艺术节 我们班的节目是古典舞.....求节目串词啊啊.....主持人两个或四个....古典舞的背景音乐青花瓷....
开头 合：尊敬的各位老师，各位同学，大
甲：伴随着温暖的阳光，迎来了这一次诗歌朗诵会． 乙：今天，我们相聚在这里，享受诗歌带给我们的欢乐，享受这段美好时光 丙：今天，我们相聚在这里，一起走进诗情画意之中 丁：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情 戊：今天，我们相聚在这里，这里将成为诗歌的海洋，让快乐响彻云霄 诗歌是我们古金人类心血的结晶，在这个光环的照耀下，一代一代人茁壮的成长， 为了不辜负古人的期待，我们要把诗歌发扬光大，让我们的后人为我们感到骄傲。
下面请听...... 结尾 甲:让我们<<再别康桥>>,聆听<<雷电颂>>. 乙：完美的人生是美与爱编织的,让我们走进<<美与爱>>的世界! 丙：月光是人憔悴,<<街灯醉人-灯下碎影>>究竟如何?让我们拭目以待! 丁：如歌的人生,似梦的青春,<<如歌似梦>>又会带给大家怎样一番滋味 戊：让大家一起攀上<<神女锋>>去寻找美丽! 甲：回顾今天的点点滴滴，我们快乐
乙：回顾今天的点点滴滴，我们享受
合：让我们记住今天，在美丽中迈向青春
诗歌朗诵会的主持词
敬爱的老师，同学们大家好
我是主持人Xxx。
诗歌是我们古今人类智慧的结晶，今天，在这场诗歌朗诵会中，让我们一起尽情的欣赏诗歌的美好吧
接下来请听······大自然是多么的美好，曾有多少诗人，沉静在这其中，为她提笔写下一首首诗篇。
接下来请欣赏··········（写景）无论是谁，都认为自己的家乡是最好的。
诗人们远离家乡，也为此写下了许多诗。
接下来请欣赏···············（思乡）战争，是多么的无情，让人们远离自己的家乡。
接下来请欣赏·········每个同学朗诵的都是那么的好，那么的美，让那个场景仿佛浮现在我们的眼前，接下来，我们掌声有请老师，来为我们做一个总评
同学们，今天的诗歌朗诵会到此结束，谢谢大家
关于古诗的主持词
找了两个还不错的，校名和有些班级名删了，你自己看看行不行吧。
甲：爆竹声声辞旧岁 乙：诗词朗朗迎新春 甲：在这辞旧迎新的日子里 乙：我们要纪念行知爷爷以诗育人 甲：激励行知人以古眀今 乙：xxxx迎新春古诗词诵读比赛 合：现在开始 乙：三十功名尘与土 甲：八千里路云和月 乙：让我们与x班一起去感受岳飞的《满江红》 甲：春夏秋冬 乙：美景四溢 甲：让我们和x班一起来感悟四季
乙：毛主席爷爷是开天辟地的伟人。
甲：他的诗也同样豪情万丈
乙:让我们与x班一同走进他的《沁园春——雪》 乙：明日复明日，明日何其多。
甲：明代文嘉的《明日歌》发人深省 乙：让我们一起来欣赏x班的诗朗诵 乙：你知道宋代的“三苏”么 甲:不就是苏洵、苏轼和苏辙么 乙：苏轼就是苏东坡，他在杭州还修了苏堤 甲：请听x班朗诵的苏轼所赋的《水调歌头》 甲：《水调歌头》是有名的词牌名 乙：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 甲：是苏轼留给我们的千古名句 乙：请听x班的参赛诗词《水调歌头》 乙：我欲乘风归去 甲：又恐琼楼玉宇 乙：高处不胜寒 甲：请x班为我们表演诗朗诵《水调歌头》 甲:春天是百花盛开的季节 乙:春天也是播种的季节 甲：春天更是知识增长的季节 乙：让我们一起感受x班所朗诵的《江南春》 甲：蟾蜍蚀圆影 乙：大明夜已残 甲：请听x班表演的李白诗词《古朗月行》 甲：安得广厦千万间 乙：大庇天下寒士俱欢颜 甲：x班为我们带来了《茅屋为秋风所破歌》 甲：明月几时有 乙：把酒问青天 甲：不知天上宫阙 乙：今夕是何年 乙：抬头望，仰天长啸 甲：莫等闲，白了少年头 乙:让我们伴随x班踏破贺兰山缺 甲：让我们感受岳家军笑饮匈奴血 乙：穿衣不忘植棉人 甲：吃饭不忘种田人 乙：和马牛羊鸡犬猪做朋友 甲：对稻粱菽麦黍稷下功夫 乙：请欣赏x班的参赛诗词《悯农》 甲:日出江花红胜火 乙：春来江水绿如蓝 甲：x班给大家带来了别样的江南春风----《忆江南》 乙：花木兰是古代的女中英雄 甲：她替父从军的故事在民间广为流传 乙：请x班为大家朗诵《木兰诗》 乙：风——你是春的使者 甲：雨——你是春的信徒 乙：一年之际在于春 甲：一日之际在于晨 乙：让我们在x班的《春晓》中体会那份春意 甲：我们是明天的太阳 乙：我们是明天的主人 甲：让我们珍惜今天 乙：让我们拥有明天 甲：让我们一起欣赏x班的《明日歌》 甲：天生我才必有用 乙：千金散尽还复来 甲：这是李白的《将进酒》给我们的启迪 乙：欢迎x班为我们表演的《将进酒》 甲：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 乙：旧年已逝，新春近，百年行知教导 甲：让我们诵古诗话今朝 乙：让我们赞行知诵行知 甲：行是知之始 乙：知是行之成 甲：让我们永记行知教导 乙：让我们永做行知新人 甲：xxxxx迎新春古诗词诵读比赛 合：到此结束 各位老师，各位同学： 大家好
今天，我们的建队日队旗飘飘； 今天，我们的书香校园，再谱阅读新篇。
本学期，我们在老师的精心指导下，开展了读中华经典名言警句诗词活动，以继承中华民族的优秀文化。
我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明，做二十一世纪中华少年。
今天，就让我们来展示我们的学习成果。
“徜徉中华古诗词 做翩翩中华少年” 朗诵比赛现在开始 有请主持人上场。
甲：金色的童年，阳光灿烂，我们是中华少年 童年时光我们亲近诵读经典。
乙：金色的童年，如梦如幻，我们是中华少年 校园内外我们诵读经典诗文。
