六一舞蹈【大家一起来】的串词
我们刚刚送走了【孤单芭蕾】，又迎来了大家一起来。
只有团结才是力量，让我们一起来吧，尽情地跳吧。
请欣赏舞蹈【大家一起来】。
新版红楼梦林黛玉是谁啊
成年： 蒋梦婕，新版《红楼梦》玉的饰演者，北京舞蹈芭蕾舞毕业。
中文名： 蒋梦婕 国籍： 中国 民族： 汉族 出生地： 安徽芜湖 出生日期： 1989年12月7日 职业： 演员 毕业院校： 北京舞蹈学院芭蕾舞专业 经纪公司： 荣信达电视剧作品 特长： 跳舞，唱歌，表演 兴趣： 芭蕾，绘画，阅读，摇滚音乐 身高： 166cm 体重： 45kg 血型： A型 个人简介 林黛玉的饰演者蒋梦婕来自北京舞蹈学院芭蕾舞专业。
蒋梦婕生活中的蒋梦婕 生活中的蒋梦婕看起来很乖，没人问话的时候绝不来和你主动说什么，坐得也远远的。
但接触后你会发觉她的思想特别简单，经常会表现一种轻松开朗的心情，也不害怕去表达自己，不太像印象中刻板的林黛玉，但这种特色恰巧切合了李少红导演所追求的分别。
对此，美术指导叶锦添解释说：“她所饰演的林黛玉再不是一个带着病态的纤弱美人，她所遇到的问题、反应是由于她太单纯、太敏感，太脱俗。
她在某种诗意的追求上与贾宝玉是吻合的。
蒋梦婕干净无华的眼神与清澈透明的皮肤使林黛玉这个角色产生这个时代的一种新的可能。
” 平时喜欢日本漫画与摇滚乐的蒋梦婕，谈起“朋克”来滔滔不绝。
而说到《红楼梦》，她丝毫不避讳对不同人物的喜爱：“我喜欢史湘云，喜欢刘姥姥，喜欢大观园里的所有人。
”蒋梦婕平时说话的用语都是当下最流行的，她说自己“超花痴，比我强的我都喜欢”。
“一个人的时候，我会静静地思考，黛玉为什么和宝玉走不到一起。
前辈的评价 新版发布会当天，蒋梦婕也以其皎洁的微笑和良好的气质博得了大家的一致认可，发布会上美女如云群芳争艳，主持人给予的一句话自我介绍和角色说明时间，成了大家表现自己的良机，蒋梦婕的话言简意赅：我在剧中饰演古典先锋少女林黛玉，语惊四座。
发布会后王夫人归亚蕾接受采访时透露出，蒋梦婕为了演好林黛玉，表现出黛玉体弱多病的一面，在进入摄制组后，除了必须的营养外，每天只吃一餐饭。
以敬业著称的归亚蕾也感慨道：“这些孩子们知道演出机会得来不易，因此在半年肢体培训中，都很努力。
尤其是蒋梦婕，太可怜了。
” 个人作品 出演2010版红楼梦林黛玉 《2010新版红楼梦》 导演：李少红 饰演 林黛玉 大型舞台水景秀《水上红楼》 饰演：林黛玉 饶雪漫《校服的裙摆》书模 女一号 国美电器代言 合作：林申 新版红楼亮相 红楼剧组亮相 7月17日，开机一个多月的电视剧《红楼梦》在北京召开新闻发布会，李少红、叶锦添、曾念平率剧中近50 名演员一同亮相，原本出演林黛玉的演员姚笛昨天以王熙凤的扮演者出现。
对于这一改变，李少红称中途换角色在拍戏的过程本来是很正常的一件事，但是她也表示，这种换角不会频繁进行，中途换角导致服装、布景等又得重新再来，“这样做是有代价的。
”李少红慎重的说。
姚迪演了王熙凤，出演林黛玉蒋梦婕的则是一位微微发胖的圆型身材的女孩，她可爱的圆脸让媒体产生怀疑：“双下巴怎么来演一个体弱多病的林妹妹?”一位男记者刻薄的说。
对于投资方操作主要角色的说法李少红并没有否定，她笑着说：“你可以去问投资方吗?”当天发布会来了不少投资方和赞助商，至少有4家企业上台推荐自家的产品，而李少红也不断“哭穷”：“一集戏一百万对一般的电视剧足够了，但对《红楼梦》来说，不够，不够啊。
” 外界质疑 高洋、袁新、蒋梦婕表演的小品《计划出行》此前公布的造型被网友们骂得一塌糊涂，李少红称自己每天都忙与拍戏，只是听剧组人了解外界的意见。
她觉得网友们不能脱离剧情来评论这些造型，“这些造型要放到戏里才有生命力，要结合剧一起来看。
单独看肯定会被挑刺，更何况之前又被拍摄得很好了。
”她也并不担心以后大家不会接受这些造型，十年前，《大明宫词》比《红楼梦》还前卫，可观众还是接受了。
李少红认为那是因为《大明宫词》的造型是和电视剧一起推出去的，不象《红楼梦》单独推出造型，缺乏了必要的环境，所以可能显得突兀了。
