古田会议的内容
新泉是连城南部的重镇。
境内山峦重叠、土地肥沃、物产丰富，民风勤劳淳朴。
旧社会广大人民在地主豪绅的压迫下过着牛马不如的生活。
1929年在中国共产党领导下，这里举行了著名的连南十三乡工农武装暴动，建立了农会、赤色武装和连城县第一个红色政权--连南区革命委员会，成为闽西革命根据地的腹地。
1929年，朱、毛率领红四军在新泉进行三次重要活动：一、五月下旬与闽西暴动领导人傅柏翠、曾省吾在庙前孔清祠研究部署攻打龙岩城，五月二十三日攻克龙岩歼陈国辉部300多人。
二、红四军二克龙岩后在新泉休整，将闽西红军扩编为第四纵队，佯装返回江西，吸引在广东参加蒋桂战争的陈匪主力撤回龙岩，以迅雷不及掩耳之势，打回马枪三克龙岩，除陈国辉带亲信潜逃外，歼敌2000多人。
三、1929年12月、朱德、陈毅率红四军在新泉整训。
图册新泉整训从12月3日开始，到20日结束，毛、朱、陈三人都住在望云草室.朱德同志抓军队整训、陈毅抓思想政治工作，同志集中精力搞调查研究，召开各纵队领导人和连队支部书记及士兵座谈会、农民座谈会。
与会人员都能毫无顾忌地发言，揭发红四军党内存在的各种非无产阶级思想。
士兵座谈会上提到一个叫陈铁民的副大队长三天两头打骂士兵，士兵给他起外号叫铁匠,有的士兵经受不了打骂只好开小差回家。
同志抓住这些典型事例进行启发教育，并和同志们一起分析这些错误思想作风的根源和危害性，研究纠正和解决的办法。
红四军党内存在各种非无产阶级思想，影响党的各项任务的贯彻执行，为解决此问题，红四军党的七大、八大进行了争论，都没有解决好，为何在新泉调查中与会代表能畅所欲言，理顺各种关系，看来有以下因素：一、前委主要领导认真学习领会《中央九月来信》精神。
来信充分肯定了同志关于党指挥枪、加强军队的思想政治工作和人民军队的建军原则的意见。
陈毅、朱德对九月来信的精神取得了共识。
他们积极支持回前委主持工作。
在整训期间他们分工合作，全军上下出现紧张热烈团结和谐的气氛，激发了调查会的代表们畅所欲言。
二、严明的纪律，体现人民军队的良好作风。
前委根据新泉的民俗情况，在三大纪律六项注意的基础上，增加洗澡避女人、大便找厕所两条。
事情虽小而影响良好，使群众看到红军的严明纪律，密切了军民关系，妇女剪发上夜校、支援红军的给养，为红军送军鞋、洗衣服，青壮年积极报名参军，红军得以发展壮大。
三、优美的环境，让红军得以很好地休整。
萧克将军回忆说：新泉的大榕树须长叶茂，好像保护根据地的一尊大神，使我们感到植根于沃土上的林木永远发达旺盛，给人们精神上的信赖与支撑；新泉河水清澈见底、游鱼可数，激活了一些战士抑压的心灵；新泉的温泉使战士们尽情地享受大自然的恩赐、泡在温泉里嘻嘻哈哈无所不谈，洗去了长期征战的疲劳。
浴罢，战士们躺在沙滩上望繁星，好像回到家乡人民温暖的怀抱中，体会到搞好根据地建设的重要，也进一步认识到建议人民军队的内涵。
通过10多天的调查，在收集大量素材的基础上，在望云草室的煤油灯下，分门别类地梳理，定出纲目，起草召开红四军党的九大的决议草案，好像在黑夜中看到黎明的曙光，勾画出建设人民军队的蓝图，为九大的召开奠定了基础。
12月22日全体指战员向古田进发。
古田会议 大会经过热烈讨论，一致通过了代表前委起草的约3万余字的8个决议案，即古田会议决议。
其中第一部分，也是最为核心的内容是《关于纠正党内的错误思想》，后来编入了《选集》。
会议选举、朱德、陈毅、李任予、黄益善、罗荣桓、林彪、伍中豪、谭震林、宋裕和、田桂祥等11人为前委委员，杨岳彬、熊寿祺、李长寿等3人为候补委员。
重新当选为书记
关于尊干爱兵演讲稿
尊干爱兵--革命处理内部关系的态度目的要求：通习了解我军尊干爱兵的优良传引导官兵懂得尊干爱兵是我军处理内部关系的基本准则，是密切官兵关系、增进战友情谊、增强部队凝聚力的重要前提。
