求理发店开业庆典主持词
敬的各位领导，各位来宾，各位朋友，女士们，先生们：春光明媚，百花盛开。
今天，四面八方的朋友汇聚在这里，都是为了庆祝一个共同的盛事，即北京“业之峰” 装饰有限公司漯河分公司新店的开业庆典剪彩仪式
凤凰，是中华民族古老传说中的鸟中之王，它雍容华贵，富贵吉祥。
而今天，在我们漯河市，迎来了凤凰的到来
它，就是北京“业之峰” 装饰有限公司漯河分公司
从此，龙飞凤舞，互依互助，共图大业，共创辉煌
它将引领我们装饰行业的时尚潮流，铸就装饰行业的锦绣春秋。
首先，我荣幸地向各位来宾介绍今天来参加北京“业之峰” 装饰有限公司漯河分公司新店的开业庆典暨剪彩仪式的领导和贵宾，他们是：***********以及各级、各界、各部门、各兄弟单位的宾客****多人。
让我们以最热烈的掌声表示欢迎
让我们用热烈的掌声，欢迎各位领导和嘉宾入场
尊敬的各位领导，各位来宾，各位现场的朋友们，请允许我宣布：北京“业之峰” 装饰有限公司漯河分公司新店的开业庆典剪彩仪式现在开始
第一项：鸣炮奏乐
第二项：让我们以热烈的掌声有请：北京“业之峰” 装饰有限公司漯河分公司总经理翟***先生致词。
翟经理的一番话，令我们倍感亲切，斗志昂扬。
翟经理的平易近人，英明果敢让我们充分体会到“业之峰” 装饰有限公司漯河分公司积极向上、自我进取的精神。
翟经理的话虽没有华丽的辞藻，很平实，表现出的是一个真实的“业之峰” 装饰有限公司漯河分公司，是一个朝气蓬勃，一个处处以实力为大家做实事的集体。
同时也让我们记住了一个胆识过人，诚恳亲切的翟经理。
下面我们有请***讲话
大家鼓掌欢迎。
***的讲话中对我们的殷切期望，使我们感慨万分，身受裨益，充分体现到了***对“业之峰” 装饰有限公司漯河分公司的支持关爱心。
让我们再次以热烈的掌声向他们表示感谢
下面，让我们热烈欢迎：为北京“业之峰” 装饰有限公司漯河分公司新店开业庆典剪彩
下面，请工作人员鸣放缤纷礼花
女士们，先生们，这里是北京“业之峰” 装饰有限公司漯河分公司新店开业庆典剪彩仪式现场，喜庆的音乐，欢乐的歌声，缤纷的礼花，烘托出了一个喜气洋洋的热闹气氛，这是我们漯河的盛事，这是漯河市装饰界的盛典
让我们共同庆祝这一盛事，让我们共享这一美好的时刻
让我们共同祝愿并期待北京“业之峰”装饰有限公司漯河分公司创造辉煌事业，拥有灿烂的明天
热烈庆祝北京“业之峰” 装饰有限公司漯河分公司新店开业庆典剪彩仪式圆满成功
非常感谢各位领导和来宾能够光临今天的开业剪彩现场
下面请大家步入公司参观指导工作，敬请多提宝贵意见。
参观公司后，我们还为了款待和答谢各位领导和来宾，精心准备了开业剪彩仪式宴会，请各位领导和来宾于今天中午到长城假日酒店赴宴。
谢谢大家
谢谢采纳···
有没有人有婚礼开始前的温馨提示语
1敬的各位来宾，亲爱的朋友士们，先生们，大家好，温又浪漫的时刻那要开始了，请各位来宾抓紧时间就坐，不要随意走动，保持会场安静，以便婚礼正常进行。
2、欢迎你们于.........共同来参加新郎新娘新婚盛典，婚礼仪式即将拉开帷幕，请您驻足尊贵的脚步回到你们的座位，让我们拭目以待，准备好以所有的热情化作掌声送给今天这对亮丽的的爱人，我想说新郎已经准备好了，新娘也准备好踏上这神圣婚礼殿堂，
小学五年级作文
我们家外公有一个非常好听的称号“护花使者”，那护哪几朵儿呀
除了细心照顾我和妹妹这二朵“解语花”外，他还有一个“宝贝花”要照料，那就是兰花。
“外公早
你在干什么呀
”一早我就嚷嚷着跑进外公家，来到阳台一瞧，满阳台的兰花支支舒展着碧绿修长的身子，迎风飘扬，而外公却不知在旁边干吗
走进一看，咦
原来外公拿着喷水壶又在进行每天必做的工作，给“兰花宝宝”洗澡，你瞧我亲爱的外公带着老花镜，穿着睡衣，右手拿壶，左手拿着棉布，眼睛盯着每条兰花叶子，喷上点水，然后用棉布仔细地把叶子从根部到顶部上的水和污渍擦掉，接着另外一条，周而复始的把所有的“兰花宝宝”清理完。
这样一般外公要用二个小时左右才能完成。
记得我以前曾经问过外公：“你怎样像在给它们洗澡呀
这样每天都洗你都不累不烦吗
”外公笑着摸摸我头说：“你知道吗
兰花也是有脾气的，你对它好，它开出来的花又美又香，而对它不好，这花又小又丑。
就像你们姐妹俩一样，从小外公才老是抱着你们，陪你们玩游戏，给你们买好吃的，细心照料你们这二朵小花，所以我们感情那么好，兰花也是同样的道理。
所以我们要好好照顾它，懂吗
”当然，那时我还小，不太懂，现在我完全明白了。
