关爱孩子 主持词
莎士比亚说 ：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
书籍是全人类的营养品。
我说：书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。
感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。
在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操对酒当歌，人生几何的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏三十功名尘与土，八百里路云和月；领略惊涛拍岸，卷起千堆雪的壮观，欣赏大漠孤烟直，长河落日圆的景象。
我还可以和李白举杯邀明月，和白居易倾听大珠小珠落玉盘的琵琶曲，和李商隐共剪西窗住烛，和苏轼把酒问青天。
在书的世界里，我感受过天生我才必有用，千金散尽还复来的豁达，体验过问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的悲叹，忘情过衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的直着，羡慕过两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮的永恒，了解过今宵酒醒何处
杨柳岸，晓风残月的凄凉。
也曾为陆游错错错，莫莫莫和唐婉难难难，瞒瞒瞒的爱情悲剧深感惋惜。
伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。
于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。
轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。
徐志摩的生命是短暂的，在转瞬间消失了踪影，但他的光芒将永远投影在诗坛，他的诗所散发的魅力永不消逝。
犀利的鲁迅先生横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。
他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。
印度诗人泰戈尔用生命把爱的灯点上，他说：知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着\\\\完美\\\\深臂。
他也曾祈求上苍赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。
赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。
他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。
在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。
除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑…… 我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。
书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。
我想大声地说：感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发 展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。
感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。
没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。
在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独…… 人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。
在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。
那么，你能不心存感激吗
你能不思回报吗
感恩的关键在于回报意识。
回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。
“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。
“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情
“感恩”是一种认同。
这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。
我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。
没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。
对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。
对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。
对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。
“感恩”是一种回报。
我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。
而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。
就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。
“感恩”是一种钦佩。
这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。
“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心； “感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。
无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。
自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。
“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。
学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。
“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。
感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。
人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。
“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。
如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。
因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。
所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。
对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。
当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。
“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。
在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。
且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。
感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。
“感恩”是尊重的基础。
在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发射。
尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义，展现、发展自己独立人格。
感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点；感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽
“感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。
让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。
在这方面，美国人可以堪为楷模。
从1863年亚伯拉罕起，林肯总统宣布了感恩节为国家节日。
其间的两百多年，每年一次的感恩活动，从小地方传播开去。
这是一个充满感谢和爱的节日。
美国人欢聚一堂，进行一次特殊的祈祷，感谢、颂扬上苍在过去一年里的仁慈和恩惠。
非但如此，它更成为一种社会活动，超市门口放个大筐，让人们留下一份食品给那些食不果腹的穷人，政府机关、学校和教堂准备大量的食物，敞开大门，分发给一些无家可归的人。
更可贵的，平时里无忧无虑的孩子在这一天却极其认真地挨家挨户敲开邻居的家门，募集食品。
也就从小培养了帮助穷人的意识，给了他们自己和所有美国人行善的机会。
这就让我意识到了一些东西。
如果细细想想，我们可感谢的东西真的很多：感谢父母对我们的爱、感谢我们有饭吃、有衣穿、有房子住、有床睡、有灯光照明、感谢健康、感谢老师的教育和所有帮助支持过我们的亲人朋友、还有昔日里素不相识的贵人，感谢在寂寞时有音乐陪伴，有对方可以倾诉……感谢上帝
于是，我们可以浅显简单地说，如果你感到受冷落、遭抛弃、被友谊背叛了，或许应尝试先向别人伸出热情的手，学着去感谢一些东西。
（当然，这也可能是你精神振作所需之良药。
） 感恩心态是一种健康的心态，会使人的身心更好地适应社会、适应自然。
感恩的举动所能带来的连锁反应，可能会感染改变我们周围的每一个人，包括我们自己。
