我们应提倡学生求异求新,保护学生的学习积极性,赞赏学生创造性的发挥,因而适当的表扬鼓励是促使学生进步的动力。

但是鼓励一旦泛滥就未必是好事了,因为学生的世界观、人生观还不成熟,看待问题、理解问题的能力还不强,讨论交流中难免出现谬误,出现是非不分、认识低层面的现象。

如果谬误得不到纠正,是非得不到辨别,平庸得不到升华,学生就只能在老师的一味鼓励中沾沾自喜,只能在窄小的空间中自得其乐。

在课堂评价中滥用鼓励机制,有可能使课堂成为虚伪做作和浅薄无知的滋生地。

“素质是一个系统,各种素质是构成整体素质的要求。

整体素质水平取决于要素的水平及要素之间结构的合理性。

”(《素质教育的理论与实践》顾春主编)在语文教学中,如何组织学生进行小组合作学习,如何进行合理科学的策略构建,还需要我们每一位语文教师在实践中进一步探索和研究。

【参考文献】:1、《高效课堂》 李炳亭 2010年出版2、《初中语文新课程标准》[最新修订版] 2011年出版3、《课堂教学论》 袁金华主编

怎么把自己融入课堂

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语文素质大赛主要考什么

汉语基础知识,古代名篇,包括小说诗词,历史文化名人历史典故焦作市首届小学语文教师素养大赛笔试试题教育教学理论一、填空(每空0.5分,共10分)1、语文是最重要的 工具,是 的重要组成部分。