看着满阳台的兰花那叶子每一片都是清翠，碧绿的，那一朵朵顶着晶莹透明小水珠，散发着幽幽香气的花儿，在朝阳的照射下，好象全都变成了有感情的小精灵，一起眨着眼向外公致谢。
我从心底里佩服外公，他不但仔细，耐心，还充满爱心，真的是一个名不副实的“护花使者”我真高兴 今天天气晴朗，早晨，我穿着一件漂亮的新衬衫去上学，心里特别高兴，可是，意想不到的事情发生了。
在离我学校还有大约50米的时候，我发现了一位同学从树上不小心跌了下来，头碰破了，血止不住的使劲向外流，这位同学大哭，只喊：“疼，疼”她的眼泪像断线的珠子不停地留着。
看到这般情景，我想，管还是不管
不管吧，省的碰上一些不讲理的人。
还是管吧，我还是少先队员呢，怎没能这样。
到了最后，我还是管了，我急中生智，为了减少细菌感染，我把自己漂亮的新衬衫撕破。
给他轻轻地包扎上，用自己的钱，搭了一辆车，赶往医院。
因为治疗及时，这位同学的伤口渐渐愈合，我还时常去医院看望他，慢慢和他认识了。
他的妈妈为了感谢我，亲自拿了40元到我家，要陪我的新衬衫，妈妈便对阿姨说：“他还有衬衫呢!可是阿姨硬是要给我配一件新衬衫，妈妈坚持不要。
我真高兴虽然我失去了新衬衫，但是这也很值得
游戏对促进幼儿社会性的发展有何作用
众所周知“幼儿游戏期”，学龄前的儿于模拟成人活动、反映他熟悉的四周生活相当浓厚的兴趣，这就使得幼儿园角色游戏的产生成为一种必然性。
角色游戏也是幼儿喜欢的游戏，它是一种幼儿通过扮演角色，运用模范和想象，创建性地反映现实生活的一种游戏，比如说：娃娃家游戏、商店游戏、理发店游戏等等，角色游戏对于幼儿的发展起促进的作用特别是对幼儿的社会性发展更起着重要而突出的作用。
关键词：角色游戏 儿童 社会性 发展作为一名幼儿园老师在角色游戏中需抓住幼儿的年龄特点，并予以指导教育这便是最重要的任务。
下面我就谈谈幼儿园角色游戏开展过程中的一些体会和想法吧
一、 角色游戏可帮助幼儿了解“自我”和“他人”我们都承认“孩子是游戏中的主体”，那么孩子在角色游戏中的主体地位都体现在什么地方呢；我们纵观幼儿游戏的全过程不难发现，老师在角色游戏的指导过程中要确立幼儿的主体地位，就必须尊重幼儿的意愿，真正实现五个自由，即：尊重幼儿选择主题的自由、尊重幼儿选择情节的自由、尊重幼儿选择玩具的自由、尊重幼儿选择角色的自由、同时还要尊重幼儿自由地讲评自己的游戏、我认为只有做到了尊重幼儿这五个“自由”，游戏才能变为孩子们自己的游戏。
我们都知道孩子们在角色游戏中情绪是积极的、高涨的，他们对主题、情节、玩具、角色以及讲评上都有他们发自内心的理解和主张。
当你问起他们为什么没这样而不是那样时，他们经常会头头是道地向你诉说一大堆理由。
然而在游戏中孩子们也需要老师，他们需要老师成为他们共同游戏的朋友、伙伴，或者需要老师帮助他们解决些他们难以解决的问题。
作为老师，假如在这方面顺应了孩子的需求，整个角色游戏就会变得相当活跃，孩子们会在游戏中大胆地反映出很多很多内容。
久而久之，游戏变成了幼儿表达情感、反映思想、熟悉社会的一种手段．是他们一日生活中最开心的时刻了。
1975年，费恩的实验证明，幼小儿童假装活动的顺序是从用真的物体来对待自己，（用自己的真杯子假装喝水），最后发展到利用假的物体对代假的对象（用空杯子为娃娃吃饭）。
又例如角色游戏“娃娃家”，“娃娃家”中有“妈妈”、“娃娃”，小班的幼儿在玩这种游戏时，刚开始不知道如何进行，只知道把娃娃抱在手中，这时老师可以用语言来启发幼儿想一想在家里，妈妈是怎样照顾你的，你就学着照顾你的娃娃，这样一来，这些孩子就可以通过游戏突破自我中心局限的表现，在游戏中发现自我，继而发现他人又将自我和他人区别开来，从而增进了解人际间的关系。
二、角色游戏可帮助儿童学习社会规则，并且遵守规则，接受集体支配，履行集体的一致要求。
角色游戏是幼儿反映社会、反映成动的一种游戏，这种游戏带有很大的模拟性。
幼儿很大程度上就是通过模拟来熟悉社会、了解社会，老师提供了一个游戏的场景，创设了一个游戏情节，让幼儿从不同的侧面了解社会，这是角色游戏较其他游戏的一个不同所在。
如：一次在角色游戏中一个朋友说：“我是专门听电话的，” 我马上接下去问：“专门听电话的人有二种：一种是‘公用电话’里专门听电话的人，她们听好电话帮人传呼；还有一种人专门听电话是帮助别人解决问题的，你是属于哪一种人呢
” “我是专门帮助别人解决问题的，” “你真的样样问题都能帮助别人解决吗
” “是的。
” 于是我再说：“现在社会上有一个地方，只要你有困难打电话去，它就会帮助你，你知道这是什么地方吗