震撼心灵或者悦耳动听的感谢之声永远不会引起误会，它是没有国界而可以跨越地球上一切障碍，使世界变得更加和谐更快乐的最简单易行的方式吧。
所以我们要学着去感恩—— 为了人生可以沉淀一份理性。
那个篮坛飞人乔丹在群星涌动的NBA赛场退役了，我们大概再也看不到他翱翔的身影。
这或许是一个永久的心伤。
更或许，我们应该感恩：感谢乔丹带来出神入化的球技和五个NBA总冠军的辉煌，感谢他的永不言败、永不放弃的坚强斗志。
为了生活能够增添一份从容和释怀。
去年的4月1日，张国荣真的作了“一辈子只下地一次的鸟”，无数歌迷都为他伤心落泪。
包括今年的愚人节，又一次阴雨连绵。
“天空没有留下什么痕迹
但我已飞过~~~ ”是的，我们毕竟有《有谁共鸣》、《沉默是金》可以反复吟唱，还有《倩女幽魂》、《阿飞正传》、《霸王别姬》可以回味的。
学会感恩可以算是人生需要补习的一课。
记起一次去看望中学老师，向她表达深藏心中的思念时，感觉到她眼里好似闪着激动的泪光。
我后来有想，即使没及时向帮助我们的人表达感激之情也没有关系，其实关键是不要忘了在有机会时，请第一时间望着对方的眼睛说：“谢谢你
”的感恩。
人生道路，无论热衷单枪匹马“孤胆英雄”，还是天马行空、独往独来，总脱不了所处的环境。
每项成功都是由来自人、自然的种种力量合力所致的，也都是在爱情、亲情、友情的烘托下达到的。
历来讲究养育之恩、知遇之恩、提携之恩、救命之恩的中国人，是否更应提倡“知恩图报”、“滴水之恩，涌泉相报”的作风呢
虽然我们没有感恩节，但我们是否也该学着去感激一些东西，为了自己，也为了自己生活着的这片土地呢
古人云“施人慎勿念，受施慎勿忘”。
学会感恩，让生命可以轻装一点，未来才会阳光。
所以我会用我所能做到的一切去感谢这个世界，用所能及的全部力量来报答一切。
感恩父母 我们沐浴着爱的阳光长大 我们滋润着人间的真情成长 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少回含着感动的泪花畅想未来 11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的 常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间 不要忘记说声——“谢谢” 在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切， 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一个人最应感恩 它就是——“妈妈” 妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我 妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我 妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我 妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我 面对妈妈深沉的感情 聆听妈妈殷切的心愿 我们应该学会感恩，应该学会感激 但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
请欣赏小品《一袋饺子》 一袋饺子是微不足道的，但妈妈的爱却是感人肺腑的。
让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，主持人甲：如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟； 那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望； 那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母
父母的爱说不完、道不尽 所有的恩情我们铭记于心。
孟郊的游子吟啊…… 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。
同学们，我们从哪里来
听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。
是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。
但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。
尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。
为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。
小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。
现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。
因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。
儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。
舔犊情深，父母之爱，深如大海。
因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。
然而，同学们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢
你是否留意过父母的生日
民间有谚语：儿生日，娘苦日。
当你在为自己生日庆贺时，你是否想到过用死亡般的痛苦，让你降生的母亲呢
是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢
我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。
但据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。
同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶
孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人,才能算是一个完整的人。
同学们，让我们学会感恩父母吧
用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。
在此，祝愿天下所有的父母安“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。
“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情
“感恩”是一种认同。
这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。
我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。
没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。
对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。
对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。
对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。
“感恩”是一种回报。
我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。
而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。
就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。
“感恩”是一种钦佩。
这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。
求主题为“立志成才，放飞梦想”的演讲比赛主持词~以及串词·~~
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。
青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。
要想成功，首先要有自己的梦想。
人生是对梦想的追求，梦想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。
因此，只有坚持远大的人生梦想，才不会在生活的海洋中迷失方向。
托尔斯泰将人生的梦想分成一辈子的梦想，一个阶段的梦想，一年的梦想，一个月的梦想，甚至一天、一小时、一分钟的梦想。
当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的梦想
然后，肩负起自己的责任。
青春是神采飞扬，责任却让人眉宇紧锁；青春是热情张狂，责任却让人神情严峻；青春是洒脱奔放，责任却让人身心疲惫。
青春和责任就是这样相对、纠缠、斗争……承担责任需要坚持不懈地奋斗，需要意志的血滴和拼搏的汗珠，需要永不言败的精神。
在我看来，负起对自己的责任，就要努力学习，好好生活，让自己的生活多姿多彩，让自己的生命健康快乐，让父母给予的生命不销声匿迹于茫茫人海当中；负起对家庭的责任，就要孝敬父母，爱护儿女，让自己的家人和睦相处，尊老敬贤，持家爱幼，不违背自己立下的诺言；负起对社会的责任，就要勤奋工作，融入社会大家庭，为社会奉献自己的光和热，爱自己的国家，爱自己的民族，爱同根生长的兄弟姐妹。
最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。
”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧；愿每一位青年都怀抱着自己的梦想，肩负起自己的责任，在人生的航程上不断乘风
关于爱老敬老的开场白,串词和结束语
开场白：各位亲友，朋友，大家好
爱老敬老一直是中华名族的传统美得
源远流传，至今仍是审示一个人道德观念好坏的重要因素
串语：俗话说、充其量、大家想一想、你们说对不、接下来等结束语：说到这，该说的也都说了，总之，希望在座的人都是爱老敬老的好榜样
标兵
也希望大家都能把爱老敬老的传统美德发扬光大
让我们的子孙都一一孝放
谢谢大家
望楼主采纳
孝敬父母主题班会主持人串词
我有“孝敬父母”主题班会主持台词作者:佚名 时间:2007-11-16 20:30:57 来源:会员转发 人气:1323 主持1：有人说：“爸爸是山，妈妈是河，我是贯穿...
