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关于爱情话题及事例

时间:2016-11-17 23:32

关于悲伤的爱情故事

男孩比女孩大两岁,开始,男孩对女孩并不感兴趣,但因为一次运动会,男孩与女孩天天相处,相互鼓励,每天在QQ上聊天,不知这么,每一天都有说不完的话,聊不完的话题,这样一天天过去,他们的关系渐渐确立,关联QQ,有次男孩知道有另一个男孩在追求你的女孩,男孩吃醋了,但理智让他冷静下来了,男孩不想让女孩难堪,毕竟另个男孩是她的朋友,男孩冷静了下来,另一个男孩却天天给女孩送早餐,男孩终于忍不住,告诫了另一个男孩,但是女孩的闺蜜知道了,却和男孩说难道你让她一直跟着你

她说了等你毕业就和他在一起,男孩很伤心但想了一下也对,男孩继续装着没心没肺的和女孩在一起,但心却总是有些什么,有一天,女孩有事情,没办法送闺蜜回家,闺蜜就让男孩送她,(闺蜜和男孩是坐了好久的同桌,彼此是铁兄弟,男孩也是通过闺蜜进一步认识女孩,闺蜜也有男朋友),男孩答应了,但晚上女孩生气了,因为女孩觉得男孩和闺蜜太过亲密,经常忽略女孩,一直不理男孩和闺蜜,男孩和闺蜜哄了好几天才解决了这件事,男孩也借此和女孩摊牌,说了另一个男孩的事,女孩说她不喜欢他,以前不会,现在不会,以后也不会,男孩说不一定吧,说不定这个寒假你就会了,或者下周,后天明天,女孩很坚定的说不会,男孩信了。

过了半个月,男孩和女孩天天聊天,聊的很投入,很嗨,女孩在新年发了说说,和男孩今年,明年,年年,男孩很开心,直到一天,这是和女孩加好友的第99天,男孩看到了女孩的快手签名换成了另一个男孩的名字,女孩的小号和另一个男孩用情头,情侣空间,男孩心碎了,碎的彻彻底底,男孩不明白,为什么女孩不和他说,说了男孩会同意的,男孩早知道会有这一天,做了心理准备,但是……但是没想到这么快,呵呵呵呵男孩大笑,说原来心碎是这样的感觉啊,撕裂的疼,男孩抽了根烟,他答应过女孩不再碰,但也只有烟能缓解男孩的痛吧,男孩男孩解除了关联,换了头像,但QQ置顶却扔只有女孩一个,特别关心也仍只有她一个,聊天背景也是她的照片,QQ相册里也都是她的照片,男孩看着天空,泪却不止地流,为什么要看呢,因为那是男孩和女孩曾一起看过的天空……

