你听过最甜最暖心的土味情话是什么
若不是那一天，停留的瞬间怎么会知道，余生的牵绊2、天地萧杀，霜染了你的鬓间白发，点缀了我的眼角朱砂……3、寄君一曲，不问曲终人聚散。
4、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
5、听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
6、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
7、相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
8、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
9、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
10、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
11、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
12、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
13、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
14、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
15、天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
16、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
17、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
18、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
19、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
20、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
21、纵是年少风流可入画，却是自成风骨难笔拓。
22、一江明月，回首少了谁。
一杯浊酒，相逢醉了谁。
一年春事，桃花红了谁。
一眼回眸，尘缘遇了谁。
一点灵犀，真情赠了谁。
一句珍重，天涯送了谁。
23、人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
24、用我三千笔墨，绘你一世倾城。
25、陌上人如玉，公子世无双。
26、几杯浊酒，等故人，几把玄琴，奏情深。
27、美人如花隔云端，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
28、错过了长安古意，失约了洛阳花期，我在姑苏马蹄莲里，瞥见你兰舟涉水而去。
#520#食物的土味情话都有哪些
土味第一波：酸菜鱼鱼：从今天开始我要吃素酸菜什么
鱼：因为你是我的菜土味情话第二波：牛油火锅牛油：感觉你今天有点怪辣椒：哪里怪
牛油：怪火辣的土味情话第三波：麻辣小龙虾小龙虾：你知道虾的种类吗
辣椒：麻辣小龙虾、油焖小龙虾……小龙虾：还有可不可以想我下（xia）土味情话第四波：双椒鱼双椒：你猜我喜欢什么肉
鱼：牛肉、猪肉
双椒：是你，我的心头肉
搞笑土味情话来一波
1.我一点都不遗憾没有在最好的时光遇见你，因为遇见你之后最好的时光才开始。
2.你不用分清东南西北，只需要走向有我的方向。
3.第一次见到你，我就知道我栽了。
4.听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
5.写尽千山落笔是你，望尽星辰美丽是你，书尽泛黄扉页是你，千山万水归处是你，铁马是你冰河也是你。
6.从小就听过冰山坚不可摧，可谁知道冰山也有想在某个人手里变成冰淇淋的一天。
7.，能不能借一生说话。
8.好像突然有了铠甲，也突然有了软肋。
9.给我一个支点让我撬动你的心。
10.我改进造纸术，只为给你写一封情书.11.妖魔鬼怪都挡不住我取经的路，只有你让我动摇了求佛之心。
12.为你我用了大明的积蓄，漂洋过海来看你。
13.那么多童话，只为构想我和你的家。
14.道生一，一生二，二生三，三生爱你。
15.看不见的面容，听不见的声音，念网络指虚渺，独怆然而涕下。
