有没有很肉麻很肉麻的情话，听到让人恶心想吐的那种。
1.我想在五十年之后，我一定还是像现在一样爱你 2.我不要短暂的温存,只要你一世的陪伴 3.自从你出现后，我的功课就变得好好喔 . 4.我的猫很皮，可不可以帮我管它 . 5.我希望睡前最后看到的是你 . 6.请你当我手心里的宝 7.不知道爱你算不算是一个贴心的理由? 8.我想要和你一起慢慢变老 9.好笑吗? 身边没你好怪陪我一生一世好吗? 10.和你在一起只是我不想给任何人机会
11.我想未来我一定会天天陪你上市场12.自从你出现后，我才知道原来有人爱是那么的美好13.曾经迷惘的心中是你牵引我走出寂寞 15.对你 不管阴晴圆缺 也不变 16.想想和我一同看日升日落的喜悦吧 17.我和你一起到公园一起散步吧 18.我的世界只有你懂 19.就把你深深藏在我心中 20.我知道 爱要自由才能快乐 我却宁愿留在你身边 陪你 陪你走过 21.不知什么时候开始 我已学会依赖 22.只有你知我的情绪 也只有你能带给我情绪 23.如果这一生我们爱不够，来世必能长久24.因为知道 所以我会更珍惜
有谁能帮将以下诗词翻译成通俗意思，诗词内容说的是什么
四季变换，一日又一日，时间如潮水过去，转眼间已经有五六年的光景了，遥想当年童稚时光，专一不二，众人都说我们正是金童玉女、如此般配，我们彼此约定要共白头。
若是过于腻歪，便分得远一点，锥心刺骨伤痕累累。
姻缘已经定下，不能不成家，天下之大，我独自悲伤，默默地守候，不辜负已有的就能笑口常开啊。
求惺惺相惜准确的意思。
形容什么关系
用在什么情况
性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。
按照字面的解释，“惺惺”原来指的是一种美好、动听的声音。
宋代词人杨无咎《滴滴金》：“忆得歌翻肠断句，更惺惺言语。
”说的就是那些令人永远不会忘掉的话语；再如《董西厢》：“何处调琴，惺惺地把醉魂呼醒”。
“惺惺”一说，就更是让人心醉的语言了。
但天津人说的“惺惺”，绝不是指美好的声音；天津人说的“惺惺”，指的是让人无法忍受的噪音。
天津俗语的“惺惺”，倒也还不是那种刺耳的噪音。
我也曾经在铁道边儿住过，过火车的隆隆声，绝对不能说是“惺惺”。
每天早晨老邻居们一起抱怨：“唉呀，昨天夜里一声火车鸣笛，闹得我一夜没睡觉。
”可见过火车的声音绝不属“惺惺”范畴。
“惺惺”，是那种不紧不慢的噪音，譬如装修，也不是砸墙皮，也不是钻眼儿，就是铛铛地敲地面，一声一声地往你心里钻，“可惺惺死我了。
”大娘、大爷凑到一起就嘟囔，只是谁也不能不让人家装修。
你自己不也装修过吗
你“惺惺”过别人，别人就“惺惺”你。
当今之时，不一定是噪音就“惺惺”人，“美好歌声”有时候比噪音还“惺惺”人。
路边商店，从早到晚播放流行歌曲，外国摇滚、低音炮、重金属，震耳欲聋，吵得人天昏地暗；中国通俗歌曲，没腔没调，嗲声嗲气，不紧不慢，哼哼唧唧，活赛是一只蟑螂钻进你心里。
那种难受劲儿，没在马路边儿住过的人是体会不到的。
忍无可忍，居民凑到一起向有关部门反映，有关部门袒护商家，说放音乐是美化生活，不算噪音。
老百姓说不出更深的道理，就只能向有关部门说：“我嫌惺惺。
” 规范语言，天津俗语“惺惺”，说的是一些人对于某种声音的逆反心理，惹人腻歪的“惺惺”，不像放炮，铛地一声，吓一跳，拉倒了，想听也再没有了。
“惺惺”，就是没完没了地在你耳边响，譬如办公室，几个人没完没了地说话，声音也不大，天津人说是打“喳喳”，拢得人数字也搞差了，文件也发错了，一天下来，吃饭也不香。
所以，“惺惺”实在是一种公害，万不可等闲视之。
“硌硬”的意思?
