企业劳动法职业道德培训会主持词
同志们：为了推进公司“讲党性、重品行、作表率”主题实践活动的深入开展，进一步加强组织系统自身建设，按照在公司全员开展读书学习活动的统一安排，今天我们特邀党校高级讲师、教务科长、县管拔尖人才高峰老师为大家作职业道德专题报告。
规范行为习惯从我做起主持稿高中
中华民族作为有着五千年历史文明的礼仪之邦，自古注重个人的文明修养和待人礼节。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
”而对文明礼仪的重视，在现代社会中也仍然具有非常重要的意义。
尤其是我们身为XX班的学生，更应该以较高的文明素养、周到的礼仪规范待人处事，这是我们学习、工作的根基，使我们立足于社会即岗位上的臂膀.因此为了巩固班级文明建设，更好的展现XX班的精神风貌、文明素养和礼仪风采，班级开展了本次文明礼仪风采大赛，使大家有一次学习与展示的机会。
(也可换成单位、学校）（开头）男：尊敬的各位领导、评委们女：亲爱的老师、同学们合：大家下午好!女：三月的春风情深意暖，吹开了我们灿烂的笑脸。
男：三月的花海流溢飘香，荡漾在我们甜蜜的胸怀。
女：和着春潮，伴着春韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们相聚一堂，迎来了这次**中学“爱在文明、美在礼仪”演讲比赛。
男：在这个特别的日子里，让我们以热烈的掌声，向到场的领导、评委们表示热烈的欢迎
女：下面让我们以热烈的掌声有请*校长为我们致词。
男：**中学“爱在文明、美在礼仪”演讲比赛合：现在开始
（中间）1、女：文明，一个多么神圣的字眼，在生活中，我们处处接触文明，文明用语无处不在，做一个文明小博士，让文明之花开遍校园。
下面请听1号选手的演讲，他演讲的题目是《永远的呼唤》。
2、男：健康的体魄，振奋的精神，让生命充满的活力。
沸腾的校园，文明的环境，让学习充满的活力。
下面请听2号选手的演讲《建设文明校园》3、女：文明是人生的向导，拥有文明，是你我一生的幸运。
文明用朴实的话语，诠释着认知的真谛，铺设着进步的阶梯。
下面请听3号选手的演讲《做一个文明之人》4、男：一枚绿叶，可融化皑皑白雪；一滴露水，可以映射整个太阳；一只彩蝶，可以催开满园芬芳；每人文明一小步，社会就会进步一大步。
下面请听4号选手的演讲《讲文明，知廉耻》5、男：我的时代我做主，21世纪是我们90后需要创造的世纪，我们坚信，在未来的征途上，少不了我们青春的背影，在文明的星空下，少不了我们创造的双手。
下面请听5号选手的演讲《讲文明守纪律，从我做起》，大家欢迎
6、女：学校是社会的一部分，构建和谐社会，就要从构建和谐校园做起。
那么，校园因什么而和谐
校园因你、我的文明而和谐。
下面有请6号选手为我们带来《建设文明校园》，同学们鼓掌欢迎。
7、男：精彩的你，如同细雨后的梧桐，透出了青绿。
在清闲午后，在落日黄昏，用眼睛阅读文明，用心灵阅读文明，读不尽的文明。
下面请听7号选手的演讲《讲文明，知礼仪》8、女：文明，你是严冬的炭火，你是沙漠里的绿洲，你是酷暑中的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是温暖万物的阳光，下面请听8号选手的演讲《爱在文明、美在礼仪》。
9、男：中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼貌是中华民族的优良传统，女：作为新一代的少年，我们更不能忘记传统，应该力争做一个语言净、行为美的好学生。
男：让文明之花常开心中，把文明之美到处传播
女：下面有请9号选手为我们带来《播撒现代文明，构建和谐社会》。
大家欢迎
10、女：礼仪是一种修养，一种气质，一种亲和力，它是人际交往中的通行证。
谈吐文雅，举止大方，彬彬有礼，良好的自我形象是构建人生大厦的基石。
接下来，有请10号选手为我们演讲《让校园与春天一样美丽》。
大家欢迎
11、男：个人文明前进一小步，社会文明前进一大步。
所以如何做一个文明人，怎样做一个文明人，显得尤为重要。
下面，让11选手告诉我们，怎样去《将文明礼仪进行到底》。
大家欢迎
12、女：好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢
只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。
下面让欣赏12号选手的演讲，他演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。
13、男：同学们，微笑是我们的的语言，文明是我们的信念。
让我们的心灵像花儿一样美丽灿烂
下面请欣赏13号选手的演讲《播撒现代文明，构建和谐校园》。
14、女：每一份劳苦，都有一份成功的相随，每一片星辰，都有月影的衬伴，每一朵彩云，都有风儿轻轻的吹拂，每一片晴空，都有一只雄鹰在翱翔，每一个文明的校园，都需要我们共同创造。
下面请听14号选手的演讲《文明礼仪在校园》。
15、男：文明能给我们以深刻的启迪和亲切的教诲；文明能给我们以蓬勃的朝气和昂扬的斗志。
下面请听15号选手的演讲《讲礼仪》16、女：文明的行为习惯，是我们学习的基石，也是我们素质的前沿。
同学们，让我们在三月明媚的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气，创建文明校园，争做文明学生
下面，让我们和16号选手一起一起《养成文明习惯，做文明学生》。
大家欢迎
17、男：关爱自己，从培养文明的行为习惯做起；关爱他人，从尊敬老师，关爱同学做起。
下面请听17号选手的演讲《文明触手可及》。
