中国普通话的由来
广义的普通话至少也有3000年的历史了，狭义的普通话也至少有300年（1728年雍正王朝以北作为官话）的历史了。
普通话的历史根据研究和史料来看普通话的由来最早要追溯到汉民同语的产生，但这只是普通话形成的一个基础，新中国成立后的汉民族共同语才叫普通话，同时也是中华五十六个民族共同的通用语。
中华民族共同语是中华民族内部共同用来交际的语言，是识别一个独立民族的标志之一。
（一）中华民族共同语1. 雅言汉语自古以来有方言，同时也有共同语。
汉民族共同语最晚在上古的夏商周时期就产生了时的民族共同语叫“雅言”，主要流行于黄河流域，我国第一部诗歌总集《诗经》的语言就是雅言。
根据历史记载，春秋时候孔夫子时代管共同语叫雅言。
孔夫子的出生地用现在的地理方就是山东人。
孔夫子有三千多徒弟来自当时的各地，古代也有方言，各学生都讲自己的方言，孔夫子讲课的时候怎么能够让来自各地的学生都听得明白呢?因为当时有共同语叫雅言，所以孔夫子在讲学的时候用雅言，这样交际没有什么障碍。
这种叫做“雅言”的共同语言便是普通话的由来源头。
形容人纷纷伸出援手热心帮助的成语
1、乐于助人lè yú zhù rén【解释】很乐意帮助别人【出处】司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚,乐于助人,也信任他,处处请教.”【结构】动宾式【用法】作谓语、定语；用于处事【近义词】助人为乐【例句】王朔《痴人》：“我觉得挺正常,小阮为人热情,乐于助人.”【英译】accommodating 2、助人为乐zhù rén wéi lè【解释】帮助人就是快乐.【出处】冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生.”【结构】动宾式.【用法】用作褒义.一般作谓语、宾语、状语.【正音】乐；不能读作“yuè”.【反义词】乘人之危【例句】我们要学习雷锋同志勤奋学习、～和艰苦奋斗的崇高品质.【英译】be glad to help others3、一臂之力yī bì zhī lì【解释】臂：胳膊.指一部分力量或不大的力量.表示从旁帮一点忙.【出处】元·李寿卿《伍员吹箫》第三折：“若得此人助我一臂之力,愁甚冤仇不报.”【结构】偏正式.【用法】常用于关键时刻帮助别人.一般作宾语.【正音】一；不能读作“yì”.【辨形】臂；不能写作“譬”.【近义词】助人为乐【反义词】落井下石【辨析】～和“助人为乐”；都有“帮助人”的意思.但～是从旁给一些协助；可以自觉；也可以不自觉的；“助人为乐”指自觉地乐于帮助别人；以此为乐.【例句】他诚恳地说：“我希望能够助你～；把这次任务圆满完成.【英译】a leg-up 4、雪中送炭xuě zhōng sòng tàn【解释】在下雪天给人送炭取暖.比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助.【出处】宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来.”【结构】偏正式.【用法】用作褒义.比喻在别人困难时给以及时的帮助.一般作谓语、宾语、定语.【正音】送；不能读作“shònɡ”.【近义词】雪里送炭【反义词】落井下石、投井下石【例句】他向工人讲述的优选法深入浅出；工人听了如轻风拂面；溪水淙淙；联系生产实际；收到～的效果.【英译】timely assistance【成语故事】南宋时期,著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌,深受人们的喜爱,晚年退居故乡石湖,自号石湖居士,他著作被编为《石湖居士诗集》,其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来.”5、锦上添花jǐn shàng tiān huā【解释】锦：有彩色花纹的丝织品.在锦上再绣花.比喻好上加好,美上添美.【出处】宋·王安石《即事》诗：“嘉招欲覆杯中渌,丙方唱仍添锦上花.”宋·黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂,且图锦上添花.”【结构】偏正式.【用法】含褒义.一般作谓语、宾语、补语.【正音】添；不能读作“tián”.【辨形】锦；不能写作“绵”；添；不能写作“填”.【近义词】精益求精、如虎添翼【反义词】雪上加霜【辨析】～和“如虎添翼”；都有“好上加好”的意思.