“硌硬”一词，在天北京一带非常流行，一方有些事情让人“硌硬”如如今每晚饭的时候，电视就播放治脚气的广告，还有那种“一贴就灵”，看着真让人“硌硬”；另一方面，“硌硬”也是人们的一种心理忌讳，此中自然也有许多老天津卫的老妈妈例儿，除夕夜，放鞭炮，没点着，不响，天津人说是“小芯子”了，他就在心里“硌硬”，总以为是因为工厂疲软了，过年放炮才“小芯子”的。
你说，这不是不沾边儿的事吗
也有人不合群，和大家处不好关系，惹得大家都“硌硬”他，讨人“腻歪”。
一看见他从那边走过来，正说得热热闹闹的人群立即就散开了，大家都“硌硬”他。
读过弥松赜先生写的一本书：《京味儿夜话》，据弥先生说，“硌硬”有好几种写法，“各应”、“膈应”、“隔膺”等等，约定俗成，现在词语，就大多写成“硌硬”了。
其实，“腻歪”也有另一种说法：“腻味”。
两种说法在词意上多少有点区别，“腻味”，多是指内向的感觉，《青春之歌》：“道静心里好腻味，这些乌七八糟都是些什么人呀
”指的是林道静对于外部环境的感觉。
如果倒过来，说林道静心高致远，“腻歪”她身边那些乌七八糟的人，那就是外界环境给林道静的感觉了。
“硌硬”、“腻歪”、“腻味”，演化成天津俗语，合并成一个词：“恶素”。
这个“恶”，发wu的音，说成是“污素”，既有主观对客观的感觉，也有客观给予主观的印象，一个“恶素”具有双重的含意。
天津俗语“恶素”一词，是规范语言“龌龊”通俗化的演变。
“龌龊”二字因为难写，笔画多，人们便视其为是偏僻用字，其实这“龌龊”二字原来就是民间俗语，传到天津后，天津人咬不上口儿，入乡随俗，“龌龊”二字就演化成“恶索”了。
“硌硬”、“腻歪”、“恶素”三个词虽然有相近的词意，但相互之间还有一些区别，“硌硬”一种什么东西，“硌硬”一个人，虽然也可以说“腻歪”什么东西和“腻歪”什么人，但“我心里觉得有点腻歪。
”那就和“硌硬”二字不能通用了。
而“恶素”一词，就更有独特的含意了。
林希
如何跟我刚刚谈的女朋友聊一些感性的问题
而且`有什么话题能让我们更腻外在一起呢`（我不知道她喜欢什么
punk，一种曾经或许现在也遭人唾弃的东西，但作为音乐，他不再如此……$ Punk n. 1.废物，废话，胡言乱语。
2.无用的人，小流氓，小阿飞。
3.年轻无知的人，小伙子。
4.[古]***女。
5.半朽的木头，(点火用的)干燥朽木。
6.火线，(点爆竹用的)细棒状点火物。
$ Punk adj. 1.无用的，不好的，低劣的。
2.身体不好的。
3.腐朽的。
4.朋克的；颓废派的(指1970年代英国青年反对以钱为中心的社会价值的运动，尤其以含暴力，粗话为特色的音乐来表达)。
[摘自《新英汉字典》和《现代英汉字典》]从上世纪70年代到现在，PUNK已经变成了时尚标签，被各大品牌重构吸收，形成了现在的后PUNK潮。
PUNK是兴起于上世纪70年代的一种反摇滚的音乐力量：完全发泄一腔的愤恨,无论对前途、社会都是一种控诉。
最早由LegMcNeil于1975年创立《PUNK》杂志。
1975年Virgin唱片公司所签下的label-“性手枪”，是PUNK的起点。
PUMK潮回顾上世纪80年代麦当娜、梅艳芳的一身打扮都是受PUNKLOOK影响。
上世纪80年代的男生用发胶胶起头发,一条窄身牛仔裤,加上一件不扣钮的白恤衫,再戴上一个耳机连着腰间的walkman,就是一种PUNKLOOK。