” 旁边一个孩子叫起来：“是110热线服务台
” “对，110热线服务台就是专门帮助别人解决困难的，任何人有困难都不用害怕，只要拨通电话就行了。
” 这样一段对话我的目的只是为了让他们了解社会，了解当今社会上的新机构以及新机构成立的宗旨。
例如：在“交通警”这个游戏中，可以使幼儿了解交警的作用，没有交警会怎样，还可以使幼儿知道一些交通规则：红灯停，绿灯行，走路要走人行道，等等。
幼儿在游戏时通过自己的亲身体会，就可以进一步加深印象，从而到社会上就能自觉遵守交通规则，不做一些违法违纪的事情，在如玩“公共汽车”的游戏，使幼儿知道上车要排队，不拥挤，在公共汽车上要给老人、残疾人、孕妇、抱小孩的让座，培养幼儿的爱心、责任心。
角色游戏中的一定游戏规则，如公共担任角色，服从主要角色的领导，及时整理玩具，用品都可发展和加强幼儿服从集体的意识，儿童对游戏规则的认识和遵守对他将来学习一定的社会行为规范是大有裨益的。
三、幼儿的角色游戏为他们将来担负成人的责任做准备。
角色游戏主要指幼儿模仿成人，并加上自己的想象的游戏，他们在游戏中扮演各种的角色，主要取决于他们的喜爱，和他们周围所处的环境的影响，他们经常玩的角色游戏有：娃娃家、开汽车、医院、幼儿园、理发店、开火车、超市、小舞台、菜场、动物园、图书馆、加工厂等等，幼儿在选择这些游戏中的角色时更倾向于模仿家庭成员的行为或者着意去刻画理想中的人物，这种人物往往跟“我长大要当什么有关”。
“游戏实为儿童的工作”。
童年的游戏经历对儿童以后的成长发展有很大的影响。
游戏不但可以锻炼儿童的体能、肌肉的发展、平衡协调能力及其他各项基本技能，更重要的是通过游戏，儿童可以提高自身的认知能力、社会交流能力、解决问题的能力，促进儿童的各项情感发展。
另外，与学校和家长为儿童组织的活动不同，自由游戏中，无论儿童的年龄、能力和体型如何，所有儿童都可以自由参与，无需担心会被淘汰或孤立。
儿童肥胖率一直在增加，自由游戏是鼓励儿童积极健身，帮助对抗儿童肥胖趋势的最有效方式。
四、角色游戏可促进幼儿社会交往的提高人的一生总会碰到许多问题需要解决、需要处理，在学前教育期我们有意识地为幼儿设置一些小小的问题鼓励他们解决、处理，使他们从小就看见问题不足为怪、看见问题不害怕、看见问题肯动脑筋解决。
这对将来踏上社会会是个很有效的预备。
如：一次在角色游戏中，娃娃家的妈妈要把许多筷子放在一个筷笼中，那位小孩就用万能插塑搭了一个筷笼，可是筷笼太高，筷子放进去一看，呀，很难再取出来。
她就去换四块矮一点的插塑，这下筷子放进去取出来也方便了。
只是筷笼底部有一个大大的洞，筷子只要放进去就噼噼啪啪掉下来。
“这可怎么办呢
” 她愣了好一会儿，终于有办法了。
她去找来一张纸放在洞口，这下筷子放进去再也不落下来了。
她看看自己的杰作，摇头晃脑地笑了。
她这就是在游戏中摸索出了一个解决问题的好方法。
游戏提供了发展社会交往的机会和交往环境，又如：在“医院”角色游戏中“医生”既要和“病人”打交道，又要和“护士”交往，在“娃娃家中”“妈妈”既要和“爸爸”“教师”打交道。
记得在一次小舞台游戏中，有两位幼儿争抢“话筒”表演节目，互不相让，这时“节目主持人”说：“不如王庭蔚唱歌，薛佳鑫来表演吧”。
一场争执由此而过，在这里“节目主持人”又要主持好节目，又要和表演者小观众们打好交道，还要维持秩序，这就需要有一些社会交往能力了，因此在角色游戏中所发现的一些问题，如何参加游戏，为同伴接受如何共同商讨分配角色，如何与游戏伙伴相互配合，友好相处，如何合理解决游戏的分支，纠纷甚至冲突等等，来促进幼儿掌握新的社会交往技能，1993年在上海市举行的全国幼儿游戏与玩具研讨会上，一些关于角色游戏的实践研究表明，角色游戏是发展幼儿交往能力的重要途径。
五、角色游戏还可以促进幼儿意志品质的发展，扩大孩子的知识面。
张继清当选'感动中国2014年度十大人物说明了什么
承担责任
民俗风情习惯、婚庆葬礼、民庆、社交礼仪 走近德国风俗，了解并知道德国人的生活习惯对于去德国学习、工作或者访问的人来说，是一件十分重要的事情。
如果事先一无所知，到时免不了会闹出笑话，或者给自己带来不便。
所谓 入乡随俗 ，就是这个道理。
但怎么才能 随 得好呢
这就要事先有所了解。
*守纪律 讲整洁* 德国人非常注重规则和纪律，干什么都十分认真。
凡是有明文规定的，德国人都会自觉遵守；凡是明确禁止的，德国人绝不会去碰它。
在一些人的眼中，许多情况下，德国人近乎呆板，缺乏灵活性，甚至有点儿不通人情。