18、女：暴风雨过后，最绮丽的是彩虹。
冷却的溶岩里，尘封千年的坛里，有香醇的美酒，几百年的风雨，涤荡不了风波亭前的点点滴滴。
让文明的火炬在你我手中传递。
下面请听18号选手的演讲《爱在文明，美在礼仪》19、男：文明如同微风，轻轻吹走我心头的乌云；文明如同细雨，慢慢梳理我迷茫的心绪；文明如同阳光，缓缓解冻我冰封的心扉。
文明的接力棒需代代相传，永不止息。
下面请听19号选手的演讲《讲文明，懂礼仪》。
20、女：学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在我们**中学处处盛开。
下面，请欣赏由20号选手为我们带来的《我文明，我快乐》。
21、男：文明，它是雨中悄然为你撑开的一把伞；文明，它是黑暗中为你守候的一盏明灯；文明，它是春风悄然化作一片雨。
今天，就让文明的接力棒在你我手中永远传递。
下面请听21号选手的演讲《文明伴我成长》22、女：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
我们坚信，在人生中，我们定能披荆斩棘，真正闯出属于自己的路，下面请听22号选手的演讲《文明礼仪伴我行》23、男：文明，是辉煌璀璨的明珠；文明，是沟通情感的桥梁；文明，是民族孕育的希望；文明，是社会高飞的翅膀。
下面请听23号选手的演讲《爱在文明，美在礼仪》24、女：文明礼仪是我们学习、生活的基石，是我们健康成长的臂膀。
男：学做文明人，学做社会人，文明校园，从我做起，女：让文明礼仪之花永远绽放在我们的校园；男：让文明礼仪之花永远绽放在每位同学心间
女：下面，有请最后一位同学24号选手为大家演讲，她演讲的题目是《从我做起，让文明之花开满校园》 结尾）男：宣布获奖名单。
男：接下来有请*校长讲话，同学们欢迎。
女：请获奖选手上台领奖。
女：文明是一颗明亮的星星，照亮了你我前行的路；男：礼仪是一股甘冽的清泉，滋润你我干涸的心田。
女：文明是一朵花，一朵永久芳香的花。
它需要我们用真诚去浇灌，用热情来哺育。
男：礼仪是一首诗，一首淡雅清晰的诗。
它需要我们用理解去融化，用关爱来抚慰，女：从今天起，就让我们行动起来，做一个讲文明懂礼貌的遂中人
男：从今天起，就让我们行动起来，做一个胸怀世界的中国人
女：**中学“爱在文明、美在礼仪”演讲比赛到此结束，请同学们有秩序带回。
2012百家讲坛观后感100字以上3篇
篇 看于丹的《庄子》，很受启发。
特别是其中的牧羊人的比是让我感触很大。
她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。
最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。
而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。
和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。
相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。
我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。
那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。
当然任何的比喻都有其不恰当性。
我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。
要让他们有一定的学习方法。
能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。
这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
第二篇 百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。
从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。
这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。
孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情. 于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案. 其实，身为教师不光要看看。
学生们也可以看看。
第三篇 今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把 太子和齐王杀了。
这就是所谓的玄武门政变。
为什么当时皇帝不处罚李世民呢
是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。
杀了齐王和太子后，李世民就派他的 一员大将去找皇帝要兵权。
当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他： 你来干什么
此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵 权。
从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。
史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。
因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。
虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
这一年以来，我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了，从中我学习到不少知识，尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识，这让我觉得十分充实与快乐。
这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响，尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象，他讲课诙谐幽默，可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色，让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期，于是社会上出现了一大批“易粉”，我自己也快成为其中一员了，在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目，并且推荐同学也看看这个节目，结果反响都很好，看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的。
真的希望会有更多这样好看的电视节目，让大家再看节目的同时能学习到一些知识，这对于提高全民的科学文化素质是十分有帮助的
一口气看完蒙曼的百家讲坛之武则天，已是凌晨两点了。
合上书扉，心情久久不能平静。
是什么，能够让一介女流之辈能够突破中国古代传统道德观念，在权利的道路上越走越远，最终登上盛唐皇帝的宝座，成为中国历史上独一无二的女皇帝；是什么，能够让她在充满坎坷变数的政治道路上披荆斩棘、所向披靡、呼风唤雨，成为母仪天下继而又母权天下的龙上之凤；是什么，能够让一个女人在爱情和亲情面前心狠手辣、不择手段，不惜牺牲丈夫和儿女的利益，来达到她渴望已久的权利欲望；又是什么，能够让她在耄耋之年突然放弃了自己苦心经营的大周王朝，重新又让李唐后人来替代武家王朝
纵贯她叱诧风云、波诡云谲的一生，是那么得富有戏剧性，又是那么得惊心动魄，令人回味良久。
历史从来都是一张张的智力拼图，后人只有永无休止地考证、拼凑、续接，才有可能一点点地接近她的真实面目；然而历史又是血肉鲜明的，一切历史的传承，无不在文字的渗透和纪录中容颜妩媚。
喜欢蒙曼的讲解，是因为她在错综复杂、扑朔迷离的历史脉络中可以轻松自如地为读者和观众梳理出一条清晰的时间坐标，作为一个文化的传播者，她确实可以成功地让历史缩影为一段脍炙人口的佳作。
我也曾有幸，在龙门石窟观摩过貌似武则天的卢舍那大佛，有幸在乾陵无字碑前伫立思索；只是我有心无力，我的学识和阅历还无法去打开那扇雄奇与苍凉的历史大门。
所幸我们这个时代有人殚精竭虑、化繁为简，让我们在时隔一千多年之后，能够轻松而愉快地了解武则天的平生。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
一位教授用这种态度读史研史传史，这不能不说是一件快事
古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
站在历史的高点上，古老而神奇的中华文明会让我们感到惊诧，感到博大，感到自豪。
我们会问：在浩瀚如海的历史长河中，武则天又是我们取几瓢之饮呢
所有的历史玄疑只有在时间的面前才会变得清澈，变得透明，而我们永远看不清的，则是时间那最最神秘的面容
法制节目是那个
《今日说法》 还是《法律讲坛》
百家讲坛观后感100字字最好少一点
一今天我看了讲坛，主要讲的是贞观之李世民夺位。
汉高祖时期帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。
这就是所谓的玄武门政变。
为什么当时皇帝不处罚李世民呢
是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。
杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。
当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么
此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有法，也只有交了兵权。
从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。
史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。
因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。
虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。
从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。
这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。
孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.二检举百家讲坛之鲍鹏山新说水浒之鲁智深读后感不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深要说起水浒英雄，鲁智深可是一个特别的。
说他是和尚，那也不尽然。
