早茶，下午茶，晚茶的意思
广东 喝早茶 英国，法国 喝下午茶 1、英国：英国人有300年饮红茶历史，是红茶的爱好国家，加糖、牛奶，往往成为餐后的必备饮料，因此英国是红茶消费量最多的。
可以说还没有一个国家对红茶的品尝水准，有英国的专业。
茶影响着英国的各个阶层，英国人在晨起之时，要饮早茶，他们早餐就以红茶为主要饮料。
到了上午11点，无论你是空闲在家的贵族,还是繁忙的上班族，都要休息片刻，喝一杯，他们称之为早上11点左右的便餐。
到了中午，吃了午餐之后，少不了配上一杯奶茶。
而后在下午3点半至4点左右还要来一杯下午茶。
英国人在喝茶时总要配上小圆饼、蛋糕和三明治等点心。
一般的家庭主妇都很擅长做这类糕点，正式的晚餐中也少不了茶。
2、日本：日本茶道 中日两国一衣带水，隋唐以前，两国已有文化交往。
以后，随着中国佛教文化的传播，茶文化也同时传到了日本。
饮茶很快成了日本的风尚。
日本茶道即是通过饮茶的方式，对人们进行一种礼法教育和道德修养的一种仪式。
日本茶道有20多个流派，代代相传，沿袭至今。
现代日本茶道一般在面积不大、清雅别致的茶室里进行。
室内有珍贵古玩、名家书画。
茶室中间放着供烧水的陶炭（风）炉、茶锅（釜）。
炉前排列着专供茶道用的各种沏茶、品茶用具。
日本茶道的规矩比较讲究，友人到达时，主人在门口恭候。
待宾客坐定，先奉上点心，供客人品尝。
然后在炭炉上烧水，将茶放入青瓷碗中。
水沸后，由主持人按规程沏水泡茶，依次递给宾客品饮。
品茶时要吸气，并发出吱吱声音，表示对主人茶品的赞赏。
当喝尽茶汤后，可用大拇指和洁净的纸擦干茶碗，仔细欣赏茶具，且边看边赞“好茶
”以表敬意。
仪式结束，客人鞠躬告辞，让人跪坐门侧相送。
整个过程，都洋溢着“敬、和、清、寂”的精神。
3、俄罗斯：俄罗斯是从16世纪开始传入中国饮茶法，到17世纪后期，饮茶之风已普及到各个阶层。
19世纪，俄国茶俗、茶礼、茶会的文学作品也一再出现。
如普希金就曾记述俄国“乡间茶会”的情形。
还有些作家记载了贵族们的茶仪。
俄罗斯上层社会饮茶是十分考究的。
有十分漂亮的茶具，茶炊叫“沙玛瓦特”，是相当精致的银制品。
茶碟也很别致，俄罗斯人习惯将茶倒入茶碟再放到嘴边。
玻璃杯也很多。
有些人家则喜欢中国的陶瓷茶具。
式样与中国壶相仿，花色亦为中国式人物、树木花草，但壶身有欧洲特色，瘦劲、高身，流线形纹路带有金道。
是典型的中西合壁的作品，虽不十分精致，但很能说明中西文化交融的历史。
俄罗斯上层饮茶礼仪也很讲究。
这种茶仪决不同于普希金笔下的“乡间茶会”那样悠闲自在，而是相当拘谨，有许多浮华做作的礼仪。
但这些礼仪，无疑对俄罗斯人产生了重大曩，俄罗斯民族向以“礼仪之邦”而自豪，他们学习欧洲其他国家贵族们的派头，也对中国的茶礼、茶仪十分有兴趣。
所以在俄罗斯“茶”字成了许多文物的代名词。
有些经济、文化活动中也用“茶”字，如给小费便叫“给茶钱”。
许多家庭也同样有来客敬茶的习惯。
去俄罗斯旅行，列车上还要以茶奉客。
求：关于雪灾的台词.串场词.朗诵文稿.等等等
万里雪无疆笑看人情长
急求中共十七大的主要精神
朋友，十七大报告中，胡锦涛主席提出了以下几个内容：一、过去五年是改革开放和全面建设小康社会取得重大进展的五年；二、改革开放取得一切成绩和进步的根本原因是开辟了中国特色社会主义道路；三、要深入贯彻落实科学发展观；四、提出全面建设小康社会奋斗目标的新要求；五、要促进国民经济又好又快发展；六、坚定不移发展社会主义民主政治；七、推动社会主义文化大发展大繁荣；八、加快推进以改善民生为重点的社会建设；九、开创国防和军队现代化建设新局面；十、推进“一国两制”实践祖国和平统一大业；十一、中国将始终不渝走和平发展道路；十二、以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程。