演艺经历 2010新版红楼梦中林黛玉的饰演者是来自北京舞蹈学院芭蕾舞专业的蒋梦婕。
美术指导叶锦添解释说：“她所饰演的林黛玉再不是一个带着病态的纤弱美人，她所遇到的问题、反应是由于她太单纯、太敏感，太脱俗。
她在某种诗意的追求上与贾宝玉是吻合的。
蒋梦婕干净无华的眼神与清澈透明的皮肤是林黛玉这个角色产生这个时代的一种新的可能。
” 根据剧组人员的形容，蒋梦婕在生活中喜欢漫画和摇滚乐，聊到红楼梦，她挂在嘴边的就是 “我喜欢史湘云，喜欢刘姥姥，喜欢大观园里的所有人。
”。
蒋梦婕给人的第一印象并不惊艳，但这个21岁的女孩身上却有种难得的从容端庄。
再加上深厚的芭蕾功底，又让这个女孩有了一股犹如芭蕾舞蹈般的唯美感。
蒋梦婕清澈的眼神，让李少红导演都曾经称赞这个孩子“很纯很水灵”。
也许就是她身上柔柔的古典气息，打动了李少红和《红楼梦》剧组中的每一个人。
李少红导演在采访中称一定要给蒋梦婕充分的空间和独自思考的时间，引导过多不利于角色的塑造 。
由于蒋梦婕自身的努力，导演李少红，最终敲定其将一人独挑黛玉所有戏份，即将大小黛玉一演到底，不要换角。
参与培训 北京电视台副总编辑张强先生讲话时强调：“当前社会人们的心态普遍比较浮躁，很少有剧组肯为演员培训，因为时间就是金钱。
《红楼梦》剧组特地邀请这么多顶级专家给演员们培训，拉菲特城堡酒店又特别提供场地，充分说明《红楼梦》的巨大魅力和剧组主创们严谨、认真的创作态度。
经过三个月的紧张蒋梦婕排练培训，我们看到这种科学高效的方法非常奏效。
”记者在汇报演出过程中看到，姚笛(blog)、王龙华、蔡飞雨、白冰、程媛媛等人的仪态、表演进步明显，其中高洋、袁新、蒋梦婕表演的小品《计划出行》，感动全场。
观众点评 负面评价 “ 坦白的说，小蒋的生活照并不太符合我心中黛玉病若西子的形象，过于红润健康了，第一次看到她，还以为她是小宝钗的候选人，相信很多人都有这种感觉。
但她的确是让我眼前 一亮，汇报演出时，我对她印象很好，只不过是一个十几岁的小女孩，表演时的举止就非常的娴雅大方，气韵动人，是水灵灵的漂亮，让我看了非常舒服啊.原本以为黛钗已经很让我失望了，但这个女孩子让我有了希望，期盼她如果真是小宝钗的话，能弥补新版宝钗形象的遗憾。
但是，我没料到叶李组合的后果是如此颠覆原著人物形象。
当宝黛钗造型图出来的时候，黛肥钗瘦的角色安排让我大吃一惊，再加上那恐怖的让人目瞪口呆的的戏曲服饰头型，只能感慨：好好的姑娘都给糟踏浪费了! ”蒋梦婕 “我很庆幸喜欢的几个选手没演主角，也就不会被李少红等人来糟蹋形象了，其实这场戏一开场就已经是枪林弹雨，血肉横飞了。
挨骂的不光是叶李组合的造型，演员就成了最佳靶子,从很多演员错位的角色安排到连环雷新版造型的出场，让我惊叹这场戏还有多少“惊喜”等待着爆发.里面透出的阴森黑水不知又多深.我现在已无所谓新版的角色是谁来演了,演员象不象角色也无所谓了,反正那毁人不倦的造型就已让我心如刀割了,再青春漂亮的人也给整丑整老了。
” 正面评价 “ 网络上有些人，可能就是其她黛玉选手的粉丝，也可能是红迷，尽可能的诋毁攻击蒋梦婕的形象，有说她不象黛玉的，太胖，有说她没灵气的,更有甚者根本不顾事实骂她丑的,还拿她来对比那个最不靠谱的瘦宝钗李沁，说李沁比她漂亮等等.而理智二字,早已不见踪影.看到网络上各路人唇枪舌剑的争辩不休,我都笑了。
粉丝啊,真的是好疯狂可怕的一群人.经历过红楼梦中人选秀的人都知道粉丝的行为有多可怕,再干净好看的人,也能把你贬的一无是处,,骂得声名狼藉,谁演主角,谁有可能演主角,谁就是众矢之的目标,说是仇人都不为过. 其实都已到开拍后了，再骂演员有何用，只能是帮人造声势，而且我觉得蒋梦婕也不是一无是处，小姑娘就是因为演了黛玉，被人当发泄不平的靶子了。
” 红楼剧照“当然,先前选出的那对大黛钗还是不靠谱.但我看到了蒋梦婕,抛去粉丝身份.抛去黛玉的角色,抛去有色眼光，以一颗平常心只是单纯看蒋梦婕这个人，她还是一个很漂亮可爱的小姑娘的，的确是干净无华的眼神，笑起来没心没肺，一点伪装和掩饰都没有,就是真心的笑,笑的让我心情大好，这个女孩美的清新、自然，看一眼就知道她是心灵纯净，快乐阳光的人。
