演唱会要唱葬花吟，主持词应怎样介绍这首歌
原文欣赏 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时
一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独把香锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神
半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬胁下生双翼，随花飞落天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
选自红楼梦第二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红名家点评 《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。
这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉
“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
这些，才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。
甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。
有客日：‘先生身非宝主，何能下笔
”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。
’噫唏
阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。
” 值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。
所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。
如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。
由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。
这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。
诗曰： 伤心一首葬花词，似谶成真自不如。
安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝
伤心一首葬花词，似谶成真自不如。
安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝
“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
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男：尊敬的各位领导 女：各位来宾 男：亲爱的父老乡亲们 合：大家晚上好
女：欢迎光临 先生和 女士《但愿人长久》七夕晚会的现场.男：亲爱的朋友们今天我们欢聚一起共度一个浪漫而温馨的节日.让我们一起来倾诉我们的心声体验真诚的友情长留友谊的真诚.女：七夕节源自于一个漂亮的爱情传说这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日——中国的情人节让我们祝福所有的有情人温馨浪漫幸福美满.男：在晴朗的夏秋之夜天上繁星闪耀一道白茫茫的银河横贯南北银河的东西两岸各有一颗闪亮的星星隔河相望遥遥相对那就是牵牛星和织女星.女：面对夜空古往今来有多少人带着对美好爱情的渴望憧憬着自己的未来.又有多少文人墨客借着传说抒发人间的真情.男：今日的良辰七夕的月影你和我我和你我们共同分享着玫瑰的甘美我们一起燃烧如火的激情.女;朋友们带上你漂亮的鲜花带上你如花的美眷来共享节日的快乐放飞你心中的柔情来缤纷这节日的夜晚.男： 现在我宣布 先生和 女士《但愿人长久》七夕晚会 合：现在开始.女;让我们用最热烈的掌声有请 致本次晚会的开幕词. 节目主持词： 节目一 歌曲：自由翱翔女：银河之上一世的等待几世的缘分都化作了滴滴晶莹的泪珠洒下凡间留给世人无限的祝福
请欣赏由兔子给我们带来的歌曲：自由翱翔.节目二 歌曲：我不想说 男：天上人间岁岁年年今宵团圆唯愿永远.对你的那种非凡的感情只想告诉你今生不变
请欣赏《阳光依然等房间》的兰儿为我们演唱歌曲：我不想说. 节目三 歌曲：难道这就是爱女：多少痴心风雨中多少泪莹划夜空.痴情原是有情心相逢一笑落梦中.下面请欣赏来自《光辉岁月房间》的紫纱为我们演唱：难道这就是爱. 节目四 歌曲：亲爱的你在何方男：守候星空盼星雨数落星辰许星愿.星空星雨落千粒星辰星愿现千回.接下来请欣赏来自《月光寒风网通》房间的love不在服务区演唱的歌曲：亲爱的你有何方 节目五 歌曲：无尽的爱女：假如天有情假如梦会灵就让我们的心爱到彻底我们的爱已无法说明就象风吹不息雨打不停.请欣赏由瞎嗨和瞎嗲为我们倾情演唱的男女声对唱：无尽的爱有请. 节目六 舞蹈：葬花吟男：并不是所有的爱情都是美满的但所有的爱情都是甜蜜的让我们一起来欣赏由来自快乐歌舞房间的贝尔表演的舞蹈：葬花吟. 节目七 歌曲：断桥约会女：爱是一种感受痛苦也觉得幸福；爱是一种体会心碎也觉得甜蜜；爱是一种经历破碎也觉得漂亮.请欣赏《阳光浪漫会所》的心玫给我们演唱歌曲：断桥约会 节目八 歌曲：我被你宠坏了男：让日光去暖和你让月光去滋润你那璀璨的银河都已撒满对你爱的誓言.请欣赏来自《情筝意切》房间的缘份的天空为我们演唱：我被你宠坏了. 节目九 歌曲：下马酒之歌女：热情好客的草原人从古到今都保留着尊重远方客人的传统美德“下马酒”是草原人民接待贵客的最主要方式.每当远方的客人到访一般要喝“下马酒”.接下来就请欣赏《夜色阑珊》的室主祝福为我们倾情演译歌曲：下马酒之歌. 节目十 朗诵：但愿人长久男：把酒问青天明月何时有
但愿天不老但愿人相守.但愿心相许但愿人长久
下面让我们一起来欣赏由《月色倾城》房间的瞎逛的配乐诗朗诵：但愿人长久.有请. 节目十一 歌曲：善意的谎言女：心动,只是一瞬间的事情,但要忘却这个瞬间,却要用很长时间,也许是一年、两年、十年、甚至一辈子!请欣赏《沁馨兰苑》的无敌为我们演唱歌曲：善意的谎言. 节目十二 歌曲：天使在夜里哭男：七夕抬头望碧霄喜鹊双双拱鹊桥.家家乞巧对秋月无尽心丝君知晓
请欣赏由《激情有约》房间的避风塘为我们演唱的歌曲：天使在夜里哭 节目十三 歌曲：分手在那个秋天女：云朵上面上晴空风雨之后是阳光牵挂后面是爱恋分离以后是重逢珍惜所有的感动.请欣赏《国珍辉煌网通》房间的翱翔萧剑演唱的歌曲：分手在那个秋天. 节目十四 歌曲：小冤家男：七月七日长生殿夜半无人私语时.在天愿做比翼鸟在地愿为连理枝.请欣赏来自《月光下的相思》房间的湘女为我们演唱：小冤家 节目十五 歌曲：感恩的心女：年年花相似岁岁人不同；鹊桥一相会留你在心中
请欣赏《月光星空》房间的幽幽为我们演唱歌曲：感恩的心 节目十六 歌曲：干一杯男：朋友情深意长朋友天长地久朋友苦涩共品尝让我们举杯为了今天的相聚相逢让我们举杯为了友谊的天长地久.请欣赏《沁馨兰苑》的忻桐为我们演唱歌曲：干一杯 节目十七 歌曲：芦花 男：不舍谢幕不舍别离相约美好相约明朝
女：让今晚的相聚成为永恒的回忆
男：让美好的歌声成为我们再次相聚的前缘
在这里我谨代表新郎新娘的父母祝愿所有的朋友花好月圆
红楼梦每章概括是什么
[故事梗概]一回甄士隐梦幻识通雨村风尘秀僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还事。
僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。
甄士隐与贾雨村结识。
英莲丢失；士隐出家，士隐解好了歌。
●第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府士隐丫头娇杏被雨村看中。
雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。
雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人，谈论邪正二气及大仁大恶之人。
●第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。
黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。
贾母疼爱林黛玉；凤辣子出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。
●第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。
雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃护官符上之雪（薛）。
雨村听门子之计，徇情枉法。
薛家百万之富，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。
薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人厮守几日。
进贾府后住梨香院。
●第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲
87版红楼梦里经常出现无词纯音版的葬花吟，求问这首葬花吟是什么乐器版，在哪可以听或者可以给我发吗
第一回是开篇。
先用娲补、“木石前盟”两个神话故事作，为塑造贾宝玉的性描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。
在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。
这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。
它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。
“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。
说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。
在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。
这绛珠仙草便是林黛玉的前身。
正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。
至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。
若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
第二回是交代贾府人物。
通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。
第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。
林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。
第四回是展现小说更广阔的社会背景。
通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。
同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。
第五回是全书的总纲。
通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交 代出来。
《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。
至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
