第一个字母是e的单词
有三个版本，不知道哪个是人教。
序 例词 例句 句中义 今义 1 居 居十 过了 居住 2 走 扁鹊望桓侯而还走 跑 走 3 再 一股作气，再而衰 第二次 又 4 池 城非不高也，池非不深也 护城河 水池 5 次 又间令吴广之次所旁从祠中 停驻 质量差；次数 6 戾 鸢飞戾天者，望峰息心 至 暴戾 7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令 8 寻 未裹，寻病终 不久 寻找 9 狱 小大之狱，虽不能察 案件 监狱 10 坐 停车坐爱枫林晚 因为 坐下 11 渠 问渠哪得清如许 它（他） 水渠 12 微 微斯人，吾谁与归 没有 微小 13 迁 迁客骚人，多会于此 官吏调职 迁移 14 形 无案牍之劳形 身体 形状 15 鄙 肉食者鄙，未能远谋 目光短浅 卑鄙 16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品质低下 17 牺牲 牺牲玉帛，弗敢专也 祭祀用的物品 为正义事业而奉献 18 亲戚 寡助之至，亲戚畔之 父母兄弟等 姻缘亲属 19 交通 阡陌交通，鸡犬相闻 交错相通 交通运输 20 妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子儿女 男性的配偶 21 绝境 同上 与世隔绝的地方 山穷水尽的地步 22 无论 不知有汉，无论魏晋 更不必说 条件关系连词 23 几何 禽兽之变诈几何哉 多少 数学学科之一 24 开张 诚宜开张圣听 扩大 开业 25 会计 号令召三老、豪杰与皆来会计事 聚集商议 财务人员 26 儿女 无为在歧路，儿女共沾巾 青年男女 子女 1．居十日，扁鹊望桓侯而还走。
(《扁鹊见蔡桓公》) 古：跑。
今：行下次。
2．但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
(王昌龄《出塞》) 古：只有，只要。
今：转折连词。
3．岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
(杜甫《江南逢李龟年》) 古：经常。
今：平常，一般。
4．少时，—狼径去，其一犬坐于前。
(蒲松龄《狼》) 古：离开。
今：到某—地方称“去”(古称“往”)。
5．屠自后断其股，亦毙之。
(出处同上) 古：大腿。
今：屁股。
6．禽兽之变诈几何哉
止增笑耳。
(出处同上) 古：多少。
今：数学中的一门学科。
7．芳草鲜美，落英缤纷。
(陶渊明《桃花源记》) 古：鲜艳美丽。
今：食物新鲜，味道好。
8．复前行，欲穷其林。
(出处同上) 古：极，尽。
今：资财缺乏(古时用“贫”) 9．阡陌交通，鸡犬相闻。
(出处同上) 古：交错相通。
今：交通运输。
10．问所从来。
(出处同上) 古：从哪里来。
今：从过去到现在。
11．率妻子邑人来此绝境。
(出处同上) (1)妻子，古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
(2)绝境，古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
12．无论魏晋。
(出处同上) 古：不要说，更不必说。
今：连词，表无条件关系。
13．便扶向路。
(出处同上) 古：沿着，顺着。
今：扶持。
14．诣太守，说如此。
(出处同上) 古：像这样。
今：这样。
15．欣然规往。
（出处同上） 古：计划。
今：规则，成例。
16．愿为市鞍马。
（《木兰诗》） 古：买。
今：集市。
17．木兰不用尚书郎。
（出处同上） 古：不愿作。
今：没有必要。
18．当户理红妆。
（出处同上） 古：窗户。
今：门 19．坐我西阁床。
（出处同上） 古：坐具。
今：卧具。
20．出入无完裙。
（杜甫《石壕吏》） 古：衣服。
今：裙子。
21．天明登前途。
（出处同上） 古：前面的路。
今：将来的光景。
22．缘愁似个长。
（李白《秋浦歌》） 古：这样。
今：量词。
23．会宾客大宴。
（林嗣环《口技》） 古：适逢，正赶上。
今：会见。
24．于是宾客无不变色离席……（出处同上） 古：在这时。
今：因此。