此外，中国共产党的第十七次代表大会%
请问首当其冲是贬义词还是褒义词
坚决捍卫四项基本原则 开辟社会主义现代化建设的新时期 胡锦涛总书记并中央政治局各位委员、十七大各位代表： 党的第十七次全国代表大会不久即将召开。
胡锦涛总书记6月25日讲话中倡导发扬党内民主、增强忧患意识；最近党中央又号召已选出的十七大代表广泛地征求并听取党员和群众的意见。
现根据党章所规定的党员权利和义务，以对党的事业忠诚负责的精神，披肝沥胆，坦率地对十七大提出如下的意见和建议。
一、我们党和国家正处在紧要的历史关头 党的十一届三中全会以来，我国国民经济在前29年以平均每年增长7.4%的速度，基本上建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系的基础上，实行新阶段的改革开放，社会生产力进一步提高。
国内生产总值从1979年到2006年，平均每年增长9.7%。
发电量从1985年起，煤的产量从1990年起，钢和化肥的产量从2000年起已居世界第一位。
青藏铁路、三峡大坝等特大型工程相继建成。
2006年，我国国内生产总值达20.94万亿元，居世界第4位。
由于我国人口众多，每人平均国民总收入尚居第128位。
外汇储备超过一万亿美元，居世界第一位（《国际统计年鉴2006\\\/2007》第14-15页，国家统计局编）。
这些都是在党中央领导下，亿万群众辛勤劳动、艰苦奋斗而取得的重要成就。
但在此期间，也出现了诸多值得高度重视、亟待解决的重大问题。
所有制结构问题。
国家统计局未提供全面准确的数字。
据全国工商联2006年3月初发布的《‘十•五’期间民营经济形势分析报告》提供的数字：2000年，内资民营经济在国内生产总值（GDP）中所占比重为42.4%，外商和港澳台商投资经济比重为12.6%。
二者之和占GDP的55%。
2005年，内资民营经济在GDP中的比重为49.7%，外商和港澳台投资经济比重约为15%—16%，两者之和约为65%。
这五年中，民营经济比重增长10个百分点，平均每年增长2个百分点。
该《报告》说明，其所称的民营经济是“除国有和国有控股企业以外的多种所有制经济的统称”。
这就是说，上述民营经济数字包括集体所有制经济，但不包括国有控股企业中的私资部分。
如果从2005年民营经济的GDP所占的65%中，扣除集体经济比重中所占的部分（估计约为8%），加上国有控股企业中的私资部分（估计至少为4%），则私有制经济在GDP中所占比重为61%（65%-8%+4%）。
相应地，公有制经济GDP所占比重为39%。
按照私营经济每年增长2个百分点测算，2006年全国GDP中，公有制经济与私有制经济比重分别为37%与63%。
另据第一次全国经济普查结果，2004年国有工业总产值占全国工业总产值的比例为15. 3%（根据《中国统计年鉴——2006年》第505页资料计算）。
这一比例比建国之初的1949年国有工业占26.2%的比例还要低得多。
这说明私有制经济已经取代了公有制经济的主体地位。
目前，私有制经济比重还在继续上升，并向电力、铁路、邮电、航空乃至国防工业等重要部门扩展。
??关于“‘三个代表’重要思想”，我们认为这是一种用含混词句包装起来的修正主义思想。
在前面关于坚持党的领导一节中已经说到， “三个代表”是为了改变党的工人阶级先锋队的性质、允许资本家、入党而提出来的。
