歌曲《对嘴》主持词
奋不顾身 浪漫一回浓爱如同烈酒 难免会宿醉你的拥吻像情歌一样凄美我闭上了眼 执迷不悔心存侥幸 复燃死灰遗憾的是真相 早晚要面对谁在声泪俱下的对嘴那么逼真 那么动人的忏悔我还以为 是发自肺腑的体会是舍不得 伤了至爱那种崩溃谁在太过自恋的对嘴那么煽情 那么伤人的虚伪我没解释 够真心才值得追随像不痛的丢了玫瑰 头也不回嘴巴说 无所谓 无所谓
今晚就要!!!辛苦一下!!!关于万人坑知识竞赛的主持(只用开头,结尾)
万人坑 万人坑是埋葬多于一人的墓穴，当有一大群人死亡并欲把尸体尽快埋葬时便会用上万人坑，在出现天灾、疫症、种族灭绝及战争时便会发生。
设立万人坑的目的各有不同，在天灾时会被用作阻止疫症传染；在种族灭绝时则会被用作掩盖战争罪行。
[编辑本段]我国的万人坑 山西大同煤峪口万人坑 山西大同煤峪口万人坑，是日本侵略者在华北沦陷区制造的许多万人坑中的一个，也是大同矿区14个万人坑中保存得比较完整的一个。
这个万人坑位于大同煤峪口矿南沟的北山坡上。
它分为上下两个洞：上洞宽6-7米，深40多米；下洞宽4-5米，深70多米。
在这里，堆满了被害矿工的尸骨。
1982年5月中旬，以武井英夫为首的27名当年在大同煤矿工作过的日本旧职员，组成大同炭矿访华团，来到大同煤矿万人坑前焚香祈祷，有的还忏悔跪拜。
8月中旬，日本静岗县日中友好访华团一行46人，观看了大同煤矿万人坑，面对累累白骨，访华团团长渡边沉痛地说：看了以后心里很不好受。
历史是不会改变的。
煤峪口矿开采于1929年。
1937年9月日本侵略军占领这个矿区后，对矿工的压榨更加野蛮和残酷。
矿工们每天在刺刀和皮鞭的威速写上，到井底劳动。
劳动中稍有怠慢，就会遭到皮鞭的抽打和刺刀的威胁。
由于劳累过度，加上吃的极差，喝着井下的污水，工人们经常泻吐，染上各种疾病。
日本监工不但不给医治，还要强迫病人下井。
谁要是说声有病不能下去，谁就得先吃几林棍，或一顿皮鞭。
打完后，若还说不能下井，他们就喊来拉尸队，将其抬出扔进万人坑。
据当时一个拉尸队的副队长程重山供认，仅1942年经他们手扔进'万人坑的就有200多人，其中活人有20多个。
1942年春天，矿区霍乱流行，成批的工人病倒了。
日本监工怕这种流行，影响出煤，就把400多名患者集中起来，关进一个大房子里，既不给饭吃，也不给水喝，没向天连病带饿，即死亡大半。
对引，他们还嫌不够，于是，不管死的、活的，都被抬出去扔进了万人坑。
后来万人坑填满了，日本侵略者发现有的活人从坑中爬了出来，便又采取更加毒辣的手段，将死了的和有病未死的人集中起来，成批地用火焚烧。
每一批三四十人。
生长在煤峪口村的老工人曾士贵，就是那年8月日寇一次焚尸时，虎口余生的一个。
当时他因病两天没有下井，日本监工就说他得了传染病，用铁丝网封闭了他家的门窗。
曾士贵乘鬼子去取汽油时，拨开铁丝从窗户上爬了出来。
他正准备返回去接他的妻子和孩子的时候，鬼子回来了，把汽油一泼，一把火就把他的妻子和四岁的小孩给烧死了。
凶残的日本侵略者推行的一种要煤不要人，用人命换煤的血腥政策。
为了多出煤，他们经常搞什么努力出煤日。
到了这一天，日本监工一起出动，手举锒头、皮鞭，强迫工人昼夜不停地干活。
很多人被折磨得筋疲力尽，奄奄一息。
为了多出煤，他们不管工人的死活。
1938年清明节前夕阳，煤峪口矿九号掌子面的透水事故，就是一个突出的例子。
这个工作面早有透水征候，工人们不止一次提出不能再采了，否则有人命危险。
可是日本侵略者根本不理会这些，到了这一天，仍旧搞什么努力出煤日，把120多名工人驱赶到九号掌子面去干活。
这些工人刚走进去，就听到哗哗的水响声，大量的地下水涌了出来，很快封住了巷道，把大家困到了井下。
事情发生后，许多老工人自动组织起来，几次要下井去排水，都被日本兵用刺刀挡了回去。
等水退后，工人们不顾一切下去抢救时，这120多人已大部饿死了，只有12个人还有一点气，背到矿上后又死了四个，仅有八个人饶兴地活了下来。
日本侵略者的血腥统治，激起了广大矿工的无比愤怒，纷纷起来进行斗争。
工人们罢工、破坏机器、捣毁物资，斗争浪潮一个接着一个。
从此，日本侵略者对矿工采取更加恐怖的措施和手段。
原来，矿上只有一个用来镇压工人的武装矿警队和一个拉尸队。
