
关于班会主持词,只要大致的
今天,我们这个班会的主题是:你最想去哪个国家当大使两个国家建大立使级外交关系,就要互派大使。
大使全称为“特命全权大使”,是国家主席任命和派遣的,代表中国和中国国家主席,是办理外交事务的最高级别的正式代表,可以请求驻在国元首的接见。
其职责是:同驻在国政府保持政治联系,促进两国正常关系的发展,保护本国国家权益。
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1鲁国大夫叔孙武毁谤。
说:“这样做没有用啊
仲尼是不可毁谤的。
别人的才德是丘陵可以超越;仲尼的才德是太阳月亮,没有办法超越。
人纵使要自行断绝跟太阳月亮的关系,那对太阳月亮又有什么损害呢
只显示出他不自量罢了
”2陈亢(字子禽)对子贡说:“你是谦恭呵,孔子难道比你有才德吗
”子贡说:“高贵的人一句话可以表现出他的智慧,一句话也可以表现出他的不智慧。
言语是不可以不慎重的
人们不可能赶得上夫子,就像他们不可能踩着梯子爬到天上去一样。
如果夫子被封为诸侯,或者得到封邑而成为卿大夫,那他就像我们所说的:叫百姓立于礼百姓就会立于礼,引导百姓百姓就会跟着走,安抚百姓百姓就会归附,发动百姓百姓就会团结协力。
他活着的时候人人敬爱他,很荣耀;他死了,人人感到悲哀。
怎么可能赶得上他呢
”3颜渊感叹说:“老师之道,往上看越发觉得高远,钻研它越发觉得坚实。
往前看它时在前面,忽然间却发现在后面。
老师善于一步一步引导别人,他用各种文献典籍使我的知识、视野广博,用礼这种规范来约束我,使我想停止都不能。
我已经用尽了我的才能,可老师的学识道德依然像一座卓然矗立的东西。
即便想追随他,也没有办法了。
”4孔子说:“如果说到圣和仁,那我哪里敢当呢
不过我朝着圣和仁的方向努力而从不满足,乐于教诲人而不知疲倦,就可以这样说罢了。
”公西赤(字子华)说:“这正是弟子学不来”5孔子说:“遇到行仁的事情的时候,对老师也不要谦让。
”6孔子说:“诸位认为我有所隐瞒吧
我对你们没有什么隐瞒的。
我没有什么事情不让你们知道的,这就是孔丘啊。
”7孔子到鲁国小城邑武城去,听到弹琴唱歌的声音。
孔子微微笑着说:“杀鸡怎么用得着宰牛刀
”当时在那里做地方长官的言偃(字子游)回答说:“从前我从老师那里听说:‘地位高的人学习了道就会爱别人,地位低的人学了道就容易使唤。
’”孔子说:“诸位
言偃这话对啊
我前面的话不过是跟他开玩笑罢了
”8孔子去见了南子,子路不高兴。
孔子对他发誓说:“我假如不对的话,天厌弃我吧
天厌弃我吧
”9孔子说:“颜回多么有才德啊
一竹筐饭,一瓢子水,住在狭窄的巷子里,别人受不了这种愁苦,可颜回却不改变他的快乐。
颜回多么有才德啊
”10子路、曾点(字子皙)、冉求(字子有)、公西赤(字子华)陪孔子坐着。
孔子说:“因为我比你们年长一点,你们不要因为我受拘束而不说出自己的想法。
你们平时就说:‘人们不了解我呀
’如果有人了解你们,那你们将怎么做呢
”子路轻率匆忙地回答:“有一千辆兵车的诸侯国,夹于大国之间,有军队来侵凌它,饥荒接着兵灾到来;如果我仲由治理它,等到了三年,我可以使百姓有勇气,并且懂得礼义道德。
”孔子对他微微一笑。
“冉求,你怎么样啊
”冉求回答:“方圆六七十平方里或者方圆五六十平方里的小国,假使让我冉求来治理它,等到了三年,我可以使百姓衣食丰足。
至于那礼乐教化,就要等德行高的人了。
”“公西赤,你怎么样呢
”公西赤回答:“不是说我能做什么,愿意学习啊。
诸侯祭祀的事情,或者诸侯会盟的事情,我穿上礼服,戴上礼帽,愿意做一个小司仪啊(相即傧相,是诸侯祭祀、会盟时主持赞礼及司仪的官,有等级差别,所以有大相、小相之说)。
”“曾点,你怎么样呢
”弹瑟的声音逐渐稀疏,铿的一声(指弹奏终了时最后一声高音),曾点放下瑟站了起来,回答:“跟三位说的不同。
”孔子说:“有什么妨碍呢
不过是各自说说自己的志向啊。
”曾点说:“暮春三月,春天的夹衣已经穿得住了,我跟五六个成年男子,还有六七个男孩儿,在沂水中洗浴,在舞雩台上吹风,一路唱着歌回来。
”孔子长叹一声说:“我赞同曾点啊
”子路、冉求、公西赤三个人出去了,曾点后来才离开。
曾点说:“那三位说的怎么样
”孔子说:“不过是各自说说自己的志向罢了
”曾点问:“老师为什么对仲由笑呢
”孔子说:“治理国家要用礼。
他的话不谦让,所以我笑他。
”“冉求所讲的就不是治理国家的事吗
”“怎么见得出方圆六七十平方里或者五六十平方里,就不是国家呢
”“公西赤所说的就不是国家的事吗
”“在宗庙祭祀,或者会盟,不是诸侯国又是什么呢
公西华做小相,那谁还能做大相呢
”11伯牛得了病(据说是麻风病),孔子去问候他,从窗户里握着他的手,说:“死亡,这是命啊
这么好的人却得了这么恶的病啊
这么好的人却得了这么恶的病啊
”12颜渊死了。
孔子说:“唉
老天要了我的命
老天要了我的命
”13颜渊死了,孔子哭得极为悲伤。
跟着他的人说:“您哀痛过度了
”孔子说:“真的哀痛过度了吗
不为这个人哀痛,还为谁哀痛呢
”



