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旗嘎查村两委换届动员会主持词

时间:2014-01-17 10:41

如何加强基层党组织建设调研报告

[关键词]党组织;建设;对为进一步加强社区基层党组织,近期,对基层组织建设情况进行了专题调研。

通过召开党员和群众座谈会、入户走访等方式,对社区基层党建工作情况有了一些新的了解和认识,对存在的问题做了一些分析和思考。

现将调研情况汇报如下:一、基层党组织的基本情况目前,社区下设4个党支部共有党员45名,其中2名流动党员;干部党员28名,占62.2%,群众党员15名,占33.3%;近年来,在社区党委的坚强领导下,努力践行北大荒核心价值观,社区党组织建设的形势从总体上来讲是好的,呈现出不断加强和改进的趋势,特别近两年来,以学习实践科学发展观和创先争优活动为契机,通过实施“北大荒先锋工程”,社区党组织建设出现了新气象,发生了新变化,党员队伍精神面貌焕然一新,为建设文明、和谐、发展的社区提供了坚强的组织保证。

但是面对新形势、新任务、新要求,还有不适应的地方,需要用改革的精神,发展的办法去研究解决。

二、存在的主要问题(一)党支部紧贴发展中心、服务社区的大局意识不强,政治优势未能充分发挥。

(二)基层党组织凝聚力战斗力不强,组织优势未能充分发挥。

(三)少数党员干部的能力素质不高,人才优势未能充分发挥。

求串联词,以下是节目单:谢谢各位了 泉水叮咚,毛主席的光辉,挤奶舞,阿里,哈达舞,掀起了你的盖头来

Mr❀Leuang_❤  尊敬的各位领导,各位嘉宾,亲爱的老年朋友们:  大家上午好

  值此秋高气爽,又正值丰收的季节里。

为弘扬中华民族尊老爱老助老的传统美德,丰富老年朋友的文化娱乐生活,使“老有所养、老有所乐、老有所为”落到实处,在希伯花镇宣传委员会,团委,文化站的倡导和组织下,各嘎查村的民间艺人积极响应和认真排练,促成了今天这场精彩的慰问演出。

  首先,请允许我隆重介绍莅临本次演出的领导:…………  让我们用热烈的掌声有请XXX致辞。

感谢XXX热情洋溢的讲话。

  下面,我们的文艺演出正式开始

首先,有请希伯花嘎查带来现代舞《泉水叮咚》。

  2.泉水叮咚,带给我们美妙的遐想,让我们感叹今天的幸福生活是那么来之不易。

我们无论何时都不能忘了一个人,那就是敬爱的毛主席,是他带领着亿万中华儿女从苦难中解脱,奏响了中华民族的新篇章,他的光辉也依然会永久的照耀在这片土地上。

有请珠日芒哈嘎查为大家献上舞蹈《毛主席的光辉》。

  3.挤奶舞,是一种非常贴近生活的舞蹈,它将生产和生活联系在一起。

通过优美的舞姿,把人们进行生产活动的种种姿势展现在大家面前。

接下来,让我们掌声欢迎小解放嘎查为大家表演:《挤奶舞》。

  4. 雄伟的冈底斯山、壮美的古格王朝,草原的绿色、雪山的飓风,孕育了音乐的灵气,请欣赏由额尔敦琪琪格带来的歌曲:《阿里》  5. 感谢琪琪格的精彩演唱。

俗话说:“哈达有价情无价”,它虽无黄金贵重,但却比黄金更加受到人们的崇敬。

因为它象征着一片金子般的心,代表着最真诚的感情,寄托着最美好的祝愿,标志着最崇高的敬意。

下面掌声欢迎呼和格勒嘎查为大家献上《哈达舞》。

那达慕是什么

是节日还是活动

今年的那达慕是什么时候开始

壮族是南方典型的农耕民族,信仰万物有灵和祖宗崇拜。

壮族它是一个稻作民族,它的生活节奏基本上是沿着耕作的周期来进行活动的,比如,开春以前,它为了祈求今年的丰收,它并且在开春以后,春节期间要唱歌,主要是两个阶段,一个阶段是春歌,一个是秋歌,春歌是祈求丰收,秋歌是庆祝丰收,三四月间正在插秧之前这样一个阶段,去会唱,男女的会唱,它的涵义也在促进生产。

