仓央嘉措的情诗,不负如来不负卿的全文是什么?
那一天 闭目在经雾中 蓦然听 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 另外一首脍炙人口的诗： 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 与玛吉阿米的更传神~ 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿. 七绝： 东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，
谁有人教版政治的材料题?多来点
资料不是最新的，先发点凑合用哈：维护民族团结和祖国统一一、、材料分析题1、材料一：2009年西藏自治区人大九届二次会议19日表决通过了一项议案，决定把每年3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日，以纪念五十年前在西藏进行的民主改革。
1959年3月28日，对历史来说，不过是短暂的一天；对西藏而言，却是一个新旧社会的分水岭。
这一天，雪域高原上展开了民主改革，政教合一的农奴制从此瓦解，百万农奴和奴隶翻身解放，成为自己和国家的主人。
”，西藏用“50年跨越千年”的巨变，百万农奴用自己“回到人间”的经历，见证着民主改革带来的解放，是如何深刻地改变了西藏的历史和未来，在世界屋脊上划出一个野蛮与文明、落后与进步的分水岭。
材料二：1、2008年10月是宁夏回族自治区成立50周年。
2007年，宁夏全区生产总值、城镇居民人均收入、农民人均纯收入均位于西部地区前列，地方经济发展年均增长率连续8年高于全国平均水平；人均发电量居全国第一，人均产煤量居全国第三；每万人拥有高速公路位居全国前列…… 阅读材料，回答问题;(1)这两则材料反映了什么
请你分析一下原因
（2）在宁夏自治区成立50 周年党中央、国务院赠送“民族团结宝鼎”有什么政治意义
①这体现了国家对民族团结的重视。
②“民族团结宝鼎”是经济繁荣社会安定、民族团结、国家统一的象征。
③党中央、国务院向宁夏人民赠送“民族团结宝鼎”，有利于贯彻实施落实以人为本的科学发展观，④有利于维护国家统一和各民族团结，⑤有利于维护社会和谐的大好局面，⑥有利于促进社会主义和谐社会的建设。
（3）谈谈你对加快民族自治区发展的建议。
①加强道路、通讯等基础设施建设；②加快农牧业、旅游业等特色产业发展；③加快体制创新进一步扩大开放；④发展教育提高民族素质等（4）结合自身实际，谈谈应该怎样为维护民族团结方面做出自己的贡献
①树立国家统一和全国各民族团结的义务，拥护我国政府的民族方针、政策、增强社会责任感；②努力学习科学文化知识，争取将来到少数民族地区工作、考察、交流。
③做到“三个尊重” 反对破坏民族团结的行为，为少数民族献计献策。
3、材料一：十七大报告指出，坚持一个中国原则，是两岸关系和平发展的政治基础。
我们郑重呼吁，在一个中国原则的基础上，协商正式结束两岸敌对状态，达成和平协议，构建两岸和平发展框架，开创两岸关系和平发展新局面。
材料二：解决台湾问题、实现祖国完全统一，是全体中华儿女的共同心愿。
我们将遵循“和平统一、一国两制”的方针发展两岸关系。
阅后回答：（1）两岸关系和平发展的政治基础是什么
（2）它的具体内容是什么（3）
结束两岸敌对状态，发展两岸关系的最佳方式是什么
4）为早日解决台湾问题、实现祖国完全统一，我们青少年应怎么做
4、材料一：“一国两制”方针的实施，保证了港澳地区的经济繁荣和稳定发展。
