小猪吃得饱饱的串词怎么写
风儿吹着美丽的裙摆在阳光下摇曳,云儿带着诗一般的故事在天空中吟颂,小朋友门带着欢快的歌,多姿的舞,灿烂的笑,向我们走来了. 花儿朵朵满园芬芳来，春风细雨润物无声桃李满天下。
这是春天带给我们的，万紫千红，但不知不觉的，夏天已悄悄来临，春天，她去了哪里，让我们跟着小朋友们一起去找一找。
请欣赏歌舞 大班女生春天在哪里六月，是一支歌 幸福的歌 小朋友们迈着喜悦的步子走进了六月走进了我们自己的节日 六一”儿童节来了，小朋友们准备好了吗
让我们尽情的唱，尽情地跳吧
下面由请 中班合唱同学们，你们爱动物吗
有没有想过到大自然上去看一看，和小猪小兔子做朋友
看我们的好朋友小猪猪。
下面是 小班舞蹈我们是祖国的花朵，我们是祖国的希望，祖国是我们共同的妈妈，请听来自 大班合唱我们要用最美的舞蹈，最甜的歌声，为我们自己的节日增光添彩
请欣赏中班舞蹈队的舞蹈中班女生舞蹈《我爱洗澡>小班的小朋友是我园平均年龄最小的班级，几个月前，他们还离不开妈妈的怀抱，今天，他们在老师的关怀下，迈开了自信的脚步，掌声有请他们为我们 表演舞蹈《当我们在一起》小朋友表演的真好，今天的播种是为了明天的收获，好了，下面是大班女生舞蹈童年是歌，童年是舞，童年是我们的理想和追求，让我们跟着一群带有玫瑰花香的女孩子，一同去领略真我的风采下面欣赏中班舞蹈小鸟在广阔的天空，今天的歌声，今天格外清脆、欢畅。
花儿沐浴着明媚的阳光，绽开笑脸，吐露芬芳。
我们的歌声多么嘹亮，我们的笑容是多么的灿烂 下面欣赏小班合唱学校是我们成长的乐园，在美丽的学校，我们勤奋学习，快乐生活、全面发展。
同样在美丽的校园里我们也要学会自我肯定。
请欣赏表大班男生舞蹈
精灵，一直是聪明、可爱、机灵的象征。
我们的小朋友就像那一个个。
掌声欢迎大班用歌声向我们描述他们眼中的。
“六一”是孩子们的狂欢节，愿一张张笑脸变成点点滴滴的雨露，能滋润焦渴，让大地永远都是万紫千红的春天下面欣赏小班舞蹈结束语 一今天的天格外的蓝，绿枝缀满硕果，笑脸映红朝霞我们的心情像鸟儿一样舒畅，高飞的鸟儿与我们一起把快乐留驻微风吹绿了大地，联欢会的七色彩虹，将成为童年永恒的记忆。
春之朝气，夏之绚烂，秋之收获，冬之期待，我们用艺术拥抱四季，我们用艺术点燃生命。
抓住希望的机遇，撑起命运之舟，托起明天之阳，为少先队的未来而努力
让明天为我们骄傲
跃进小学“七色童年，放飞梦想”庆“六.一”文艺演出到此结束。
祝亲爱的爸爸妈妈，亲爱的老师身体健康，工作愉快
祝全世界的小伙伴们节日快乐
学习进步
结束语 二六一的歌声这样的动听，六一的舞蹈这样的优美，六一的集会这样的欢腾
我们今天用自己的方式表达内心的幸福
我们是出巢的小鹰，明天将展翅高飞。
我是含苞的小花，明天将姹紫嫣红，分外妖娆。
我们就是我们，红领巾在胸前骄傲的燃烧
我们的明天一定更美好
古小庆“六一”文艺汇演活动到此结束
祝同学们节日快乐，天天快乐
祝老师们工作顺利，心情舒畅
谢谢大家
请采纳答案，支持我一下。
幼儿园六一儿童节主持稿
男：乘着歌声的翅膀，暮着六月的朝阳，我们迎来了一个属于自己的快乐节日——“六一”儿童节 女：歌声飞过广阔的海洋，笑声传遍无际的田野，孩子们都在用稚气的笑脸表达心中的无限喜悦。
男：看，天多蓝，水多绿。
女：听，风多柔，雨多细。
男：一切的一切都是如此美好。
女：这美好的一切都是为了庆祝这个特殊的日子—— 合：“六一”儿童节。
（节目开始） （节目一） 男：今天的阳光格外灿烂。
女：今天的我们在灿烂的阳光下健康成长。
男：中华巨龙在太空腾飞，“八荣八耻”在心中牢记。
女：现在让我们在太阳下共同承诺—— 合：做新世纪的小主人，做文明守法的好公民，为祖国的明天贡献力量
