端午节主持词二人
截止2017年6月国已有39个项目跻身世界级质文化遗产，项目总数位界第一。
其中，非物质文化遗产代表作名录31项，急需保护的非物质文化遗产名录7项，非物质文化遗产优秀实践名册1项。
昆曲（2001年入选）：昆曲又称昆腔、昆山腔、昆剧，是元末明初南戏发展到昆山一带，与当地的音乐、歌舞、语言结合而生成的一个新的声腔剧种。
明代初年在昆山地区形成了“昆山腔”，嘉靖年间经过魏良辅等人的革新，昆山腔吸收北曲及海盐腔、弋阳腔的长处，形成委婉细腻、流丽悠长的“水磨调”风格，昆曲至此基本成型。
《琵琶记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《鸣凤记》、《玉簪记》、《红梨记》、《水浒记》、《烂柯山》、《十五贯》等都是昆曲的代表性剧目，其中前三种有全谱或接近全本的工尺谱留存。
清代中叶以后，昆曲主要以折子戏形式演出，至今保留下来的昆曲折子戏有四百多出。
中国古琴艺术（2003年入选）：古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是中华传统文化之瑰宝。
她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）【2005年入选】：蒙古族长调蒙古语称“乌日汀道”，意即长歌，它的特点为字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情；歌词一般为上、下各两句，内容绝大多数是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。
长调民歌根据其内容和形式，大体上可分为三类：奈日乌日汀道（礼仪歌）、潮尔道（一种带有持续低音伴唱的二重结构长调演唱形式）和一般歌曲。
表现内容多为训谕和伦理道德为主，根据不同地域和歌曲的结构规模、旋律形态、节奏组合和心理感受等差异不同，形成不同的色彩区域。
蒙古族长调以鲜明的游牧文化特征和独特的演唱形式讲述着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟，所以被称为“草原音乐活化石”。
新疆维吾尔木卡姆艺术（2007年入选）：新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合古典音乐艺术形式，是流传于新疆各维吾尔族聚居区的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”的总称，主要分布在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区，在乌鲁木齐等大、中、小城镇也广为流传。
特别是“十二木卡姆”，它是维吾尔木卡姆的主要代表，广泛流传于新疆的南疆地区和北疆的伊犁地区。
维吾尔木卡姆艺术肇始于民间文化，发展于各绿洲城邦国宫廷及都府官邸，经过整合发展，形成了多样性、综合性、完整性、即兴性、大众性的艺术风格，并成为维吾尔族的杰出表现形式。
木卡姆是维吾尔族优秀的古典音乐，即大型古典音乐套曲的称谓。
中国蚕桑丝织技艺（2009入选）：桑丝织是中国的伟大发明，是中华民族认同的文化标识。
这一遗产包括栽桑、养蚕、缫丝、染色和丝织等整个过程的生产技艺，其间所用到的各种巧妙精到的工具和织机，以及由此生产出来的绚丽多彩的绫绢、纱罗、织锦和缂丝等丝绸产品，同时也包括这一过程中衍生出来的相关民俗活动。
福建南音（2009入选）：南音，发源于福建泉州，又称“南曲”、“弦管”、““郎君唱”等，各地名称不一。
主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成，是我国古代音乐保存比较丰富、完整的一个大乐种。
由于南音富有独特的民族风格和浓郁的乡土气息，具有曲调优美、易学易唱的特点，因而在闽南和海外拥有众多的知音。
是中国现存最古老的乐种之一。
南京云锦（2009入选）：南京云锦是南京传统的提花丝织工艺品，是南京工艺“三宝”之首。
南京云锦配色多达十八种，运用“色晕”层层推出主花，富丽典雅、质地坚实、花纹浑厚优美、色彩浓艳庄重，大量使用金线，形成金碧辉煌的独特风格。
由于用料考究，织工精细，图案色彩典雅富丽，宛如天上彩云般的瑰丽，故称“云锦”。
安徽宣纸（2009入选）：安徽宣纸的生产中心是泾县。
它生产的原料是以皖南山区特产的青檀树为主，配以部分稻草，经过长期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多道操作过程。
对安徽宣纸的记载最早见于《历代名画记》、《新唐书》等。
始于唐代，历代相沿迄今已有一千多年的历史。
贵州侗族大歌（2009入选）：侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。
侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。
广东粤剧（2009入选）：粤剧主要流行于使用粤方言地区的城乡。
明末清初，弋阳腔、昆腔传入广东。
清代咸丰、道光年间，广东本地班在演出中以“梆簧”（西皮、二簧）作为基本曲调，兼收高腔、昆腔及广东民间乐曲和时调，用“戏棚官话”为基本语言，间杂以粤方言，逐渐形成粤剧。
1912年前后，粤剧演出基本上已改用广州方言，表演体系日趋完善，开始在梆簧中穿插民歌小调，并改假声演唱为“平喉”演唱。
《格萨尔》史诗（2009入选）：格萨尔史诗主要流传于中国青藏高原的藏族、蒙古族、土族、裕固族、纳西族、普米族等民族中，以口耳相传的方式讲述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄业绩。
格萨尔史诗以其独特的串珠结构，融汇了众多神话、传说、故事、歌谣、谚语等，形成了气势恢宏、篇幅浩繁的“超级故事”。
史诗说唱传统在一定意义上是地方性知识的汇总——宗教信仰、本土知识、民间智慧、族群记忆、母语表达等，都有全面的承载，史诗说唱传统还是唐卡、藏戏、弹唱等传统民间艺术创作的灵感源泉，同时也是现代艺术形式的源头活水，不断强化着人们尤其是年轻一代的文化认同与历史连续感，因而格萨（斯）尔史诗传统堪称民族文化的“百科全书”。
浙江龙泉青瓷（2009入选）：龙泉青瓷始烧于三国两晋，古代龙泉哥窑是宋代“官、哥、汝、定、钧”五大名窑之一。
龙泉窑是中国乃至世界陶瓷史上烧制年代最长、窑址分布最广、产品质量要求最高、生产规模和外销范围最大的青瓷历史名窑。
龙泉迄今已发现烧制龙泉青瓷的古窑址达360多处。
在1700余年的传承过程中，龙泉青瓷形成了青釉配置、多次施釉、厚釉烧成和开片控制等传统的独特的烧制技艺。
青海热贡艺术（2009入选）：始于15世纪甚至更为久远的热贡艺术是我国藏传佛教艺术的重要流派，主要包括唐卡、堆绣、雕塑、建筑彩画、图案、酥油花等多种艺术形式，其内容主要有释迦牟尼传、菩萨、护法神、佛经故事及仙女之类的佛像，因发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡（藏语“金色谷地”）而得名。
藏戏（2009入选）：藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。
藏戏的藏语名叫拉姆，意为“仙女”。
据传藏戏最早由七姊妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。
藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。
17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白、技等基本程式相结合的生活化的表演。
藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。
藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器。
演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。
新疆《玛纳斯》（2009入选）：《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，为全世界第二长的史诗，仅次于藏族史诗《格萨尔王传》，长度超过印度史诗《摩诃婆罗多》。
该史诗叙述了柯尔克孜族传说中的英雄和首领玛纳斯及其子孙共八代人领导族人反抗异族(卡尔梅克人)的掠夺与奴役，为争取自由而斗争的故事。
全诗共分八部，分别以该部史诗主人公的名字命名，并以玛纳斯的名字作为总名称。
蒙古族呼麦（2009入选）：“呼麦”，又名“浩林·潮尔”，是蒙古族复音唱法潮尔的高超演唱形式，是一种“喉音”艺术。
运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。
演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。
在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高因声部，获得无比美妙的声音效果。
呼麦作为一种歌咏方法，目前主要流传于中国内蒙古，南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和哈卡斯等地区。
甘肃花儿（2009入选）：花儿是流行于甘肃、青海、宁夏等广大地区的一种山歌，是当地人民的口头文学形式之一。
花儿结构分两段，前段比兴、后段是歌唱的主题内容。
曲调具有浓郁的抒情性，演唱时用临夏方言，有浓郁的地方气息。