这时，日本人又增建了一个专门抓捕工人的督察队，一个狼狗队和一个特务密探队。
他们就是凭借这五个迫害矿工的组织，布鞋下了层层罗网。
工人们要想逃走，首先就难躲过门户的严密把守。
即使逃出了大门，也越不过电网；即使闯过了电网，也逃不出在矿山四处巡逻的督察队。
河南籍老矿工郭双玉回忆说：1942年，和我一起抓来的共73人。
在日本鬼子的残酷折磨下，有的被砸死在井下，有的死在皮鞭下，有的因饥饿和病得爬不起来，被活活扔进了'万人坑'，不长时间就死了30几个。
其余的人想逃跑。
有的死在电网下边，有的被狼狗咬死，有的被督察队抓回来绑在电杆上，用乱棒打死了。
活下来的就只有我一个人了。
河南籍73名矿工的悲惨遭遇，只是煤峪口矿工人受怕害的一个缩影。
据煤峪口矿史记载，日本侵略者霸占该矿八年间，有1万多人被夺了生命。
淮南大通矿万人坑 1938年6月，日本侵略占领安徽的淮南后，设立了淮南炭矿株式会社，霸占了大通煤矿。
在日本鬼子的刺刀和棍棒威逼下，工人整天进行奴隶般的劳动，过着地狱般的生活，受尽了非人的折磨，累死、病死、冻死和被砸死、打死的人一天天增多，特别是1942年秋疾病流行的时候，死人更多。
当时福利课门口，每天都堆着两人多高的芦席，早上死一个人还能用一张芦席卷着。
到了下午，芦席用光了，就随便把尸体摔在外边。
于是沟旁、路边、井下，到处都是尸体。
在一座小桥底下，由于堆的尸体太多，竟然堵塞了流水。
为了掩人耳目，日本侵略者于1943年春，强令工人在大通矿的南山边挖了三个大坑，埋葬这些矿工的尸骨。
这三个大坑就是人们所说的淮南大通矿万人坑。
有了万人坑后，凡是死人甚至有些还没有断气的，都被拖去埋掉了。
据当时日本矿务局极不完全的、而且是大大缩小了统计，万人坑里共埋了13，000多具矿工的尸体。
日本侵略者为了榨取工人的血汗，用尽各种毒辣的手段。
他们对待矿工就象对待奴隶一样，随意进行宰割和鞭打。
在刺刀和皮鞭的胁迫下，工人们每天要进行12-16小时奴隶般的劳动，由于过度劳累再加上饥饿，有些工人刨着煤、抬着筐就晕倒了。
日本监工看到后，还说是装病，不由分说举起皮鞭就打。
大通煤矿有个名叫陈东祥的工人，被分派用小车往井上运煤。
一天，由于饿累交加，推着推着车就晕倒在沟里了，正好被一名监工发现，这家伙不问青红皂白，举起棍棒就朝他的头上打去，直打得陈东祥鼻孔窜血，没过两天就离开了人世。
在日本侵略者的心目中，一个矿工的生命还顶不上一块煤。
潜伏在井下的各种危险，他们不管，他们只管要最高的产量。
1941年夏季的一天，矿工余业初和李富先等11人正在北四槽掌子面掏煤。
忽然见到掌子面一片积水。
遇此危险情况，工人们立即退出掌子面，往安全地方转移。
日本监工却用棍子硬把他们打了回去。
刚刚走到，汹涌的地下水便席卷而来，转眼间，整个掌子面就淹没了。
11个矿工被淹在水里呼天唤地，拼命向出口挣扎。
可是出口已被堵死了。
水还在继续涨着，11个人中已有九人被洪水吞没，只有余业初和李富先两人攀着一根柱子，伏在坑壁上。
幸好旁边有个小洞没有堵严，能勉强维持呼吸。
后来，由于日本侵略者舍不得丢掉那片厚煤层，又叫工人重新开采通向被淹过的地段。
他俩这才虎口余生，被工友们救了出来。
矿工孟广礼，也是因为煤而断送了性命。
一天，孟广礼在南六槽煤区挖煤，头上的煤渣直往下掉，有经验的矿工都了解：这是煤层下榻的预兆。
孟广礼当即提出：煤层要垮了，不能再干了
可日本监工硬强迫老孟继续留在危险区工作，不一会儿，轰隆一声，巨大的煤层塌了下来，孟广礼就这样被煤砸死了。
在日本人的棍棒和皮鞭下面，矿工们冒着生命危险，进行奴隶般的劳动，创造了大量财富，得到的却是疾病和死亡。
大通嵌矿老工人都来宾控诉说：当时工人干一天活，只发给三升半霉麸面。
这种面又苦、又酸、又臭，一个馒头里能找出四五条小红头虫。
吃下去，肚涨得难受，再加上沉重的劳累，喝污水沟里的煤水，很多人上吐下泻发高烧，不几天就死亡了。
这种病传染性很大，仅1939年就死去6，000人。
居仁村有个八道工房，住着500多个人，不到两个月就死光了。
对患病的工友，日本鬼子不但不给医治，而且动不动就将活人往万人坑里扔。