孝亲敬老设置开场白
亲爱的同学们大家好
你们听说过乌鸦反哺，黄香温席的故事吗
你们知道他们有什么共同点吗
没错。
就是感恩。
今天就让我们开展一个有关感恩的主题。
让我们回报养育了我们多年的父母吧。
jing（第四声）开头成语，越多越好
【安安静静】指没有声音，没有吵闹和喧哗【百动不如一静】指多动不如静待有效。
【避嚣习静】嚣：喧哗。
躲开喧闹，安于清静。
【沉烽静柝】烽火熄灭，柝声寂静。
比喻边疆无战事。
【沉静寡言】性格深沉文静，不爱多说话。
【处静息迹】息：停止；迹：足迹。
静处不动就不会留下痕迹。
引申为要想人不知，除非己莫为。
【沉声静气】指声调低沉，态度平和。
【】犹言心平气和。
【澹泊明志，宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。
不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
【淡泊以明志，宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。
不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
【动而若静】动：行动；若：象。
行动却象静止一样。
指军队或某种事情虽已行动，由于隐蔽等原因，使人感到象没有行动一样。
【动静有常】常：常规，法则。
行动和静止都有一定常规。
指行动合乎规范。
【动静有法】法：常规，法则。
行动和静止都有一定常规。
指行动合乎规范。
【风静浪平】静：安静；平：安定。
风已平息，浪已安静。
指没有风浪。
比喻平静无事。
【风平浪静】指没有风浪。
比喻平静无事。
【风恬浪静】恬：静。
没有风流。
比喻平安无事。
【恭默守静】默：沉默；守：遵守，保持。
恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。
【更阑人静】更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。
夜已很深，没有人声，一片寂静。
【更深人静】深夜没有人声，非常寂静。
【更深夜静】更：旧时夜间计时单位。
一夜分五更，每更约两个小时。
夜已很深，没有一点声响。
形容夜深处于一片寂静之中。
【故作镇静】指故意装做心情安定。
【禁暴静乱】禁：禁止；静：平静。
禁除暴行，平静叛乱。
【静不露机】静：平静，安静；露：泄露；机：机密。
指在心里暗暗谋划计策，外表不露任何声色。
【静观默察】不动声色，仔细观察。
【】形容容貌秀美，性情柔和。
【】指生活平静到了极点，就希望有所改变。
亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
【，动如脱兔】处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。
指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
【，动若脱兔】指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
【静水流深】比喻为做人的态度：洞察一切却不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，这样就能拥有和谐的生命，拥有长久的快乐，拥有真正的自由。
【静影沉璧】平静的月影映在水底，好似沉下的一块玉。
【静言令色】静：安静；令：和善。
指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
【静言庸违】语言善巧而行动乖违。
犹言口是行非。
【静中思动】静：平静，静止；动：变动。
指在生活平静中希望有所改变。
也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
【买静求安】指息事宁人，以图安逸。
【】六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为。
比喻已没有任何欲念。
【浪静风恬】波浪不兴。
比喻十分平静。
【廉静寡欲】廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。
指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。
【浪恬波静】波浪不兴。
比喻十分平静。
【冷眼静看】形容从旁冷静而仔细地观察。
【闹中取静】指在热闹的环境中保持清静的心态。
【平风静浪】风平浪静。
多以喻平静无事。
【平静无事】形容非常安全，没有事情发生。
【平平静静】安宁，没有骚扰动荡。
【屏声静气】形容静悄悄不出声息。
同“屏声敛息”。
【平心静气】心情平和，态度冷静。
【清静寡欲】清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。
保持心地清净，减少欲念。
【清静无为】道家语。
道家的一种哲学思想和治术。
指一切听其自然，人力不必强为。
【清清静静】安安静静，不嘈杂。
【沈烽静柝】亦作“沉烽静柝”。
烽火熄灭，柝声寂静。
喻边疆无战事。
一本作“沉烽静柝”。
【四海波静】比喻天下太平。
【沈静寡言】见“沈默寡言”。
【】山中静寂，时间过得很慢。
指在山中闲居。
【沈声静气】亦作“沉声静气”。
谓声调低沉，态度平和。
【沈心静气】亦作“”。
犹言心平气和。
【神闲气静】指神气悠闲安静。
同“神闲气定”。
【树欲静而风不宁】原比喻事情不能如人的心愿。