以梦为话题有关爱情的作文

追寻爱情的轨迹_3000字  一个偶然会,使我在英长篇随笔《追问爱情》出版之前以先睹为快。

读完作者为作品写的后记后,我立刻被吸引住了。

全稿阅毕,我的心情很不平静。

这部作品的内涵之深、范围之广已经完全超出了我的想象,在阅读这部作品前,我是做梦也不会想到世上居然会有这样的一部作品,更不会想到这部作品的作者是一个青年女子。

  关于爱情,我和这世上许许多多人一样,经历了希望到破灭的过程,最后在心底只留下了几个疑问:到底什么是真正的爱情

这世界上到底有没有真正的爱情

我们的希望为什么会破灭

带着这些疑问,我翻阅了大量有关爱情的书籍,但没有一本书给我答案。

似乎人们都对此讳莫如深,除了对表面现象的描述和空洞的议论,人们一无所知,一无所为,一筹莫展。

而流行影视剧中总把爱情神秘化,强调爱情是没有理由的,没有原因的,是莫名其妙的。

而所有这一切的疑问我都在《追问爱情》一书中找到了答案,虽然这些答案并不是具有最终的意义。

  这是一部追寻爱情真理的书,我们不禁为作者深邃的思想、广博的视野所惊叹。

在对爱情进行理性思考和探索的领域里,本书的作者已经站到了一座旁人无法企及的高峰上。

显然,在这个领域,即使是以理性见长的男性也是望而生畏的。

更令人惊奇的是,所有最复杂、最深邃的道理和思想都被作者用诗一样的语言轻而易举的表达了出来,读起来丝毫不觉得晦涩难懂。

而且书中充满了具体的有关爱情的事例、故事,还有许多美丽的诗歌,丰富的联想以及作者灵气十足的议论,读者不会觉得枯燥乏味。

  我们的爱情为什么会破灭

作者在开篇中以两个具体的真实的爱情故事开始了思考爱情的旅程。

这两个故事反映了两种爱情破灭的方式,有情人难成眷属和成了眷属的有情人不再有情。

作者看到“那故事中的人、事、物都被囚禁在一个狭小的时空内,早已失去了真正的自由。

”,所以失去自由是爱情破灭的根本原因。

在过去的封建社会和解放前,是没有选择对象的自由,而在现在人们有了选择对象的自由后又被自己的欲望所统治而没有选择真正爱情的自由。

所以作者说“人只有得到真理,才能得到真正的幸福”。

不懂爱情的真理,去编织爱情的童话,当然不会得到真正爱情的幸福。

作者认为,还有一个重要的客观原因,就是我们生活在一个贫乏的时代和世界,精神在物欲和肉欲的双重打击下奄奄一息,使人们看不到痛苦、爱情和死亡的本性。

爱情的本质到底是什么

作者在最后这样写到:爱情的本质在于,我们最高的爱情对象不是一个人,而是高于人的神圣永恒的生命,是“上帝”本身,它是一切爱的源泉,只有它才能保证人的爱情,体现爱情的真正价值和意义。

这是本书中少有的比较难懂的话,我是这样理解的:没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。

爱情是需要理由和原因的,是需要媒介的。

我们普通人以为爱情的意义是寻找到一个自己爱且爱自己的异性,并把爱情的全部价值寄托在他(她)的身上,这是错误的。

爱情的最高对象不是你寻找的那个人,而是人类的一种追求自由和真正幸福的永恒精神。

这种精神是人类一切真爱的源泉,是人间一切真、善、美的源泉,作者称之为“上帝”。

我们因为都爱它并以它为媒介而相爱

为什么要爱它

因为我们只有与它联系在一起,心中才会得到真正的爱,才会有爱奉献给自己的爱人

  以前的青年人常常为求索人生的意义不得而苦恼,而作者却从爱情中轻易的发现人生的真谛:爱情已是比生命更宝贵的东西了,自由为什么还在两者之上

因为自由就是终极的真理,或者说是终极真理的表现形式,是包涵所有小真理的大真理;是真理的基础和源头,是真理之真理。

而真正的自由不是随心所欲无法无天,是一切真、善、美的集中体现,是生命的荣耀和彰显。

真正的自由是真的自由,是善的自由,是美的自由。

生命正因为有了这样自由才变的可贵和重要

得到真正的自由,这就是人生的意义、价值和目的。

在这里,我想就作者上面的话进一步展开来谈。

生命最根本的特征就是生命只有一次。

生命最大的悲哀和不自由就是它不愿死而又不得不死。

我们在追求爱情的过程中会遇到无数的打击、挫折、悲伤和痛苦,但是所有这一切的痛苦都比不上生命的无价值、无意义、无目的的痛苦。

生命只有一次,在我们出生之前没有我们,在我们死亡后不再有我们。

如果这唯一的生命是无意义、无价值的,在它死亡后就会永远被埋没在历史的灰尘之下,好像它从来都没有存在过一样。

这才是生命最大、最深的痛苦,而任何其他的痛苦和它相比就算不了什么了,其实这也就是痛苦的本质。

我们要战胜这种最大的痛苦,要拥有真正的自由就必须让自己不死。

肉体的死亡是自然规律,不可避免,那么我们能做的就是让自己的精神不死,灵魂不死;我们必须把自己的生命和一种人类的永恒精神结合起来,才能通过人类文化这一特殊的载体让自己的精神永存后世。