她定妆后的妆容如果不看造型的话，可以说是已公布的演员造型里最好看的一个，就是圆乎点，但真的很清丽古典的娇美，能看出少女的青春可爱。
” “网上有人说她有背景等等，这个我无法看出来，其实好多新版红楼梦的演员都能看出来是明火执仗的用背景来安排角色的，比如王**等等，其他的就不说了，李少红为平衡各方利益已做出了很大妥协，还有，李少红真的没懂红楼梦。
蒋梦婕相比之下，已经好太多了，不管她演的是谁，是否有来头，我宁可相信我自己的感觉，这个女孩，我喜欢，只是简简单单的喜欢，喜欢这个清新可爱的女孩，无关角色，无关红楼梦。
” 认识趣闻 我眼中的蒋梦婕比照片更好看，初见梦婕的时候是2006年10月8日，因为我的侄子在2006年考上了北舞附中中国舞，孩子太小，我就来到北京陪读。
北京对于我这个外地人来说是完全陌生的，我在北舞周围租房 ，真是太难了。
有一天我接了个电话，是我在孩子来北舞考试的时候，认识的一位老乡，一位热心肠的大姐。
我把我的情况和她说了，她让我别急，房子慢慢找，她会帮我找。
接完电话我真是太感动了，我和她只是见过一次面，她还记得我，不管她有没有帮我找到房子，我都要谢谢她。
那几天她陪着我到处看，眼看就要到10月1日，学校就要放假，我还没有找到房子，大姐就让我把行李放在她租的房子里，让蒋梦婕我放心回家，她会继续帮我找房的。
于是我就安心地回家了。
放完假回到北京，大姐已经把房子找到了，我去大姐家拿行李时，看到了她的女儿，因为之前一个月我一直在找房，只知道大姐的女儿在附中上芭蕾6年级，但从来没见过她的女儿。
也许是江南人的缘故，梦婕有一张秀气的脸，长长的头发在脑后扎起一个马尾辫，T恤加牛仔裤，就是这样普通的穿着，却让我的眼睛一亮。
我说“大姐，你的女儿怎么这么好看，这么有气质，估计以后你就在家做明星妈妈吧”。
大姐看看女儿，笑了。
那位热心的大姐就是蒋梦婕的妈妈，而她的女儿就是蒋梦婕。
减肥经历 2008年北京奥运会赛程进入到白日化阶段的同时，新版电视剧《红楼梦》的拍摄也正紧张地进行着，除了在奥运开幕式当天提前到16点收工外，《红楼梦》剧组在北京奥运期间照常开工。
目前剧组正在赶拍“贾母后院”，除了重场戏“贾母病危”惹人关注外，少年林黛玉扮演者蒋梦婕的一场哭戏，也让剧组的工作人员印象深刻。
据悉，在拍摄那场哭戏时蒋梦婕找不准情绪，李少红导演让她回忆一下比较难过的事情，结果一段娓娓道来的减肥经历没能让蒋梦婕哭出来，却惹哭了包括李少红导演在内的好多工作人员。
蒋梦婕“魔鬼计划”引保安盘查，蒋梦婕其实并不胖，但是为了更好地诠释出林黛玉“态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，蒋梦婕为自己制订了严苛的“魔鬼减肥”计划。
北京盛夏的“桑拿天”闻名国内外，很多人避之不及，蒋梦婕却把它看做是减肥的绝佳时机——全身裹满保鲜膜，外套厚厚羽绒服，头戴帽子，下穿减肥裤，脚踏运动鞋，只将眼睛和鼻孔留在外面……这身让人看了都会中暑的行头，就是蒋梦婕实施魔鬼减肥计划的必备武器。
在新《红楼梦》的演员培训基地拉菲特城堡酒店，蒋梦婕第一次打扮成这样在户外跑步时，连熟悉她的保安都没认出她来，愣以为是“可疑人员”。
跑了不到半小时，蒋梦婕就接受了三次盘查，急得蒋梦婕大呼“我是这里的客人”。
那样严苛的减肥经历，在一个十几岁的孩子娓娓道来时，充满着自怜的委屈，蒋梦婕说“接受完保安的盘查，看到他们没认出自己觉得很搞笑，边跑边一路狂笑，但笑过后又很想哭”。
蒋梦婕的减肥故事才讲到一半，监视器那边就有人在微微啜泣，然后是一片轻微的哭声，这时蒋梦婕走出来一看，才发现李少红导演哭了，剧组化妆组、服装组的好多人都哭了。
紧张拍摄 蒋梦婕拍戏忙无暇看比赛林妹妹最想看体操，新版电视剧《红楼梦》近日正在“贾母后院”紧张拍摄中，尽管精彩纷呈的奥运赛事十分吸引人，不过在片场，年轻演员们依然能够静下心来，认认真真地拍摄每一场戏。
少年林黛玉的扮演者蒋梦婕因为拍戏至凌晨一点，遗憾错过了中国女排和波兰的精彩比赛，不过听说中国女排在输掉第一局的情况下，连赢三局顽强地逆转获胜，蒋梦婕直呼“太牛了