(切记耳朵里听的一定要是PUNK，这才证明你不是伪PUNK友)后PUNK潮的五个指标鲜艳 今年的PUNK不再是沉色的天下，玩的就是鲜色，越抢眼越好，最好就是纸醉金迷破烂 这可是PUNK的本来面目，虽然我们不是穷人，但多少得向PUNK前辈致敬简洁 PUNK的出现是为了对抗当时趋向繁复的摇滚，影响到时装上就是简洁金属 夸张的金属扣，闪烁的亮片，重型的金属链是这一季的PUNK标签街头 本季的PUNK融合了很多的街头元素，进一步年轻化Punk之母：维维安·韦斯特伍德韦斯特伍德被人们称为20世纪后期最重要的设计师之一，她早在70年代就以叛逆的风格成名。
早在1970年，当嬉皮士审美还在美国盛行的时候，韦斯特伍德已经开始做那些5年后才在英伦三岛冒出小芽的朋克运动的服装和服饰了。
她极具现代传奇的时装店，就开设在伦敦国王路430号，从此开始了她将地下和街头时尚变成大众流行的漫漫征程。
PUNK音乐介绍：朋克是最诚实的摇滚乐，是摇滚精神的核，是RNR精髓最坦荡，最狂野，最放肆的解释，它是解放的号角。
朋克是建筑在背叛基础上的对当代文明颇为精致的嘲讽与破坏。
只有勇于去说：“NO
”只有勇于去抹杀那些企图将你窒息死的凡规俗律，只有勇于向发光的圣体上吐痰，我们才会不断前进，才会找到真正隶属自己的充满人性的幸福。
脱离了嬉皮们用毒品薰出的昙花一现的***文化与将自身放到远离大众，脱离摇滚本质的半空中的海市蜃楼里的艺术摇滚幻景，朋克以摇滚救世主的面目出现了，它以摇滚乐沉淀出的最为纯粹的，来源于母体的解放欲望，它使年轻人有机会与途径去活得真实，有勇气去唾弃这世上肮脏的一切，去颠覆羁绊人类获得自由的所有圈套，包括传统，规则，习惯，纪律等等一切发臭长霉的狗屎
朋克不一定是愤怒，悲观，绝望；不一定是精神自虐狂与虐他狂，乞怜主义，极端自由主义，无政府主义，极端自我主义；朋克不一定充斥了破坏欲与毁灭欲；朋克不一定宣扬恨，排斥爱；朋克不一定疮疔满身，恶臭难闻；朋克不一定只有黑暗与苦痛；朋克不一定冷漠，不一定只有鲜血与泪……但朋克一定是不妥协
妥协即是死亡
无论受到如何的摧残与诋毁，朋克永远是朋克。
朋克虽然只是一个音乐词汇，但它总是以一种深刻的社会现象学的姿态呈现，呈现出一种义务反顾、直面现实、永不气馁的批判精神。
而后者的概念注解就是我对朋克思想的理解和体会。
朋克是不分疆域、界限、知识层面、范畴、方式方法的真正属于普罗大众的仅存的思想方式，唯一的文化手段。
它是反精英文化，去伪存实，反意识形态的一种不妥协批判态度。
可是今天，中国的朋克仅仅倦缩在我眼前的这本封面充满花哨电脑设计的薄薄的《通俗歌曲》杂志里，并且它已经升华为时尚的《吉他之友》了
朋克就是青春期的噪动
朋克就是夸张的炫示
朋克就是凶猛的挑衅
朋克就是棒打一大片
朋克就只是中国乐坛一朵即将调谢的奇芭
朋克就不讲技术
朋克就是时髦
——谎言，全是谎言
这是有知识没文化的所谓乐坛精英、文化青红帮、媒介干将们合力泡制出来的最最恶毒和阴险的诬告，这就是它们的策略。
普罗大众的唯一发音筒就这样瞬间的、合情合理的被它们剥夺了。
歌手们、乐迷们，请你们不要忘记你们身边的人，穷苦无助的人，频临绝境的人，沉默的大多数
在中国还有无数的默默无闻的底层人民此时此刻正在社会的各个角落和生活中的敌人进行着你死我亡的战斗，他（她）们正出卖着自己的血与内，正出卖着自己的灵魂以换来片刻的喘息。
你看到了吗
在黑沉沉的夜晚总会闪烁着一丝微弱、血红的目光：你听到了吗
在黑暗深处传来的沉着的呼吸声，他（她）们是不会去酒吧、迪厅听歌跳舞的，但他（她）们是会愤怒、会呐喊、会复仇的
他（她）们包括一切有良知、有觉悟的普罗大众，有工人、农民、学生、市民、教师、士兵、警察、公务员、个体经营者、所有的下岗中年和无业青年们，所有的被侮辱过被蹂躏的妇女们，所有等待着规训与惩罚呐喊到来的绝望无助的走鬼百姓们。
