求，基督教秋收感恩赞美会开场白。
《以赛亚书》 1：12 你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢
《以赛亚书》 1：13 你们不要再献虚浮的供物。
香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽又守严肃会，我也不能容忍。
《以赛亚书》 1：14 你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。
《以赛亚书》 1：15 你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。
西方国家的节日习俗与简介
1.新年(New Year's Day)： 一月一日美国人过新年，但最热闹的是除夕晚上。
是夜，人们聚集在教堂、街头或广场，唱诗、祈祷、祝福、忏悔，并一同迎候那除旧更新的一瞬。
午夜十二点整，全国教堂钟声齐呜，乐队高奏有名的怀旧歌曲(一路平安\\\/ Auld Lang Syne)。
在音乐声中，激动的人们拥抱一起，甚至素不相识的人也可以互相亲吻。
人们就这样怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎接新的一年。
虽然元旦并不是最热闹的一天，但仍有不少州举行极富地方色彩的庆祝活动。
纽约市除夕夜，万人挤在时代广场看「大苹果」缓缓从空落下，也是极有名的庆祝活动。
2.情人节(St. Valentine's Day)： 二月十四日，是情侣们交换礼物，表示爱意的欢乐节日。
3.圣派克节(St. Patrick's Day)： 三月十七日，纪念爱尔兰(Ireland)守护神圣派克。
美国的圣派克节这一天，人们通常要举行游行，教堂活动和公共晚宴。
4.复活节(Easter)： 复活节是基督教纪念耶稣复活的一个宗教节日。
每年春分过去，第一次月圆后的第一个星期日就是复活节。
如果月圆那天正好是星期日，复活节将延迟一周举行。
彩蛋和兔子是复活节的象徵。
复活节的传统食品主要有羊肉和火腿。
5.阵亡将士纪念日(Memorial Day)： 阵亡将士纪念日是美国大多数州都要纪念的节日，许多州将它订在五月的最后一个星期一。
第一次世界大战后，人们开始在阵亡将士纪念日这一天祭奠所有战争的死难者，后来在民间又逐渐发展为一般家庭祭奠逝去的亲人，今天已成为一个普遍的扫墓日。
6.独立日(Independence Day)： 独立日即美国的国庆节，日期为七月四日，以纪念一七七六年七月四日大陆会议通过「独立宣言」。
每逢这一天，全美大大小小的教堂钟声齐呜，首先敲响的是费城自由钟 (Liberty Bell)，各地居民自发地进行庆祝游行，各种彩车、模型车、杂技和小孩玩具车同欢乐的人群一起排成浩浩荡荡的队伍。
7.劳动节(Labor Day)： 劳动节是美国全国性节日，为九月的第一个星期一，放假一天，以示对劳工的尊重，通常各地会有游行活动。
8.万圣节(Halloween)： 万圣节(All Saints' Day)是西方的传统节日，时间为十月卅一日。
万圣节前夜，孩子们装扮成妖魔鬼怪，手提「杰克灯」，跑到邻居家门前，高声喊着：「Trick or Treat」，不给糖果的邻居就会遭到小孩的恶作剧，学校通常也有庆祝万圣节的化妆晚会。
9.感恩节(Thanksgiving Day)： 十一月的最后一个星期四是感恩节。
是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是倍感亲切。
人们还要按习俗前往教堂做感恩祈祷。
火鸡是家人团聚吃感恩节大餐的传统主菜。
除此之外，还有红莓子果酱、甜山芋、玉蜀黍、南瓜饼及各种蔬菜和水果等。
10.圣诞节(Christmas)： 十二月二十五日圣诞节，纪念耶稣诞辰，是美国最大最热闹的节日。
圣诞节的庆祝活动是从十二月二十四日夜间开始，半夜时分达到最高潮。
这一夜就被称为圣诞夜。
有的聚在酒馆、舞厅、俱乐部中盛情欢乐；有的全家共进丰盛的晚餐，然后围坐在熊熊燃烧的火炉旁，共叙天伦之乐；虔诚的信徒们则在灯火通明的教堂里，参加纪念耶稣诞生的午夜礼拜。
这是个一年一度大家交换礼物、卡片、叙旧问好的时节。
到处可见装饰的琳琅满目的圣诞树，商店里挤满了买礼物的人潮，全国沉浸在一片温馨喜气的气氛中。
中国有多少个世界非物质文化遗产遗产
截止2017年6月国已有39个项目跻身世界级质文化遗产，项目总数位界第一。
其中，非物质文化遗产代表作名录31项，急需保护的非物质文化遗产名录7项，非物质文化遗产优秀实践名册1项。
昆曲（2001年入选）：昆曲又称昆腔、昆山腔、昆剧，是元末明初南戏发展到昆山一带，与当地的音乐、歌舞、语言结合而生成的一个新的声腔剧种。
明代初年在昆山地区形成了“昆山腔”，嘉靖年间经过魏良辅等人的革新，昆山腔吸收北曲及海盐腔、弋阳腔的长处，形成委婉细腻、流丽悠长的“水磨调”风格，昆曲至此基本成型。
《琵琶记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《鸣凤记》、《玉簪记》、《红梨记》、《水浒记》、《烂柯山》、《十五贯》等都是昆曲的代表性剧目，其中前三种有全谱或接近全本的工尺谱留存。
清代中叶以后，昆曲主要以折子戏形式演出，至今保留下来的昆曲折子戏有四百多出。
中国古琴艺术（2003年入选）：古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是中华传统文化之瑰宝。
她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）【2005年入选】：蒙古族长调蒙古语称“乌日汀道”，意即长歌，它的特点为字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情；歌词一般为上、下各两句，内容绝大多数是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。
长调民歌根据其内容和形式，大体上可分为三类：奈日乌日汀道（礼仪歌）、潮尔道（一种带有持续低音伴唱的二重结构长调演唱形式）和一般歌曲。
表现内容多为训谕和伦理道德为主，根据不同地域和歌曲的结构规模、旋律形态、节奏组合和心理感受等差异不同，形成不同的色彩区域。
蒙古族长调以鲜明的游牧文化特征和独特的演唱形式讲述着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟，所以被称为“草原音乐活化石”。
新疆维吾尔木卡姆艺术（2007年入选）：新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合古典音乐艺术形式，是流传于新疆各维吾尔族聚居区的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”的总称，主要分布在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区，在乌鲁木齐等大、中、小城镇也广为流传。
特别是“十二木卡姆”，它是维吾尔木卡姆的主要代表，广泛流传于新疆的南疆地区和北疆的伊犁地区。
维吾尔木卡姆艺术肇始于民间文化，发展于各绿洲城邦国宫廷及都府官邸，经过整合发展，形成了多样性、综合性、完整性、即兴性、大众性的艺术风格，并成为维吾尔族的杰出表现形式。
木卡姆是维吾尔族优秀的古典音乐，即大型古典音乐套曲的称谓。
中国蚕桑丝织技艺（2009入选）：桑丝织是中国的伟大发明，是中华民族认同的文化标识。
这一遗产包括栽桑、养蚕、缫丝、染色和丝织等整个过程的生产技艺，其间所用到的各种巧妙精到的工具和织机，以及由此生产出来的绚丽多彩的绫绢、纱罗、织锦和缂丝等丝绸产品，同时也包括这一过程中衍生出来的相关民俗活动。
福建南音（2009入选）：南音，发源于福建泉州，又称“南曲”、“弦管”、““郎君唱”等，各地名称不一。
主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成，是我国古代音乐保存比较丰富、完整的一个大乐种。
由于南音富有独特的民族风格和浓郁的乡土气息，具有曲调优美、易学易唱的特点，因而在闽南和海外拥有众多的知音。
是中国现存最古老的乐种之一。
南京云锦（2009入选）：南京云锦是南京传统的提花丝织工艺品，是南京工艺“三宝”之首。
南京云锦配色多达十八种，运用“色晕”层层推出主花，富丽典雅、质地坚实、花纹浑厚优美、色彩浓艳庄重，大量使用金线，形成金碧辉煌的独特风格。
由于用料考究，织工精细，图案色彩典雅富丽，宛如天上彩云般的瑰丽，故称“云锦”。
安徽宣纸（2009入选）：安徽宣纸的生产中心是泾县。
它生产的原料是以皖南山区特产的青檀树为主，配以部分稻草，经过长期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多道操作过程。
对安徽宣纸的记载最早见于《历代名画记》、《新唐书》等。
始于唐代，历代相沿迄今已有一千多年的历史。
贵州侗族大歌（2009入选）：侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。
侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。
广东粤剧（2009入选）：粤剧主要流行于使用粤方言地区的城乡。
明末清初，弋阳腔、昆腔传入广东。
清代咸丰、道光年间，广东本地班在演出中以“梆簧”（西皮、二簧）作为基本曲调，兼收高腔、昆腔及广东民间乐曲和时调，用“戏棚官话”为基本语言，间杂以粤方言，逐渐形成粤剧。
1912年前后，粤剧演出基本上已改用广州方言，表演体系日趋完善，开始在梆簧中穿插民歌小调，并改假声演唱为“平喉”演唱。
《格萨尔》史诗（2009入选）：格萨尔史诗主要流传于中国青藏高原的藏族、蒙古族、土族、裕固族、纳西族、普米族等民族中，以口耳相传的方式讲述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄业绩。
格萨尔史诗以其独特的串珠结构，融汇了众多神话、传说、故事、歌谣、谚语等，形成了气势恢宏、篇幅浩繁的“超级故事”。
史诗说唱传统在一定意义上是地方性知识的汇总——宗教信仰、本土知识、民间智慧、族群记忆、母语表达等，都有全面的承载，史诗说唱传统还是唐卡、藏戏、弹唱等传统民间艺术创作的灵感源泉，同时也是现代艺术形式的源头活水，不断强化着人们尤其是年轻一代的文化认同与历史连续感，因而格萨（斯）尔史诗传统堪称民族文化的“百科全书”。
浙江龙泉青瓷（2009入选）：龙泉青瓷始烧于三国两晋，古代龙泉哥窑是宋代“官、哥、汝、定、钧”五大名窑之一。
龙泉窑是中国乃至世界陶瓷史上烧制年代最长、窑址分布最广、产品质量要求最高、生产规模和外销范围最大的青瓷历史名窑。
龙泉迄今已发现烧制龙泉青瓷的古窑址达360多处。
在1700余年的传承过程中，龙泉青瓷形成了青釉配置、多次施釉、厚釉烧成和开片控制等传统的独特的烧制技艺。
青海热贡艺术（2009入选）：始于15世纪甚至更为久远的热贡艺术是我国藏传佛教艺术的重要流派，主要包括唐卡、堆绣、雕塑、建筑彩画、图案、酥油花等多种艺术形式，其内容主要有释迦牟尼传、菩萨、护法神、佛经故事及仙女之类的佛像，因发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡（藏语“金色谷地”）而得名。
藏戏（2009入选）：藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。
藏戏的藏语名叫拉姆，意为“仙女”。
据传藏戏最早由七姊妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。
藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。
17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白、技等基本程式相结合的生活化的表演。
藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。
藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器。
演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。
新疆《玛纳斯》（2009入选）：《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，为全世界第二长的史诗，仅次于藏族史诗《格萨尔王传》，长度超过印度史诗《摩诃婆罗多》。
该史诗叙述了柯尔克孜族传说中的英雄和首领玛纳斯及其子孙共八代人领导族人反抗异族(卡尔梅克人)的掠夺与奴役，为争取自由而斗争的故事。
全诗共分八部，分别以该部史诗主人公的名字命名，并以玛纳斯的名字作为总名称。
蒙古族呼麦（2009入选）：“呼麦”，又名“浩林·潮尔”，是蒙古族复音唱法潮尔的高超演唱形式，是一种“喉音”艺术。
运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。
演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。
在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高因声部，获得无比美妙的声音效果。
呼麦作为一种歌咏方法，目前主要流传于中国内蒙古，南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和哈卡斯等地区。
甘肃花儿（2009入选）：花儿是流行于甘肃、青海、宁夏等广大地区的一种山歌，是当地人民的口头文学形式之一。
花儿结构分两段，前段比兴、后段是歌唱的主题内容。
曲调具有浓郁的抒情性，演唱时用临夏方言，有浓郁的地方气息。
“花儿”唱词和曲调分“河州花儿”和“莲花山花儿”两大类。
“花儿会”是一种大型民间歌会，又称“唱山”。
“花儿”又称“少年”。
男青年唱的叫“少年”， 女青年唱的称“花儿”。
据说，“花儿”至少已有六百多年的历史。
它内容丰富多彩，形式自由活泼，语言生动形象，曲调高昂优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色，深受回、汉、藏、东乡、土、撒拉等民族的喜爱。
西安鼓乐（2009入选）：西安鼓乐是流传在西安（古长安）及周边地区的汉族民间大型鼓乐，已有千百年的历史，在古长安及周边地区，尤其是秦岭北麓的众多寺庙和道观，这些庙、观的庙会活动和多家民间乐社是西安鼓乐得以生存的基础。
西安鼓乐以竹笛为主奏乐器，无论是僧派、道派和俗派其有两种表演形式，都有两种演奏形式，即行乐和坐乐。
朝鲜族农乐舞（2009入选）：朝鲜族农乐舞是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体综合性的民族民间艺术，其历史可追溯至古朝鲜时代春播秋收时的祭天仪式中的“踩地神”。
象帽舞是朝鲜族农乐舞中的一种重要形式，是朝鲜族富有代表性的一种舞蹈形式，盛行于吉林省延边朝鲜族自治州的汪清县一带，深受朝鲜族居民喜爱。
书法（2009入选）：中国书法是以笔、墨、纸等为主要工具材料，通过汉字书写，在完成信息交流实用功能的同时，以特有的造型符号和笔墨韵律，融入人们对自然、社会、生命的思考，从而表现出中国人特有的思维方式、人格精神与性情志趣的一种艺术实践。
历经3000多年的发展历程，中国书法创造了辉煌的历史，今天依然拥有广泛的群众基础和庞大的参与者和受众，在中国人的文化生活中占据重要地位。
篆刻（2009入选）：中国篆刻是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的并由中国古代的印章制作技艺发展而来的一门独特的镌刻艺术，至今已有3000多年的历史。
它既强调中国书法的笔法、结构，也突出镌刻中自由、酣畅的艺术表达，于方寸间施展技艺、抒发情感，深受中国文人及普通民众的喜爱。
篆刻艺术作品既可以独立欣赏，又在书画作品等领域广泛应用。
剪纸（2009入选）：剪纸是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
中国剪纸是中国民间美术形式之一，有着悠久的历史。
根据考古，民间剪纸的历史可追溯到公元六世纪，剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。
雕版印刷（2009入选）：雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。
现存最早的雕版印刷品是公元868年印刷的《金刚经》，雕版印刷技术大约在2000年以前就已经出现了。
雕版印刷在印刷史上有“活化石”之称，扬州是中国雕版印刷术的发源地。
传统木结构营造技艺（2009入选）：中国传统建筑是以木结构框架为主的建筑体系，以土、木、砖、瓦、石为主要建筑材料。
营造的专业分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、砖作、石作、土作、油作、彩画作、搭材作、裱糊作等，其中以大木作为诸“作”之首，在营造中占主导地位。
中国匠师在几千年的营造过程中积累了丰富的技术工艺经验，在材料的合理选用、结构方式的确定、模数尺寸的权衡与计算、构件的加工与制作、节点及细部处理和施工安装等方面都有独特与系统的方法和技艺。
端午节（2009入选）：端午节,我国传统节日,为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
端午节寄托着民族情感,内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动,使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日。
妈祖信俗（2009入选）：作为中国最具影响力的航海保护神，妈祖是该信俗的核心，包括口头传统、宗教仪式以及民间习俗，遍布中国的沿海地区。
妈祖诞生和成长在公元10世纪的湄洲岛，她致力于帮助她的同胞乡亲，并且因为试图营救海难中的幸存者而献身。