这种“重要思想”，抛开先进生产关系，只讲代表先进生产力；抛开马克思主义意识形态，只讲代表先进文化；抛开阶级分析，只讲代表广大人民根本利益。
这“三个抛开”的理论基础是“三个否定”。
一是否定阶级斗争和无产阶级专政理论，那位核心领导人一再强调新兴的私营企业主群体是个“新社会阶层”，否认它是新资产阶级；二是否定劳动价值论及建立在这一基础上的剩余价值论，公开讲马克思的劳动价值论已经过时了；三是否定社会主义要消灭剥削和消灭阶级，他所主持的十六大，在没有作出任何说明的情况下删除了原来《党章》中关于社会主义要“消灭剥削”的条文。
从此，关于“阶级”、“剩余价值”、“剥削”这些马克思主义的基本范畴，在中国共产党的正式文件中基本上被打入禁区了。
然而，为了蒙蔽群众，他还宣称这是对马克思列宁主义的“继承和发展”。
十分明显，他用否定劳动价值论和剩余价值论，“发展”了马克思主义的政治经济学；用否定阶级斗争学说，“发展”了马克思主义的历史唯物主义；用否定社会主义要消灭剥削和阶级，“发展”了马克思的科学社会主义。
这哪里是什么“发展”，分明是对马克思主义理论彻头彻尾的背叛
??为了把“三个代表”跟“全民党”一起强加给十六大，这位核心领导人除了采取前面说过的践踏《党章》、压制反对意见的几种手段之外，又加上了两种手段。
一是在2002年7月23日由主管机关公布的《党政领导干部选拔任用工作条例》中，把“认真践行‘三个代表’重要思想”列为党政干部的“基本条件”。
这就是说，如果你敢于无视或反对“三个代表”，不乖乖地遵照实践，就让你得不到或者丢掉“乌纱帽”和“饭碗”。
二是由中央重要干部出面，在媒体上宣称：凡是不积极拥护“‘三个代表’重要思想”的党员不能当选为十六大代表，从而为“三个代表”在十六大的通过提供了最牢靠的“组织保证”。
应当指出，这一切都是在“三个代表”未经党代大会批准、更未写入《党章》的条件下进行的，这是又一次对《党章》的大践踏
正是在这样的非法手段的操控下，“三个代表”作为党的指导思想写进了十六大党章。
??“三个代表”思想实践的结果如何呢
一是抛开先进生产关系只讲先进生产力，推动了私有制经济取代公有制经济的主体地位；二是抛开马克思主义意识形态只讲先进文化，推动了各种资产阶级思想、金钱至上、极端个人主义的空前大泛滥；三是抛开阶级分析只讲代表广大人民利益，推动了贫富悬殊，两极分化，新资产阶级的兴起，工农大众沦为弱势群体。
这三项结果的事实说明：“三个代表”思想有力地推动了我国资本主义的复辟
??苏联解体之后，美国原驻苏联大使马特洛克在《苏联解体亲历记》一书中，说到当年戈尔巴乔夫提出“新思维”，抛弃阶级斗争学说时，指出：“需要出现转变，其中最重要的莫如马克思的阶级斗争学说。
”“如果苏联领导人真的抛弃这个观点，那么，他们是否继续称他们的思想为‘马克思主义’也就无关紧要了，这已是一个别样社会里实行的别样的‘马克思主义’，这个别样的社会则是我们大家都可以接受的。
”历史竟然如此惊人的相似
??总之，从“三个代表”思想的“一个目的”、“三个抛开”、“三个否定”和“三项结果”来看，它是彻头彻尾的修正主义，是已经造成严重后果的修正主义。
??资产阶级思想的表现形式是多种多样的。
一个时期以来，一批“精英学者”主要宣扬西方的新自由主义。
这种思潮成为践行“三个代表”思想、推行私有化的有力助手。
但随着私有化和贫富悬殊、两极分化现象的凸现，这种赤裸裸的资产阶级思想遭到越来越强烈的反对。
于是，他们改换了另一种形式，即歪曲和篡改马克思主义，把修正主义鼻祖伯恩施坦的民主社会主义奉为圭臬。
这种假社会主义一出台就遭到相当强烈的批判。