他可是个“酒肉穿肠过”，不看经卷的花和尚，可算得上是和尚中的“另类”。
且看他：头裹芝麻罗万字头巾，脑后两个太原府纽丝金环；上穿一领鹦哥绿纻丝战袍；腰系一条文武双股鸦青绦；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。
好一条英勇刚武的大汉子
从渭州经略府的提辖官到梁山泊的头领，这便是鲁智深的性格斗争生命史。
鲁智深被逼上梁山，不仅仅是现实对他的迫害，也是他路见不平，拔刀相助的结果。
他虽然是个粗鲁之人，但他一身好武艺却也是名副其实。
这不，为帮金氏，他三拳打死镇关西；遇见周通强抢民女，又将其痛揍一顿。
瓦罐寺中驱恶人；野猪林中救林冲。
鲁智深虽然性情鲁莽，但却有着一腔热血。
他原本可以“逍遥自在”地当他的提辖，然而却无法忍受漠然的社会。
鲁智深不能忍受他所存在的社会，他对自己所看到的不合理的社会压迫采取了进攻的态度。
鲁智深的正义感造就了他的性格，造就了他的一生。
他是个粗人，但他这个粗人却是善良的。
不畏强暴，见义勇为，一副侠义肝胆，此乃英雄也。
鲁莽行事的鲁智深“平生不修正果，只爱杀人放火”。
他可是“酒肉穿肠过”，但佛祖是否心中留，那就得问他自己了。
他大闹五台山，大力倒凉亭。
可真是“江山易改，本性难移”。
自从落发寓禅林，万里曾将壮士寻。
臂负千斤举鼎力，天生一片杀人心。
欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。
不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。
五台山上，鲁智深虽然到处惹是生非，三番五次破戒，但他在智真方丈面前却也显得乖巧，不敢放肆。
鲁智深也有他可爱的一面。
鲁智深的性格中虽然有鲁莽的一面，但他却也是一个粗中有细的人。
在菜园中他智斗众无赖，也算是有勇有谋。
他在众无赖面前，力拔垂杨柳，也显示了他的力量和霸气。
武艺超群，果不其然。
鲁智深为人豁达、坦率，这也正是他的可爱所在。
他说话一口关西腔，又显出他的爽快来。
不能否认，鲁智深确实是个英雄。
作为英雄，他有一份英雄的气概。
作为英雄，他也有一份英雄的义气。
要不然又怎么会大闹野猪林救林冲，又怎么会为救史进华州入狱
路见不平拔刀相助；为兄弟两肋插刀。
哪怕是来到梁山后，对昔日的好友兄弟依旧是日思夜念，并决定也接他们来梁山。
如此义气，如此侠肝义胆，又怎能不让人为之钦佩呢
鲁智深的一身可以说是富有戏剧性的。
从起初因躲避追捕而被迫落发，到善终坐化在大刹。
也可以说是从“假和尚”成了“真和尚”。
他虽然被逼上梁山，也干过些杀人越货的勾当，但骨子里，他却也不是个坏人，仍透着点佛家的大慈大悲。
智真长老
有关理论学习类社团的四字主题
给你一个全套的东西，将来对你这方面的工作都有用处的。
第十一届学生社团巡礼策划方案 巡礼主题：快乐社团人、团结社团心、和谐社团风 巡礼时间：2009年3月9日—17日 指导单位：校学工部（处）、校团委 校 巡礼筹备组： 组 长: 万国峰 副组长：陈 辉 吴沅声 唐秋云 朱仕进 组 员：邓 嫦 方 亮 梅晓玲 李永佳 覃贤焕 戴超超 黄 婷 韦婉灵 胡 永 各学生社团理事 第一篇章、开幕式 (1) 演艺广场 一、：和谐社团、缤纷校园 二、活动时间：2009年6月9日上午 三、活动地点：共青草坪前（大榕树下） 四、主办、承办单位 主办：学生社团联合总会 五、负责人：陈 辉 六、活动内容： 1、校领导宣布巡礼开幕式 2、和谐中国 音乐协会 3、原创音乐演唱 音乐协会 4、罗密欧与朱丽叶 文学联社 5、武术表演 武术协会 6、社团串烧 7、给咱们妈妈做双鞋 艺术团 8、街舞 音乐协会 9、唱脸谱、中华词联 戏曲协会 10、琴棋书画 音乐、棋牌、书画、西漫 11、社团串烧 12、生日快乐 开拓者协会 13、 手语 14、灰姑娘 英语爱好者协会 15、环保走秀 爱心协会 16、嘻厢记 书画协会 17、对手舞蹈 公关协会、创造学会 18、秀 经济学社 19、相声 口才协会 (2)学生社团成果展 一、活动时间：2009年6月9--10日 二、活动地点：大榕树，办公楼至六B小广场一条通道 三、主办、承办单位 主办：学生社团联合总会 承办：各校级学生社团 四、负责人：朱仕进 六、参展作品内容与形式 内容：1）、近年社团发展中涌现出的一些杰出人物与典型代表； 2）、社团的精品成果（巡礼、下乡、招新、科技文化节等）； 3）、学生社团风采与取得的荣誉； 形式：统一展板形式、不同颜色背景,以喷绘为主，手工海报为辅，加入多媒体与实物模型展示 七、展示内容：各协会展板，多媒体展示；科技协会航模、计算机、天文望远镜展示；汽车协会汽车展示；大型公益图片展；绿色环保协会环保图片展 (3)竞技娱乐广场 一、：领先娱乐，超越竞技；快乐社团、和谐校园。
二、活动时间：2009年6月9日上、下午 三、活动地点：六B小广场 四、主办、承办单位 主办：广西大学学生社团联合总会 承办：各校级学生社团 五、负责人：吴沅声 六、活动内容： 协会插花比赛 音乐协会乐器现场指导与表演 英语爱好者协会猜词 协会竹竿舞表演 书画协会现场书画表演 棋牌协会车轮大战及网络挑战赛 科技协会义务维修及天文观测 爱心协会急救知识展示 西漫研究社COSPLAY表演及漫画展示 自行车协会自行车组装表演与指导 公关协会交际舞培训 手语比赛（、、天地人间等） 第二篇章、驻邕高校社团发展交流会 一、活动时间：2009年6月9日上午 二、活动地点：学生社团学术报告厅 主办：广西大学学生社团联合总会 承办：广西大学学生协会 四、负责人：吴沅声 唐秋云 赵盛凯 第三篇章、健康文化节 一、：感受活力、关爱健康，营造完美的“健康文化节” 二、活动时间：2009年6月9--16日 