  在这部作品中不仅体现了作者非凡的天才,而且展现了作者超越常人的热情。

这是一部燃烧着作者全部青春热情的作品,充满了无限的光明、热量和理想,是人类追求爱情道路上的一盏永不熄灭的明灯。

作者在第一篇中论述积极和消极的悲剧中这样写到:罗密欧和朱丽叶,梁山伯和祝英台,他们的悲剧是积极的。

他们为了爱情的美付出生命的真。

一次美的毁灭可以唤醒千千万万的灵魂,可以让更多的人明白生的意义、爱的价值以及自由的可贵。

这才是可歌可泣,叫人悲而不伤、哀而不怨的有价值的悲剧。

我们从中可以感受到的又岂止是人性的尊严、生命的威仪、真理的力量??人类的历史正是由许许多多壮丽辉煌、为爱情、为真理而不畏强暴、不惜牺牲的悲剧写成的,它们在通往光明的道路上竖起了一座座庄严的纪念碑。

除了艾米莉·勃朗特,我从未在其他任何一个女性身上发现能和本书作者生命中所具有的非凡热情和健全的理性相媲美的。

这部作品最大的魅力就在于热烈、充沛的感情和深邃思想的完美结合。

如果拿艾氏和作者对比,就会发现作者已经在爱情思想的深度和广度上对艾米莉有所超越,而且作者对于人类及爱情的前途不像艾氏那么悲观。

我无法估量这本书对自己有多大的影响和作用。

多少年来,在追求爱情真理的历程中,我像一叶在黑暗大海上航行的孤舟,看不到一线光明,也不知何处是岸,几乎失去了希望。

只有在这部作品中,我才像一个漂泊多年的游子终于回到故乡,终于找到了归宿。

我将终身与它相伴相随。

  在这部作品中,作者站在前所未有的高度上几乎涉及了与爱情有关的各个方面,如爱情和人生,爱情和婚姻,爱情和家庭,爱情和文学,爱情和性,爱情和金钱,爱情的中外历史发展等等,充分体现了作者无比广阔的视野。

在这些领域中,作者都有自己独到、深刻的探索和思考,整个作品中无处不闪现作者天才般的思想火花。

试举一列,在谈到爱情和家的关系中,作者这样写到:从本质上说,只有将生命、爱情、自由这三者结合起来,才能组成一个真正的存在意义上的家,一个属于灵魂的永恒的家。

  最后谈一点本书的不足,由于它的随笔性质,缺乏严密的逻辑和体系,有些枝节上的观点存在偏颇之处,少量观点是值得商酌的。

比如,作者在最后一章中说尼采关于超人的思想被希特勒发展成了种族歧视理论,引发了数百万犹太人被害的灾难。

这是需要提出疑问的。

在我看来,希特勒实际上是歪曲和利用了尼采的哲学思想,绝不是对尼采的继承和发展。

尼采的思想是和犹太人的灾难是没有关系的。

但是毫无疑问,这些细枝末节的不足如白玉之微瑕,是不会影响整个作品的价值的。

  叔本华在《论女人》一文中断言:女性对艺术和真理没有真正的热爱,所以是低等的人。

我想,如果他能读到英子的这部作品,就会发现自己完全错了。

关于爱 经典事例

商人的四个妻子  从前,有个人娶了四个妻子,第四个妻子深得丈夫喜爱,不论坐着站着,丈夫都跟她形影不离。

第三个妻子是经过一番辛苦才得到,丈夫常常在她身边甜言蜜语,但不如对第四个妻子那样宠爱。

第二个妻子与丈夫常常见面,互相安慰,宛如朋友。

只要在一块就彼此满足,一旦分离,就会互相思念。

而第一个妻子,简直像个婢女,家中一切繁重的劳作都由她担任,她身陷各种苦恼,却毫无怨言,在丈夫的心里几乎没有位置。

  一天,这个人要出国做长途旅行,他对他四个妻子说:你肯跟我一块儿去吗?  第四个妻子回答:我可不愿意跟你去。

  丈夫恨她无情,就把第三个妻子叫来问:你能陪我一块去吗?第三个妻子回答道:连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去,我为什么要陪你去?  丈夫把第二个妻子叫来说:你能陪我出国一趟吗?,我受过你恩惠,可以送你到城外,但若要我陪你出国,恕我不能答应。