湄洲渔民为纪念这位好姑娘，在岛上建庙并奉为海神。
每年都会有两次正规的庙会来纪念妈祖，届时当地居民、农民和渔夫此时都会暂时放下他们的工作，并祭献海洋动物供奉妈祖像，表演各式祭祀舞蹈和其他演出。
在全球5000座妈祖庙和私人家中，其他各类小一些规模的祭祀仪式也全年不停歇地进行着。
京剧（2010年入选）：京剧又称平剧、京戏，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国。
清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。
京剧流播全国，影响甚广，有“国剧”之称。
它走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统文化的重要手段。
中医针灸（2010年入选）：针灸是针法和灸法的合称。
针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。
灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。
如今人们生活中也经常用到。
针灸由“针”和“灸”构成，是中医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的汉民族文化与地域特征，是基于汉民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。
皮影戏（2011年入选）：皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。
其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。
珠算（2013年入选）：珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法。
算盘是中国古代劳动人民发明创造的一种简便的计算工具。
“珠算”一词，最早见于汉代徐岳撰的《数术记遗》，其中有云：“珠算，控带四时，经纬三才”。
二十四节气（2016年入选）：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”“二十四节气”是中国古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，统称“二十四节气”。
具体包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
“二十四节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，将天文、物候、农事和民俗完美结合，成为农耕社会生产生活的时间指南，并逐步为全国各地所采用。
在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
急需保护的非物质文化遗产名录羌年（2009年入选）：羌族的传统节日就是羌历年，羌语称“日美吉”，根据地方的不同，又有“羌历新年”、“过小年”、“丰收节”、“还原节”等多种叫法，虽名称不同，但内容却完全一样，都以庆祝丰收和感恩还愿为主要内容，具有浓郁的宗教色彩，在每年的农历十月初一举行，持续三至五天。
有的村寨要过到十月初十。
按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。
全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。
整个活动仪式由“许”主持，咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。
节日期间亲朋好友可互道祝贺，相互迎请。
黎族传统纺染织绣技艺（2009年入选）：黎族传统纺染织绣技艺是一项传统手工技艺，包括纺、染、织、绣四大工序。
纺纱，即把棉花脱子、抽纱，把纱绕成锭。
染色，黎族传统的染料有植物染料、动物染料和矿物染料三种。
织布，用踞织腰机进行织布；腰机简单轻巧，容易操作。
刺绣，黎族的传统刺绣有单面刺绣和双面刺绣两种。
刺绣的技术可根据针法、绣法和面料分为三个层次，把绣法、色彩、图案三者结合为一体。
刺绣工艺精湛，图案朴实自然，富有独特的民族艺术风格。
黎族棉纺织工艺，曾长期领先于华夏各民族，直到宋元时期，仍位居全国的前列。
伟大的女纺织家黄道婆，学习黎族纺染织绣工艺，并加以改进和提高，传播了黎族先进的纺织技术，促进了中国棉纺织业的快速发展，改变了中国人穿衣盖被的习惯。
这是黎族人民对中华民族最卓越的贡献。
中国木拱桥传统营造技艺（2009年入选）：木拱桥发现于中国东南沿海的福建省和浙江省。
营造这些桥梁的传统设计与实践，融合了木材的应用、传统建筑工具、技艺、核心编梁技术和榫卯接合，以及一个有经验的工匠对不同环境和必要结构力学的了解。
作为这项传统技艺的载体，木拱桥既是交通、交流工具，也是人们的聚会场所。
它们是当地居民进行信息交流、娱乐、神俗信仰、深化人际关系、深化文化认同的重要聚会场所。
这种由中国传统木拱桥创造的文化空间，提供了鼓励人与人之间交流、理解与尊重的环境。
新疆维吾尔族麦西热甫（2010年入选）：麦西热甫广泛流传于中国新疆各维吾尔社区，由于地域或功能的不同，其表现形态丰富而多样，是实践维吾尔人传统习俗和展示维吾尔木卡姆、民歌、舞蹈、曲艺、戏剧、杂技、游戏、口头文学等的主要文化空间，是民众传承和弘扬伦理道德、民俗礼仪、文化艺术等的主要场合，是维吾尔传统节庆、民俗活动的重要部分。
中国水密隔舱福船制造技艺（2010年入选）中国水密隔舱福船制造技艺是福建沿海木船制造的一项重要的传统手工技艺，以樟木、松木、杉木为主要材料，采用榫接、艌缝等核心技艺，使船体结构牢固，舱与舱之间互相独立，形成密封不透水的结构形式，在“师傅头”（闽南地区对主持造船工匠的尊称）指挥下，由众多工匠密切配合完成。
该技艺是人类造船史上的一项伟大发明，对提高航海安全性起到了革命性作用。
中国活字印刷术（2010年入选）：国人毕升于公元1041-1048年间发明了活字印刷术。
公元1298年王祯创制了木活字。
活字印刷术是在小木块上刻出凸起的单字，然后按照付印的稿件，拣出所需要的单字，组合排成一个版面而施行印刷的方法。
采用活字印刷，一书印完之后，印版拆散，单字仍可用来排其他的书版。
活字印刷术的发明对推动世界文明进程产生了巨大的影响，见证着中国古代的伟大发明。
目前，这种古老的活字印刷术至今在浙江省瑞安市传承和使用。
赫哲族伊玛堪说唱（2011年入选）：伊玛堪说唱是赫哲族独有的一种无伴奏，用叶韵和散文体形式进行的徒口讲述，在只有语言没有文字的赫哲族，伊玛堪的口口相传，也是这个民族百年历史变迁与民俗风情的唯一记录方式。
伊玛堪或依玛坎，含义为鱼即哈（鱼），也有的认为是故事之意或是表示赫哲族这个捕鱼民族的歌。
其形式有说有唱，类似汉族的大鼓、苏滩、蒙古族的说书，是一种古老的民间说唱文学艺术，被誉为“北部亚洲原始语言艺术的活化石”。
非物质文化遗产优秀实践名册（2012年入选）福建木偶戏传承人培养计划：福建木偶戏包含了泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏和漳州布袋木偶戏。
福建木偶戏是我国木偶表演艺术的杰出代表，自公元十世纪始在泉州、漳州及周边地区广泛传播，形成了完整的表演体系，深受群众喜爱，而近些年却遭遇后继乏人的传承危机。
中国有多少个世界非物质文化遗产遗产
葬礼上主持人怎么说
丧事主持词（1）：尊敬朋友好友，尊孝子孝女，我们----------怀着沉重的情绪，应的邀请大家一齐，今晚在那里向老人举行告别仪式，表示我们的哀悼。
下方，我们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。
我们全体肃立，乐队奏哀乐。
为了表达亲朋好友深切的哀悼，我们献上??冰霜高洁传幽德，风号鹤唳人何处?圭壁清华表后贤(女)月落乌啼霜满天。
想见仪容空有影流水夕阳千古恨欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲。
日月逝如流水，一朝永诀，风云变幻不测，千古同哀。
大家的情绪都很悲痛。
父母的养育之恩，我们永远都难以报答。
对于老人的离去，我们空余泪痕。
今晚，孝子孝女为了表达对老人的哀悼，也表达对鞠躬尽瘁、操劳一生的老人的敬意，特邀请我们--前来表演，借此以告慰他老人家的在天之灵，寄托我们的哀思。
为了到达今晚的演出效果，我们准备了丰富的节目，期望大家不要过渡沉浸在悲伤之中。
我们活着，也是为了明天更好的生活和工作，这也是九泉之下的老人的心愿。
期望大家化悲痛为力量，目光要往以后的日子看。
在此，我们也恳请孝子孝女节哀顺便。
也祝愿老人一路走好。