25．明有奇巧人曰王叔远。
（魏学 《核舟记》） 古：特别手巧。
今：新奇而巧妙。
26．吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
（彭端淑《为学》） 古：雇船。
今：买船。
27．越明年，贫者自南海还。
（出处同上） 古：及，到。
今：过了。
28．邑人奇这，稍稍宾客其父。
（王安石《伤仲永》） 古：渐渐。
今：稍微。
29．孟尝君特鸡狗盗之雄耳。
（王安石《读〈孟尝君传〉》） 古：只不过。
今：特殊，超出一般。
30．自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《愚公移山》） 古：山岗高地。
今：把持和独占。
[注：陇同垄] 31．然而不能胜者，是天时不如地利也。
（《〈孟子〉二章》） 古：这样却。
今：转折连词。
32．人恒过，然后能改。
（出处同上） 古：这样以后。
今：副词，表接着某种动作或情况之后。
33．肉食者鄙。
（《曹刿论战》） 古：浅陋。
今：粗俗，低下。
34．牺牲玉帛，弗敢加也。
（出处同上） （1）牺牲。
古：祭祀用的猪、牛、羊等。
今：为正义而献出生命。
（2）加。
古：虚夸，以少报多。
今：增加。
35．小大之狱，虽不能察，必以情。
（出处同上） 古：案件。
今：监狱。
36．然后叹借者用心专，而少年之岁月为可惜也。
（袁枚《黄生借书说》） 古：值得珍惜。
今：值得惋惜。
37．先帝不以臣卑鄙。
（诸葛亮《出师表》） 古：地位低微，见识浅陋。
今：言行恶劣，不道德。
38．今当远离，临表涕零。
（出处同上） 古：眼泪。
今：鼻涕（古用“泗”） 39．未尝不叹惜痛恨于桓灵也。
（出处同上） 古：遗憾。
今：仇恨，怨恨。
40．若毒之乎
（柳宗元《捕蛇者说》） （1）若。
古：你。
今：像。
（2）毒。
古：怨恨。
今：毒害，有毒的物质或事物。
41．则久已病矣。
（出处同上） 古：困苦不堪。
今：疾病。
42．可怜白发生。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 古：可惜，可叹。
今：值得怜悯。
古今异义词举隅 1．亲戚今义：旁系亲属； 古义：指父母兄弟，统指家里亲人。
例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《史记·廉颇蔺相如列传》）。
2．妻子今义：爱人（女方）；古义：妻子和子女。
例如：子布、元表诸人各顾妻子…《赤壁之战》） 3．中国今义：中华人民共和国； 古义：中原地区。
例如：或能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。
（《赤壁之战》） 4．非常今义：很、大（副词）； 古义：意外事故（名词）； 例如：所以遣将守关者，备他盗之出人与非常也。
（《鸿门宴》） 5．所以今义；表示因果关系的关联词。
古义：①缘故（名词）。
例如：余即所以（《狱中杂记》） ②表原因的虚词。
例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》） ③用来，靠它来。
例如：师者，所以传道，授业解惑也。
（《师说》） 6．绝境今义：没有出路的境地； 古义：与外界隔绝之地。
例如：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉。
（《桃花源记》） 7．无论 今义：表条件关系的关联词； 古义：更不必说。
例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源 记》） 8．用心 今义：读书用功或对事肯动脑筋（褒义）。
古义：思想意识的活动（中性）。
例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。
（《劝学》） 9．稍稍今义：稍微； 古义：渐渐地、慢慢地。
例如：宾客意少舒稍稍正坐。
（《口技》） 10．更衣今义：换衣服； 古义：上厕所。
例如：权起更衣，肃追于宇下。
（《赤壁之战》） 11．无日 今义：不知还有多少时候服久； 古义：不久。
例如：事急而不断，祸至无日矣