  丈夫也憎恨第二个妻子无情无义,对第一个妻子说:我要出国旅行,你能陪我去吗?  第一个妻子回答:我离开父母,委身给你,不论苦乐或生死,都不会离开你的身边。

不论你去哪里,走多远,我都一定陪你去。

  他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去,他才不得不携带决非意中人的第一个妻子,离开都城而去。

  原来,他要去的国外乃是死亡世界。

拥有四个妻子的丈夫,乃是人的意识。

  第四个妻子,是人的身体。

人类疼爱肉体,不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。

但若大限来临,生命终结,灵魂总会背负着现世的罪福,孤单寂寞地离去,而肉体轰然倒地,没有办法陪着。

  第三个妻子,无异于人间的财富。

不论多么辛苦储存起来的财宝,死时都不能带走一分一毫。

  第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。

人活在世上,互相疼爱,彼此思念,难舍难分。

死神当头,也会哭哭啼啼,送到城外的坟墓。

用不了多久,就会渐渐淡忘了这件事,重新投身于生活的奔波中。

  第一个妻子则是人的心,和我们形影相随,生死不离。

它和我们的关系如此密切,但我们也容易忽略了它,反而全神贯注于虚幻的色身。

  点评:非常有哲理的四个故事,叫人唏嘘感叹,这人间的情爱,真叫人不可自拔、迷失彷徨。

其实倘若能看清其中真谛,则不外乎得失之间,但就如同蛛儿与芝草故事中的佛祖所言:把握眼前幸福,珍惜爱情,或许才是最好的归宿。

世人所追求的爱情,不是靠一厢情愿,也不是靠默默等待就能实现的,冥冥之中自有姻缘,一旦遇到了,定要学会把握珍惜。

  前世是谁埋了你  从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。

到那一天,未婚妻却嫁给了别人。

书生受此打击,一病不起。

家人用尽各种办法都无能为力,眼看奄奄一息。

这时,路过一游方僧人,得知情况,决定点化一下他。

僧人到他床前,从怀里摸出一面镜子叫书生看。

书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。

路过一人,看一眼,摇摇头,走了…又路过一人,将衣服脱下,给女尸盖上,走了…再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼把尸体掩埋了…  疑惑间,画面切换.书生看到自己的未婚妻.洞房花烛,被她丈夫掀起盖头的瞬间…  书生不明所以。

  僧人解释道:看到那具海滩上的女尸吗?就是你未婚妻的前世。

  你是第2个路过的人,曾给过他一件衣服。

她今生和你相恋,只为还你一个情。

  但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。

书生大悟,唰地从床上做起,病愈。

  蛛儿与芝草  从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。

在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。

经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。

  忽然有一天,佛祖光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。

离开寺庙的时候,不经意间地抬头,看见了横梁上的蜘蛛。

佛祖停下来,问这只蜘蛛:你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知灼见,怎么样?  蜘蛛遇见佛祖很是高兴,连忙答应了。

佛祖问到:世间什么才是最珍贵的?蜘蛛想了想,回答到:世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'。

佛祖点了点头,离开了。

  就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。

一日,佛祖又来到寺前,对蜘蛛说道:你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更深的认识吗?蜘蛛说:我觉得世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'。

佛祖说:你再好好想想,我会再来找你的。

  又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。

蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意。

蜘蛛每天看着甘露很开心,它觉得这是三千年来最开心的几天。

突然,有刮起了一阵大风,将甘露吹走了。

蜘蛛一下子觉得失去了什么,感到很寂寞和难过。

这时佛祖又来了,问蜘蛛:蜘蛛,这一千年,你可好好想过这个问题:世间什么才是最珍贵的?蜘蛛想到了甘露,对佛主说:世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'。

佛主说:好,既然你有这样的认识,我让你到人间走一朝吧。

  就这样,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,父母为她取了个名字叫蛛儿。

一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的少女,长的十分漂亮,楚楚动人。

  这一日,新科状元郎甘鹿中士,皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。

来了许多妙龄少女,包括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。

状元郎在席间表演诗词歌赋,大献才艺,在场的少女无一不被他倾倒。

但蛛儿一点也不紧张和吃醋,因为她知道,这是佛祖赐予她的姻缘。

  过了些日子,说来很巧,蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候,正好甘鹿也陪同母亲而来。

上完香拜过佛,二位长者在一边说上了话。

蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天,蛛儿很开心,终于可以和喜欢的人在一起了,但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。