军官要切实端正对战士的根本态度，自觉尊重、关心、爱护士兵，坚决防止和纠正打骂体罚士兵、侵占士兵利益等现象；战士要不断增强组织纪律观念，自觉服从军官的领导和管理，共同营造健康纯洁的内部关系。
尊干爱兵是我军的光荣传统，是我军性质和宗旨在军队内部关系上的具体体现。
在我们这支队伍里，不管你来自何方，哪个民族，也不管你年龄大小，职务高低，都是为了共同的理想而聚集，为了共同的利益而奋斗，相互之间是一种纯洁的、平等的、高尚的新型同志关系。
官兵关系是军队内部之间最基本的人际关系。
在军队中存在多种内部关系，有兵兵关系、官官关系、官兵关系、上下关系、友邻关系、新老关系，等等。
在这些关系中，官兵关系体现军队的性质，是军队成员的道德品质、道德修养在人际交往中的集中体现。
官兵关系处于各种关系中的核心地位，对其它关系起到决定和示范作用。
因此，我军历来十分重视官兵关系，在长期的革命斗争中形成了尊干爱兵的优良传统。
无论过去、现在还是将来，尊干爱兵都是处理我军内部关系的基本准则。
（一）尊干爱兵是我军的优良传统和政治本色 尊干爱兵，就是官兵政治平等，军官爱护士兵，做士兵的表率，以深厚的感情对待士兵，依法带兵，文明带兵；士兵尊重军官，服从军官的领导和管理，支持军官做好工作，形成服从命令、听从指挥的思想基础和强烈的主人翁意识。
红军时期，在人民群众中流传着这样一首歌谣：当兵就要当红军，处处工农来欢迎。
官长士兵都一样，没有人来压迫人。
这正是我军官兵关系的生动写照。
1、尊干爱兵是我军在长期的革命斗争实践中形成的优良传统 我军在创建初期就开始在内部建立新型的官兵关系。
三湾改编明确指出，反对军阀作风，实行军队内部的民主制度。
规定军官不许打骂士兵，废除肉刑，士兵有开会说话的权利和自由。
在井冈山斗争时期，官兵之间实行了政治上和生活上一律平等的原则。
《古田会议决议》从理论上阐述了红军内部关系的原则，首次从官兵平等角度对军官和士兵双方提出了不同的道德要求，第一次完整表达了尊干爱兵的具体内容。
《决议》指出：官长特别是和士兵接近的连以上官长，应当随时看视伤病员，送茶水给他们吃，晚上替他们盖被子。
士兵要尊重官长，自觉接受管理，遵守纪律。
尊干爱兵就是肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，实行有领导的民主，建立自觉的纪律，官兵团结互助，同甘共苦，相互尊重，相互关心和爱护，团结奋斗。
朱德一条扁担的故事，就是当时军官以身作则，官兵同甘共苦的生动体现。
抗日战争时期，官兵互相关心，互相帮助，共度难关，使尊干爱兵的内容得到了进一步丰富。
1942年，八路军政治部在《关于巩固部队政治工作指示》中指出：在部队中应强调关心战士与爱护战士，提倡干部与战士同生死共患难，更多地照顾到战士的切身利益，经常注意对其困难的解决，并不断给予精神上的安慰和鼓励。
1944年底，党中央、中央军委指示全军每个部队都要进行尊干爱兵运动。
1945年，朱德在党的七大所作的《论解放区战场》的报告中指出：近年来，我们在带兵方面的新发展、新创造，就是尊干爱兵活动的开展。
尊干爱兵就是说士兵要尊重干部，干部要爱护士兵。
这一活动，大大地加强了部队的团结，提高了官兵的积极性，使军队各方面的工作有了飞跃的进步。
从此，尊干爱兵作为我军思想政治建设和政治工作道德规范的一个重要内容，不断发扬光大。
解放战争时期，尊干爱兵工作在战争中又得到进一步的完善，其主要标志是我军开展的团结互助和新式整军运动，王克勤就是当时著名的团结互助模范。
他当班长期间，用他在两种不同军队的亲身感受和体验，教育启发新战士的觉悟，创造性地实行了思想、技术、体力的三大互助活动。