现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
同“树欲静而风不止”。
【树欲静而风不停】原比喻事情不能如人的心愿。
现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
同“树欲静而风不止”。
【树欲静而风不息】原比喻事情不能如人的心愿。
现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
同“树欲静而风不止”。
【树欲静而风不止】树想要静下来，风却不停地刮着。
原比喻事情不能如人的心愿。
现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
【神怡心静】怡：愉快。
精神愉快，心境平和。
【头脑冷静】指气质上的冷静或异常的镇定，指在紧张情况下表现的冷静或镇定。
【偷闲躲静】摆脱杂务，得个清静。
【万籁俱静】籁：古代的一种箫，泛指声音；万籁：自然界的各种声音；静：安静。
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
【稳稳静静】沉稳镇静。
【息迹静处】息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。
要想不见行迹，只有自己静止不动。
引申为要想人不知，除非己莫为。
【闲静少言】不爱说笑，很少讲话。
【】指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。
【鱼沉雁静】比喻书信不通，音信断绝。
【一动不如一静】没有把握或无益的事，还是不做为好。
比喻多一事不如少一事。
【夜静更长】更长：指深夜。
形容夜很深，很静。
【夜静更阑】阑：尽。
无声无息的深夜。
【夜静更深】无声无息的深夜。
【研精静虑】研究精微，冷静思考。
【仪静体闲】形容女子态度文静，体貌素雅。
【鸦默雀静】连乌鸦麻雀的声音都没有。
形容没有一点声息。
【鸦没鹊静】形容没有一点声息。
同“鸦默雀静”。
【鸦默鹊静】形容没有一点声息。
同“鸦默雀静”。
【夜阑人静】夜阑：夜将尽。
夜深人静的时候。
【夜深人静】深夜没有人声，非常寂静。
【人之水镜】人间的水和镜子，可以照清人的形象。
比喻十分精明又通晓整理的人。
【身镜体牖】身镜：指眼睛；体牖：指耳朵。
身体上的镜子和窗户。
比喻眼睛和耳朵。
【山鸡舞镜】山鸡对镜起舞。
比喻自我欣赏。
【水月镜花】水中月，镜中花。
比喻虚幻景象。
【水月镜像】水中月，镜中像。
比喻一切虚幻的影像。
也比喻诗中的空灵意境。
【虚堂悬镜】旧时比喻地方官廉明公正。
【胸有悬镜】指能洞察一切，犹如明镜在胸。
【以古为镜】借历史上的成败得失作为鉴戒。
同“”。
【以人为镜】把别人的成败得失作为自己的借鉴。
【有色眼镜】比喻看待人或事物所抱的成见。
【照妖镜】传说能照出妖魔鬼怪原形的宝镜。
比喻借以看穿阴谋诡计的事物。
【敬谢不敏】谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。
恭敬地表示能力不够或不能接受。
多作推辞做某事的婉辞。
【敬贤礼士】礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。
尊重品德高尚、学识出众的人。
【敬小慎微】敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。
对细微的事物也采取小心谨慎的态度。
形容待人处事非常谨慎。
【敬贤下士】尊敬贤者，屈身交接士人。
旧时谓封建帝王或官员重视人才。
【敬贤重士】尊重和爱护有才德的人。
同“敬贤爱士”。
【敬业乐群】敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。
专心学习，和同学融洽相处。
【敬之如宾】敬：尊敬；宾：宾客。
像对待宾客那样尊敬对方。
【敬终慎始】为人处事小心谨慎。
【你敬我爱】指人们之间相互尊敬怜爱。
【梁孟相敬】原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。
后泛指夫妇相敬。
【怜贫敬老】老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
【令人起敬】使人产生敬意。
【轻财敬士】指轻视钱财，重视士人。
同“轻财重士”。
【钦敬之忱】钦佩敬重的真诚的情意。
【谦虚敬慎】形容人虚心礼让，小心谨慎。
同“谦虚谨慎”。
【屈尊敬贤】放下架子。
用尊敬的态度来对待有贤德的人。
【厮敬厮爱】厮：互相。
即互敬互爱。
【竦然起敬】竦然：肃敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。
形容产生严肃敬仰的感情。
【肃然起敬】肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。
形容产生严肃敬仰的感情。
【肃然生敬】形容产生严肃敬仰的感情。
同“肃然起敬”。
【时祀尽敬，而不祈喜】祀：祭祀；祈：向神求祷。
按四时去祭祀钦敬，并没有求来好事。
形容祈求诸神鬼也无济于事。
【慎始敬终】敬：慎。
自始自终都谨慎。
【厮抬厮敬】厮：互相；敬：尊敬。
指互相尊敬。
【斯抬斯敬】形容双方客客气气，很有礼貌。
【王司敬民】王：君主；司：主持。
君王主持国家的职责在于尊重老百姓。
【相敬如宾】形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