“花儿”唱词和曲调分“河州花儿”和“莲花山花儿”两大类。
“花儿会”是一种大型民间歌会，又称“唱山”。
“花儿”又称“少年”。
男青年唱的叫“少年”， 女青年唱的称“花儿”。
据说，“花儿”至少已有六百多年的历史。
它内容丰富多彩，形式自由活泼，语言生动形象，曲调高昂优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色，深受回、汉、藏、东乡、土、撒拉等民族的喜爱。
西安鼓乐（2009入选）：西安鼓乐是流传在西安（古长安）及周边地区的汉族民间大型鼓乐，已有千百年的历史，在古长安及周边地区，尤其是秦岭北麓的众多寺庙和道观，这些庙、观的庙会活动和多家民间乐社是西安鼓乐得以生存的基础。
西安鼓乐以竹笛为主奏乐器，无论是僧派、道派和俗派其有两种表演形式，都有两种演奏形式，即行乐和坐乐。
朝鲜族农乐舞（2009入选）：朝鲜族农乐舞是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体综合性的民族民间艺术，其历史可追溯至古朝鲜时代春播秋收时的祭天仪式中的“踩地神”。
象帽舞是朝鲜族农乐舞中的一种重要形式，是朝鲜族富有代表性的一种舞蹈形式，盛行于吉林省延边朝鲜族自治州的汪清县一带，深受朝鲜族居民喜爱。
书法（2009入选）：中国书法是以笔、墨、纸等为主要工具材料，通过汉字书写，在完成信息交流实用功能的同时，以特有的造型符号和笔墨韵律，融入人们对自然、社会、生命的思考，从而表现出中国人特有的思维方式、人格精神与性情志趣的一种艺术实践。
历经3000多年的发展历程，中国书法创造了辉煌的历史，今天依然拥有广泛的群众基础和庞大的参与者和受众，在中国人的文化生活中占据重要地位。
篆刻（2009入选）：中国篆刻是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的并由中国古代的印章制作技艺发展而来的一门独特的镌刻艺术，至今已有3000多年的历史。
它既强调中国书法的笔法、结构，也突出镌刻中自由、酣畅的艺术表达，于方寸间施展技艺、抒发情感，深受中国文人及普通民众的喜爱。
篆刻艺术作品既可以独立欣赏，又在书画作品等领域广泛应用。
剪纸（2009入选）：剪纸是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
中国剪纸是中国民间美术形式之一，有着悠久的历史。
根据考古，民间剪纸的历史可追溯到公元六世纪，剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。
雕版印刷（2009入选）：雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。
现存最早的雕版印刷品是公元868年印刷的《金刚经》，雕版印刷技术大约在2000年以前就已经出现了。
雕版印刷在印刷史上有“活化石”之称，扬州是中国雕版印刷术的发源地。
传统木结构营造技艺（2009入选）：中国传统建筑是以木结构框架为主的建筑体系，以土、木、砖、瓦、石为主要建筑材料。
营造的专业分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、砖作、石作、土作、油作、彩画作、搭材作、裱糊作等，其中以大木作为诸“作”之首，在营造中占主导地位。
中国匠师在几千年的营造过程中积累了丰富的技术工艺经验，在材料的合理选用、结构方式的确定、模数尺寸的权衡与计算、构件的加工与制作、节点及细部处理和施工安装等方面都有独特与系统的方法和技艺。
端午节（2009入选）：端午节,我国传统节日,为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
端午节寄托着民族情感,内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动,使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日。
妈祖信俗（2009入选）：作为中国最具影响力的航海保护神，妈祖是该信俗的核心，包括口头传统、宗教仪式以及民间习俗，遍布中国的沿海地区。
妈祖诞生和成长在公元10世纪的湄洲岛，她致力于帮助她的同胞乡亲，并且因为试图营救海难中的幸存者而献身。
湄洲渔民为纪念这位好姑娘，在岛上建庙并奉为海神。
每年都会有两次正规的庙会来纪念妈祖，届时当地居民、农民和渔夫此时都会暂时放下他们的工作，并祭献海洋动物供奉妈祖像，表演各式祭祀舞蹈和其他演出。
在全球5000座妈祖庙和私人家中，其他各类小一些规模的祭祀仪式也全年不停歇地进行着。
京剧（2010年入选）：京剧又称平剧、京戏，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国。