丙： 在中华五千年的浩瀚的历史中 丁：古诗文就像是一颗璀璨的明珠 甲：在文学艺术的星空中熠熠生辉 乙：又像是一股升腾了千年的香气 丙：在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕 丁：我们的古诗文， 甲：形式多样 乙：内容丰富 丙：特别其中的爱国主义诗文犹如声声春雷震撼着我们的心灵 丁：又如个个问号 甲：启发我们去深思、去探索。
乙：它，就是我们千年的绝唱 丙：一直唱向永恒的未来。
一. 丁：逝去的是历史，不灭的是精神，岁月带不走千古之绝唱，光阴抹不去不朽的英魂。
让我们走进唐代「诗圣」杜甫，他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛令世人折服。
【八班诵读表演】 甲：这就是杜甫，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
二. 乙： “月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁；愁钉人来关月事，得休休去且休休”这首诗大家都知道吗
丙：它来自宋朝杰出诗人杨万里的《竹枝歌》，下面请六班为大家诵读来自“中兴四大家”之一杨万里的著名诗篇。
【六班诵读表演】 丁：是呀，杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。
他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”。
三. 甲：中国古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，古诗词以其淳厚的艺术魅力，绰尔不凡的想象，新奇巧妙的构思而流传百世。
乙：下面请跟随七班同学的诵读去了解北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一王安石 【七班诵读表演】 丙：王安石是一位爱国诗人，抒发爱国感情的诗篇在他的政治诗中占有一定的比重，所以他被列宁誉为是“中国十一世纪中国最伟大改革家”。
四. 丁：从唐朝到宋朝，从北宋到南宋，这期间有多少爱国诗人为我们留下了不朽的诗篇呀， 甲：同学们，你们知道南宋最伟大的民族英雄是谁吗
乙：对，岳飞，他既是民族英雄，也是著名的爱国诗人。
丙：请欣赏由五班同学带来的岳飞诗词朗诵 【五班诵读表演】 丁：国家兴亡 ，匹夫有责 当战鼓咚咚敲响时 ，当祖国陷于危难之时， 就需要我们挺身而上 五. 甲：同学们，在南宋时期，除了有岳飞，还有写下不朽诗作“死去元知万事空，但悲不见九州同”的陆游等一大批爱国诗人。
乙：请欣赏一班同学用满腔豪情诵出陆游强烈的爱国情怀。
【一班诵读表演】 丙：热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感。
报效祖国 ，从来就是每个人心中最伟大的理想 六. 丁：南宋是爱国名将辈出的朝代，南宋是爱国诗人会聚的时期，文天祥也是大家耳熟能详的其中一位。
甲：人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
乙：有请三班的同学给我们带来文天祥的名篇佳句 【三班诵读表演】 丙：南宋时期，杰出的爱国诗人们给我们留下了丰厚的文化养料， 七： 丁：有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。
这个人是谁了
那就是南宋著名诗人辛弃疾! 【四班诵读表演】 甲：平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，这就是辛弃疾
八： 乙：我们从盛唐穿过宋朝，从宋朝走进北宋南宋，最后让我们走到明朝，领略民族英雄于谦“要留清白在人间”的豪言壮语。
【二班诵读表演】 丙：同学们，感谢大家精彩的表演。
在大家激情满怀的朗诵中我看到我们作为一位中华少年，是多么自豪。
丁：书声朗朗，开卷有益，文以载道，继往开来 甲：我们的民族需要古人爱国精神的力量来凝聚 甲乙丙丁合：腹有诗书气自华 甲乙：徜徉古诗词使我们充实 丙丁：诵读古诗词使我们明理 甲乙丙丁合： 让我们每个人都走进古诗文的乐园， 让东方之美滋养着龙的传人， 让五千年文化植根在我们中华少年的心田。
让我们的校园充满朝气－－ 让我们的心灵沐浴书香－－ 合：亲爱的同学老师们，我们今天的活动不仅仅是一个展示，更是我们前进的动力，让我们以此次活动为契机，开拓创新，传承文明，把中华古诗文发扬光大。
主持人报幕词
急啊好得话还加分
下面是一些串词 可能会用到吧 玲：大学生活到处充满着快乐的音符 基：下面掌声有请星海音乐学院的同学为我们带来小提琴独奏《FEMGO》。
方：年青的大学生应该自强不息，迎难而上。
下面的这个节目就充分的展现了大学生全新的风貌 基：它就是曾多次参与佛山市大型演出晚会，并获得了广东省第一届大学生艺术展演二等奖的当代舞《跃》玲：同时也祝愿祖国改革开放带来新的飞跃。
、 基：校园生活是紧张的，是愉快的，同时又是浪漫的 昂：接下来就请欣赏男声独唱《两只蝴蝶》 铿：笛子情脆的音韵，如同风中的铃声，带去了心中的祝福，让人们看到了希望 昂：声声笛音，丝丝情意，让我们一起欣赏小品《笛子情》 方：几十年风风雨雨， 铿：几十年大浪淘沙 玲：我们在历练中显示了金子般的品格， 方：我们在风雨中证明了自己对祖国的热爱， 铿：一曲《最爱你中国》，谨此献给我们伟大祖国56周岁华诞 玲：在中国的西南方，有一个拥有同样悠久历史的文明古国， 铿：走进这个神秘的国度，你将会被翩翩起舞的天竺少女所深深吸引， 玲：在亚洲艺术节即将到来之际，就让我们率先领略一下带有异域风情的舞蹈《欢乐的印度姑娘》 昂：也许家乡的山家乡的水依然深深的铭刻在我们的记忆里，勾起我们对家乡的思念 基：我们将会留恋这片美丽的土地，《这山这水》将清晰的萦绕在我们的心头 舞蹈：《快乐女孩》 男：快乐因我而在，生命因此精彩， 女：今天是个好日子，我们的舞台上来了一群快乐的女孩，她们踏着青春的节拍唱起来、跳起来了 请欣赏舞蹈 《快乐女孩》，表演者：xxxx大酒店 黄秋英等 小品：《当兵的人》请准备。