16.比起征服欧洲，我更想征服你.17.爱你，还是更爱你，这是一个值得思考的问题。
18.爱情就是99%的长相加上1%的感觉.19.我曾开天辟地，却未能打开你的心扉.20.感谢万有引力将我拉向你。
21.我曾十步杀一人，却败给你的眼神。
22.我看遍天下病，行尽天下医，却为你病如膏肓.23.看不见的面容，听不见的声音，念网络指虚渺，独怆然而涕下.24.我还是喜欢你，像小时候吃辣条，不看日期。
25.佛典有云：旗未动，风也未吹，是人的心自己在动。
26.我一直以为是我自己赢了，直到有一天看着镜子，才知道自己输了，在我最美好的时候，我最喜欢的人都不在我身边。
27.人生如棋，落子无悔。
28.我这辈子最不后悔的一件事就是走进你的店买下第一块三明治。
29.如果，我多一张船票，你会不会跟我一起走
30.在所有人事已非的景色里，我最喜欢你。
31.怎么会迷上你
我在问自己。
32.努力越过风暴，向着未来飘，我们才会遇到，感动的拥抱。
33.幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春34.得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙35.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老36.我对你的感情，就像以自然常数e为底的指数函数，不论经过多少求导的风雨，依然不改本色，真情永驻。
37.你是那块磁铁，在你的磁场中，我被你深深地吸引38.知道 C-14 的半衰期有多久么
它不及我在幂幂之中等你时间的千分之一。
39.我可以分你一条我祖传的染色体吗
最动听的99句情话每句不超过20个字
想亲我身边的风，说不定哪就吹到你脸上了。
酒量大概就是一打啤酒或者半斤白再或者你的四两微笑。
我寻了半生的春天，你一笑便是了。
我见过的最美的春天，是你穿过人群找到我的那个四月。
我想和你见面，地点你选，森林、沙漠、世界尽头的星空，草原、海边、清晨大雾的胡同，只要别在梦中。
后来，除了梦以外的地方我就没有见过你了。
我从未拥有过你一秒钟，心里却失去过你千万次。
螃蟹在剥我的壳，笔记本在写我。
漫天的我落在枫叶上雪花上。
而你在想我。
从遇见你的那一天起，我所走的每一步都是为了更接近你。
你说的每句漫不经心的话，全在我心头开成了漫山遍野的花。
你喜欢我是始料未及的欢愉，你不喜欢我是万物如常的命理。
你看过的所有风景都与我无关，我看过的所有风景都与你相关。
关于想你这件事，躲得过对酒当歌的夜，躲不过四下无人的街。
你别对我笑，我怕以后得不到，又忘不掉。
幸福是什么，幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独；就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭；就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。
只要我们心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里。
生命那么短，世界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。
假如有一天你想哭，打给我，不能保证逗你笑，但我能陪着你一起哭；假如有一天你想逃跑，打给我，不能说服你留下，但我会陪着你一起逃。
你有没有看见过某个笑容，让你想倾尽所有去守护。
你见过凌晨两点的太阳吗
见过，噩梦醒来身旁你熟睡的脸。
我想你的时候阳光空气都很好。
哪有什么突然想起，只是一直放在心里。
有的人说不清哪里好，但就是谁都替代不了。
你不用多好，我喜欢你就好，我没有很好，你不嫌弃就好。
你有遇到让你哭笑不得的 事吗
哭也得不到你，笑也得不到你。
记得在书上曾经看到过，往左边侧着睡是不对的睡法，因为压迫心脏，容易做恶梦，不过后来我经常这样侧着睡，不是因为我不会做噩梦，而是每次这样的梦里都有你。
在所有的道别里，还是最喜欢明天见。
我要是再漂亮一点，悄悄看你时，目光就不会闪躲了。
她再也没有对我说过晚安，我的失眠也再没好过。
你是我患得患失的梦，我是你可有可无的人。
我酒和故事都没有，只有一身孤独，我是个傻子，傻到认为你喜欢我。
100句对女朋友说的情话
一见如故，是我今生最美丽遇。
与你一诺相许，是我年华里最永恒的风景。
想说，无论走到哪里，最想去的是你的身边。
愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。