清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。
京剧流播全国，影响甚广，有“国剧”之称。
它走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统文化的重要手段。
中医针灸（2010年入选）：针灸是针法和灸法的合称。
针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。
灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。
如今人们生活中也经常用到。
针灸由“针”和“灸”构成，是中医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的汉民族文化与地域特征，是基于汉民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。
皮影戏（2011年入选）：皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。
其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。
珠算（2013年入选）：珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法。
算盘是中国古代劳动人民发明创造的一种简便的计算工具。
“珠算”一词，最早见于汉代徐岳撰的《数术记遗》，其中有云：“珠算，控带四时，经纬三才”。
二十四节气（2016年入选）：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”“二十四节气”是中国古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，统称“二十四节气”。
具体包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
“二十四节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，将天文、物候、农事和民俗完美结合，成为农耕社会生产生活的时间指南，并逐步为全国各地所采用。
在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
急需保护的非物质文化遗产名录羌年（2009年入选）：羌族的传统节日就是羌历年，羌语称“日美吉”，根据地方的不同，又有“羌历新年”、“过小年”、“丰收节”、“还原节”等多种叫法，虽名称不同，但内容却完全一样，都以庆祝丰收和感恩还愿为主要内容，具有浓郁的宗教色彩，在每年的农历十月初一举行，持续三至五天。
有的村寨要过到十月初十。
按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。
全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。
整个活动仪式由“许”主持，咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。
节日期间亲朋好友可互道祝贺，相互迎请。
黎族传统纺染织绣技艺（2009年入选）：黎族传统纺染织绣技艺是一项传统手工技艺，包括纺、染、织、绣四大工序。
纺纱，即把棉花脱子、抽纱，把纱绕成锭。
染色，黎族传统的染料有植物染料、动物染料和矿物染料三种。
织布，用踞织腰机进行织布；腰机简单轻巧，容易操作。
刺绣，黎族的传统刺绣有单面刺绣和双面刺绣两种。
刺绣的技术可根据针法、绣法和面料分为三个层次，把绣法、色彩、图案三者结合为一体。
刺绣工艺精湛，图案朴实自然，富有独特的民族艺术风格。
黎族棉纺织工艺，曾长期领先于华夏各民族，直到宋元时期，仍位居全国的前列。
伟大的女纺织家黄道婆，学习黎族纺染织绣工艺，并加以改进和提高，传播了黎族先进的纺织技术，促进了中国棉纺织业的快速发展，改变了中国人穿衣盖被的习惯。
这是黎族人民对中华民族最卓越的贡献。
中国木拱桥传统营造技艺（2009年入选）：木拱桥发现于中国东南沿海的福建省和浙江省。
营造这些桥梁的传统设计与实践，融合了木材的应用、传统建筑工具、技艺、核心编梁技术和榫卯接合，以及一个有经验的工匠对不同环境和必要结构力学的了解。
作为这项传统技艺的载体，木拱桥既是交通、交流工具，也是人们的聚会场所。
它们是当地居民进行信息交流、娱乐、神俗信仰、深化人际关系、深化文化认同的重要聚会场所。
这种由中国传统木拱桥创造的文化空间，提供了鼓励人与人之间交流、理解与尊重的环境。