香港回归祖国以来，香港依然是世界性的金融中心、商贸中心、航运中心和旅游中心，继续吸引着大量投资者，被各种国际评级机构公认为亚洲乃至全球最具发展活力的地区之一，是世界上最开放的经济体系。
材料二：澳门回归后，随着社会治安的明显好转，经济奇迹般地开始飞速发展，政府的税收和居民的收入都有大幅度的增加。
随着CEPA的实施，港澳与内地的经贸、科技、教育、文化等领域的合作交流更加紧密，港澳不仅维持了繁荣稳定发展，而且在整个中国改革开放中依然发挥着独特的重要作用。
阅后回答：（1）上述材料说明了什么
（2）它给了我们什么启示
二、实践与探究材料一：2008年11月4日，大陆海峡两岸关系协会会长陈云林与台湾海峡交流基金会董事长江丙坤在台北签署了《海峡两岸空运协议》《海峡两岸海运协议》《海峡两岸邮政协议》和《海峡两岸食品安全协议》四项协议。
并就改善大陆居民赴台湾旅游措施，及加强两岸工商、航运和金融合作达成了许多共识。
这宣告两岸同胞盼望已久的两岸直接通航、通邮即将变成现实。
两岸同胞翘首以盼近30年的直接“三通”梦想成为现实，两岸关系发展迈出历史性一步。
材料二：在陈云林访台期间，台湾民进党发动围城游行, 游行队伍手持“台湾不是中国一部分”、“台湾中国一边一国”等旗帜, 制造流血冲突，围堵赴宴宾客，攻击与会代表和大陆记者，这些暴行受到国内外各方的谴责材料三：大陆赠台大熊猫“团团”、“圆圆”搭乘台湾长荣航空公司专机12月23日17时许抵达台北桃园机场。
至此，“团团”、“圆圆”历经3年多的漫漫等待，终于踏上了宝岛。
大陆赠送台湾的珍稀植物——珙桐树树苗同机抵达台湾。
阅读材料，结合所学知识，分析一下问题：（1）材料一和材料三表明了什么
（一位网友说:对最终完成祖国统一大业充满信心。
你赞成他的观点吗
简要说明理由。
） （2）材料二中打出的旗帜内容的实质是什么
假如你所在的班级要举行一次批驳台独分子言行的活动，请你写一篇发言稿，你打算采用《思想政治》所学的哪些观点
（至少采用三个）（3）你认为两岸真正直接“三通”必须要坚持的一个基本原则是什么
（4）为改善两岸关系，你有哪些好的建议. 5、.关于两岸实现“三通”，某校九年级（1）班同学反映强烈，准备以“祖国统一、共同心愿”为主题举办主题班会。
假如你为班会主持人，请设计班会的步骤题班会活动步骤：①时事连接：播放近段有关台湾问题的有关新闻背景材料；②资料展示：学生展示台湾自古就是中国领土不可分割的一部分的有关资料；③学生发言：请各小组代表介绍台湾当前局势及我国政府的立场、方针；④学生表态：表明自己反台独的决心和行动，高呼“分裂不得人心，台独必然失败”的口号。
6、你最想对台湾人民说的一句话是什么
二．关注社会，分析说明 1． 2008年1月8日，国务院下发的《关于限制生产销售使用塑料袋的通知》指出，鉴于塑料购物袋已成为白色污染的主要来源，今后各地人民政府、各部委等应禁止生产、销售、使用超薄塑料袋，并将实行塑料购物袋有偿使用制度。
自2008年6月1日起，在所有超市、商场、集贸市场等商品零售所场所实行塑料袋有偿使用制度，一律不得免费提供塑料袋。
（1）我国为什么要限制生产、销售、使用塑料袋
（结合资源方面国情回答）（2）限制生产、销售、使用塑料袋，说明我国应坚持什么发展战略? 怎样坚持这一战略?（3）保护资源环境，减少“白色污染”，国家应该怎样做
青少年又应该怎样做呢?2．材料一： 2007年入夏以来，太湖、巢湖、滇池接连出现大面积蓝藻，造成湖泊水域大面积污染。
水污染正在一步步突破湖泊生态危机最后的防线，维护湖泊的健康生命迫在眉睫。