我相信我们可以一起，等青丝变白发。
你在，我在，就是海枯石烂。
没有过多的华丽，只有一句我喜欢你，却能让彼此牵挂于心。
亲爱的，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。
有的人你只看了一眼，却影响其一生。
生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱
情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情
如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情
“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。
“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。
我是用真心喜欢你。
请相信我。
让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。
我想爱一个人，就是抛弃一切，唯愿与她相守的决心。
爱，没有理由，缘于内心悸动，情，没有借口，缘于千次回眸。
即使世界消失，我对你的爱依然在。
把那誓言轻轻戴在你的手指，从此俩个人生生世世。
一次成长只为一次零落，唯有旧日子带给我们幸福。
爱很简单：一个你，一心一意。
我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。
亲亲的张开你的手，让爱在此刻停留。
有波澜不惊的爱情，我陪你看流年的风景。
虽然你不是最好的，但却是我独一无二，唯一深爱的。
我愿用万次轮回，换你我一世地久天长。
你是永远，不管多久，不管多远，生生世世爱你不变。
相爱的誓言，永远陪在你我之间。
只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘记你容颜。
。
把你放在心上，合起了手掌，默默的祈求上苍指引我方向，不求地久天长，只求在你身旁。
想你是我每天不用在想的事情，任时间冲刷，你已经留在我心里。
花儿虽多，却没有重复的一朵，但愿你是我生生世世早已注定的。
喜欢你的人很多，不缺我一个，但我爱的人很少，只有你一个!无论岁月如何变迁，我对你的爱曾从不改变
只为一人，终其一生，天涯海角，唯愿君安
只要和你在一起，还有什么不愿意，让我一世一生永远守护你
我们都是独一无二的，任一个缘字让我们相识，用爱让我们相守一生
那一天，你为天涯，我为海角，两两相望.那一世，你为明月，我为清泉，三生华发，一生牵挂.恋你每一天，爱你每一时，想你每一刻，念你每一分，愿上天成全我们此一世
你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底
我在春天等你，山川岁月的约定，如果你抬头看见那天上飘着云，那是我们今生最美的相遇三分天下，为谁争霸，如今我已剑指天涯，却只想为你抚琴，从此无牵挂
那一世，西子湖畔，君为伊人弦上弹，伊人为君舞翩翩，弹不尽前世情缘，舞不完一世蓝蝶醉花间，执手天涯。
等待花开花谢岁月的变迁，我对你的爱曾从不改变
一生情缘，只为伊人而憔悴
你知不知道你就是我最爱的人，为你赴汤蹈火也不是不可能，从来都没有爱过这么深，遇上你我感觉我是最幸运的人
于千万人中，于那一锦年那一季花开，你我初识；于那阳光明媚，小桥流水之日，你我相知；于那夏风温柔，并肩赏星之时，你我相爱。
宁愿用这一生等你发现，我一直在你身边从未走远。
爱，并没有那么深奥，能相依相伴就是最大的幸福因为你，我相信真爱，因为你，我相信永远。
。
我想大声告诉你，你一直在我世界里。
我们都说过无论以后怎样都要好好的，不要忘了当初有些天真许下的承诺
想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。
一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱，然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好.一生就这么一次，谈一场以结婚为目的得恋爱吧
最后坚信一次，一直走，就可以到白头。
于我这里，没有什么可以大过你。
爱是初次遇见的怦然心动，百转千回的依旧挂念。
你的所在之处，即不得不是我思念的天涯海角。
我会用我的一颗真心，一世的时间陪着你，守护你。
与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。