因此壮族的几乎月月有节,有许多的节日和农事有密切的关系,如三月三、花朝节、蚂拐节、牛魂节等。

也有不少节日和崇拜祖宗、英雄人物有关,如中元节(七月十四)、莫一大王节、霜降节等。

壮族最主要的三大节日是:春节、三月三、中元节。

春节 春节是最降重的节日。

年三十吃过丰盛的晚餐,人们便围着火塘守岁。

子时一到,人们立即焚香点烛,在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。

孩子们则燃放鞭炮。

有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”,讨个吉利。

男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。

有的地方把大门洞开,一家人聚集在院子里朝东方拜揖,祝福道:“东方大利,一年万利,今年更比去年好!” 初一这一天,多数地方壮人是不串门的。

忌杀生,人们白天吃汤圆或素斋,晚餐才吃荤菜,认为这样可以消灾去病。

初一的禁忌很多。

这一天一律禁说不吉利的话。

禁动剪刀,怕新的一年里家人巧嘴利舌,吵嘴骂人;不得扫地,怕破财。

也不得把东西拿到干栏外,更不借东西给别人,怕家财外流。

有些地方禁止敲锣打鼓,怕惊动鬼神,但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓,周围几十里清晰可闻。

不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木,不能熄灭,表示子孙绵长,烟火不断。

这天也不得杀生,猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净,以备祭祀和食用。

初一不杀生,午餐素食,晚餐吃年前剩余菜肴。

大人给小孩压岁钱。

从初二起,亲戚之间便开始交往拜年贺岁,集聚在一起唱山歌或其他的活动。

携带礼品主要是粽子、年糕、猪肉等物,连日不断。

特别是已经出嫁的女儿。

要带几斤肉或鸡鸭等礼品,和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。

出嫁的姐妹趁此时机聚会,共叙别情。

来客所带来的礼品,主家只各份收取一半,留一半或换上自家的年货让其带回。

过了初五,亲友间的走访贺年便逐渐减少,各家开始筹划当年的备耕工作。

到了元宵节,各家又杀鸡备肉,祭拜祖先,祈求保佑当年风调雨顺,人寿年丰,六畜兴旺。

春节即告结束。

三月三 壮族的三月三是其实是祭祖的节日,同时也是壮族的歌节。

壮人对祭扫十分看重,届时全家出动,带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供,行拜礼。

山野间不时传来鞭炮声,久久不绝于耳,山岗上,林篁间,白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动,造成了一种神秘肃穆的气氛。

壮族风俗,供品必须在野外吃掉,也有的地方扔掉不吃,迷信认为,带回家会招鬼进门。

不少地方的祭扫的同时,还要举行盛大的歌圩,特别说明的是,壮族的歌节并非一定是三月三进行,而是从农历二月起就开始在各村寨轮流进行。

到三月为高潮,不知内情的人们常误会壮族的三月三这天就是唯一的歌节。

歌节期间,男女老少到村边的山坡、草坪、晒场、树下,互用山歌对答,歌声此起彼落,热闹非凡,山歌内容广泛,有情歌、赞美歌、农事歌、古歌等,歌手们根据对方盘歌内容,随编随唱,表现壮家人的聪明和才智。