但“如虎添翼”多表示“使强的更强”；一般用于人（包括其组织）；～多表示使“美的更美”；除用于人外；还能用于具体的和抽象的东西；适用范围比“如虎添翼”广得多.【例句】八姐这幅画儿；经过九姐一题；越发～了.【英译】make sth. even better6、两肋插刀liǎng lèi chā dāo【解释】两边肋骨插上刀,表示不怕死.比喻承担极大的牺牲.【出处】蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤,你为他两肋插刀顶上一阵.”【结构】主谓式.【用法】含褒义.一般作谓语、宾语、定语.【正音】肋；不能读作“xié”.【辨形】肋；不能写作“胁”.【近义词】赴汤蹈火、义无反顾【反义词】胆小如鼠、为虎作伥【例句】蒋子龙《蛇神》：“她必须抢先行动；不可坐失良机；所以才演出刚才那一幕见义勇为；好像是替花露蝉～的活戏.7、见义勇为jiàn yì yǒng wéi【解释】看到正义的事,就勇敢地去做.【出处】《论语·为政》：“见义不为,无勇也.”【结构】连动式.【用法】用作褒义.常常用于拯救别人危急；不避艰险；不畏强暴；主持公正的事情上.一般作谓语、定语.【正音】为；不能读作“wèi”；见；不能读作“xiàn”.【近义词】急公好义、挺身而出【反义词】袖手旁观、见利忘义、见义不为【辨析】～和“急公好义”；都含有“做符合正义的事情”的意思.不同在于：～偏重在“勇为”；即“勇敢地去做”；常用于“见到正义的事情的具体场合”；“急公好义”偏重在“急公”；即“热衷于公益”方面.【例句】我们单位召开表彰大会；表彰～的小明同志.【英译】never hesitate to do what is right【成语故事】1993年8月,济南军区某部中士徐洪刚探亲期满乘车返队,在车上遇到几个歹徒在调戏一个女青年,并肆无忌惮耍流氓,徐洪刚这时立即见义勇为,毫不犹豫上前制止,被歹徒连刺多刀,他顽强地追赶歹徒,被授予英雄称号.8、急公好义jí gōng hào yì【解释】急：急于.热心公益,见义勇为.【出处】汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢,其为人也,公正而好义.”【结构】联合式.【用法】用来赞扬那些热爱公益、助人为乐的人.一般作主语、谓语、宾语.【正音】好；不能读作“hǎo”.【辨形】义；不能写作“意”.【近义词】助人为乐、慷慨解囊【反义词】唯利是图、自私自利【例句】她～；乐于帮助有困难的人；这是值得大家学习的.【英译】be zealous for public interests9、挺身而出tǐng shēn ér chū【解释】挺身：撑直身体.挺直身体站出来.形容面对着艰难或危险的事情,勇敢地站出来.【出处】《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷,景思挺身而出.”【结构】偏正式.【用法】用作褒义.一般作谓语、定语.【正音】挺；不能读作“tínɡ”.【辨形】挺；不能写作“铤”.【近义词】自告奋勇【反义词】退避三舍、畏缩不前【辨析】～和“自告奋勇”；都含有“不害怕危险；主动出来”的意思.但～偏重指在危急时刻主动走出；“自告奋勇”偏重指在一般情况下主动地提出来.【例句】有的～,被关在拘押所里. ◎叶圣陶《多收了三五斗》【英译】come out boldly【成语故事】唐朝初期,皇太子李建成与齐王李元吉妒忌秦王李世民的威望,联合密谋要杀害李世民.李世民得到密报,先下手为强,在玄武门出其不意杀死李建成、李元吉.他们的部下率军攻打玄武门,守将敬君弘挺身而出,英勇杀敌,最后壮烈牺牲.10、慷慨解囊kāng kǎi jiě náng【解释】慷慨：豪爽,大方；解囊：解开钱袋拿出钱来.形容极其大方地在经济上帮助别人.【出处】姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧,向大公子求将伯之助,不知公子肯慷慨解囊否?”【结构】偏正式.【用法】含褒义.可用于形容豪爽大方、在经济上帮助别人或进行捐献.一般作谓语.【正音】解；不能读作“xiè”.【辨形】囊；不能写作“襄”.【近义词】助人为乐、解囊相助【反义词】一毛不拔【例句】老张常常～；尽力帮助那些生活有困难的同志.【英译】give alms liberally11、解囊相助jiě náng xiāng zhù【解释】囊：口袋.拿出财物帮助别人.