”说到喜欢的赛事，蒋梦婕打开了话匣子：“喜欢的很多啊
体操、跳水、游泳、排球都喜欢，哦对了对了，还喜欢举红楼剧照重，陈艳青、张湘祥、陈燮霞等都表现得相当出色
”。
虽然喜欢的项目有这么多，蒋梦婕说最想看的比赛还是体操，她祝福奥运健儿能够继续加油，为祖国争得更多的奖牌和荣誉。
导演李少红率领新版电视剧《红楼梦》剧组近五十位演员在此间首次集体与媒体见面。
在大小宝黛钗的阵容中，新人蒋梦婕代替了最初的李旭丹、姚笛等选秀演员，成为唯一的黛玉人选。
出人意料的是，已经公布出演成年黛玉的热门选秀演员姚笛刚刚确定改演王熙凤。
由宝钗到黛玉再到凤姐，姚笛的角色转换让很多人摸不着头脑。
导演李少红似乎也并没有挑选新成年黛玉的打算，于是被李少红、曾念平夫妇认为“有独特气质”的北京舞蹈学院学生蒋梦婕很有可能大小黛玉“一肩挑”。
此外，宝玉由解放军艺术学院的杨洋和北京舞蹈学院的于小彤共同出演，宝钗由白冰、李沁共同出演，史湘云、迎春、探春、惜春、宝琴等也都分别有大小演员。
这样当初以宝、黛、钗三个角色设定的“红楼梦中人”选秀的前三甲，只有白冰最终梦想成真。
即便如此，当初的选秀演员在剧中饰演的人物仍然达到十九人之多。
比如宝玉组前三甲徐垚出演柳湘莲，还有为观众熟悉的程媛媛出演平儿、蔡飞雨出演鸳鸯、孙菂出演尤二姐等。
虽然主角基本都是新人，但与其搭戏的配角却都是堪称“艺术家”级的演员。
如贾母由京剧艺术家周信芳之女、好莱坞明星周采芹出演，邢夫人由“中国第一嫂”王馥荔扮演，与李少红多次合作的归亚蕾此次出演王夫人。
李少红表示请有经验的老演员来传帮带，对年轻演员的成长非常重要。
当天还展出了宝、黛、钗，元春、探春、惜春，尤二姐、尤三姐，王、邢二位夫人、贾母等主要角色的数十套戏服。
宝玉以红色为主色调，黛玉淡绿，宝钗着白，鲜艳夺目，精美异常。
导演透露此举实出无奈。
我是个普通观众，看了红楼梦的定妆照和发布会之后，来说几句：蒋梦婕 1、希望你能够扬长避短演好黛玉，我们都将给你一个足够的时间，期待你支持你。
2、知道你年纪还小，但也请抓紧时间充实自己的古典文化修养。
林黛玉是不是先锋少女有待商榷，请你知道怎样的场合发言可以轻松活泼哪样的场合发言就应该认真严谨。
3、知道剧组对上镜效果要求严格，但也请再瘦一点儿。
演了红楼梦实际上就是对观众一种承诺，这样说挺吓人，但也的确如此，所以请全力以赴做到最好。
4、请先红楼后个人。
5、请保重身体。
亮相金鹰节 宝黛钗将亮相金鹰节蒋梦婕最爱跳水冠军，随着奥运圣火的缓缓熄灭，历时17天的北京奥运会宣告结束。
中国代表团首登奥运金牌榜榜首，不仅创造了历史，还诞生了数十位奥运英雄。
忙着新版电视剧《红楼梦》拍摄的“小黛玉”蒋梦婕，虽然不能看到每次夺金的历史一刻，却仍然十分关注奥运赛事，每天收工后都会上网查看奥运新闻。
跳水是蒋梦婕最喜欢的奥运项目之一。
蒋梦婕陪伴“小宝钗”李沁来到某录音棚，为即将开幕的中国电视金鹰节做准备时，和工作人员兴奋聊起了陈若琳精彩的冲金最后一跳。
聊到小小年纪的陈若琳顶住压力，在最后一跳中完美表现力压第二名，最终将这枚宝贵的十米台跳水金牌收入囊中时，蒋梦婕激动地直呼：“陈若琳太棒了
最后一跳实在太帅了
”据悉学习芭蕾舞的蒋梦婕将携手学习昆曲的李沁，在第七届金鹰电视艺术节开幕式上精彩亮相，“林妹妹”和“宝姐姐”的首度合作表演，备受观众期待。
幼年黛玉： 个人档案 红衣女孩·林妙可星 座：巨蟹座 现住地：北京 籍 贯：福建 福州 身 高：135cm 生日: 阳历 1999年7月1日 阴历 己卯年五月十八 属相 兔 体 重：26kg 语 言：汉语 特 长：民族舞、钢琴、长笛、舞蹈、声乐（3级） 梦 想：当一名老师或者飞行员 父 亲：林晖 母 亲：刘喆平 就读学校：北京市东城区西中街小学五年级二班 于2005年入学 最喜欢的宠物：小猫、小狗、孔雀鱼、小鸡 最喜欢的颜色：黄色、蓝色、黑色、白色 最喜欢的玩具：笔、纸、小黑板（酷爱写字） 最喜欢的电视节目：《走近科学》《希望英语》《绿色空间》《快乐三兄弟》 最喜欢的艺术文化: 上海曲艺，上海文化 最希望得到的东西：明星亲笔的签名、合影 最大的愿望：家人福如东海，寿比南山、给家人买大房子 林妙可自我介绍： 我是个爱笑的小姑娘，从小就在镜头下长大，爸爸的镜头没有离开过我，不经意间我抢了许多人的镜头，那不是我故意的，因为镜头下的我永远是开心、快乐。