男：下面请同学们欣赏由班委会全体成员为大家带来的诗朗诵——“我们在太阳下承诺” （节目二） 男：穿上精巧的舞鞋，披上美丽的舞裙。
女：和着动感的音乐，配着心与心的默契。
男：有一种音乐令人陶醉，有一种舞蹈使人痴狂。
女：下面请大家欣赏由马志伟和刘甜同学带来的拉丁舞。
（游戏一）（开始穿插游戏） 女：真是台上淋漓尽致，台下热情洋溢。
同学们，下面请大家和我一起做个游戏，好不好
（使气氛热烈）这里有两个纸筒，左面的装着全班同学的学号，右面的装着问题。
一会儿我请一位同学上台来抽学号，抽到谁，谁就到台前来抽问题并回答。
遇到不会的问题可以向其他同学求援。
（继续节目） 男：在漫无边际的沙漠中，有一种被人们称做“沙漠之舟”的动物——骆驼。
女：“叮当，叮当”这是驼铃的声音。
这声音伴着小骆驼成长，这声音激励小骆驼走向绿色的希望。
男：下面请大家欣赏由范伟和刘旺成同学带来的歌曲“小小驼铃响叮当” （游戏二） 男：同学们，平时大家都说“友谊第一，团结互助”，但今天咱们玩儿的这个游戏就有点让大家“大动干戈”的意思了。
这个游戏叫做“抢凳子”这里有五个凳子，但我要请六位同学来玩儿。
伴着音乐我喊开始，当我说停的时候，这几位同学都必须抢到凳子，当然有一位同学会没有凳子，那麽这位同学就要被淘汰。
（接近尾声） 女：同学们，时间过得真快，转眼我们的联欢会已接近尾声。
我们的节目虽然不多，但个个都倾注了演员们的辛勤汗水，每个节目都可谓是各有千秋，精彩绝伦。
再此，我提议为所有演员鼓掌，谢谢他们的表演
男：应同学老师的意见，我们设立了“最佳表演奖”和“最佳观众奖”。
下面我宣布，获“最佳表演奖”的是马志伟和刘甜同学。
获“最佳观众奖”的是古建章、刘萧、曲月和张亮同学。
请六位同学上台领奖，请邵老师为他们颁奖。
大家掌声欢迎
（闭幕词） 男：同唱一支歌，同说一句话。
女：共庆一个节，共祝一个愿。
男：欢乐的时光虽短暂，但我们却会永远将他们铭记。
女：让鲜花为我们祝福，让小鸟为我们歌唱。
男：让这次联欢会成为我们记忆中最精彩的片段，让今天这美妙的歌声永远在我们的耳边回荡
求非常冷的冷笑话
节日禁忌 壮族的民间节日较多，既有与汉族相同的春节、端午、中秋和重阳，又有壮年、牛王节、中元节、蚂拐节、三月三歌圩等充满民族特色的节日。
节日内的禁忌因时因地而异。
大年初一忌说粗口话，否则口臭；忌说颜色之词，否则会招蚂蚁、臭虫和跳蚤等；忌说鸟兽之名，否则禾苗受灾；忌借东西，否则家会蚀财，自己也会变乞丐；忌扫地，否则有损纳财之运；姑娘忌吃粽子，否则不通气，不通情达理；忌杀禽畜，否则有损养殖之旺；忌煮新饭菜，全吃年三十晚吃剩下的，意为年年有余，顺心如意。
贵州壮族过壮年时，从除夕至初三，禁止村民出寨，亦禁止外人入寨。
四月初八是牛王节，是日不得役牛，各家除扫理牛栏、祭拜牛魔王外，还得给牛洗涮身子，做好吃的犒劳它。
是日严禁骂牛打牛，否则认为年内牛会生病而不能耕作。
在桂西南，人们过霜降节时也敬牛，让牛休息三天，禁鞭笞，此期间有牛意外死亡，人们只能将牛埋葬，而不得食其肉。
七月十四中元节是大部分壮族最为隆重的节日，一般从七月初七即开始过节。
中元节是鬼节，人们处处避鬼，七月十四日人人躲在家中，怕出门遇鬼而被摄去灵魂。
有些地方或是关上大门，或是在门上挂上用桃枝茅草制成的“避鬼标”，以防鬼进家作祟。
节日前后严禁小孩游泳、爬树，怕遇水鬼或其他恶鬼而有不测。
八月十五中秋节，一般只有妇女祭月，男子不祭。
因为月为阴，而男子属阳，怕犯冲克。
一些地方中秋祭月尝饼时不能吃光，而必须留下一个，以免月亮以后不再露面，晚间将永远黑暗。
种植禁忌 农业是壮族的主要生产门类，其中又分水田农业和旱地农业，所种植的作物以水稻为大宗，其他的有玉米、薯芋、旱谷、豆类、麦类、花生等等。