【小心敬慎】形容言行慎重，不敢疏忽。
【主敬存诚】指恪守诚敬。
宋儒以此为律身之本。
【至敬无文】敬：崇敬；文：修饰。
真正的敬意无需用客套的形式来表现。
【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
【毕恭毕敬】形容态度十分恭敬。
【必恭必敬】恭、敬：端庄而有礼貌。
形容态度十分恭敬。
【杯茗之敬】请人饮宴的谦辞。
【杯水之敬】犹言杯水之谢。
【诚心敬意】形容对人十分真诚和有礼貌。
【奉申贺敬】送礼单上的套语，以表达敬贺之意。
【恭恭敬敬】对尊长贵宾谦恭而有礼貌。
【恭敬不如从命】客套话。
多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
【恭敬桑梓】恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。
【恭而敬之】恭：恭敬；敬：敬重。
恭敬的加重说法或诙谐说法。
【敬布腹心】敬：恭敬；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。
至诚的话。
旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。
【敬陈管见】敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。
毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。
多用于自谦词。
【敬而远之】表面上表示尊敬，实际上不愿接近。
也用作不愿接近某人的讽刺话。
【敬鬼神而远之】敬之而不亲近之意。
指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。
【敬恭桑梓】敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。
【敬酒不吃吃罚酒】比喻不受抬举。
【居敬穷理】自己保持谨慎敬重的态度，对事物要探究它的道理。
【敬姜犹绩】以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
【敬老爱幼】敬：尊敬；爱：怜爱。
尊敬老人，爱护儿童。
【敬老慈少】尊敬老人，爱护儿童。
同“敬老慈幼”。
【敬老慈幼】敬：尊敬；慈：怜爱。
尊敬老人，爱护儿童。
【敬老慈穉】尊敬老人，爱护儿童。
同“敬老慈幼”。
【敬老慈稚】尊敬老人，爱护儿童。
同“敬老慈幼”。
【敬老怜贫】老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
【敬老恤贫】老：年老的人。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
【敬老尊贤】尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
【敬如上宾】上宾：尊贵之客。
像对待尊贵的客人那样敬重某人。
【敬若神明】神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。
形容对某人或某物崇拜到了极点。
多用作贬义。
【敬时爱日】指珍惜时间。
【敬上爱下】敬：尊敬。
尊敬在己之上者，爱护在己之下者。
形容待人谦恭有礼。
【敬事不暇】事：侍奉；暇：空闲。
恭敬地为人做事，忙得没有闲暇。
形容百依百顺，竭尽全力地效劳。
【敬事后食】指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
【敬上接下】尊敬在己之上者，爱护在己之下者。
形容待人谦恭有礼。
同“敬上爱下”。
【敬授民时】指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。
后以之指颁布历书。
同“敬授人时”。
【敬守良箴】箴：规劝，劝告。
认真听取、遵守有益的规戒。
【敬授人时】指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。
后以之指颁布历书。
亦作“敬授民时”。
【敬天爱民】敬奉天命，爱护百姓。
【敬贤爱士】尊重和爱护有才德的人。
【芳兰竟体】芳兰：兰草的香气；竟体：满身。
香气满身。
比喻举止闲雅，风采极佳。
【竟达空函】竟：最后，终于；达：送去；函：信件。
最后寄出去的却是一封空信。
比喻做事过分小心反而会出错。
【连里竟街】形容屋舍毗连不绝。
【穷原竟委】比喻深入探求事物的始末。
【穷源竟委】穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。
比喻彻底搞清楚事情的始末。
【入竟问禁】竟：境的古字；禁：禁忌。
进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
【泝端竟委】谓寻求事情从头到尾的经过。
【溯端竟委】指寻求事情从头到尾的经过。
【未竟之业】竟：完成。
还没有完成的事业。
【未竟之志】没有完成的志向。
【有志竟成】竟：终于。
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
【有志事竟成】只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
【有志者事竟成】只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