新疆维吾尔族麦西热甫（2010年入选）：麦西热甫广泛流传于中国新疆各维吾尔社区，由于地域或功能的不同，其表现形态丰富而多样，是实践维吾尔人传统习俗和展示维吾尔木卡姆、民歌、舞蹈、曲艺、戏剧、杂技、游戏、口头文学等的主要文化空间，是民众传承和弘扬伦理道德、民俗礼仪、文化艺术等的主要场合，是维吾尔传统节庆、民俗活动的重要部分。
中国水密隔舱福船制造技艺（2010年入选）中国水密隔舱福船制造技艺是福建沿海木船制造的一项重要的传统手工技艺，以樟木、松木、杉木为主要材料，采用榫接、艌缝等核心技艺，使船体结构牢固，舱与舱之间互相独立，形成密封不透水的结构形式，在“师傅头”（闽南地区对主持造船工匠的尊称）指挥下，由众多工匠密切配合完成。
该技艺是人类造船史上的一项伟大发明，对提高航海安全性起到了革命性作用。
中国活字印刷术（2010年入选）：国人毕升于公元1041-1048年间发明了活字印刷术。
公元1298年王祯创制了木活字。
活字印刷术是在小木块上刻出凸起的单字，然后按照付印的稿件，拣出所需要的单字，组合排成一个版面而施行印刷的方法。
采用活字印刷，一书印完之后，印版拆散，单字仍可用来排其他的书版。
活字印刷术的发明对推动世界文明进程产生了巨大的影响，见证着中国古代的伟大发明。
目前，这种古老的活字印刷术至今在浙江省瑞安市传承和使用。
赫哲族伊玛堪说唱（2011年入选）：伊玛堪说唱是赫哲族独有的一种无伴奏，用叶韵和散文体形式进行的徒口讲述，在只有语言没有文字的赫哲族，伊玛堪的口口相传，也是这个民族百年历史变迁与民俗风情的唯一记录方式。
伊玛堪或依玛坎，含义为鱼即哈（鱼），也有的认为是故事之意或是表示赫哲族这个捕鱼民族的歌。
其形式有说有唱，类似汉族的大鼓、苏滩、蒙古族的说书，是一种古老的民间说唱文学艺术，被誉为“北部亚洲原始语言艺术的活化石”。
非物质文化遗产优秀实践名册（2012年入选）福建木偶戏传承人培养计划：福建木偶戏包含了泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏和漳州布袋木偶戏。
福建木偶戏是我国木偶表演艺术的杰出代表，自公元十世纪始在泉州、漳州及周边地区广泛传播，形成了完整的表演体系，深受群众喜爱，而近些年却遭遇后继乏人的传承危机。
中国有多少个世界非物质文化遗产遗产
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西方国家的节日习俗与简介
1.新年(New Year's Day)： 一月一日美国人过新年，但最热闹的是除夕晚上。
是夜，人们聚集在教堂、街头或广场，唱诗、祈祷、祝福、忏悔，并一同迎候那除旧更新的一瞬。
午夜十二点整，全国教堂钟声齐呜，乐队高奏有名的怀旧歌曲(一路平安\\\/ Auld Lang Syne)。
在音乐声中，激动的人们拥抱一起，甚至素不相识的人也可以互相亲吻。
人们就这样怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎接新的一年。
虽然元旦并不是最热闹的一天，但仍有不少州举行极富地方色彩的庆祝活动。
纽约市除夕夜，万人挤在时代广场看「大苹果」缓缓从空落下，也是极有名的庆祝活动。
2.情人节(St. Valentine's Day)： 二月十四日，是情侣们交换礼物，表示爱意的欢乐节日。
3.圣派克节(St. Patrick's Day)： 三月十七日，纪念爱尔兰(Ireland)守护神圣派克。
美国的圣派克节这一天，人们通常要举行游行，教堂活动和公共晚宴。
4.复活节(Easter)： 复活节是基督教纪念耶稣复活的一个宗教节日。
每年春分过去，第一次月圆后的第一个星期日就是复活节。
如果月圆那天正好是星期日，复活节将延迟一周举行。
彩蛋和兔子是复活节的象徵。
复活节的传统食品主要有羊肉和火腿。
5.阵亡将士纪念日(Memorial Day)： 阵亡将士纪念日是美国大多数州都要纪念的节日，许多州将它订在五月的最后一个星期一。
第一次世界大战后，人们开始在阵亡将士纪念日这一天祭奠所有战争的死难者，后来在民间又逐渐发展为一般家庭祭奠逝去的亲人，今天已成为一个普遍的扫墓日。
6.独立日(Independence Day)： 独立日即美国的国庆节，日期为七月四日，以纪念一七七六年七月四日大陆会议通过「独立宣言」。
每逢这一天，全美大大小小的教堂钟声齐呜，首先敲响的是费城自由钟 (Liberty Bell)，各地居民自发地进行庆祝游行，各种彩车、模型车、杂技和小孩玩具车同欢乐的人群一起排成浩浩荡荡的队伍。
7.劳动节(Labor Day)： 劳动节是美国全国性节日，为九月的第一个星期一，放假一天，以示对劳工的尊重，通常各地会有游行活动。
8.万圣节(Halloween)： 万圣节(All Saints' Day)是西方的传统节日，时间为十月卅一日。
万圣节前夜，孩子们装扮成妖魔鬼怪，手提「杰克灯」，跑到邻居家门前，高声喊着：「Trick or Treat」，不给糖果的邻居就会遭到小孩的恶作剧，学校通常也有庆祝万圣节的化妆晚会。