（《赤壁之战》） 12．殷勤今义：热闹，周到； 古义：关切、问侯。
例如：肃奉权旨，论天下事势，致殷勤之意。
（《赤壁之战》） 13．唧唧 今义：低声交谈，也可指虫的叫声； 古义：①织布机声。
唧唧复唧唧，木兰当户织。
（《木兰诗》） ②叹息声。
我闻琵琶又叹息，又闻此语重唧唧（《琵琶行》） 14．豪杰今义：才能出众的人； 古义：①有声望、地位的人。
例如：号令召三老，豪杰与皆来会计事（《陈涉起义》） ②英雄人物。
例如：山东豪杰遂并起…《陈涉起义》） 15．何着今义：不值得做，犯不着； 古义：哪怕，怕什么；怎怕。
例如：而山不加增，何若而不平
（《愚公移山》） 16．肉食今义：肉类食物； 古义：指享受优裕的大官。
例如：肉食者谋之，又何间焉
《曹刿论战》） 17．鱼肉今义：鱼的肉 古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象（名词）。
例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《鸿门宴》）。
18．卑鄙今义：品质恶劣； 古义：卑，指出身低微，鄙，指为人粗野。
常用作谦词（《出师表》） 例如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉出，三顾臣于草庐之中。
（《出师表》） 19．不过今义：转折连词； 古义：不超过。
例如：今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。
（《赤壁之战》） 20．其实今义：实际上（副词） 古义：①它的果实。
例如：叶徒相似，其实味不同。
（《晏子使楚》） ②那实际情况。
例如：盛名之下，其实难副。
（《李固与黄琼忆》） 21．春秋 今义：①春季、秋季；②时代名称； 古义：①年龄。
例如：天子春秋鼎盛。
（《治安策》） ②一年。
例如：蝼蛄不知春秋（《庄子·逍遥游》） ③书名。
例如：孔子成春秋而知臣赋予惧。
（《轩子·藤文公》） 22．垄断今义：把持独占； 古义：山川阻隔。
例如：自此冀之南，汉之阴，无垄断焉（《愚公移山》） 23．美人今义：美貌女子； 古义：歌伎、宫妃。
例如：秦王大喜，传以示美人及左右。
（《廉颇·蔺相如列传》） 14．左右 今义：①大致范围（方位词）；②控制（动词）； 古义：侍卫人员。
例如：王顾左右而言它。
（《孟子》） 25．结束 今义：事情做完，一个过程的完结。
古义：整装。
例如：婉贞于是集诸少年结束而出。
（《冯婉贞》） 26．约束今义：限制；古义：盟约。
例如：秦自缨公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 27．大风今义：大的风；古义：麻疯病。
例如：可以已大风。
（《捕蛇者说》） 28．一切今义：所有的； 古义：一律、一概、任何。
例如：岂可一切拘以定月哉。
（《梦溪笔谈》） 29．宣言今义：表示政见的公告； 古义：公开扬言。
例如：宣言日：“我见相如，必辱之。
”（《廉颇蔺相如列传》） 30．烈士今义：为革命而牺牲的人。
古义：烈，有节操有抱负；士，一般指男子。
例如：烈士暮年，壮心不已。
（《龟虽寿》） 31．牺牲今义：为正义而死； 古义：用作祭礼的牲畜。
例如：牺牲玉帛，弗敢加也。
（《曹判论战》） 32．交通今义：来往和运输； 古义：①交结。
例如：因其富厚，交通王侯。
（《论贵粟疏》） ②互相通连。
例如：枝枝相覆盖，叶叶相交通。
（《孔雀东南飞》） 33．扶老今义：扶着老人； 古义：拐杖。
例如：策扶老以流憩。
（《归去来辞》） 34．秋天今义：秋季； 古义：秋季的天空。
秋天漠漠向昏黑。
（《茅屋为秋风所破歌》） 35．可恨今义，令人憎恨；古义：痛惜。
例如：用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也（《马钧传》） 36．留意 今义：当心、注意；古义：考虑。
例如：先生可留意矣（《中山狼传》）。
37．举手 今义：表赞同，或要求发言时的动作； 古义：①动手。
例如：先生举手击狼（《中山狼传》） ②告别时的动作。
例如：举手长劳劳，二情同依依。