妈妈常对我说，对于周围的小朋友要学会发现他们身上的优秀的一面，如果你能发现了，实际上你就可以不断的把他人的优秀的一面变换给了自己。
哪怕是一点，可是和你一起的小朋友可多了，那将是多么大的财富。
林妙可父母通告：林妙可有腾讯赠送的专用QQ，不过不会加好友，请各位可亲小心辨认。
获奖经历 2005年：北京东城区校外艺术节二等奖、北京市校外艺术节一等奖 2006年：校内艺术节一等奖 2007年：东城区校外艺术节一等奖、北京市校外艺术节一等奖 2008年：BQ红人榜年度体育封面红人 全国“好少年，好儿童”评选中获得好少年称号。
2009年：北京市东城区十佳少先队员 2009年：第十届中国国际儿童电影节年度最具人气童星 2009年：09年度摩登上海年度大赏年度童星奖 2009年：北京市花形象大使 2010年：中国儿童健康形象大使 2010年：环境保护大使 2010年：广州亚运会志愿者名人堂 个人作品 影视作品 电视 《宽恕》饰演：哑女 导演：陈燕民 《春草》饰演：元元 导演：郑晓龙 电影《三十七》《北方有佳人》饰演：童年寄萍 导演：王文杰 《新版红楼梦》饰演：幼年林黛玉 导演：李少红 《美人心计》饰演：童年杜云汐 电影 《十七》饰演：童年的玩伴 导演：姬诚 《37》饰演：Millie 导演：陈国新 音乐作品 MV 《国家》(童谣版)MV 《我有一个家》动画MV 《歌唱祖国》动画MV 《我们是阳光下的好少年》MV 《爱我你就抱抱我》动画MV 单曲 《美丽厦门你真水》 《祝福你亲爱的祖国》 《老师》 《妙妙妙》 《爱我你就抱抱我》 《让我们一起长大》 《Wonderful Future》 《黑猫警长》 《我们是阳光下的好少年》 配音 《黑猫警长》 配音红裤兔，演唱主题曲。
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注：5.23中国正安农民工节 6月1日参加第六次全国少代会。
6月1日参加中央电视台“六一”大型晚会《和祖国一起成长》，朗诵诗歌《我希望》。
6月16日晚参加《为了我们的孩子》大型慈善晚会，并与陈铎表演诗朗诵《同心，为了孩子》。
其他 第二届广州2010亚运歌曲和音乐定向征集活动 大学生电影节颁奖典礼 连云港飞跃梦想大型晚会 演唱《歌唱祖国》 中国国际电影节 中国国际儿童电影节、成长在线六·一特别节目 [编辑本段]妙可的粉丝团 “可可粉”是什么
妙族是什么?不知道
那你一定知道北京奥运会开幕式上表演《歌唱祖国》的9岁小女孩林妙可吧，“可可粉”,妙族就是在网上新出现的林妙可粉丝群，甚至还有网友称林妙可是最小的“谋女郎”呢
“可可粉”一词取林妙可的“可”字，而妙族一词取自林妙可的妙字,这两个词方便记忆，朗朗上口。
林妙可在奥运会开幕式上惊艳出场时，她那纯洁无暇的表情瞬间折服了全世界的观众，每个人都从她内心中感受到了那份来自中国真挚的邀请。
而同时在互联网上，随着小妙可表演的结束，她的粉丝团迅速成立，建立起了妙可公主小屋网站进行相互交流，并且自称为“妙族”、“可可粉”，听起来时尚大方，又不落其它粉丝团名称的俗套。
而当“可可粉”一词在百度贴吧上出现之后，立刻在互联网上流行开来。
很多人都非常自豪的宣布自己成为了一名“可可粉” 抑或是妙族，他们以90后为主体，同时不乏70、80年代的人，这说明小妙可的号召是非常惊人的，而这次对小妙可的支持不但有网民，更多的百姓都加入到了支持小妙可的行列中来。
大家都只有共同的一个心愿，就是希望成为一名“可可粉”,一名妙族，一起来保护和珍惜小妙可这份珍贵的纯真和善良。
口号： 1.妙不可言，唯我妙可
2.妙族无处不在，公主无可替代
3.天高任可飞，妙族永相随!
