
主持人上岗资格证书怎么考
全国广播电视编辑记者、播音员主持人资格考将有关事项公告如下:一、报名条件(一)遵守、法律、广视相关法规、规章;(二)坚持四项基本原则,拥护中国共产党的基本理论、基本路线和方针政策;(三)具有完全民事行为能力;(四)具有大学专科及以上学历(含应届毕业生)。
二名方式、时间与地点 报名方式分为网上预报名和现场报名。
(一)网上预报名的时间是7月5日至8月5日。
参加考试的人员在上述期间内登录以下网站进行网上预报名: 国家广播电影电视总局( ) 中央人民广播电台( 或 ) 中国国际广播电台( ) 中央电视台( ) 国家广电人才网( )(二)现场报名时间是8月6日至8月31日。
已网上预报名的人员须本人在上述期间内,到考试所在地省级广播电视行政部门指定的报名点进行现场确认;未进行网上预报名的人员也可在上述期间内,到考试所在地省级广播电视行政部门指定的报名点进行现场报名、确认。
各省级广播电视行政部门根据本地区报名工作的实际需要,在上述规定的期限内确定具体的现场报名时间和地点,并向社会公布。
三、报名材料 报名人员应当提交以下材料:(一)2009年全国广播电视编辑记者、播音员主持人资格考试报名表。
报名人员可在预报名网站报名后,下载打印报名表,在报名时提交审验;也可直接在报名点领取报名表,真实、准确地填写相关信息,并提交审验。
(二)本人有效身份证件(居民身份证、军人证)原件及复印件(A4纸)。
(三)本人学历证书(在校大学生凭学生证)原件及复印件(A4纸)。
(四)有免试科目的考生必须带上2008年资格考试成绩单。
报名时,当场摄取本人证件照片。
经审验符合报名条件的,由省级广播电视行政部门发给准考证。
四、考试科目 2009年全国广播电视编辑记者、播音员主持人资格考试分公共科目考试和专业科目考试。
(一)编辑记者资格考试、播音员主持人资格考试公共科目:综合知识。
(二)编辑记者资格考试专业科目:1.广播电视基础知识;2.广播电视业务。
(三)播音员主持人资格考试专业科目:1.广播电视基础知识;2.广播电视播音主持业务(笔试);3.广播电视播音主持业务(口试)。
五、报名参加2009年全国广播电视编辑记者、播音员主持人资格考试的人员,可依据广电总局制定的《2009年全国广播电视编辑记者、播音员主持人资格考试大纲》进行复习、备考。
播音与主持专业面试主要内容有哪些
中国传媒大学本科60 全国 播音与主持艺术本科40 全国播音与主持艺术(英语节目主持方向)播音与主持艺术、播音与主持艺术(英语节目主持方向)身体要求:发音器官无疾病,无色盲,无夜盲;身高:男,一般不低于1.75米,女,一般不低于1.65米。
初试内容:播音与主持艺术:①朗读指定稿件②朗诵自备文学作品(诗歌、散文、小说片段、寓言等任选一项,限2一3分钟)(英语节目主持方向):①单词、词组、句子朗读与模仿②朗读指定的英语短文③同答考官提问戏剧影视文学(影视剧译制方向):①用英语复述指定的英语短文②用中文朗诵指定的诗文③回答考官有关古今中外文学艺术常识的提问复试内容:播音与主持艺术;面试录像:①朗读自备文学作品②主持小栏目(依据指定材料,可作适当改编,设计成广播或电视小栏目,用口语主持播出,限3分钟以内)③即兴评述(当场抽题,准备5 分钟,不得写成提纲或文稿,评述限3分钟以内)④回答主考提问(英语节目主持方向):面试录像:①用英语讲故事(材料自备,2分钟内完成) ②英语即兴评述(当场抽题,准备5分钟,评述限时2分钟)③回答考官提问(中、英文)录取原则,在考生政治思想品德考核和体检合格、高考总成绩(文科考生不含数学成绩)达到学校确定的录取分数线的情况下,按专业考试成绩从高分到低分择优录取。
其中播音与主持艺术专业录取时,男女生分别排队,男女生录取比例为1:1。
中华女子学院两年专科40 全国 主持与播音专业加试:初试:口试:1、自备文章朗诵。
2、指定文章朗读;3、个人才艺展示(5分钟)复试:1、自备文章朗诵;2、指定文章朗读;3、命题即兴主持展示(5分钟)录像(10分钟)录取原则:按综合分(文化课平均分X50%十专业课平均分×50%)择优录取。