大部分地方耕作相当精细，但在山区，由于受到生产条件的影响，收成还是比较低的。
在长期的历史发展过程中，壮族为了祈求丰收和确保生产的顺利进行，规定了一些相应的禁忌。
从春耕到收割，都讲究吉日的选择和祭祀。
大新县的壮族甚至形成“插秧节”。
在农历的四月初一至初八期间，人们选择一个吉日举行开插仪式，由地方官员或村老或家长主持。
主持者须于节日的凌晨剃头刮须穿新衣，乘夜色尚浓、人声寂静之时向田垌走去。
路上不能回头，不能讲话，到达田垌后在田头插几株秧。
只有经过此仪式，全村或全家人才能于天亮开始插秧。
否则认为不吉。
凭祥的壮族也有类似的风俗。
他们选好春插的吉日以后，各户已婚妇女用桃叶煮水洗手，然后将茅草插在犁好的田头成十字架状，并焚香念咒，祈求春插顺利并赐丰收，之后方可开始插秧。
寡妇或孕妇不可参与这项仪式，只能请其他妇女代劳。
此外他们在插秧时，不用手递秧，而是将秧从空中抛入田中。
种植旱地也有讲究，桂西壮人播种旱地作物时必须吃饱肚子，而且各种作物都要同时种一些，表示“一子落地，万子发芽”。
播种时不能回头看已种下的种子，也不能谈论飞禽走兽或与作物生长、收成有关的事，更不能讲肚子饿。
播完种后，须折一把树枝插在地中央，地头也放上一把，种地人由树枝上迈出地头，这种作法叫封地。
认为经此仪式作物才能长得好。
还有摘菜忌蹲的种植禁忌。
在菜园里摘菜时，忌蹲下身子。
认为动手摘采一定要采取弯腰的姿势，否则就意味着这蔸莱被折断了，此后不复再生枝叶，造成减产歉收。
谷雨这天不准屋外烧火、吸烟。
相传天神正在造雨，如烧火、吸烟，会使雨神受伤而无法造雨，从而造成旱灾。
如果逢大早，要请师公作求雨法事；众人抬一只狗游村串寨，边走边打狗，吠声不断。
师公随后烧香念经，祈求雨神普降甘霖。
饲养禁忌 壮族的家庭副业主要有饲养和捕捞。
他们最为看重的牲口是牛，因为牛是主要的生产畜力，平时倍加爱护，惊蛰之日不役牛，有“惊蛰役牛牛生虱”之说。
四月初八是牛魂节，是日人和牛都停止劳动，人们要给牛喂美食，还要祭牛魔王 猪是人们肉食的主要来源，但一般农户不养公猪，只有鳏夫才以饲养公猪为业。
有的地方若母猪产仔只有2头，须立即杀掉，否则认为会败财和招致家宅不宁。
有的地方母猪下崽要忌门，外姓人不得登堂入室，其标志是在大门口插一枝柚叶和红纸，并在猪栏边挂一杆秤。
河池的壮族买回小猪饲养，口中要念“三百二、四百斤”之类的吉语，祈猪快长，若不念，则认为猪长不大。
有的地方刚从外面买回饲养的新猪，未经“过门火”忌进栏内。
做法是：在猪舍的门口或者猪进栏时所经过的第一道门槛处燃烧一堆火，将猪抬过火苗上时，往猪身上拨水，主人口中还同时祈念“三百六七百二”，希望小猪能长到这个斤数。
泼水者多由家庭主妇主充当。
人们认为，经过火烧水涤，猪身染来的邪污秽气已被洗净，才会长膘添斤。
客人或寡妇不得夸主家的畜禽长得快，俗认为如此所起的作用正好相反。
此外鸡下双黄蛋、黑色蛋或软壳蛋亦被视为凶报，是灾祸临头的征兆。
壮族常于合适的季节到沟渠河中捕捞鱼类，有些地方的壮人禁忌在鱼坝中大小便，以免得罪鱼神。
自养的鱼塘则禁止钓鱼，只能捕捞。
贸易禁忌 壮族地区的商品交易以前主要限于农副产品和日用工业品，人们在购买牛只这样重要的生产资料时，要遵循一定的准则。
买卖一旦成交，卖牛者必须送给买牛者一根牛绳，并用此绳抽打一下牛背，说些让买主欢喜吉利的话。
不如此则意味卖者心不诚，牛到新家呆不长久。
到集上卖猪仔，事先要喂饱，忌卖饿猪。
成交后再扣除猪笼和猪食的重量。
广西钦州市黄屋屯、大寺等地有忌跨槛而立的贸易禁忌。
凡家中制作贸易物品，或所售物品将出门时，家人或外人如在家门跨槛而立，将意味物品难以售出。
故而在进行有关贸易事宜时，均极忌有人跨槛而立，送所售物品出门时，更不能在槛上停留或倒退，否则将被认为行市不吉。