三、活动地点：大榕树下（校财务处旁、共青草坪前），东校园体育馆 四、主办、承办单位 主办：广西大学学生社团联合总会 承办：学生开拓者协会、学生网球协会、学生台球协会 五、负责人：冉 学 蓝焕明 高 侃 六、活动内容：拔河比赛、踩踏板比赛 网球联赛、台球联赛 第四篇章、科技文化节 一、活动时间：2009年6月1日—6月17日 二、活动地点：学生社团学术报告厅、东苑餐厅三楼、6B小广场 三、主办、承办单位 主办：广西大学学生社团联合总会 承办：学生经济学社、学生文学联社、学生口才协会、学生科技协会 四、负责人：唐秋云 覃 婕 谢一菲 李 瑞 施岱霖 六、活动内容： 学生社团吉祥物设计大赛、社团创意设计大赛、广西大学辩论赛、 百科知识竞赛、观星大会 第五篇章、闭幕式暨颁奖典礼 一、活动时间：2009年6月15日晚 二、活动地点：学生社团学术报告厅 三、主办、承办单位 主办：广西大学学生社团联合总会 承办：学生口才协会等各校级社团 四、活动负责人：邓 嫦 方 亮 五、活动内容：辩论赛决赛、健康文化节、科技文化获奖颁奖 第六篇章、学生社团专场 1、 学生三农学会 活动时间：5月26日 活动地点：六B小广场 2、 学生绿色环保协会 活动时间：6月3日 活动地点：六B小广场 3、 音乐协会才艺会演 活动时间：6月9日晚 活动地点：东校园教职工活动中心 4、 经济学社毕业生物品调剂会 活动时间：6月10日 活动地点：六B小广场 第四篇章、科技文化节相关活动策划 学生社团吉祥物设计大赛 为丰富学生社团文化，展示社团人健康向上,团结进取的精神，广西大学学生社团联合总会特举办广西大学学生社团吉祥物设计大赛。
一、活动时间：6月4日——6月12日 1）作品上交时间：6月4日——6月12日 2）评比时间：6月13日——6月14日 3）颁奖时间：6月15日 二、作品说明： 1）参赛作品分两条设计路线：1.以“社团人”为主题词的设计作品，参评，并附作品说明。
2.以“XX协会”为主题的设计作品，不参评，但统一上交总会，并附上作品说明，之后由总会设点统一展出。
2）参赛作品为各学生社团吉祥物设计作品，作品应反映本社团的特点、文化、内涵等，该系列作品不参评但参展； 3）参赛作品可手绘、电脑设计或实物立体模型设计； 4）参赛作品一律为原创作品，若上交作品侵权，活动主办方概不承担任何责任，一切后果由参赛方承担； 5）任何参赛作品均须附上“作品说明”一份，包括：参赛协会、参赛队员、作品名称、作品描述（含外形设计、作品内涵等）； 6）若为电脑设计作品，须将作品彩色打印出来。
三、作品上交方式： 所有参赛作品（手绘、电脑设计打印版、实物立体模型）附“作品说明”，请于6月4日——6月12日下午值班时间（17：20—18：20）交到社团总会办公室值班处，并作好登记工作。
所有手绘、电脑设计、实物立体模型作品，请参赛方自行准备电子档（若为手绘、实物立体模型作品，电子档可以用拍摄制作），作品上交当日请将实物和电子档作品一并上交，电子档作品拷到总会电脑上。
四、评比规则： 1）作品设计占70% 2）作品说明占30% 3）评委组成：由机械学院工业设计专业老师组成 五、奖励办法： 1）大赛设：一等奖：1名，二等奖：2名，三等奖：3名 2）最佳设计奖：1名， 最具创意奖：1名，最佳人气奖：1名（网上投票选出）。
六、备注： 1）所有获奖作品及参赛择优作品将在赛后在全校展出； 2）“社团人之家”网站将对本次比赛全程关注报道。
广西大学学生社团联合总会 “大千世界 玩转百科”大型智力竞赛 一、 活动目的：（玩转百科知识 幸运由我做主）：丰富校园文化生活，给广大学生提供一个锻炼自己、表现自己的平台，展现社团文化，丰富大家的百科知识。
二、 活动时间：5月23日——6月15日 三、 活动对象：社团人及所有在校大学生 四、 主办单位：广西大学学生社团联合总会 五、 承办单位：广西大学学生文学联社 六、 报名时间：5月23日——5月30日 七、 报名地点：西校园6B小广场 东校园东一食堂前 八、 活动内容： （1） 初赛： 时间：6月10日晚上7：30 地点：总会报告厅（暂定） 方式：所有参赛选手以笔试的形式参加初赛，初赛的内容为50道百科知识题目。
通过笔试，按分数高低筛选出5名选手。
（2） 决赛： 时间：6月15日晚上7：30 地点：总会报告厅（暂定） 比赛流程： 第一环节： 1．选手亮相。
比赛一开始，五位选手各有2分钟的自我介绍时间为自己赢取支持。
2．智力比拼。
每位选手依次回答主持人的3个智力问答。
每答对一个获得一个棒棒糖。
答错没有棒棒糖。
3．超级搭档。
选手带上自己的搭档一起来完成猜词游戏。
猜词的内容为生活用品、体育词汇、流行明星等方面。
其中选择不同，搭档获得的奖励也不同。
如果在60秒内猜对4个词语就算过关，获得一个棒棒糖 4．智力抢答。
在主持人读题给出选择后，五名选手通过举手抢答，答对一题积一个棒棒糖，答错没有棒棒糖。
当选手拥有的棒棒糖达到9个时就算胜出。
当两名选手胜出后，第一环节结束。
两名选手争夺冠军。
其他三位选手将获得安慰大奖。
(抽取幸运观众10名) 第二环节： 主持人将列出一组数字或者是词语，两名冠军候选人通过为对方选题的方式争夺冠军。
依然以积累棒棒糖的方式来统计比分。
当一方的棒棒糖累计到5个就算胜出，成为冠军。
获得幸运大奖，另一位获得遗憾大奖。
九、 奖项设置 幸运大奖一个、遗憾大奖一个、安慰大奖三个 社团创意设计大赛 学生社团是同学们自发组建的学生组织，它以爱好为参加的第一标准，它不束缚思想，它比较自由，它使你的特长得到发挥，它使你的才华得到展示，正如有些社团人所总结的“这里有高山流水的知音，这里有同道人聚集的畅快，这里有棋逢对手的快感” 然而在调查中一些同学反映：有的社团不讲信誉，交了会费后，就只发证件、开会或看几场电影什么音讯都没了……而不少社团又存在着会员流失，资金不足等现实问题。