与 的统一,是语文课程的基本特点。

2、语文课程体现了以人的发展为本的教育理念,有利于 有利于 。

3、 是语文课程标准设定识字写字学习目标的一个重要指导思想。

4、综合性学习是一个 、 、 的学习过程。

5、阅读教学的重点是培养学生具有 、 、 、 的能力。

6、《语文教学二十韵》是著名教育家 的作品。

7、“千教万教,教人求真 千学万学,学做真人”是著名教育家 的名言。

8、王崧舟老师认为:一个优秀的语文教师,必得有四大支柱的坚固支撑。

支撑起语文教师的诗性, 支撑起语文教师的灵性, 支撑起语文教师的活性, 支撑起语文教师的神性。

9、朱永新先生主持 ,以一切人的发展为宗旨,是基于人文培养的素质教育,是着眼精神成长的生活教育。

二、判断(每小题1分,共10分)1、综合性学习的内容和方式主要就是学生在教师指导下自主的进行主题活动,如:办刊、演出、辩论、诵会等。

( )2、语文课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计。

( )3、第一学段,是九年义务教育的基础阶段。

课程标准按识字与写字、阅读、写话、口语交际四个方面共列出了28项目标。

( )4、正确地理解和运用祖国语文时对听、说、读、写综合能力的总的描述。

( )5、识字评价要考察学生认清字形、读准字音、掌握汉字基本意义的情况,以及在具体语言环境中运用汉字的能力,借助字典、词典等工具书识字的能力。

( )6、语文评价中的形成性评价和终结性评价都是必要的,但应加强形成性评价。

( )7、课标要求阅读教学应注意学生的心理卫生和用眼卫生。

( ) 8、认识大写字母,熟记《汉语拼音字母表》是课程标准关于“学会汉语拼音”之一。

( )9、口语交际是老师和学生的互动过程,教学活动主要应该在具体的教学环境中进行。

( )10、课程标准要求1-9年级合计背诵古今优秀诗文240篇,其中1-6年级80篇,7-9年级160篇。

( )三、简答(每小题5分,共10分)。

1、如何引导学生有目的的搜集资料?2、语文课程的基本理念是什么

文学素养一、填空(每个空0.5分,共10分)1、《老人和海》的作者是 国作家 。

2、 的著名作家 是继泰戈尔后又一位荣获诺贝尔文学奖的东方作家,获奖作品是《雪国》、《古都》、《千纸鹤》。

3、泰戈尔的《飞鸟集》形式隽永,冰心曾经翻译他的作品,并因为受他的影响,写了两部作品: 和 。

4、世界童话之父是 的 。

5、《哈姆莱特》、 、《奥赛罗》、 四大悲剧的作者是 。

6、 是我国第一部诗歌总集。

全书分 、 、 三部分。

7、 的《师说》一文中“师者, ”阐述了教师职业的性质。

8、冰心的代表作是 ,母爱、童真是作品的主要内容。

9、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

”出自 的《 》 。

二.判断(每小题1分,共5分)1、、《论语》是一部语录体的散文集,记录了孔子和他的学生的言行,由孔子的学生写成。

这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

( ) 2、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、范仲淹。

( 曾巩 )3、“山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵”出自刘禹锡的《陋室铭》。

( )4、“一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨眉共比高。

”这首诗中的“三父子”指的是曹操、曹丕、曹植。

( ) 5、“敏而好学,不耻下问”是孔子关于学习的名言。

( )三、连线(每连对一组1分,共5分)。

李商隐 夜雨寄北 何当共剪西窗烛。

王昌龄 从军行 孤城遥望玉门关。

岑参 白雪歌送武判官归京 千树万树梨花开。

白居易 钱塘湖春行 乱花渐欲迷人眼。

晏殊 浣溪沙 无可奈何花落去 教学实践(30分)一、请你从普通读者、学生学习、教师教学三个角度认真阅读这篇四年级的课文,写出文本细读。

(20分)。

去 年 的 树 [日本]新美南吉\\\/著 孙幼军\\\/译 一只鸟儿和一棵树是好朋友。

鸟儿坐在树枝上,天天给树唱歌。

树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。

  日子一天天过去,寒冷的冬天就要来了。

鸟儿要离开树,飞到南方去。

  树对鸟儿说:“再见了,小鸟

明年你再回来,还唱歌给我听。

”  鸟儿说:“好。

我明年一定回来,给你唱歌。

请等着我吧

”鸟儿说完,就向南方飞去。

  春天来了,原野上、森林里的雪都融化了。

鸟儿又回来找她的好朋友了。

  可是,树不见了,只剩下树根留在那里。

  “站在这儿的那棵树,到什么地方去了呢

”鸟儿问树根。

  树根回答:“伐木人用斧子把它砍倒,拉到山谷里去了。

”鸟儿向山谷里飞去。

山谷里有座很大的工厂,锯木头的声音“沙--沙--”地响着。

鸟儿落在工厂的大门上。

她问大门:“门先生,我的好朋友--树在哪儿,您知道吗

”  门回答说:“他被机器切成细条儿,做成火柴,运到村子里卖掉了。

”  鸟儿向村子里飞去。

在一盏煤油洒旁,坐着个小女孩。

鸟儿问女孩:“小姑娘,请告诉我,你知道火柴在哪儿吗

”  小女孩回答说:“火柴已经用完了,火柴点燃的火,还在灯里亮着。

”鸟儿睁大眼睛,盯着灯火看了一会儿。

接着,她就唱起去年唱过的歌给灯火听。

唱完歌儿,鸟儿又对着灯火看了一会儿,飞走了。

二、分析下面几个教学预案,谈谈你的看法。

(共10分)。

《丰碑》一课,几位教师都设计了相同的内容:请你为军需处长写碑文。

浏览了这些教学预案,你觉得哪个设计比较合理

不合理的预案存在什么问题

1、可敬的军需处长,离我们远去了,并和高高的云中山化为一体,然而在人们的心中,他那一心为公、毫不利己、专门利人的精神却像一座不朽的丰碑永远高高矗立着,它将激励一代又一代的人永远前进,让我们把对军需处长的深深敬意化成我们笔端的文字,共同为他写一篇碑文好吗

2、此时此刻,老师的心情久久不能平静,相信你们和老师一样有很多话想对军需处长说,假如你是红军战士,这时你最想对军需处长说什么话来表达你此时的心情

——请同学们在课本的插图下题上一两句碑文。

3、查找资料,了解什么是碑文,并试着为丰碑写碑文。

4、下面听老师读课文第三自然段直到结束。

在听的过程中,你们要完成一项重要而又艰巨的任务,你们有信心吗

这个任务就是:在你自己画的丰碑上题上一句碑文。

边听边想,题写哪句话最合适

焦作市首届语文素养比赛试题答案教育教学理论一、 填空1、 交际、人类文化、工具性与人文性2、 全面提高学生语文综合素质、学生的终身学习和发展3. “识”“写”要求分开4、 自主、合作、探究5、 感受、理解、欣赏、评价6、叶圣陶7、陶行知8、 丰厚的文化底蕴 高超的教育智慧 宏阔的课程视野 远大的职业境界9、新教育实验二、判断1. × 2、√ 3、× 4、√ 5、√6、√ 7、√ 8、√ 9、× 10、×三、简答1、如何引导学生有目的的搜集资料?a、注意引导学生根据问题有目的地通过多种途径搜集资料,如采访、图书馆查询、上网检索等。

b、要引导学生搜集多种类地资料,如文字资料、图片资料、音像资料等。

c、要引导学生学会整理资料。

d、要通过具体问题地讨论,让学生逐步体会到如何合理利用搜集到的资料。

2、语文课程的基本理念是什么

a、全面提高学生地语文素养。

b、正确把握语文教育的特点。

c、积极倡导新的学习方式。

d、建设开放而具有活力地语文课程。

文学素养一、填空1、 美国 海明威2、日本 川端康成3、繁星 春水4、丹麦 安徒生5、李尔王 麦克白 莎士比亚6、《诗经》 风、雅、颂7、韩愈 所以传道授业解惑也8.《寄小读者》9、王勃 《滕王阁序》二、判断1. √ 2、× 3、√ 4、× 5、√教学实践一、请你从普通读者、学生学习、教师教学三个角度认真阅读这篇四年级的课文,写出文本细读。

对教材的解读不能偏离文本自身的主题与价值,从学生学情出发,教学预设把解决教学教学重难点做为突破口。

参考答案要点:这篇童话情深意浓,带着些许伤感色彩,赞美了高尚的、令人荡气回肠的友情。

整篇童话的语言朴实无华,全文没有华丽的词句,用白描的手法,写出了鸟儿对树的真挚情谊,略去了鸟儿在寻找朋友过程中以及面对灯火时的心理描写,给读者留下了很大的想象空间,在平淡的语言中有一种深挚透明的美。

读罢此文,鸟儿对树的那种浓浓深情便跃入脑间,挥之不去。

从学生学习的角度做学情预设。

教学时,要重点引导学生体会鸟儿信守诺言、珍惜友情的品质。

教师要紧紧抓住四次对话,以朗读对话为线索,帮助学生读懂课文。

指导朗读时,先要让学生了解课文的基本内容,再分别研读每次对话,在反复朗读、想象体会的基础上,分角色朗读,把不同角色在不同情况下说话的语气读出来。

对教材的解读不偏离文本自身的主题与价值,学情预设既教学预想言之有理、言之有据、语言流畅、有文采即可得满分。

儿童文学在小学校园文化建设中的具体做法

一、优化校园环境,形成“和谐、活泼”的物质文化。

为了给师生创设一个优美、和谐的学习生活环境,学校秉着“让每一块墙壁都会说话,让每一棵花草都能传情,让每一幅图画都能会意”的环境育人理念,近几年学校先后投资100多万元美化了校园环境。

XX年建了塑胶跑道、pu篮球场。

2011年,为每班配电脑、投影仪、电子讲台,每位教师都能利用课件上课,学生们在课堂上随时都可以从网上浏览相关学习知识,不仅仅局限于在电脑房学习,真正实现了现代化教育手段的普及。