手工业禁忌 壮族的家庭手工业有纺纱织布、匠作、酿酒、造纸等等。
纺织由妇女操作，理纱上机时，织者—定要净手梳发，不能讲与紊乱和断裂有关的言语，否则认为纱易乱、线易断而织不成布。
匠作则多由男子进行，部分地区的壮族木匠如果未婚或是已婚未有男孩，则不替人打造婚床或梯子；如果自家盖房未满三年，则不帮人做棺材；若是替别人做棺材不满1个月，则不能替别人打造结婚家具。
有些地方的木匠修造犁耙、水车或嫁妆等物，都要选择吉日或双日开工。
所有这些匠作规矩，都是为了求得吉利、避开不祥。
林业禁忌 林业亦是壮族的重要生产门类，许多地方都重视植树造林活动。
以前壮族植树、只能直着腰栽种，怕弯腰种树长不直，甚至人永远驼背。
有些树种，如桃、竹、芭蕉等年青人忌种，认为若种了会妨碍年青人日后的发达与生存。
有些地方则禁止小孩参加栽竹，认为竹子长大后要被砍伐，小孩若参加种竹，日后命运将跟竹子一样，很不吉利。
砍伐树木时应砍老留嫩，砍倒后还要抓一根树枝插在树根的斧口上，表示祈其再度生长。
禁用斧头再劈这些树根。
有些地方因“桐”与“童”谐音而忌伐桐子树。
此俗今仍存在。
结伴上山打柴，严禁“死”、”伤”、”血”、“鬼”、“臭”等语出口，否则受众人谴责。
遇到受伤流血，只能讲“红”字，不得说血；闻到臭气要讲香，以防不利。
传说山神听到不吉利的话就愤怒，人就会摔下山崖，或受伤。
狩猎禁忌 直至近现代，部分壮族仍在农闲从事狩猎，如果是集体围猎山猪等猛兽，则禁忌颇多。
首先是农历每月的初五、十四、二十三的夜晚不能狩猎，其次是遇到吃饭掉碗筷、碰见狗交尾、蛇挡道等事象，均以为不祥，不能出猎。
生活禁忌 壮族的生活禁忌比较繁杂、主要从居住、饮食、社交几个方面反映出来。
尤其是居住，讲究最多。
盖房时要讲究房基和吉日的选择，建房期间还要躲避引起不祥的事物。
一些地方的壮人盖房以门朝南开为吉，不能朝南则选择东向，忌朝西或北开。
因为向西意味着“归西”，不仅人丁不发、还要造成人死屋空；向北则意味“败北”、“破落”，同样不吉。
大门口不能有树，有树意味前途无望，生路被堵，家道不发，也不能有东流水，怕钱财随水流走。
砌房期间，人们往往自动回避丧葬等不吉事物，不在外边过夜，不吃狗肉，夫妻也不同房。
建房的各道关键工序要择吉日进行，尤其是上梁，仪式隆重，讲究最多。
大多数壮人不于午时上梁，怕将来子孙不孝；上梁时忌讲不吉利的话，亦不能让禽兽到屋宅上斗咬，怕将来主家家宅不宁。
此外各地有一些不同的讲究，如大门或是开正中，或是开左侧，或是前后门错开，等等，都是基于避免家道不发、人丁不旺的思想。
壮族的居屋以神龛为中心，神龛前是堂屋，后边和左右为卧室或客房，只有男主人才有权利住神龛后面的房间。
客人到家，男客不能进中门。
若客人是夫妻，晚上住宿时不能同居，违反者要给主家挂红，或是送红包、挂红布于床上，并放炮驱邪；或是买肉杀鸡，请师公为主家做法事“去秽”。
有些地方出嫁的女儿携女婿回家也不能同居。
广西隆林县一带民间认为，妇女有月经“不干净”，尤忌媳妇睡楼上，祖宗会责怪。
壮族对食物的选择并没有十分严格的禁忌，以前部分人不吃牛肉，可能是崇拜和爱惜牛的缘故；有些人禁吃狗肉，有些人却将之视为珍品、补品。
但是各地壮人就餐时的礼仪却是颇多的。
他们普遍敬老爱幼，热情待客。
晚辈要给长辈端碗盛饭，递碗时要用双手，忌用单手，并要绕到老人后侧呈上；老人专坐主位，其他人不能随便乱坐，好吃的菜要先挟给老人。
有些地方姑娘进餐时要注意握好筷子，如果筷子掉到地上，只能捡起洗净再用，忌讳换筷，认为换筷意味婚后换夫，不是守寡就是离异，客人到家，主人往往以酒席款待，一些地方有“空桌留客”之俗，即主家在客人到来以后即摆上桌、碗、筷、杯等物，表示诚心待客的意思，客人此时不能拒绝，若执意要走，便是对主人不尊敬。