  蛛儿对甘鹿说:你难道不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?甘鹿很诧异,说:蛛儿姑娘,你漂亮,也很讨人喜欢,但你想象力未免丰富了一点吧。

说罢,和母亲离开了。

  蛛儿回到家,心想,佛祖既然安排了这场姻缘,为何不让他记得那件事,甘鹿为何对我没有一点的感觉?几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太子芝草完婚。

这一消息对蛛儿如同晴空霹雳,她怎么也想不同,佛祖竟然这样对她。

  几日来,她不吃不喝,穷究急思,灵魂即将出窍,生命危在旦夕。

太子芝草知道了,急忙赶来,扑倒在床边,对奄奄一息的蛛儿说道:那日,在后花园众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才答应。

如果你死了,那么我也就不活了。

说着就拿起了宝剑准备自刎。

  就在这时,佛祖来了,他对蛛儿的灵魂说:蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,最后也是风将它带走的。

甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。

而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它。

蜘蛛,我再来问你,世间什么才是最珍贵的?  蜘蛛听了这些真相之后,好象一下子大彻大悟了,她对佛祖说:世间最珍贵的不是'得不到'和'已失去',而是现在能把握的幸福

  刚说完,佛祖就离开了,蛛儿的灵魂也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她马上打落宝剑,和太子深情地拥抱在了一起…