他们见势不妙，正在转向第三种形式，即在马克思主义外衣的掩护下，以反“左”、反“教条主义”为名，攻击马克思主义最根本的东西；或者宣扬“民主”“自由”具有“普适价值”，抹煞社会主义与资本主义的界限。
马克思主义指出科学社会主义的两条基本原理：一是必须坚持消灭生产资料私有制，建立公有制；二是必须坚持无产阶级专政（人民民主专政）。
这两条，是辨别真假马克思主义、真假社会主义的试金石、照妖镜。
不论什么人，不论怎样用马列主义的外衣来伪装，只要用这两面照妖镜照一照，任何假马克思主义、假社会主义谬论立即原形毕露，无处躲藏了。
??我们建议： ??（一）坚持以马克思列宁主义、思想作为党的指导思想，高举马克思列宁主义、思想的伟大旗帜。
《党章》中应恢复十四大及以前关于党的指导思想的正确提法，并结合中国实际，贯彻到党的各项路线、方针政策中去。
反对和防止对马克思列宁主义思想的淡化、架空、回避、篡改和否定。
??（二）《党章》中不再提以理论作为党的指导思想。
对于提出的经受住实践检验的正确观点，可以像其他老一辈无产阶级革命家提出的正确观点那样，作为思想的丰富和充实来看待。
对于提出的错误观点，也应当像对待党内其他同志的错误观点那样予以批判和澄清。
??（三）删除《党章》中关于把“‘三个代表’重要思想”作为党的指导思想的错误提法；同时删除《党章》中关于江泽民同志提出的“三个代表”是“立党之本、执政之基、力量之源”，必须“长期坚持”、“始终做到”等等错误论断。
对于“三个代表”的错误思想，要开展广泛深入的批判，彻底揭露它的修正主义本质和复辟资本主义的恶果，消除它的不良影响。
??（四）在《党章》中恢复和加强对共产主义、社会主义的明确而简要的阐述。
要恢复和充实原有的关于共产主义的阐述。
要阐明社会主义作为共产主义的低级阶段的本质特征和发展前途，指出在社会主义社会中存在着两个阶级、两条道路的斗争，必须坚持继续革命，防止资本主义复辟。
加强这种阐述，可以有力地提高党员的共产主义觉悟和信心，批判共产主义渺茫论，批判阶级斗争熄灭论，提高党的战斗力。
??（五）总结历史教训，重新概括有中国特色的社会主义的科学涵义。
有中国特色的社会主义的本义应当是科学社会主义基本原理与中国实际相结合。
但近年来所讲的中国特色社会主义，是以理论和“三个代表”思想为主要理论基础的。
上面已经说到，的思想中有正确的观点，也有错误的观点，而“三个代表”思想则是完全错误的。
这些错误观点违反了科学社会主义的基本原理，从而在实践中导致了公有制主体地位的丧失、党的性质的改变、工农大众沦为弱势群体等等严重后果。
许多老百姓根据他们亲身感受到的贫富悬殊、两极分化等事实，说这是“共产党领导的资本主义”、“有中国特色的资本主义”。
有关国际组织列举的中国贫富差距已超过资本主义国家的数据，也印证了这一无可争辩的客观事实。
建议中央认真总结这一历史教训，经过深入的研究和民主讨论，真正把科学社会主义基本原理同中国实际相结合起来，对有中国特色的社会主义的涵义作出新的正确的概括。
??（六）全力恢复和加强马克思主义在意识形态领域的指导地位，发动全体党员认真地学习马克思列宁主义、思想，深入地批判各种资产阶级的错误思想。
党员干部特别是领导干部，应当系统地学习《共产党宣言》、《社会主义从空想科学的发展》、《反杜林论》、《哥达纲领批判》、《帝国主义论》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等经典著作。
要在一切有阅读能力的党员中恢复和确立学习经典原著的良好风气，改变多年来以篡改了马列主义基本原理的冒牌读本取代原著的错误做法。
学习原著，弄懂理论，掌握了理论武器，才能“以马克思主义之矢，射中国实际之的”，做到理论联系实际。