（《孔雀东南飞》） 38．老子 今义：①父亲；②自我的粗俗称谓。
古义：老人。
例如：遥望老子杖藜而来。
（《中山狼传》） 39．鞠躬今义：行礼； 古义：①弯着身子。
例如：我鞠躬不敢息（《中山狼传》） ②恭敬地、谨慎地。
例如：鞠躬尽瘁，死而后已。
（《后出师表》） 40．小生今义：古典戏剧中的一种角色； 古义：青年人。
例如：隶而从者，崔氏二小生，日恕己，曰奉壹。
（《小石潭记》） 41．虽然今义：用于让步复句的关联句； 古义：虽，尽管；然，如此，尽管如此或虽说如此。
例如：王日：“善哉
虽然公输盘为我造云梯，必取宋。
（《公输》） 42．一毛今义：一角钱； 古义：①一根小草； 例如：以残年余力，曾不能毁山一毛，其如土石何
（《愚公移山》） ③一根汗毛。
例如：拔一毛而利天下不为也。
（《孟子·尽心》） 43．怠慢今义：冷淡、待人不够殷勤； 古义：松懈、轻忽。
例如：怠慢忘身，祸灾乃作。
（《劝学》） 44．口舌今义：由说话引起的是非、争吵； 古义：口和舌，指说明。
例如：国事如此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。
（《指南录后序》） 45．不好今义：坏；古义：不美。
例如：是女子不好。
烦大巫为人报河伯，得更求好 女，后日送之。
（《西门豹治邺》） 46．丈人今义：岳父；古义：①老人 例如：愿文人一言而生。
（《中山狼传》） ②长辈。
例如：汉天子我丈人行也。
47．风流 今义：生活浪漫放荡；男女关系不正当； 古义：①杰出、英俊。
例如：大江东去，浪淘尽。
千古风流人物。
（《念奴娇·赤壁怀古》） ②繁华的景象，流风余韵。
例如：风流总被雨打风吹去。
（《永遇乐·京口北固亭怀古》） ③学问才华，雍容的风度。
例如：摇落深知朱玉悲，风流儒雅亦吾卿。
（杜甫《咏怀古迹》） 48操持今义：料理、筹划；古义：拿着。
例如：杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
（《苏武传》） 49．开张 今义：店铺开业；古义：广泛。
例如：诚直开张圣听，以光先帝遗德。
（《出师表》） 50．学者今义：有专门学问的人； 古义：求学的人，读书人。
例如：古之学者必有师。
（《师说》） 5l．妖怪今义：迷信传说中的怪物； 古义：妖异、奇怪的现象；反常的现象。
例如：故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。
（《天伦》） 52．有意今义：居心； 古义：①愿意。
例如：先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎
（《冯谖客孟尝君》） ②有某种打算。
例如：岂有意乎
（《隆中对》） 53．地方 今义：①泛指空间的一部分；②民间；③地区； 古义：①当地的事。
例如：在外监司牧字，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。
（《方腊起义》） ③地土方圆。
例如：江东虽小，地方千里（《项羽本纪》）
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吃与地理 我们每个人都要吃饭，同样是吃，南方和北方，东边和西边差异却很大。
从主食结构上看，由于水热条件的不同，我国北方以种植小麦为主，南方以种植水稻为主，故形成了“北面南米”的格局。
另外中国“八大菜系”的烹调技艺各具特色，素有“南甜北咸，东辣西酸”之说，它的形成也与地理环境有关。
就拿“南甜北咸”的形成来讲，就与我国南北方的气候差异有关。
我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍掉”，北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也就养成了吃咸的习惯。
南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来，蔬菜更是一年几荐。
南方人被糖类“包围”，自然也就养成了吃甜的习惯。