他处处关心同志，亲自为新战士端水洗脸洗脚，并带出了一个紧密团结、屡建战功的战斗模范班。
在这个时期，我军官兵之间、新老战士之间的团结互助蔚然成风。
新中国成立以后，我军继承和发扬尊干爱兵的优良传统，不断充实新内容，取得新发展，并通过条例、条令和规章制度的颁布实施，使这项工作走上了规范化、制度化、经常化轨道。
在建设有中国特色社会主义的实践中，为了解决新时期官兵关系出现的新问题，1986年，中央军委根据新的情况做出了八个不准的规定，即：不准打骂士兵、不准接受士兵礼物、不准侵占士兵利益、不准对士兵罚款、不准酗酒、不准赌博、不准看淫秽物品、不准弄虚作假。
这对于继承和发扬尊干爱兵传统，协调军队内部的关系，巩固官兵之间、上下之间的团结，增强部队凝聚力、提高部队战斗力，发挥了重要作用。
全军各部队总结出了许多新经验、新方法，涌现出一大批可歌可泣的典型事迹和模范个人，把尊干爱兵工作推向新高潮。
爱兵模范苏宁就是突出的代表之一。
1991年4月21日，沈阳军区某炮团正在进行手榴弹投掷训练。
一名战士挥臂过猛，碰撞在堑壕石岩的手榴弹滚落下来，已拉开弦的手榴弹即将爆炸，苏宁冲上去奋力推开战友。
轰的一声，战友得救了，而苏宁却倒在血泊之中。
苏宁，这位年轻的团参谋长，为了战士的生命安全，献出了自己宝贵的生命，以自己的行动奏响了新时代爱兵的最强音。
2、尊干爱兵是加强新时期部队建设的本质要求 当前，我们国家正处在全面而深刻的伟大变革时期，改革开放继续深入发展，我军面临着以军事斗争准备为龙头的各项艰巨任务。
面对新的形势和任务，我们比任何时候都更加需要弘扬尊干爱兵的优良传统，更加需要坚强的官兵团结。
历史的经验证明，什么时候偏离了这一传统，部队军阀习气就会抬头，官兵关系就会紧张，部队的战斗力和拒腐防变能力就会削弱。
尊干爱兵是新时期保持人民军队本色的基本要求。
尊干爱兵是由我军性质决定的，是我军同一切剥削阶级军队的一个根本区别。
在我国深化改革、扩大开放的新形势下，各种腐朽思想不可避免地会渗透进来，拜金主义、享乐主义、极端个人主义不良倾向也会有所滋长。
这些倾向会影响部队的建设，淡化一些官兵的尊干爱兵观念，影响官兵关系。
现在，我们一些干部贪图安逸、追求享乐，对士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互爱、互助的关系看成庸俗的金钱物质关系，就是一种具体的表现。
这是与我军性质相背离的。
因此，我们一定要清醒地认识到，尽管和平时期同战争年代相比，我军的地位和所处的环境发生了变化，军队的任务和官兵的成份也发生了变化，但人民军队的性质没有变，根本宗旨没有变，尊干爱兵的传统美德不能丢，否则，就不能称其为新型的人民军队。
江主席指出：在新的历史时期，爱护士兵的教育和工作极为重要，只能加强和改进，而决不可以忽视和削弱。
江主席的重要指示，为我们正确处理官兵关系提出了更高的要求。
我们要在继承我军尊干爱兵的传统美德的基础上，积极探索新方法新经验，使尊干爱兵的优良传统不断发扬光大。
尊干爱兵是凝聚军心稳定部队的重要因素。
部队稳定的首要条件在于军心的稳定，而军心稳定的基础在于融洽的官兵关系。
官兵关系好，大家心齐气顺，团结一致，部队稳定就有了坚实基础。
如果官兵关系紧张，相互之间矛盾重重，不仅完不成教育训练等各项任务，还容易导致官兵冲突甚至严重的对立，引发事故案件。
我军与历史上一切剥削阶级军队不同之处的一个重要表现，就是能达到军队内部真正团结。
尊干爱兵就是达到这种团结的坚强基础。
首先，尊干爱兵是我军内部团结稳定的政治基础。
我军是在中国共产党绝对领导下的军队，党指挥枪是我军的根本原则。