你心目中的理想社团是什么样的呢
由你掌控一个社团，你会怎样去设计、规划呢
例如：如何管理资金、干部、干事、会员
会组织哪些活动，让更多的干部干事得到充分锻炼呢
如何让会员能更充分地享受他们的权利，让更多的会员感受到社团的人文关怀呢
如果你有激情，有创意，有胆识，就快来报名参与模拟“挑战杯创业设计大赛”的社团版——社团创意设计大赛。
一、 举办单位： 指导单位：校关心下一代工作委员会 校学工部（处） 校团委 主办单位：广西大学学生社团联合总会 承办单位：广西大学学生经济学社 支持单位：各协会 校园网站及各媒体 二、 大赛的目的及意义 给有志设立新社团的同学一个公开公平公正的竞争舞台，给对社团管理有独特见解的同学一个展示的机会。
同时，吸引更多的同学关注和思考社团的文化和内涵，为西大社团的优化管理和健康发展采纳更多的建议和创意。
三、参赛对象：广西大学全体在校生（个人或五人以下团队） 四、大赛形式： 一，参赛选手（团队）提交策划书，并以幻灯片解说，现场答辩等形式展开竞赛；并由评委 以现场点评、现场观众投票等形式决出优秀策划案 二，本赛事两大设计主题：1、全面了解现有社团并对其发展提出系统的发展规划，要求可行性强，有创新。
2、西大未有之新社团设计方案，要求内容全面、可操作性强、有较强群众基础。
五、比赛时间： 报名时间：2009年5月24日至6月8日 比赛时间：2009年6月10日 初赛 2007年6月16日 复赛 赛前讲座：2009年6月初邀请嘉宾做“创意策划案”的系列讲座 六、赛事流程： 6月8日 截止报名 6月9日—13日 初赛——评审团对参赛的个人或团队面试，对其策划案进行点评、打分；并将所有参赛作品进行网上公示、投票，根据评委打分与网上投票的综合成绩选出前8名进入决赛 6月16日 决赛——以幻灯片展示的形式现场答辩，观众与评委现场提问、点评 6月17日 与巡礼闭幕式联合举办颁奖仪式 七、奖项设置（待定） ★一等奖 奖品奖金+荣誉证书 ★二等奖 奖品奖金+荣誉证书 ★三等奖 奖品奖金+荣誉证书 ★最佳人气奖 最佳创意奖 优秀奖 若干 奖项说明： ★个人参赛与组队参赛混合评奖，组队参赛限5人以内。
★获奖的同学将得到价值不等的奖品奖金及证书；荣誉证书将获得校团委承认。
★1、对西大现有社团提出建设性方案并被采纳的获奖者可获意向社团的优惠待遇：例如成为该社团VIP会员或是储备干部 2、本校未有之新社团设计方案的获奖者将受到总会和团委的重点关注，对其现实成立将会有巨大帮助。
八、评委组成： 届时邀请优秀社团负责人，校团委老师，商学院或公管学院老师及公司的策划人员 作为大赛评审团。
（其具体参赛要求及评判方法另见详案） 九，注意事项 1，稿件要求：采用手写稿件或A4纸打印稿。
稿件上应请注明参赛标题、学院、专业、班级、姓名、联系方式（信箱、电话、邮箱）等。
2，交稿方式：①每周一至周五17：20~18：20交到北区食堂二楼经济学社办公室。
②可交稿件的电子版，发至邮箱xdjx2006@126.com 注意：自留底稿，来稿子律不退 3，截稿日期：2009年6月8日18：30。
4，评选结果：每阶段评选结果以电话或海报通知获胜者，在相关网站公布，如：总会网站，经学网站，经学社报，雨无声，空谷等。
决赛后，最终获将名单及作品公布在相关网站及报刊上。
附件一：设立新社团的策划书材料 1、 包括:1、社团的名称、宗旨；2、成立的目的及其意义；3、成立的条件（①、基础条件②、活动场所③、经费来源和物资条件的支持）；4、实施方案（①组织机构②人员组织③活动内容及方式）；5、社团的挂靠部门及指导老师的简介。
2、 同时递交一份本协会的章程,并附半年工作计划。
附件二：广西大学社团列表 学术类型社团：文学联社、心理协会、法学社、科技协会、三农学会、 英语爱好者协会、数学建模协会、理论研究社、 风景园林协会、速记协会 文艺类型社团：音乐协会、书画协会、戏曲协会、影视文化协会、摄影协会、漫画研究社、口才协会、广告协会、公关协会 实践类型社团：爱心协会、经济学社、青年志愿者协会、旅游协会、 绿色环保协会、就业协会、开拓者协会、人文地理协会、 创造学会 体育类型社团：羽毛球协会、乒乓球协会、武术协会、自行车协会、 网球协会、定向越野协会、棋牌协会、汽车爱好者协会、 台球协会 广西大学学生社团联合总会 二OO九年三月一日
小学二年级安全主题班队会 主持稿
安全教育主题班队会 一、活动目标： 1．让学生初步掌握安全知识，学会保护自己。
2．用三句半、舞蹈、游戏等形式巩固并拓展学生对“自护”知识的理解和运用，培养学生各方面的能力。
3．形成学习、宜讲安全知识的氛围，培养学生自我保护的意识和能力，为他们的健康成长打好基础。
活动准备 每一个班级要有自己的安全标语，现场每一班用小黑板展示 二、活动过程：一、大队活动程序： 各中队汇报人数， 出旗敬礼唱队歌 大队辅导员讲话 大队长：队员们，新世纪的钟声已经敲响，祖国的未来属于我们，我们未来的生活将是多么美好。
但是，生活中还有许多需要我们注意的事情，我们需要增强自我保护的能力。
生命是多么的美好，少先队员们，面对危险和困难，我们该怎么办
让我们行动起来，学习和掌握自护自救的知识，国结起来，互帮互助，从容地面对危险和挑战，让我们与自护相伴，与平安同行
主持人合：**小学***大队主题队会现在开始
二、首先，游戏——勇夺安全岛 规则：三个班级分别派出三名代表，（在黑板上画好路线图）每答对相应号码下的一道题，或根据提示该班象征的小人往前挪动，看那个班级最先到达安全岛。