同年9月,学校在区委区政府大力支持下,对学校教学楼进行全面装修和维修。

更换了北栋教学楼门、窗和黑板,所有教学楼进行粉刷,室内外的墙上重新挂上了校训、小学生日常行为规范、教师职业道德、名人名言、推普标语、学生作品等。

每间教室配备了图书柜,孩子们将自己喜爱的图书收集放在柜中,供大家一起阅读。

教室里每个角落还有孩子们自发捐赠的花草,不仅优化了校园环境,还增添了浓厚的学习氛围。

校园里见缝插绿,绿树成荫,散发着青草的芬香;伴随着校园里居里夫人等伟人群像浮雕,孩子们从小受到热爱科学、勤于思考等文化氛围的熏陶,整个校园文化生活的品位得到提升。

二、传承“刚直”精神,形成“和谐、活泼”的精神文化。

精神文化是校园文化的核心和灵魂。

良好的校园精神,它可以对学生的行为发生深层的调节和制约,增强学校的凝聚力。

我们做了以下几个方面工作:一是办校报,开拓文化视野。

XX年3月,学校创办校报——《刚直报》。

“人生刚直最难得”这是报社总编雷安青为我校题写的《刚直报》创刊词。

三年多来,我校以刚直文化为载体,不断谱写教育教学新篇章。

每一期(每月28日)八开四版的《刚直报》,不仅反映着学校的最新动态,也是教师、家长、学生交流心得,展示自我的最佳“舞台”。

易小艳校长是校报主编,主要负责头版的编排工作,陈永红校长、王振华主任各负责一个版面。

我们校报设有“教育学”、“教学研究”、“师德讲座”、“家教天地”、“校园雅声”、“学与玩”、“艺术教育”等多个栏目;学校还成立《刚直报》小记者站,让孩子主动去观察、发现身边的事,勤动笔,歌颂美好的生活,既培养了孩子们的写作能力和创新意识,还陶冶孩子的情操,美化孩子的心灵。

让孩子们从不同角度展示自我。

孩子们把拥有自己作品的校报及稿费珍藏起来,作为他们童年最美好的回忆

校报还把学校的成绩、大事、要事及时刊登出来,让社会、家长更好地了解我校的办学方针和特色。

市、区许多领导在阅读、浏览我校的校报后,称赞不已:一所小学能办出这样一份高质量的报纸,难能可贵

二是读校史,挖掘文化底蕴。

一部好的校史是一所名校不可缺少的标志,代表了学校的水平和对社会的影响力,增强了人文资源的积累与拓展。

2011年9月,我们以“承湖湘名将之风范,绘刚直文化之神韵”为题办了一期校报专刊。

刊登了我校的校史、校徽、校歌。

详细地介绍了学校的创办历程、基本情况及教育成果。

全校师生争相阅读这一期校报,通过读校史,了解学校,了解湖湘名将彭玉麟,进一步增强了学校的凝聚力和师生的历史责任感。

一代湖湘名将(彭玉麟)的精神将永远激励着我们。

三是唱校歌,形成文化特色。

我校邀请衡阳市文联主席陈阵、国家一级作曲家廖卫华老师为校歌填词、谱曲。

由本校一个四年级学生刘沐云同学演唱,将校歌录制成光碟,在全校传唱。

学校要求每位师生都要会唱,并开展“校歌大家唱”比赛活动。

师生通过读歌词,唱校歌,更加地了解学校、热爱学校。

我们还设计了新校徽。

校徽的图案由“r”造型而成。

同时有机地融合花朵、绿叶、太阳、书本和人等元素,突出人民路小学校园文化的独特属性。

校徽色彩明快,充满朝气和活力,体现了人民路小学校园文化独特的风采。

三、以发展为核心,塑造“和谐、活泼”的教师文化。

1.开展听评课活动,逐步提升教师素质。

通过听课调研,提高教师的业务水平。

我校的具体做法是(1)原生态课。

事先不通知教师,行政推门随堂听课,听课后将意见反馈给教师,并形成常规。

每周的行政例会上交流听课意见,主管副校长整理记录,每月一次在全体教师会上进行原生态听课情况小结。

(2)跟踪课。

针对在家长、学生中有一些不良反响的教师实行跟踪听课,具体指导。

一次不行就再听,直到满意为止。

(3)教研课。

教师先报告教研课题,授课内容,做好充分准备,教导处作好统筹安排,集中在1~2周内展示,活动结束后组织调研与汇总。

除了夯实课堂之外,我们每期都要开展一次大型的教师教学活动,XX年,我们开展“信息技术与学科整合教学”比武,2011年开展了“落实新课标,实践新课程”教师说课赛,严谨的设计,精美的课件,精彩的课堂不仅让老师们在视觉、听觉上得到美的享受,也对新课程、新理念有了更深的认识;2011年,我们推行“全面把握课标、创意激活课堂”同文本教学设计与说课展示大赛。

即语文、数学教师以年级组为单位根据指定的文本内容,当堂完成教学设计,并于三天后进行说课演绎。

让教师的个性化风采与集体智慧得到完美结合。

今年我校又组织全体语文教师参加作文教学比武,像这样每期一次教师教学活动是常规,但我们力求创新,避免形式主义,让常规活动真正做到既“常”又“新”。

2.加强校本培训,打造学习型教师队伍。

通过多形式,多视角的开展教育专著学习心得交流会、演讲赛、辩论会等活动,让教师认识到学习是自身修养,自我完善的一把“金钥匙”,是走专业化发展,走向“能师”、“人师”的唯一途径。

近几年,一些同志工作之余沉迷于牌桌、赌局或股市交易,而很少去学技能、钻业务,即便看书、上网,也是浏览一些怡情消闲的文章。

为了唤醒教师们的学习热情,我校规定每位教师每年要做到“三个一”:每年必须订购一份专业杂志;必须上交一份高质量的教育论文或案例;必须建立个人或班级博客,并及时更新演示博客。