61儿童节了，我们老师要举行跳绳、拔河、篮球比赛 求开场白和串词
活动到达白热化阶段，接下来的节目是………………鹿死谁手，请大家拭目以待。
为老师们加油
六一幼儿园主持词，节目串词
陈庄镇付窝幼儿园庆六一文艺汇演节目串词大合唱如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
一首《文明在哪里》唱响了整个东营大地，它也向我们阐述了文明的新时代的涵义。
请欣赏合唱《文明在哪里》大风车吱悠悠的转，转出了我们美好的童年，转出了我们七彩的梦。
就让我们在歌声中去珍惜、去追忆我们的童年吧。
《小蝌蚪找妈妈》夏天来了，水里来了一群可爱的小蝌蚪，可是他们不知道妈妈在哪里
谁能告诉它们呢
请欣赏由小一班带给大家的话剧表演《小蝌蚪找妈妈》，请欣赏。
《春天天气真好》今天可真热啊
我喜欢夏天，可我更喜欢美丽的春天。
春天有和曦的阳光，有夹带着泥土味的芳香，有温柔而又迷人的春风……真的，我喜欢春天，春天的天气真好。
请欣赏由小二班带给我们的舞蹈，有请……手语操《感恩的心》落叶在空中盘旋,谱写一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它的大地的感恩,白云在蔚蓝的天空中飘荡,描绘着一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
因为感恩才会有多彩的世界。
因为感恩才会有真挚的友情；因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
让我们怀着一颗感恩的心去聆听中二班带给我们的手语操《感恩的心》。
《小狗抬轿》今天，森林里的老虎大王要出门，几只小狗去抬轿。
接下来会发生什么呢
就让大二班的孩子们来告诉我们吧。
快看，老虎大王
请问怎么写拉票宣言
拉票宣言，需单易懂，易读易信，鼓舞人心。
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内蒙古的风俗习惯有什么
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师：六月，是童年的摇篮， 女幼：六月，是童年的梦乡， 男幼：六月，是童年的太阳。
合：六月，是我们大家的节日，我们为它增添光彩，商业幼儿园庆祝六一国际儿童节，“节日，放飞我们的快乐”文艺演出 合：现在开始。
师：是绿洲的甘泉和沃土，滋养了纤细的幼苗，是老师、爸爸妈妈的无私情怀，孕育了无数未来的希望。
女幼：感谢您，敬爱的老师 男幼：感谢您，亲爱的爸爸妈妈 师：感谢您，帮我们迈好人生的第一步。
合：让我们说一声：老师，谢谢您
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全场：老师，谢谢您
爸爸妈妈，谢谢您
师：让我们跳起最欢快的舞蹈来庆祝自己的节日，请欣赏舞蹈表演者：学前班程震、周子傲等。
女幼：小狗乖乖，聪明活泼又可爱，和我在一起，多麽愉快
请欣赏小一班小朋友为大家表演的舞蹈。
男幼：今天是全世界小朋友的节日，看，印度的小朋友也来和我们欢度节日。
请欣赏印度舞蹈。
师：父母是孩子的第一任教师，是孩子的第一位朋友，孩子的成长离不开父母的培养、教育。
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男幼:瞧，一群虎头虎脑的虎娃娃来了，他们为大家表演，表演者：蒙氏二班小朋友。
女幼：今天，每个小朋友的脸上都喜气洋洋，让我们用快乐的乐器奏响快乐的乐章。
请欣赏节奏乐，表演者：中三班小朋友。
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师：我们的世界是一个爱的世界，因为有爱，我们拥有快乐的童年；因为有爱，我们是一群快乐的天使。
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师：一年有几个季节
对，春、夏、秋、冬四个季节，让我们走进四季，请欣赏大二班表演的音乐剧《花四季》。
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师：童年是一支歌，让我们共同唱响同一首歌，请欣赏中二班表演《同一首歌》。
内蒙古风俗有哪些
蒙古族自称“蒙古”。
“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”。
别称：“马背民族”。
蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。
全世界蒙古族人约为1000万人。
、【风俗禁忌】 （1）礼仪往来献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。
献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。
献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。
宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。
接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。
宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。
宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。
主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。
客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。
在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。
家中有客来，茶是必不可少的款待物。
因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。
他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。
通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。
宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。
不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。
接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节。
主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的菁华，也是我们草原人民的厚意深情”。
敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。
据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。
祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。
置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。
这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。
待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。
对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。
首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。
饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。
有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。
例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。
姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。
接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。
尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。
到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。
不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。
称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。
见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。
不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。
对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。
唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。
歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。
热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。
选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗。
因此，他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。
选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来快的小狗作猎狗。
问候：蒙古族是一个热情好客的民族见面要互致问候，即便是陌生人也要问好；平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努”，若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努”。
款待行路人，是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。
进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。
主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。
如不便多吃，吃一点也行。