问题分别与安全有关游戏结束后，评出名次，进入《安全讲堂》（安排一名学生对刚才的答题进行总结） 问题有：（每一次结果后，问一下学生其中的道理）下雨天应该选择怎样雨衣 a 颜色鲜艳的 b 随便红灯停一次提醒行人过马路注意红灯停，绿灯行，要走斑马线 前进两格在走廊里追逐同学 退两格在马路上乱人香蕉皮 退两格过马路不走人行道，随便翻马路栏杆 退三格你有边走路边看书的习惯吗
11岁的小朋友能坐爸爸的摩托车吗
扶老奶奶过马路 进两格发生交通事故应该拨打110还是119发现有人触电你会立即把他拉开吗
有一次，我在家炒菜，油锅突然起了火不知该怎么办
请你说说怎样从地震中逃生
请说说你对“病从口入可预防”这句话的理解
当你的小伙伴遇到坏人的袭击时，你该怎么做
集体出外活动时，该注意哪些问题
夏天游泳该注意哪些问题
你能说说在学校中哪些危险游戏绝对不可做
~~~~~~（问题内容还没有整理，大致这些）（一共请两组同学，共20道题）三、队员们，通过这个游戏，你学到了什么，有何感想呢
下面请欣赏六年级为我们带来的安全教育三句半四、灾难的发生对于每个人来说，不分性别年龄，不分贫富贵贱，如果缺少应有的警惕，危险就在那一瞬间，请欣赏五年级为我们带来的小品 五、我们自护自救，我们肩并着肩，手拉着手，一起朝前走，请欣赏我们低年级的小朋友舞蹈六、游戏 火场逃生 辅导员讲话。
呼号。
退旗。
孔子杏坛讲学的杏坛种的是什么树
原先可能只是地名，后来附会的人在今日杏坛种植了杏树。
“杏坛”，是传说中孔子聚徒讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。
后来，人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。
北宋时，孔子后代又曲阜祖庙筑坛，球植杏树，遂以“杏坛”为名字。
杏坛是孔子教育光辉的象征。
杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。
亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。
亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。
该坛建于宋代，四周环植以杏，故名；金代又于坛上建亭。
明代后期重修，即今日杏坛。
杏坛在山东省典阜市孔庙的大成殿前。
相传此处是孔子讲学之处。
《庄子·渔父篇》载：“孔子游于缁帷（即黑惟，假托为地名）之林，休坐乎杏坛之上。
弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
”宋代以前此处为大成殿，天圣二年（1024年）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。
于是，“杏坛”，成为教育圣地的代名词。
金代于杏坛上建亭，元世祖至元四年（1267年）重修，明代隆庆三年（1569年）改造重檐方亭，清代乾隆皇帝题匾。
此杏坛方亭重檐，黄瓦朱柱，十字结脊。
亭内藻井以细小斗拱装饰，彩绘金龙，绚丽多姿。
亭下有党怀英篆书“杏坛”二字碑及乾隆“杏坛赞碑”。
亭四周有石栏围护，四方有甬道可通。
亭前石炉，雕刻精美，是金代文物。
亭四周遍植杏树，每到春和景明，杏花盛开，灿然如火。
孔子后裔六十代衍圣公《题杏坛》诗云：“鲁城遗迹已成空，点瑟回琴想象中。
独有杏坛春意早，年年花发旧时红”。
《庄子·杂篇·渔父第三十一》说：“孔子游于缁帏之林，休坐乎杏坛之上。
弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
”本来，按晋人司马彪的注释，杏坛只是指“泽中高处也”，清代顾炎武也认为《庄子》书中凡是讲孔子的，采用的都是寓言的写法，杏坛不必实有其地。
但一种流行的附会说法却以为杏坛就在山东曲阜孔庙大成殿前。
宋时，孔子第四十五代孙孔道辅增修祖庙，“以讲堂旧基甃石为坛，环植以杏，取杏坛之名名之”。
故现在的曲阜孔庙实有杏坛。
由此可见，“杏坛”实际是指“孔子讲学的地方”，现在也多指教书授人的地方。
清朝中州著名学者耿介主持倡兴嵩阳书院，循孔杏坛讲学旧说，在地除地为坛。
讲学期间坛上古杏树一株，传为耿介手植，今石护坛，周匝平台栏杆，恢复旧貌。
孔子杏坛讲学公元前522年，孔子三十而立，开始创办平民教育，收徒讲学，以扶正摇摇欲坠的殿堂，改变“礼崩乐坏”的现实。
孔子的教育思想是一种民本思想，“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，兼收并蓄。
这一天，孔家小院热闹非常，孔子带领一群青少年垒土筑坛，并移来一棵小银杏树栽在坛边。
孔子抚摸着银杏树说：“银杏多果，象征着弟子满天下。
树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。
果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。
此讲坛就取名杏坛吧
” 此后，孔子每日杏坛讲学，四方弟子云集。
《礼记大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”封建时代的读书人，大凡都有道德、学问的追求，即使处于困境，仕途不达，亦能保持操守， 《孟子·尽心上》 言：“穷则独善其身，达则兼善天下。
” 相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。
自古以为美谈，为士林所称颂。
进而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国。