“要给学生一杯水,教师就要有一桶水,”为了让教师这桶水的内涵更丰富,我们不断关注教师专业知识的提高。

如:一方面邀请专家来校专题讲座,为教师进行普通话提高培训、电脑操作、课件制作、博客制作培训等。

我校目前已有普通话测试员2名,普通话一级乙等14人,占语言类教师总数50%。

另一方面我们开展了“教师专业技能大比拼”。

在考题中,既有语文或数学专业测试题目,又有教学案例设计与分析;我校还举办了教师规范用字比赛、普通话比赛课件制作、博客更新比赛等。

通过这一系列举措,老师们的学习热情大大提高。

3.丰富教研活动,以教促研成绩显著。

在教科研工作中,我们以校本教研为突破口,力求做到“三个到位”,一是组织到位,学校成立了由校长挂帅的教科研领导小组,下设教改课题实验小组,选取思想业务素质高的教师参与到实验研究过程中来,从而保障教科研活动的扎实有效开展。

二是规化到位。

针对本校实际,参照省、市、区各级教科研部门的研究规化,学校制订了切实可行的研究计划,指导教师自主选择研究课题。

三是管理到位。

我们制订完善教科研制度,扎实开展教研活动,做到有计划、有记录、有总结。

把教育科研与常规教学相结合,真正体现“科研兴校”的主旋律,我校在湖南省基础教育教学研究实验学校检查评估中被评为“先进实验学校”。

目前,我校的十一五规化课题《英特尔未来教育与语文学科的整合研究》全面结题,获得市一等奖的好成绩,目前已报送省里参赛。

美术组申报的《小学美术教学中培生创新能力的培养》课题在衡阳市教育课题中级评估中获一等奖,由彭琛老师负责的《合理使用零用钱综合实践活动研究》也取得了省一等奖的好成绩。

同时,美术组、三年级组被评为衡阳市优秀教研组。

良好的教育环境培养和造就了一大批教育的有生力量,也涌现了更多的名师、能师:1、省优秀教师黄玲;2、市优秀班主任罗慧君;3、市优秀教师陈春清、陈萍秀、杨翠湘、李国平、张湘钰、宾莉;4、青年教师黄艳、陶韵竹、何银燕、张文君、胡妍、彭琛全国、省级赛课获奖;5、近期,陈永红、黄艳的论文刊登在《湖南教育》上。

四、以人为本,形成“和谐、活泼”的特色文化1.夯实主题教育,发展学生个性。

扎实开展活动是我校的一大特色,学校结合自身实际,提出了“欢乐校园、平安校园、和谐校园”的校园文化建设目标,以营造良好的校园环境为基础,以丰富多彩的师生实践活动为载体,立足于课堂,延伸至课余校外。

在教育教学中坚持开展丰富多彩的校园文化活动,让校园成为学生学习、成长、发展特长的乐园。

常规活动有:“养成良好行为规范”、“抗震救灾知识的普及和紧急疏散演练”、“禁毒活动”、“感恩教育”、“做一个文明的小学生”等主题活动,既进行了思想品德教育,又丰富校园文化生活,开拓了学生的视野。

“校园文化艺术节”、“手工劳作比赛”、“趣味运动会”、“校园主持人大赛”、“科技创新大赛”等活动,为学生提供表现舞台,展现学生的个性特长。

2.诵读经典文化,学做儒雅学生。

教学生“从小学做人”是学校、家庭和社会共同面对的一项重要的工作。

XX年,我校根据新课改的要求和学生年龄特点,组织教师编写《中国传统文化经典阅读》教材,展“诵读古经书、学做儒雅人”活动。

2011年,我们重新审核改版再编,勘正了一些原有的用字错误,并加入了大量的诗词内容。

我们规定了全校诵读时间,制定《中国传统文化经典诵读》活动方案:1、确定各年级学习内容如:一年级的《三字经》、二年级的《百家姓》、三年级的《千字文》、四年级的《弟子规》、五年级的《增广贤文》和《谚语选萃》。

2、规定上课时间,每周每班一课时,一个下午读报时间。

【小学校园文化建设汇报材料4篇汇集】小学校园文化建设汇报材料4篇汇集。

3、确定任教老师。

由易校长、陈校长亲自任教。

4、定期检查。

规定每年6月的第三个星期为集体抽查与个人诵读评比。

各班可谓精彩纷呈,有配乐朗读、快板诵读等等。

集体比赛中各年级评出一等奖一名,二等奖一名,每学年在学生中评选出100位“中国传统文化诵读小学士”。

2011年10月,须知学生参加市“美文诵读活动”张欣慧获得“十佳选手”称号,刘沐云等五名同学获得金奖。

3.双语特色教育,培养学习兴趣。

XX年秋季,我校1-6年级全部开设英语课。

学校严格把关教材和师资水平,并力求营造浓厚的语言氛围,培养学生学英语、说英语的兴趣。

从英语早读、作业评改到课堂教学等,均实行等同于语、数主科的常规管理模式。

作为窗口学校,我们不仅立足了“传承经典文化”,而且大力倡导双语教学特色,在全市公办小学中开场双语教学先河。

近年来,我校有100余名学生在全国英语大赛中获奖,今年4月,全区63人进入决赛,我校占20人,其中5人获一等奖。

众所周知,文化治校是学校管理的最高境界,先进的文化能推动学校发展。

在创建优质校园文化的过程中,我们人民路小学将继续用学校文化构建来引领学校的各项工作,充分体现师生的生命价值,塑造积极的、富有生命活力的学校精神,丰富学校的文化内涵,提升学校的办学品位,引领学校不断走向卓越、走向辉煌