我党的政治主张体现了无产阶级和广大劳动人民的根本利益，也体现了官兵的根本利益。
因此，广大官兵都能在政治上、思想上和行动上同党中央保持高度一致。
党的领导把官兵统一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了这样的政治基础，官兵之间的团结就是真正的团结，尊干爱兵就体现了官兵之间有共同的政治方向和目标。
其次，尊干爱兵是我军内部团结稳定的思想基础。
我军的成员在战争年代大多来自农民、工人和其他阶层的劳动人民，和平时期我军的成份大多是青年学生，要使他们在军队中形成一种真正的团结，不加强思想教育，不用先进的思想武装官兵的头脑是不行的。
尊干爱兵正是在马列主义、思想指导下形成的一种内部关系，通过尊干爱兵的教育和活动，形成军队内部团结的坚强思想基础。
第三，尊干爱兵是我军内部团结稳定的道德基础。
尊干爱兵是调节军队内部关系的一种重要道德规范，它要求官兵之间要互相关心、互相爱护、互相帮助，这种道德规范根源于劳动人民在实践中形成的处理人与人之间关系的传统美德之中，也是在批判地继承历史上名将用仁爱方式来调整军队内部关系合理成分的基础上，在无产阶级的道德原则指导下形成的。
第四，尊干爱兵是我军内部团结稳定的利益基础。
我军自建立以来，官兵之间就有着共同的利益。
战争年代，这种共同利益达到了空前一致，和平时期，官兵的价值观念虽然呈现出多元化，但根本利益始终是一致的，其他利益都是受这种根本利益的支配，官兵能正确认识这一点，就能产生增强官兵团结的巨大动力。
第五，尊干爱兵是我军内部团结的感情基础。
在长期的革命斗争中，官兵之间同甘共苦、生死与共，结下了牢固的友谊和信任，这种友谊和信任，为我军内部形成同志式关系、战友般情谊，奠定了深厚的感情基础，使尊干爱兵成为官兵的自觉行动。
3、尊干爱兵是我军强大战斗力的根本保证 同志说过：人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。
我军之所以由小到大、由弱变强，在艰苦的岁月里始终保持旺盛的革命斗志和必胜的坚定信念，从胜利走向新的胜利，主要是靠全体官兵团结一致，形成了无坚不摧、战无不胜的强大战斗力。
尊干爱兵、官兵一致，有助于激发官兵主人翁精神，最大限度地发挥士兵的聪明才智。
开展政治、经济、军事三大民主，实行官兵平等，能充分调动和挖掘广大官兵的智慧，群策群力，圆满完成作战和其它各项任务。
我军的许多战略战术的灵活运用，都来源于军队基层的革命实践，许多政治工作的方式、方法和原则，都是官兵的发明创造。
尊干爱兵、官兵一致，能够减少内耗，产生巨大的协同力，保持部队的集中统一和稳定。
部队是一个特殊的群体，群体的力量并不是个体的简单组合，群体成员为了一个共同的目标，团结一心，就能产生巨大的力量。
我军官兵之间的团结互助，各部队之间的团结协作，就是催生部队战斗力的无尽源泉。
尊干爱兵、官兵一致，有助于增强部队的凝聚力。
我军是在长期艰苦环境中不断发展壮大起来的，封建军阀、帝国主义和国民党反对派都不能阻挡我军的前进步伐，其重要原因就在于我军官兵同生死、共患难，军官以身作则，率先垂范，凝聚出了任何力量都无法征服的英雄气概和革命斗志。
正如毛主席说的：红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不败，除党的作用外，就是靠实行军队内部的民主。
只有官兵共同努力，巩固和发展我军平等友爱、团结互助的新型官兵关系，尊干爱兵的优良传统才能在新的形势下不断发扬光大，才能确保在未来战争中打得赢。
军事思想对战争、军队、国防有哪些指导作用
这些作用如何体现
