基督教献堂开幕词
你去网上找一下献堂礼拜的视频，照着写下来，然后根据本堂的具体情况改一下行不行
我刚刚找了家里杭州崇一堂献堂感恩圣乐崇拜的碟片，把其中的一段记录了下来，其中可能会有错字：）： 请大家低头，我们同心祷告，慈悲爱我们的圣天父，我们这班蒙爱的儿女今天济济一堂，并带着感恩的心来向我们施恩的神，敬拜赞美，用心灵和诚实发出由衷的感恩。
我们所信服的神，是应当称颂的。
因为我们的神听了我们三年前的祷告，今天给我们亲手成就了，在这么短的时间内成就了这么大的事，这让我们再次亲眼看到了神的伟大、奇妙，又真又活。
我们的神在我们中间，在杭州这个地方行了大事，行了奇事，行了新事，我们将一切的荣耀归给在天上三位一体的真神。
神啊我们要特别为设计和建造这个伟大圣殿的所有工程师和建筑员工们祷告，他们运用神所赐给的智慧，竭尽全力的事工，付出了大量的心力和劳力，求主纪念他们的劳苦，因为奉神的名所作的工，公义的神必赐下恩典，你说“若有人爱神，这人必被神所知道的”。
我们要把这个圣殿交托给全能的神，因为若不是耶和华建造房屋，建造的人是枉然劳力的，若不是耶和华看守城池，看守的人也是枉然警醒的。
我们深深相信你必看顾这殿。
所以我们今天下午要用诗章颂词灵歌彼此对说，口唱心和赞美你，我们这些承认主名的人要结出嘴唇的果子，如同馨香之祭献给你。
神啊，愿你的祭司们披上救恩，愿你的圣民多蒙福乐，我们如此感恩祷告都是奉主耶稣基督的名求。
阿们。
然后就是献唱。
另外在网上找到这个，我觉得最后一部分说得很好。
淡大迦南会2005年献堂感言 我们的异象～「校园教会」是神在这个世代要做的新工作 在2003年时，有一群老师们同时领受到～在大学教书不再只是一份「工作」，而是上帝对我们的「呼召」，「焉知得了今日的位分，岂不是为了现今的机会吗
」於是迦南会突破过去「学生团契」的作法，刚强壮胆地往「校园教会」进军，我们的三大异象是: 1. 在大学校园设立祷告祭坛 2. 在大学校园广传福音、造就门徒 3. 在大学校园建立师生的服事团队 因为我们深信「校园教会」是神在这个世代要做的新工作，如果我们要得著这世代的年轻人，一定要进入校园，为他们建立属灵的家，我们也衷心地期盼台湾的各个大学都能在校园中拓植教会，因为服事这一世代的年轻人，是基督徒师生的责任和使命。
我们的拓荒经历～需要有委身的老师群成为后盾与传承 学生们会因毕业、工作而离去，所以需把握时间栽培，学生同工栽培不易，要等学生有较长时间的训练，才能有学生领袖的出现，这是需要等候的。
因此需要有委身的老师群成为后盾与传承，我们目前有六位固定服事的老师及三位师母，期盼将来能够有12位老师一起同工。
目前我们一起祷告、读书、彼此灵修餵养，并参加一些特会一起成长学习。
因为同质性强，容易沟通，彼此都同心。
主也回应我们同心的祷告，将得救的人数加添给我们，除了传福音之外，目前「关怀与教导」是我们的首要任务。
我们的感谢～因我们蒙了神和人的帮助 衷心地感谢陈政弘医师、黄清一牧师、胡伟骐牧师、马尚修牧师、张南骥老师、周宪明老师等弟兄姊妹，从建堂以来，在各样的事上不断的鼓励、支持与教导，使我们可以无后顾之忧，常常重新得力，奔跑前面的路程，求主加倍的祝福他们「凡事兴盛，身体健壮，如灵魂兴盛一样。
」也感谢爱我们的父神，一路走来的扶持与赐恩，「他以恩典为年岁的冠冕，我们的路径都滴下脂油。
」我们真是要说：「耶和华阿，众神之中，谁能像你。
谁能像你，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事。
」 我们的新会堂～以低於市价的房租租给我们 座落在淡水县北新路184巷272号的一楼、地下室(并有庭院)共约有一百坪左右，目前地下室规划为礼堂、中控室、图书室、三间教室和储物室，楼上是客厅、祷告室、一间厨房和庭院，都非常宽敞。
租约订为五年。
房东不是基督徒，但当李世忠老师和他洽谈租屋事宜时，主感动他想起二十多年前的一位军中基督徒同事，於是他乐於将房子以低於市价的房租租给我们，这个见证李老师将於献堂当天细述。
愿这位房东也能早日信主
我们的自我警惕～要全心仰望主，归一切的荣耀给他 「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力，若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。