有些地方一家来客，各家招待，客人要轮圈吃一遍，不吃者不礼貌。
只要到各家都尝一点，便是领到了情，尽到了礼。
壮族有忌食笼里死鸡的饮食禁忌。
民间认为，中年以下的人忌吃死在笼里的鸡，否则意味着会“死在牢狱里”。
在壮族的社会交往中，人们十分注重礼仪，对每个人都要依据其年龄、身份和地位来称呼，对年长者尤其不能直呼其名。
他们习惯在女孩的名字前加“达”或“低”，男孩的名字前加“特”或“日”来称呼其人，有子的男女，则被称为“某某之父”或“某某之母”，有孙的老人，则被称为“某某之公”、“某某之奶”。
就连未生育夫妻之间也不能直呼其名。
在日常酬酢庆吊中，人们要遵守一些禁忌。
有些地方的壮人，如果兄弟或亲友两家于同年娶媳，那么他们之间互不相贺，因为向别人祝贺意味把福禄运气送给别人，自己则将不祥。
不仅如此，他们也不希望对方来向自己贺喜，彼此并不相怪。
有些地方若是祝贺别人乔迁等喜，必须送双数礼，表示好事成双，而不能送单，否则不吉。
壮族有“添粮做寿”的习俗。
老人过了60岁生日，其子孙便为其准备一个小缸装盛寿粮，平时若有小恙，便取缸中米煮一些吃，但切忌将米吃完，否则预兆老人寿数将尽。
缸内米要添，但只能在重阳敬老时添，可一次补满。
人们认为重阳是享寿九十九的吉利日子，此日添粮便是补寿，可以活过百岁以上。
“添粮做寿”习俗表达了壮族家庭祈愿老人安享晚年的美好愿望。
忌竹子开花 民间认为，竹子开花是一种不吉预兆。
若开花的竹子在屋边，顶示这一家将有灾难，在村外则预示有灾荒。
因此必须将竹子立即砍倒，灾难方可消除。
忌在人前吐痰 在别人面前吐痰或吐口水，是不礼貌的行为。
会招别人反感。
出门忌打破碗 要出门办事，如打破碗碟或煮夹生饭，是“祖宗报应”，办事不利。
忌灶火熄 广西隆林县一带，在农历正月初三灶火一直要燃着，不能熄灭，表示全年烟火不断。
赶马忌吃鸡蛋 广西隆林县一带在赶马时不能吃鸡蛋，否则当天马会翻驮。
夜行忌吹口哨 民间认为，走夜路不能吹口哨，否则会招鬼跟踪。
婚姻、生育禁忌 壮族实行氏族外婚，同家族的人不得通婚。
许多地方不禁同姓为婚，但在广西西部，—些壮人视“同姓婚”为“爬灰”，社会予以禁止。
在缔婚过程中，舅权的作用相当突出，一些地方舅舅的意见甚至起决定作用，社会流行“天上最大的是雷公，地下最大的是舅公”的俗语。
壮族有雷公禁婚的习俗。
相传，农历八月至新年二月，天上雷公关门睡大觉，天上地上太平，是吉利的季节，人们当选在这期间办婚事。
而三月至七月，雷公出门行事，不时雷声轰隆，禁止人间办婚事。
若有违者，就要受雷公处罚，婚事会办得不顺当，家庭将会欠美满，因此，为了忌讳，这期间一般不相亲，不订婚，不结婚。
广西马山县青年男女谈爱相亲，第一次见面忌杀鸡鸭款待，否则，十有九要谈崩。
认为杀死鸡鸭不吉利，婚事也就自然难成。
以前普遍实行不落夫家习俗，个别地方视新婚之夜新郎新娘同房为伤风败俗和不吉。
在接亲、上门等仪式中，各地存在不同的风俗。
有的必须于特定的时辰出门，亦于特定的时辰到达新郎家或新娘家(招赘婚)。
入门之时普遍有过竹门或其避邪物件之仪式，意在挡住新人带来的鬼邪。
出嫁女忌摸香案面。
出嫁女儿回娘家，不能伸手取放在祭坛上的东西。
壮族社会对孕、产妇和新生儿有一些特殊的禁忌，其意是避免冲犯祖宗、招来鬼邪和保证妇幼平安。
妇女怀孕要部分忌口，如不吃狗肉和辣椒，怕引动胎气。
家有孕妇，则不得修理房屋和工具，孕妇的床也不能移动，亦是怕胎儿不吉。
生子之家，多在门外插一些物品作标记，以防外人误入而带来不祥。
有些地方插柚树叶或黄皮果树叶，有些地方挂黄布或红布做成的小包，有些地方则系一把青草或禾草。