与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。
今生唯一的吝啬，就是你是我的。
想着我的未来有你在，其他一切都不怕了。
2016有你相伴，我相信我们定然不惧风雨
欧阳询的九成宫的译文和原文谁知道?
《唐九成宫醴泉铭》，作者魏徽（580—643），字玄成，魏州曲城（今河北省巨鹿县）人，青年时曾为道士，后参加隋末李密领导的农民起义军 起义失败后，投奔唐高祖李渊。
唐太宗李世民继位后，魏徵成为重要辅臣，以直谏知名，官至左光禄大夫，封郑国公，拜太子大师，卒溢文贞。
他是唐代著名的政治家和史学家。
《醴泉铭》的书写者欧阳询（557—641），字信本，潭州临湘（今湖南省长沙市）人。
仕隋为大常博士，唐太宗时官太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。
他是著名的书法家，尤工于楷书，《宣和书谱》称：“询工书为翰墨之冠”，所书《醴泉铭》为其代表作之一。
后人亦称他为欧阳率更。
“九成宫”遗址，在今陕西麟游县城西2.5公里，原为隋之“仁寿宫”，唐贞观五年（631）加以扩建，更名“九成宫”，并置禁苑、武库及宫寺。
“九成”之意：“成”训“重”，“九”训“多”，“九成”形容多层，高峻。
“铭”，文体之一，多用韵语，如作山川、宫室、器物之铭前面多用散文叙述，然后是韵语铭文。
《九成宫醴泉铭》撰作和书写于唐贞观六年（632）夏历四月，全文叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言宋曾巩在《九成宫酯泉铭·跋》中称：“九成宫乃隋之仁寿宫也，魏为此铭，亦欲太宗以隋为戒，可以见魏之志也” 〔正文〕九成宫醴泉①铭，秘书监检校侍中钜鹿郡公，臣魏徵奉敕撰②。
维贞观（六）年孟夏之月③，皇帝避暑乎九成之宫④，此则隋之仁寿宫也⑤。
冠山抗殿6，绝壑为池7，跨水架楹(8)，分岩耸阙(9)，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛（10），台榭参差；仰视则迢递百寻（11），下临则峥嵘千仞（12），珠壁交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。
观其移山回涧，穷泰极奢（13），以人从欲（14）良足深尤（15）。
至于炎景流金（16），无郁蒸之气；微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也（17）。
〔注释〕：①醴泉：甘美的泉水。
②秘书监：掌管朝廷图书典籍的长官，以少监为其副职。
检校侍中：兼领门下省侍中，此为加官。
唐代中央政府分中书、门下、尚书三省，门下省负责审诏署奏之事，其长官称“侍中”。
“秘书监检校侍中’，即秘书监兼任门下省侍中。
敕：皇帝旨意。
钜鹿郡公：钜鹿为封地，郡公为爵号，位在国公之下，县公之上。
③维；语气词，无义。
④乎：于、在。
⑤隋：隋文帝杨坚受封于随，公元581年灭北周，改随为隋，以为国号。
6冠山抗殿：冠，覆盖。
抗，举兴。
(7)绝壑为池；绝，截堵。
壑，山谷。
池，既指地沼，也指宫外之护城河。
(8楹：柱，实指桥柱。
(9)分岩耸阙：分，开辟。
岩，险峻之地。
阙， 在宫门外筑二台，在台上建楼观，中央阙而为道，故谓之阙。
（10）栋宇胶葛：栋，屋之正中；宇，屋之四垂。
栋宇，泛指房屋。
胶葛：错杂貌。
（11）迢递百寻：迢递，高远貌。
寻， 八尺为寻。
（12）峥嵘千仞：峥嵘，高峻也。
仞，八尺为仞。
（13）穷泰；泰，侈也；穷泰，过度奢侈。
（14）以：因。
从：纵。
（15）尤：责备。
（16）炎景流金：炎景，暑天之酷热。
流，熔化。
（17）汉之甘泉不能尚也：甘泉，汉之甘泉宫，在陕西淳化县西北甘泉山，原为秦之离宫，汉武帝时增广之，周长十九里，作为避暑行宫。
尚，加，超过。
（译文）贞观六年夏历四月，皇帝在九成宫避暑。
这里原是隋代的仁寿宫。
覆盖着山野而兴建宫殿，截堵山谷以形成池沼和护城河。
跨水立柱以架桥，辟险峻之地建起耸立的双阙，周围建起高阁，四边环绕长廊，房舍纵横错杂，台榭参差交错；仰望高远可达百寻，俯看峻峭亦达千仞，辉煌如珠玉相映，金色和碧色交辉，其光彩能灼云霞，其高峻能达日月。
看他兴建宫殿使山移润回，极尽奢侈之能事，因为人们的这种纵欲态度，实在应该痛加责备。
至于当热度可以溶化金属的酷热暑天，这里却无闷湿蒸热的气温；微风徐徐吹来，带来清凉的舒适，确是居住的好场所，实为调养精神的胜地，汉代的甘泉宫是不能超过它的。