怎样深化课堂改革,提高教学质量

一、以发展观为指导,始终把课堂教学改革放在工首位。

(一断更新教学观念,着力提高教师素质。

满堂灌、填鸭式、题海战术、课内不达标课外抢时间的教学方法在部分教师的头脑中根深蒂固,与素质教育相悖,严重阻碍了教育教学质量的提高。

围绕摆脱传统教学模式的羁绊,让教师确立教改意识,树立新的教学理念,我们开展了一系列的活动。

我们印刷了大量的有关基础教育课程改革的材料,下发到每位教师手中,定期组织教师学习,聘请全国知名的课改专家来我县对教师进行培训,邀请先进地市的名师给我们介绍课堂教学改革经验,不断拓宽教师的眼界,开阔创新的视野,了解教学的新动态、新信息,激发教师自我鞭策,自觉教改的内驱力。

老师们普遍感到,要提高教学质量,在观念上必须树立 “以生为本”“以学为主”的教育教学理念,着眼于学生“学会生活、学会学习、学会做人、学会合作”的教学思想;在实践上,必须以素质教育的主阵地——课堂教学为突破口,彻底打破课堂教学的沉闷气氛,彻底改变一言堂,满堂灌、满堂练、满堂问的状况。

只有把课堂还给学生才能展现学习环境的“原生态”,才能追求课堂教学的“高效益”。

多年来,我们旗帜鲜明地唱响这样的主旋律:高效课堂是打破制约学校发展瓶颈,突破传统,走向名校的根本通道,而要打造高效课堂,就要把课堂还给学生,鼓励学生敢于做课堂的真正主人。

(二)解除校长思想束缚,为课堂教学改革搭建绿色平台。

校长的思想能否得到真正的转变直接关乎课堂教学改革的成败。

对于校长们来说,大力推行课堂教学改革,会不会影响学校的教育教学质量。

这是长期以来令各基层学校普遍担忧的问题。

对此,我们坚持认为,强力推进课堂教学改革是大面积提高教育教学质量,保证广饶教育持续快速健康发展的根本出路。

而要强力推进课堂教学改革,就必须解除校长们的思想顾虑。

我们组织全部初中学校的校长到洋思、到杜郞口等课堂教学改革比较成功的学校参观学习,组织校长深入学校搞调研,校长们最终统一了思想,深刻认识到改革课堂教学的重要性,从被动听从走向主动改革,自觉地带领老师投身到了课堂教学改革中去。

(三)充分发挥教研员的主观能动性,为课堂教学改革出谋划策。

加强教研队伍建设,切实转变教研职能。

按照“以研为主,研督结合,评研分离”的思路,实行县教研员两进(进学校、进课堂)三包(包课堂教学改革模式推广、学科骨干培养、教学规划指导)制度。

积极鼓励教研员走出去,多听、多看、多思考,要求大家高点定位,抢抓机遇,深化课堂教学改革。

在抓好自身建设的同时,鼓励各学科教研员高屋建瓴,统筹全县本学科的课堂教学改革,要求每位教研员结合本学科实际。

创造性地开展工作。

要有改革的勇气和魄力。

要有时不我待的强烈意识。

结合本县实际,确定出符合本学科特点的课堂教学创新模式。

力争利用1--2年的时间,在新授课、讲评课、复习课等不同课型上有新的突破并把成功的经验在全县推广,最大限度的提高课堂效率。

教研员通过深入基层,和基层共发展同进步,不断发现先进典型,大张旗鼓的为课堂改革呐喊助威,有力地推动了课堂教学改革健康和谐的发展,为大面积提高教育教学质量,培养全面发展的学生奠定了良好的基础。

为了确保活动实效,我们了实行捆绑式考评办法,进一步明确了县教研员的角色定位,为他们深入基层,了解基层,指导基层,拓宽了工作思路。

二、立足课堂,创新教学模式。

改革课堂教学,提高课堂教学效率,是基础教育课程改革的关键内容。

课堂改革的核心是什么

就是把课堂还给学生。

洋思也好,杜郎口也好,所有成功的课堂都是“以人为本”“以学为主”的课堂。

因此,我们结合本县实际,借鉴潍坊十中“自主互助学习型课堂”和东庐中学 “讲学稿” 的成功经验,确定了符合我县自身特点的课堂教学模式——“导学导练,自主互动”课堂教学模式,并在全县进行实验研究,已取得了很好的效果。

现在将实施过程的四个环节作简要介绍。

(一)自主预习:教师在每节课之前,都要认真研究教材,研究学生。

利用集体的力量集思广益,确定讲学稿,制定好预习提纲。

①预习提纲需提前一至两天提供给学生,便于学生预习准备。

②根据预习提纲内容的多少,可灵活采用课代表在黑板上抄写、教师出示小黑板、打印张贴于班级、印发给小组长乃至全体学生等多种形式。

③根据预习提纲内容的难易,可灵活采用课外预习、课堂前部分时间预习或者整节课预习方法进行。

④各小组要进行组内预习交流,归纳出小组集中的疑点或新发现的问题,便于上课时进行组间交流。

这是学生搞好预习的前提和基础。

也是学生自主预习的依据。

让学生在学习目标的指引下,教师提出具体的问题,让学生明确学习的任务,由每个学生先进行独立思考。

这一步至关重要。

我们认为:学生要参加小组讨论,首先得形成自己的见解,否则就是无效的。

因为没有经过个体熟读精思而匆忙展开讨论如无源之水,表达的见解既不成熟,也不具备深度,更谈不上个性和创见,不但解决不了疑难,反而容易掩盖学生的思维困惑和学习困难,这样,有些表面上气氛热烈的讨论实际上只是一种假象,与真正的问题是油和水的关系。