参加者多为未婚的男女青年。

大家以歌代言,以歌会友,以歌择偶,以歌倾诉衷情。

许多青年或歌技出众者,在歌圩上找到了意中人,最后通过抛绣球互表爱意。

歌节除了对唱山歌,也是农物资交流的节日,人们采购农物资,为春耕做准备。

也常伴有祭神、打醮等信活动,然而更吸引人的则是抢花炮、抛绣球、唱采茶等多彩丰富的文娱活动,近年还添加了演新戏、放电影、球赛等。

在三月三歌节里,最富有壮族民俗特色的舞蹈,就是这春牛舞,它把壮族百姓纯朴的耕田劳作和姑娘小伙的纯真爱情,用舞蹈的形式表现出来,这里既表现了壮族人民的纯朴和勤奋,又反映了他们乐观向上的性格。

中元节 七月十四是中元节(奇怪的是正宗的中元节应该是七月十五,但壮族却是过七月十四),俗称鬼节。

这是壮人仅次于春节的大节。

一般一进入农历七月,人们便为中元节办货,忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。

节日到,家家户户宰鸭,一派节日气氛。

有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。

十四日开始大祭,供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭,一直摆到十六。

祭祀亡灵,以求庇护。

出嫁妇女携带祭品回娘家行祭。

中元节之礼俗,迄今依旧,人们已多不信鬼神,仅以祭祀礼仪,表示对死者的缅怀。

每次用膳这前,得先把供品热一下,祭过祖,才能进餐,供桌下撂着一个很大的纸包袱,里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。

每次祭祀都烧一些,烧过之后,用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬,等到十六日最后一次烧完,一起包成两大包,由一位老人头戴竹帽,用竹棍挑往河边,放在水面任其沉浮。

有的人家还烧纸船、纸马和纸屋,让祖先满载而归。

江苏丹阳县云林乡蒋明华的电话号码是多少

是丹阳市云林镇 ok?

长城的来历和传说

长城修筑的历史可上溯到西周时期,著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。

春秋战国时期列国争霸,互相防守,长城修筑进入第一个高潮,但此时修筑的长度都比较短。

秦灭六国统一天下后,秦始皇连接和修缮战国长城,始有万里长城之称。

明朝是最后一个大修长城的朝代,今天人们所看到的长城多是此时修筑。

两千多年来各时期长城的修筑基本上都有记载,但各朝各代在修筑长城和记载长城时,所使用的名称多有不同,这些不同的名称,有的在同一历史时期互相通用,有的仅在某个历史时期或某个地域用过。