（2）蒙古人起名习俗其男子起名的特点有：一、按民族心理习惯起名，如：帖木儿、格斯儿、巴特尔等；二、按长辈的期望起名，如：吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等；三、按婴儿出生时，长辈的年龄起名，如：宾塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 达楞(七十) 等；四、以勇猛的禽兽名称起名，如：少布(飞禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰)等；五、按自然万物名称起名，如：朝鲁(石头) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等；女子起名的特点有：一、以明亮的星辰为名，如：娜仁(太阳) 、萨仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等；二、以美丽的花草树木为名，如：萨日朗花(山丹花) 、其其格(花儿) 、娜布其(叶子) 、海棠等；三、以珠宝玉器为名，如：哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等；四、以理想为名，如：斯琴(聪颖)、 乌云(智慧) 、高娃(美丽)、 斯琴高娃(美丽聪颖)等。
按此方法，蒙古女子的名字还可以分出很多种。
现代蒙古人的名字，最大特点是不带名字前缀，因而它只是名字，不应理解成姓名，有极个别带姓氏前缀的，那只是个别现象。
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。
所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。
不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。
不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉水忌：蒙古族认为水是纯洁的神灵。
忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。
草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。
所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。
（3）婚礼习俗献哈达 蒙古族青年男女结婚，要选择吉日，男方要给女方家送彩礼。
彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等。
女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等。
钥匙由女方家送亲人保管，等新娘到了男方家后，由新郎的母亲拿钱来赎钥匙，再交给新娘。
结婚前一天，男方要把贴有红纸的猪肉和酒送到女方家，既作为礼物又让女方家用于招待宾客。
结婚这一天，新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲，同时要挑点青菜送新娘家。
按习俗，迎亲过程中新郎不能说话，一切由陪郎应酬和周旋，直到把新娘娶回家。
到女方家后，新郎被安排独席吃饭，并不能动手，只能由陪郎夹菜喂新郎吃。
当男方来的人们把嫁妆挑、抬出门的时候，新郎就可以迎上新娘出门了。
新娘梳着少妇的发式，从上到下、从里到外都穿着崭新的衣服。
服饰尚青、黑色，衣裙的花边图案与上衣的高领，都与内蒙古自治区蒙古族相近。
新娘穿的一件小挂，由送亲队伍中一孩童保管。
新娘由舅舅抱进轿子，并由新娘的弟弟陪送到男方家。
新娘上轿后要哭泣，表示不忍离开家，且要一路啼哭，直至进洞房。
新娘进入男方家大门之前，要烧喜神纸，进入大门后要劝新娘停止哭泣，进入洞房后要揭去新娘的红头巾，并供到堂屋中。
吃饭时让新娘在洞房内吃独席，由新郎为新娘添饭。
当晚，姑娘和小伙子要来庆贺，家里一片欢笑声和歌声。
第二天，新婚夫妇要到女方家回门，同时在女方家拜天地和祖先，岳父母同时给新郎一个银镯子。
从女方家返回男方家的路上，不管碰到什么人，新婚夫妇都要作揖。
返回男方家后，他们还要拜天地和祖先。
第三天去上祖坟。
新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下，挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。
回来后，新娘烧火，新郎挑水，给长辈和同伴烧洗脚水。
婚礼至此即告结束。
婚后7天内，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。
历史上，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子却不能改嫁的习俗。
现在情况已经发生了根本的变化，结婚自愿，离婚自由已成新风，但蒙古族的离婚率是很低的。
[编辑本段]4、【宗教信仰】 宗教：萨满教是蒙古族古老的原始宗教。
萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。
成吉思汗信奉萨满教，崇拜“长生天”。
直到元朝，萨满教在蒙古社会占统治地位，在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。
皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀。
成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。
流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。
蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外，也奉养伊斯兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣，并亲自参加各种宗教仪式。
元朝时也采取同样的政策。
元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地，基督教也受到重视和保护。
国师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。
佛教取代了萨满教在宫廷里的地位。
但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级，蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。
16世纪下半叶，蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派。
1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会，在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，达赖喇嘛称号由此产生。
此后，在明、清两朝的支持和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。
但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来。
在清政府倡导下，整个蒙古地区大造寺院，雕刻佛像，绘制壁画，铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来，宗教气氛，风靡一时，喇嘛教在蒙古地区成了麻痹人民，驯服人民的力量。
祭祀：祭“腾格里”，蒙古语音译，意为“天”。
蒙古族萨满教观念之一。
指上层世界，即天上；又指主宰一切自然现象的“先主”；还包含“命运”的意思。
祭“腾格里”是蒙古族重要祭典之一。
祭天分以传统奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。
近代东部盟旗的民间祭天活动，多在七月初七或初八进行。
祭火，蒙古族的牧民、猎民十分崇拜火，这是因为他们的祖先笃信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教，认为火是天地分开时产生的,于是对“渥德噶赖汗·额赫”更加崇敬。
祭火分年祭、月祭。
年祭在阴历腊月二十三举行，在长者的主持下将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里，感谢火神爷的庇佑，祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。
月祭常在每月初一、初二举行。
此外还有很多有关火的禁忌反映蒙古人对火的崇敬，如不能向火中泼水，不能用刀、棍在火中乱捣，不能向火中吐痰等。
祭敖包，祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗，在每年水草丰美时节举行。
敖包是石堆意思。
即在地面开阔、风景优美的山地高处，用石头堆一座圆形实心塔，顶端立系有经文布条或牲畜毛角的长杆。
届时，供祭熟牛羊肉，主持人致祷告词，男女老少膜拜祈祷，祈求风调雨顺、人畜平安。
祭祀仪式结束后，常举行赛马、射箭、摔交等竞技活动。
敖包祭是蒙古人为纪念发祥地额尔古纳山林地带而形成，表示对自己祖地的眷恋和对祖先的无限崇敬。
这一信奉萨满教时最重要的祭扫仪式，现已演变成了一年一度的节日活动。
宗教音乐，也叫萨满教歌舞，由蒙古族萨满巫师表演。
使用圆形单鼓伴奏，鼓柄环上套有 铜钱等金属物，摇之沙沙作响。
以鼓鞭敲击鼓面，按鼓点节奏而舞。
祭祀歌曲、巫术歌曲等，则以吟诵及祝辞为主，舞蹈成分较少。
表演形式多为独舞，亦有集体歌舞，可吸收围观群众参加表演。
[编辑本段]5、【优美服饰】 那达慕 蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。
但因地区不同在式样上有所差异。
以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。
除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。
春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。
蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。
男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。
腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。
蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。
佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。
各地区的帽子也有地方特色。
内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。
帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。
呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。
玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。
男子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。
女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。
蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。
妇女喜欢穿三件长短不一的衣服， 蒙古族传统服装——蒙古袍 第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。
蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。