【出处】元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵,我早则倾囊儿资助.”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助,自为王所式凭.”【结构】连动式.【用法】用作褒义.用来形容无私地帮助别人.一般作谓语、宾语、定语.【正音】解；不能读作“xiè”.【辨形】囊；不能写作“襄”.【近义词】解衣缩食【反义词】一毛不拔【例句】在同一辆无轨电车上；有偷钱包的小偷儿；也有对丢钱包的～的雷锋：人；真不一样啊!【英译】help sb. generously with money12、拔刀相助bá dāo xiāng zhù【解释】旧小说中多指打抱不平.【出处】宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平,所以按剑.’”【结构】连动式.【用法】用于仗义打抱不平.一般作谓语、定语.【正音】拔；不能读作“bō”【辨形】拔；不能写作“拨”.【近义词】拔刀相济、见义勇为【反义词】袖手旁观【例句】(1)武侠小说里；那些路见不平；～的侠客；真令人敬佩. (2)这故事讲的是古代一位书生；路遇恶霸强抢民女；便仗义～；用计惩罚了那个恶霸.【英译】help another for the sake of justice13、拔刀相济bá dāo xiāng jì【解释】拔：抽出.拔出刀来助战,多指见义勇为【出处】明·汤显祖《紫钗记·剑合钗圆》：“想起黄衫豪客也,女伴仍袖手旁观,英雄拔刀相济.”【结构】连动式成语【用法】作谓语、定语；形容仗义打抱不平【近义词】拔刀相助【反义词】袖手旁观【英译】to take up the cudgels against an injustice14、打抱不平dǎ bào bù píng【解释】遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方.【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平.”【结构】动宾式【用法】含褒义.一般作谓语；定语.【正音】打；不能读作“dá”.【近义词】仗义执言、见义勇为、扶弱抑强【反义词】欺软怕硬、欺贫重富、见死不救、明哲保身、袖手旁观【例句】他遭受迫害；身陷囹圄；许多人为他～；终于得到申雪.【英译】defend somebody against an injustice【成语故事】大观园又聚会了,李纨负责组织贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等姐妹在一起喝酒聊天.在酒席中,王熙凤诉说家难当难管,平儿帮不了什么忙.李纨则为平儿打抱不平,骂王熙凤酒后无德.众人纷纷大笑起来.15、仗义执言zhàng yì zhí yán【解释】执言：说公道话.为了正义说公道话.指能伸张正义.【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷十二：“此人姓范名汝为,仗义执言,救民水火.”【结构】连动式.【用法】用于形容某人凭借道理；不畏恶势力；说公道话.一般作谓语、宾语.【近义词】理直气壮、直言不讳【反义词】违天悖理【例句】他为人正直；乐于排难息事；敢于～.【英译】speak out from a sense of justice16、扶弱抑强fú ruò yì qiáng【解释】扶助弱小,压制强暴.【出处】无【结构】联合式成语【用法】联合式；作谓语、定语；指扶助弱小,压制强暴【近义词】锄强扶弱、杀富济贫【例句】《水浒》这本书中,描述了众多杀富济贫,～的英雄豪杰.【英译】help the oppressed and oppress the oppressor 17、锄强扶弱chú qiáng fú ruò【解释】铲除强暴,扶助弱者.【出处】明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“此等锄强扶弱的事,不是我,谁人肯做?”【结构】联合式成语【用法】联合式；作谓语、定语；指消灭强暴势力以帮助弱小势力【近义词】除暴安良、杀富济贫【例句】此等～的事,不是我,谁人肯做?（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二）【英译】root out the daring and protect the weak18、除暴安良chú bào ān liáng【解释】暴：暴徒；良：善良的人.