要把学习马克思主义与批判修正主义结合起来。
要鼓励和支持更多的宣传马克思主义的刊物和书籍的出版，首先恢复被无理停刊的《真理的追求》、《中流》杂志出版发行的合法权利。
各级党报党刊应当成为宣传马克思主义的坚强阵地。
要在广大工农党员中开展共产主义基本知识的启蒙教育，重新讨论诸如“谁养活谁”（结合剩余价值论）、“谁是历史的主人”（结合历史唯物论）这样一些根本问题，以扫除多年来修正主义传播的错误观点和混乱思想。
要教育党员树立共产主义的世界观、人生观、价值观，树立毫不利己、专门利人，为共产主义事业不惜牺牲个人一切的道德观。
只有这样，才能有效地抵御利己主义、极端个人主义、享乐主义、金钱万能等等剥削阶级思想的侵袭，防止贪污腐化，保持党的纯洁性。
在学习和批判中要坚持和风细雨、平等讨论的方式，不同意见可以充分讨论，实行“不乱扣帽子、不打棍子、不抓辫子”的“三不原则”。
要通过摆事实、讲道理，分清大是大非，达到党员觉悟的提高和全党在马克思主义基础上的大团结。
?? ??七、恢复党的工人阶级先锋队性质和重建公有制的主体地位——捍卫四项基本原则的当务之急和重中之重 ??四项基本原则是一个密不可分的整体，必须全面坚持，缺一不可。
但是在不同时期要根据实际情况突出不同的重点。
在当前，应当突出两大重点：一是要恢复党的工人阶级先锋队的性质；一是要重建社会主义生产资料公有制的主体地位。
只有抓住前一条，才能实现坚持党的领导和坚持人民民主专政（它是工人阶级领导的，而工人阶级领导是经过共产党去实现的）；只有抓住后一条，重建了公有制经济的主体地位，社会主义制度才能够坚持下去；在实现这些原则的过程中，马克思列宁主义和思想就能够发挥出强大的指导作用，而不致被架空或篡改了。
这就是说，抓住了这两个“重中之重”的环节，整个链条就带动起来了，我国的现代化建设就能沿着社会主义大道向前迈进了。
??在当前紧要的历史关头只有两种选择。
第一种是坚决果断地拨乱反正，恢复党的工人阶级先锋队的性质，重建社会主义公有制的主体地位，从而全面地捍卫四项基本原则，开创一个人民当家、政风清廉、经济发展、民生改善、真正走向共同富裕的社会主义现代化建设的新局面。
第二种是继续沿着“全民党”、私有化的错误道路走下去，抛弃和违反四项基本原则，造成更为严重的阶级分化、贫富悬殊，使广大人民群众遭受更多的苦难，使国家沦为帝国主义的附庸和半殖民地。
前一种选择是光明大道，虽然困难重重，但亡羊补牢，未为太晚。
后一种选择是一条绝路、死路，不论用红旗包装还是干脆打出白旗，都必然重蹈苏联共产党亡党亡国的覆辙
?? 为了使十七大能够作出正确的选择，开成一个马列主义思想指导下的、团结的、胜利的大会，我们建议中央借鉴兄弟党的有益经验，在十七大召开之前，将中央的政治报告草稿和修改《党章》的报告草稿加以公布，让全体党员充分讨论，并听取广大群众意见，然后集中正确意见对报告加以修改和充实，再提交十七大。
这样有利于在民主的基础上做到真正的集中，有利于做到民主、科学的决策。
为了给党员讨论以必要的时间，十七大可考虑适当推迟召开。
??胡锦涛总书记上任伊始，就带领政治局全体成员学习《宪法》，强调依法治国，以后又强调学习《党章》，还曾说过：“在任何时候任何情况下，我们都要始终高举思想的伟大旗帜。
”我们认为，四项基本原则是《党章》规定的立国之本，是《宪法》的核心内容。
我们热诚要求和殷切期望，以胡锦涛为总书记的党中央和十七大全体代表，在马列主义思想指导下，实事求是地总结正反两方面的经验，坚持真理，修正错误，在思想、政治、经济、社会各方面贯彻落实四项基本原则，开辟我国社会主义现代化建设沿着正确路线健康发展、蓬勃向上、昂扬奋进的新时期