〔正文〕皇帝爰在弱冠①经营四方②逮乎立年③，抚临亿兆4；始以武功壹海内，终以文德怀远人5：东越青丘6，南逾丹徼7 ，皆献琛奉贽②重译来王9；西暨轮台10北拒玄阙11，并地列州县，人充编户12；气淑年和13，迩安远肃14，群生咸遂15灵贶毕臻16，虽藉二议之功17，终资一人之虑18。
遗身利物19，栉风休雨，由姓为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊20，甚禹足之胼胝21，针石屡加22，腠理犹滞23。
爰居京室24，每敝炎暑，群下请建离宫25，庶可怡神养性。
圣上爱一夫之力，借十家之产26，深闭固拒，未肯俯从，以为隋氏旧宫，营于曩代27，，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循28，何必改作。
于是斫雕为朴29，损之又损，去其泰甚，茸其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥；玉砌接于土阶30，茅茨续于琼室31。
仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭，足垂训于后昆32此所谓“至人无为，大圣不作”33，彼竭其力，我享其功者也。
〔注释〕：①爰在弱冠：爰，语首助词，无义。
弱冠，20岁。
按：唐太宗开始辅助其父起兵争天下，时年18岁，这里“弱冠”是概数。
②经管四方：出自《诗.小雅.北山》。
此地指从事策划和组织统一天下的活动。
③逮乎立年：逮乎，到了。
立年，而立之年，30岁。
按：唐太宗称帝时，年29岁，立年也为概数。
4抚临亿兆：抚临，安抚并君临。
亿兆：万万为亿，万亿为兆，此处指天下亿万百姓。
5 终以文德怀运人：终，引申为后来。
文德，文明道德。
怀远人，怀念国家和民族。
6青丘：传说之海外国名，泛指海外的蛮荒之地。
7。
丹徼：徼，边界，古代称南方的边疆为丹徼。
8皆献琛奉贽，奉献珍宝以为晋见之礼。
9重译来王：重译，经过不同语讲的辗转翻译，：形容来自很远的地方。
王，朝见。
10暨：抵，到。
11玄阙：古代传说中的北方极远的地方。
12编户：编入户籍的平民。
13气淑年和：气淑，阴阳之气温和。
年和，年景风调雨顺。
14弥：近。
15群生：一切生物。
遂：各得其所。
15灵贶：神灵降福。
毕臻，都来。
17二议：天地。
18一人：指皇帝，即唐太宗。
19遗：舍。
20尧：传说中的远古圣君。
腊：干肉。
此指因风吹日晒使皮肤变得像干肉一样。
21禹：传说中夏代的开国君主，他治水有大功。
胼胝：指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙。
滞：停滞，此指血脉仍不通畅。
24京室：王宝。
即京都。
25离宫：古人帝王于正式宫殿之外别建宫室，以便随时游处，谓之离宫。
26十家：即十户。
古代户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。
此处十家指户藉编制中的最小单位。
27曩代，过去的年代。
28因循：沿袭。
29雕：文饰。
朴：质朴。
30玉砌：用玉砌成的阶，用以形容豪华的石阶。
31茅茨：茅草屋顶，也指茅屋。
琼室：用玉装饰成的房子，用以形容豪华的房屋。
32后昆：后嗣子孙33至人无为，大圣大作：此二句引自《庄子.知北游》，（因圣人本原于天地的美德，而通达于万物的道理）故至德之人（表面上）没有什么作为，大圣不妄自制作。
〔译文〕：皇帝二十岁时，就从事策划和组织统一天下的活动，到了三十岁时，就做了亿万白姓的君主；开始是用武力统一中国，后来又以高度的文明道德使远方的国家和民族亲附：东边越过青丘，南边越过开徼，那些国家和民族都奉献珍宝以为晋见之礼，经过不同语种的；辗转翻译而来朝见；西到轮台，北抵玄阙，都并入版图而设置地方州县，把那里的人民编入户籍（受朝廷管辖）；阴阳之气温和， 年景风调雨顺，远近都和平肃敬，一切生物也各得其所，神灵都来降福，这虽然是凭借天地的功德，但毕竟要依靠皇帝一个人的谋略。
（皇帝）舍身以利天下黎民，风里来雨里去，一心为百姓着想，忧国忧民积劳成疾，皮肤和尧帝一样变成了干肉的形态，手脚上结的趼子超过了大禹，虽经针刺石砭治疗，而血脉仍不通畅，住在京都，炎热的暑天往往使人疲困不堪，群臣请求另建（避暑）行宫，庶几可以疗养从而心旷神怡。
圣天子爱护每一个黎民的劳力，痛惜民间户籍编制中最小单位的财货，坚决拒绝，不肯听从群臣的请求，提出隋代建筑的旧宫殿，是过去建造的，舍弃它感到可惜，毁掉它又会重新劳民伤财，应当沿袭既成的事实，又何必重新改作呢
于是去掉隋代旧宫的文饰而使之变得质朴，一再节俭，把原来过多奢华的部分去掉，把已经损坏的部分加以修正，使原来殿前红色石阶夹杂着沙砾，原来白色的墙壁夹杂着新涂的泥土；土阶与原有的玉砌相接，茅屋连着原有的琼室。