铲除强暴,安抚善良的人民.【出处】宋·李昉《太平广记》：“舍之职责,在乎除暴安良.”【结构】联合式.【用法】含褒义.一般作谓语、定语.【正音】安；不能读作“àn”.【辨形】良；不能写作“凉”.【近义词】锄强扶弱、除残去秽【反义词】仗势欺人、以强凌弱【例句】李自成领导的起义军；每到一处就～；稳定人心；因此；深得人民爱戴.【英译】eliminate the evil and give peace to the good people19、杀富济贫shā fù jì pín【解释】杀掉那些为富不仁的人,向穷人提供救济和帮助【出处】冯德英《苦菜花》第二章：“远近闻名的神枪手于得海带领着他们,杀富济贫,替穷人做主.”【结构】联合式成语【用法】作谓语、定语、宾语；用于大侠等【近义词】打富济贫【例句】徐贵祥《历史的天空》第一章：“是要干正经的光宗耀祖杀富济贫两肋插刀的行当了.”20、乐善好施lè shàn hào shī【解释】乐：好,喜欢.喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人.【出处】《史记·乐书二》：“闻徵音,使人乐善而好施；闻羽音,使人整齐而而好礼.”【结构】联合式.【用法】多用来赞扬心地善良；乐于帮助穷人的人.也作“好施乐善”.一般作谓语、定语.【正音】乐；不能读作“yuè”；好；不能读作“hǎo”.【辨形】施；不能写作“事”.【近义词】助人为乐、舍生取义【反义词】下井投石、打家劫舍【例句】老王一生～；得到过他帮助的人不计其数.【英译】be prodigal of benefactions
《二十四史》包括
这个可以参看文天祥的，里面提到了历史上一些非常有气节、刚直不阿、品行高尚的人，虽然他们的经历、表现各不相同，但都难能可贵地保持了气节。
文天祥在诗中是这样描写的：……时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为稽侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂。
……文氏所说的这十二个历史上有“节”（节操）者，他们的事迹分别如下：1、齐太史简：语出自：大史书曰：“崔杼弑其君。
”崔子杀之。
其弟嗣书而死者，二人。
其弟又书，乃舍之。
南史氏闻大史尽死，执简以往。
闻既书矣，乃还。
鲁襄公二十五年，齐大夫崔杼以其妻诱齐庄公于家，伏兵弑之。
齐国的太史伯（即文中“大史”，古代大、太同义，互相通假）在史册中记载“崔杼弑其君”。
崔杼闻之乃杀太史伯。
当时史官是世职，由同一家族的子弟前后相嗣，故太史伯见杀后，其弟太史仲、太史叔先后继之，亦直书“崔杼弑其君”如旧，崔杼又分别杀之。
至其幼弟太史季，仍书史如旧，慷慨不畏死，崔杼知太史氏可夺性命而不可夺志，不得已只好放弃加害太史季的打算。
当时齐国的史官，有太史氏，有南史氏。
南史氏闻太史氏诸兄弟先后遇害，于是抱着空白的简册前往宫门，准备接替太史季继续抗争，在宫门前遇见生还的太史季，知其已直书崔杼弑君之事，乃还。
2、晋董狐笔：语出自：乙丑，赵穿攻灵公于桃园。
宣子未出山而复。
大史书曰：“赵盾弑其君。
”以示于朝。
宣子曰：“不然。
”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁
”宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣
”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。
赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。
惜也，越竟乃免。
”鲁宣公二年，晋国执政的正卿赵盾（赵宣子）因屡次劝谏荒淫无道的灵公收敛游嬉、斥退恶小而与灵公交恶，灵公先是使锄麑行刺，结果锄麑为赵盾所感动而自退，行刺失败，其后竟于九月宴请赵盾时暗中伏设甲兵，又使恶獒扑咬赵盾，幸得赵盾的死士提弥明拼死相救才得脱，赵盾遂出奔，逡巡于晋国边界的首阳山却并不出境，而是在国界线上逗留不去。
属于赵氏一族支脉的赵穿在桃园设计攻杀了晋灵公，赵盾当时还在首阳山中转悠，闻讯后即出山返回绛都，使赵穿自周迎公子黑臀回国即位（即晋成公），赵盾自己重新主持朝政。
晋国的太史董狐在史册上直书“赵盾弑其君”，并示之于朝。