小小蓝藻导致“太湖美，美在太湖水”的意境已成过去，这个严峻的现实要求我们必须为湖泊找一条“活”路。
材料二： 十七大报告指出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。
”报告还强调，要使“生态文明观念在全社会牢固树立”。
（1）结合材料一，谈一谈造成太湖等流域蓝藻大面积爆发的原因有哪些
（2）从材料二中可以看到构建社会主义和谐社会需要建设哪些文明
（3） 结合我国的国情来谈一谈建设生态文明（可持续发展）的必要性? 3.材料一： 十七大报告指出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。
”。
十七大报告首次提出生态文明，这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。
材料二：笔直洁净的巷道；一幢幢欧式三层连体“别墅”；一处处干净整洁的小院；一排排翠绿的树木……构成了一幅美丽的生态园林画卷。
“我们台东村真是美吆，家家户户住别墅吆；路边常青花香飘吆；大姑娘不愿嫁出去吆……”这首歌曲真实反映了台东村庄这些年生态文明的建设成果。
1）、 国情搜索：建设生态文明的依据是什么
2）、 政策点击：烟台东村庄这些年生态文明取得巨大成果的原因是什么
（要使“生态文明观念在全社会牢固树立”，必须坚持实施什么样的国策和贯彻什么样的发展战略
）3）、 知识链接：从材料中我们可以看到构建和谐社会主义社会要建设好哪些文明
4）、 思维拓展：请你策划一次以“打造绿色校园”为主题的活动，并写出活动方式及主要内容。
5）、独特见解：你认为怎样才能把我国建设成为资源节约型、环境友好型社会
6）明理践行：运用所学知识扼要说明建设“生态文明”的意义并说明我们中学生在建设“生态文明”过程中应该怎么做
三、走进生活、探究实践：1、材料：2008年是我国实现“十一五”节能减排目标的关键一年，为了宣传节能减排这一主题，我校拟举行“节能减排从我做起”主题活动。
目的使全校师生在活动中认识到节能减排的紧迫性，了解依靠科技实现节能减排目标的途径，调动起参与节能减排的积极性。
如果活动邀请你参加，请你为活动做一些服务性工作。
（1请你回答：国家如此重视节能减排活动说明了什么
（2）请你列举：介绍近几年党和国家采取的节能减排典型事例。
（3）请你建议：请你向学校提出建议，可以通过哪些形式落实活动的主题。
（4）请你设计：为会场设计两条宣传标语。
（不同于主题）（5）请你检举：你的周围有哪些严重浪费能源的行为
（6）请你行动：你今后应怎样为节能减排作贡献
二、关注社会，分析说明： 1、材料一：一位记者在全民哀悼日曾这样写道:“2008年5月19日14时28分，13亿中国人的高贵头颅随庄严的国旗一同低垂，然而，同时高高扬起的，却是中华民族之魂
”材料二： 面对5•12汶川大地震，我们国民同心，党民同心，军民同心，不畏艰难，并肩战斗，共同承担，携手相助。
凝聚成空前巨大的民族力量，展示了中华民族战无不胜、攻无不克的伟大精神。
阅读上述材料，回答下列问题：1）这种“中华之魂”和“攻无不克，战无不胜”的伟大精神是什么
2）请回答它的内容是什么
核心是什么
3）为什么要有这种精神
4）这种精神有什么作用
5）我们中学生应该怎样弘扬这种精神
2、材料一：9月25日21时10分，神舟七号飞船在酒泉卫星发射中心载人航天发射场“长征二号F”运载火箭点火升空。
9月28日17时37分，中国 “神舟”七号飞船在内蒙古中部预定区域成功着陆。