9.感恩节(Thanksgiving Day)： 十一月的最后一个星期四是感恩节。
是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是倍感亲切。
人们还要按习俗前往教堂做感恩祈祷。
火鸡是家人团聚吃感恩节大餐的传统主菜。
除此之外，还有红莓子果酱、甜山芋、玉蜀黍、南瓜饼及各种蔬菜和水果等。
10.圣诞节(Christmas)： 十二月二十五日圣诞节，纪念耶稣诞辰，是美国最大最热闹的节日。
圣诞节的庆祝活动是从十二月二十四日夜间开始，半夜时分达到最高潮。
这一夜就被称为圣诞夜。
有的聚在酒馆、舞厅、俱乐部中盛情欢乐；有的全家共进丰盛的晚餐，然后围坐在熊熊燃烧的火炉旁，共叙天伦之乐；虔诚的信徒们则在灯火通明的教堂里，参加纪念耶稣诞生的午夜礼拜。
这是个一年一度大家交换礼物、卡片、叙旧问好的时节。
到处可见装饰的琳琅满目的圣诞树，商店里挤满了买礼物的人潮，全国沉浸在一片温馨喜气的气氛中。
舒畅的出生年月日
♡ 姓名：舒畅 ♡ 性别：女 ♡ 出生年月：1987年12月1日 ♡ 星座： 射手座 ♡ 生肖： 兔 ♡ 身高： 163cm ♡ 体重： 42kg ♡ 血型： AB ♡ 职业： 演员、歌手 ♡ 祖籍：四川省广元市 ♡ 出生地：吉林省白山市 ♡ 曾住地：辽宁省大连市 ♡ 现住地：北京 ♡ 称号：邻家女孩、古典美女、清纯佳人 ♡ 性格：文静、乖、善良、稳重、随和 ♡ 昵称： 畅畅 ♡ 语言： 中文、英语 ♡ 毕业大学：北京第二外国语学院 ♡ 特长：表演、唱歌、主持、舞蹈、钢琴 ♡ 爱好：表演、看电影、唱歌、看书、逛街 ♡ 外貌：秀而不媚，清而不寒 ♡ 出道时候的年龄：五岁 ♡ 戏龄：16年 ♡ 最喜欢的颜色：蓝色 ♡ 粉丝名：舒虫、畅迷 ♡ 签约公司：北京天星际影视文化传播有限公司 ♡ 最喜欢的动物：骏马 ♡ 喜欢的演员：孙俪、奥黛丽·赫本、周迅、张曼玉 ♡ 喜欢的电影：《罗马假日》 、《虎口脱险》、《乱世佳人》 ♡ 喜欢的动画片：《猫和老鼠》、《花仙子》 ♡ 喜欢的歌手：王菲、邓丽君 ♡ 人生格言：一定要善良的对人对事，心态要平和，要学会感恩。
哪个国家把中国的新年作为法定节日
据不完全统计，包括中国，亚洲地区有13个国家将农历新年法定为公共节日。
除了中国，亚洲的12个国家是：朝鲜，韩国，越南，蒙古，新加坡，马来西亚，印度尼西亚，泰国，缅甸，菲律宾，文莱和不丹。
这里，菲律宾春节为公共节日，但是不放假；其它11个国家春节放假。
除此以外，柬埔寨、老挝等国家，虽然春节不是国家规定的假日，但是华人老板往往在春节期间给员工放假。
这12个国家的人口共计将近五亿。
加上中国的人口，亚洲共有将近19亿人口过春节，比过圣诞节和其它节日的人口多很多。
因此，春节是亚洲最重要的节日。
当中国人民欢天喜地闹新春的时候，许多亚洲国家的人民也举办丰富多彩的活动欢度春节，辞旧迎新。
朝鲜：春节是一年中最重要的节日，初一到处欢歌笑语 在朝鲜半岛，韩国和朝鲜，农历新年是一年中最重要的节日。
在韩国和朝鲜，农历新年不叫春节，而被称为Seollal，汉字为“旧正”或“年节”。
正月初一至初三是全民族的法定假日。
朝鲜政府规定从初一起放假三天；在节日期间，剧场、影院和体育馆等场所增添节日活动。
在春节期间，政府和民间都举行很多庆祝活动。
朝鲜民族生性乐观、能歌善舞，每逢佳节，游乐是必不可少的。
按照朝鲜习俗，春节拜完年，全家老少便齐上阵一起游乐。
女人们玩掷尤茨、踏跳跳板。
孩子们则会抽陀螺、放风筝和滑冰车等。
大年初一这一天，在平壤的大街上，从四·二五广场到金日成广场，到处都是游玩的男女老少，人们欢歌笑语，享受节日的喜悦。
韩国：对春节的重视不亚于中国，尤其讲究过除夕 韩国人对春节的重视不亚于中国。
国家规定春节放假三天，是一年中假期最长的。
韩国过年时的年味很浓。
韩国人讲究年三十之前必须回家探亲,不管在哪里工作，也不管离老家有多远，一到春节，都要赶回家乡去团聚。
因此，韩国也有“春运”，每年除夕之前，就会出现一幅数千万大军流动的回乡画卷，给交通造成紧张。
韩国饭店“三十不开门”的风俗由来已久。
韩国人自古以来十分讲究年夜饭自家动手，并在家里就餐。
韩国很讲究过除夕，像中国许多农村一样，有守岁的风俗。
按风俗，韩国人年三十的晚上不能睡觉，全家族人必须同祖先一道熬夜迎接初一的日出。
否则，人的眉毛就会变白。
韩国的年夜饭讲究很多，最大的特点是饭菜一律为传统饮食。
越南：春节有“黄金周”，正月是“吃喝玩乐”的月份 在越南，春节是一年中最重要的全民节日，也是民间最热闹的传统节日。
在越南，农历新年不叫春节，而被称为Tet Nguyen Dan ，即“元旦节”。
根据越南劳动法的规定，越南春节放假四天，分别为：除夕、初一、初二、初三。
此外，星期六和星期日换休。
所以，春节的假期共八天，类似于中国的“黄金周”。
越南的春节从每年农历腊月廿三灶王节开始，过年的气氛一直延续到整个正月。