这一环节需要注意的是:其一,设计问题时要紧扣学习目标,重点突出,难易适中,在学生的“最近发展区”上做文章。

其二,对学生提出明确的要求,比如学什么,怎么学,多长时间完成,完成到什么程度。

最好是以板书、多媒体展示或者印发讲义等书面形式,尽量不用口述。

其三,独立思考的成果能在书上勾画出来的就勾画出来,不能在书上勾画出来的,一定要把想法在纸上写出来,因为思维是混沌的,语言才是清晰的。

(二)小组交流:小组交流是调动学生积极研讨、解决疑难困惑的的中心环节。

因为有了学生个体的思考,就为有效开展小组合作学习打下了基础。

但小组合作学习很容易流于形式,因此要建立科学的机制。

我们的做法和要求是:①正确划分小组。

一般4-6人为一组,采用异质分组法,兼顾学习能力、学习兴趣、个性差异等不同的方面,小组成员能互相搭配,努力做到优势互补。

②让每个成员都明确自己的职责,尤其要注意发挥组长(一般是各组的1号)的作用,组长就像是“主持人”,要掌握小组学习的进程,安排发言顺序,同时兼任“记录员”,随时记录和归纳讨论的成果,还要能以“检查员”的身份对小组成员的发言作出评价,检查成员是否完成学习任务。

组长可以是确定的,也可以轮流值班,以能最大限度的调动学生的学习积极性为标准。

③这里的小组交流是动态的,可以是组内交流,也可以是组际交流,也可以是全班展示,教师要充分参与进去,适时调整、引导。

比如可以采取小组间互相提问的方法,以对比讨论学习的成果,形成真知灼见。

④小组评价要跟上。

可以设计表格,由课代表和小组长联合记录学生的课堂发言、学习完成任务情况,在评价上注重学生的发展性,比如4号主动回答问题得4分,1号回答对问题得1分等。

一周一汇总,评选优秀小组,设置“流动红旗”,在组与组之间轮换。

小组之间的合作交流,增强了全体学生的学习积极性和主动性,关注了学生的个体差异,每一个学生的主人翁意识进一步增强,学生的主体地位进一步明确,学习过程进一步优化,课堂活力得到了大幅度的提升。

(三)点拨释疑:学生在充分自学,相互交流之后。

解决了许多问题。

但存在一些不容易解决的问题,这就需要教师进行点拨,答疑解惑。

这一步也最能考验教师驾驭课堂的能力。

教师要充分利用学生交流和展示的资源,一方面通过激励性的评价和提示,让学生自己解决问题,体验成功,另一方面也要通过示范、点拨、分析、讲解等手段,促成展示过程中问题的化解。

既要围绕预设的教学目标和教材的重点、难点,也要兼顾动态生成的问题,解释学生的疑惑。

点拨过程要力求简洁、透彻、明了。

(四)训练反馈:改革课堂教学的目的,是为了追求更高的课堂效率。

看课堂上学生的参与度,知识掌握的生成度。

简言之,一堂课的成功与否,关键在学生掌握得如何,因此有效的反馈很重要。

课堂精练,是教师获取反馈信息,优化课堂结构的重要环节。

以前,教师为了让学生在课堂上多练而不加筛选地搜集习题,使学生陷入题海,重复练习,无效练习,浪费了课堂有效时间,加重了学生课业负担。

针对这种情况,我们采取了三条措施:一是课堂练习题必须由备课组集体讨论确定,以保证质量。

二是练习题必须以投影形式出现或课前将练习题打印在纸上,以节省学生抄题时间,三是评讲练习题时要突出其共性问题,个性问题,课后辅导,以提高整体效益。

这样做,把更多的时间留给学生支配,便于他们深入思考,梳理、提炼知识要点,优化知识结构。

此外,教师还要根据学习目标的要求,创造性地设计作业,精编、精选练习题,考虑到学生学习的差异性,题目一般包括基本题和选做题两部分。

让好学生吃饱,中下游学生吃好。

切实解决了一言堂、一种模式、好学生吃不饱、中下游学生吃不好的现象。

另外,测试题的用时多少根据实际情况而定,除单元检测外,一般不单独占用一课时。

检查的方式也应是动态的,以书面为主,也可以是口头检测或者实践操作等,要尽可能体现“堂堂清”的原则,在课内完成,并及时把结果反馈给学生。

课堂教学改革活动开展以来,教学方式、教学手段、教学思路、学生观等等发生了巨大的变化,并且在课堂教学中得以体现和落实。

主要体现在:①学生参与面明显扩大。

②课堂教学中学生自主意识得到充分尊重,自主活动的空间、时间在不断扩大。

③课堂的开放性、教学目标、学习主体的差异性原则得以落实。

④教师对结论性知识的灌输明显减少,对科学探究方法的教育更加重视。

提出问题作出假设,小组合作,自主探究,得出结论,已成为课堂教学的基本环节。

三、科教一体,服务课堂改革。

1.科教管理一体化。

为了更好地服务课堂教学,我县非常重视科教管理一体化。

在管理上,着重抓了两项工作:一是抓校长。

校长首先重视教育科研,要成为科研型校长。

校长在坚持教育教学管理的同时带头从事教育科学研究,把自身的工作和科学研究结合起来,将教育科研作为自身工作的首要任务,通过教育科学研究,及时掌握教育改革信息,积极探索教育教学规律,不断丰富自己的学识,不断提高治校能力和教育教学管理水平。

实践告诉我们,校长参与教科研,不仅可以用自己的行动影响、带动教师投入教科研,还可以促进学校领导层改进工作方法和工作作风,掌握第一手资料,用科学的方法分析和解决具体问题,这比一般号召更具有说服力。

二是抓教研网络建设。

在组织上,各乡镇有以乡镇业务主任或业务校长、学科带头人、骨干教师为主的中心教研组;负责全乡镇教科研的组织、筹划、落实工作。

每个学科都相应成立了学科中心组,并给每位成员建立了业绩档案,由县教研室对他们实行动态管理。

每个中学都设立了教研室,负责全校的教研、科研工作。

形成了教科研事事有人抓,件件有落实的教研体系和横向到边、纵向到底的教研网络,教研教改工作出现了欣欣向荣的格局,很好地推动了课堂教学改革工作。

2.以课题研究推动课堂教学改革。

高效能的管理、高质量的教学、高素质的教师队伍,无一不是一大批科研课题研究推动的结果。

多年来,我县高度重视课题的应用性研究,全面推行教研成果推广首席负责制和学科教师全员推广制度,教研员是成果推广首席负责人,对论证立项的科研成果由全县同学科教师全员参与实践研究,激励同学科教师积极进行教学实践创新,区域性推进教改成果的推广工作。