中国神舟七号载人航天飞行获得圆满成功。
材料二：2008年8月8日晚，举世瞩目的北京第二十九届奥林匹克运动会开幕式在国家体育场隆重举行。
材料三：、一年前，突如其来的汶川大地震瞬间让四川大地山川变色，房倒屋塌，数百万群众痛失家园。
然而，仅仅一年时间，当我们再次走进北川、汶川、青川，走进所有地震灾区时，一幢幢、一座座新房于废墟上重新矗立起，灾区群众热火朝天的重建场景，让我们感受到震撼人心的坚强与希望。
阅读材料请回答1）阅读材料二后回答成功发射神舟七号，成功举办北京奥运，成功战胜震灾的原因是什么
2)这些给我们以什么启示
3、材料一：2008年10月8日上午，中共中央总书记胡锦涛在全国抗震救灾总结表彰大会上发表重要讲话。
胡锦涛强调，在波澜壮阔的抗震救灾斗争中，我们用理想凝聚力量、用信念铸就坚强、用真情凝结关爱，大力培育和弘扬了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。
材料二：北京奥运会上，中国体育代表团发扬了团结协作，顽强拼搏的奥运精神，取得了51枚金牌、21枚银牌、28枚铜牌（共100枚奖牌）的优异成绩，第一次名列奥运会金牌榜首位，创造了中国体育代表团参加奥运会以来的最好成绩。
阅后回答： 1）这种伟大抗震救灾精神和奥运精神与民族精神是什么关系
2）在新的时代条件下要弘扬和培育民族精神最重要的是什么
3）民族精神在新的时代条件下有哪些具体体现，试举几例说明。
四、走进生活，实践探究”今年5月12日，某校要开展“纪念汶川地震一周年，弘扬伟大抗震救灾精神”为主题的纪念活动，请你参与并完成下列任务：1)你认为这项活动可以采取哪些形式
2)活动中你有哪些收获
3) 请你为灾区重建，提出几条合理化的建议4）汶川地震一周年之际，请你对灾区人民说一句你最想说的话。
5)、为弘扬民族精神，你今后打算怎么做
二、观察图画，简要回答：观察上图，回答问题： （1）、上图反映了我国发生的一件大事是什么
（2）、它说明了什么
（成功发射的原因有哪些
）（3）“神州七号”发射成功体现了我国的什么发展战略
（4）我们应怎样实施这一战略
（5）今日的中学生，明天的建设者，要成为祖国的栋梁，你应该怎么做
（“神州七号”成功发射，对我们青少年有什么启示
）三、关注社会，分析说明1、中共中央、国务院2009年1月9日上午在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛首先向获得2008年度国家最高科学技术奖的中国工程院院士、北京市神经外科研究所所长、北京天坛医院名誉院长王忠诚，中国科学院院士、北京大学教授徐光宪颁发奖励证书。
（1）结合材料一回答：我国重奖有突出贡献的科学家说明了什么
（2）结合材料回答：这件事给我们什么启示
2、材料一 据报道，20世纪以来，国民生产总值的增长中科技进步的贡献率，在 20世纪初仅为 5% ～10% ，到 20世纪五六十年代上升到 50% ，今天已高达 60% ～ 80% 。
就拿粮食来说，目前 100公斤稻谷中就有 79公斤是科技带来的。
材料二 2007年 7月 11日，温家宝总理在国务院教育工作会议上指出：我国经济已持续 28年高速增长，创造了世界奇迹。
但是国家能否继续繁荣下去，能否可持续发展，能否在国际竞争中具有竞争力，关键在人才。
阅读上述材料，回答下列问题：(1)请你分析：材料一说明了什么道理
(2)请你列举：我国近几年来在高科技领域取得的重大成就，至少列举三项。