丧事主持词（2）：鞭炮声声迎宾客，哀乐阵阵悼亲人!尊敬的各位来宾、各位亲朋好友，各位父老乡亲：大家上午好!云天凝素，纯寒料峭，冷风呼号，哀乐低回，苍天流泪，大地含悲，在一个令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地离开了我们，离开了这个令他无限眷恋的人世间，他就是我们尊敬的~~老大人!这天我们乐队怀着同样沉痛的情绪应邀前来参加他老人家的追悼活动，在此让我谨代表乐队的全体工作人员对~~老人家的仙逝表示沉痛的哀悼!同时也向他的亲人们致以诚挚的慰问，并向前来悼念的各位来宾各位亲友表示亲切的问好!月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
人世间难免有生、有死、有分、有合，~~老人家虽然离开了我们，但是他的音容笑貌、他的高风亮节却永远的留在了我们的心中!他老人家的一生是光辉的一生，是勤劳的一生，朴实的一生，他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土，并在这片热土上立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美，这正是他老人家一生的光辉写照!在此我们衷心期望孝子贤孙们能够节哀顺变，化悲痛为力量，来继承他老人家的遗志，把府上发扬光大，我们相信他老人家必须在天有灵必须会保佑他的亲人们家兴业旺，一生平安，万代富贵!让我们共同祝愿老人家在天堂路上一路走好，永远安息!丧事主持词（3）：尊敬的各位领导、各位亲朋、各位好友：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。
”2月23日时分，**---我的，因病医治无效与世长辞。
走完了她辛勤而又充实的生命，永远的离开了咱们，享年岁。
这天，咱着万分悲痛的情绪，为她老人家送行，寄托咱们无尽的哀思。
首先，让老人家的儿孙及家人向这天来参加追悼宴会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友鞠躬表示诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中前来，和咱们一齐，为老人家作最后的送别。
**患病多年，承蒙各位领导和亲朋好友的关怀，多次探望、慰问，给了老人家莫大的安慰!作为家属心存感念，作为亲人咱们也心存感激。
多谢你们!老人家的离世，带给咱们深深的怀念。
作为儿女，无法用简单的言语去归纳她的生命，她的人生准则简单得只有十六个字——“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而这恰恰是她生命的写照。
她用行动和爱为儿女们做了表率，为人性的善良做出了最好的诠释。
正是有了老人家的影响，儿女们也用行动和关爱否定了一句俗话----久病床前无孝子。
在老人患病的几年里，他们嘘寒问暖，求医问药，尽量让老人高兴，以减轻病痛给老人家带来的痛苦。
虽说这天她老人家以驾鹤西去，但咱们坚信她老人家走的欣慰，走的安然。
正因她养育出了优秀的儿女，在儿女们的身上有她闪光的人性思想。
让咱们共同祈祷老人家一路走好!最后，我代表我的和她的家人，再次向这天到来的各位领导、各位乡亲及所有的亲朋好友，表示衷心的感谢!多谢大家!丧事主持词（4）：尊敬的各位朋友，追悼晚会立刻就要开始了，请参加追悼晚会的相关人士做好准备，请燃放鞭炮的师傅做好准备，请所有的孝子贤孙来到灵前做好准备。
(乐队入场演奏拜佛曲)尊敬的孝家，各位来宾，各位朋友，各位帮忙师傅：大家晚上好!云蒙低沉，沂水呜咽，苍天流泪，大地悲鸣。
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。
”这天，我们大家在那里，怀着沉痛的情绪为悼念一位平凡而伟大，勤劳而善良的人__大人，__生于__年___月日，他艰苦劳作了一生，于_年_月_日_时_分，与世长辞，享年__岁!这天，我们——乐队受孝家委托，前来为__老大人送行，并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会，那么此刻，我宣布，__大人追悼仪式正式开始。
一：首先有请乐队前奏!(葬礼进行曲)二：有请__大人所有孝子贤孙在灵前就位。
三：有请主持人就位。
四：有请在场的各位来宾全体肃立，让我们怀着一颗沉痛的心为__大人默哀，同时请鸣炮奏乐!(哀乐)五：礼毕，向__大人遗体三鞠躬!青山肃立，草木含悲，这声声哀乐，细细的诉说了她老人家辛苦操劳的一生，大江东去，带走了我们至亲至爱的亲人，可亲可敬的老人，这天在这庄严肃穆的告别灵堂里，看着您和蔼可亲的面容，我们无法相信，您就这样永远的离我们而去了，从此，和我们天上人间，阴阳相隔。
可亲可敬的老人，此时此刻，您的亲人和朋友们，站在您的面前，陪伴在您的左右，看着您静静地躺在这冰冷的棺材中，千言万语，万语千言也难以诉说亲人朋友的情绪，您的儿女们更是心如刀绞，悲痛万分，对妈妈您的思念也只能用《母亲》这首歌来表达。
可亲可敬的老人，这天，您孝顺的儿子儿媳，女儿女婿，您疼爱万分的孙子孙媳，您身边爱您关心您的亲人朋友们，他们到那里来缅怀您，来看您最后一眼，送您最后一程，在这生离死别的时刻，我们也只能饱含深情，饱含泪水的对您说一声珍重，道一声别离，望您老人家一路保重，我们永远会怀念您，您永远永远活在我们心中!六：由请这天追悼会的主会人致悼词!衷心感谢__的致辞，在那里我们也代表孝家祝您身体健康，福禄绵长!七：由请来宾讲话。
__大人一生是平凡，勤劳，朴素的一生，他给儿女们留下的不仅仅是物质财富，更多的是留下的无尽的精神财富，他教导儿女们如何为人处世，如何勤俭持家，如今__大人走了，走的不舍，他带着儿女亲情的无限牵挂，带着子孙对他的无限敬仰和感激，那么，这天，是__先生留在人世间的最后一个晚上，儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说，接下来，就由大人的孝子贤孙每人对大人说上一句临别的话。
亲爱的__大人，如今，您的儿孙泪流满面，面向您的灵堂，向您磕头，向您致敬，那么就让我们用诗与歌来寄托我们对您的无限哀思，并祝愿您老人家黄泉路上一路走好!八：由请乐队演员哭灵奠酒。
__大人与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对儿孙们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾，那么，作为您的后人，我们将会化悲痛为力量，您老人就放心的走吧!您的精神将永远激励着儿孙们继续前行!接下来请欣赏文艺表演。
最后，我谨代表——所有的同仁向老人的家属表示亲切的慰问，请您们节哀顺便同时也祝福在场的各位参加老人追悼晚会的所有来宾朋友们身体健康，合家欢乐，万事如意!多谢朋友们的光临!丧事主持词（5）：一对农村出来的年轻人，经过自我的发奋在城市拥有了一份不错的工作，在双方家人的帮忙下在城市安了家，他们决定结婚了，正因是外地人，除了几个同学和同事之外，并没有太多的朋友。
他们还是决定在离老家不远的县城举办一场婚礼，在省城找了一家十分不错的婚庆公司，从选取主持人、与策划师沟通、场景的设置以及婚礼的流程他们都花费了超多的时刻和精力，他们只想用这样的方式向家乡的亲人和朋友汇报一下这些年的发奋成果
婚庆公司提前一天开着大货车来到县城，熟悉状况、设置场景，调试设备、与相关人员沟通，晚上布置现场的时候，新郎的母亲来了，看到白色的背景和地毯后一脸的不高兴：“咱们是结婚，不是办丧事，弄的像个灵堂
赶快给我换了”工作人员解释了半天也没能说通，新人的七大姑八大姨东一句西一句的，说的新人也改变了主意。
为了满足长辈的要求，新人要求在白色的基础上加点红色，但要以红色为主
父亲小伏六外家表哥马振民致祭文大哥李万平含泪为父亲致祭文追悼会还有几个小时就要如期进行了，我的祭文却未落一笔。
理智催促我从悲情的氛围中脱身，赶快把祭文写出来。
我自3月份见到性命垂危的父亲时，就预感到这一刻有一天会到来，但没想到来的这么突然，这么快。
我自从转业回到地方后，几乎没离开过捉刀代笔的生涯，写过的各种公文难以计数。
个性是那些官样文章、领导的讲话、汇报、归纳等等，经常是通宵达旦、废寝忘食、殚精竭虑、搜索枯肠地透支着性命在爬格子。
以文字为生的我，留给自我的但是几百万字，而写给父亲的却仅有这一次，这一篇。
父亲生来就是个伟大而平凡的再不凡的人，一个普通农民没有业绩能够颂扬。
生前的父亲对生死观看的很淡，人生观十分明确，，死后的先父依然平凡伟岸。
我绝不会用社会上通用的祭文去纪念自我的父亲。
对父亲人生的认识是祭文的基调，有了这样的主旋律，祭文像泉涌一般在笔端涌出。
祭父文春夏之交细雨绵绵哀乐声声泪湿衣襟家父辞世举家心碎天公有雨雷公鸣金九十春秋品行美德历经磨难饱受艰辛童叟无欺创举伟岸尊老爱幼家庭和睦长幼有序邻里友善穷不低下富不张狂一丝一缕当思不易富而思进节俭不奢养好子女孝敬老人继承遗志告慰英灵永垂不朽叩首泣挽在追悼会上，最为感动人的还算我的侄女李佳欣声情并茂、含泪朗读的那篇一气呵成的祭文。
许多人一边边听一边为之流泪，感动着在场的每一个人，感染着每一个人心底的那份对父亲的情怀。
我把这篇祭文再次刊登，以励后人。
爷爷您一路走好--在爷爷逝世追悼大会上的祭文李佳欣爷爷，您走了，走得那样悄无声息，匆匆忙忙。
爷爷，您在天国那边还好吗?还习惯吗?您一个人寂寞吗?咱们真得舍不得您走啊。