用越南的民间说法，正月是“吃喝玩乐”的月份。
在除夕，越南人全家人围坐在一起，吃年夜饭，一起守岁。
越南人有在除夕夜竖幡、吃粽的习俗。
竹竿一枝，修掉顶端竹叶，上挂红幡和风铃，传说风吹时发出的声响会把鬼吓跑。
而粽子有圆有方，象征天圆地方，被认为是喜庆有余的象征。
在越南人的春节中，鲜花是一项不可或缺的重要内容。
不少大城市都会举办各种迎春花市和花展。
黄梅、桃花、兰花、百合和太阳菊等各类花卉为节日增添喜气。
在越族（京族）人家里，春节期间有三样装饰品是必不可少的：桃花、金橘盆景和“五果盆”。
在越南人的心目中，桃花是避邪之物，也是幸运的象征。
金橘是取吉利之意。
“五果盆”是用于供奉祖宗的。
蒙古：装束色彩缤纷，吃喝足，歌舞盛 在蒙古共和国，农历新年（春节）称为Tsagaan Sar，意思是“白月”，是蒙古仅次于那达慕的第二大节日，在时间上与华人春节往往略有差异。
今年的蒙古新年是2月8日。
1988年12月，蒙古大人民呼拉尔主席团决定，春节即农历新年为全民的节日，放假三天。
在历史上，春节本来不是蒙族传统的节庆，但是由于后来蒙古人居住地的汉人越来越多，人民的风俗也随之起了变化，使得春节变成蒙古族和汉族人民共同庆祝的节日。
是从中国分裂出去的，所以保留了庆祝春节的习惯。
蒙古人在盛大的节日中，穿上色彩缤纷的盛装，拿出最美味的食物，邀请最好的朋友和亲友来到自己的家里，一边痛饮浓香的马奶酒，一边尽情地唱歌跳舞，一边品尝肥嫩的手抓肉。
春节是草原人民相互聚会交流的大好时机。
他们之间在平时很难有见面的机会。
在过春节时，分隔很久的朋友也许能够在赛马大会上，或者摔跤大会上相遇。
生长在城市中的蒙古人过春节时，一方面，他们保留某些自己的庆祝方式，比如吃手抓羊肉，烧烤羊肉串，边喝酒边唱歌，拉马头琴，等等。
另一方面，他们也有基本和汉人一样庆祝方式，例如，在除夕晚上吃团圆饭；亲戚相聚会，朋友聚餐；放爆竹，吃饺子，小孩子穿新衣等。
新加坡：红灯笼高高挂起，两个柑橘作贺年礼 在新加波，华人占总人口的80%以上。
新加波建国以来，其主要领导人都是华人后裔。
因此，新加波对春节的重视和庆祝春节的习惯与中国南方基本相同。
新加坡法定春节放两天假。
加上星期六和星期日换休，共四天假期。
元旦一过，新加坡的大街小巷和商业区就撤走了圣诞装饰，换上了中国传统的春节盛装，大大小小的红灯笼高高挂起，年画也贴了出来。
大多数华人家里都贴一个红底金色的“福”字，寄托对幸福生活的向往。
过春节，家家都要蒸年糕、贴春联、逛花市。
最重要的事情还是除夕全家吃团圆饭。
大年初一，晚辈纷纷给长辈拜年祝贺，孩子们从长辈那里得到压岁钱。
柑橘是必购年货。
在拜年时，一定用一个精致的小纸袋装上两个柑橘作为贺年礼，以表达“ 大吉大利”、“两粒黄金”和“好事成双”的多重祝福。
主人在客人告辞时，也要奉还两只桔子。
马来西亚：政府举办盛大的春节庆祝活动 马来西亚人口中有四分之一是华人。
把春节视为一年中最重要的节日。
政府将正月初一和初二定为法定假日。
在马来西亚，一般从冬至到正月十五都算过年。
这段时间，“恭喜拉雅”的祝福声不绝于耳，“恭喜”为华语，“拉雅”为马来语。
华人和马来人巧妙地把两个祝贺词融为一体，表达共同心声：“恭祝节日快乐
”大年三十，全家在一起吃团圆饭，守岁。
大年初一，人们一般待在家中接受其他民族如马来族和印度族亲友的拜年，并准备丰盛饭菜——春卷、龙虾片、咖喱鸡、咖喱牛肉、椰饭……招待贵客。
今年2月10日晚，马来西亚艺术、文化和遗产部在首都吉隆坡繁华闹市区举办盛大的春节庆祝活动，马来西亚各族人民以及外国游客数万人聚集在武吉宾唐路和金河广场，共庆新春佳节。
巴达维、副总理纳吉布以及马来西亚印度人国大党主席萨米·韦卢等到场参加了庆祝活动。
巴达维在会上发表讲话。
他说：马来西亚是一个多元种族的国家，不同种族的人民相互尊重、文化相互交融是马来西亚的特色。
他用中文祝福全国华裔“恭喜发财”，最后还用毛笔为当地书法家写下的“万事如意”贺词添上了最后一笔。
还有一个有趣的传统活动：在正月十五，未婚男女男的向女的抛苹果，女的向男的抛柑子，希望找到一个如意郎君或温柔倩女。
印度尼西亚：瓦希德废除苏哈托的禁令，梅加瓦蒂宣布春节为国家节日 印度尼西亚是全世界海外华侨华人聚居最多的国家，总数超过1000万人。
现在，印尼的大型企业大多数是华人创办和领导的。
印度尼西亚政府已在2002年正式将春节规定为官方节日，全国放假一天。
但是，这个法定假日来之不易，几十万华人付出了鲜血的代价。
印尼华人虽然大部分已经加入了印尼国籍，但生活习惯和文化传统仍然保留着中国特色。
苏哈托于1965年发动政变推翻合法的苏加诺总统后，屠杀了几十万华人。
苏哈托军人政权于1967年禁止华人公开欢度春节和元宵节，印尼华人的正当权利被剥夺了30多年。
直到具有华人血统的瓦希德当总统后，才于2000年2月18日正式废除了这一禁令,承认孔教为印尼合法宗教。