【不干不净】指不洁净，肮脏。
也指因忌讳而感觉不洁净。
也可形容语言不文明。
【窗明几净】几：小桌。
形容房间干净明亮。
【耳根清净】耳边无事噪聒。
指无事打扰。
【风轻云净】微风轻拂，浮云淡薄。
形容天气晴好。
同“风轻云淡”。
【干干净净】没有污垢、尘土、杂质。
【干净利落】利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。
形容没有多馀的东西。
令人爽心悦目。
也形容动作熟练、敏捷准确。
【干净利索】快速彻底，不拖泥带水。
【净几明窗】净：干净；几：小桌子。
形容房间干净明亮。
【净盘将军】盘：盘子。
指十分贪吃的人。
【居心不净】居心：存心；净：干净。
存心不善。
指存心不纯净。
【明窗净几】形容室内明亮、整洁。
【六根不净】六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
比喻心绪不宁，处事偏私【溜干二净】一点不剩，非常干净。
【六根清净】六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念。
【清净寂灭】指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。
【清净无为】道家语。
指一切听其自然，人力不必强为。
【生旦净丑】生：小生；旦：花旦；净：花脸；丑：小丑。
京剧里的四种人物扮相，借指各种人物。
【水净鹅飞】比喻人财两失，一无所有。
亦比喻民穷财尽。
【手脚干净】比喻廉洁奉公。
【万缘俱净】万缘：佛家语，一切事物皆由缘而生；俱：都；净：干净，没有剩馀。
指什么念头都没有了。
【西方净国】指西方净土。
【西方净土】佛教语。
西方之极乐世界，即佛国。
【眼不见为净】指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。
也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。
【一干二净】形容十分彻底，一点儿也不剩。
【云净天空】比喻事情办得干净利落，不留痕迹。
【源清流净】源头的水清，下游的水自然就清。
比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。
同“源清流洁”。
【靖言庸回】语言善巧而行动乖违。
犹言口是行非。
同“靖言庸违”。
【靖言庸违】指言语巧饰而行动乖违。
【靖谮庸回】语言善巧而行动乖违。
犹口是行非。
同“靖言庸回”。
【自靖自献】自靖：各自图谋实行其志。
指自谋献身于国事【别径奇道】别径：小道。
旧指军事上不被敌人发现的奇径小道。
【别开蹊径】另辟新路；独创一格。
【长驱径入】驱：快跑；长驱：策马快跑；径入：直入。
迅速向很远的目的地前进。
形容进军迅猛顺利，所向无敌。
【道而不径】道：走路。
径：小路。
走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
【得窥门径】窥：从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看；径：路。
得以找到门路。
比喻找到了解决问题的途径。
【独辟蹊径】自己开辟一条路。
比喻独创一种风格或新的方法。
【大相径庭】径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。
比喻相差很远，大不相同。
【大有径庭】比喻相差很远，大不相同。
【捷径窘步】捷径：近道；窘步：因行走太急而感到困难。
比喻为了达到某种目的所采用的简便的速成办法，其结果并不理想。
【旧家行径】指平素一贯的行为。
【径情直遂】径情：任意，随心；遂：成功。
随着意愿，顺利地得到成功。
【径情直行】随着意愿，顺利地得到成功。
【径廷之辞】径廷：即“径庭”，门外路和堂外地，指相距极远；辞：话语。
相相去甚远的偏激的廉洁。
【径行直遂】随心愿行事而顺利达到目的。
【径一周三】径：圆的半径；周：圆的周长。
即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。
【摸索门径】探索途径，寻找解决的办法。
【另辟蹊径】另外开辟一条路。
比喻另创一种风格或方法。
【李下无蹊径】蹊径：小路。
李子树下没有小路。
比喻诚实的人，心中没有伪诈。
【蓬蒿满径】蓬：飞蓬，蓬草；蒿：青蒿。
飞蓬、青蒿布满小路。
形容多日无人出入之处。
【旁蹊曲径】大道旁边狭小而弯曲的路径。
比喻不正当的途径。
【曲径通幽】曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。
弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
【水径不深】径：直，直往。
水流很急的地方，水则不会深。
【扫径以待】径：小路；待：等待。
洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。
【三径之资】三径：所说汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人因以三径代称住宅庭院。
比喻筹集隐居住所的费用。
【统一口径】比喻大家对待问题采取一致的态度。
【鼪鼬之径】鼠鼬类往来的小路。
引申为荒凉偏僻的小道。
【鼪鼯之径】引申为荒凉偏僻的小道。
同“鼪鼬之径”。
【行不从径】走路不遵循正道。
比喻做事为学走捷径。
【行不由径】径：小路，引伸为邪路。