关于爱情的论文

恋爱是失去理智之后和恢复理智之前的男女之梦,只有一种恋爱可以称之为“纯爱情”那就是初恋。

所以爱情只存在于青少年之中,那是人生最短暂的梦幻。

而男人女人一旦成熟进入中年,一切所谓的恋爱不过就是情欲的冲动而已。

所以有了那句最著名的话“婚姻是爱情的坟墓”,而有人若以为进入坟墓就能有永恒的爱情,则是笑谈。

还有一句著名的说辞是:没有爱情的婚姻是不道德的。

如果,婚姻是依照传统的“父母之命、媒妁之言”,尚可勉强有点理由。

而今却是自由恋爱,有几人听从父母大人的安排。

所以,这种说辞无疑是符合“婚外恋”的口味。

而且,显然已经发展到准备走出现有的婚姻。

我倒认为青年人如果过早进入婚姻,遵循传统观念反而具有大利益。

因为,父母们显然是俗话讲的“过来人”。

何为“过来”不就是从爱情、婚姻中走过来的吗

真切的实践者,诚所谓“”。

因此爱情的真理就是“暂时的失去理智的梦幻”,而婚姻是长久的生活。

爱情可以成为婚姻的过程,而婚姻把男女从梦中拉到现实的生活里。

以做梦的方式进行婚姻生活实质是伤害婚姻,爱情是疯狂的,而婚姻需要稳定。

因此“过来人”讲究“门当户对”,而作为维持婚姻长久的基础,“门当户对”显然也不乏道理。

曾经说过:“爱情是一种严重的精神病,在爱情的战场上唯一获胜的秘诀就是逃跑。

”可是很多人还是喜欢做精神病,让自己失去理智沉湎于恋爱状态,这是因为理智足以让人痛苦不堪。

然而,战胜痛苦需要强壮的力,凡是具有强壮的力的人基本上都很优秀。

因此,成熟的男人是不应该恋爱的,充其量也是满足情欲而已。

所以,有了著名的一句话:“到女人那里,别忘记带上鞭子。

”恋爱只应该是女人的专利,男人沉湎于恋爱,的的确确是乏力虚弱的表现。

但是,历史上也有和顺治诸多的为爱情所俘虏。

看来的翅膀确实没有方向,她的利箭更是颇具杀伤力。

这更应验了的名言:女人是男人生命中的行李,带上她累赘没有她也不行。

恋爱足以让伟大的人变的渺小,无论多么伟大的人一旦陷入恋爱,那么,他的黄金之膝一定可以弯曲在令他痴迷的女人面前。

不但如此,陷入恋爱中的伟大人物同样可以改变德操,可以把说得地动山摇,云雾变色。

看来女人确实可以通过征服男人来征服世界。

如何征服男人,当然通过爱情。

所谓“”。

因此,撒谎和化妆成为女人的专利武器。

也因此,爱情是女人一生的梦,也不得不是一生的梦。

因为,实现女人们的自私与虚荣只能通过这个梦。

这是最为便捷的路径,也是最符合弱者的路径。

而很多男人今天也通过这个手段来实现欲望,在这个的时代确实无法分辨强者弱者。

很多精于此道的男人们也确实作到了让一些“女强人”和“富婆”们抛夫弃子散尽家财。

可见,女人们强烈的虚荣和挥霍心理导致的疯狂足以让男人们自愧不如,这就是恋爱,说不清楚稀里糊涂。

古往今来的盛赞贞洁烈女们文学以及歌颂爱情的诗篇和小说,大多是文学加工或者极个别的事例。

而这些作品无疑是起到了美酒和毒品的作用,谎言编织的美梦令多少少年男女心志发狂。

一方面,贞洁之说摧残了妇女,妇女们为了表面的贞洁达而必须撒谎;另一方面,也因此制造的美丽的假象麻痹了男人。

尤其走进婚姻并事业受挫的男人们,都认为自己美丽的妻子们变了,变得不可理喻。

岂能不变,少女已然成为女人。

变化莫测正是女人的特征,这个充满诱惑的时代,女人变化更属再正常不过的事情了。

所以,以为了解女人的男人必然是糊涂,而对女人糊涂的男人才是彻底的明智。

成年女人的爱情观很现实,但是,成熟优秀的男人也很理智。

不然,女人可以为了满足自己的需要疯狂地抛弃家庭的。

所以,很多这样的男人往往在恋爱中恰倒好处地表现自己冷酷、无情的一面,否则多少家庭面临崩溃。

因此,的鞭子的却有神鞭的功效。

女人是感性、柔弱的,男人相对比较理性、刚强。

柔情似水应该是女人的专利,而对于男人,恋爱则是毒品和美酒,让男人虚弱,失去征服世界的力。

男人没有世界,也不会有女人。

这就是矛与盾的关系,中间是恋爱,内容却不简单.

以爱为话题,写一篇作文

你这个太难为人了,你是真心想让别人帮你写东西还是刁难人啊

事例我可以给你很多 关于母爱的:一起以为妈妈带着孩子去购物,半路上孩子被小轿车压住了,哪位母亲徒手搬起了小轿车,把孩子救了出来。

这个是真实事例 关于爱情的:一对情侣很相爱,但是那个女的得了很严重的疾病,女孩很愿意看日出,在病危前期还想着看日出,男人陪着她走过了最后的一段路,女孩去世了,男人就到各处的名山给女孩拍摄日出照片,一直拍了很多年,但是很不幸的是,一次在一个很高很险的山山拍摄完要下山时,男人摔下了山,当人发现他时都是第三天了,但是男人手里还是紧紧攥着照相机,在包里面有很多美丽的日出照片。

这个也是真实事例。

要写关于爱(亲情友情爱情任选)的议论文,求两个正面事例两个反面事例,谢谢高手。

正面:周总理的爱情故事,毛主席的爱情故事;反面:薄熙来的和刘志军的

关于知己的事例,

知己的名人例子【篇一:知己的名人例子】关于友谊是名人事例:1、高山流水春秋时期有位出色的音乐家伯牙。

他精于弹琴,据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听。

而当时最懂伯牙琴技之妙的,莫过于钟子期。

伯牙用琴表现高山情怀,钟子期听后说:“善哉,峨嵋兮若泰山。

”用琴声表现流水的情调时他听后说:“善哉,洋洋兮若江河。

”后来,钟子期因病逝世,伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴,扯断了弦,发誓终生不再弹琴。

——伯牙摔琴谢知音。

2、管鲍之交春秋时,齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友,但是两人各事其主。

后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公,鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。

