莎士比亚话剧最经典的十句台词
Hamlet SCENE I. Elsinore. The Castle [Enter Hamlet.] Hamlet:To be, or not to be- that is the question: Whether 'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them. To die- to sleep- No more; and by a sleep to say we end The heartache, and the thousand natural shocks That flesh is heir to. 'Tis a consummation Devoutly to be wish'd. To die- to sleep. To sleep- perchance to dream: ay, there's the rub! For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause. There's the respect That makes calamity of so long life. For who would bear the whips and scorns of time, Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely, The pangs of despis'd love, the law's delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th' unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would these fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death- The undiscover'd country, from whose bourn No traveller returns- puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all, And thus the native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry And lose the name of action. 哈: {自言自语} 生存或毁灭, 这是个必答之问题: 是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击, 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌, 并将其克服。
此二抉择, 就竟是哪个较崇高? 死即睡眠, 它不过如此! 倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患, 那么, 此结局是可盼的! 死去, 睡去... 但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍: 当我们摆脱了此垂死之皮囊, 在死之长眠中会有何梦来临? 它令我们踌躇, 使我们心甘情愿的承受长年之灾, 否则谁肯容忍人间之百般折磨, 如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱, 假如他能简单的一刃了之? 还有谁会肯去做牛做马, 终生疲於操劳, 默默的忍受其苦其难, 而不远走高飞, 飘於渺茫之境, 倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前? 此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。
戏剧比赛主持人开场白
写好了，希望楼主能满意，楼主可以根据自己需要进行删减，我尽量把戏剧文化的精髓和自己对戏剧的理解都列举上了。
开场白著名剧作家曾经说过：世间为舞台，皆。
从古希腊的到的，剧作家们用他们的如椽巨笔在上写下了光辉灿烂的篇章，、、一个个经典的人物形象经历着历史长河的反复淘洗却依然历久弥新。
戏剧作为一种综合性的艺术，是现实生活中的反应。
自从有了戏剧，人类得以用一种崭新的艺术方式来阐述他们对生活的独特理解，将一幕幕具有重大意义的历史事件搬到舞台上供人们欣赏，表达他们对于莫测的命运和多彩的生活的独特理解。