从来不走邪路。
比喻行动正大光明。
【犀舟径楫】犀：坚固；楫：船桨。
坚固的船，坚硬的桨。
【羊肠小径】形容曲折崎岖的小路。
同“羊肠小道”。
【竹径通幽】祥见：曲径通幽【终南捷径】指求名利的最近便是门路。
也比喻达到目的的便捷途径。
【直情径行】径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。
比喻想怎么干就怎么干。
高分：要一篇”尊老爱幼”演讲稿
敬老爱幼，是最好的美德。
人之一生，谁也不能免这两个时期，在老年人需要人的扶助，正如在年幼时需要人的照管。
当年岁大了，无人加以诚恳的扶助，必不能得到安闲。
幼小时，无人加以慈爱的照管，必容易趋于坠落。
若讲人道主义，须先对于老幼这两项人，施行亲切的爱护。
记得孟子说过一句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
可见敬老爱幼是中华民族的美德。
社会也十分重视尊老爱幼。
如建了许多所养老院和孤儿院，让那些老人能安享晚年，让那些被狠心的父母遗弃的孤儿都能过上正常人的生活，度过快乐的童年。
公交车上也专门为老弱病残特别准备了几个座位。
电视里也经常播放一些好心的叔叔、阿姨们通过希望工程或者慈善机构捐款、捐物让失学的儿童重返校园……但是社会上也常常出现一些不尊老爱幼的现象。
现实生活中，不愿意对子女尽抚养义务的父母大有人在，面对生活困境，他们不惜抛弃自己的亲生骨肉；不愿意对父母尽赡养义务的子女也大有人在，他们为了追求自己小家的所谓“幸福”，都不愿意对父母尽孝心，林秀贞的事迹启发着我们：尊老爱幼的传统美德不能丢。
【适用话题】 “人间真情”、“赡养老人”、“深灰责任”等。
尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。
古往今来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于什么时代，有一点都是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。
这一优良传统在好少年张斯振身上又一次得以体现。
黄香尊老爱幼的故事 黄香，东汉人，少年时就善于写文章，当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄香。
”但黄香最难能可贵的，还是他很小就知道孝敬父亲。
黄香9岁时母亲去世了。
他十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。
冬夜，天气寒冷。
黄香就先钻到父亲的被窝里，躺一会儿才回到自己的床上睡觉。
夏天夜里很热，黄香就手执蒲扇，对着父亲枕席使劲扇着。
黄香长大后，朝廷觉得他是个人才，让他担任魏郡太守。
有一年，魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。
黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓没有不感动的。
中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人又说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风，这是我们共同的责任。
222尊老爱幼其实不必太过度大家都知道，尊老爱幼是中华民族的优良传统美德。
既然是优良的，也是民族的，又是美德，因此，我们中华儿女几千年来遵循不变地继承着这一个真理。
我清楚地记得，初中的政治课上，老师一遍遍地强调：尊重老人，爱护儿童，是我们每一个中国公民应尽的义务。
那时候，我们牢记着老师的话，把尊老爱幼当成一种光荣，当然，现在也仍然是一种光荣。
只不过，在那个年代里，还作为消费者的我们，并不能明白，怎样才是真正的尊重老人和爱护儿童，我们天真地以为，好好学习天天向上，我们的上辈和下辈，以后就都能过上好日子，既然都过上好日子了，那么，尊老爱幼似乎也就做到位了，自己也算是一个优秀的中国公民了，而且，这个几千年流传下来的优良传统美德，也算是被我们发扬光大了。
可殊不知，发展中的中华民族正在无形之中发生着日新月异的变化。
坐享其成的工作时代离我们越来越远，降临至我们身上的，竟然成了一个你拼我杀的职业战争。
是的，二十一世纪是一个靠实力说话的年代。
不论事业，经济，婚姻，哪怕是爱情，也都是讲究实力效应的。
稍微落后一步，退后一分，你就会发现，你和这个社会就像正在阅读的一部长篇小说一样，突然漏掉了几个章节无法弥补。
于是，这个社会里的每一位年轻人，都在努力学习着，拼搏着。
而在这个前提下，当我们面对尊老爱幼的优良传统美德时，该怎么办呢
深刻记得我刚参加工作的日子，那时候，我在电台做新闻工作，每天都要坚持跑遍武汉三镇，寻找最有说服力的新闻。
有一天，我接到好几个提供新闻线索的电话，电话里都说得很吓人，不是这里杀人了，就是那里房子坍塌了等等，可等我一一赶到时，我才发现，全是假的，人没杀，是想杀人，房子也没坍塌，是害怕坍塌了。
那一天下来，我不仅空手而归，反而还累得一塌糊涂。
好不容易熬到下班，我拖着疲惫的身躯挤上了公共汽车。
可以说，站在公交车上，我整个身躯和思想几乎都是空的，像被掏空了一般，是没有丝毫意识的。
突然面前有个乘客要下车，我刚坐稳，不知从哪挤来一对约莫五十岁的夫妻。
硬是挤到我的跟前，可以说，那一刻的他们，精力比我要充沛多了，他们一对一答地大声喧哗着，而我，累得连思考的力气都没了，但，旁边的人说了：现在的年轻人啊，就是没我们那时候单纯，我们那时候多有礼貌，见到长辈就让座，从来都不犹豫半秒。