4、小组唱：《当兵的人》 男：头枕着边关的冷月，身披着雪雨风霜。
女：保家卫国，他们是钢铁长城，抗击侵略，他们是人民手中锋利的尖刀。
他们是一群热血澎湃的好儿郎，他们是当兵的人 请欣赏男声小组唱《当兵的人》，表演者：xx物业公司方波等16人 三、（主持人上场） 女：非常感谢09级同学带来的《光荣》。
男：豪迈的歌声激发着我们的斗志，光荣的使命演绎着青春无悔，同学们，走进大学的校园，你们准备好了吗
女：大学的的确确是一个发现自我、展示自我的舞台，心有多大，舞台就有多大。
追逐梦想的热血青年们，应该以豪迈的步伐、宽广的胸襟以及扎实的专业知识来迎接挑战，塑造属于自己的美丽舞台。
男：是啊，在这美丽的舞台上，你可以歌唱，可以跳舞，可以如同繁星一般闪烁，如同精灵一般可爱。
女：下面就让一群可爱的精灵，在这美丽的舞台跳动一支炫目的舞蹈。
男：下面请欣赏舞蹈《HaHaHa》，有请•••••• 四、（主持人上场） 男：XXX，你平时喜欢听歌吗。
女：当然了，音乐是人类的第二语言，她可以陶冶情操、调和情绪，传递感动，我可是个十足的音乐发烧友啊。
音乐与我为伴，我与音乐相随。
男：呵呵，看你说的美滋滋的，接下来你可就有耳福了，我们将听到由09级各班同学所带来的流行歌曲串烧。
女：哇，那太好了
赶快请他们上场吧
（男女一起）掌声送给他们
五、（主持人上场） 女：XXX，几曲流行歌曲还没让你过足瘾吧。
男：恩，同学们的表演很是精彩，我想在坐各位的热情肯定已被点燃，下面的节目效果一定不错。
女：是啊，自从台湾魔术师刘谦在春节联欢晚会上令人惊叹的表演后，全国迅速兴起了一阵学魔术的热潮，各种魔术也进入了校园，许许多多的同学在这里展示了他们独有的魅力和智慧。
男：是的，魔术有其独有的魅力，瞬间就造就了一个奇迹，真可谓“弹指间，瞬息万变”啊。
女：对，说到奇迹，新中国这六十年的巨变真可谓一场完美的魔术，不断给我们带来惊喜，不断带给我们奇迹。
男：好了，下面我们请魔术社团的同学给我们带来惊喜和奇迹吧，有请欣赏魔术《月下情缘》。
六、（主持人上场） 男女：谢谢魔术社团精彩地表演，让我们把掌声再次送给他们。
男：推及98年的洪水大难，08初的骇人雪灾，到汶川地震的慑人惊魂，再到百年奥运的举世瞩目，总有许多年轻的身影出现在我们的视线里，他们或留下坚强的微笑，或是默默的背影，他们的灵魂地图里是奉献、汗水和自信，以及对自我最忠实地承诺。
女：是的，是志愿者
是他们的汗水感动了我们，是他们的微笑温暖了我们，是他们最实实在在的行动鼓励了我们
男：下面就让我们欣赏由组织部和青年志愿者给大家带来的《弘扬青年志愿者精神》。
男女：有请。
七、（主持人上场） 女：感谢我们的自愿者，他们是青年力量的集中体现，再次感谢各位表演的同学。
诶，你知道吗，燕姿要来成都开演唱会了。
每一次感觉离她那么近的时候 突然想起了她的一首歌：“我怀念的是无语不说，我怀念的是一起做梦••••••”。
男：唱的不错啊。
是的，青春的故事充满了单纯的喜怒哀乐，那是一段无话不说，一起为梦想奋斗的美好时光。
女：恩，怀念是多种多样的，只要曾经努力奋斗，我想怀念才是无悔，下面就让我们一起来欣赏由文艺部全体成员带来的音乐剧《怀念》，看看他们怀念的是什么。
男：有请。
八、（主持人上场） 男：“怀念”结束了，你看懂了他们的怀念，那么你们的心中是否也有了怀念的情愫呢，是否已有飘忽的梦境沉入心底呢。
女：是啊，让我把怀念时刻装在心中吧。
诶，XXX，你喜欢乐器吗
男：喜欢啊，但是自己演奏的很一般。
女：是吧，那对于传统经典呢，是不是也深有研究啊
男：好了，我知道你要说什么了，许多的经典确实在当下变成了流行时髦，不仅是经典国学，老庄夫子，连经典音乐也开始流行起来了。
女：是的，说了这么多呢，下面就让我们欣赏乐器合奏《赛马》，从中领略经典的魅力。
男女：有请。
九、（主持人上场） 男：“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”“有朋自远方来，不亦乐乎”“路漫漫其修远兮，吾将••••••” 女：哎，还在陶醉呢。
男：是啊，古典的魅力是独特的，也是因久违的感动。
诶，XXX，你知道“I won’t hesitate no more, no more，It cannot wait, I’m yours”是那首歌曲的词吗
女：“ 我绝不，绝不再犹豫，一刻也不能再等，我会是你的” 这是歌曲《I'm Yours》的歌词吧。
男：是的，I'm Yours，表达了爱情的坚持和肯定，其明快的节奏给在爱情里的人们以激励和感动。
女：是啊，爱的力量妙不可言啊，下面请大家欣赏歌曲《I'm Yours》。
男女：有请。
十、（主持人上场） 女：谢谢，“It cannot wait, I’m yours”。
男：诶，XX，如果把歌词改成“I’m yours，our motherland”，是不是更能表达你今年的心情啊。
女：是啊，今年是新中国成立六十周年，回首往事，无数坎坷和荣耀主宰沉浮，华夏文明和西方现代科技碰撞和交融，坦途一路是荆棘，坎坷又满载辉煌，这是潮起潮落的历史，是追寻梦想的时光。
男：是啊，经历了坎坷和荣耀的中华名族，今天早已坦然而坚强，并用自己独有的东方智慧和自信赢得了伟大的成就。
女：下面我们将欣赏到由09级9班带来的舞蹈《潮起潮落》，看此时潮头更向那端。
男女：有请。
十一、（主持人上场） 男：叹往昔，人民大团结，站起来，建立伟大中国
赞今朝，人民齐奋进，站起来，唱响百年奥运