今天我们举办这个比赛的目的就是为了弘扬，传播戏剧文化，通过演绎与欣赏历史上的经典举目来感悟剧作家们的思想，领会这种艺术形式的无穷奥妙。
在每个文明的早期都曾有过艺术的影子，戏剧在中国更是有着悠久的历史。
北戏、南戏、散曲，众多古老而又灿烂的戏剧类型共同最后熔铸了中国灿烂的戏剧文化。
京剧的脸谱作为一种象征中华文明的独特文化符号更是深入人心。
到近现代的中国，戏剧经历了一段时间的沉寂，曹禺的《雷雨》正像一道振奋人心的闪电，打破了战乱蒙在戏剧上的阴霾，开创了中国话剧的一个伟大的新时代。
今天，让我们怀着激动的心情，共同欣赏接下来的戏剧表演，让我们与演员同呼吸，与角色共命运，在激动与赞叹中感悟属于戏剧的独特魅力。
结束词戏剧比赛的帷幕落下了，但是人类戏剧文明舞台上的帷幕却永远不会落下。
戏剧是一种充满魅力的流动的艺术，在发展中不断完善充实自己，在前进中不断提炼着自己的精神境界，让我们怀着对剧中人物和情节美好神圣的感情，走进戏剧世界，加深对戏剧的了解。
今天的表演到此结束，感谢大家的光临。
读书主题班会主持词
甲：尊敬的老师乙：亲爱的同学们合：大家下午好，今天我们在这里隆重举办“我读书我快乐”主题班会活动。
通过这次读书节活动，我们希望有更多的同学多读书，读好书，与书交朋友，在陶冶情操，滋润心灵的读书活动中，使我们更加地关爱自然、关爱他人、关爱自己。
甲：从我们懂事那天起，爸爸妈妈就会对我们说：长大后，你要好好读书。
进入小学后，在老师的教导下，我们认识了a，o，e，学会了读书写字。
从此，一位良师益友就走入了我们的生活，那就是——书。
书籍是人类进步的阶梯，书籍是我们精神的粮食。
戏剧大师莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
”同学们，由此我们可以想到，读书对我们是何等的重要!今天，就让我们与书成为朋友，让心情在书的海洋中遨游。
在班会正式开始之前请大家回答我：读书节是在几月几号?(学生回答)乙：答得好
我们已经知道读书节是4月23日。
那你们知道读书节的来历吗
下面我们掌声由请同学来介绍《读书节的来历》。
(学生回答)甲：我们要围绕这个主题畅谈自己的感想，乙：推荐喜欢的书籍，甲：交流读书的方法，乙：结实更多的新“朋友”。
合：下面请欣赏我们二人为大家朗诵诗歌《书是我们的朋友》。
甲：今天，校园里为什么洒满阳光
乙：今天，校园里为什么格外热闹
合：因为今天是我们药惠中学举办的第一届读书节，这是我们读书的节日
甲：让我们共同感受读书的欢乐，让我们共
主持 推荐名著和讲解成语 的演讲稿
山重水复，大好河山，登峰造极，山不转水转，奇
高分：求班会主持词 比较要上档次的 不是我们自己班的 是有别的老师和同学也要看的 在线等 急
按常理出牌
如何理解《哈姆雷特》中体现的人文主义精神
莎士比亚的历史剧表现了他的人文主义政治思想：主张改革，抑制贵族和教会势力，反对社会动乱和封建内战，主张重用有才能的新贵，反对资产阶级的个人野心和对权力的贪欲。
主张开明君主统治，对内能使国家富强，百姓安居乐业；对外则能战胜敌国，维护民族与国家的独立。
莎士比亚的系列历史剧为世界戏剧史上所罕见。
1、哈姆莱特是古代丹麦的一个王子，他是一个人文主义形象，这和他在“威登堡大学”里所受的教育有着很大的关系。
2、这是一个充满矛盾的形象。
一方面他接受了人文主义的影响，心中充满了美好的理想，希望生活中的一切如理想一样完美。
而现实生活的一系列意外打破了他的理想。
他像一个思想家那样地思考许多哲学问题，却找不到答案。
于是他要为父报仇，可是他内心又是矛盾，因为他想的不光只是为父报仇，而是扭转整个乾坤。
在这样艰巨的任务面前，他想要行动也行动不起来。
3、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫，造成他行动上的延宕。
因此最后只能是与敌人同归于尽。
4、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因，也有其内存性格弱点的主观原因。
所以，哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧，是人文主义者的悲剧。
《哈姆莱特》的题材、故事情节、主题思想。
哈姆莱特和克劳狄斯的斗争反映了资产阶级人文主义者和反动的封建王权之间的斗争。
哈姆莱特是悲剧的中心人物，典型的新兴资产阶级人文主义思想家。
哈姆莱特的性格发展史。
“欢乐的王子”、“忧郁的王子”、“延宕的王子”、“行动的王子”是统一的。