北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得，只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。
虽说北方现在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改变的。
所以，生活中处处有地理，地理知识就在我们的身边。
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戴叔伦（732—789），字幼公，唐代诗人。
作品多表现隐逸生活和闲适情调。
只找到了他的其他赏析 这个诗你咋突然要赏析呢``哎``戴叔伦诗鉴赏生平鉴赏戴叔伦（732 —789 ），字幼公，润州金坛（今江苏金坛县）人。
德宗贞元进士。
早年曾在盐铁史刘宴手下任职，后任抚州刺史，又迁任容管经略史。
晚年上表自请出家作道士。
他当时的诗名很大。
写过一些揭露社会矛盾、反映人民疾苦的乐府诗，也写过一些委婉清新的写景寄怀诗。
他主张“ 诗家之景，如兰田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”，这对于后来的“神韵”说有很大影响。
今存诗近三百首，《全唐诗》录其诗二卷。
女耕田行戴叔伦乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷
无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥。
自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。
头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同。
姊妹相携心正苦，不见路人惟见土。
疏通畦垄防乱苗，整顿沟塍待时雨。
日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。
东邻西舍花发尽，共惜余芳泪满衣。
戴叔伦诗鉴赏唐时期，在战乱、灾疫的打击下，广大贫苦农民陷入了更为困苦的境地，这首诗通过描写弱女刀耕的艰难和她们成年难嫁的苦恼，反映了这一时期的生活。
全诗分四大段。
从开头至“持刀斫地翻作泥”是第一段，总写弱女在田野刀耕的情景。
诗的开头很巧妙，先用“乳燕入巢笋成竹”一句起兴，接着用一个反问句“谁家二女种新谷”入题，往下两句便概括地交待出耕种的情景 。
这是一个独特的景象 ：在田垅上，既看不见男人，也看不到耕牛，只看见两个女子在持刀翻土。
为什么会发生如此反常的现象呢
接下去诗人把笔锋一转，用女子的自叙回答了问题。
“自言家贫母年老”至“以刀代牛谁与同”是第二段，用弱女自叙的口吻回答了两女刀耕的原因：一是母亲年老，二是未娶嫂的哥哥从军去了，三是因灾疫耕牛死光 ，四是弱女无奈只能截绢买刀 ，以刀代耕。
这几句交待了弱女面临的困境，深刻揭露了战乱和灾疫给农家带来的苦难 。
“未娶嫂”表明长兄从军已久；“牛囤空”道出灾疫严重；“截绢买刀”足见家境清贫 ；“头巾掩面”可知弱女内心之苦。
这段描叙简练、凝重，层层深入，深切感人。
“姊妹相携心正苦”至“整顿沟塍待时雨”是第三段，描叙姊妹二人辛勤劳作之苦 。
“姊妹相携”是姊妹同心协力 ，“惟见土”是躬身低头操作的专注辛苦。
因为时已晚春，没有耕牛，又没男劳力，仅靠姊妹俩手中的刀耕，怎么能及时种上庄稼呢
所以要赶紧疏通畦垅 ，整顿沟塍，以“待时雨”。
一个“待”字，有两层意思：一是表明眼前的耕作仍处在干旱之中，由此更见其劳作的艰辛。
二是表现出弱女在贫苦的挣扎中怀抱的一点希望，即盼春雨能及时到来，争取有个好收成稍微改变一下眼前的困境。
但这点希望能不能实现呢
诗点到为止，给读者留下咀嚼回味的余地。
“日正南下冈下饷归”至最后是第四段，写弱女青春将逝而不得出嫁的苦恼。
姊妹二人，劳作了一上午，日正南冈，双双回家吃午饭。
归途上，路旁草丛中求偶的雉鸡受到惊扰而双双起飞。
客观之景，引起贫女的内心之思：年纪渐大，青春将逝，而今不得出嫁 。
想到这儿，她们不由泪湿衣襟。
正是因为战乱、灾疫，给她们造成了这些痛苦和不幸。
所以这个结尾与前面的内容紧密配合，又从另一个方面深化了诗的主题。