女：站起来，我的爱牵着山脉，奔跑才有了期待，起点写着我的未来，终点没有成与败，各位同学们，人生辉煌，在于奋斗不息，希望这首“站起来”能给你们奋斗的力量。
男：好，下面有请09级2班和7班的同学共同带来这首《站起来》。
男女：有请。
串词1：有人说，生活如一杯水，清澈、简单、透明；而我们就是一尾尾欢快的小鱼，在生活里自由地放歌。
请听由055班的同学为我们献上的节目《一首简单的歌》。
串词2：在银色的月光下，在美丽的彩云之南，不仅有多情的苍山洱海，还有婀娜飘逸的凤尾竹。
请欣赏由063班的同学们为我们表演的舞蹈《美丽的凤尾竹》。
串词3：著名诗人雪莱曾写道：“冬天已经来临，春天还会远吗
”如今诗人已经远去，但他的乐观情怀，依然感动着我们的心。
你看，现在虽不是樱花飞舞的时节，但却有一群少年为我们载歌载舞。
请欣赏由061班和071班精诚合作的舞蹈，palapala舞。
串词4：“朋友一生一起走，那些日子不再有。
”多年以后，当我们青春年少，容颜渐老，那一声“朋友。
你好
”依然会让我们热泪盈眶。
请听，由074班的超级男生为我们带来的独唱《朋友》。
串词5：请欣赏由072班的同学为我们倾情打造的舞蹈《honey》. 串词6：王心凌歌声甜美，舞姿亮丽，在红透大江南北的同时，也滋润了无数颗朝气蓬勃的心。
请欣赏由075班带来的舞蹈《da da da 》 串词7:我们是灵动的风，我们是快乐的雨。
我们有一个共同的名字——064
我们有共同的语言，我们有美丽的梦想，我们有同样热情的心，为我们的青春喝彩
加油
请看，由064班的同学带来的健美操《加油
064
》 串词8：很多年前，能歌善舞的壮族姑娘刘三姐在美丽的河边，用智慧和歌声打败了恶霸地主莫老爷。
多年以后，他们在XX中又相见了，会有怎样的故事发生呢
请看由071、061班合作编排的歌剧《刘三姐新编》 串词9：少年是灿烂的朝阳，少年是祖国的明天。
一百多年前，志士文人梁启超振臂疾呼，写作了《少年中国说》，今天，我们062班的同学们朗诵《少年中国说》。
串词10：往事如烟，随风散去，只有曾经的美好在日记本上，像一瓣花香，经久不散。
请听066班的独唱《笔记》。
串词11、天黑了，有再亮的时候；雨下了，有放晴的时候；我多希望，有一双翅膀，带我飞翔美丽的梦想。
请听053班的节目《挥着翅膀的女孩》。
串词12：爱是人类最美丽的语言，爱是一曲最优雅的旋律。
请欣赏076班的舞蹈《爱你》。
串词13：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。
我挥一挥衣袖，作别西天的云彩。
”请欣赏073班的同学的朗诵《再别康桥》。
串词14：请欣赏074班的动感青春舞蹈《睫毛弯弯》。
串词15：我们的生活多么快乐，你看，连翠绿的竹竿也在和我们一起欢歌，请欣赏062班竹竿舞《欢乐校园》。
串词16：幽幽的小路、青青的秀竹，弯弯的小池，映出层层的柔波。
请欣赏054班的舞蹈《在小池边》。
结束语：时间流逝，青春难忘。
歌声袅袅，舞影翩翩。
快乐的时光总是如此短暂，但明天的美好一定会更漫长
柳州市XX中迎新晚会到此结束，明年我们再相会。
求一段文字，用自己的角度来表述一下对中国古典音乐的看法。
尽量详细。
中国古典音乐文化史与五声、七声音阶发展起源探究 当古典音乐流泻而出的一刹那间，你可以体悟到空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪，是千古缠绵不绝的生命呼唤。
那份说不清、道不尽的感觉，正是中国古典音乐特有之美 一、 试论古典音乐及其美学精神 在国外，古典音乐类型被称之为“classical music”，“classical”有“古典的、正统派的、古典文学的”之意，所以我们国人将之称为“古典音乐”，确切地说应该是“西洋古典音乐”。
首先从概念上解释，“古典音乐”是一种音乐类别的名称。
然而即使在国外，对于“classical music”一词的具体意义，也有诸多不同的解释，其中主要异议来自于对“古典音乐”时代划分理念的不同。
最狭义的解释是，把十八世纪下半叶至十九世纪20年代，以海顿、莫扎特、贝多芬三巨头为代表的“维也纳古典乐派”的作品特指为“classical music”。
最广义的解释则是，把时间前移到欧洲文艺复兴时期，从那时起直到后来的巴洛克时期、维也纳古典时期、浪漫主义时期、民族乐派、印象主义直至十九世纪末、二十世纪初出现的现代乐派，甚至包括所有非纯粹娱乐性质的现代专业音乐，统称为“classical music”。
在我们国家，很多人喜欢把“古典音乐”与“高雅音乐”、“严肃音乐”混为一谈，而且其中有很大一部分还是古典音乐的“推崇者”。
粗看之下似乎并不不妥，但这两种观点在某些人理解下，却很容易成为“让古典音乐走向大众”道路上的一道鸿沟。
第一个问题，古典音乐是不是“高雅”
我觉得应该肯定这种说法，不过我们对于这里所指的“高雅”要有一个正确的理解和认识。
有些朋友之所以认为古典音乐“高雅”，是因为瞧见了台上指挥家们西服笔挺、冠冕堂皇的庄重模样；是因为看到演奏这些音乐的乐团演奏家们整齐划一、一丝不苟的装束；是因为注意到了音乐厅典雅华贵、祥和隆重的布置气氛；甚至连观众们都要衣冠楚楚、注重礼节。
其实，这些表面的“高雅”并不能体现出古典音乐的精髓所在，音乐的高雅气质是从旋律中透出来的
严谨而完整的结构、优雅而曼妙的旋律、丰富而深邃的思想内涵，这些才是古典音乐“高雅”的根源。
其中我们可以听到属于人类最圣洁的情感、发自心灵最深处的呼唤和最崇高的理想。
表面的高雅其实只是长期以来西洋音乐发展中形成的定式与惯例，虽然我们可以将之看作一种“浮华”，但却又很难想象，一群衣冠不整、装束各异、甚至蓬头垢面的演奏家、指挥家出现在观众面前，能够演绎出好的效果。