哈姆莱特的忧郁和延宕的意义。
哈姆莱特的性格特征是富有感情和思想，勇于探索，善于分析，但思虑多于行动，剖析偏于哲理。
脱离群众的孤军作战是哈姆莱特悲剧的重要根由。
哈姆莱特的典型意义。
“血腥的国王”克劳狄斯的形象、奥菲丽亚的形象以及雷欧提斯的形象。
从正反两方面反映了莎士比亚的人文主义思想：他谴责封建贵族争权夺利给国家造成的内乱，认为通过道德改善可以产生开明君主，实行自上而下的改革，建立和谐的社会关系与理想的社会制度。
莎士比亚将这一单纯为父复仇的故事，改变唯一出反映特定社会矛盾的杰出悲剧。
股市讲述丹麦王子哈姆莱特在德国人文主义思想中心威登堡大学求学，父死回国送葬，回国后，他见到的是叔父篡夺王位并与母亲匆匆结婚，满朝文武向新王谄媚，他深深感到抑郁和痛苦。
这时，父亲鬼魂出现，告诉他自己实际上是被自己的兄弟所谋杀。
王子为了证实鬼魂的话和逃避仇人的监视，假装精神失常。
篡位者对此十分怀疑，就派哈姆莱特的两个老同学和御前大臣的女儿——他的情人去试探他的隐秘，这都被哈姆莱特一一识破了。
为了证实谋杀者的罪行，哈姆莱特安排了一场“戏中戏”，剧情与其父被谋杀的情形十分相似。
这是谋杀者惊惶失措，因而暴露了自己。
这时，王后受其夫指示，找王子谈话，谈话间，哈姆莱特发现帷幕后有人偷听，就把剑将他刺死，原来是御前大臣，他情人的父亲。
无辜的姑娘既失去了父亲，又失去了王子的爱情，应此疯癫，坠河而死。
新王决心除掉哈姆莱特，设计派他出使英国，以便借刀杀人。
但这一阴谋也被王子识破，他中途折回丹麦。
新王又生一计，让御前大臣之子与王子比剑，暗中备下毒剑毒酒。
比赛中，哈姆莱特被毒剑刺中，又用毒剑刺中了新王和御前大臣之子，王后也因误饮毒酒身亡，四人同归于尽。
哈姆莱图临死前嘱咐好友继续他未完成的事业。
哈姆莱特是一个性格非常复杂的人物，他对社会现实善于观察和思考，并曾经怀着美好的理想和善良的愿望。
但他对人类的信念突然被他母亲和叔父的伪善所粉碎，他感到它所生活的空间原来是一个“荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”
他不能忍受“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴和微贱者费尽辛勤换来的鄙视”。
他对丑恶现象的深恶痛绝和对现实生活的无能为力，和他无法解脱的内心深层的痛苦，这种矛盾和痛苦是他喊出“To be, or not to be”这一震撼了数代人灵魂的问题。
这一问题很难完全译成中文。
它包含着“活着还是死去”、“生存还是毁灭”、“忍受下去还是反抗”等种种含义。
正是由于无法对这一问题做出明确的回答，哈姆莱特才长期踌躇和拖延着他早应采取的复仇行动，关于这种说法曾经有过不同的看法和争论。
有人说,这是由于他“生性犹豫，缺乏行动，所以失败”;有人说他“天生患有忧郁症”，用歌德的话来说就是由于他“软弱性，缺乏魅力”；俄国民主主义者别林斯基则认为：“哈姆莱特天生纯粹是内在的、冥想的、主观的、生来富于感情和思想的；而可怕的事变要求它的，却不是感情和思想，而是行动；召唤他从空想的世界中走出来，到现实世界中去，到和他的精神气质完全不同的行动的世界中去。
”其实，以上这些都是复仇行动所以延宕的原因。
此外，恐怕还应加上他对母亲的下意识的眷恋，对杀死叔父后自己所承担的责任的恐惧等等。
另外，这种延宕同时也是出于戏曲情节和冲突的规定性和需要。
总之，《哈姆莱特》是一出悲剧，一出让人无法忘记的悲剧。
莎士比亚的戏剧，塑造了一系列概括性强、具有独特个性并且在矛盾中发展的典型人物形象。
他的许多著名悲剧人物，不论是思想深刻周密、忧郁沉思的哈姆莱特，刚正不阿、单纯轻信的奥塞罗，含冤负屈、悲苦无告的李尔王，权势熏心、傲慢残酷的麦克白，心胸坦荡、动机纯良的勃鲁特斯，或者是勇敢坚强、品质高尚的安东尼奥，都是埃斯库罗斯戏剧里的巨人式的人物，形象鲜明，个性突出，给人以难以磨灭之深刻印象。
莎士比亚生活在封建制度开始瓦解，新兴资产阶级开始上升的大转折时期。
当时中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义思想走向没落，资产阶级以个人主义为中心的世界观日益深入人心，人文主义在社会文化思潮中开始占据统治地位。
莎士比亚则以他的剧作，大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求，为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。