中国最近的军事思想是思想 我进一次谈谈个人看法军事思想的科学涵义和基本特征 ( 一 ) 军事思想的科学涵义 军事思想是以为代表的中国共产党人关于中国革命战争和国防问题的科学理论体系。
它不仅揭示了中国革命战争和国防问题的基本规律，而且揭示了许多军事领域的共同规律，是具有中国特色的马克思主义军事理论。
是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家、军事家和理论家，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者。
他在长期的革命斗争中，领导我们的党和人民，冲破重重艰难险阻，战胜了国内外的强大敌人。
他不仅最早为中国革命找到了正确的道路，而且多次在革命的转折关头，在革命遭到挫败的危难时刻，为革命拨正航向，使革命转危为安，转败为胜。
他为中国革命和建设事业的发展，立下了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了卓越的贡献。
领导中国革命战争是整个革命活动中最精彩的篇章。
他集伟大的统帅、军事家和军事理论家于一身，不仅指导中国革命战争、人民军队建设和社会主义时期的国防建设与国防斗争取得了伟大的胜利和成就，而且是中国革命军事理论的奠基人和集大成者，其军事理论在整个思想科学体系中占有特殊的重要地位。
以为代表的中国共产党人，在领导中国人民进行长期革命战争和国防建设与国防斗争的实践中，运用马克思主义的立场、观点和方法，研究帝国主义和无产阶级革命时代的国际环境，研究中国社会的历史和现状，研究中国革命战争的特点和规律，研究国防现代化建设和国防斗争的特点和规律，不断总结战争和军事实践的经验，高度重视人民群众的首领精神，善于集中党和人民的集体智慧，批判地吸取古今中外的优秀军事思想，正确地回答和解决了半殖民地半封建的中国建设人民军队、进行人民战争的一系列根本问题。
在中国革命战争取得胜利以后，又对国防建设和国防斗争提出了一系列的方针和原则，形成了国防现代化建设和国防斗争的理论。
军事思想创造性地继承和发展了古代、近代和现代的中外优秀军事理论，尤其是继承和发展了马克思列宁主义的军事理论，是古今中外优秀军事理论的集大成。
它是马列主义的基本原理和中国革命战争具体实践相结合的产物，是中国人民革命战争和国防建设与国防斗争实践经验的理论概括，是中国共产党人和亿万军民集体智慧的结晶，是思想的重要组成部分。
军事思想是中国共产党军事工作的指导思想，我军军事思想的理论基础和军事实践的指导方针。
1960年，叶剑英就曾在军委扩大会议上指出：“军事思想，就是马克思列宁主义的军事思想，它是马克思列宁主义普遍真理与中国革命战争实践紧密结合的产物。
同志根据中国革命战争丰富的实践经验，灵活地运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，创造性地解决了中国革命战争一系列的重大问题，制定了一套完整的马克思列宁主义的军事理论。
中国革命战争和国防建设的实践，充分证明了毛主席的军事思想是具有普遍意义的真理，它永远是我军建军和作战的根本指导思想。
”1977年，在一次讲话中也曾强调指出：“思想，是我们党的指导思想。
”“要用准确的完整的思想来指导我们全党、全军和全国人民，把我们党的事业、社会主义的事业和国际共产主义运动的事业推向前进。
” ( 《文选》第2卷，人民出版社1994年版，第42页 ) 就军事领域来说，坚持思想、特别是军事思想的指导地位，无疑是至关重要的事情。
( 二 ) 军事思想的基本特征 军事思想是具有中国特色的马克思主义军事理论，有以下几个重要的基本特征： 1、军事思想是马克思列宁主义的基本原理和中国革命战争具体实践相结合的产物 马克思列宁主义是关于自然、社会和思维发展规律的科学，是指导世界无产阶级革命和建设社会主义、共产主义社会的科学理论。