福建师范大学本科40 全国 播音主持初试:1、朗诵,自选艺术作品(诗歌、散文、小说、寓言选一篇3分钟之内),2、朗读新闻作品一篇(抽签选定)复试:1、朗诵,自选(3分钟之内);2、朗读(抽签选定);3、即兴评述(抽签选定)4、音乐与形体,XPH-.9曲一首(自选、无伴奏)或形体(舞蹈、体操、武术中自选一项)录取办法:在专业和文化考试成绩都达到同批最低录取分数线的考生中,根据考生所填报的志愿,按专业成绩从高分到低分择优录取。
广州大学本科40 全国 播音主持专业初试科目:1、自选稿件播读。
考生自备文字稿(300字左右),在考试的时候当场播读(2分钟以内);2、即兴演讲。
考生现场抽取题目,在规定时间内准备,然后进行即兴演讲(3分钟左右)。
专业复试科目:1、话题讲述。
考生现场抽取讲述题目和所附话题材料,在规定时间准备后在镜头前进行主题性即兴话题讲述。
时间长度为4分钟左右。
2、艺术特长展示。
考生根据自身具有的艺术特长,提出展示项目及要求。
如曾获得过相关较高级别奖励,须当场出示证书原件和复印件。
录取方式:在文化课达到考生所在省最低录取控制分数线的基础上,按专业考试与文化考试的综合成绩,结合本校对播音与主持艺术专业本科生培养的具体要求,根据德智体全面衡量的标准,对考生进行择优录取。
香港国际影视学院本科 播音与主持考试内容:自我介绍2分钟,口播新闻2分钟主持人话题2分钟,播音常识问答3分钟录取方法:内地学生在联办班参加专业考试。
专业考试合格者,颁发“专业合格证”获得专业合格证者,可参加全国统一高考。
文化分数以高考成绩为准,达到260分以上者,按高低分顺序录取,颁发《录取通知书》,每年春季3月1日开学;秋季9月1日开学。
广西民族学院本科 全国 播音与主持艺术专业考试:不组织专业统考的省(区),认可省属以上本科院校专业考试合格证。
录取方法:在文化考试成绩上线的前提下,原则上按专业成绩从高分到低分择优录取。
同等条件下参考相关科目成绩和英语单科成绩。
中原工学院本科30 播音与主持艺术(与中原工学院联办)专科40初试:1、英汉双语自我介绍;2、自备稿件复试(录像)1、指定稿件;2、即兴评述;3、模拟主持(内容自选)录取原则:专业成绩与文化成绩权重各占50%.郑州大学本科 播音与主持艺术考试内容:郑州大学不单独组织专业考试,专业成绩使用中国传媒大学(原北京广播学院)考试成绩录取方式:专业使用中国传媒大学播音与主持艺术专业合格成绩,文化课要求达到省普通本科线。
录取时,按文化课成绩从高到低择优录取中原摄影学院本科150 大专150 播音主持考试内容:自我介绍2分钟,口播新闻2分钟主持人话题2分钟,播音常识问答3分钟录取办法:经招生办审核,符合招生条件者免试人学。
寄发《录取通知书》和《报到须知》华中师范大学武汉影视工程学院本 专科 播音与主持专业初试:1、自备300-500字数的文学作品朗诵,当场播读一段或一篇指定稿件;2、根据指定题目在敖定时间内做准备,进行即兴单向表达,或当场回答主考问题。
复试:1、阅读指定文章在规定时间内做准备,当场发表评述;2、按提示和要求在规定时间内做准备,进行模拟主持;3、命题作文。
录取原则:考生在专业及文化成绩双过线的前提下,根据考生参加我院专业考试的成绩从高到低录取武汉大学东湖分校本科30人考试内容:面试内容:自我介绍(30分)、抽题朗诵(30分)、才艺表演(40分)笔试内容:文艺(艺术)常识及社会知识(100分)录取原则:在专业和文化成绩双过线的前提下,按专业成绩从高分到低分录取。
湖南大学本科 播音主持初试内容:1、自我介绍。
2、朗读指定稿件;3、朗读自备作品(诗歌、散文、小说片段、寓言等任选一项,限2-3分钟)复试内容:面试录像:I、朗读指定稿件;2、主持小栏目(依据指定材料,可做适当改编,设计成广播电视小栏目,用口语主持播出,限3分钟以内);3、即兴评述(当场抽题,准备5分钟,不得写成提纲或文稿,评述限3分钟以内)。
4、回答考官提问或特长展示录取原则:按照文化课成绩从高到低排序吉林艺术学院本科 播音主持初试:朗诵(自备散文)、形体(集体、根据主考要求进行)复试:即兴播音、即兴评述录取方式:按文化课成绩投档后,以文化课与专业课成绩按5:5的比例核算后的总分择优录取。