但细细想来，这种不灵活甚为有益。
没有纪律，何来秩序
没有规矩，何有认真
德国人很讲究清洁和整齐，不仅注意保持自己生活的小环境的清洁和整齐，而且也十分重视大环境的清洁和整齐。
在德国，无论是公园、街道，还是影剧院或者其它公共场合，到处都收拾得干干净净，整整齐齐。
德国人也很重视服装穿戴。
工作时就穿工作服，下班回到家里虽可以穿得随便些，但只要有客来访或外出活动，就一定会穿戴得整洁。
看戏、听剧时，女士要穿长裙，男士要穿礼服，至少要穿深色的服装。
参加社会活动或正式宴会更是如此。
*守时间 喜清静* 德国人非常守时，约定好的时间，无特殊情况，绝不轻易变动。
德国人应邀到别人家做客或者是外出拜访朋友，都会按点到达，不会让主人浪费时间干等或者不得不提前招待客人。
否则的话，就是不礼貌，如有特殊原因无法准时赴约时，都会向朋友表示歉意，并请求原谅。
德国人多喜欢清静的生活，除特殊场合外，不大喜欢喧闹。
比方说，许多人虽在城里上班，但却把家安在乡村或者城附近的小镇，图的就是一个清静。
就是那些住在城里的人，也十分注意周围的无噪音。
例如，晚上8时至第二天早晨8时不可以演奏乐器、大声喧哗。
如果晚上要搞聚会活动，事先要向邻居讲明情况，请求他们谅解，并尽可能安排在周末，尽可能不大声喧闹。
否则，受干扰的邻居会十分恼怒，可能会当面提出，个别人甚至会请出面干预。
*待人诚恳 注重礼仪* 通常来讲，同德国人打交道没有太多的麻烦。
多数情况下，他们都比较干脆。
凡是他们能办的，他们都会马上告诉你可以办。
凡是他们办不到的，他们也会明确告诉你不行，很少摆架子，或者给人以模棱两可的答复。
当然，人际关系和努力的程度对办事也绝非没有影响。
和西方许多国家相似，德国人比较注意礼仪。
两人相遇时，不管认识不认识，也不管在路上，或者办公室、宾馆、电梯等地方，都相互打招呼，问声您好。
餐馆吃饭时，也要向已就坐的顾客点头问候，真的是斯文对斯文，礼多人不怪。
朋友见面以握手为礼，告别时亦如此。
十分要好的、长时间未见的朋友相见或分开时可以相互拥抱。
正式场合，仍有男子对女子行吻手礼，但多做个吻手的样子，不必非要吻到手背上。
在交往过程中，大多数人往往用您以及姓氏之前冠以先生或女士(也作夫人讲)作为尊称。
只有亲朋好友和年轻人之间互相用你以及名字称呼。
对女性，不管其婚否或长幼，都可以称某女士，但对已婚妇女应以其夫姓称之。
送礼在德国也很受重视。
应邀去别人家做客时，一般都带礼物。
大部分人带束鲜花，也有一些男性客人带瓶葡萄酒，个别人带一本有意义的书(或者是自己写的书)或者画册之类等。
在欢迎客人(如车站、机场等场所)、探望病人时，也多送鲜花。
在祝贺他人生日、节日或者婚嫁等时，可寄送贺卡，如送贺礼，则以实用和有意义为原则，而不是以价格高低论轻重。
所送之礼物都要事先用礼品纸包好。
许多人常在收到礼后会马上打开观看，并向送礼人表示感谢。
在德国和其它西方国家，女士在许多场合下都受到优先照顾，如进门、进电梯、上车等，都是女士优先。
男士要帮女士开轿车门、挂衣服、让座位等。
女士对此只说声谢谢，而不必感到不好意思，或者认为对方不怀好意。
在同人交谈时，德国人很注意尊重对方。
不询问人家的私事(如不问女性的年龄，不问对方的收入等)，也不拿在场的人开玩笑。
就餐谈话时，不隔着餐桌与坐得较远的人交谈，怕影响别人的情绪。
德国人择偶方式 今天，德国的男女青年有各种机会进行接触，他们或经亲友、同学、同事介绍，或在舞会、旅行等文娱活动中相识，然后经过一番交往的恋爱过程，最终决定结为夫妇。
他们享有充分的恋爱，这一点同西方现代国家没有什么不同。
不过在择偶方面，德国有一些有趣的风俗。
1．橡树月老 在德国的杜道森林布里德格罗姆有一棵远近闻名的老橡树，人们称它橡树月老。
关于这棵老橡树有一段美丽的传说。
相传六百多年前，一位王子在与敌人遭遇中遇险，被一位美丽的姑娘救起，王子与姑娘一见倾心，结成良缘。
为报答姑娘的救命之恩，王子在森林中种下了这棵橡树。
后人羡慕王子的奇遇，纷纷到此观赏，并希望巧识意中人。
还真有一些男女通过橡树传递情波，并在树下了婚礼。
久而久之，老橡树充当起了月老的角色。
每天都有收信为D-杜道森林布里德格罗姆的橡树的情书被邮递员投进老橡树的树洞中。
这些信是公开的，人人都可以拆阅，守候在月老身旁的青年男女通过阅读来信，寻找自己的意中人。
如找到情投意合者，便可通信，约期相会。
据说通过橡树月老已使五千多对青年男女玉成佳偶。
现在老橡树的故事越传越远，以致其他国家的年轻人为寻找配偶也把情书投寄给这位橡树月老，这种情书每年有八百封之多。