一贯强调，马克思列宁主义是指导我们思想的理论基础。
“只有这种理论，才是引导中国革命走向胜利的指南针。
” ( 《选集》第1卷，人民出版社1991年版，第264页 ) “我们的眼力不够，应该借助于望远镜和显微镜。
马克思主义的方法就是政治上军事上的望远镜和显微镜。
” ( 《选集》第1卷，人民出版社1991年版，第212页 ) 但是，仅仅承认马列主义的指导作用是不够的，还必须运用这种理论解决中国革命和革命战争的实际问题。
马列主义所提供的只是一般的指导原理，只有从各个国家的历史条件和具体特点出发，在革命的实践中运用这些原理，才能发挥作用，并得到丰富和发展。
中国革命和革命战争发生在一个以农民为主体的半殖民地半封建的东方大国，无产阶级的政党怎样组织军队，如何进行革命战争，如何按照中国革命战争的客观发展规律将革命战争引向胜利，这是摆在中国共产党人面前的一个特殊困难的任务。
要完成这个任务，需要解决许多特殊而又复杂的问题，在马克思列宁主义的著作中不可能找到直接的现成答案，靠背诵马克思列宁主义的一般原理和照抄照搬别国的经验，不可能解决这些问题，也不可能将革命战争引向胜利。
以为代表的中国共产党人，在领导中国革命战争的实践过程中，坚持马克思列宁主义的基本原理和中国革命战争具体实践相结合的思想原则，既反对脱离中国革命战争的实际、生搬硬套马列主义词句的教条主义，又反对把局部经验误认为普遍真理、轻视理论指导作用的经验主义倾向，从中国革命战争的实际出发，创造性地运用马克思列宁主义的科学理论，正确地回答和解决了这些问题，开辟了一条崭新的以农村包围城市、武装夺取政权的革命战争道路，成功地解决了建设新型人民军队，实行人民战争的一系列重大的理论和实践问题，创立了具有鲜明中国特色的、发展了的马克思主义军事理论——军事思想。
2、军事思想是中国革命战争和国防建设、国防斗争实践经验的科学总结 军事思想的显著特点，就是具有鲜明的实践性。
中国革命战争和国防建设、国防斗争的伟大实践，是军事思想赖以产生和发展的源泉和基础。
正如1962年1月30日《在扩大的中央工作会议上的讲话》中指出：“在抗日战争前夜和抗日战争时期，我写了一些论文，例如《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》、《新民主主义论》、《〈共产党人〉发刊词》，替中央起草过一些关于政策、策略的文件，都是革命经验的总结。
那些论文和文件，只有在那个时候才能产生，在以前不可能，因为没有经过大风大浪，没有两次胜利和两次失败的比较，还没有充分的经验，还不能充分认识中国革命的规律。
” ( 《著作选读》下册，人民出版社1986年版，第825～826页 ) 中国共产党在领导中国各族人民为完成民主革命而斗争的过程中，经历了国共合作的北伐战争，在第一次大革命失败后，又独立地领导了土地革命战争、抗日战争和全国解放战争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的反动统治，建立了伟大的中华人民共和国。
这场革命战争，就其时间之长，规模之大，情况之复杂，道路之曲折，内容之丰富，形式之多样，歼灭敌人之多，在中国历史上是空前的，在世界战争史上也是罕见的，这是一场代表人民利益的、得到人民群众广泛参加和支援的、波澜壮阔的人民战争。
新中国成立后，又进行了将近三年的抗美援朝战争，以及抗击苏联、印度、越南侵犯的边境自卫反击作战，并从各方面加强了以现代化为中心的国防建设。
这些实践，为中国共产党人进行创造性的军事理论概括提供了取之不尽的源泉。