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雪中的爱 今年的冬天特别的冷，雪也下得特别的大，连我们——成都的孩子们，这些难得见得到雪的孩子，也在寒风和冰的要挟下乖乖得回家躲着了。
但是，也正是这“雪”，送给了我们全国人民一份名叫“爱”的礼物。
场景一：同胞亲情 这场50年一遇大雪给交通带来了极大的不便，偏偏又是春节，大伙儿都赶着回家过年。
这下可好，回不去了
网上不断有人发布着春运的照片，我曾看到一张外地妇女用公用电话往老家打电话的照片，那妇女流留着泪，在风雪中给家人报平安。
我的心在这一刻揪紧了，是什么样的力量驱使中国人有着如此大的推动力归回老家呢
是亲情啊
谁不想在这特殊的时刻与自己的家人团聚
其乐融融地围坐在一起，看春晚，放烟花，这是何等的幸福啊
在这个漫天飞雪的夜晚，独自在异乡，又是何等的寂寞
可是，这个特殊的年，即使身在异乡的人们，也不会感到孤独了。
因为各地同胞们向他们伸出了亲情之手，即使没有血缘关系，在这一刻，中华民族的团结精神，已经把大家紧紧地联系成了一家人
许多外地学生选择了在学校里过年，学校给他们准备了大彩电和取暖器；等待回家的旅客人群中，大家互相关心、互相支持；有一些台商，在完全可以回家过年的情况下，却选择留下来与他们共同奋斗了一年，如今却被大雪阻挡了回乡之路的大陆员工们一起过年…… 场景二：共同抗灾 在灾难面前人们并没有被吓倒，各行各业的人们面对天灾展开了英勇的抗争，他们奉献出汗水、泪水、甚至生命…… 路边的救助站，医疗站，没有停歇的工作人员让我们不再恐慌，路边滞留的人群的互相关心，大家齐心协力的铲雪，爱在我们身边蔓延着，充斥着。
三名电力职工罗海文、罗长明、周景华以身殉职的感人事迹我们都已知晓，他们是为抢修电网而牺牲的，是为人民的利益牺牲的
我们在敬佩他们的同时，更加下了决心要同雪灾抗争到底
领导们顶着冰雪亲自慰问民警职工和民众们。
我依旧记得总理拿着喇叭在火车站看望大家的那个画面；依旧记得有一张照片，照片上那个年轻的女警察捧着一碗汤，微笑着用调羹喂给一位妇女手中的婴儿；依旧记得电工们在高塔上挥舞着凿子，那散落下的冰片的影子；依旧记得抢险完毕后，帐篷里士兵们熟睡的脸庞…… 场景三：捐助 为了这次雪灾，为了让雪灾地区的灾民尽快恢复正常的生活，一场大规模的捐助活动开始了。
网上宣传、呼吁的贴子不断发布，许多工厂、公司纷纷慷慨解囊，明星艺人等也献出了自己的一份爱心，那些昔日的超女、快男也卖力地来到大街上为这次捐助活动进行宣传。
美国、日本也为我国捐助了许多资金。
大雪无情地吞噬着大地，凛冽的寒风吹痛了人们的脸，冰霜瞬间冰封了宽阔的马路。
一切似乎都变得困难，大雪仿佛是一个白色的妖魔，用肆虐的雪花把我们逼向白雪皑皑的高山，无法寻找到出路。
但是，我们不会认输
我们还有“爱”
无论什么天灾人祸都扛过的爱
它仿佛是一束光芒，点亮着希望的道路，让我们不再害怕，不再恐惧
有一种感觉叫寒冷，有一种力量叫“爱”
爱心是一片冬里的阳光,是饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉,使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；爱心是一场洒落在久旱的土地上的甘露,使心灵枯萎的人感到感情的滋润。
人间总有真情在，爱，就在我们的身边
让这雪中的爱，在阳光明媚的第二天，依旧延续下去吧
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