3)请你总结：人才是一个国家重要的资源，结合材料一、二谈谈我国实施什么战略
要实施这一战略，必须把教育摆在什么位置
为什么
四 、走进生活，探究实践“神七”飞天成功，举国欢庆。
某校九年级（1）班同学决定开展一“学航天精神，园人生梦想”为主题的专项活动。
请你参与并完成下列任务：（1）这项活动可以采取哪些方式
（2）这项活动属于什么活动
（3）为号召全社会掀起科教兴国的热潮，请你设计几条公益性广告用语。
2、材料一：胡锦涛在十七大报告中指出：，是提高综合国力的关键。
要坚持走中国特色自主创新道路，把增强自主创新能力贯彻到现代化建设各个方面。
材料二：瑞士洛桑国际管理学院发布的《国际竞争力年度报告》，2004年，在科技创新能力方面，中国在占世界国内生产总值92％的49个主要国家中仅排名第24位。
阅读上述材料，回答下列问题：（1）、结合材料，谈谈当前我国科技现状
（2）、结合所学，谈我国为什么要把“提高自主创新能力，建设创新型国家，这是国家发展战略的核心”
(3)、请你为创新设计标语和设计一个主题班会活动（3）、请你就如何建设创新型国家，提几条建议（措施）(4）、自己如何成为创新型人才
赞美党的诗歌
<<钦差大臣>>讽刺艺术特点 果戈理 内容提要：《钦差大臣》标志着果戈里的现实注意的讽刺艺术已经完全成熟。
果戈里在《钦差大臣》中把一切俄国的坏东西收集在一起，一下子把这一切嘲笑个够，并以典型生动的形象，紧凑的情节和深刻犀利的讽刺创造了社会主要矛盾—官僚集团与人民大众的矛盾为基本社会喜剧，本文从两个人物来分析它的讽刺艺术 关键词： 果戈里 《钦差大臣》 讽刺艺术特点 一引言 尼古拉-瓦西里耶维奇-果戈里理是俄国批判现实主义文学的奠基人 ，他以其创作加强了俄国文学的批判和讽刺倾向，开创了俄国文学的新时期，他以忠于生活的现实主义精神 的现实主义精神鲜明生动的典型形象和“含泪的笑”的讽刺手段，无情的揭露了沙皇专制农奴制的丑陋和黑暗，为19世纪俄国文学建立了“持久的贯彻讽刺——所谓批判倾向的功勋”。
11809年3月19日，果戈理生于乌克兰的一个地主家庭，12岁上中学，19岁到彼得堡独立谋生 ，起初当小公务员，后来从事文学创作，并一直为终生职业。
早在中学时代，果戈理就受到资产阶级启蒙思想的影响。
到彼得堡后，穷困潦倒的个人遭遇，北纬卑微艰辛的小公务员生活，使他对现实生活不满，特别是普希金，别林斯基的帮助和影响，使他进一步向王自由，憎恨专制，并很快就成为对现实关系具有深刻理解的现实主义作家，他的成名作《狄康卡近乡夜话》充满了浓烈的诗意和传奇的成分。
给果戈理带来“文坛盟主”声誉的中篇小说集《觅尔格拉德》和《彼得堡故事》，标志着他的创作向现实主义发展的新阶段。
《彼得堡故事》把讽刺矛头从写乌克兰转向了盛行官爵崇拜和金钱崇拜的彼得堡。
小说继普希金之后通过对小官吏，小职员不幸遭遇的刻画，发展了俄国批判主义学描写“小人物“悲惨命运的主题，而在19世纪30年代果戈理船做的一部剧作——《钦差大臣》。
标志着果戈理的现实主义讽刺艺术已完全成熟。
1836年船作的讽刺喜剧《钦差大臣》是他在戏剧方面的代表作。
如果说在《彼得堡故事》中，果戈理对官僚社会的揭露还仅限于某部门或某官僚的恶德败行的话，那么在剧本《钦差大臣》中，果戈理将他“当时在俄罗斯看到一切丑恶现象，一切需要人们主持正义的场合所发生的非正义的行为都汇集起来，然后给予淋漓尽致的嘲笑”。
二《钦差大臣》大概内容 一个在彼得堡当过差，出入于上流社会的纨绔子弟赫列斯塔柯夫，在回乡土中因盘缠用尽而捆于旅店。
正在这时，市内盛传钦差大臣将临。