2．棋艺定终身 在柏林西南有个小镇叫希乔贝克，这里的入几百年来都非常热衷于国际象棋活动，并且到了痴迷的程度，连值勤民警的帽徽都被设计成棋盘图案，教堂的塔尖上也安装了一个棋盘来表示风向。
人们一早起来，就可以看到用棋盘夹着公文去上班的地方官员。
这里的人从小学习下象棋，学校里设有棋课，以孩子们从小学习下棋。
正是由于这一棋俗的缘故，姑娘们在选择配偶时，小伙子棋艺的高低成为一个主要条件，一个小伙子在向姑娘求婚之前必须先同姑娘的父亲对奔一盘。
如果小伙子赢了，会受到姑娘全家的热情款待，至于婚事也就十拿九稳了；如果小伙子输了，那么对不起，婚事只有等到棋艺长进以后再说了。
3．白桦树寄深情 在德国波恩，小伙子向心爱的姑娘表达爱慕之情，是通过赠送白掸树这一富有诗意的形式来实现的。
每逢春暖花开的季节，小伙子要砍伐一株嫩叶满枝的小白桦树在4月30日或5月1日这天半夜放置在姑娘家的阳台或庭院中，借翠绿的小树来表达自己深深的爱意。
每到这一季节，波恩的大街小巷、家家的庭院和阳台都可以看到绿油油的小白柳树。
有些漂亮姑娘家的庭院中会同时放着好几棵白桦树。
遇此情况，姑娘自会喜不自禁，而送白桦树的小伙子们则只能耐心等待姑娘的回音，不能操之过急。
一旦得到姑娘首肯的回音，小伙子就可再赠送给姑娘一枚宝石戒指，姑娘以亲吻表示谢意并接受这枚求爱戒指。
过一段时间，当双方深信彼此间情投意合时，便互赠银戒指，表示订婚。
到结婚时再互赠金戒指，表示双方的爱情像金子般纯洁。
4．电影择偶 在德国，婚姻管理部门通过各种方式帮助年轻人解决婚姻问题，其中有一种方法是以拍电影的形式帮助一些待字闺中的姑娘解决婚姻大事。
姑娘们可以在影片中充分展现自己各方面的才能，尤其是烹调、缝纫、清洁间等家政方面的特长。
一位十分平常的姑娘通过摄影师和导演技巧高超的处理，展现在人们面前的往往是一位非常可爱、非常完美的姑娘。
这些影片被拿到由孤男寡女组成的寂寞的心协会去放映，单身男子可从影片中选择自己可心的配偶。
美丽的电影往往能给人们留下美好的第一印象，但许多人在与真人相见后，会觉得并不像电影中的人物那么理想。
出生 德国人口的年出生率始终是世界最低的，战后人口的增长主要靠外来。
在这样一个低出生率的国家，一个家庭的添丁进口真可算是一件大喜事。
其实早在妇女怀孕之时，她便会受到来自各方面的保护，有许多风俗习惯都是为了保护孕妇的身体健康及胎儿的茁壮成长。
在德国符滕堡地区的农村，孕妇是倍受敬重的贵客，她可以进入别人家的果园摘果品尝，可到邻家就席用餐。
那里的人认为孕妇的光临象征着新生和丰收。
此外，还有这样一些习俗：孕妇晚上不可出门，怕黑夜里的巫婆鬼怪伤及胎儿；孕妇不能看丑陋的东西，怕婴儿日后长得难看；孕妇不能走十字门、不能从晾衣绳下穿行，否则会造成难产、伤害胎儿。
这些风俗虽不乏封建迷信的色彩，但从中也可看出人们对孕妇的关心。
在以教为主的德国，新生儿出生前，父母已为他找好了教父和教母；孩子一出生，家人便和教堂约定时间，由牧师或神甫为孩子施洗。
(一)教父和教母 在德国，新生儿的父母早在孩子出生前便会在亲友中为孩子物色教父教母。
由于教父教母与孩子的一生都有着密切的关系，因此婴儿的父母在选择时是很审慎的。
孩子的父母在为孩子选择教父教母时不一定要选一对夫妇，但他们要由正直可靠、行为端正、受人尊敬的、名声较好的人担任。
当然首先要取得他们本人的同意。
一般被邀请做孩子教父教母的人会认为这是对自己的信任，是一种荣誉，而乐意承担这份责任。
认教父教母的原意是为了在宗教信仰方面帮助孩子。
如今，教父教母的责任已不仅仅局限在宗教方面，他们可使孩子在一出生后就有多位长辈关心他的成长，在他有困难时给予照顾，万一在孩子未成年时父母双双早逝，那么教父教母还要担负起抚养他成人的义务。
(二)新生儿洗礼 洗礼是教接受入教时的一个重要仪式。
教认为：人生而有罪，须经过洗礼除去污垢，变得纯洁，方能被接受为教的人，日后才有资格进入天堂。
受洗的人不一定是婴儿，耶酥本人就是在成年后接受施洗者约翰为他施洗的。
但在教国家中，绝大多数的人都是在婴儿时由家长抱到教堂受洗的。
婴儿正式起名与洗礼同时进行，所以洗礼也叫命名礼。
婴儿父母在教堂定好日期后，即发请帖邀请亲友参加，一般只请至亲近友，人数不会太多。
施洗礼时，婴儿由教母抱着站在教堂内圣坛前的圣水盆旁，孩子的父母等人围拢过来，由牧师或神甫宣读《圣经》中的有关章节，口诵规定的礼文，并接过孩子，用手蘸圣水滴在孩子头上，口称：我奉圣父、圣子、圣灵之名给你施洗。