因为表面的堂皇正好可以烘托出西洋古典音乐中那独特的严谨、庄重气质。
其实当今的欧美古典乐坛也在力图改变自己过于拘谨、与大众较为疏远的形象，著名的柏林森林音乐会就是很好的例证，在那里人们可以无拘无束的以悠然自得的方式欣赏古典音乐，不必拘泥服饰是否得体，也不必正襟危坐，更可以随心所欲的鼓掌喝彩甚至一边野餐一边听音乐。
当今中国的教育界尤其喜欢把“古典音乐”称作“高雅音乐”，原因很简单，老师们看不惯学生沉迷于对港台歌星的追捧，所以时常组织学生去欣赏一些所谓的古典音乐会，美名曰“陶冶情操、提高品位”、“让高雅音乐进入校园”等等。
这种做法的初衷无可厚非，但如果只是简单的组织学生去看、去听，而不加以正确的引导，很难有实质性的效果，甚至会让学生从小就在心中埋下对古典音乐（高雅音乐）的厌恶之情。
加上如今的大环境、大气候，通俗娱乐占据了大部分视线，或许很多人就会终生对古典音乐心存畏惧。
其次，一些媒体把古典音乐和“严肃音乐”之间划上等号，我觉得更是一种极大的不妥。
很多外行人对古典音乐的第一感觉就是“晦涩、难懂”，如果再不分青红皂白统统被冠以“严肃音乐”的统称，恐怕今后对古典音乐感兴趣的人将越来越少。
虽然从某种角度来看，一部分古典音乐的表达形式以及旋律主题确实是“极其严肃”的，但同样应该看到大部分西洋古典音乐的主题是歌颂、是赞美，拥有美妙明快的旋律以及无比欢畅的情怀。
而且即使是某些主题严峻、思想深邃的古典音乐，也往往想要传达出一种“严肃中的快乐”。
譬如贝多芬著名的《欢乐颂》、勃拉姆斯著名的《第一交响曲》第四乐章和柴科夫斯基《第四交响曲》的第四乐章，虽然这些作品都饱含着高尚而深沉的哲理，但最终无不给人一种积极向上的振奋之感。
其实入门之后，听众们就会发现其实古典音乐并不难懂，也并不只有严肃和深沉。
之所以在国内出现古典音乐的这两个并不准确的“别称”或者说“代名词”，我只能遗憾的说，一些媒体和“学者”对古典音乐的推崇只停留在一个十分形式化的层次上，他们并没有真正对古典音乐有系统的、深刻的理解，以至于弄巧成拙，反而让更多的人感觉到了自己与古典音乐之间遥远的距离，成为一个误区。
二、试论中国古典音乐文化史 音乐是人类不能缺少的语言，也是人类灵魂的升华。
从原始人不断抗拒自然界的威胁以及漫长的艰苦劳动中提炼出最早的音乐，到现今世界各国丰富多彩的音乐体系，不能不说是一个文明的奇迹。
在五千年漫长的历史进程中，中国的文明史展现了极其辉煌灿烂的一页。
我国是世界上最早的文明古国之一，音乐也同样源远流长。
早在文字发明之前，当我们的祖先由类人猿进化为人，为了使生命个体能够存在和种族能够延续，在人类必须从事的两项最基本的生产活动：劳动和生殖中，随同工具的使用和语言的产生，就孕育了音乐。
事实上，人的左、右脚行走，心脏和脉搏的跳动，就是最简单的节奏；而原始人单调的语言只要有高低的语调变化，也就蕴含了旋律的因素。
在春秋时期，华夏大地百家争鸣的浪潮碰撞出璀璨的火化，而同时代欧洲正处于一片荒蛮之中，中国音乐在迎接黎明曙光的时候，欧洲音乐还在漫漫长夜里徘徊。
在周朝时，政府部门设立了由“大司乐”总管的音乐机构。
教学的课程主要有乐德、乐语、乐舞。
所谓的乐德，就是“中和、祗庸、孝友”等伦理道德观念；乐语就是“兴道、讽诵、言语”等礼教行为规范；乐舞则包括大舞、小舞等音乐理论、音乐诗篇的唱诵、舞蹈以及六代乐舞的表演。
六代乐舞据传是历代留传下来的六部史诗性乐舞，包括黄帝时的《云门大卷》，尧时的《咸池》，舜时的《大韶》，禹时的《大夏》，商汤时的《大闱》，以及演述周武王伐纣战争活动全过程的《大武》。
它们在周代被用于宫廷祭祀天地、山川、祖宗等重大典礼活动。
其中特别是《大武》和被认为歌颂文德为主题的《大韵》，更被经常演出于天子大祭、礼学、养老等典仪中。
象“羽舞”、“皇舞”、旌舞”等，是宫廷中的娱乐性小舞。
周代宫廷除乐舞之外，宫廷中另有用于天子祭祖、大射、视学及两君相见等重要典礼的大典乐歌，如颂、雅；以及后妃们在内宫侍宴时唱的房中乐，不用钟、磬，只用琴、瑟伴奏。
这都体现了音乐已从原始的乐舞中分化了出来。
周代宫廷中还有秦、楚、吴、越等地的四夷之乐的表演，说明了当时各民族风俗性的歌舞已有一定的交流。
从上述文献可以得知，周秦音乐文化是中国音乐高度发展的重要坐标。
这一系列成就，还在于从理论上奠定了我国古代乐律学的基础。
约成书于春秋时期的《管子?地员篇》中，正式记载了计算五声音阶中各音的弦长比例的数学方法，史称“三分损益法”，并完整记述了我国五声音阶宫、商、角、徵、羽的名称。
在《左传?昭公二十年》及《国语?周语》中，还记载有与五声音阶同时并存的七声音阶，它的半音位置在四五度和七八度之间，各音分别为宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫，是运用三分损益法在求得五声音阶后进一步推算的结果。
但从《左传?昭公二十五年》“为九歌、八风、七音、六律以奉五声”的记载来看，变徵、变宫更多地是为丰富和装饰五声音阶所用，五声音阶在音乐实践中占有主导地位。
为合乐和旋宫的需要，当时还确立了十二律制。
《国语?周语》中将十二律名称为“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。
其中单数各律称律，双数各律称吕，故十二律也常称“十二律吕”。
十二律亦用三分损益法求得，有了五音、七声、十二律，并有了音阶中以宫为主的观念，“旋相为宫”的理论也由此进一步确立。
于公元前211年统一中国的秦王朝作为一个中央集权国家，为适应政治上大一统和文化管理上一体化的需要，曾设有专门管理音乐的官署——乐府。
刘邦建立的西汉政权，也扩大了乐府的机构和职能。
当时政府非常重视民间俗乐，令乐府四出收集“赵、代、秦、楚之讴”，兼收并蓄西域、北狄等边远民族的音乐。