爷爷，我真得不敢坚信，就在我前几天还见您的时候，您还是那样慈祥，那样健康，怎麽突然之间就离开咱们呢?咱们真得很后悔，没有在您最需要的最后时刻陪伴在您身边。
您这一走，给咱们留下了无限的思念和终生的遗憾。
爷爷，从我记事起，您始终是勤俭，朴实，和蔼，可亲，您用自我的行动给咱们树立了榜样，指导咱们在人生道路上不断向前。
爷爷，您虽然走了，没有带走任何东西，却给咱们留下了无比宝贵的精神财富，咱们将永远不会忘记您的教诲。
咱们务必会化悲痛为力量，好好领悟，以实际行动告慰您的英灵。
爷爷，我还清楚地记得，弟弟小的时候，您总是经常背着小孙子从村头走到村中。
那时的您，脚步是那样轻盈，想想这些，好像就发生在昨日，您让我怎麽坚信眼前发生的这一切呢?我真得期望这是在做梦，但是这是事实，不是梦幻。
爷爷，您就这样走了。
为什么不告诉咱们一声呢?当我再回到老屋时，再也看不见您坐在椅子上晒太阳时，我这心里有多难受。
我再也不能淘气地揪您的胡子，挠您的脚心了，我真的很难过，很悲伤。
爷爷，我真得期望您能在叫我一声，叫我一声:金金，虽然一向以来，我都不明白您为什麽这样叫，但是我明白，您叫我的声音是最好听的。
爷爷您走了，再也没有人能像您那样疼我;爱我了;我永远也得不到您那样的爱了。
爷爷，您放心的走吧。
咱们务必会更加细心的照顾奶奶。
咱们务必不会让她感到孤单。
您就放心吧，咱们务必会按照您做人的准则去做每一件事。
咱们务必会好好领悟，永远不辜负您的教诲和期望，做一个为国家，为民族，勤于奉献的栋梁之材，为咱们李家争光。
爷爷，您这麽高寿，为咱们家，为子孙辛苦操劳了一辈子，也该好好的休息了。
期望您在天只灵安息吧
爷爷，咱们怀着无比悲痛的情绪，发自肺腑的大声呼喊:爷爷，您老人家一路走好!您的孙女:李佳欣二00八年五月八日丧事主持词（6）：尊敬的亲朋友好友，尊敬的孝子孝女，咱们黑马艺术团怀着沉重的情绪，应的邀请，与大家一齐，今晚在那里向老人举行告别仪式，表示咱们的哀悼。
下方，咱们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。
咱们全体肃立，乐队奏哀乐。
为了表达亲朋好友深切的哀悼，咱们献上。
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冰霜高洁传幽德，风号鹤唳人何处?圭壁清华表后贤（女）月落乌啼霜满天。
想见仪容空有影流水夕阳千古恨欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲。
日月逝如流水，一朝永诀，风云变幻不测，千古同哀。
大家的情绪都很悲痛。
父母的养育之恩，咱们永远都难以报答。
对于老人的离去，咱们空余泪痕。
今晚，孝子孝女为了表达对老人的哀悼，也表达对鞠躬尽瘁、操劳生命的老人的敬意，特邀请咱们黑马艺术团前来表演，借此以告慰他老人家的在天之灵，寄托咱们的哀思。
为了到达今晚的演出效果，咱们准备了丰富的节目，期望大家不好过渡沉浸在悲伤之中。
咱们活着，也是为了明天更好的生活和工作，这也是九泉之下的老人的心愿。
期望大家化悲痛为力量，目光要往以后的日子看。
在此，咱们也恳请孝子孝女节哀顺便。
也祝愿老人一路走好。
好，下方，有请乐队演出。
丧事主持词（7）：破碎的镜子，难圆的梦。
离别的亲人，难续的情!尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!这天是XX老大人与世长辞的日子。
在此，咱们东方演艺公司受贵俯的邀请。
带着无比沉痛的情绪前来。
在此，我代表咱们全体演员向XX老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!XX老大人于2010年XX月XX日离开咱们!享年75岁!人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
人世间难免有生，有死，有分，有合。
尽管XX老大人离咱们远去，可他的音容，笑貌却永远留在咱们及他儿孙们的心中。
XX老大人的生命是光辉的生命!是勤俭持家的生命!他把他的生命都无私的奉献给了养育他的这片热土。
并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是XX老大人生命的光辉写照!在此，也期望孝子贤孙们节哀顺便。
把悲伤和痛苦化作动力，来继承XX老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也坚信XX老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，生命平安!万代富贵!让咱们共同祝愿咱们的XX老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安!下方我宣布这天为XX老大人的追悼仪式正式开始;第一项响鸣炮奏哀乐!第二项全体来宾起立面向亡灵三鞠躬第三项主孝代表讲话第四项总管讲话下方有咱们的男名歌给大家带来一首父亲，让咱们的歌声伴随着在天堂的XX老大人不孤单，不寂寞。
也送给普天之下的父亲，母亲们愿他们晚年愉悦!丧事主持词（8）：各位朋友，今晚王母大家怀着无比悲痛的情绪，迎着绵绵的秋雨莱维一位贤良的老人送行，在此我对各位的到来谨代表孝子XXX夫妇，女婿XXX夫妇表示衷心的感谢。
感谢各位在秋收大忙中来鼎力相帮，愿老妇人在各位的关照下安详花海，早列仙班。
(环保广告语)主孝扶灵；秋雨茫茫不见天，一位贤母辞人寰。
儿女长哭怨苍天，从此一别千秋怨。
漫天愁云使人悲，可怜慈母西方归，王母侍女来奉诏，西去千里路迢迢。
老妇人的生命，相夫教子，受人尊重，她和睦乡邻，善待儿孙，在家乡一带极富盛名，这天王母在此祭奠，愿她英灵长存。
慈母永远留在儿女儿孙和广大亲邻的心中。
灵牌堂上摆，亲人永不在。
她走了，带去了儿女的无限相思。
带走了亲朋乡邻的无限思念，愿他老人家一路走好，在此王母祭奠她，寄托咱们的无限哀思，深表咱们的怀念之情，此刻祭奠仪式开始乐队奏哀乐；仙乐阵阵惊云天，恩来乐队本领先。
吹来弹唱样样精，洛州上下有名声，今日长歌来相见，送接慈母瑶池边，贤婿景生心诚孝，仙乐送母把心表。
今日鼓乐赛仙乐，愿的岳母福寿多。
祭奠；天降秋雨雨绵绵，素衣在身白对联。
儿女丝带腰间缠，遥奠慈母归故园主孝男儿泪满面，长哭慈母归西天。
千呼万唤不应儿女对母情独钟儿哭女泣忆母亲，深情更比大海深。
母恩如海永难忘，慈母大爱比水长。
为母长叩感恩首，愿你福寿灵前收谢亲邻；生命勤俭留典范，半世贤良遗嘉风。
秋日离家去，邻里来相帮。
左邻右舍情意真，不畏秋雨献真心。
忙里忙外忙不停，出力流汗表真诚，大恩在心永不忘，生命当记在心上。
总管负责王当存，确是一个实在人。
里里外外安排全，这天的祭奠很圆满，在此孝子对各位的鼎力相帮表示深切的感谢，多谢大家。
一位老人去了，但他的恩惠永远留在大家的心中，刘老妇人千古，愿你恩惠的千秋。
这天的祭奠到此结束。
丧事主持词（9）：又是一年清明时，无限哀思寄先烈。
在全省人民祭奠先人先贤、怀念亲人之际，全省万人祭奠开国先烈活动分别在红安、麻城、洪湖、大悟、阳新、鹤峰等地同时开展，万余群众共同祭奠革命先烈。
这次活动是全省庆祝建国60周年的重要活动，也是全省咱们的节日·清明节主题活动的重要资料。
省委对这次活动十分重视，省委副书记、省礼貌委主任杨松同志专程前来出席这天的祭奠仪式，并将发表重要讲话。
参加这天红安祭奠仪式的有：省委宣传部、省礼貌办、省公安厅、省民政厅、湖北日报传媒集团、省新四军研究会、黄冈市委市政府、红安县委县政府的负责同志；有来自武汉、黄冈、红安等地的机关干部、企业职工、解放军和武警官兵、大中小学生、社区居民共5000多人，其中，有透过《楚天金报》公开征集，自愿报名，从6万多名市民中挑选出来的1000多名武汉市民。
(形容冬天的词语)此刻，祭奠仪式正式开始。
第一项：请省委、省政府向开国先烈敬献花篮；第二项：全体人员向开国先烈三鞠躬。
一鞠躬；二鞠躬；三鞠躬。
第三项：请同志讲述红安革命史；第四项：请同志代表参加祭奠的群众发言；第五项：第六项：感谢xxx的重要讲话。
同志们，万人祭奠开国先烈祭奠仪式到此结束，多谢大家。
丧事主持词（10）：尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，以及xx-x先生生前的家属，同志们，朋友们：你们好!这天，咱们怀着无比沉痛的情绪，来参加xx-x先生的告别宴。
xx-x老先生于2008年8月初6中午11时47分与世长辞，享年七十岁。
xx-x先生(简单说生平)在那里，请允许我代表所有的来宾朋友，向xx-x老先生的家属表示深切的慰问，请节哀顺变。
为了感谢大家的鼎力支持和帮忙，xx-x先生的家属在此向所有的来宾朋友致以三鞠躬，表示感谢。
这天xx-x先生的家属在xx-x大酒楼略备薄酒一杯，以表谢意，有招待不周的地方，请大家海涵见谅!再次感谢大家的光临和帮忙。
多谢大家!
苗族的特色节日和风俗
学 会 感 恩 绿叶在林中吟唱， 谱写着一曲曲感恩的乐章， 那是大树对滋养它大地的感恩； 白云在蔚蓝的天空中飘荡， 绘画着一幅幅感人的画像， 那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