然后，再说几句愿孩子长大后要博爱人类、侍奉上帝之类的话，洗礼遂告完毕。
洗礼之后自然是要庆祝一番，婴儿的父母要一次午宴或茶会，邀请施礼的牧师或神甫、孩子的教父教母及亲朋好友参加。
被邀请者要给孩子带一些礼物，如玩具、衣服、儿童画册等等。
教父教母的礼物照例要贵重些。
在巴伐利亚地区，在洗礼日那天，教父不仅自己要胸佩迷迭香，还要把迷迭香放在婴儿的摇篮里。
据这说这种香气浓郁的药草能祛病降妖，教父以此来表达自己的一份爱心。
同时，他还会在教子尿布或枕头下塞点儿钱，作为孩子日后操办婚事的本金。
有的教父送孩子书和笔，希望孩子聪明勤奋。
如今，时髦的礼物是送男孩一个小巧玲珑的银制啤酒杯，送女孩子一条项链或一只银制咖啡杯，上面刻着孩子的姓名和洗礼日期。
在巴伐利亚农村，孩子的洗礼聚餐有个习惯，那就是餐后餐桌上要有剩余的面包，饭后要给宾客包装点儿吃的东西带走。
给男客带点儿香肠、烈酒，给女客带点儿糕点、糖果，对教父则更是要厚礼相赠，以此来表示生活富裕、绰绰有余。
在德国，洗礼用的蜡烛是要精心收藏的，它对孩子的一生具有特殊意义。
据说点燃洗礼烛可逢凶化吉、祛除百病。
在德国的一些农村，至今仍虔诚地遵循着这一古老的习俗。
在德国妇女生孩子可获得一年的休假，可本人休，也可以夫妻双方各休假六个月，共同担负起养育孩子的责任。
德国丧葬习俗 婚丧嫁娶是人生旅途中的大事，一个人一生可不嫁不娶，独身终生，但万物之中，有生就有死，这是无法避免的。
人与尘世告别是痛苦的，人死了就要办丧事，这是天下皆然的风俗，为了让死者能安详地离去，各问都有种种习俗。
(一)临终慰藉 在德国莱茵河地区，至今仍遵循着一个自中世纪流传下来的古俗：喝临终酒。
人在临终之时，必须喝一口陈年老酒。
据说这种酒是圣酒，可唤醒死者亡灵，驱散围绕在病床前的招魂魔鬼，使临终者得到安宁。
人在临终前，家人会将洗礼烛、圣餐烛、圣光烛点燃，并同时点燃一支红色大蜡烛，把它们放在死者身旁，一是用烛光为亡灵祝福；二是为亡灵照亮通向天堂之路。
在德国的民间传说中，镜子被视为魔鬼的工具，是死神隐蔽的场所，妖魔利用镜子的反照能力，扰得人不得安宁。
因此，人在临终前要将镜子用布蒙住，以使亡灵能安详地解脱尘世罪孽，升入西方极乐世界。
在德国南部山区，人在3临终时，家人要打开窗户，揭开楼顶砖瓦。
这样做的目的是为了给死者敞开一条通向另一个世界的通道，因为他们相信人在脱离凡尘之后，将到另一个世界生活。
人们通过这些临终慰藉，使亡者能安详地离去。
(二)葬礼 在西方信奉教的国家，葬礼一般都在教堂。
家里如有人去世，先要与教堂商定举丧日期，并要用适当的方式通知亲友。
此外，尸体要用清水洗净，他们认为水有着无限的神力。
它能净化人的躯体、净化人的心灵和灵魂，并能祛邪镇妖。
人降临尘世要洗礼，离开尘世也要洗尸，洗刷尘世间的一切罪孽。
在教堂葬礼的这一天，亲朋好友手持鲜花或花圈陆续来到教堂。
首先由牧师或神甫主持追思礼拜，参加葬礼者按事先的安排唱圣诗赞诗、奏哀乐、祷告、宣读由丧家提供的死者生平。
教堂葬礼只是整个葬礼的前半部分，后半部分是在墓地，只有死者的家属、近亲和亲密的朋友参加，-般好友在参加完教堂葬礼后即可离去，不必去墓地。
在德国，葬礼多以土葬为主，亲朋目送灵柩安葬在事先指定好的墓穴中安葬。
人们围绕在墓穴周围，为死者祷告，愿他安息、灵魂升入天堂。
应邀参加亲友家的葬礼，惟一可送的礼物就是鲜花。
可送成束的鲜花，也可送用鲜花做成的花圈(德国人不用纸花做花圈)。
在鲜花的饰带上要写上死者、吊唁者的名字及安息吧、永别了之类的题词。
在德国(以至整个西方国家)出席葬礼最需要注意的一点是尽可能穿黑色的衣服，男子要系黑色无花图案的领带，如果没有黑衣服就穿颜色暗淡、深沉的衣服，切忌鲜丽的服装。
同时，在葬礼上要保持肃穆、安静，切不可大声谈笑，否则就被视为对丧家的不尊重，也显得自己缺乏教养。
整个葬礼自始至终都沉浸在一种庄严肃穆的气氛中，没有捶胸顿足、嚎陶痛哭的场面。
除了小声的抽泣声，多数人都在沉思默祷，默默地为死者送行。
与人们肃穆的神情和暗淡的服装相反，德目的墓地是万紫千红、鲜花盛开的。
墓地四周是郁郁葱葱的树木，主要是四季常青的苍松翠柏。
在和暖的季节，百花齐放，鲜花既代表了人们对死者的追思，也是对生者的慰藉。
每当想起死者，人们会到墓地去扫墓、献花，静静地呆上一会儿，以寄托自己的哀思。
葬礼后，丧家还有一个丧期。
虽然近些年对这方面的要求已不那么严格，但作为一名新寡的妇女在丈夫刚死之后就打扮得花枝招展，频繁应酬，难免不招来非议。