[4] 长城:这是长城最通用的称谓。

长城是一种很长的墙体防御建筑,或形式和墙体相近、防御性质和墙体一样的防御建筑。

长城之称始于长城产生的春秋战国时期。

《史记·楚世家》载:“齐宣王乘山岭之上,筑长城,东至海,西至济州,千余里,以备楚。

”方城:称长城建筑为方城,只在春秋时楚国用过。

《汉书·地理志》载:“叶,楚叶公邑,有长城,号方城。

”堑、长堑、城堑、墙堑:这几种称谓基本上相互通用,从战国直到明代几乎全都使用过。

《史记·秦本纪》在记载秦简公六年(前409年)沿洛水修筑长城时,就只用了“堑洛”两字,《北史·契丹传》载:“契丹犯塞,文帝北讨至平州(今河北卢龙县)遂西趣长堑。

”塞、塞垣、塞围:在史书中用到塞字的地方很多,一般情况有两种意义:一是用以表示关口要隘。

这些被称之为塞的关隘,有的就在长城之上,有的则在离长城很远的地方。

另一个意义是用以表示长城。

如《史记·匈奴列传》载:“汉遂取河南地,筑朔方,复缮秦时蒙恬所为塞,因河为固。

”《后汉书·乌桓传》载:“秦筑长城,汉起塞垣。

”长城塞、长城亭障、长城障塞:这是把长城同塞并在一起合称长城的一种表示形式。

这种称谓在史书中也很常见,如:《晋书·唐彬列传》载:“遂开拓旧境,却地千里,复秦长城塞”。

杜佑《通典》古冀州条下载:“密云县东北至长城障塞一百十里。

”司马迁《史记·蒙恬列传》中有:“行观蒙恬所为秦筑长城亭障。

”壕堑、界壕:壕堑是长城建筑的一种形式,多指在不易筑墙的地方,挖有深广各若干丈的深沟,并将所挖取之土堆于沟的一侧,其防御作用同修筑墙体是一致的。

界壕则是金代长城的专用词,除金之外,基本没有使用界壕一词来称长城的。

边墙、边垣:将长城称之为边,主要是明朝。

中国古代多将中原各地与东北、华北、西北、西南等地,少数民族之间的地域,称之为边地,明代则将在这一带地域修筑的长城,称之为边墙或边垣。

如《明史·戚继光传》载:“蓟镇边垣,延袤两千里。

”《明史·兵志》载:“请修宣、大边墙千余里。

长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程,自西周时期开始,延续不断修筑了2000多年,分布于中国北部和中部的广大土地上,总计长度达50000多公里。

自秦始皇以后,凡是统治着中原地区的朝代,几乎都要修筑长城。

计有汉、晋、北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、宋、辽、金、元、明、清等十多个朝代,都不同规模地修筑过长城。

从修筑长城的统治民族看,除汉族之外,许多少数民族统治中国的朝代也修长城,而且比汉族统治的朝代为多。

清康熙时期,虽然停止了大规模的长城修筑,但后来也曾在个别地方修筑了长城,可以说自春秋战国时期开始到清代的2000多年一直没有停止过修筑。

据历史文献记载,有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城,若把各个时代修筑的长城加起来,有10万里以上,其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。

中国新疆、甘肃、宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、辽宁、吉林、黑龙江、河南、山东、湖北、湖南等省、市、自治区都有古长城、烽火台的遗迹。

先秦长城修筑的历史可上溯到西周时期,周王朝为了防御北方游牧民族俨狁的袭击,曾筑连续排列的城堡“列城”以作防御。

到了春秋战国时期,列国为了争霸,互相防守,根据各自的防守需要在边境上修筑起长城,最早建筑的是前7世纪的“楚方城”,其后齐、韩、魏、赵、燕、秦、中山等大小诸侯国家都相继修筑了“诸侯互防长城”,用以自卫。