在管仲的辅佐下,齐国日益强大,最终成为“九分诸侯,一匡天下”的霸王。

成功后的管仲十分感慨地说:“生我者父母,知我者鲍子也。

”3、人生得一知己足矣鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间,彼此一见如故,十分相契。

从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗,结下深厚友谊。

在白色恐怖中,瞿秋白避难于鲁迅家中,后鲁迅为瞿秋白安置住处,让他用白之的笔名发表杂文。

鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣;斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。

在瞿秋白就义后,他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》,以此表达深切的悼念。

4、马克思与恩格斯的友谊马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结识时起,两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗,在斗争中结下真诚而无私的友谊

关于幸福的名人事例。

我要福 什么才是我要的幸福,是拥尽的财富,是衣食无忧的生还是受人注目的地位,如果都不是,那么什么是幸福呢

古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福,嫦娥怀抱着幸福的梦想,吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子。

可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢。

而渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福的梦的同时,却没有想到这幸福是那样地短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。

对嗜财如命的葛朗台,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。

但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福是多么的可悲。

许多时候人们往往对自己的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼。

想不到别人的幸福也许对自己不适合,更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。

当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗

我怀疑了。

到底什么才是真正的幸福。

杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

”这是杜甫认为的幸福。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

”自由自在的幸福是李白的人生写照。

司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福。

感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。

它不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福。

幸福,是每个人都想追求的东西.而就有些人不用一颗平常.火热的心去拥抱进在咫尺的幸福,还在暗自抱怨...... 我常常也在想幸福到底是什么

而今天,我知道了幸福是什么了. 在运动会场上,激烈的比赛正进行着.此时,我正在800米比赛的起跑线上.我心里担心着,我熬的过4圈的煎熬吗

”砰”熟悉的枪声响起,我带着一颗担心的心---身体会出状况吗

”加油

加油

”一阵阵加油声响起,我凭着意志终于熬到终点线了

幸好,我除腿脚无力,累之外没有其他的疼痛.我高兴的接过水,走回休息处.一位同学过来扶我了.呀,我的眼前怎么什么也看不见啊

脚也无力起来.我疲惫了,坐了下来,我身体实在难受极了.我手用力抓住同学的手,”抓吧

没关系,希望能好点.”同学说到.但,我想忍住难受的手,在同学手上抓出红道道来了.但是她,却丝毫没有表现出来一丝不快.原来朋友是这么......我从心里感到幸福.原来这就是幸福.幸福再也不是那幼稚的想法了.这,一点一滴身边的小事,朋友的关心,让我感到幸福所在.以前理解的幸福是多么可笑.吐了一地.不管认识不认识的都来关心我.”好点了吗

怎么了

.....”这句句关心的话语又和幸福紧紧联系在一起,回荡在我耳边. 难受更加”攻击”我.同学们脸上的担心更是着急了.”我要回家...”我终于 吐出小声的话.”我们扶你回去吧.”同学们异口同声.她们扶我,慢慢挪移了.我实在走不了了.双脚无力.同学们似乎看出来了.”走不动吧,用车载你.”说着便把我扶上车.同学奋力的踩着车,想早点到家,减轻我的难受.我靠着背,脸上流出幸福的泪花.她们并不是丢下几句话了事.她们行动了.那一字一句,一举一动都是幸福的影子. 要上楼了.她们二话没说,一左一右扶我上楼.她们都汗留夹背,汗水湿透了衣服.两张小脸透出对我的关心.她们把我扶到奶奶身边,我躺在床上,没等等我说声”谢谢”,她们已悄悄的关上门,走了.那么辛苦把我送回家,一口水没喝就走了.悄悄的走了...... 这是多么幸福的事啊

在你需要关心,帮助的时候,受到朋友.同学的关心帮助,难道不幸福吗

等同学.朋友使你受到温暖,感受到友爱的快乐,难道不幸福吗

其实幸福并不遥远,你用心倾听它向你走来的脚步声......听,它来了

让我们去拥抱明天的幸福吧

听,它来了......