军事思想的基本理论，正是中国革命战争和国防建设与国防斗争实践经验在理论上的科学概括。
既是军事统帅又是军事理论家，这使他不仅有可能从长期亲身参加和指导战争与国防建设的实践中总结经验，使之上升为理论，而且有条件用这些理论再去指导战争和国防建设的实践，在实践中反复检验这些理论，充实和发展这些理论。
通过实践产生理论，理论又指导实践，实践又丰富和发展理论，这样循环往复的过程，就使得他的军事理论得以逐步完善，成为科学的理论体系。
这个特点告诉我们，军事思想不是在学院里推究出来的，而是同军事实践有着血肉的联系。
它不是空洞的教条，而是行动的指南。
随着战争实践和军事工作实践的发展而发展，不但是军事思想本身的要求，而且是它的强大的生命力所在。
3、军事思想是以为代表的中国共产党人集体智慧的结晶 在人类历史上起过进步作用的正确思想，从来不是某一个人的独创，军事思想也是如此。
它不只是一个人智慧的产物，而是亿万军民集体智慧的产物，是和他的战友们的共同创造。
在中共第七次全国代表大会时就说过，思想是全党集体智慧的结晶，他只不过是一个代表。
1964年3月，他在谈到《选集》时也说过，《毛选》哪是我一个人的著作啊，《毛选》里的这些东西，是群众教给我们的，是付出了流血牺牲的代价的。
1981年党的十一届六中全会在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出：“思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
我党许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献。
”这些论述，对作为思想组成部分的军事思想来说，当然也是适用的。
中国共产党领导的革命战争，代表着亿万人民群众的根本利益，成为人民群众自己解放自己的共同事业。
军事思想的形成和发展，包含着亿万人民群众和广大指战员的斗争经验和首创精神，凝聚着老一辈无产阶级革命家和军事家的集体智慧。
全党、全军和全国人民在规模空前的人民战争中发挥出来的聪明才智，成为军事思想最宝贵的源泉。
从古田会议决议的形成过程，就很可以说明这个问题。
红军初创时期，有一系列军队建设的理论和实践问题，需要给予正确的回答。
1929年8月，陈毅作为红四军代表，到上海向党中央汇报工作。
主持中央军委工作的周恩来，对红四军的经验以及存在的问题极为重视，几次开会进行研究并作了详细指示。
陈毅根据这些指示，代中央起草了《给红四军前委的指示信》（即“九月来信”），并经周恩来审定。
在朱德、陈毅的支持下，根据中央指示信的精神，在召开群众座谈会、党代表联席会，找一部分干部、战士谈话，深入部队调查的基础上，总结了红军两年多来的建军经验，研究了党内存在的各种错误思想的原因和纠正的办法，起草了《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》（即古田会议决议）。
显然，这个成为我军建军的纲领性文献，是集体智慧的产物。
中国革命战争是在若干彼此分割、互不相连的地区发生和发展起来的。
从土地革命战争时期的“红色割据”区域，发展到抗日战争时期的各抗日民主根据地，再发展到解放战争时期的各解放区，虽然革命根据地在不断扩大，但在相当长的时间里，是处于被敌人分割的状态。
在这种斗争环境中，各革命根据地不仅自己创造了适应地区特点的各种斗争手段，而且造就了一大批能够独当一面的革命家和军事家，他们对军事思想的形成和发展做出了重要的贡献。
他们之中有的同一起起草过军事文献；有的参加过重大决策的讨论，其卓越见解被概括于起草的军事文献之中；有的发表过自己的军事论著，对军事思想进行了深刻的和必要的补充。