莎士比亚的许多剧作都遗失了，流传下来的只有三十七个，研究者将他的创作按思想和艺术的发展分为三个时期。
人文主义(也叫人本主义)是文艺复兴的核心思想。
人文主义肯定人的崇高地位，主张一切以人为本，以此来反对罗马教会所代表的神权的绝对统治。
针对教会认为人生是苦难和罪恶的邪说，人文主义反对禁欲主义和来世思想，肯定现世生活，歌颂爱情和个性解放；针对蒙昧主义和神秘主义，人文主义提倡理性，认为人是有理性的动物，因而有权追求知识，探索未知，了解自然和研究科学；针对封建压迫和封建等级制度，人文主义鼓吹仁慈、博爱，歌颂纯真的友谊和崇高品德，提倡平等和冒险精神。
总之，人文主义反映了新的时代精神，它体现了意气风发、朝气蓬勃和乐观进取的精神，同时，也表现出了巨大的创造力。
资本主义生产方式出现最早的国家是意大利，同时，它也是人文主义文学的诞生地。
由于得天独厚的条件，意大利得开风气之先。
欧洲文艺复兴运动就是在十四世纪的意大利首先兴起，成为这个运动的中心。
这个时期在文学方面有诗人但丁、彼特拉克和薄伽丘；法国的拉伯雷和西班牙的塞万提斯，而英国当属我们这本书的主人公——戏剧之王莎士比亚。
艺术的复兴和文学的复兴是相辅相成的，文艺复兴也必然少不了艺术。
达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔当之无愧为这个时代的大师。
除此之外，各个国家在建筑、雕塑等方面也都有了重大的突破。
哲学与科学在这个世界大变革的时代也不甘寂寞，马丁·路德和加尔文的宗教改革，伊拉斯谟与马基雅维利的哲学思想不但是这个时代的产物，也是人类历史发展的产物。
而哥白尼、布鲁诺、第谷、开普勒、以及伽利略这些伟大科学家的出现又给我们带来了全新的认识，人们在享受着文学与思想的飞跃与升华的同时，感受到了地球并不是我们的惟一，太阳并不是我们的奴仆，这是一个怎样伟大的时代呀
一言以蔽之，文艺复兴宣告了中世纪的结束和现代社会的诞生。
我运动我健康升旗仪式主持稿
杨淑雯杨淑雯杨淑雯杨淑雯：11月12日，第16届亚洲运动会在中国广州隆重开幕，今天比赛已经进行到第11天了。
中国运动健儿，顽强拼搏，为国争光，已经获得了（ ）枚金牌，位居金牌榜第一位。
郁博华郁博华郁博华郁博华：本周是第 周，升旗单位四三中队，我宣布一五中队以“我运动 我健康 我快乐”为主题的升旗仪式现在开始，首先请升旗手和护旗手与大家见面，同时进行自我介绍。
升旗手和护旗手做自我介绍。
升旗手：谷诗瑶，护旗手赵天爱，张怡宁 杨淑雯杨淑雯杨淑雯杨淑雯：强健体魄，为国争光，看到亚运健儿赛场上优异的表现，我们为之自豪，为之欢呼。
郁博华郁博华郁博华郁博华：我们把心中的理想寄托于国旗，飘在蓝天，飘在心里，看，旗手正护卫着国旗向我们走来，让我们致以少先队员最崇高的敬意……升国旗，奏国歌，全体队员，敬礼
郁博华郁博华郁博华郁博华：请听常馨予、张芷榕、于松美、戴宇彤给大家带来的演讲：《我运动 我健康 我快乐》 杨淑雯杨淑雯杨淑雯杨淑雯：生命是上帝赋予的小船，运动则是船的风帆，因为有帆，船才会走得更远；因为有船，帆才会迎风飘扬
让我们以运动来创造我们的一生，以运动来实现我们的理想
郁博华郁博华郁博华郁博华：我宣布，四三中队以“我运动、我健康、我快乐”为主题的升旗仪式到此结束。
我运动我运动我运动我运动 我健康我健康我健康我健康 我快乐我快乐我快乐我快乐 常馨予：“运动是自己生命的创造者”这是诺贝尔奖得主谢灵顿的至理名言;”运动是目的，理想是标准”这是法国文学家雨果一生的追求；“只有运动，生活才会不断进步”，这是英国戏剧家莎士比亚的真诚信仰；“一生的运动是永远的青春”这是一代伟人的成功法宝。
张芷榕：生命在于不断运动，只有运动才能把握短暂的青春;只有运动才能让生活变得更加富有情趣；只有运动才能提高人们的审美意识；只有运动才能让人间充满团结的力量。
运动让生命更加富有生机，让生命为之颤动
于松美：在运动中，我们体验了成功的喜悦；在运动中 我们尝尽了失败的痛楚；在运动中，我们磨练了坚强的意志；在运动中，我们阐述了团结的内涵；在运动中，我们懂得了友谊的真谛。
快乐有苦有稀有甜，有酸有涩。
人生时见阴云，时见阳光，在运动中，我们可以体会到五味生活，七彩人生。
戴宇彤：运动传递健康，健康成就快乐。
运动也是一副良药，能让你释放学习生活的压力，锻炼人生的耐力，成就淡泊明志的人生态度，成就辉煌的人生
我们是未来的接班人是祖国的希望，我们有责任有义务从各个方面锻炼自己提升自我。
合：同学们，让“运动、健康、快乐”永远伴随我们，让我们在运动中享受阳光，享受快乐，共同前行
最后自己改改、哈哈