市长是个多年沉浮宦海，一贯贪赃枉法，“凡财物到手，均不欲其有所遗漏”酷史，听说有个钦差大臣就要驾临本市，他个他的僚属大为惊恐，深怕他们平日的劣迹被上峰察知。
受到这种恐惧心理的驱使，市长亲自跑到旅店，察看动静。
赫列斯塔柯夫则以为由于自己付不起食宿费用，店家告到市里，市长前来兴师问罪。
因而大为惶恐；同时在与市长相互试探之中，平时那种傲慢无礼，妄自尊大的举止风度，毕露无遗。
这一切使得市长确信赫列斯塔柯夫就是微服私访的钦差大臣。
于是设法把这位“钦差大臣”迎至市长公馆，殷勤款待，并把自己的女儿许了他。
赫列斯塔柯夫见市长如此垂青，真是受宠若惊，得意忘形。
在市长及其同僚面前，大吹牛皮，把彼得堡的达官贵人都说成是自己的近亲好友。
使听者钦羡不止。
赫列斯塔柯夫用“借钱”的方式向市长及其僚属“借”巨款，又和市长的妻女调情取乐。
在其仆人的摧促下，“快乐”地离开了这个城市。
接着市邮政局长私拆赫列斯塔柯夫信件。
发现赫列斯塔柯夫并非钦差大臣，正当把此消息告诉市长，发生了争论时。
真正的钦差大臣到了。
官僚门听了这个消息面面相觑，个个呆若木鸡。
三 《钦差大臣》的讽刺艺术 ＜一＞ 讽刺喜剧《钦差大臣》的艺术独创性涉及到许多方面.果戈理认为喜剧情节应 该”把当时所知道的俄罗斯的一切丑恶的东西，一切非正义的行为恰恰是在需要人们表示正义的地方和场合下干出来的”．这说明果戈理把撕破沙皇专制农奴制的帷幕作为自己现实主义的准则．在人民大众反对专制农奴制的运动日益高涨的历史条件下，果戈理赋予喜剧以最锋利的讽刺力量． ＜二＞ 果戈理的独创性表现在抛弃以制造复杂的矛盾纠葛取胜的西欧喜剧传统，而 致力于人物性格冲突的揭示．果戈理的喜剧中，情节的发展变化，妙趣横生的现实主义力量都是从人物性格的冲突中发展出来的． 1．在喜剧人物塑造上<<钦差大臣>>的独创性首先表现在它不是作者主观制造的结果而是完全真实的人物,果戈理把这伙丑类表现得越真实,越富有生活气息 也就越令人感到可憎和可怕，因为观众通过这些高度概括的典型形象，终于看清了“生活的主人”的真相而忧心忡忡，对前途充满沮丧和失望，这也是果戈理的喜剧所隐含着的特有的悲剧性力量。
果戈理抛弃了浅薄的滑稽嘘头，致力于典型人物内心世界揭示。
果戈理的人物不是某种概念的化身，而是靠喜剧人物的自我揭露。
人物各自按照自己的观念，习惯，围绕自己的利益活动着。
果戈理坚持现实主义美学原则，既没有迷醉于奇闻轶事，也没有陷进卑俗的笑剧泥坑。
人们也许还记得果戈理在小说中描述的彼得堡涅瓦大街的夜色吧。
那里，商店鳞次栉比，灯火辉煌，人群和马车川流不息，军官的佩刀铿锵作响，淑女的脂粉气迎风飘荡，还有无数的公子哥儿在闲荡着-------赫列斯塔柯夫之流并不奇特，他们就在其中。
他们讲究穿着，仪表非凡，举止并不是赌棍，酒徒和流氓。
但是，灵魂空虚，知识浅薄，厚颜无耻却也达到了惊人的地步。
2．我们来看看果戈理笔下的赫列斯塔柯夫：赫列斯塔柯夫就显露了这一本质特征。
这个纨绔子弟东游西逛把钱花个精光，穷途末路到了连饭也吃不起的地步，实在饿急了就出外走走。
好“把饿劲儿调情。
他欠债不还，还命令仆人奥西布去厨房给他做饭，可是碍于贵族少爷的尊严又不愿意把话说明白，只说“你到那儿去
”当店伙勉强端来饭，他又嫌两道菜太少，以“不吃”表示抗议。
此时此刻，仿佛是店伙在求他，而不是他在求于人。
当然，这顿只不过是“臭汤”之类的饭还是被他津津有味的吞掉了。
可是一旦有了钱，就把一切都忘了。
只是找步兵上尉打牌，重见个高低。
正如别林斯基指出那样，赫列斯塔柯夫作为“钦差大臣”“不是自然地，而是偶然地凑巧地出现在喜剧里”他万万没想到自己忽然别人认作朝廷命官。