婴儿的胎盘不可胡乱丢弃，部分壮人将之用禾草包住，于夜深人静之时悄悄绑到树后有果实的大树的东面，形状如大人背小孩，象征子子孙孙人丁不断，兴旺发达。
产房禁忌。
家中男人及外人忌进产房，否则会撞霉气；产房中不准点灯，否则晦气敞出，有损于人；产房中之箱柜，月内不许翻动，更不能在产房上翻动瓦盖，否则会惊飞婴儿灵魂。
在日常生活中，为免鬼神打扰，人们还常以各种器物避邪，以求得平安。
他们相信镜子、玉器、金器或缝衣针能辟邪，故家居出门常挂上或带上这类物品。
有些地方的妇女出门，则在路上扯把草，或置于小孩背带上，或置于身后的路口与水边，其意都是驱除野鬼的追踪。
亦有些地方壮人背小孩出门，路过水边河边时，要向水中丢几枚钱币，以买得小孩行路的平安。
壮族崇拜青蛙，以青蛙为图腾的地方禁止捕食青蛙，认为青蛙是雷王的儿子，若将其杀死，必遭雷击。
在他们的生活中，崇拜青蛙的事例随处可见，至今在桂西一些地方尚有古朴隆重的蚂拐节，亦即祭祀青蛙的节日。
忌对神小便是壮族的信俗禁忌。
凡崇拜的神灵庙社，都不能在那里小便。
比如不能面对社公、社坛、土地公、花婆神位和坟墓解小便。
如犯了禁，就要杀鸡谢罪，以求宽恕。
忌进鬼圩是壮族的信俗禁忌。
村寨附近的公共墓地，称为“喝发”，意为“鬼圩”。
在一般情况下，村民是不进“鬼圩”里去的，否则就会出现不祥之兆；偶尔有人夜间误入“鬼圩”，便认为是被鬼魂勾引所致。
封村是壮族旧时信仰习俗。
当村中瘟疫流行，并认为是鬼作崇时，需请二三个道公来赶鬼封村。
用猪肉或羊肉祭神后，每个道公便一边喃神，一边手拿一只纸船，走到村外焚烧。
回来时，在入村道口和每家门口都插上一块木制“禁符”，上书“勒令北斗崭煞鬼”等字。
认为如此赶鬼封村后，野鬼不能再进村寨，人畜便可安宁。
封村期间，禁止外人入村，违者罚请师公洗村。
禁砍村边树木是壮族信仰禁忌。
民间认为，山有灵，是死伤鬼栖之地，所以特别敬畏，禁止伐木、开荒、造坟。
特别是村寨后山，认为是保护全寨安宁的神灵居住之所，绝对禁止砍伐，违者严惩。
所以，壮族村寨前后面都是森林密布，古木参天，泉水淙淙。
接火种是壮族信仰习俗。
凡迁居，搬进新屋之前，要举行简单的接火种仪式，即从旧房屋火灶里引来一把火，点燃新房子里的灶火。
寓意为保证本家烟火永不熄灭。
未经接火种，忌搬东西进新屋。
忌脚踩灶是壮族信仰禁忌。
民间不准用脚踩灶，也不能用器物拍打灶，否则会得罪灶王。
忌家灶煮狗肉是壮族信仰禁忌。
民间认为，在家里灶上煮狗肉，会亵渎灶王，招至凶险之事。
忌见蛇交配是壮族的预兆禁忌。
碰见蛇扭绞交配，认为是遇难征兆，大祸即将来临，死、残、伤、大病必有其一。
为解凶兆，遇事者应立即把身上的钱丢在路上或把好衣服挂在路边，让过路行人拿走，灾难便可随物移转。
忌鸟屎撒头是壮族的预兆禁忌。
—个人如果偶然被天上鸟雀粪便撒在头上，认为这是最大的不祥之兆。
必遭到灾殃，小致受伤，大致死亡。
如处处小心事事求全，可避免当日大难，但在月内，年内仍潜伏着大难。
过了年方能放心解脱。
忌乌鸦盘叫是壮族民间预兆禁忌。
若乌鸦飞到村上盘叫，被认为是一种不祥之兆，一至三天内村里必有人死。
若飞在某人头上呱叫，此人或其亲属必大难临头，必须行事谨慎，留心注意，避过险关。
忌煮夹生饭是壮族预兆禁忌。
出门、办事最忌煮夹生饭。
民间认为这是一种不祥的预兆，不久必有灾难或横祸，因而出门办事都要改期。
还要求神拜佛，请师公道公来消灾。
忌暮临鸡叫是壮族预兆禁忌。
夜幕降临时，若家里公鸡突然喔啼或母鸡呱叫，便认为是一种不好的预兆，家中或丢钱财，或被盗窃、或失火，或有人病伤。
要是当即把啼叫的鸡头扭断头丢掉，可免除一切事情发生 广西隆林县一带妇女在缝制小孩背带时，忌碰上响雷，否则小孩会生病甚至夭亡。