《女耕田行》是一首叙事诗，但诗人在叙事上不是平铺直叙，而是采用起兴，变换叙事角度，借景言情等多种笔法，既使情节完整紧凑，又使诗情丰富饱满，给人以生动、真挚、深切之感。
象诗的开头，以乳燕有巢，幼笋成竹的眼前景起兴，则有力地反衬了弱女孤苦劳作、青春将逝而仍无归宿的境遇。
这样的开头既省略笔墨 ，又使叙述委婉有味 ，诗情浓郁。
诗的第二段，改客观描叙的笔法于自叙，显得亲切感人，同时也避免了单纯客观描绘的呆板乏味。
诗的最后两段 ，既有客观的描写 ，又有人物心迹的自我表述，两者相得益彰，既推动情节的发展，又层层加深诗意，尤其是“朝雉惊飞 ”“邻舍花尽”的描述，既是客观景 ，又是弱女的心头事 。
这种景与情合，情因景生的描述方法，确实使一首叙事诗充满了诗情画意，收到了真挚感人的艺术效果。
题稚川山水戴叔伦松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
这首题咏稚川山水的小诗，写得风光如画，感情充沛。
稚川，所在不详。
从诗中描绘的境界看，象是江南山水之乡。
戴叔伦曾先后在新城（今浙江富阳）、东阳（今浙江东阳）当过县令，诗中所咏山水，或在两地中某一处。
前两句即景描写 ，由近及远 。
“ 松下茅亭五月凉 ”，松下茅亭是诗人观赏稚川山水的立足点和题咏之处。
时值仲夏，天气已开始有些暖热，而苍松覆盖下的茅亭却依然凉意袭人，为览眺这一带的山水提供了一个宜人的场所。
从下文“行人”之语推测，诗人大概是行旅路经此地，在茅亭歇脚。
这就更给这次览眺增添一份不期而遇的欣喜。
次句“汀沙云树晚苍苍 ”，是茅亭眺望所见的中景和远景。
近处有江流，对岸有白沙覆盖的汀洲，再远一点，便是郁郁葱葱的树林。
时近傍晚，汀沙云树渐渐融入暮霭，呈现出一片苍苍茫茫的色调。
这两句以茅亭为中心，勾勒出一幅有山有水，有风景有人物（诗人自己就在画中）的稚川山水画 。
“晚”字暗引出下文的乡思，笔法浑然无迹。
“ 行人无限秋风思，隔水青山似故乡 。
”“秋风思”用西晋张翰见秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍 ，遂命驾归江东的典故 ，借指乡思，与上文“五月”实写的季节并不矛盾。
两句是说，自己这个奔驰道途的客子本就怀有无限乡思，现在突然发现隔河相望的青山竟有些像故乡那座朝夕相伴的青山。
更牵起无限乡思。
戴叔伦是润州金坛人，其地有山有水。
江南山水有共同特点 ，在客处旅途乡思无限的情况下，忽见“隔水青山似故乡 ”，恰似他乡遇故知，其不期而遇的欢喜和亲切感，自不待言。
而深究其里，所谓“ 似 ”，也只是差似而已 。
正因为怀着“无限秋风思 ”，遂不觉移情于景，感到对岸青山似曾相识，而觉其“似故乡”了。
而一旦发现“隔水青山似故乡”之后 ，又反过来进一步增强了对故乡的思念。
总之，末句所抒写的虽只是瞬间的感觉和联想，却既有似曾相识的神往，又含不期而遇的欣喜，甚至还有虽“似故乡”而终非故土的喟叹。
感情内涵相当复杂。
如果说，前两句堪称“诗中有画 ”，那么后两句却是画笔所不能到的诗的意境。
画面上可以出现行人遥望隔水青山的形象，但却画不出行人心中的“无限秋风思 ”，更无法画出怀着无限乡思的行人面对隔水青山时所引起的联想和复杂微妙的思绪。
山水画之所以不能代替山水诗，就在于它缺乏抒情的直接性。
这首题咏山水的诗之所以成为诗而非画，正在于三、四句融铸了诗人独特的内心感受。
兰溪棹歌戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
这是一首富于民歌风味的船歌 。
题中“兰溪”，即婺州兰溪县境内的兰溪（又称东阳江，是富春江的上游 ）；棹是船桨，棹歌即船家摇桨时唱的歌。
戴叔伦在德宗建中元年（780 ）五月至二年春曾任东阳令，兰溪在东阳附近，这首诗大约是他在这段期间所作的。
歌唱本地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词 》）取景多在日间。
因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美 。
本篇却独出心裁 ，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。