仰看原有宫殿的壮丽，可吸取过去隋代由奢侈而败亡的教训，俯察今天修茸的求卑求俭，足以作为后嗣子孙的楷模，正提现了“至德之人（表面上）没有什么作为，大圣不妄自制作”的精神，他们竭尽全力（大兴土木），其成果却使我安享了。
〔正文〕然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，水而无之，在乎一物①，既非人力所致。
圣心怀之不忘2。
粤③以四月甲申朔旬有六日已亥④，上及中宫，历览台观⑤，闲步西城之阴⑤，踌躇高阁之下7，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之8，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。
其清苦镜，味甘如醴，南注丹霄之右9，东流度于双阙10；贯穿青琐11，萦带紫房12；激扬清波，涤荡暇秽；可以导养正性13，可以澄莹心神。
鉴映群形，润生万物，同湛恩之不竭14，将玄泽于常流15，匪唯乾象之精16，盖亦坤灵之宝17。
谨案：《礼纬》云：王者刑杀当罪，赏锡当功18，得礼之宜19，则醴泉出于阙庭。
《鹖冠子》曰：“圣人之德，上及太清20，下及太宁21，中及万灵22，则醴泉出”。
《瑞应图》曰：王者纯和23，饮食不贡献，则醴泉出。
饮之令人寿。
《东观双记》曰：“光武中元元年24，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈”。
然则神物之来25，实扶明圣26；既可蠲兹沉痼27，又将延彼遐龄。
是以百辟卿士28，相趋动色29，我后固怀撝挹，推而弗有30，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为惧，实取验于当今31。
斯乃上帝玄符32，天子令德，岂臣之未学所能丕显33
但职在记言，属兹书事34，不可使国之盛美，有遗典策35敢陈实录，爰勒斯铭。
其词曰： （注释）：1本句第二字缺，全句句意不明。
2圣心：尊称皇帝之心。
3粤；语气词，无义。
4 四月甲申朔旬有六日已亥：按中国历史干支纪日法，“朔”指是月初一，既知“朔”为甲申，则这个月的十六正好是已亥。
旬为十，有即又，“旬有六日”即十又六日。
又，按历表，唐贞观年间只有“贞观六年四月朔”为“甲申”，故文中指的年代为“贞观六年”（632）。
5台观：泛指楼台亭榭。
6阴：指背面。
7踌躇：徘徊。
8导：掘开并引导。
9注丹霄：注，流灌。
丹霄，宫殿名。
10双阙：宫门外筑二台，台上建楼观。
11青琐：宫门上镂刻的图纹，此代指宫门。
12紫房：皇太后居宫室。
13正性；纯正的禀性。
14湛恩：湛，深。
湛恩：深恩。
15玄泽：指天子的恩泽。
16乾象：天象。
17坤灵：地神。
18《礼纬》：纬书的一种，对经书而言，汉人伪托为孔子所作。
有《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》……等七种，称七纬。
其书以儒家经义，附会人事吉凶祸福，预言治乱兴废，多有怪诞无稽之谈。
南朝宋时开始禁止纬书流传，至隋，炀帝遣使搜焚其书。
令所传者为后人辑佚，汉学堂丛书本。
锡：赐。
19礼：规定社会行为法则、规范、仪式的总你。
宣：得当20《鹖冠子》：相传为先秦古籍之一，传世有十九篇作者姓名不详，只知为楚人，“以鹖之冠，号曰鹖冠子”，有商务印书馆“万有文库”影印《子汇》本，属杂家类。
《醴泉铬》所引这几句，见该书《度万第八》。
太清：天。
21太宁：地名。
22万灵：众生灵、人类。
23《瑞应图》：梁孙柔之撰一卷。
今传清马国翰辑《玉壶山房辑佚令》本。
属阴阳五行类。
纯和：纯正平和。
多指性格或气质。
24《东观汉记》：东汉刘珍等撰。
是记 载东汉历史的重要史书。
《隋书经籍志》著录为143卷，现已残，清代经四库全书馆馆臣的辑录，都二十四卷。
传世有《四库全书》本、《东观汉记校注》本（吴树）校正。
中州古籍出版社1987年版。
中元元年，即公元56年。
25神物：神奇灵异之物，此处指醴泉。
26实：是。
27蠲：除去。
沈痼：积久难治的病。
28百辟卿士：本《诗. 大雅. 假乐》句。
百辟，指众诸侯。
卿士，各级官员的泛称。
此处还指公卿大官。
29相趋动色：彼此欢跃并且脸上已出受感动的神色。
30后：君主。
撝挹：谦逊。
推而弗有；指“神物之来”，谦逊地并不认为是由于自己的“明圣”。