」 「不是倚靠势力、不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵才能成事。
」 当殿堂被建立，愿弟兄姊妹的生命更被建造得荣美。
当地界被扩张，愿弟兄姊妹的心灵更被扩展得宽广。
当人数被加添，愿弟兄姊妹的爱心更是流露得满溢。
当神为我们成就美事时，愿一切的颂赞、荣耀都归给他
我们的祷告～求主深深与我们同在，并以他的大能启示他的工作 求主祝福这佳美的新会堂; 成为万民祷告的殿 成为聆听主教训与吩咐的至圣所 成为圣灵充满同在的居所 成为主训练栽培门徒的总部 成为「约书亚」军队的发源地 成为「得人如得鱼」之地 凡进入会堂的人，就被主的灵、主的爱充满，不但得救而且有得胜的信心和能力 愿这会堂被「分别为圣」，求主行走在其中，用慈爱眷顾我们。
不知道以上对你的问题是否有所帮助。
也求主亲自来祝福和使用你们的新教堂。
阿们
基督徒婚礼婚礼流程
圣母升天节(Assumption Day)，天主教、东正教节日。
又称圣母升天瞻礼、圣母安息节。
在天主教、东正教的教义中，谓耶稣的母亲玛丽亚在结束在世的生命之后 ，灵体一齐被接进天堂 。
天主教于公历8月15日举行 ，东正教于公历8月27日或28日举行 。
这是关于圣母玛利亚最古老、神圣的节日。
教宗碧岳十二世于一九五零年十一月一日隆重声明，圣母灵魂与肉身一同升天为当信的教义，是天主启示的真理。
此节日是圣母众多庆节中最大者。
圣母升天故事 一天，天使长加百列从天上下来，告诉圣母玛利亚她很快要被天国接纳，并赠予一根天堂的枣椰树枝，要她放在去世时的床榻钱。
所有听说圣母即将离世的人聚集在一起，悲痛地恳求圣母不要离开。
圣母劝他们不要难过，因为她将到主的宝座前，将见到自己的儿子，将更好地为所有人祈祷，帮助并保佑他们。
圣母嘱咐将她安葬在客西马尼村的橄榄山旁，因为那里安葬着他的父母和约瑟夫。
8月15日，圣母安详地躺在漂亮的床榻上，突然一道神光出现，耶稣在天使的伴随下开到圣母身边说：“来吧我亲近的人，来进入永恒生命的保存所吧
”圣母起身向耶稣拜去，对他说自己已经准备好了。
说完安然离开人世。
复活节（主复活日）是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。
基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。
天主教\\\/新教和东正教复活节的计算略有差异，根据罗马教会传统，在春分(3月21日)当日见到满月或过了春分见到第一个满月后，遇到的第一个星期日即为复活节。
东正教会则规定，如果满月恰好出现在这第一个星期日，则复活节再推迟一周。
因此，复活节的日期大致在公历3月22日至4月25日之间。
复活节那一天，是经由三个历法（分别是西历、中国阴历、星期）合并出来的，怪不得它会如此飘忽不定了。
有些年份三个教派的复活节是重合的，而有些年份又不同，进而它们耶稣受难日的日期也有所差异，2015年的天主教、新教的复活节是2015年4月5日。
圣诞节（Christmas）又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，在每年12月25日。
弥撒是教会的一种礼拜仪式。
圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。
大部分的天主教教堂都会先在24日的平安夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节；基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆则在每年的1月7日。
降临节，正确的叫法是”圣神降临节“，也叫”五旬节主日“，是指耶稣复活后第五十天对应的那个主日。
根据圣经《宗徒大事录》记载，这一天圣神被派遣，以”火舌的形状“ 来到各人身上，给人力量，智慧，勇气，并赐给人说外语的能力，当时耶路撒冷有很多不同种族，说不同语言的人，他们听到这些领受圣神洗礼的人（火舌到他们头上的宗徒）都在说他们各自的方言。
圣神降临后，这些宗徒大胆宣扬耶稣的天国，四处奔走说耶稣被钉死但又复活的事实，不怕迫害和打击。
因此也称为教会的生日。
信徒相信是圣神给了教会保护，圣神在推动教会前进，传教并启示信徒，拓展基督的教会。