这是它在取材、构思上的一个显著特点。
“凉月如眉挂柳湾”，首句写舟行所见岸边景色：一弯如眉的新月，映射着清冷的光辉，正低挂在水湾的柳梢上。
雨后的春夜，月色显得更加清澄；时值三月（从下文“ 桃花雨”可知），柳条已经垂缕披拂。
眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。
“越中山色镜中看 ”，次句转写水色山影。
浙江一带古为越国之地，故称“越中 ”。
“ 山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。
句内“ 中 ”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
“兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩 ”。
船继续前行，不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。
听到滩声哗哗，诗人才联想到连日春雨，兰溪水涨，滩声听起来也变得更加急骤了。
在滩声中，似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声 ，诗人又不禁想到，这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水，在奔滩而上了。
南方二三月间桃花开时，每有绵绵春雨。
这种持续不断的细雨 ，能使江水上涨 ，却不会使水色变浑，所以次句有水清如镜的描写，如果是北方的桃花汛，则自无“山色镜中看”的清澈之景。
由此可见诗人观察事物描写景物的真切。
因是夜中行舟，夜色本来比较黯淡朦胧，这里特意选用“桃花雨”的字面，感觉印象中便增添了明艳的春天色彩；夜间本来比较宁静，这里特意写到鲤鱼上滩的声响，遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。
实际上，这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景，前者因滩声喧哗而有此联想，后者因游鱼泼刺而有此猜测。
两首都是诗人的想象之景。
正因为多了这一层想像的因素，诗情便显得更为浓郁。
通观全诗，我们发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。
而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵。
题三闾大夫庙戴叔伦沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
这是一首凭吊屈原的名作。
屈原“忠而见疑，信而被谤”（《史记·屈原列传 》），作者谒庙，感慨颇深 ，于是写下了这首诗篇。
诗的前二句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情。
“沅湘流不尽，屈子怨何深 ”，以沅水湘水流了千年也流不尽，来比喻屈原的幽怨之深，构思妙绝。
屈原与楚王同宗，想到祖宗创业艰难，好不容易建立起强大的楚国 ，可是子孙昏庸无能 ，不能守业，贤能疏远，奸佞当权，自己空有一套正确的治国主张却不被采纳，反而遭到打击迫害，屡贬荒地。
眼看世道，是非不分，黑白颠倒，朝政日非，国势岌岌可危，人民的灾难越来越深重，屈原奋而自沉汩罗江，他生而有怨，死亦有怨，这样的怨，怎能有个尽头呢
这二句是抒情。
后二句写景：“日暮秋风起，萧萧枫树林。
”秋风萧瑟，景象凄凉，一片惨淡气氛，诗人融情入景，使读者不禁慨然以思，含蓄蕴藉地表达了一种感慨不已、哀思无限的凭吊怀念之情 。
这两句暗用《 楚辞·招魂 》语 ：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南 。
”但化用得非常巧妙，使人全然不觉。
这首诗比兴手法相当高明。
前二句以江水之流不尽来比喻人之怨无穷，堪称妙绝。
后二句萧瑟秋景的描写，又从《招魂 》“湛湛江水”两句生发而来，景物依稀，气氛愁惨，更增凄惋，使人不胜惆怅，吊古之意极深，为人传诵。