31以祥为俱，实取验于当今：以祥瑞的出现感到畏惧，是有当今的先例作为教训的（实指隋代出现的“祥瑞”如“小石变玉”、“河清”、“龙见”等，结果却带来灾祸而言）32上帝：上天。
玄符；天符，符命。
谓上天显示的瑞徽。
符通符。
33丕：大。
34古代史官的职责，左史记言，古史记事。
书事：记事。
35典策：典籍文献。
〔译文〕：但是过去的池沼，水都从涧谷引来，宫城里面，本来就缺乏水源，想求得水源结果又没有，（要解决这一问题），既不是人力所能办到的。
皇帝心里对此一直念念不忘。
贞观六年四月十六日，皇帝来到中宫，沿途观赏楼台亭榭，信步走到西城的背面，在高耸的楼阁下徘徊，往下看到这里的土地，略显湿润，于是用手杖掘地并加以导引，结果泉水随之流涌出来，于是在泉水下边砌上石槛。
引来水流入石砌的沟渠。
泉水清澈如镜，水味甘甜如醴酒（泉水经过石渠）往南灌注在丹霄宫的右边，往东流淌于双阙之下；流泉贯穿于镂刻图纹的宫门，萦绕着太后所居的宫殿；泉水激扬起的清波，能将浊秽的渣滓荡涤；它可以使人养成纯正的禀性，可以使人的心神玲珑透剔。
泉水如镜能照映出各种形态，由于它的滋润可以使万物生长就如同皇帝的深恩永无休止，天子的恩泽永远流布人问，它不仅是天象的精华也是地神的环宝。
据文献记载：《礼纬》说：“帝王对犯人的判刑和处死确是量刑得当，对人的赏赐和该人的功劳相符，能做到符合社会规定的法则和规范，那醴泉对会在宫廷之间出现”。
《鹖冠子》说：“圣人的恩德，能上达于天，下达于地，中达于众生灵，那就会出现醴泉”。
《瑞应图》说：帝王生性纯正平和，饮食不用臣下贡献的珍奇之物，那醴泉就会出现，喝了它能使人长寿”。
《东观汉记》说：“汉光武中元元年（56），在京师〔首都洛阳〕出现了醴泉，喝了能使积久难治的病痊愈”。
如此说来，神奇灵异的醴泉之所以出现，是为了扶助圣明的君王；它既可除去积久难治之病，又可使人延年益寿。
对此，公卿大臣们天不欢跃并显出受感动的神色，唯我皇上胸怀谦逊，并不认为醴泉的出现是由于自己的“明圣”。
虽有美却不以为美，不仅听过去的圣贤如此，以祥瑞的出现感到畏惧，更是有当今的先例作为教训的（隋代即有“祥瑞”出现结果动带来灾祸的先例）。
这是上天显示的瑞征，也说明天子的盛德，这些，岂是不学如巨这样的人所能发扬光大
仁臣作为史官的职责必须“记言”、“记事”，不可使国事出现的如此盛美之事，不见于史册，故敢于如实陈述，写成铭文刻碑。
〔正文〕唯皇抚运（l），奄壹（寰）宇（2），千载膺期（3），万物斯睹（4）；功高大舜（5），勒深伯禹（6），绝后（光）前（7），党三迈五（8）。
握机蹈矩（9），乃至乃神（10），武克祸乱，文怀远人（11）：（书）契未纪，开辟不臣（12），（冠）冕并袭（13），琛贽咸陈（14）。
大道无名（15），上德不德（16），玄功潜运（17），几深莫测（18）。
凿井而饮，耕田而食（19），靡谢天功，安知帝力（20）。
上天之载，无臭无声（21），万类（资）始922〕，品物流形（23），随感变质（24），应德效灵（25），介焉如响（26），赫赫明明．杂沓景福（27），葳蕤繁祉（28）：云氏龙宫（29），龟图凤纪（30），日含五色（31），乌呈三趾（32），颂不辍工（33），笔（无）停史（34）。
上普降样，上智斯悦（35），流谦润下（36），潺湲皎洁（37），萍旨醴甘（38），冰凝镜澈（39），用之日新，拒之无竭（40）。
道随时泰（41），庆与泉流（42）我后夕惕（43），虽休弗休，居崇茅宇，乐不般游（44），黄屋非贵（45），天下为优。
人玩其华，我取其实，还淳反本（46），代文以质，居高思坠，持满戒（溢）（47）；念兹在兹（48），永保贞吉（49）。
兼太子率更令勃海男欧阳询奉敕书（50）。
〔注释〕（1）唯：语首助词，无义。
皇：皇上。
抚运：顺应时运。
（2）奄：同。
奄壹：同一，统一。
寰宇：天下。
（3）膺期：承受期运，即受天命为帝王。
（4）睹：引申为瞻仰。
万物：万众生灵。
（5）大舜：中国古代传说中的圣君。
（6）伯禹：即夏禹王，治水功高，被后人尊为圣君。
禹曾被封为伯爵，故又称为 伯禹．（7）光：空。
（8）登：加，胜于。
三：传说中的古代圣君三皇：伏善、神农、黄帝（见《世木》）。
迈：超过。
五：传说中的古代圣君五帝。
（9）握机：掌握天下的权柄。
蹈矩：遵守礼法。
（10）乃：又。
（11）克：平定。
怀：亲附。
远人：远方的国家和民族。
（12）开辟不臣：开天辟地以来不臣服者。
（13）冠冕：古代大夫以上之帽子，此处代指外国来朝之君臣。
并袭。
重重叠叠。
（14）琛：珍宝。
贽：见面所赠之礼物。
（15）大道：自然法则，万物必由之路。
无名：不可言说。
即《老子》“道可道，非常道”。
（16）“上德不德”：见《老子》三十八章。