赵盾不服，董狐便当廷斥责他：“你身为正卿，出奔却不越境前往他国，返国后却不讨伐（弑君的）逆贼，这样做法，弑君的不是你是谁
”赵盾词穷，只好引以明志，叹道：“啊
‘我心怀故国啊，却给自己留下如此的悲戚
’这话说的就是我吧
”（注：此为赵盾合二诗于一处之文，即：“我之怀矣，自诒伊阻。
”和：“心之忧矣，自诒伊戚。
”）遂郁郁而终。
孔子评价此事说：“董狐真是古代的良史啊
他记史的原则是秉笔直书，不为尊者隐讳。
赵宣子也是古代的好大夫，却由于史官的坚持原则而蒙受了弑君的恶名。
可惜啊
如果他当时出了国境，就可免此罪名了。
”太史氏兄弟各以自己的一腔热血诠释了史官“秉笔直书，不为隐恶，不为溢美”的良知和气节。
董狐则是面对权倾朝野的国家重臣，面折厉斥，坚持原则，不畏强权，秉笔直书。
他们所展现的是史官坚持真理、宁死不屈的气节。
3、秦张良椎：语出自：良尝学礼淮阳。
东见仓海君。
得力士，为铁椎重百二十斤。
秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。
秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。
良乃更名姓，亡匿下邳。
汉朝开国功臣留侯张良是旧六国中韩国的后人，父祖两代都曾是韩王的相国。
秦灭六国后，张良作为亡国之人，时刻想着报仇复国。
他在游学的过程中，结识了一位能操使重一百二十斤大铁椎的大力士，遂与之谋刺秦始皇。
伺始皇出行经过博浪沙时，力士飞椎击车，可惜误中副车。
始皇怒而缉捕良等，张良遂变更名姓，逃亡到下邳一带躲藏。
4、汉苏武节：语出自：武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
苏武于汉武帝天汉元年奉使出使匈奴，因副使张胜贪功卷入匈奴内部的政争，事泄而连累到苏武一行被匈奴扣押。
苏武欲自尽殉节，幸未得死，匈奴人又置其于大窖中，欲以饥饿相胁迫其投降匈奴，苏武始终不屈，靠渴饮冰雪、饥食羊毡而未死。
匈奴人便将其流放到北海（今俄罗斯贝加尔湖沿岸）令其牧公羊，并扬言待公羊产仔哺乳时就放苏武归国。
苏武终日持节面南（汉朝的方向）而立，勤于持操，节上旄尾因日久而稀落。
汉昭帝始元六年，经汉朝极力营救乃得归国。
苏武以壮年出使，凡留匈奴十九年，归时须发尽白。
张良椎、苏武节，反映的是心怀故国、坚贞不屈、不畏强暴的气节。
5、严将军头：语出自：至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。
飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战
”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。
”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪
”飞壮而释之，引为宾客。
刘备夺益州时，张飞奉命自江陵入蜀击刘璋，至江州，遇到刘璋部悍将严颜的阻击，激战之后生擒严颜。
张飞怒喝道：“大军开到，为何不投降而敢抗拒
”严颜义正辞严地反驳道：“你们这些人无理，要侵夺我们的益州，我们益州只有断头的将军，没有投降的将军
”张飞大怒，命将严颜推出斩首。
严颜神色如常，一边走一边说：“砍头便砍头，你有什么好发怒的
”张飞被他威武不屈的气慨所感染，遂解其缚，引为座上宾。
6、稽侍中血：语出自：绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。
值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。
及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。
”晋惠帝永兴元年七月，惠帝被裹胁北征，出讨驻在邺城的成都王司马颖，大军至安阳，有众十余万。
司马颖遣其将石超以拒王师。
七月己未，王师败于荡阴，官卒逃散，敌方的弓矢直接射到惠帝的乘舆跟前。
在一片混乱当中，侍卫四溃，只有侍中稽绍（稽康的儿子）端正衣冠，在御前奋力保护皇帝，不幸为流矢所中，亡于帝侧，毙命时鲜血直溅到惠帝的御衣上。
失去保护者的惠帝，遂沦于石超军中，被裹胁到邺城，落入司马颖的掌控之下。
后来宫人要洗去惠帝御衣上的血迹，惠帝虽然是弱智之人，却也为稽绍临死前的忠诚所感召，遂阻止宫人道：“这是稽侍中的血，不要洗去。