一般要求新寡的妇女所穿衣服要以素雅的颜色为主，除小型聚会外不要参加舞会、宴会及场面热闹的大型应酬，亲友也要注意不要邀请她参加喜庆的聚会，以一段宁静的生活度过丧期。
对增值偶的男子要求不如寡妇严格，但也要求他在一定时期内穿着要规矩些，避免花天酒地的交际。
德国的交际礼仪 (一)初次相识 德国人之间初次见面，如果需要第三者的介绍，作为介绍人要注意：不能不论男女长幼、地位高低而随便把一人介绍给另一人，一般的习惯是从老者和女士开始。
向老年人引见年轻人，向女士引见男士，向地位高的人引见地位低的人。
双方握手时，要友好地注视对方，以表示尊重对方，如果这时把眼光移向别处，东张西望，是很不礼貌的行为。
初相识的双方在自报姓名时，要注意听清和记住对方的姓名，以免发生忘记和叫错名字的尴尬局面。
在许多人相互介绍时，要做到尽量简洁，避免拖泥带水。
由于德语语言自身的特点，在与德国人交往中还会遇到一个是用尊称还是用友称的问题。
一般与陌生人、长者以及关系一般的人交往，通常用尊称您；而对私交较深、关系密切者，如同窗好友、共事多年关系不错的同事，往往用友称你来称呼对方。
交换称谓的主动权通常在女士和长者手中。
称谓的变换，标志着两者之间关系的远近亲疏。
对此必须熟练掌握和运用，这样才能得心应手地与德国人交往。
(二)遵约守时 西方人一般都讲究遵守时间，德语中有一句话准时就是帝王的礼貌。
德国人邀请客人，往往提前一周发邀请信或打通知被邀请者。
如果是打，被邀请者可以马上口头作出答复；如果是书面邀请，也可通过口头答复。
但不管接受与否，回复应尽可能早一点儿，以便主人作准备，迟迟不回复会使主人不知所措。
如果不能赴约，应客气地说明理由。
既不赴约，又不说明理由是很不礼貌的。
在德国，官方或半官方的邀请信，注往还注明衣着要求，这并非多此一举，因为谁也不想在此穿戴庄重的场合，由于穿戴不符而出自己的洋相。
接受邀请之后如中途有变不能如约前往，应早日通知主人，以便主人另作安排。
如由于临时的原因，迟到10分钟以上，也应提前打通知一声，因为在德国私人宴请的场合，等候迟到客人的时间一般不超过15分钟。
客人迟到，要向主人和其他客人表示歉意。
电影院中的迟到，人们可以习以为常，但对于音乐会的迟到，则是令人讨厌的。
这时迟到者最好等到一幕或一个乐章结束后再入座。
如等不急，需慢慢走到座位上，千万别走错排数，并且要对站起来让路的人轻说谢谢。
赴约赴宴，如遇交通高峰期，一定要提早出门，以免迟到。
迟到固不礼貌，但早到人家，也欠考虑。
德国人如遇正式邀请，往往提前出门，如果到达时间早，便开车转一圈或在附近散散步，到时再进主人家。
(三)付小费 在西方国家，给服务行业的工作人员付小费已成为习惯，小费已成为服务员的重要收入来源。
给小费不但是对其服务的一种酬劳，同时也是对别人劳动的尊重。
因此，它也属于礼貌范围之内的事。
那么，对哪些人应付小费呢?饭店招待、门、女服务员、间清洁工、旅馆中的行李搬运员、火车站和机场上的行李搬运员、轮船招待、卧铺车厢乘务员、酒吧调酒师、理发师、出租汽车司机、加油站工人、厕所服务生、擦皮鞋者、导游、旅游车司机、摩托游艇司机、领座小姐和停车场看守等。
经验证明，付适当的小费可提高你在度假场所、餐馆中的舒适程度。
同时，通过小费也表达了你对服务员热情周到服务的感谢。
小费不等同于服务费，服务费是顾客所付的附加费，一般为消费的10％一15％，它列在帐单的末尾。
一般如果帐单上已列出了15％的服务费，那就不用再付小费，如果服务费只收10％，顾客要另加5％的小费。
当然，如果你对这里的服务十分满意，可以把钱凑个整数，或单独把硬币放在桌上或侍者的盘中。
谁帮了我的忙，我就给他2-5马克的小费，这已成为一种规矩。
提早把几马克的小费塞到宾馆间清洁女工的手里，可保证你间的整洁舒适。
早一点儿把小费塞给出租太阳伞和躺椅的人，可保证你及时租到这两种东西。
多付几马克的小费，可使你得到热情周到的服务，其实这是很实惠的。
千万不可小看小费，这也是你礼貌是否周全的标志。
(四)如何送礼 朋友之间交往、遇有婚丧喜庆、做客赴宴、送往迎来、逢年过节、慰问病人等等，自要送些礼品，这是人之常情。
德国人不习惯送重礼，所送礼物多为价钱不贵、但有纪念意义的物品，以此来表示慰问、致贺或感谢之情。
去友人家赴宴，客人带上点儿小礼物，俗话说礼轻情意重，一束鲜花、一盒巧克力糖果或一瓶酒足已。
当然，去德国朋友家做客的中国人如能送给女主人一件富有民族风格的小纪念品，那定会受到主人由衷的赞赏。