“十五”以来,我县共承担市级以上课题70多项,试点学校达81处,课题已覆盖了中小学全部科目。

为了搞好课题研究,我们通过聘请专家讲课、骨干教师交流、外派教师学习等方式不断加强对教师教科研方面的指导与培训。

通过教师培训,大大拉近了教育研究与教师之间的距离,增强了教师的教科研意识,丰富了教科研方法,改进了教师的教学方法。

3.以常规化、制度化的教研促教改。

为加强常规教学,县教研室立足教学创新,制定了中小学教学常规,严格实行了全员、全程、全环节检查过关制度,固定教研活动时间,强化集体备课,使教研活动制度化。

许多学校把每周六下午作为学校集体教研活动时间,或观摩外地优秀课堂教学实录,或商讨下周同学科教学进度、重点难点的处理、测试题的题型等;各学科教研组每周集中半天作为固定教研活动时间,组织开展听课、评课、讨论、学习等活动。

绝大部分学校的教学、教研管理机构健全,设置合理、职能明确,能够坚持开展半日教研活动,做到了教研活动制度化,规范化。

许多学校将研究、探讨课堂教学作为教研活动的重点,不断推动课堂教学改革。

4.充分发挥名师的辐射作用。

在课堂教学改革过程中,我县一直重视名师的龙头带动和骨干示范作用。

在实际工作中,我们积极鼓励名师通过合作项目、协作项目、集体攻关项目等带动缺乏理论知识和方法技能的教师进行教育科学研究,采取结、通、帮、带的方式培养本校的教科研骨干力量,尤其是作为后备力量的年轻教师,使一大批教师能够在课堂教学中讲科学、讲方法、讲效率,受到学生的欢迎。

四、组织多种形式的课堂大练兵活动。

近年来,我县始终坚持以教育教学为中心,以创新求发展,组织了多种形式的课堂大练兵活动,全面推进课堂教学改革。

一是结合蹲点视导,重点探讨课堂教学模式,组织了各学科的“样板示范课”;在组织样板示范课基础上,开展“全员公开课展评”活动,由各乡镇各学校承担全员公开课的组织实施,根据各学科实际确立课堂教学创新的基本思路和基本模式。

活动中我们始终坚持实践创新和理论创新并重,积极开展优质课、优秀论文、优秀教案“三优”评选。

二是围绕教学创新开展人人上一堂精品课、观摩课活动,课堂教学大比武活动,校内优质课及教学能手评选活动等。

这些活动对开阔教师的视野、增强教师的科研意识、提高教师的科研水平起到了巨大的推动作用。

三是要求各中小学校结合本校实际不断变革自己的教学方式,使之更有效的服务于教学,注重教会学生学习,注重对学生学习过程的指导,引导学生自主、合作、探究性学习,重视培养学生的创新精神和实践能力。

因地制宜,走具有本校特色的教学路子。

这些活动,推动我县的课堂教学改革向更高的层次迈进。

五、展望未来,踌躇满志。

目前,我县的课堂教学改革已迈向了更高的层次。

教育教学质量大幅度提高,学校的办学理念进一步端正,办学行为进一步规范,教学管理制度得到进一步完善;“科研兴教”正在成为全县广大教育工作者的共识,新的科研理念和思路初步形成;各项教育科研课题研究工作进展顺利,研究成果和实验成效喜人。

当然,我们的课堂教学改革正处在一个探索、实践的阶段。

也一定会存在一些这样或那样的问题但这不会动摇我们改革的决心和勇气。

坚持走“科研兴教,教研强校”的道路,建立和谐课堂,是素质教育的要求,也是我县中小学发展现实的需要。

小班古诗词教研记录

子曰:三人行,我师焉。

肖伯纳说:你有一种,我一种思想,我们相互交想,每个人就有了两种思想。

在唐维伦组长的带领下,松山湖中心小学语文科组的老师们一路同行,他们走入文本,走进学生,走近同行,走向大师,迈进了古诗文课堂教学的新天地。

第一幕:三羊开泰步不休 “水光对山色,潋滟对空蒙;晴对雨,好对奇”。

稚嫩的童音从教室里传出,回荡在松山湖的蓝天之下。

那是覃世柏老师和学生品析着《饮湖上初晴后雨》的对仗句。

他们置身于初晴后雨的西湖,走进对子歌,走进对仗诗句和春联:“天对地,雨对风,大陆对长空;山花对海树,赤日对苍穹……”“明月松间照,清泉石上流;两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天;抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁……” “劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。

那是孙道明老师读唱吟舞教古诗《送元二使安西》。

读,用古诗平仄音调的规律诵读;唱,和着《阳关三叠》的旋律唱;吟,半读半叹,嗟叹之,咏歌之;舞,兴浓时手之舞之足之蹈之。

师生一唱三叹,诗意盎然,情意融融,沉浸在“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”那种清新空灵的意境中…… 第三节课另有一番景象。

有时,学生五人一组,有的讲解,有的记录,有的倾听;有时,师生或对话交流,或书声朗朗。

这是唐维伦老师教学《题临安邸》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

黑板上记着学生总结的学诗方法“初读,读通诗句;二读,理解诗意;再读,品悟诗情”及理解诗意的小窍门“三看,看注释、看插图、看上下文;二问,问同学、问老师;一查,查工具书”。