因为感恩，才会有这个多彩的社会； 因为感恩，才会有真挚的友情； 因为感恩，才让我们懂得了生命的芬芳
学会感恩——感激我的父母， 因为他们给了我宝贵的生命。
母亲的皱纹深了，却滋润了我青春的脸庞， 父亲的手粗了，却使我变得更加坚强， 母亲的眼睛花了，却把明亮的双眸给了我， 父亲的腰弯了，却给了我挺直的脊梁。
父母没有给我们荣华富贵， 但赐予了生命和土壤。
父母没有让我们坐享其成， 但给予了勇气和信仰。
无论你们多么的贫穷， 在我们的眼里，却最富康； 无论你们多么的平凡， 在我们的心里，却胜过世上任何的偶像
如果说母爱是一页小船， 载着我们从少年走向成熟； 那么父爱就是一片海洋， 给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情， 点燃了我们心中的希望； 那么父亲的厚爱， 将是鼓起我们远航的风帆。
学会感恩——感激我们的老师， 因为老师丰富了我们知识的营养, 给了我们打开知识宝库的钥匙； 是老师告诉我们遇到困难时, 不要轻言放弃和颓丧
是老师给了我们照亮人生的灯塔， 给了我们在人生大海上拼搏的船桨。
您用知识的甘露，浇开了我们理想的花朵； 您用心灵的清泉，润育着我们青春的梦想。
我们还要感恩于朋友， 因为真正的朋友， 让你永远有一种坚实的臂膀， 他们不仅愿意和你甘甜同尝， 而且能够和你把苦难担当， 携手拼搏、并肩起航。
我们还应当感恩多彩的生活和大自然， 因为生活让我们不断走向成熟， 因为大自然让我们沐浴着雨露阳光。
生活中所有的挫折磨难， 更因为它们而具有了沧桑
生命中所有的快乐幸福， 也因为它们而洋溢着芬芳
学会感恩， 感恩让我们的价值坐标更为宽广； 学会感恩， 感恩让我们的生活处处充满光芒； 学会感恩， 感恩会让我们的青春更加昂扬
让我们怀着一颗感恩的心， 走向祖国的四面八方
（这首诗是依据相关文章和散文诗进行再创作后在校艺术节汇演的诗朗诵节目之一，在朗诵中配上《母亲》的音乐效果会很好。
)
新课堂同步学习与探究语文六年级上册答案
9.一、bǔ hào suō yǐng liáo zhuì zī dǐng 二、堪称、湛蓝 撇下、隐蔽 前辈、悲观 狭小、侠客 大脑、烦恼 三、惴惴不安、寥寥无几、孜孜不倦、大名鼎鼎、嗷嗷待哺、要强好胜、四、1.傲慢2.艰苦3.毕竟4.记录 五、1.缺主语：我2.“整整”和“多”矛盾。
去掉“多” 六、1.简·爱 呼啸山庄 艾格尼斯·格雷 2.感受：三姐妹能在逆境中成才真是了不起。
3.（1）夏洛蒂·勃朗特姐妹 仙人掌花 仙人掌花 夏洛蒂·勃朗特姐妹 突出了她们不屈的精神和在恶劣环境中茁壮成长的顽强生命力。
（2）没成名的夏洛蒂·勃朗特姐妹 成名后的夏洛蒂·勃朗特姐妹 表现夏洛蒂姐妹付出的努力和坚忍不拔的意志，她们的成功是用汗水和心血培育成的。
4.只要肯付出努力，娇嫩的小草也能成为参天大树的。
七、1.淳朴：诚实朴素。
贬值：价值降低。
2.（1）虽然 但是 （2）因为3.瞎眼婆婆为我筹钱却被骗。
4. 本文名为，表面上看这笔财富是指一元钱，而实际上是指一颗真诚的爱心是精神财富。
10.一、撰写、病症、平摊、膜拜、木牌、打扰、鸦雀无声、二、略 三、摊开、海滩 膜拜、抚摸 木牌、出版 打扰、犹如 乌鸦、惊讶 四、眉开眼笑、愁眉苦脸、呆若木鸡、五、转眼间，炎热的夏天来了，阳光虽然强烈，但是松树的针叶仍长得密密层层的，一点儿怕热的样子也没有。
它随着风儿摆动，发出令人爱听的松涛声。
六、 ，，：“
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七、1.美丽的临安是人们向往的旅游胜地。
2.我们班的同学们在教室里快乐地歌唱。
八、1.霍金 时间简史2.课后题3.课后题4.体会到霍金是个具有顽强生命力的人。
九、1.感激地 诚恳地 2.他想让孩子接受更好的教育，想让孩子成才，回报社会。
3.①最好的报酬指绅士将农夫的孩子培养成才。
②因为农夫的儿子救活了绅士的儿子。
4.作用：能够抗菌消炎，主要治肺炎。
意义：青霉素的发现是人类发展抗菌素历史上的一个里程碑，正是青霉素的发现，引发医学界寻找抗菌素新药的高潮。
人类进入合成新药的时代。
诺贝尔奖是以“诺贝尔”为名，以他的遗产为基金的一个奖项，将给世界在各行各业作出突出贡献的人。
11.一、比较、胶水 粘贴、贴画 焦急、礁石 一艘、搜索 根据、锯条 舞蹈、稻草 粘贴、粘液 没有、淹没 圆圈、羊圈 劳累、积累 参加、人参 测量、重量 二、双立人或反文旁 3或4 10或9 W ① 三、柔和、确实、富裕、坚硬、准确、仇恨、四、三代相传的书、透明的胶带、粗糙的面包、荒无人烟的小岛、坚强的人、五、1.要求2.水稻3.鹤发童颜4.实事求是 六、1.我对自然常识特别感兴趣。
2.我积极参加精神文明建设。
七、 ，；，；，。
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八、1.（1）在作者眼里鲁滨逊是一个聪明机智而又具有坚强毅力的人。
（2）因为一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在困境中也终将会成为一个成功者，一个英雄。
2.略 3. 一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在困境中也终将会成为一个成功者，一个英雄。
4.略 九、1.塑料盒、巷口、圣诞节、圣诞、花圃、2. ，，。
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”3.天才少年贝利为感谢教练，在圣诞节为教练挖树坑表示自己的爱心。
4.表面指挖的树坑，实际指一颗爱心 懂得感恩的孩子 激动 5.知道感恩的人才会成为一个天才。
不管干什么事都要坚持不懈，这样才能成功。
练习3一、静默、不无悲悯、堪称、屹立、一缕阳光、鹤立鸡群、二、莫名其妙、平淡无奇、一本正经、出言不逊、清幽旷远、有声有色、饥寒交迫、血肉之躯、皎阳似火、三、1.（1）上午和一天矛盾。
改：这个星期天，太阳整整一天没有露脸。
（2）愿望用词不当。
改：我多么盼望饲养自己心爱的小动物呀
（3）使动句，缺少主语。
改：看了这部影片，我受到了很大的教育。
2.镰刀、眉毛、小船、四、一滴水，饥渴人的支柱；一度电，黑暗的希望。
五、1.虽然（尽管）但是（可是）2.如果 就3.虽然 但是4.不仅 也 六、1.（1）小书屋（2）柜台（3）小书屋2.它像一叶小舟，载着人们遨游知识的海洋。
用小舟比喻小书屋。
3. āi háng kòng shǔ zài 4.本文运用了比喻的方法描写了小书屋，使文章表达更生动具体。
5. 因为小书屋有着琳琅满目的书刊杂志，热情和蔼的笑容，亲切温柔的话语。
12.一、zuò liāo zhái zé tī nòng dūn yìng 二、精心、开心、省心、会心、三、1.严峻2.严厉3.严酷4.爱戴5.爱抚6.爱护 四、1. 这本书很有趣，读了几行我就爱不释手了。
2.曼谷的小象真聪明，无论你怎么为难它，它都能完成任务。
3.香港的夜景很美，美得像一幅流动的画。
五、1.全校的同学们在操场上愉快地打雪仗。
2.嫩绿的小草偷偷地钻出光秃秃的地面。
3.各种各样的风筝争先恐后地飞上了蓝蓝的天空。
六、1.答应了别人的事怎能不守信用呢
2.难道这场雨不大吗
七、1.（1）蹦跳、奔跑、睡觉、拉车、耕地、（2）——，，；，……，。
解释说明、列举的省略。
2.（1）调皮蛋：指顽皮而机灵的青少年和儿童，是对调皮孩子的昵称。
这里指姥姥的外孙。
刁难：故意使人为难。
这里指我故意为难姥姥。
（2）挑剔：过分严格地细节上指责。
这里指我对姥姥的剪纸挑毛病。
耍赖：使用无赖的手段。
文中指“我”的淘气与顽皮。
3.课后题。
4.这句话写出了我对姥姥的深情思念，两个“无论”突出了我的思念之情是那样的浓烈，那样的持久。
八、1.仍然第二个、拖延第一个、示范第一个、万物消长第二个、2.反问句、我们不能拖。
3.早起的人可以看旭光、月光和星光同时在天空。
4.（1）寸金难买寸光阴。
（2）正是男儿读书时。
（3）老大徒伤悲。
（4）白了少年头。
（5）万事成蹉跎。
5.人生的时间是有限的，浪费时间就等于慢性自杀。
6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
13.一、1.aabb式的词语。
大大方方、开开心心、2.无a无b式：无影无踪、无情无义、3.数字成语：九牛一毛、五光十色、二、西游记，神话故事 亡羊补牢，寓言故事 卖火柴的小女孩，童话故事 牛郎织女，民间故事 三、衣裳、赏月 开垦、诚恳 好歹、夕阳 侨胞、娇嫩 绵羊、锦衣 四、眉开眼笑、美不胜收、富丽堂皇、成家立业、依依不舍、怒气冲冲、山清水秀、无依无靠、无法无天、一心一意、 五、1.四海蓝图图图美，九州春色色色新。
2.春种满田皆碧玉，秋收遍野尽黄金。
3.知识海洋勤是岸，科技高峰志为梯。
六1.（1）牛郎：心地善良、勤劳能干、重情义，向往美好生活。
（2）织女：心地善良、心灵手巧、善解人意，向往美好生活。
（3）老牛：善良忠诚、善解人意。
（4）王母娘娘：心狠手辣、残暴专制、无情无义。
2.（1）七夕节、情人节、（2）穿针乞巧；喜蛛应巧；投针验巧；种生求子；拜织女；为牛庆生。