在广泛收集各地民歌的基础上，以音乐家李延年为协律都尉，举司马相如等数十人，对此进行整理、加工、填词改编，以供宫中祭祀、宴乐之用。
据《汉书?艺文志》记载，当时收集的民歌计134首，另有可能附有乐谱的“周谣歌诗声曲折”及“河南周歌诗声曲折”各75篇。
在汉魏时期，宫廷引进了不少民间歌舞和百戏。
其中有汉高祖命乐工向?人学来的以“猛锐”见称的《巴渝舞》；最初表演鸿门宴上“项庄舞剑，项伯以衣袖鬲之”保护汉高祖的故事，后演变成舞时用巾象征项伯衣袖的“巾舞”；由女性穿白色?布舞衣以长袖为舞的“白?舞”；以及手执?鼓，且歌且舞的“?舞”；舞者在盘鼓上及旁边歌舞的“盘舞”等等。
百戏则是各种杂耍技艺的总称，包括了如同现在舞龙灯等的“鱼龙曼延”，以及种种杂技魔术。
两晋南北朝期间，战乱频繁，朝代更迭，随同社会的动荡变异、民族迁移的交往扩大，外族、外域的音乐文化同中原音乐文化产生了广泛交流，在音乐史上成为一个承前启后的重要时期。
其中清商乐是秦汉传统音乐的余脉，曹魏政权始设清商署，实为乐府变体。
晋室东渡后，这些“中原旧曲”与南方音乐互为交流，使清商乐成为包括前朝传下来的相和歌、鼓吹曲，以及江南吴歌、荆楚西声的总称，是当时南方乐府民歌的代表。
北朝民歌的歌词多保存在乐府诗集的《梁鼓角横吹曲》中，题材远比南方民歌广泛，大多反映战争及人民的苦难，为北方的芜、鲜卑及汉族人创作。
《木兰辞》是北方民歌中最杰出的作品，热情歌唱了代父从军的女英雄花木兰。
北魏时鲜卑族统治者在宫中常命宫女歌唱“真人代歌”，又称“北歌”。
“上述祖宗开墓之所由，下及群臣废兴之迹，凡一百五十章，晨昏歌之”（《魏书?乐志》）。
这种类似民族史诗的民歌用丝竹伴奏，也有用箫鼓的，是鼓吹乐的一种，梁陈时流行于南方，称之为“代北”。
隋唐时南北重新统一，社会安定及经济的繁荣，为音乐艺术发展创造了有利条件。
唐代统治者在文化上较少保守思想，广泛吸收外来音乐文化，兼容并蓄，更使音乐达到了一个发展高峰。
在这一历史时期内，诗歌被入乐演唱的著名歌曲中，文学与音乐的融合成为中国古典音乐发展的一个特征。
李白的《关山月》、杜甫的《清明》、刘禹锡的《竹枝歌》、王之焕的《凉州词》、王维的《阳关曲》、《陇头吟》、柳宗元的《渔翁》等。
有的作为民歌在民间长期流传，有的则被琴家所吸收，以琴歌形式被保存了下来。
其中尤以王维为送一位西出阳关服役的友人而作的七言绝句《阳关曲》，因以情景交融手法抒写了依依惜别的哀怨情绪，成为当时及以后人们送别朋友经常演唱的一首歌曲。
宋代，都市经济逐渐繁荣，市民阶层日益扩大。
社会音乐活动的重心由宫廷走向世俗。
北宋已出现了市民音乐活动场所“勾栏”、“游棚”。
适合于市民和文人趣味的诸如词调音乐、说唱音乐、戏曲音乐得到了尤为迅速的发展。
宋代同样是我国音乐与文学交融的重要历史阶段。
宋代是词体歌曲创作的黄金时代，人们常用词调多达八百多首，其曲调一部分来源于传统及当代流行的民歌、小曲，如《忆江南》、《柳青娘》等；另一部分来自唐代歌舞大曲的部分段落，如《阳关引》、《倾杯序》、《水调歌头》、《声声慢》、《调笑令》等；以及少数民族和外来音乐，像《菩萨蛮》、《苏慕遮》等。
宋代文人创作的词曲不仅数量众多，而且按题材风格可大致分为婉约派与豪放派两类。
婉约派的词内容多为男女相思离别之情的抒发，风格纤弱柔婉，讲究音律与曲调的配合，以与音乐关系密切的词人柳永、周邦彦为代表。
豪放派词曲开拓了词的表现内容，打破了过于严格的音律束缚，风格雄健粗犷，发韧于北宋的苏轼，继之以靖康之难之后的一批南宋爱国词人如辛弃疾、陈亮、张寿祥、岳飞等。
宋人俞之豹在《吹剑录》中曾将两派词风作了形象比较：“柳郎中（柳永）词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’；学士（苏轼）词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。
” 宋代有一部分懂得音乐的词人也常自己创作新的词牌曲调，这种新创的歌曲称为“自度曲”。
南宋的姜夔是自度曲最有代表性的作者。
他作有自度曲《扬州慢》、《杏花天影》等十四首，载于《白石道人歌曲》，并注有“俗字谱”（古工尺谱），是宋代词调音乐的珍贵遗产。
姜夔的自度曲词乐浑然一体，风格委婉抒情、清新典雅；在旋法、结构、调式、转调等技巧处理上精致细腻；他的作品多用七声音阶，四度与七度音占有重要的地位，并常引用升高的商、徵或宫等变化音。
从而使曲调赋予一种独特而又深远的意韵。
明清时期，随手工业及商品经济的突出发展，市民音乐逐渐成为音乐艺术的主要成份。
自娱性的民歌小曲、民间歌舞音乐，以及带有商品性质的说唱、戏曲音乐，都在这一期间获得了历史上前所未有的艺术成就。
明代的卓柯月更将当时的民歌小曲同唐诗、宋词、元曲相提并论，称其“为我明一绝耳”（陈宏诸《寒夜录》）。
正由于文人提高了对民间文艺的认识，收集民歌的风气也逐渐形成，如明代的冯梦龙就曾编订出版了《桂枝儿》和《山歌》两本民歌集子，搜集歌词800余首；清代先后刊出的民歌集子更达万余种，其中李调元所集的《粤风》还包括了南方少数民族的民歌。
明清的民间歌舞也十分丰富，汉族的民间歌舞较为普遍的就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连响、跑旱船、竹马灯等；少数民族的民间歌舞中则有维吾尔族的木卡姆；藏族的锅庄、囊玛；苗族的跳月；侗族的玩山等繁多的种类。
在明清时期，京剧曲艺的发展也呈现了辉煌的历史阶段。
明代中叶以后长期争逐于传奇剧坛的，为弋、昆两腔。
起源于江西弋阳的弋阳腔高亢挺拔，称高腔。
它不用管弦，只以锣鼓伴奏，并采用民间常见的帮腔形式，为描写和渲染舞台环境气氛，加助人物内心活动的刻划等发挥了独特的戏剧性效果，而且因唱词通俗易解，唱腔自由灵活而经久不衰。