三节古诗文教学观摩课,听课的老师及领导无不陶醉于诗情画意之中,回味良久,从心底里喊出一声“好”来

古诗教学如此优雅,古文教学如何

高段教学如此美妙,中低段教学如何

此三人教学如此优秀,其他人教学如何

松山湖中心小学语文科组自此踏上古诗文课堂教学研究之路。

这是2006年11月。

第二幕:曲径通幽上层楼 曲径通幽处,禅房花木深。

他们走入文本,与诗者对话,与作者谈心。

诗歌的性质:从诗歌表现角度看,诗言志就是诗歌要表现的情感和志向。

从诗歌创作的角度看,直接引发创作冲动、支配创作过程的就是“情”。

诗言志,志足而情生焉,情萌而气动焉。

诗歌的意境:意境是作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。

它是以诗人的情、意和客体的景、物为基本构成因素,是情、意、景、物的和谐统一,意境中的景物对象,表现着一定的感情。

诗歌的教学,要知其意,入其境,悟其情。

他们走进学生,与心灵相通,与兴趣相随。

古诗文与现代语言有较大距离,如何让学生读通,读懂

不求甚解,一知半解,是一种法宝。

正确、流利、有感情地诵读诗文;丰富想象,加强语感,积累语言……恰当的标高让学生品尝到古诗文的快乐,感受到古诗文的博大精深。

他们走近同行,和远亲交流,和近邻切磋。

在凤岗,执教:松山湖唐维伦,凤岗陈德斌。

他们感受文言文教学的激情与风趣。

在大朗,执教:松山湖覃世柏,大朗陈妙兰。

他们探讨引导学生走进诗歌的意境的方法。

在寮步,执教:松山湖孙道明,寮步邹进。

他们研究低年段诗歌教学与写字教学的融合。

在佛山,广东省小学生中华传统文化教育研究观摩,孙道明老师执教《月是故乡明》,他们对话交流如何教学主题诵读课。

他们走向大师,学前辈风范,学名家特色。

请来老一辈名师支玉恒、徐善俊等,感受他们朴实的教法,机智的课堂。

亲临中生代名师孙双金的《走进李白》、丁慈矿老师的《李白与月亮》、王菘舟的《长相思》、朱文君老师《蜀鄙二僧》,品味诗意课堂……第三幕:百鸟朝凤春意闹 人生自古伤离别。

离别是一种莫名的痛,离别是一种无奈的愁。

从演绎李白对孟浩然赴扬州的羡慕之情、不舍之情,到《赠汪伦》《送元二使安西》拓展送别情。

这是陈果老师执教送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

青年立志报国、中年战场杀敌、临终不忘统一。

以《诉衷情》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《观大散关图有感》《示儿》为载体三说陆游,这是刘海龙老师带领学生《品读陆游》。

善哉,峨峨兮若泰山

善哉,洋洋兮若江河

品味知音之乐,深悟绝弦之痛,珍惜朋友之情。

优雅些,再优雅些

一路走来,台上三位老师如此,孙路、黄燕、曹静、雷丽眉等课堂教学比武获奖老师如此,科组众多老师也如此。

看,王晓珊教学《望天门山》,让学生想象“天门中断楚江开,碧水东流至此回”的画面,让学生把诗中之景用笔画出来,由此理解了“开、回”,感受长江水的气势磅礴。

刘美玉教学《画》,阳燕教学《夜雪》,学生学诗画景。

魏彩霞教学《咏柳》,马慧璇教学《望庐山瀑布》,,则引导孩子联系生活实际,感受大自然的奇妙,激励学生热爱大自然。

魏捷敏教学《静夜思》,学生从大体把握诗人在月光下思念故乡的情怀,充分的读,自由地读;读到“举头望明月”时,情不自禁抬头望天上的月亮,读到“低头思故乡”时,便自然地低下头,若有所思。

王强老师教学词《破阵子》,学生的朗读让我们感受了作者闲居家中心情苦闷,看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象,他“金戈铁马,气吞万里如虎”

听,阳巧玲教学《晓出净慈寺送林子方》,学生领略到“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”是写了西湖上十分茂盛的荷叶荷花时,老师引导学生去联想描写荷塘的其他诗句,学生背诵着“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”“江南可采莲,莲叶何田田

鱼戏莲叶间。

”王蕾教学《赠汪伦》后,学生背诵送别诗《送元二使安西》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》;王范燕、谢金凤、王晓琳、蔡晓梅……引导同学们根据诗歌的文字去想意境,或者画、或者写、或者读。

登山则情满于山,观海则意溢于海;博观而约取,厚积而薄发。

松山湖中心小学语文科组一路走来,可谓: 三羊开泰步不休,曲径通幽上层楼; 百鸟朝凤春意闹,同行有你风满袖

关于端午或粽子的诗词,要说抒发了什么感情,要说什么

端 午 (唐)文 秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

七律.端午 (唐)殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

竞 渡 歌(节录) (唐)张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

节 令门.端 阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

端午节简介 农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。

端午也称端五,端阳。

此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。

有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。

以上各说,各本其源。

据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。

但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。

在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节由来与传说 端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。

端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种: 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。

他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。

他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。

公元前278年,秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。

有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。

后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。

伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。

子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。

子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。

曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。

过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。

就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。

后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。

该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。

出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。

其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。

作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。

直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。

在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

端午节的习俗 我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式: 赛龙舟: 赛龙舟,是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。

夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。

贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。

云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。

不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。

直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。

当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

在香港,也举行竞渡。

此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。

1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。

1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。

在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。

“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。

然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。

此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。

尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。

赛龙舟将盛传于世。

端午食粽 端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。

粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。

其由来已久,花样繁多。

据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。

东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。

晋代,粽子被正式定为端午节食品。

这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。

时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。

”南北朝时期,出现杂粽。

米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。

粽子还用作交往的礼品。

到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。

日本文献中就记载有“大唐粽子”。

宋朝时,已有“蜜饯粽”,品入粽。

诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。

这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。

元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。

从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。

吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊: 端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。

香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲: 民谚说:“清明插柳,端午插艾”。

在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。

家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。

并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

艾,又名家艾、艾蒿。

它的茎、叶都含有挥发性芳香油。

它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。

中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。

将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。

这些活动也反映了中华民族的优良传统。

端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。

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