所以不管缝了多少，碰见响雷，必须拆除择日另缝，并做一包糯米饭装在背带内，让饭气熏之，以除凶兆邪气。
以前壮族儿童开蒙入学，路上最忌讳碰见孕妇，怕影响以后的学业和阻滞聪明，故入学的头一天必须在天朦朦亮之时就出门上学。
丧葬禁忌 壮族实行土葬，凶死暴亡者要经过特别的仪式方能下葬。
许多地区盛行捡骨葬，将其视为转世来生的关键步骤。
一些地方壮族认为人在床上断气不祥，老人弥留之际，他们便将其抬放到地上的席子上。
人断气后，许多地方都用柚叶煮水给死者沐身，并给其换上寿衣，寿衣多为单数，或衣裤相加不能是双数，有些地方规定寿衣中必有一套为白色。
部分壮族到亲属家报丧，须待对方叫人拿火灰撒于门口和门槛后，才能入室报丧。
一些地方由孝男到舅家报丧，但亦不得直入舅门，须在门口下跪痛哭，舅父母不扶不得起立。
故有些不孝子报丧时须在舅家门口下跪痛哭较长时间。
从死者断气到入殓前为丧期，丧家往往要忌口，一些地方禁吃猪肉，一些地方只吃豆腐等素食，贵州壮族还忌吃盐巴。
孝子孝女往往还禁梳洗，或赤足或披头散发，并戴孝为死者守灵，灵柩未葬不得出门，必须出门者要头戴竹笠。
但是戴孝有一个规矩，即晚辈给长辈戴孝，长辈不给晚辈戴，妻子死丈夫也不为其戴孝。
孝服多为白色。
尸体入殓时，亲人不能扒着棺材或尸首哭。
怕眼泪滴入棺中或死者身上，带来不吉。
各地出殡风俗不尽相同，有一些地方儿媳不为公婆送葬。
有些地方，送葬者回到家即用桃叶水洗手祛邪。
守孝也是各地有异，孝期有长有短，但普遍于守孝期穿丧服、吃素食、不睡床、不享乐、不剃发等等，通过清心寡欲的磨炼来寄托自己失去亲人的哀思。
对于那些凶死暴亡者，其丧事有特别的仪式，各地普遍设坛超度，或是举行“上刀山”、“过火炼”的仪式，认为如此亡灵方可以摆脱厄运，而可以归入祖宗坟山。
个别地区对凶死者采取俯身葬或侧身葬的方法，或是以缸或坛代替棺木，让死者屈蹲入内下葬。
至于外亡人，一般不能将尸首抬回村或家，或是就地埋葬，或是在村外设坛超度后下葬。
抬入村内怕引来恶鬼作祟。
宗教信仰图腾禁忌 壮族历史上信奉万物有灵的原始宗教，社会生活中道教的影响也很深，人们的一言一行，以前多受巫道结合的宗教思想和鬼神观念的指导。
他们认为万物皆有灵魂，许多事物皆可成精，人们必须对其祭拜。
每个村子旁边的大树和山坡都被视为神树和神山，人们不得砍伐、开荒和建坟。
上山砍树、割草、狩猎都得小心翼翼，并祭拜山神，求其保佑。
一些地方的壮族禁止将瘟猪肉挑进村子，或是将死猫、鼠、蛇及鸡毛等污秽之物丢弃于村，怕惹怒神灵和传染疾病，为此一些村寨专门建有“丢毒村”，以处理上述污秽之物。
除了祭拜神灵，人们还比较重视祭社，以前各地有固定的祭社日。
在桂西南，新嫁女子必须携夫婿回娘家参加祭社，否则认为夫妻将来会聋聩。
在贵州，壮族于壮年(农历十二月为岁首)除夕集体祭社，祭时集体叩拜，不许嬉闹说笑，气氛庄严肃穆。
妇女和孕妇之夫不可参加祭社，参加者忌穿白色或花色衣服，否则认为当年收成不好，禽兽为患。
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难免细心灌溉却没结果绝望的人生‹.不明白你的感情关上心门不需你来安慰分别的痛』时间淡化记忆来年'再爱用笔画上句号着你的照片说：goodbye殇、伤感代名词゛淡然わ面对即使累。
也要爱荒凉的世界没有感觉了、但还很痛最深的伤口爱我就别离开 其实想挽留 心痛了而已↗ 思想在裸奔я 爱你无可挑剔 他和她的故事 去你大爷的ゝ 姑凉爱自己 省钱谈恋爱 暧昧你所有ㄟ 他给她一个吻 幸福式告白 ╚夸张的旋律百善爱我为先 逃不过的劫°看透卜说透 ∞lōvé甜心ぺ失眠患者.你爱么