“杏坛赞”御碑孔子杏坛设教之事，后世颂者虽众，却不见于《论语》、《孟子》、《荀子》，以及《左传》、大小戴《礼记》，这些与孔子相去未远的先秦诸子文献之中，甚至连“杏坛”之名都未曾出现过，令人颇为费解。
那么，杏坛设教之事到底是从何而来呢
揆诸史记，记此事最古者，当属孔子四十七代孙孔传作于南宋绍兴年间的《东家杂记》，其中有《杏坛说》一文，略曰：昔周灵王之世，鲁哀公之时，夫子车从出国东门，因睹杏坛，逡巡而至，历级而上。
弟子侍列，顾谓之曰：“兹鲁将臧文仲誓盟之坛也。
”睹物思人，命琴而歌。
歌曰：“暑住寒来春复秋，夕阳西去水东流。
将军战马今何在，野草闲花满地愁。
” 文末孔子所歌为七言绝句，这种新体诗肇始于南朝齐梁间，孔子之世绝不可能有，此其一。
春秋交战，都是车兵，一部《左传》说得明白。
直到赵武灵王胡服骑射才有骑兵，此时已入战国之世。
臧文仲为春秋鲁人，孔子何以有“战马今何在”之叹
此其二。
第三，果如其说，杏坛则为臧文仲所首创，孔子只不过因其地，袭其名而已矣。
据此三点，可知此文当是出于好事者的伪托，不可据信。
“杏坛”一名，在先秦文献中仅见于《庄子·渔父》篇： 孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
奏曲未半，有渔父者，下船而来……（孔子）乃下求之，至于泽畔…… 司马彪注云：“缁帏，黑林也。
杏坛，泽中高处也。
” 明末顾炎武考证认为：《庄子》书凡述孔子，皆是寓言，渔父不必有其人，杏坛不必有其地。
即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在鲁国之中也明矣。
今之杏坛，乃宋乾兴间四十五代孙道辅增修祖庙，移大殿于后，因以讲堂旧基甃石为坛，环植以杏，取杏坛之名名之耳。
顾炎武以《渔父》为寓言，“渔父不必有其人，杏坛不必有其地，即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在鲁国之中也。
”并进一步考证认为，最初坐实杏坛之地的，乃北宋孔道辅。
今曲阜大成殿南，本为讲堂旧址，汉明帝东巡过孔子宅，曾御此说经。
孔道辅扩修祖庙，不欲毁弃，即以瓴甓为坛，环植以杏，而成杏坛。
顾氏之论，除去定宋乾兴年间建杏坛可商之外，其余可谓正本清源，实属不移。
《曲阜县志》指为道辅建于北宋真宗天禧二年（1018年），清·孔继汾《阙里文献考》也指天禧间建杏坛说： 杏坛在宋以前，本为殿庙旧址。
宋天禧间，四十五代孙道监修祖庙，移殿于北。
不欲毁其古迹，因庄子有“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上”语，乃除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。
对照《阙里志》所录孔道辅墓表原文，杏坛初建之年可定于北宋天禧二年。
石香炉无杨奂《谒圣庙》诗云：“会见春风入杏坛，奎文阁上独凭栏。
” 明李杰《庙陵诗》有句：“文庙地灵松柏古，讲坛春暖杏花香。
” 明陈凤梧《恭谒阙里朝廷，行释菜礼，敬用纪事》诗曰：“杏花香散坛前雨，桧树光凌殿外云。
” 明郭正域《谒圣庙恭记》诗有句：“坛上杏花红，林前洙水黑。
” 明姚文炤《谒圣庙》诗有句：“绕坛红杏垂垂发，依树白云冉冉飞。
” 明郑威《谒林庙》诗云：“春回古桧花开杏，道咏元和天地通。
”明王在晋《杏坛诗》云：“松柏郁交翠，红杏倚孤亭。
”清朱彝尊《谒孔林赋》有“杏坛花繁，庭桧甲坼”之语，《曲阜远眺同刘中丞》诗有“夕阳新雨过，春杏旧坛开”之句。
清孔继汾《阙里文献考》有《六十代赠衍圣公题杏坛》诗曰：“鲁城遗迹已成空，点珑、回琴想象中。
独有杏坛春意早，年年花发旧时红。
”今孔庙杏坛有《杏坛赞碑》，正面为清乾隆帝手书之《杏坛》诗：“重来又值灿开时，几树东风簇绛枝。
岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。
”在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。
据《神仙传》卷十记载 ：君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余 株，郁然成林……董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。
他在行医时从不索取酬金， 每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。
所以四乡 闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。
几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。
杏 子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多 达二万余人。
正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。
庐山一带的百姓在董奉羽化 后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。
后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以 纪念董奉。
如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用杏林春暖、誉满杏林这类的 话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。