。
。
于是，我将座位让了出来。
我起身的那一刹那，我看见我身后的几个疲惫的年轻人都将自己的座位让了出来。
而那些坐下的“长辈们”却坐在那里谈笑风生。
整个车厢，只有年轻人的呼吸和长辈们的高谈阔论,他们认为,一切都是应该的. 写下这段经历，我并不是想指责什么，我只是想说，在二十一世纪的今天，每一天，都会有N多个年轻人在这个社会里开始起步踏入自己的人生。
他们所踏出的每一步，其实都是为了最终能够延续那个光荣的优良美德。
因为，想要将中华民族的这个优良美德继承下来，光说是远远不够的，而必须塌实地去做。
不信,你可以随意问一个年轻人,问他奋斗的目的是什么?他肯定会回答你:让自己幸福,让自己的家人更幸福!其实,这就是实现美德的目标呵.只有首先让自己稳定下来，才有足够的能力去做到真正的尊老爱幼。
尊老爱幼是什么
不是说让一次座位就是尊重了，这只是构成和谐社会的其中一个因素而已，生活里，还有诸多个类似的细节出现呢，我们是否都要放弃自己而去迎合这个美德呢
当然，有相当一部分人会选择放弃自己。
因为，中华民族是一个以“孝”字当前的国家。
在我们的字典里，只要违背了“孝”字，就会被众叛亲离，指责成不仁不义。
因此，有相当一部分人从小就被灌输着一种思想：这事你得听大人的，大人说了你就听，没错
几十年来，一直都是“听大人的没错”，于是，习惯成自然的在自己的思维里形成了一个模式：这事我要是自作主张了，怎么对得起为我日夜操劳的父母长辈们
于是，这一部分人往往都会被家庭束缚而改变也许会很美好的前程，按照父母意愿踏上了自己的征程。
当然，这也是他们继承优良传统美德的方式。
这里面，也有一些老人们的思想在做崇，某种时刻，当面对一个以死相逼的老人时，我们也确实会束手无策。
血浓于水的概念是非常具有震撼力的。
而在这种震撼力的背后，我们究竟得到了什么
又失去了什么
也许，此时此刻的尊老爱幼，不再是一种美德，而是一种负担吧。
我总是认为，在力所能及的范围内做力所能及的事情，是对自己对家人对身边所有的人们最好的尊重，也是最轻松的方式。
我们都是中华民族的一员，我们都要继承中华民族的优良传统美德，可我们的表达方式也可以随着社会的进步而变迁，而不仅仅是为了这句口号而继承，要用最真实的内心和行为去表达和实现，让尊老爱幼的美德在我们的努力中得以升华,而不要过度地去为了美德二字去维护和遵循。
否则，等我们变老的时候，这个社会将会变得非常可怕，可怕得一无所有.到那个时候，也许，美德也只能是一种美德了，它将变得什么都不是，就守着美德去天堂吧。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
”孟夫子的这段教导的意思是“敬重自己的长辈，进而推广到敬重别人的长辈，抚爱自己的子女，进而推广到抚爱别人的儿女。
如果以这样的准则治理国家，统一天下就如运转于掌心一样容易了。
” 尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。
尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。
古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点却是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。
尊老爱幼起始于原始社会，当时生产力低下，在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续，对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动果实，实行义务抚养。
由此逐渐形成的这种朴素的道德观念，被继承下来。
从原始的社会，就已有了尊老爱幼的思想，这使人听起来感到非常的高兴，从中也可看出人性的善良。
“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。
这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。
1986年，根据中国老龄问题全国委员会的建议，国务院决定将每年农历九月九日的重阳节定为“中国老人节”，借助传统的重阳节，祝愿全国老人健康长寿。
中华人民共和国成立以后，于1949年12月规定每年6月1日为儿童节。
尊老爱幼是我国古代优良的传统美德，我们要弘扬这优良的传统。
为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。
中国人一向说自己是一个懂得尊老的民族，我们从小受到的教育，也是要尊老敬幼。
每个人都有被呵护的童年，随着年龄的增长，孩子也象鸟儿一样会远走高飞。
成年人有很多无形的责任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都会有这样的烦恼：一方面在外辛苦工作，为了更好的明天打拼，一方面，又在想，今天，我们的父母又该想我们多少次呢
在他们孤单的看着夕阳最后一抹光芒消失在山的后面时候，他们会默念多少次对子女的思念
父母对子女的爱恐怕是这个世界上最无私的付出了，但又有多少子女能体会到父母的爱
在父亲冷漠严厉的面庞下，隐藏着的是一颗总是无意中就被孩子刺伤的心。
感谢这位网友给我们提供这组图片，因为，我们都该意识到，我们无时不在得到默默的关爱，但你，我，是否有付出，是否有去关爱我们真正应该付出爱的人呢
前些天情人节，很多年轻人会送玫瑰，送礼品，表达心意，我们的父母呢
他们可曾得到你们的鲜花