其中,秦、赵、燕三国和北方强大的游牧民族匈奴毗邻,在修筑诸侯互防长城同时,又在北部修筑了“拒胡长城”,以后历代君主几乎都加固增修。

这时长城的特点是东、南、西、北方向各不相同,长度较短、从几百公里到1000—2000公里不等。

为了与后来秦始皇所修万里长城区别,史家称之为“先秦长城”。

先秦长城根据防御对象,大致可分为北长城和南长城。

北长城战国时期,是中国由奴隶社会向封建社会的转变时期,诸夏文化与秦、楚、吴、越文化的交流与融合,统一的趋向日益强烈。

当时进行封建改革的魏、赵、韩、楚、齐、秦、燕七国强盛之后,进行兼并战争,谋求以武力统一黄河、长江中下游地区,彼此攻伐不断。

战国长城同时,北方的少数民族尤其是匈奴也强大起来,不断掳掠秦、赵、燕三国北部边境。

由于他们善于骑射,长于野战,采取突然袭击,显示出很强的战斗力,而秦、赵、燕在战国中期以前的作战部队主要是步兵和战车,行动迟缓,很难抵御袭击和掳掠。

这不仅使三国北部人民的生命财产受到严重威胁,生产遭到严重破坏,而且大大影响了三国的统一事业。

针对这种被动局面,三国便先后进行兵制改革和在北部修筑长城。

1.秦惠文王六年(前332年)和十年(前328年),秦国大败魏国,夺取魏西河郡(今陕西洛河流域)和上郡(今陕西东北部)地。

秦惠文王十三年(前225年),惠文王令张仪筑上郡塞,以防北方的林胡、楼烦南侵。

接着,又大举进攻义渠,使之臣服。

至秦昭王,灭义渠,置北地郡,秦国北部边境与匈奴相接。

为了防止匈奴人南掠,昭王下令于陇西、北地、上郡北部边境修筑长城,并派军驻守。

2.赵武灵王二十六年(前300年),赵国破中山,国境北至燕、代(今山西北部),又西北拓地至云中、九原(今内蒙古和林格尔县至乌加河地区)。

下令筑长城,自阴山(今内蒙古大青山、乌拉特山)而西,直抵大河(今内蒙古乌加河),置代郡、雁门郡、云中郡,以防匈奴南下掳掠。

3.燕国北邻为东胡,经常南掠燕国北部地区。

燕昭王即位后发愤图强,命大将秦开率大军袭击东胡,大破之,东胡却地千余里。

又“度辽东而攻朝鲜”,拓地至浿水(今朝鲜清川江)。

后方稳定后,燕国也开始修筑长城,自造阳(今河北康保县与内蒙古太仆寺旗)至襄平;置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以抵御东胡。

南长城南长城主要以楚、齐、魏、韩、中山国等为代表,主要目的是为了抵御其他诸侯国的进攻。

1.楚国长城:楚长城筑于楚怀王三十年之前,当时称作“方城”。

其位置从今河南泌阳北到叶县,经内乡东北而达湖北竹山县境内,用于防御邻国的进攻。

2.齐国长城:齐长城是利用堤防连接山脉陆续扩建而成的,在齐国南部,西起今山东平阴县东北,至胶州市南的大朱山东入海,结构主要有土筑和石砌两种,是中国也是世界上现存最古老,而又保存段落或遗迹较多的古长城,原长度1000多公里[10] 。

《史记·楚世家·正义》引《齐记》记载“齐宣王乘山岭之上,筑长城,东至海,西至济州,千余里,以备楚。

”齐长城西起济南长清区,东至青岛市黄岛经济开发区,横穿山东半岛。

3.中山国长城:中山长城是为了防御西南赵、晋的侵扰修筑的。

筑于赵成侯六年(前369年)。

其位置在今河北、山西交界的地区。

4.魏国长城:魏长城有两道:一是西北的防秦和防戎长城(河西长城),二是南长城(河南长城)。

河西长城是魏惠王在位时,利用西部边境上洛水的堤防扩大而修筑的,南起今陕西华县华山北麓的相元洞,达内蒙古的固阳。

魏惠王晚年,修筑了保护国都大梁的南长城,经今河南原阳县境转向东南,向西直达新密市。

5.韩国长城:长城先为郑国所筑,后韩灭郑,继续修筑使用。

秦代秦始皇二十六年(前221年),秦始皇吞并六国,统一天下,建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权制国家。

为了巩固帝国的安全,秦始皇三十二年(前215年),始皇帝派大将蒙恬率30万大军北击匈奴,取河南地,其后筑起了“西起临洮(今甘肃山尼县),东止辽东(今辽宁省),蜿蜒一万余里”的长城。