关于爱的故事

本学年开始就发生了意外的事情。

今晨到学校去,我和父亲正谈着先生所说的话。

忽然见路上人满了,都奔入校门去。

父亲就说: “有了什么意外的事了

学年才开始,真不凑巧

” 好容易,我们进了学校,人满了,大大的房子里充满着儿童和家属。

听见他们说: “可怜啊

洛佩谛

”从火山人海中,警察的帽子看见了,校长先生的光秃秃的头也看见了。

接着又走进来了一个戴着高冠的绅士,大家说:“医生来了

”父亲问一个先生:“究竟怎么了

”先生回答说:“被车子轧伤了

”“脚骨碎了

”又一先生说。

原来是洛佩谛,是二年级的学生。

上学来的时候,有一个一年级的小学生忽然离开了母亲的手,倒在街上了。

这时,街车正往他倒下的地方驶来。

洛佩谛眼见这小孩将被车子轧伤,大胆地跳了过去,把他拖救出来。

不料他来不及施出自己的脚,被车子轧伤了自己。

洛佩谛是个炮兵大尉的儿子。

正在听他们叙述这些话的时候,突然有一个妇人发狂似的奔到,从人堆里挣扎进来,这就是洛佩谛的母亲。

另一个妇人同时跑拢去,抱了洛佩谛的母亲的头颈啜泣,这就是被救出的小孩的母亲。

两个妇人向室内跑去,我们在外边可以听到她们“啊

洛佩谛呀

我的孩子呀

”的哭叫声。

立刻,有一辆马车停在校门口。

校长先生抱了洛佩谛出来。

洛佩谛把头伏在校长先生肩上,脸色苍白,眼睛闭着。

大家都静默了,洛佩谛母亲的哭声也听得出了。

不一会儿,校长先生将抱在手里的受伤的人给大家看,父兄们、学生们、先生们都齐声说:“洛佩谛

好勇敢

可怜的孩子

”靠近一点的先生学生们都去吻洛佩谛的手。

这时洛佩谛睁开他的眼说:“我的书包呢

”被救的孩子的母亲拿书包给他看,流着眼泪说:“让我拿吧,让我替你拿去吧。

”洛佩谛的母亲脸上现出微笑。

这许多人出了门,很小心地把洛佩谛载入马车。

马车就慢慢地驶去,我们都默默地走进教室。

关于温暖的故事

有句残酷的名言:婚姻是爱情的坟墓,但是没有坟墓,我们将死无葬身之地。

爱情不是唯没美的,但不一定要是残酷的。

小时候听的童话,王子和灰姑娘经历了磨难,最终走上了走上了红地毯,一切都美满了,就结束了。

故事的美好,在与人为的停驻了时间,有意识忽略之后几十年的人生岁月。

长大后,才发现上当了。

两个人的结合,那只是代表了一个全新的起点,不是故事的结束,而正是磨合的开始。

长大后才知道,童话是美好的,而现实是残酷的。

芸芸众生,乱花迷眼。

几经沧桑,几多变迁之后,多少人为故人儿饮泣,为旧景致唏嘘。

总想在沉魂中一次就爱个够,总想在干渴中一次喝个够,爱情,就总是那么自私而又贪婪,放纵。

莫把爱当作野火烧不尽、风吹又生的草。

爱其实柔韧如丝,利刃难断,却禁不起滴水浸蚀。

真的,爱这个字,请你尽乎吝惜地锁进心灵深处。

为了它唯美的归宿,又何妨众里寻她千百度

弱水三千,只取一瓢饮。

娇玫万朵,独摘一枝怜。

这,才是完整人格对爱本质的切肤认知,对爱内涵的深度诠义。

遇见你我变得很低很低,一直低到尘埃里去,但我的心是欢喜的。

并且在那里开出一朵花来。

所有的爱情里面都有卑微,份量不一而已

因为爱上一个人、在乎一个人,就有妥协,妥协自然就有卑微的感觉。

在对等的情感关系中,这种卑微是相互的,是男女双方对一份情感的努力和付出。

别在虚荣前逞强,别在斤计里收藏,在他(她)面前骨子里,你才看见有髓在热徉。

难得糊涂。

在相磨中包容,在媚俗中从容,在风雨中宽容,用心去发现,去感受,去付出,去欣爱,才会觉得你的爱人是可爱的人,也是爱得精彩爱的久远的人。

不知所言。

也许这就是我的爱情锦囊。

爱她(他),就慢慢的品味——一生未尽兴

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