如果只是顺便看望，那就不必带什么礼物了，最多给小孩子带点儿小玩意儿。
如果是业务的聚会，双方往来都是公事，只要按时应邀出席，不必另有表示。
在德国，如遇朋友乔迁或新婚，你可以事先同受礼者开诚布公地谈谈送些什么礼物好。
有的德国新婚夫妇会把自己所需的日常用品列一份清单，送礼的朋友可在此单上划上自己送的东西，这样既可使新婚夫妇得到实惠，又令馈赠者高兴。
对送报员、清洁工、看门人或照顾病人的护士，德国人一般也会送些礼品，感谢他们的辛勤劳动，不过对他们送钱更为实惠。
你可把一张钞票装在信封里或直接塞到他们手中，同时对他们的劳动表示感谢。
德国生活小事忌讳多 在德国，忌讳“13”。
要是13日碰巧又是个星期五，人们会特别小心谨慎。
此外，德国人祝贺生日的习惯也不同于中国人。
在中国，友人生日临近，你方便时，送他生日礼物并祝他生日快乐，他一定会为你的关心及热情而感激不尽。
但如果这事发生在德国，则只能收到适得其反的效果，这是因为按德国的习俗，生日不得提前祝贺。
在原联邦德国，年龄、职业、婚姻状况、宗教信仰、面目甚至个人收入都是隐私，相识或共事多年而不知对方底细是司空见惯的事。
另外，别人到一样东西，即使喜欢，也不要问价格。
遇到别人生病，除伤风感冒或外伤等常见的病外，不要问及病因及病情，否则会招来好窥视别人秘密之嫌。
访友时，切不可搞“突然袭击式”的登门拜访，都要事先约定。
原德国居民楼的烟囱都比较大，因此，城中有一种专门从事清扫烟囱的工人。
人们相信，谁要是出门在半路遇见烟囱清扫工，谁一整天就会顺利；如果有人在和烟囱清扫工擦肩而过时在他身上摸一下，他这一天就会交好运。
这是为什么呢
原来过去德国人的子都比较简陋，炉灶、烟道都比较简单，很容易引来火灾，有烟囱工人清扫就会避免这类灾难。
这种习惯延续至今。
德国旅店男女随意同居 德国人对性的态度极为开放，无论走到哪里，都无法避免有人要与你探讨性问题的可争议之处，如果你表现出一丝尴尬，就会被人视作心理有障碍。
德国的业也遍布各个城。
汉堡红灯区的们身着三点式扭动着腰身出现在橱窗里，其开放程度简直可以与荷兰阿姆斯特丹的红灯区相媲美。
德国人常常嘲笑美国人在性问题上放不开，说美国人把好莱坞的以及性的观念输出给全世界，却不能容自己的总统在性问题上的不检点。
而在德国，这一切不过是平常之事。
当你走到大街上或打开电视机，动不动就会有裸的画面映入眼帘，真令人觉得有些惊异：这还是以严谨、保守著称的德国人吗
德国人在十三四岁就开始接受性生理教育了。
校园、商店里到处都是免费的避孕物品。
有调查显示，18岁的中学生中，90%以上有过性行为。
在德国人的观念中，所谓“贞操观”、“处女膜情结”，乃是对女性性权利的压抑，早已被历史唾弃。
在德国人眼中，性权益也是之一，神圣不可侵犯。
德国人因性生活不合而离婚的人很多，离婚率高达40%以上。
同居和独身是大部分现代德国人的选择。
同居者经济，彼此以感情维系。
有的同居几十年，到老才结为夫妻。
而结婚的年轻人中，大多数也有多年的同居史。
独身者在事实上也有不固定的同居对象，维持性伙伴关系。
家庭内部，夫妻之间是非常重视性生活质量的：孩子一般要早早哄睡；晚餐得精心准备；餐桌上烛光闪烁；音响里传出轻柔的乐曲；夫妻彼此用眼神、用语言、用亲密举动为共度良宵精心铺垫。
如果丈夫违背妻子意愿，粗暴行事，有可能被指控犯“婚内罪”。
在德国旅店，男女同宿一室非常自然，无需出示结婚证件。
无论是旅行团还是大学里的实习队在外住宿都是两人一屋，搭伴，不分男女。
即使两个熟悉的异性搭伴同住，也常常是互不侵犯，西线无战事。
德国的裸体日光浴非常有名。
到了夏天，在露天游泳场、沙滩上经常可以看到一仰卧或俯卧着的享受裸体日光浴的人们。
曾经有个来自国内的女同胞斗胆走进裸体人，想亲身体验一番日光浴的滋味。
可她一进去又胆怯了，狠了几次心都不好意思解开她那身黑衣裙，万般无奈，只好着装躺下。
没过两分钟，她就自知没趣地逃离了。
事后她说，她成了那天沙滩上白花花的人中惟一的一个黑色怪物。
其实，在专心致志日光浴的裸体人中，人人闭目养神，没人看你，完全是你自己心虚，放不开。
对于性开放，德国人自有他们的解释。
他们说，德国人的个性是凡事务实认真，对性也一样。
性既然是人的自然属性，就无需回避，这样反而见怪不怪了。
德国的性犯罪率相对较低就能说明问题。
德国人说：“性忌讳那已经是我们三四十年前的老黄历了，没有当年亚当、夏娃赤身裸体在伊甸园里偷吃禁果，哪有我们这些上帝的子民
”