党的遵义会议以后，党中央逐步形成了以为核心的集体领导，提出的许多有关党的路线、方针、政策和其他重大决策，都经过了党中央的集体讨论，凝聚了党中央的集体智慧。
如抗日战争初期，中共中央政治局洛川会议上规定的独立自主的山地游击战争的战略方针，会后党和军队的许多领导人又相继发表了不少论文和专著，概括大家的智慧和集体的经验，于1938年5月写了《抗日游击战争的战略问题》，成为我党指导抗日游击战争的纲领性文献。
从总体来说，长达二十二年的中国革命战争，以及建国以后时间更长的军事实践，都是和他的战友们共同领导与集体指挥的。
他们共同分析国内外形势，进行战略判断，作出战略决策；他们从军事斗争的实际情况出发，运筹全局发展，对战略进程作出正确的指导；他们共同总结实践经验，进行理性思维，作出科学的理论概括。
应当认为，把军事思想看作集体智慧的结晶，是既符合历史事实，又符合马克思主义认识论原理的。
我们强调军事思想是集体智慧的结晶，并不是否认个人的独特贡献。
集体智慧和个人贡献是辩证统一的关系。
对马克思列宁主义有着深刻的理解，对中国国情孜孜不倦地进行研究和探索，具有丰富的经历，渊博的学识，深邃的思维能力和正确的思想方法，是集革命家、军事统帅和军事理论家于一身的人物。
他总结革命战争和国防建设的经验所撰写的军事论著，对我党的军事理论作了最集中最深刻的概括，是我党军事家的杰出代表，是中国无产阶级军事理论的奠基人和集大成者。
我们党的军事理论以名字命名，称为军事思想，这是完全符合历史实际的，也是当之无愧的。
4、军事思想是无产阶级的军事理论，具有鲜明的革命创造精神 军事思想是无产阶级和广大革命人民进行武装斗争、克敌制胜的强大思想武器，是富有革命创造精神的无产阶级军事理论。
具有鲜明的阶级性和革命性，是它的再一显著特点。
军事思想强调战争的政治性和政治的阶级性，认为政治不论是革命的还是反革命的，都是阶级对阶级的斗争，战争是政治发展到了一定阶段的最高斗争形式。
无产阶级要反对一切阻碍进步的非正义战争，但要积极参加进步的正义战争。
军事必须服从和服务于无产阶级的政治，是完成无产阶级政治任务的工具。
军队是执行革命政治任务的武装集团，必须坚持党对军队的绝对领导，使我军永远保持无产阶级的性质和全心全意为人民服务的宗旨，从根本上划清我军同一切非无产阶级的旧式军队的界限。
我军的战略战术是建立在人民战争基础上的，是人民战争的战略战术，任何反人民的军队都不能利用我们的战略战术。
人民战争、人民国防是我们进行国防现代化建设和未来反侵略战争的根本指导路线。
如果离开了无产阶级的立场、观点和方法，我们就不能完整准确地理解军事思想的科学体系及其精神实质。
正是因为军事思想是具有中国特色的无产阶级军事理论，辩证唯物主义和历史唯物主义是它的理论基础，从革命战争中产生，又随着战争的发展而发展，随着历史的发展而发展，因而具有鲜明的革命创造精神。
对传统的经验，不是简单地沿袭，而是取其精华，去其糟粕，采取继承与创新相结合的态度。
他对待外国的军事理论，不目地照搬，而是批判地借鉴。
他历来重视学习马列主义及其军事理论，但不死啃书本，抽象地无目的地进行研究，而是理论联系实际，学以致用，把继承与发展有机地结合起来。
他从不把自己的理论看作绝对真理，而是面对新的情况和新的问题，着眼其特点和发展，创造性地提出新思想、新观点，回答和解决当时迫切需要解决的军事理论和战争实践问题。
正是由于这种精神，使他能够开辟中国革命战争的正确道路，创立了人民军队、人民战争、人民战争的战略战术和现代国防的理论，并不断地丰富和发展，形成了完整的军事思想的科学理论体系。
实事求是，革命创新，不断发展，是军事思想永葆青春活力的根本保证。