当了本城最高首脑的座上客。
如果说在初见市长时，他大惑不解，还企图动动脑筋以使自己摆脱困境的饿话，那么，自从市长把他当作彼得堡来的“要人”之后，似乎成了被吹动的风车，完全被事态的发展推动着往前走，随波逐流，不仅仅想动什么脑筋，而且还自得其乐。
在市长的官邸，当政府当局诸公位他举行欢迎仪式时，他既不掩饰自己的“好吃”，“寻欢作乐”和赌钱的“本领”，又不忘向市长的夫人和女儿调情。
市长夫人是一个风骚又鄙俗的泼妇，在她的抬举下， 越发越得意忘形，信口开河。
他吹嘘自己跟部长的“交情很深”；吹嘘别人怎样把他当成总司令而“举枪敬礼”；吹嘘自己是普希金的老朋友，一个晚上就“把所有的东西都写好了”；吹嘘他吃的西瓜每个就值“七卢布”，他喝的汤是“直接用轮船由巴黎运来的--------冒出来的那股蒸气是自然界所找不到的”；吹嘘外交部长和各国公使怎样和他一起打牌--------越说越狂妄，越说越离奇也越发越语无伦次。
值得注意的是，赫列斯塔柯夫并非故意撒谎，他没有伪装，没有矫饰，一切都以他本来的面目出现。
这一番话是赫列斯塔柯夫精神境界的剖白，他说得那样的坦率，那样的轻松，那样的富有灵感，连他自己也陶醉其中，暴露力量了这个贵族子弟满脑子飞黄腾达的欲念和对骄奢淫移生活的狂热追求。
同时，他又说得那样的支离凌乱，那样的毫不连贯，又暴露了他灵魂的极度空虚，以至于没有意志也没有能力去控制自己的思考，尤其是他根本也不想集中地深入的思考什么。
总之，赫列斯塔柯夫显得格外真挚，诚实，也显得格外的浅薄和鄙俗。
他忽而表现得怯懦可怜，忽而又骄横任性；忽而是一副摇尾乞怜的叭儿狗摸样；忽而又炫耀贵族少爷的派头儿；不管何种场合，也不顾客观环境对他有利无利，他都不能控制寻欢作乐的欲求和华众取宠的乐趣；他没有羞耻心，似乎他干的一切和说的一切都是理所当然的。
然而，赫列斯塔柯夫又不是一个充满妄想的流氓，不是一个立意造谣的撒谎家和巧妙的骗子。
赫列斯塔柯夫之流散布在俄国各地，是京城彼得堡习见的人物。
通过—喜剧人物的自我表演，果戈理深入地揭示了“生活的主任”——俄国贵族门的丑恶的灵魂。
果戈理指出：“----------每一个人在一分钟内会做过的或成为赫列斯塔柯夫----------灵巧的警卫军官有时会成为赫列斯塔柯夫，政府要人有时也会成为赫列斯塔柯夫。
”“赫列斯塔柯夫”成了贵族的“遗传病”和“流行病”，从而表明这一形象的广泛代表性。
3．如果说赫列斯塔柯夫代表了彼得堡贵族社会的话，那么，以市长为首的官僚集团则暴露了俄罗斯外省生活的全部丑恶。
别林斯基曾深刻指出“钦差大臣”“是市长的惊慌万态的想象的创造物，一个幻影，他的良心的影子”，当作微服私访的钦差大臣的过程，生动而深刻地揭示了沙皇官僚集团精神世界的肮脏，揭发了封建国家机器的反动和腐朽。
市长是个骗子手中的骗子，是个“骗过三个省长”的酷使，“一手遮天的流氓和光棍”都上过他的“钩”。
他把赫列斯塔柯夫视作朝廷命官而预礼膜拜，既表现了愚蠢透顶，也表现了狡猾过人，老谋深算，尽管他的揣测与陶布钦斯基的“调查报告”不谋而合，但也不轻易上钩：首先，他要亲临“虎穴”，以便能侦缉到最可靠的情报。
如果一旦被“要人”发现，他就以视察旅店为名自己我掩饰；其次，第一次吃饭他就用“连象也回醉倒的”玛杰拉酒把赫列斯塔柯夫灌醉，借以达到“酒醉吐真言”的目的，既表现了他的狡猾，又表现了他的狠毒。
不过，尽管试探，市长头脑中那个被“钦差大臣”的恐惧所造成的惊慌。
他一方面惶惧不止，曲意逢迎，一方面警觉地审视对方的一举一动，以便迅速采取对策。
同时，又不失时机地自我夸耀。