”严将军头、稽侍中血，是面对强敌时毫无惧色，奋勇抵抗的气节。
7、张睢阳齿：语出自《旧唐书•张巡传》：十月，城陷。
巡与姚摐、南霁云、许远，皆为贼所执。
巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眦裂血流，齿牙皆碎。
城将陷，西向再拜，曰：“臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。
臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。
”及城陷，尹子奇谓巡曰：“闻君每战眦裂，嚼齿皆碎，何至此耶
”巡曰：“吾欲气吞逆贼，但力不遂 耳
”子奇以大刀剔巡口，视其齿，存者不过三数。
巡大骂曰：“我为君父义死。
尔附逆贼，犬彘也，安能久哉
”子奇义其言，将礼之，左右曰：“此人守义，必不为我用。
素得士心，不可久留。
”是日，与姚摐、霁云同被害，唯许远执送洛阳。
张巡，安史之乱时与许远孤守睢阳直至殉国，故世称“张睢阳”。
张巡与许远率领着睢阳军民，阻挡叛军南下进入唐王朝赋税来源核心地区的长江中下游平原地区长达年余之久，为阻止江南富庶地区卷入安史之乱，给唐王朝和唐朝人民造成更巨大的损失，为唐王朝组织大军平叛赢得了宝贵的时间，具有不可估量的意义。
在坚守睢阳孤城及其周围地区的一年多时间里，张巡先败令狐潮，后屡败尹子奇，最后终因城中粮尽，外出求援而援军消极迟救才告失守。
随即与城父令姚摐、部将南霁云同时被害，与张巡一同守城的睢阳令许远被解到洛阳杀害。
守城期间张巡每与叛军交战，无不眦目咬牙，以至目裂血流，齿碎脱落，至城破被俘时，叛将尹子奇以刀挑开张巡的嘴，发现只剩三颗牙齿了。
张巡宁死不屈，被俘后仍然对叛军背叛国家，遗祸百姓的罪恶行径骂不绝口，直至被杀。
8、颜常山舌：语出自《旧唐书•颜杲卿传》：杲卿瞋目而报曰：“我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎
且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶
”禄山怒甚，令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息。
是日杲卿幼子诞、侄诩及袁履谦，皆被先截手足，何千年弟在傍，含血喷其面，因加割脔，路人见之流涕。
又《新唐书•颜杲卿传》：杲卿至洛阳，禄山怒曰：“吾擢尔太守，何所负而反
”杲卿瞋目骂曰：“汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事，而乃反乎
我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，从尔反耶
”禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，骂不绝，贼钩断其舌，曰：“复能骂否
”杲卿含胡而绝，年六十五。
履谦既断手足，何千年弟适在傍，咀血喷其面，贼脔之，见者垂泣。
杲卿宗子近属皆被害。
杲卿已虏，诸郡复为贼守。
颜杲卿，唐代著名书法家颜真卿之族兄，因曾暂摄常山太守（摄：暂代之职），故后世称“颜常山”。
天宝十四载（755年）安史之乱初起时，河北诸郡望风而降，只有杲颜与从弟真卿（时任平原太守）举兵杀贼，以至于曾叹曰“二十四郡，曾无一人义士邪
”的唐玄宗大喜过望。
颜氏兄弟传檄河北各地，假称王师先锋已出土门，不日即到，号召之下，河北诸郡中有十七郡立即反正，合兵二十万众，形势一度大好，仍然附逆的只有区区六郡而已，以至于兵锋已到陕州的安禄山不得不回师河北肃清后方，关中的军事压力顿时减轻。
然而由于常山城小兵少，颜杲卿起兵又只有八天，守备一时还来不及完备叛军就兵临城下，太原节度使王承业又不发兵救援，虽然竭力坚守了六天，最终还是陷于叛军之手。
城破后，叛军以颜杲卿第三子颜季明胁迫杲卿投降，被严辞拒绝，季明旋遭杀害，杲卿被解往洛阳。
面对安禄山的责备，他义正辞严地斥骂逆贼。
恼羞成怒的安禄山命人将颜杲卿及其幼子诞、侄儿诩，以及常山太守袁履谦绑缚在天津桥的桥头柱子上，先断手足，时已被杲卿擒住押赴长安的安禄山部将何千年的弟弟在旁观刑，履谦等以血唾其面，何千年之弟便用小刀将诸人一一支解脔割（就是后世的“凌迟”）而死，颜氏一门三十余口遇难。
颜杲卿临刑时大骂不止，叛军遂割其舌，问他：“还能骂吗
”杲卿虽然发不出声，喉咙里却依然含混地骂声不绝，直至死去。