大意是：上德之人（圣火）虽然得道，但又不以得为得。
（17）立功：神功，调宇宙自然之力。
潜运：默默地运行着。
（18）几：神妙的迹象。
（19）“凿井而饮，耕田而食”：相传尧时，有老人击壤而歌曰：“日出而作日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉
”后成为歌颂盛世太平的典故。
（20）靡谢天功，安知帝力：靡：不，无。
力：功。
此二句即《击壤歌》之“帝何力于我哉
”之意。
（21）上天：天道。
载：行，运行。
无臭无声：嗅无味听无声。
（22）万类：万物。
资：赖以。
始：生。
（23）品物：众多的有生物和无生物。
流：演变，变化。
（24）质：物类的本体。
（25）效：致。
灵：福、善。
（26）介焉：通“芥”，细微貌。
（27）杂沓：众多纷杂。
景：大。
（28）葳蕤：纷披貌。
祉：福。
繁祉：多福。
（29）云氏龙宫：云氏：传说黄帝受命时有云瑞，故以云纪事，即设置各部门长官都用云字命名。
龙宫：古伏羲氏时，有龙瑞，故以龙命官，如春富为青龙之类。
（30）龟图：即洛书。
传说尧时与群臣贤者到翠妫川，有大龟来投尧，龟背有图，尧命臣下写取以告瑞应。
写毕，鱼还水中。
凤纪：据《在传》记载，少皞即帝时，有凤鸟飞来，故设置部门长官用鸟来命名。
凤鸟氏，就是历正（管历法的官）。
后称岁历为“凤历”。
上面所称“云氏”、“龙宫”、”龟图”、“凤纪”，都是祥瑞，后世以之为歌颂帝王瑞应之辞。
（31）日含五色：本《易传》“圣王在上则日光明而五色备”、《礼斗威仪》“政理太平，则时日五色”。
以太阳呈现五色为“圣王在上”和“政理太平”的瑞应。
（32）乌呈三趾：传说中太阳内的三足神鸟。
《春秋元命苍》“日中有三足乌”，改太阳也称“三足乌”、“金乌”、“灵鸟”。
此外以太阳中的三足神乌出现说明瑞应。
（33）工：乐师，乐宫。
（34）史：史官，掌纪事。
（35）上善：最完美，主善。
上智：智力特出。
（36）“流谦”：见《易·谦》”地道变盈而流谦”，即流散盈满以广布于虚处。
润下：润泽下土。
（37）皎：透明。
（38）旨：味美。
萍：醴泉水上之浮萍。
（39）澈：澄清。
（40）挹：舀取。
（41）道：大道、即自然法则。
随：顺畅。
泰：通。
（40）与：同。
（43）我后：我君。
夕惕：《易. 乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。
意即“君子整天健强振作了已，直到夜间还警惕慎行”。
（44）般游：般同“盘”，游乐。
（45）黄屋：帝王车盖，以黄缯为盖里，故名。
此处代指帝王。
（46）反：同近，返回。
（47）戒：警惕。
（48）“念兹在兹”：语出《书·大禹谟》，后用以指念念不忘于某一事情。
（49）贞吉：纯正美好。
（50）敕：帝王诏命。
〔译文〕（散文）：皇帝顺应时运，统一天下，承受千载难逢的时运而为天子，为万众生灵所瞻仰；其功高于大舜，其勤劳胜于伯禹，真是空前绝后，超过古代圣君三皇五帝。
（皇帝）掌握天下的权柄并遵守礼法，既圣德又神明，武能平定祸乱，文能使远方的国家和民族亲附：过去不见文字记载的、开天辟地以来不向中国臣服的（都来亲附），这些来朝的外国君臣冠冕重重，把作为见面礼的珍宝都陈列出来。
大道不能用语言表述，上德之人虽然得“道”却不以得为得，宇宙自然之力默默地运行着其神妙之迹象不可度量。
（古《击壤歌》唱道）“凿井而饮，耕田而食”，（天下太平，安居乐业）连上天之功都不感谢，又怎能知道皇帝对百姓之功
天道运行，人们嗅之无味听之无声，但万物赖之以生，众多的有生物和无生物因之以变化形态，物类的本体随天造的感应而变化，天道能应人们的德行而致福，虽然德行细微天道也会响应（回报），这是十分明白的。
（历史上曾经出现的）众多纷杂巨大的福祉：如“云氏”、“龙宫”、“龟图”、“凤纪”、太阳呈现五色、三足神乌从太阳中出现等等，乐官没有停止过歌颂，史官没有停止过用笔记载．今天因皇帝的至善而上天降临吉祥，也因皇帝的智力特殊而给人世带来喜悦，使水（醴泉）从盈满处流向虚处，从而润泽下土，水声潺潺，水质透明洁净，水上的浮萍味美，水味如醴酒甘甜，水凝成体如明镜般清澈，这样的水日用日新，舀取它用之不尽．（醴泉的出现）说明“大道”应时而畅通无阻，吉庆同醴泉俱来，而我们的夭子却日夜健强振作，警惕慎行，并不以吉庆为吉庆，居室崇尚茅屋，不以游乐为乐，不以身为帝王为贵，而以天下的百姓为忧。
人们都爱那花的美丽，我却取其果实的实用，去浮华而归于淳厚，弃枝叶而返回根本，以质朴代替文饰，居高处就要计虑防止下坠，端盛满之水就要留心不外溢，要念念不忘这些，就能永远保持纯正美好。
兼太子率更令，勃海男欧阳询奉诏命书写。