自秦始皇筑长城之后,始有万里长城之称。

秦始皇长城大致为:西起于甘肃省岷县,循洮河向北至临洮县,由临洮县经定西县南境向东北至宁夏固原县。

由固原向东北方向经甘肃省环县,陕西省靖边、横山、榆林、神木,然后折向北至内蒙古自治区境内托克托南,抵黄河南岸。

黄河以北的长城则由阴山山脉西段的狼山,向东直插大青山北麓,继续向东经内蒙集宁、兴和至河北尚义县境。

由尚义向东北经河北省张北、围场诸县,再向东经抚顺、本溪向东南,终止于朝鲜平壤西北部清川江入海处。

据记载,秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城,占当时全国总人口的二十分之一。

秦长城不仅在构筑方法上有自己的风格,而且在防御设施的建置也有一定的特色,以石筑见称。

汉代汉初,匈奴乘中原战乱,越过秦大将蒙恬所筑长城,和汉帝国以战国秦、赵、燕长城为界对峙。

由于长城年久失修,北方守军稀少,因此,强大的匈奴不断进入长城以内掳掠。

但是,就是这样一条破烂不堪的长城,也在一定程度上发挥了军事防御作用。

程不识是驻守长城的名将,治军严厉,只要他戍边匈奴就不敢来犯。

其后卫青、霍去病、公孙贺、公孙敖等出击匈奴,均以秦、赵长城为进攻退守的主要据点。

汉武帝登基后,连续发动多次对匈奴的战争,将其驱逐至漠北,修复了蒙恬所筑秦长城,又修建了外长城,筑成了一条西起大宛贰师城、东至鸭绿江北岸、全长近一万公里的长城。

此时战国时期的秦、赵、燕长城才被放弃,其军事防御作用也随之终结。

唐代长久以来,“唐代无长城”在学术界已成定论,但唐代确实修过长城,位于山西省榆社县,只不过与传统意义上的“拒胡长城”不同,建筑这条长城是为了统一战争。

《新唐书·地理志》载:山西太谷县“东南八十里马岭有长城,自平城至于鲁口三百里,贞观之年废。

”现唐长城遗址从马陵关沿马岭向关上(即今社城镇关上村西),由关上至榆社县石源村,再至黄花沟(自然村),再至石会(村)、琵琶窑(村)、焦红寺(村)一带,最后至仪城(辖于和顺县)。

唐朝建立的最初几年,同时并存的还有14个割据政权,其中有一支劲旅就是依附突厥势力,并自封为皇帝的刘武周。

唐高祖武德二年(619年),刘武周攻占李渊发祥之地晋阳(今太原),攻陷河东大部分地方,威逼关中。

唐王朝迅速采取强硬手段,一方面派秦王李世民抵御刘武周,另一方面迅即构筑防御设施,从平城至鲁口的长城由此出笼。

黑龙江省牡丹江市境内有三段古老的古代边墙,始建于唐代渤海国时期,距今已有1200多年的历史。

此段古边墙未见于任何历史文献记载,根据考古调查,断定边墙是古代的一条军事防线,与长城的性质一样,属长城型山城。

这道边墙与当地渤海国早期山城和金代沿用并修筑的山城相似,据此认为,边墙是渤海国为防止黑水棘鞴而建筑的。

两宋山西省宋长城西起岢岚县青城山,东至荷叶坪山。

岢岚境内现存的38公里宋长城墙体全部由片石砌成,保存完好处高约4.2米,顶宽约1.6米,有些段落保留着30厘米左右的女墙,有的地段还有炮台遗迹。

附近散落有大量宋朝瓷片,有的地段发现有炮台遗迹。

中国长城专家成大林在岢岚考察长城后认定:岢岚境内的长城为北齐、隋、宋三个王朝修筑。

这是中国首次发现宋代长城,这一发现填补了中国长城史研究的空白。

宁夏发现的宋代长城遗迹,位于固原市原州区战国秦长城南北两侧。

虽然保存状况较差,但考古人员根据其构筑特点和现场遗物,认定为宋代修筑。

而时间跨越千年以上的战国长城与宋代长城在同一地区并存,则充分说明这一地区战略地位的重要,具有延续的文明历史。

金长城开始修筑于明昌五年(1194年),因旱灾及张万公等大臣反对而停建。

承安元年(1196年),在完颜襄、宗浩的力主下全线开筑,于承安三年(1198年)筑成。

金长城(明昌界)北起内蒙古莫旗七家子村东南1公里处嫩江岸边,经扎赉特旗额尔吐村北,至吉日根,再经阿勒坦浩特嘎查,至林西凌家营子,折向西行,经达里诺尔北岸至商都县上二股地,再至四子王旗白音希勒,终止于武川县上庙沟。