后来颜真卿得到杲卿父子遇难的消息，派长侄泉明前往善后，只寻得杲卿一足、季明头骨。
颜真卿悲愤难抑，写下了中国书法史上的名篇《祭侄文稿》，被誉为仅次于王羲之《兰亭集序》的“天下第二行书”，此文作于公元758年，时年真卿50岁。
德宗兴元元年（784年），在杲卿父子遇害将近三十年后，淮西节度使李希烈叛乱，奸相卢杞欲假手李希烈除掉颜真卿，便派他前往劝降，终于被李希烈缢杀。
当真卿遇害的消息传来，三军无不痛哭失声。
真卿以自己的一腔热血续写了颜氏一族的忠义传奇。
张睢阳齿、颜常山舌，说的是面对叛逆，大义凛然，舍生取义的一身正气。
9、辽东帽：语出自《三国志•魏书•管宁传》：宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。
四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，亲荐馔馈，跪拜成礼。
管宁是汉魏时的名士，以志行高洁而闻名。
居辽东时，常戴着皂帽（黑色的帽子），穿着布襦、布袴、布裙，随季节改用襌衣或复衣，出入时能倚杖自行，不须他人扶持。
因其志行高尚，故后人用“辽东帽”比喻志行高尚者的装束。
管丁曾与华歆同学，一日读书时，窗外车马喧嚣，华歆赶忙起身去瞧热闹，露出艳羡的神情。
管宁知道华歆热衷名利，十分鄙夷他，遂与华歆割席绝交。
10、出师表：语出自《三国志•蜀书•诸葛亮传》：三年春，亮率众南征，其秋悉平。
军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。
五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：……蜀汉后主建兴五年，诸葛亮出祁山北伐，临行前给后主刘禅上表说明北伐的理由，这就是著名的《出师表》，文中慷慨激昂，说明北伐的正义性和必要性，又勉励后主不要妄自菲薄，要亲贤臣、远小人，虚心纳谏。
拳拳赤子之心，尽在文中。
11、渡江楫：语出自《晋书•祖逖传》：帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人禀，布三千匹，不给铠仗，使自招募。
仍将本流徙部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江
”辞色壮烈，众皆慨叹。
屯于江阴，起冶铸兵器，得二千余人而后进。
祖逖是东晋名将，少有大志，与好友刘琨闻鸡鸣而起之舞剑。
及长，遇晋室永嘉之乱，中原沦丧，遂立志恢复，向晋元帝进言北伐。
元帝给了他一个“豫州刺史”的空衔（因其时豫州已沦为胡土），只拨给一千人的口粮、三千匹布，不拨一兵一卒，命他自行招募人马进行北伐。
出征时，祖逖带着自己的部曲由京口渡江北上，船行中流时，祖逖以楫（船浆）击舷而起誓说：“祖逖如果不能廓清中原而再渡此江的话，有如大江
”北渡后他浴血奋战，以九年之功为晋室恢复了黄河以南的大部分土地。
正当他踌躇满志想要继续进取的时候，东晋朝廷内部矛盾激化，王敦擅政。
祖逖担心朝廷的内斗会危及北伐大业，忧愤之下一病不起，死在雍丘。
他死后豫州百姓如丧考妣，他所恢复的部分领土又重新被后赵石勒政权所占领。
12、击贼笏：语出自《唐书•段秀实传》：明日，泚召秀实议事，源休、姚令言、李忠臣、李子平皆在坐。
秀实戎服，与泚并膝，语至僣位，秀实勃然而起，执休腕夺其象笏，奋跃而前，唾泚面大骂曰：“狂贼，吾恨不斩汝万段，我岂逐汝反耶
”遂击之。
泚举臂自捍，才中其颡，流血匍匐而走。
凶徒愕然，初不敢动；而海宾等不至，秀实乃曰：“我不同汝反，何不杀我
”凶党群至，遂遇害焉。
海宾、明礼、灵岳相次被杀。
德宗在奉天闻其事，惜其委用不至，垂涕久之。
段秀实是中唐名将。
德宗建中四年，被朝廷征调以进剿李希烈叛军的泾原兵因不满京兆尹和朝廷赏赐太少而爆发兵变，推举朱泚为主帅，举兵攻入长安，拥入皇宫府库抢劫财物，朱泚则在宣政殿“即位”，自称“大秦”皇帝，德宗自咸阳逃到奉天（今陕西乾县）。
朱泚称帝前，曾强迫段秀实出来做官。
一日议事时，当谈到朱泚将要僭越称帝的话题时，段秀实突然抓着另一名大臣源休的手腕，从他手里夺过笏板，跃到朱泚跟前，边唾骂他“狂贼，我恨不能把你碎尸万段，又岂能追逐你反叛呢
”一边以笏猛击朱泚之面。
朱泚举臂阻挡，额头被击中，顿时鲜血长流，于是匍匐逃躲。
起初叛军被段秀实的胆气所震慑，好一阵子之后才一拥而上，将段秀实和不愿附逆的另外几名官员杀害。
德宗在奉天听说了段秀实的事迹以后，为之垂泣许久。