当市长大言不惭地述说自己的“德政”，如此“市内一切的条理”“街道扫得很干净”“囚犯的特遇很好”时，观众很自然的想起那垃圾堆一样的大街，想到市长如何扣囚犯的口粮--------字我掩饰与娥德败行形成鲜明的对比。
<4>果戈里笔下的市长夫人和女儿既有独立的个性，又是市长性格的重要补充，当看到赫列斯塔科夫向自己妻女调情时。
市长不一为耻，反以为荣。
当看到赫列斯塔科夫和自己女儿是拥抱接吻时，市长以便揉这眼睛，一边难以置信的念念有词：“他妈的
真的，在接吻
”当他终于看到确有其事是，并不是梦幻，顿时欣喜若狂，大声喊叫：“天啦，在接吻，真订婚了。
”他既为自己的超绝的办法而自豪，又为日后平步青云而得意，喜剧人物的性格冲突，造成了强烈的喜剧效果，使情节发展趋向高潮，还比如说，当官员集合在市长家中商讨如何才能博得“钦差大臣”的欢心时，一直认为最好的办法是塞钱，可是这些钱怎么个塞发才不至于露出破绽
自命博学多才的法官提议“用贵族的名义赠送纪念品，”而邮政局长却简单的多。
认为只要说这是“邮政局没人领取的一笔款子就行了。
”惟独慈善医院院长提出分别行贿的方案，真可谓八仙过海，各显神通。
其实这个肥猪一样的院长想借行贿之机进谗言，射暗箭，为自己的升官发财创造条件。
我们可以看出果戈里笔下的这些人物，每个丑角都在为自己创造的罪恶寻找出路，从来也不会想到自己的可笑的一面。
<3> 果戈里的《钦差大臣》的思想非常广阔，它不单要惩戒那些“弄虚作假，徇私舞弊”。
当市长的勒索商人的“小信封”的时候，受贿，玩忽职守等罪恶，他是主要说明：惩罚者和被惩罚者互为奴隶，他们属于同一血缘，他们有同样可怜的命运，即各自在对方身上重复着自己。
在《钦差大臣》中，果戈里的喜剧人物从主角到最次要的角色都是艺术构思所确定的。
都有独立的不可重复的个性，都具有生活的说服力，从商人到警察都不是可有可无的人物，果戈里通过他们之间的纠葛反映了俄国社会各阶层见错综复杂的关系，描绘了一幅广阔的社会图景 <4>《钦差大臣》在情节提炼上的独创性还表现在果戈里完全抛弃了传统喜剧所谓”惩罚罪恶”的规范,剧中既没有把赫列斯塔科夫缉拿归案,也没有设置一个正面人物,但是他们受到观众的惩罚,他们由于狡猾过人而在观众面前亮了相,从观众席上爆发出的笑声就是对他们的鞭笞,喜剧最后场面------“哑场”也是这个意义,果戈里以反面人物与反面人物接成冲突的形成,反映了封建统治阶级与广大群众的矛盾,而剧场中发出的雷鸣般的笑声就是不出场的正面人物。
《钦差大臣》显著的艺术特点就“自己脸丑，莫怨镜子”的讽刺。
正如赫尔曾在《论俄国革命思想的发展》一文中指出，“在果戈里之前，从来没有一个人把俄国官僚的病理解剖过程写的这样完整，他一面嘲笑，一面透视这种卑鄙，可恶的灵魂最隐蔽的痛苦”。
四 总结 《钦差大臣》是俄国现实主义戏剧发展史上的重要里程碑，他一反当时俄国舞台是毫无思想内容的庸俗笑剧和传奇剧的做法，在继承俄国现实主义戏剧传统的基础上，创造了一社会主要矛盾——官僚集团与人民大众的矛盾为基本社会冲突的社会喜剧，并以典型生动的形象和紧凑的情节以及深刻犀利的讽刺，跃居当时世界剧坛的前列，剧本题词“自己脸丑，莫怨镜子”——形象的阐明了文学创作是现实生活的一面镜子的现实主义创作的原则。
市长的台词“你们笑什么
笑你们自己
”则直接表现果戈里现实主义喜剧的社会作用。
他的不朽剧作《钦差大臣》，不仅标志着十九世纪三十年代俄国喜剧发展的高峰，而界为整个十九世纪俄国戏剧创作指明了一条现实注意道路，剧本《钦差大臣》同时标志着果戈里的现实主义的讽刺艺术已经完全成熟