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b：鱼类： 小鱼，豆豆鱼，水中的鱼，鱼尾巴，蓝色双鱼， 想飞的鱼，爱飞的鱼，嘟嘟鱼， 溺水的鱼，淹死的鱼oO，流浪的鱼，爱哭的鱼，睡在树上的鱼，海河里的鱼，岸上鱼，冷冰鱼，章小鱼，酷鱼，半死鱼，嘉楠鱼，蝈蝈鱼，黑鱼崽，深海的鱼， 站在岸上的鱼，飞奔的鱼， 丢了翅膀的鱼，其名为鲲。
逆鳞，与世隔绝的鱼，夜行神鱼， 飞鱼，翻车鱼， 鱼啊鱼，小鲜鱼，白鲨，鲸鱼 ，水瓶鲸鱼，海怪，海星。
c：猪类： 乌溜溜的黑眼猪，吃饱了晒太阳的猪，脑震荡的猪，卷毛猪，虫虫猪，小肥猪，江湖一孤猪，飞小猪，小猪， 会爬树的猪，灵魂出窍的猪。
d：猫类： 龙猫， 窗台上的猫，机器猫， 斑点猫， 叼烟斗的猫，睡猫，极品肥猫，狸猫，老猫，大猫咪，游离状态的猫 ，小黑猫， 天堂里的猫， 逍遥猫，可子猫， 傻猫，悠闲的猫， 三猫。
e：狐类： 白狸， 小狐狸，小美狐，狐媚，宝贝狐，冰城飞狐，狐狸精，狐狸，千面狐，雨狐，雪狐，冰狐。
f：羊类： 文羊，山羊，羊羊，牧羊456，披着狼皮的羊，牵狼逛街的羊， 肥羊羔， 愤怒的绵羊，筠羊，g：大型动物类： 疯狂天虎，出林猛虎，北方的虎，虎
虎
虎
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i：飞鸟类： 风之别鹤，闲云野鹤， 梢雁，黄河之雁， 雁子，寒潭孤雁，荆棘鸟，菜鸟，棘鸟，林中鸟， 雪候鸟nn， 康.雪候鸟， 恋恋青鸟，蓝色飞鸟，红头鸟，月月鸟，落单的候鸟，孤独的鹰，反恐金鹰，天津上空的鹰，天鹰， 海鹰，金翅雕 ， 鸿鹄，恰似惊鸿，沙洲孤鸿，长天孤鹜，小枭，效鹏， 飞鸽，沙鸥，姬冰燕，白鸦，寒鸦数点，火凤凰，雨中飞鹭， 烈鸟。
其他动物类： 瘦死的骆驼，大傻兔， 雪兔，兔哥，流口水的兔子，披着狼皮的兔子， 精灵鼠小妹，汤耗子，戴小鼠，小老鼠，冰松鼠，耀华河马，小鳄鱼，良驹，快马，嘟嘟马，大青马，妖狐藏马，小狗， 老狗， 北方的狗，想飞的鸭子，可乐鸭，刺猬小可爱，刺猥，小飞象，小鸡，小牛，小虾米，寒蟾，麋鹿，北方的蛇，金蛇君，鸭一嘴，皮皮虾， 猴子， 一只小毛驴，王八。
有名有姓类A：中国类： 张大红，张无忌，奕柯，李拜四， 欧阳费劲，东方消沉，张大民，张二民，高天乐，朱维妙，范哲，范峻，孙益申， 宋晓培，苏菲，梁婉婷，吴逸，吴雨， 陈良昱， 凌无卿， 魏风华，马可可， 周鼎，周子安，坤哥9597，任莹莹，刘占宇，崔元晖，王小柔， 凌昕，梁婉婷，杨建雄，小文，小冉，子安，陈西，老杰，老明 ，杨胖胖，李文，李剑，李霖，许锰，刘克谦，东方聊天，爱新觉罗静静 ，令狐帅帅，上官小仙。
B：外国类： 农民卡尔，人品太次郎，，健次郎， 大门五郎，小泽健次，南海十三郎，伊藤英明，则卷千兵卫，C。
名人类： 唐僧gg，八戒，猪小戒， 悟空，车寅次郎，公子襄，晏子，苏武，勾践， 轩辕黄帝，炎帝， 炫烨， 虹一法师，本拉登，缪斯，查拉图斯特拉，苏格拉底，亨利八世， 莎士比亚， 拿破伦二世 ，道拉格斯，奥力芙，致命朱丽叶，卡内基， 摩西，乔丹，巴乔，巴蒂1988， 王治郅， 李珊，施连志， 张效瑞，老亮， 帅根伟，卡西莫多，骑天大圣，西门庆，林妹妹lucklili，华安，喜儿，周润发，金庸，好兵帅克。
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G：智障病残类： 傻蛋，高智商傻子，白国际，小笨，笨丫头，笨鸟先生，傻， ysyg聪明了， 糊糊，智障人士，老愚，装淑女，哑女，哑巴，上海神经，林有病，风语者， 确实色盲，狂人癫语， 不醒人士，中国患者， 弱智学校校长。
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