金长城全长约1650公里,设有副壕马面、烽燧,边堡和屯兵城。

明代明长城是明朝在北部地区修筑的军事防御工程,亦称边墙,区别于由秦始皇所修的万里长城。

明朝在“外边”长城之外,修筑了“内边”长城和“内三关”长城。

“内边”长城以北齐所筑为基础,起自内蒙古与山西交界处的偏关以西,东行经雁门关、平型诸关入河北,然后向东北,经来源、房山、昌平诸县,直达居庸关,然后又由北向东,至怀柔的四海关、与“外边”长城相接,以紫荆关为中心,大致成南北走向。

“内三关”长城在很多地方和“内边”长城并行,有些地方两城相隔仅数十里。

除此以外,还修筑了大量的“重城”,雁门关一带的“重城”就有24道之多。

明朝建立以后,退回到漠北草原的蒙古鞑靼、瓦剌诸部仍然不断南下骚扰抢掠;明中叶以后,女真族又兴起于东北地区,也不断威胁边境的安全。

为了巩固北方的边防,在明朝的200多年统治中几乎没有停止过对长城的修筑工程。

明代长城的修建过程,大体可以分为三个阶段:明前期(1368年—1447年)对长城的修缮明朝开国之初,国势强盛,明太祖洪武五年(1372年),出兵15万分二路进击漠北,西路打通了河西走廊,设置甘州、庄浪诸卫。

洪武二十年(1387年),大将军冯胜、蓝玉经略东北,将边界推进到大兴安岭以西。

明成祖朱棣即位后,在永乐八至二十二年(1410年—1424年)的15年间,先后5次发兵,深入漠北,迫使瓦剌和鞑靼分别接受了明王朝的册封。

明王朝的北部边防线推进到大兴安岭、阴山、贺兰山以西以北一带。

明前期的长城工程主要是在北魏、北齐、隋长城的基础上,“峻垣深壕,烽堠相接。

”“各处烟墩务增筑高厚,上贮五月粮及柴薪药弩,墩旁开井……”,“自长安岭(今宣化境内)迤西,至洗马林(今山西天镇),皆筑石垣,深壕堑”(《明会要》卷六三),即增建烟墩、烽堠、戍堡、壕堑,局部地段将土垣改成石墙。

修缮重点是北京西北至山西大同的外边长城和山海关至居庸关的沿边关隘。

明中叶(1448年—1566年)长期的大规模兴筑。

“土木之变”以后,瓦剌、鞑靼不断兴兵犯边掳掠,迫使明王朝把修筑北方长城,增建墩堡做为当务之急,百余年间建成众多长城重镇。

明后期(1567年—1620年)隆庆、万历之际,蒙古俺答部与明王朝议和互市,北方边境稍安,边患主要来自东北的女真族。

万历初年,辽东镇总兵李成梁拓边建宽奠、孤山六堡,继而重修辽东边墙,“自绵州迤东抵三岔河,又自三岔直抵旧辽阳。

”(《明神宗实录》)三岔河指辽宁海城市西北60里,当时的辽河、浑河合流于此,辽河套长城南端。

工程主要是建空心墙台,用砖石为墙。

万历四十七年(1619年)熊廷弼再次主持了修缮建堡的工役。

山海关至嘉峪关之间的边墙重建工程主要是在长城上骑墙建大量的空心敌楼,易以砖石,加强防御工程,局部地段改线重建。

清代清长城名称甚多,但清人王安定在其所著《湘军记》卷十六《平捻军篇》中明确称之为长城,说:“清长城之筑,盖三晋、燕、齐以至秦筑长城限胡骑之御敌方略之延用。

” 虽然清代时期,有过康熙的“不修边墙”令,且颇为有名,但实际上,清代长城的规模也是相当大的,且地域跨度之大,则是空前的,其修筑范围基本包括了淮河以北所有省份,黄河以北尤为密集。

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