七、1.安详（宁静、安静） 疏朗（稀疏）2.别的孩子都这么玩、母亲对儿子执着坚韧的爱。
3.这样写好。
说明小男孩练得时间久了，更衬托出了小男孩的执着、锲而不舍。
4.①是小男孩锲而不舍的精神让他打破了瓶子。
②盲孩子靠着他的执着终于成功了，我真为他高兴，更为他有一位伟大的母亲而自豪。
14.一、1.b 2.b 二、1.战栗2.震撼3.火烈4.蓦然 三、1.王刚说，今天上午学校有兴趣小组活动，他必须参加。
2.大树骄傲地说，它的树杈还能供爱玩的人们打秋千。
3.李涛报名时对老师说，他叫李涛，家住荷花巷62号。
四、1.这是对鼓声停止的感受，这是热情释放的冷静，也是一种理智。
2.这句话是表明人们对明天充满希望。
五、1.不能调换。
因为这三个词是逐层递进的，表达的感情一个比一个强。
2. c d 3.山东快书、河北梆子、河南豫剧、东北二人转（幽默搞笑，能歌能舞。
）、凤阳花鼓（欢快活泼）、4.课文中出现了4次。
这样反复，是在强调，重点感叹，以强烈的视觉感受到声的震撼，到舞蹈的动作，再到心灵的搏击，层层深入，写出了安塞腰鼓独特的激情。
六、1.讶然：诧异。
擦肩而过：挨着肩而溜走。
指没有抓住机会。
热切：热烈而恳切。
2.我的心情郁闷难过。
3.表现了金发青年对小草的怜惜之情，小草是平常的，而青年却“珍宝似的”，更显示了小草对他的重要。
4.“小草”象征的意义是：平凡的事物，信心、快乐。
5.心情变化：惊讶——思索——似懂非懂——明白——由衷的高兴。
6.将信心和快乐传递给另一些人，将一份感激的心，化作一声道谢、一句轻微的赞美、一个笑容、一种鼓励的眼神……送给似成相识的面容——那些在生命中擦肩而过的人。
练习4一、掏出、淘气 恬静、括号 小镇、慎重 花瓣、辨认 落后、落枕 笼子、笼罩 解放、解数 二、1.久违、包涵、赐教、拜托2.高见、留步、 三、1.海伦·凯勒不屈不挠的精神值得我们学习。
2.（1）十五的月亮像一个大圆盘。
（2）眨眼、跳舞、蝈蝈、唱歌、四、1.侵扰、惊悸、渴望、2. ，，，，，。
3.意味深长，值得仔细体会琢磨。
4.强调着重指出。
5.承上启下的作用。
6.指人生遇到的挫折和困难。
7.b、c 15.一、铁柱、虐待、萌芽、埋怨、卓越、二、压抑、仰望 催促、摧残 诵读、汹涌 坚韧、韬略 三、锻铸第一个、折断第一个、畏怯第一个、婀娜多姿第一个、四、1.“应该”后面加“养成”2.“增强”改为“提高”3.“爱戴”改为“关爱”、“热爱”改为“爱戴” 五、1.略、2.它经过高原风雪，雷轰电击，无数次摧毁，依然顽强地生存着。
3. 这句话不仅仅写的柳树，也在写人，这句话给我们的启示是：在人生的道路上，生活和命运不可能公平，但只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就能创造奇迹。
六、1.作者来台北演出河南豫剧的。
他看到了家乡戏，找到了家乡情，看到了两岸文化的交流。
2.B A 3.路途遥远、行动不便 4.这4个词语表现了贾文斌老人盼到了家乡亲人的来临内心十分激动和喜悦。
5.黯然：神情失去了光彩。
因为思乡不能回乡而黯然。
铿锵：声音很响。
因为思乡情是不会因为两地的分割而有所削弱的，这也是对家乡誓死的忠诚，对自己是河南人的骄傲。
6.他们触景生情，勾起了思乡情，因而失声大哭。
7.与“他们的生命源头在故乡，那里有生养他们的老祖宗，那里有他们的根啊
”相呼应。
8.这篇短文主要讲我到台北演戏，引起了身在他乡的故乡人对故乡深深的热爱和多年的眷恋之情，引起了多年的回忆。
听了他们的话，我想说：“祖国早晚会统一的，同胞们，你们一定会亲自来到自己家乡的土地上走一走，看一看的，你们一定会见到家乡的亲人的。
”16.一、玻璃、衣襟、羞涩、彩虹、二、迂回、遇难 玻璃、黎明 彩虹、烘干 马蹄、踢球 三、3 四、翠色欲流、久立四望、群马疾驰、一碧千里、蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
五、1.把“不但 而且”改为“虽然 但是”2.把“和疾病”删掉。
3.《繁星》的作者是冰心。
六、1.难道人类不需要勇于实践的人吗
2.这个故事难道不使我感动得流泪吗
七、1.略 2.羊群、草原、3.写草原的美丽景色，以及给人带来的乐趣。
八、《可爱的地球》1.mí yí xīng chì 2.a.地球不仅有值得夸耀的冷热宜人的气温变化，而且有美妙的大气层。
b.有斜轴，造成了一年四季的变化。
c.地球有重力，使物体稳定。
d.千秋万世运转不停。
3.因为地球有值得夸耀的冷热宜人的气温变化。
4.地球在宇宙中是渺小的，是极易受到破坏的，如果我们不去保护地球，那么最终受害的是我们人类自己。
5.我要对地球说：地球是人类的母亲，是人类的美好家园，我会好好保护您的。
我要对人类说：保护好自己赖以生存的家园吧，保护好这个脆弱的星球。
17.一、沼泽、寻觅、匿名、国邦、充沛、二、生姜、美丽 哺育、捕捉 跋涉、跑步 值日、繁殖 三、林茂草丰、独一无二、惨遭厄运、销声匿迹、漂泊不定、颠沛流离、四、1.赵王告诉蔺相如，让他带着宝玉到秦国。
2.刘萍告诉老师，这次的中队会由她来主持。
五、1.麋鹿的传奇经历。
3.对麋鹿的传奇经历的痛心，对八国联军的痛恨。
六、《荷叶母亲》1.鱼缸、缺点 瑞雪、端详 阴云、树荫 2.（1）A B A (2)B A A 3.烦闷 适宜 连忙 4.指生活中的坎坷、困难、挫折。
5.雨点来了，荷叶保护看荷花，就像我们遇到困难，母亲保护我们一样。
6.把荷叶比作母亲。
因为荷叶保护荷花，就像母亲保护孩子一样。
一、玻璃、蹄子、彩虹、摧毁、坚韧、二1.（1）兴安岭上千般宝，第一怎能不夸落叶松呢
（2）看，海边上海泛着白色的浪花。
2.（1）秋天的青岛是一个美丽的地方。
（2）这学期，我们学校增加了许多教学仪器。
（3）泰山石我国的五大名山之一。
（4）这篇作文的内容很具体。
三、题目：滴水穿石的启示。
错字：“望”改成“放”、坚硬、穿透、经常、功到自成。
标点：，，，。
，。
，，，，，
，；，。
四、《爸爸错怪了我》1.激动：因受刺激而冲动。
随即：随后就，立刻。
2.第一段：我给老师指出错误。
第二段：爸爸知道后发火了，打了我，我委屈地哭了。
第三段：倪老师向我道谢，爸爸向我道歉。
3.爸爸打了我一巴掌；倪老师家访后，爸爸抚摸着我的头向我道歉。
4.以身作则，教学严谨，虚心好学、勇于承认错误。
18.一、原谅 羡慕 享受 争先恐后 二、（唯一 维护）（浪费 废品）（羡慕 荡漾）（逢年过节 奉献 ） 三、再接再厉 走投无路 迫不及待 天翻地覆 艰难险阻 改邪归正 南辕北辙 坐井观天 刻舟求剑 四、1 “经常”和“一贯”矛盾 去掉一个。
2 一进公园,我就看见美丽的鲜花并且闻到诱人的香味。
3 把“高大的”去掉 五、1 李大钊同志对革命事业充满信心，不会惧怕反动军阀。
2 他呀!都老头子了,还顶这些东西没有用。
六、1（1）这是巴金爷爷对生命价值和意义的感悟，也是他一生恪守的信条，现在他要把这一价值观传递给家乡的孩子们。
（2）巴金爷爷希望能为他认为社会做贡献。
从中我们体会到他那种无私奉献严于律己的高尚品格。
2（1）因为孩子们前面有无比宽广的道路，有宝贵的时间，心里有美好的事物。
（2）我们应该珍惜时间，好好学习，为社会做贡献。
七、1.轻盈 娇嫩 2.衬托蒲公英白色小花淡雅、平凡 3.他从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。
4.蒲公英；教育“我”像蒲公英那样，不满足于现状，积极进取，不断取得新的成就。
5. 既揭示了蒲公英的性格特征，又包含了母亲对“我”的殷切希望。
6.生动传神的写出了“我”在妈妈的教育下求知、成长、努力进取的情景。
7.每一个山里的母亲都期待孩子那样飞出大山，飞向更广阔的天地。
19课一、前额 奔赴 富裕 诚恳 二、（贡献 供奉）（开垦 诚恳）（富裕 欲望）（平坦 袒护 ）三、善于 随便 共处 担心 替代 激励 四、1 中国体育健儿取得了优异的成绩。
2 通往上海的列车在轨道上奔驰。
五、1小燕子休息。
2 钱塘江笼罩着无。
六、1中国导弹之父 钱学森无论到哪里，都抵得上五个师，绝不能让他离开美国。
钱学森的价值，他是一个不可多得的人才。
2他有一颗强烈的爱国之心。
3 七、1“
” ，“ ，、 。
”， ，2精疲力竭 ：竭：尽。
精神、力气消耗已尽。
形容非常疲劳。
横行无忌 ：横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。
指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。
3第一自然段是第一部分写有路就有人走，有水就有鱼游，有沙漠就有沙丘。
第二自然段是第二部分写沙丘的形状形态各异。
第三、四、五自然段是第三部分。
六、七自然段是第四部分。
4沙丘的艰苦经历，我和战友们生活在沙漠上的艰辛。
5大漠的沙丘,我们筑路人的墓碑! 有沙漠就有沙丘,沙丘是生命的象征，沙丘是在与沙漠的顽强搏斗中形成的.。
20课一、náo chà jùn miǎo lie sui二、（保佑 开拓）（岩浆 木浆）（退潮 嘲笑）（岔道 盆子）三、高山深涧 悬崖峭壁 黄沙满天 狂风怒号 赞叹不已 攀山越岭四、阻挡 精密 威胁 简单 掌管 牵强无、1小明和小刚为了争夺参加比赛的唯一一个名额，各自都进行了充分的准备。