他（她）们遍布城乡僻壤、大街小巷、墙内墙外，任何脏乱差的角落都可以成为一座座的街头堡垒。
白天，他（她）们为了解决一日三餐默默无闻为这个社会卖命；夜晚来临了，他（她）布满血丝的双眼满怀仇恨，他们被侮辱过的脸上深深的刻着“复仇”二字。
他（她）们的亲厉亲为捍卫着中国大众朋克的旗帜，这杆大旗永远屹立不到，这杆大旗永远飘扬在这腐烂的、绝望的城市上空，这杆大旗永远傲视一切抽象的、具象的敌人和帮凶。
他（她）们是不可以被棒球帽、滑板裤、波鞋、金属手链、拉丁胡子、紧身T恤、金黄头发所替代的，它们永远只是一双能够跋山涉水的步鞋。
中国的朋克文化面临着重所未有的困难和误解。
一次又一次的时尚浪潮，一次又一次的集体作秀，一次又一次的被媒介走狗们玩于股掌之中，正由于这些强势劲敌，中国的大众朋克遭到了来自四面八方的狂忌和妄断。
“中国朋克完了，中国朋克没戏了”对，没错，相对于那些唱猴戏、玩杂耍的乐坛中人来说，朋克只是它们炫示自己无知青春的一件外套，只是倍伴它们骚首弄姿跳艳舞的一盒伴奏带。
它们懂得什么朋克，它们只知道利用人民，狂亡自我，它们与人民为敌，与普罗大众为敌。
也正是这种腻歪的声音提醒我们，中国的朋克文化不仅是昙花一现，它起码甚至在相当长的一段时间内是呈现不出任何成功的迹象的，它总是沉浸在漫漫黑夜之中，不发出一丝光亮，也正因如此，真正的朋克才会忍受极其残酷的锻炼，才会练就永不磨灭的斗志和无比坚韧的战斗力。
同时也使得我们撕开一部人的狰狞面具，是的，总是有了更狡猾、更强悍的对手，才会更加激发我们的战斗积极性。
光是说是没有任何实质用处的，朋克是经常性的斗争，从街边满墙壁的时尚浪潮可以看到，文艺精英已利用大众传媒进行了极其武断的宣传，这更使革命的大众朋克不容少许的等待。
大众朋克文化应该即刻开始实际工作。
这个巨大的艰苦的运动应当即从这里开始，一切问题都要从这里渐渐走近它的解决。
所以在此我号召所有的觉悟青年、有良知的人以大众朋克文化的工作态度来履行我们的义务和责任。
我们要实实在在的搞、持续永久的干，别对他人抱任何一丝的期望，因为社会给你带来更彻底的绝望，要相信星星之火，足以燎原。
从自身做起，从一点一滴做起。
你手中的钢笔就是你的吉他，你手中的扫把就是你的贝司，你的烂水桶就是鼓，你的裤腰带就是你的麦克风，你的思想就是你的风格。
朋克是不分模式领域的，手段是多样，目的是一致，我手中的吉他就是我的木刻刀，我每天用刀谱写我的朋克思想，我要与所有自称朋克的家伙一较高低，和所有的伪艺术家，圈内的捕风捉影者，媒介干将们、挂羊头卖狗肉的文艺奴才决一死战，战场就在街头，就在社会，在这场旷日持久的拉锯战中，我们看谁被谁干掉，看谁做走狗，看谁坚持活下去，看谁才是最后的朋克。
鉴于目前形势，我厉兵秣马，积极备战，我要做一个外形最最普通的朋克份子，衣着朴素整洁大方，以宽松为准。
每天准时作息，按时读书看报，了解一切资讯情况，然后埋头苦干。
不参加集体活动，不过夜生活，不拉帮结派，不喝酒，不抽烟，不嫖不赌不经商，不风花雪月，不夜郎自大也不妄自菲薄，对人谦虚友善，对敌时刻警惕，并做好随时痛歼敌人的准备。
对一切人民群众积极团结和争取，严厉打击中间份子，严防背后给你一枪的同道们。
我不搞音乐，我用我自己的方式。
我有正式职业，但对我的思想没有任何干扰和影响，我反而更加热爱自己的工作，更善待单位的同事，更捍卫自己的思想，我相信练就强大的控制力则会凝聚更强大的战斗力。
打破所谓手段方式方法的局限和束缚吧，只要朋克之心永存，就应该就地而起，揭竿奋战。
那怕最后失败了，那怕别人说你落后了，那怕只剩下几杆老枪了，那怕时代变迁了，我们仍然，一如既往，毫不犹豫的，战斗下去。