提起他们在大通煤矿所犯的这种罪行，退休老工人董得宝恨得咬牙切齿，他说：有一年，我和父亲一起病倒了。
我还没死，日本鬼子叫人用芦席把我卷起来，抛进万人坑去。
我父亲急了责问他们：我儿子还没死，你们为什么要埋他
日本鬼子说我父亲反抗他们，就把他老人家给活活地踢死了。
我被送往万人坑的途中，幸得一工人兄弟搭救，偷偷把我藏到他的家中，才留下了这条活命。
董师傅说：工友未立生只是身上长了脓疮，就被扔进了万人坑。
恰好附近褚郢孜村有位老大仰路过，听见坑里有人呻吟，下去把他救了出来。
董老最后气愤地说：被活活抛进万人坑，又不幸未被人发现而丧命的，谁能知道究竟有多少呢
为了防止矿工逃跑，并镇压他们的反抗，日本侵略者在大通煤矿建立了一套法西斯组织和制度。
如：宪兵队、矿井队、逃亡监视哨、便衣侦察队和五人联坐法，等等。
谁要是逃亡，抓回来就遭毒打，即使不见阎王，也要脱一层皮，成为残废。
谁要是有一点反抗，就给谁带上一顶私通共产党的帽子，送到警备队受刑。
警备队的刑罚很多，什么坐水牢、关站笼、上绞架、睡钉床、坐老虎凳和挖心剥皮等几十种。
据淮南大通煤矿老工人都来宾回忆，有一次，日本人见到有个人拾到一个弹壳，便造谣说：井下有共产党破坏。
于是不问缘由，就在矿上实行大退捕，无理抓去27名放炮工人，并以莫须有的罪名，将他们一个个装入麻袋，统统地沉入了淮河。
方家柜、煤峪口和大通矿万人坑，只是日本军国主义者在中国沦陷区所制造的许许多多万人坑的一个缩影，从中我们不难看出他们对待广大矿工是何等的凶狠和残暴。
然而日本侵略者残害我国劳工的暴行，还远远不止这些。
在其他许许多多万人坑里，不知埋下了多少劳工的仇和恨。
日本侵略者制造这些万人坑所欠下的血债，是罄竹难书的。
现再举数例，看看他们对我国劳工的迫害是何等凶残
祷告词大全
早晨感谢天父祷告慈爱的天父、的主：我们感谢赞美你!谢谢你赐给我命、气息物。
我们要为昨天晚上平平安安地过来献上感恩!你对我们有怜悯、有恩惠、有慈爱，不轻易发怒;你也赦免我们一切的罪孽和过犯。
你是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
为了拯救我们这些罪人脱离罪的捆-绑和死亡的权势，你道成肉身，来到世界上，取了奴仆的形象，被钉死在十字架上，第三日复活。
你亲身担当了我们的罪，使我们罪得赦免，与神和好，成了神的儿女。
你流的宝血，使我们得救赎;你受的刑罚，使我们得平安;你受的鞭伤，使我们得医治。
你对我们的爱，是何等的长、阔、高、深，我们要永远感谢赞美你!主啊!你曾经应许过：“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
”我们来到你的施恩宝座前，恳切地向你求告，求你垂听我们的祷告，应允我们的呼求。
十字精髓演讲稿
放生简单仪轨：放生之：祈请十佛菩萨为见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。
放生后念：弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
这个问题要注意了 放生物命我们要了解其生存环境和习性 还有物种的问题 不能对环境有任何影响或生存不了太久 这样都是不行的 放生是好事 不要搞成事得其反为好·····
【急
一天
】急求一份主持稿
好的话再加20分
首先，只有教徒才能向神父忏悔，因为这一圣事是保留在教会内的。
怎样办告解 一 告解的程序是省察、痛悔、告明、痛悔、赦罪、补赎。
二 忏悔者跪或面对面坐在神父面前，即是告明 1．求神父降福，准我罪人告解....2．我初办告解或我从上次告解到现在有多少___月___日....3．告说明白省察出来的罪：我犯了....{必须告明所有用心省察出来的大罪，即使是十诫中最后二诫的最隐秘的罪，也要“告说明白”。
因为有时这些罪过会更严重地伤害灵魂，且比那些公开的罪更危险；教会也积极劝勉告明小罪}。
4．告完罪之后对神父说： 还有我省察不到或省察不清或别人因我所犯的罪，都求主教或神父一一宽恕三 在告明前，忏悔者应从良心、天主十诫、圣经....联系生活进行省察，之后发痛悔。
四 在告明后，忏悔者应在听告司铎赦罪前再发痛悔，及在离开告解亭后做补赎。