昆山腔发源于江苏昆山，明嘉靖年前流传不广，后经魏良辅、张野塘等人改进，在原昆山腔的基础上，广泛吸取北曲及南戏诸腔的长处，形成了“细腻水磨，一字数转，清柔婉折，圆润流畅”的新腔，新昆山腔在演唱上细腻抒缓，转音若丝；在节奏上采用“赠板”，使一板三眼的曲调放慢一倍，具有“曼声徐度”的特点；旋律创作要求“依字行腔”，讲究曲调与字调的谐和；在伴奏方面形成了以笛为主的笙、箫、琵琶、三弦、月琴、鼓板等多种乐器配合的乐队。
改革后的昆山腔成为“四方歌曲必宗吴门”的全国性剧种，涌现了如汤显祖的《牡丹亭》和清代洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》等众多名作。
清代的徐大椿的《乐府传声》对昆腔演唱成就进行了总结，是当时一部重要的戏曲声乐论著。
清初以后，昆山腔因唱词过分雕凿，音乐典雅淡和，日益疏于群众而由盛趋衰，到嘉庆之后逐渐为乱弹所替代。
乱弹自明末已广泛流行于秦地，其声腔以陕、甘一带的秦腔为最早，因用梆子击拍，故又称“梆子腔”。
梆子音乐创作板腔组合体系；曲调高昂激越，强烈急促，并有表现不同情绪的“欢音”和“苦音”，唱白通俗，尤擅刻划人物性格和表现戏剧性冲突；而且引用了以二弦、胡呼拉弦乐器为主，梆笛、月琴及锣鼓等打击乐器组成的伴奏乐队，剧目多为历史故事，因此很快得到传播。
至清末，各地已产生了唱腔体制大致相同的梆子剧种，如山西梆子（现晋剧）、河南梆子（现豫剧）、河北梆子、山东梆子、四川梆子（即弹戏）、绍兴大班（或称乱弹）等。
其后的皮黄腔为乱弹的又一重要声腔。
皮黄腔包括西皮和二黄两种腔调。
前者起于湖北，是秦腔与当地汉调结合的产物，音调激越苍凉；后者产生于安徽，由当地吹腔发展而成，音调委婉温厚。
清代中叶四大徽班进京后，同来自湖北的汉调艺人合作，广泛吸收昆腔、秦腔等声腔的剧目、曲调、表演方法，并容纳民间曲调，创造了以西皮、二黄为主的新腔——皮黄腔，初步确立了京剧的格局。
京剧剧目以历史题材为主，后陆续编演了《打渔杀家》、《李陵碑》等具有反封建、民主性和爱国主义倾向、更接近群众生活、适合时代要求的新剧目；皮黄音乐的曲调高亢朴实，不仅在板腔化结构上进一步得到发展完善，而且解决了男女分腔问题，使各个行当在唱腔上各自都能得到较好的戏剧性发挥；同时，在伴奏上形成了较为完整的体制，既有胡琴弦管等构成的“文场”，鼓板锣钹等构成的“武场”，也有两者组合相辅相成的“场面”，紧密配合演员的唱念做打。
正因如此，京剧至清末已一跃而成为全国最大的剧种。
皮黄腔也并列于梆子腔、高腔、昆腔，成为我国近现代新兴戏曲音乐的代表性声腔。
在光绪年间已进入盛期的京剧，至清末面临着被封建统治者攫夺和垄断的危机，逐渐脱离人民和现实生活。
清末民初，富有创新精神的“海派”京剧在上海崛起。
其最早的代表人物汪笑侬出于对清政府昏庸腐败、屈辱媚外的不满，自编自演了《党人碑》、《哭祖庙》、《骂阎罗》等新戏，借此抨击时政，宣传爱国，寄寓了深切的忧国忧民之情，并根据自己嗓音，吸取汪桂芬和孙菊仙二派之长，另创苍劲悲壮、吐字有力的新腔。
辛亥革命后，他还曾主持二戏剧改良社，开展戏曲改良运动。
在戏曲改良运动及“文明戏”的启示下，上海的夏月珊、夏月润和潘月樵等也编演了《潘烈士投海》、《黑奴吁天录》等爱国反帝、鼓吹革命的新戏，使海派京剧进一步成型。
民国初年的戏曲改良活动，对戏曲艺术同社会现实和人民生活联系起了促进作用；不少新剧目在不同程度上揭露了社会的黑暗，表现了人民要求摆脱封建枷锁的愿望；在唱腔、表演、舞台装置、服装等方面都进行了一些有益的革新。
继后的周信芳发扬“海派京剧”锐意改革的精神，于“五四”前后编演了《宋教仁》等时装新戏。
“五四”前后，梅兰芳等人对京剧的创新和改革的成绩也十分突出。
梅兰芳曾同王瑶卿等人，融青衣、花旦、刀马旦所长，聚唱、做、念、打于一身，别创“花衫”行当，使京剧旦角艺术臻于完美。
他在辛亥革命时即编演了《一缕麻》、《邓霞姑》等具有民主倾向的时装京剧，及《天女散花》、《洛神》等古装新戏；三十年代又先后编演了《木兰从军》、《生死恨》、《抗金兵》等赞颂民族气节，充满爱国热情的新戏；在唱腔上他也进行了新的发展创造，运腔演唱凝重流畅，脆亮甜润，宽圆兼备，具有雍容华贵的风格，世称“梅派”；此外他对京剧旦角的身段表演、伴奏乐队也进行了有益的改革，并在1928年、1935年分别赴美国、苏联演出，是使京剧赢得国际声誉的第一人。
梅兰芳无愧于继谭鑫培之后把京剧艺术推向更高峰的大师，他的代表作还有《宇宙锋》、《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等。
怎样为 《悯农》《春晓》这两首古诗新唱写串联词
（主持人说的话）
这两首诗的串以这样说：1、晓》时节，有谁在为《悯而歌
浩然答，是李绅在唱啊。
2、通过欣赏歌春晓》，感受音乐与古诗的完美结合，对以我国古典诗词为题材的现代音乐作品有进一步学习的愿望。
这儿还有一段录象，也是关于古诗新唱的，想看看吗
请欣赏视频——古诗新唱《悯农》。
春晓朝代：唐代作者：孟浩然原文：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
悯农朝代：唐代作者：李绅原文：春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
关于诗朗诵的主持稿
今夜心情如水，今夜古典如风。
我们聆听，我们感动，美文雅韵，曲水流觞。
你在江之头，我在江之尾，我们隔着荧屏对语，我们站在文字里相望。
最远的距离常常是最近的咫尺，心灵与心灵在阅读中走近，在文字里相融。
让我们记住这些美丽的瞬间，有这些瞬间，我们的日子不再平庸； 让我们记住这些感动的时刻，有这些时刻，我们的生活不再单调。
文学永恒，她可以深刻我们的灵魂；艺术永恒，她可以美丽我们的生活。