因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。
牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。
夏装多布类。
长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。
男女长袍下摆均不开衩。
红、绿绸缎做腰带。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。
喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。
农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。
男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。
女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。
未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。
还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。
蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。
摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。
坎肩袒露胸部。
长裤宽大。
套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。
图案粗犷有力，色彩对比强烈。
内裤肥大，用10米大布特制而成。
利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。
套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。
膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。
服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。
[编辑本段]6、【节日庆典】 传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。
蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。
节日的时间与春节大致相符。
除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。
节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。
节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。
马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。
鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。
居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。
他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。
为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。
节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。
各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。
人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。
他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。
跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。
燃灯节，每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。
现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。
节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧。
干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。
[编辑本段]7、【美食佳肴】 奶豆腐 蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。
民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古族传统宴客菜，祭祀活动时也常用；熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴；白菜羊肉卷；新苏饼，蒙古族民间传统糕点；烘干大米饭，蒙古族风味小吃。
蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。
日食三餐，每餐都离不开奶与肉。
以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”。
蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。
奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客，首先要献上，若是小孩来，还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门，以示美好的祝福。
蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、骆驼肉和少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。
羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种。
最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手抓羊肉。
蒙古族吃羊肉讲究清煮，煮熟后即食用，以保持羊肉的鲜嫩，特别是在做手把羊肉时，忌煮得过老。
但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料，并把肉煮成酥烂的手把羊肉。
有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片，挂糊油炸成炸肉片，民间称为“大炸羊”。
牛肉大都在冬季食用。
有做成全牛肉宴，更多的是清炖、红烧、做汤。
还食用骆驼肉和马肉，油炸驼峰片蘸白糖，视为上肴，有经验的厨师还善于把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴。
为便于保存，还常把牛、羊肉制成肉干和腊肉。
在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米。
西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。
用炒米做“崩”时加羊油、红枣、红、白糖拌匀，捏成小块，就茶当饭。
未经蒸炒的糜子多用来与肉丁煮成粥，糜粉可以烙饼；面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多，最常见的是面条和烙饼，并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。
西部阿拉善、鄂尔多斯的蒙古族也有用面粉做成馓子状的“章汝”的习惯。
东部的哲里木盟盛产荞麦，用荞麦粉烙制的煎饼是当地较有特色的一种食品。
蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就是煮奶茶，煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2—3分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可。
蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。
有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。
蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。
大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒。
蒙古族酿制奶酒时，即先把鲜奶入桶，然后加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作为引子，每日搅动，3—4日待奶全部变酸后，即可入锅加温，锅上盖一个无底木桶，大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐，再在无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅，酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体，滴入小罐内，即成为头锅奶酒，如度数不浓，还可再蒸二锅。
每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯。
马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏。
『奶酒扒肉』 马奶酒 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。
马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。
每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。
勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。
随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。
六蒸六酿后的奶酒方为上品。
马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。
被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。
曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。
忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里，犒赏有功之臣。
手扒肉是蒙古人传统的食品方法之一。
做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。
因不用筷子，用手抓食而得名。