2小王和小明为了争夺今天的管理权，闹得不可开交。
.六、1妈妈养成了认真工作的好习惯。
2我估计他这道题可能不会做。
3小兴安岭的夏天是一年中最好的季节。
七、1（周密 精密）（大概 差不多）3说：我们的工作首先要精密……..这类说法不应该出自工程人员之口。
想：最后一句。
4我体会到詹天佑对工作严谨认真，对工作人员要求严格。
5这段话赞扬了他不怕困难、任劳任怨、身先士卒、严谨认真、一丝不苟、同甘共苦的精神。
21课鞋匠的儿子一、 侮辱 塌陷 卑微 赞叹二、 （犹豫 担忧）（尴尬 栅栏）（忠实 衷心）（塌陷 糟蹋）三、 滥竽充数 无穷无尽 饱经风霜 不计其数 刻舟求剑 斗志昂扬 南辕北辙盛气凌人 守株待兔 成千上万四、 微 毫 犹五、 1正面镶着金边。
2焰火放着花朵。
3百灵鸟歌唱。
六1其中第一个“永远”体现了林肯宽宏大度的胸襟；第二个“永远”表达了林肯为自己是鞋匠的儿子而自豪；第三个“永远”表达了他对父亲的尊敬、爱戴和感激。
2因为那位议员是林肯想起了自己伟大的父亲，所以要感激，另外这也体现他拨打的坦荡的胸怀。
3参议人员对林肯的态度由 尴尬——羞辱——大笑——静默——赞叹，宽容是一种力量，因为林肯的谦逊、朴实、不卑不亢、宽容、正义赢得了大家的感动和掌声，所以态度有这么大的变化七、1第一个 第二个 第一个 第一个 2结实的肩膀 恳切的回答 著名的科学家 明亮的眼睛 摇晃的桅杆 惊奇地反问3一件鹿皮上衣比得上一本书。
4他真正想要的是知识，开阔视野。
从中可以看出他是多么喜爱读书、热爱学习。
一、 争先恐后 广阔无垠 劈波斩浪 魂牵梦绕 赞叹不已 狂风怒号 黄沙满天 攀山越岭二、（饥饿 讥笑）（陡峭 徒弟）（勘测 难堪）（欲望 富裕）三、和面 擀皮 包制 煮熟 2桃花 荷花 菊花 腊梅花3种棉花 纺纱 织布 制衣四、1威尼斯是一座风景独特的欧洲小城
2样子像新月。
3（1）为了这次运动会夺冠，同学们纷纷报名参加锻炼。
（2）每个小学神都应该养成上课专心听讲的好习惯。
五、1 第一个 第一个 第一个 第一个2自豪 立刻 原因 精致3（1）因为它各有所长，都想争功。
（2）学而不思则罔,思而不学则殆。
文章第三段第二三句。
（3）认识到自己各有所长,但必须相辅相成才能取得成功。
我们每个人各有优缺点，要一起配合团结合作才能更好的实现目标。
22一、少壮、徘徊、工夫、源头、二、第二个、第一个、第一个、第二个 三、1.神奇2.神采3.神秘4.神圣 四、1.月亮升起来。
2.狐狸盯着肉。
3.长江两岸沉浸在春风中。
五、1. 渠： 它，这里指方塘。
为：因为。
要问池塘里的水为何如此清澈，这是因为有那永不枯竭的源头，源源不断地为它输送活水。
2. 绝：表程度，极，最的意思。
躬：亲自。
从书本上得到的知识终归还是有限的，要深切地了解必须亲自实践才行。
六、1.略 2.宋 陆游 做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神，一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学习的人。
3. 宋 朱熹 这是因为这首诗通篇以暗喻的手法，将读书后的感想化为生动隽永的形象，既富有理趣，又充满诗情。
问渠那得清如许，为有源头活水来 要问池塘里的水为何如此清澈，这是因为有那永不枯竭的源头，源源不断地为它输送活水。
七、1. B 2. A 3.B 4.A 23．一、瞬息万变、相辅相成、翱翔、不懈探求 二、第一个、第二个、第二个、第二个 三、沈阳、枕头 括号、恬静 奥运、懊恼 缤纷、海滨 四、无边无际（无忧无虑、无情无义、无法无天） 相辅相成（相亲相爱、） 日新月异（日积月累、日雕月琢） 千奇百怪（稀奇古怪） 五、1.只要我们年年植树造林，就能使首都变成绿色的花园城市。
（如果、就 只有、才）2.我们既要锻炼身体，又要学好各门功课。
（不但、而且 不仅、还）六、1.去掉“盐、”，因为它不是水产品。
2.把“精确”改为“精心”七、1.调皮的小狗用嘴叼着一顶蓝色的帽子。
2.慈祥的爷爷绘声绘色地讲红军长征的故事。
八、1.电影院上演了影片。
2.形象活在心里。
九、1.课文讲了两个故事：一、哥白尼从小喜欢问一些稀奇古怪的问题。
二、沈括善于把勤学好问和观察思考结合起来。
2. 在学中问，在问中学养成勤学好问的习惯，同时，将勤学好问和观察思考结合起来，不断思考，不断探求，才能真正成为学习的主人。
3. 人生在勤，不索何获－－张衡 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
24.一、耸立、罗盘、茂密、小熊、炎热、毁掉、二、第二个、第二个、三、曾经、僧侣 一般、搬家、砧板、沾水、粘住 释放、选择、沼泽 四、1.删掉“和语文作业”2.改为：陇西的春天。
五、1. 人类中没有多少人能够……。
2.长长的湖上横跨着一座美丽的天鹅桥。
3.总是坐在家里的人，难道会懂得大自然的文字吗
六、1. （1）课文一共介绍了天上的星座、云朵，脚下的石灰石、花岗石等四种大自然的文字。
（2）要想认识大自然的文字，有三个途径：一是注意观察。
应当从小就到树林里或田野上走走，做个细致观察的有心人；二是查阅书籍。
直接经验往往较少，要更多的了解大自然的文字，可从书里寻找答案；三是请教别人。
勤于发问，善于请教，也是获得知识，了解自然的重要途径。
2. 燕子低飞要下雨；老云接驾，不阴也要下。
我们要善于观察，善于思考，才能读懂大自然这本书。
3. 我们要从小学会认识大自然，培养热爱大自然的情感和探索大自然奥妙的兴趣。
七、《不屈的腿》1.第二个、第二个、2.素不相识：向来不认识。
不可抗拒：不法抵抗。
3. 那有节奏的触击声，就像一曲顽强的生命之歌。
前天，他曾在运动场上奔驰；昨天，他曾在南疆的炮火中冲锋；而今天，他失去了腿，然而他的生命之火正在更热烈地燃烧。
4. 这篇短文讲了残疾军人面对常人难以想象的困难坚持跑步，体现了不抛弃不放弃，顽强不屈，永不言败的军魂。
5. 因为这位军人不愿被命运击倒，顽强生活，不肯屈服。
25.一、充溢、魔力、习惯、诱惑、熟悉、沾染、二、第二个、第二个、第一个、三、出版、木板 增加、憎恨 描写、瞄准 一番、蕃茂（蕃fán～茂。
～昌 bō吐蕃 fān蕃蔽(屏障);蕃篱(篱笆。
引申为屏障)）性别、姓名 磁铁、滋润 四、惊天动地（开天辟地、欢天喜地）五花八门、息息相通、回肠荡气、九霄云外、层出不穷、五、1.词序不对。
改正：晚上，周总理在办公室长时间地审阅文件。
2.最后加“的好习惯”3.把“和”改为“，听到”六、1.报纸是良师和益友。
2.我们养成好习惯。
3.小姑娘读书。
七、1. 精读和略读相结合。
先扫描式地将重要新闻和主要标题过一过目，然后再选择自己感兴趣的内容细读一番。
2.有。
读报每天都使我有新的感受，给我新的启发。
还让我知道了形形色色的消息，五花八门的知识。
3. 嫦娥二号于10月1日18时59分57秒在西昌卫星发射中心发射升空。
八、《用脑想，用心记》1. ，，，：“，，，。
，。
”2. 花费、苦恼、3.囫囵吞枣：把枣整个吞下去，没细辨是什么味儿。
比喻不加分析，思考就接受。
4.一、陈正之读书囫囵吞枣。
二、陈正之听朱熹的忠告后，明白读书目的要明确，方法要正确。
三、陈正之终于成了一个有学识的人。
5.倒数第二自然段。
以后读书不能囫囵吞枣，要目的明确，方法正确。
练习7一、鉴定、耸立、徘徊、水渠、瞬息万变、相辅相成、翱翔、坚持不懈、五彩缤纷、二、褒义词：机灵、收获、团结、 贬义词：勾结、虚伪、窃取、武断、夸耀、嘴脸、煽动、三、1.宁可、也2.不但、而且3.虽然、但是4.只有、才 四、1.（1）发展改为进步。
（2）删掉鲜红的。
2.（1）聪明的小明特别爱钓鱼。
（2）小明的爸爸是设计院的工程师。
3.（1）云石文字。
（2）哥白尼充满好奇。
4.（1）作为新一代的小学生，我们难道不应当像哥白尼那样，遇事多问几个“为什么”吗
（2）大家怎能不说李娜是个好学生呢
五、1.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
意思：从书本上得到的知识终归还是有限的，要深切地了解必须亲自实践才行。
2.欲知天下事，须读古今书。
3.（1）寻觅（搜寻） 迷茫（失去、丢失）（2）①指天上的星座。
②在小熊星座中找北极星然后确定北方。
（3）①大雁南飞，说明秋天来了。
②燕子低飞要下雨；③老云接驾，不阴也要下。
六、《快乐如风》1.悲怆第二个、旋风第二个、落下第一个、2.（1）悲凉的 悲怆的 悲壮的 苦涩（2）滚滚滔滔、跑不丢、使不完、用不尽（）3.他手扶胸口,面带微笑，向全场的观众鞠躬致意，然后,挺着胸脯，吹着口哨，大大方方地走出场外。
组织者事后说,想不到凯特的任务完成得那么好,那么好.他的速度控制适宜,节奏安排合理,无论形体还是步态也都十分优美,全方位的优美. 4.第一次领跑增加了他对自己的信心，为后来的夺冠打下基础。
5.c 6.凯特在每次比赛中都遥遥领先，如同一匹不知疲倦的骏马，成为了一名世界冠军。
7.快乐如糖果，让生活变得甜蜜；快乐如明灯，照亮他人前进的路途。