梅花落地疑残雪，柳叶开时任好风。
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请听歌曲《春风吻上我的脸》，演唱者：情非得已。
1、轻轻地，轻轻地，我听见了春笋破土萌芽的声音；静静地，静静地，我听见了春苗快乐奔跑的脚步。
那么努力那么拼命地向天空生长啊，那生长的声音如酒，如火，燃烧了多少午夜梦回时烟锁重楼的轻冷和寂寥。
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请听诗朗诵《春天的声音》，作者：王家祥，朗诵：敬婷。
2、有什么可以阻碍我们用语言的翅膀高傲的飞翔
有什么可以抵挡春天的小手推开心灵的绿窗
当季节的风吹绿江南的碧柳，当惊蛰的雨融化北国的冰霜，我知道，春来了，带着桃红李白的芳菲，带着雨润烟浓的迷丽。
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请听诗朗诵《知春》，作者：陈所巨，朗诵：蝈蝈。
3、看，那娇艳的桃瓣染红了多少醉意的颊，含羞的梨蕊浸湿了多少凌波的袜
听，那剪剪的春风捎来了串串布谷的轻啼，柔细的杨柳伴随着声声燕子的低语。
天初暖，日初长，谁把金丝裁剪却，好春光。
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请听散文诗朗诵《当春天来临的时候》，作者：淡然如水 朗诵：云悠悠4、春风吹皱了一池的碧水，细雨滋润了干涸的大地，粉蝶翻飞唤醒了我们沉睡一冬的心，辽河两畔处处留下了我们洋溢的足迹。
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请听散文诗朗诵《辽河的春天》，朗诵者：非鱼。
5、春天的雨，如花针，似牛毛，柔柔地，密密地，斜织着我们青春的梦，浓郁了我们相知的情。
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请听诗朗诵：《潇潇春雨》，作者：莫笑，朗诵：明月无痕。
(直接接歌《三月里的小雨》)6、春风映袖，盈盈笑语，断肠院落，一帘风絮，怅然望，愿春色长驻，恐断红，惊燕子楼空。
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也罢，执手相随，拼却一生，对花把酒，看飘飘柳絮入梦。
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请听散文朗诵：《感悟春天--飘飘柳絮入梦来》，朗诵：风度南海。
7、东风来了，春天的脚步近了，山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了，小草偷偷地从土里钻出来了......请听散文朗诵《春天的小草》作者：忆秋 朗诵者：雪山飞狐。
8、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但，聪明的你，请告诉我，今日的桃花是不是你皓腕下错失的那一朵
请听散文诗朗诵《想念桃花》，作者：江南梅，朗诵：李白9、春天里，我们快乐，春天里，我们播种。
种下一首首甜美的歌，种下一句句安详的话，种下一杯杯欢乐的酒，种下一缕缕温暖的情。
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请听诗朗诵《播种心情》，作者：北落师门，朗诵：草木本心。
（接歌《花心》）10、朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。
忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。
寻
是寻梦或是寻一朵花，觅一支歌，盼一个微笑，等一个心跳。
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有谁会懂
这思春的旧怨，这怀古的新愁。
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请听诗朗诵《春之怀古》，作者：张晓风，朗诵：牧野一粟。
11、古筝声声，奏一曲春风化雨的知音绝唱，环佩叮铛，舞一曲心醉神迷的梦里春江。
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请欣赏古诗朗诵《春江花月夜》，作者；张若虚，朗诵：妮妮。
12、长安城里，一袭白衣的柔情，终挡不住玉门关外春风不度的清冷。
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请听诗朗诵《春风不度长相似》，作者：采唐韵，朗诵：观海听涛。
13、惠风和畅，天空掠过了回归的大雁；绿草茵茵，草儿点燃了迎春的共鸣。
让我们把春天挂在风筝的翅膀，来到田野，来到林间，放飞我们的快乐，放飞我们的明天。
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请听散文朗诵《春的话语》作者:龙章辉，朗诵；赋歌。
14、醉了，还是醉了，醉在这满眼的绿意里，醉在这流离的花香里。
伸出手，握住满杯的春愁，俯下身，闻一闻青丝缠绕的娇羞。
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请听诗朗诵：《春天的味道》，作者：楼兰，朗诵：紫云轩。
15、你，曾为我而来，要摘取凝眸里那最美的一朵，我在为你而唱，呤一曲地老天荒的歌。
有什么可以抹去我们三月的记忆
在这个春天里，我开始怀念你，怀念，你温暖的呼吸。
请听散文朗诵：《春天，我开始怀念您》，作者：雨兰，朗诵：河之南。