同日在雅加达举行了30多年来的首次，瓦希德总统出席了晚会并发表了讲话。
2002年2月17日，当时的总统梅加瓦蒂（苏加诺的女儿）在雅加达华人庆祝马年春节的大会上正式宣布，印尼政府决定把春节定为这个国家的全国性假日，并向广大华人祝贺春节快乐。
今年（鼠年）春节来临之前，印度尼西亚最大英文报纸，用四个版面的中华春节专版，以图文并茂的方式全面地介绍了中国的春节。
此外，、等印尼主要华文报纸春节期间也大量报道各地庆祝春节的活动。
春节前夕，印尼各大商场为迎接春节而精心装点中式楼阁，酒店餐厅推出中式礼品和年夜饭套餐，华人庙宇粉刷一新，灯笼高悬，信男信女虔诚祭拜。
前总统瓦希德和在职的政府要员每年都参加雅加达的大型春节庆祝活动。
菲律宾：总统向华人祝贺春节，宣布春节为全国公共节日 菲律宾的大多数人信仰基督教。
华人占菲律宾全国人口的12%左右。
近些年来菲律宾也喜欢中国的春节。
菲律宾在2004年将农历新年定为全国公共节日，但不放假。
只有华人学校在大年三十和大年初一放两天假。
2002年春节前夕，阿罗约专门签署了向华人表示祝贺的文告，成为历史上第一位在中国新年签署祝贺文告的。
阿罗约总统除了向表示节日的祝贺外，还说了一句很有中国文化特色的话：“我是属猪的，按照中国的传统说法，属猪的人在马年会行好运。
” 2004年1月11日，阿罗约宣布，把今年中国春节2月9日定为全国特别工作假日，以庆祝农历春节。
阿罗约在公告中指出：“这是要促进文化了解及融合，让菲律宾人有机会和所有华人一起庆祝该节日。
”虽然春节被宣布为特别工作假日，但除华人社会外，私营界雇员和政府工作人员2月9日仍将正常上班而没有加班费。
从2004年起，每年春节，在比以往更为浓郁的节日氛围中庆祝中华民族的传统节日，一些政界要人也参加春节庆祝活动。
泰国：公主和政府要员主持春节庆祝活动 泰国除政府部门和银行会照常上班营业外，春节初一至初三放假三天。
泰国华人始终保留着本民族的风俗习惯，如春节、中秋节、端午节等节日。
每年除夕，各家各户都举行祭祖仪式，然后全家围坐吃团圆饭。
年初一，大家都穿上新衣服，亲戚朋友互相拜年时，习惯拱手合十，互致“吉祥如意”。
泰国最具华人过年气氛的地方要数曼谷的中国城——唐人街。
春节期间，街道会有舞狮、舞龙等。
曼谷市政府主要官员会在除夕前后前往唐人街，主持一系列庆祝活动。
诗琳通公主常会在除夕或初一到唐人街主持高规格的中泰文化交流活动。
在曼谷以北300多公里的北榄坡府会举行泰国规模最大的春节**盛会。
在此期间会有舞狮舞龙、敲锣打鼓、踩高跷和跑旱船等，最高潮的节目是长达30多米的“金龙飞舞”表演。
这一盛会每年都吸引众多观众。
缅甸：初一是全国假日，北部更重视春节 在缅甸，农历新年初一是法定的公休假日。
在除夕夜，缅甸华人都是全家人在一起吃年饭，饭后热热闹闹地欢聚一堂，等待大年初一的到来。
年初一人们穿上新衣走亲戚，分住各地的亲戚朋友，都利用这个节日团聚，共贺新年，“恭喜发财”。
在缅甸北部地区，华人较多，而且华人地位很高。
那里汉语是通用语言，人民币是通用货币，手机的号码是中国的号码。
春节时，那里的节日气氛比其它地区热烈，活动较多。
老挝：国家领导人很重视中国的春节 在历法方面，老挝同时使用公历、佛历和小历；在一些少数民族中，也使用中国农历。
老挝有春节，但是历法和中国的不一样，因此和中国的春节不是同时的。
老挝的华人和使用中国农历的少数民族每年都过中国的春节。
中国的春节不是全国的法定假日；但是，华人老板往往在春节期间给员工放假。
老挝的领导人很重视中国的春节，他们参加华人的春节庆祝活动。
一次，华人企业家张贵龙先生请中国驻老挝大事以及大使馆的官员到他们家出席春节聚会。
有好几位老挝党的政治局委员也应邀到场，同时还邀请了老挝佛教联合会的会长参加。
日本：春节曾经是日本最盛大的节日 春节曾经是日本最盛大的节日。
春节前，每家用松柏装饰房屋。
除夕晚上全家人围着火炉守岁。
午夜时寺院响起108声钟声，第二天互相拜年。
但是，在明治天皇时期的1873年，日本停止使用农历改用阳历，同时废止了春节。
此后，日本人以阳历1月1日（元旦）作为法定的新年。
改用新历后，虽然日本大部分地区不过旧历新年，但是冲绳县、鹿儿岛县的奄美群岛等地区还保留着完整的旧历年俗。
而且，春节作为一个文化现象仍然可以在日本感受到。
日本的华人仍然过春节。
文莱：春节小孩拜年，主人给小孩送“绿包” 春节是文莱的国家法定假日。
文莱过春节，最有特色的活动要数“开门迎宾”。
春节期间，人们会打开门户，欢迎左邻右舍、亲朋好友登门贺年，互致问候。
当地马来人还有带小孩外出拜年的习惯，主人一般都要给小孩子“压岁钱”，但文莱“压岁钱”外包装是绿色的，所以不叫“红包”而叫“绿包”。
不丹：春节的习惯与藏族基本相同 在不丹，春节是国家的法定假日。
不丹的阴历新年称为 Losar（藏语“新年”的意思），其日期与中国的春节一致。
不丹人民过新年的习惯与中国藏族过春节的习惯基本相同。