录取时,外语单科成绩需达到学院规定的录取线。
北华大学本科 播音与主持艺术考试内容:I、面试:考察考生的仪表、体态、言谈举止。
2、朗读:指定稿件(现场抽题);自备文学作品(诗歌、小说片断、散文等任选一项,限3分钟以内)。
3、即兴主持:依据指定材料,可做适当的改编,设计成广播、电视小栏目,用口语主持播出(限3分钟以内),4、才艺表演:展示个人才华,自备设施、材料(限5分钟以内)。
录取原则:报考艺术类专业的考生,必须取得我校艺术专业考试合格证。
录取时艺术考试成绩和文化课成绩兼顾。
英语成绩须达到一定标准。
东北师范大学本科 播音与节目主持考试内容:现场提供参考文稿,准备10分钟串联词,主持2分钟指定的电视栏目;现场提供播音文稿,准备10分钟,测试播音基本能力。
录取办法:按文化课成绩由高到低录取,文化课须达到本省普通本科最低控制线。
东北师范大学人文学院本科 播音与节目主持录取原则:专业课加试合格者,文化课成绩须进本省艺术类录取分数线现场提供参考文稿,准备10分钟串联词,主持2分钟指定的电视栏目,现场提供播音文稿,准备10分钟,测试播音基本能力(满分60分)吉林大学本科40 全国 播音与节目主持考试现场将全程录像初试:1、面测身体自然条件;2、朗读指定稿件(现场抽题)和自备文学作品(诗歌、散文、小说片断、寓言等任选一项,限3分钟以内)。
复试:1、演唱歌曲一首(清唱);2、主持小栏目(依据指定材料,可做适当的改编,设计成广播、电视小栏目,用口语主持播出,限3分钟以内),3、即兴评述(当场抽题,准备5分钟,不得写成提纲或文稿,评述限3分钟以内)。
录取办法:专业考试合格且第一志愿报考我校,高考文化课成绩须达到我校及户口所在省(自治区、直辖市)规定的最低分数线,按专业考试成绩从高分到低分择优录取;专业考试总排名前10名者,高考文化课成绩可放宽到我校规定的分数线下20分且不低于户口所在省(自治区、直辖市)规定的最低分数线录取;吉林艺术学院动画学院本科 播音主持考试科目:播音与朗诵录取方法:按文化课排名录取。
延边大学本科10(全国)播音主持(限朝鲜族)考试内容:初试:表演素质测试(即兴表演)、诗、小说散文朗诵、形体表演(舞蹈)、演唱复试:命题小品考试、诗、小说、散文朗诵、形体组合表演、口试录取方法:在进人投档分数线的考生中按专业加试成绩排序,择优录取。
中国传媒大学南广学院本科 播音主持初试内容:1、朗读指定稿件;2、朗诵自备文学作品(诗歌、散文、小说片段、寓言等任选一项,限2一3分钟)复试内容:面试录像:1,朗读自备文学作品;2、主持小栏目(依据指定材料,可作适当改编,设计成广播电视小栏目,用口语主持播出,限3分钟以内),3、即兴评述(当场抽题,准备5分钟,不得写成提纲或文稿,评述限3分钟以内);4、回答主考提问录取原则:在考生政治思想品德考核和体检合格、高考总成绩(文科考生含数学成绩)达到学院确定的录取分数线的情况下,一般按专业考试成绩从高分到低分择优录取。
南京师范大学本科 播音与主持艺术方向初试内容:1,测试身体自然条件;2、朗读自备稿件(体裁不限,限时2分钟);3、回答主考老师提问复试内容:1、朗读指定稿件;2、话题评述(当场随机抽题,准备3分钟后评述,限四分钟内完成。
评述不得写成提纲。
);3、在下列两种考试形式中任选一种:(1)表演舞蹈、小品、曲艺、声乐等(不含器乐,伴奏带自备)(2)朗诵自备文学作品(诗歌、散文、童话、寓言、小说片段等任选一种。
限时2-3分钟)复试分值:总分300分,其中1项、2项、3项满分各100分。
录取原则:将其高考文化总分与专业考试总分相加成综合分(数学分100%计人综合分),按综合分从高到低的顺序,德、智、体全面衡量,择优录取南京艺术学院本科40 全国 播音与主持一试:1、朗诵自备文学作品(诗歌、散文、小说片段、寓言等任选一项,限3分钟);2、回答主考提问二试:1、看图说话(依据指定材料,可适当改编,限3分钟);2、指定稿件朗读3、才艺展示(非语言类)三试:1、自我介绍(限一分钟);2、主持小栏目(依据指定材料,可适当改编,设计成广播电视栏目,用口语主持,限3分钟);3、新闻稿朗读本科(高职)20 播音与主持考试科目:1、普通话语音;2、语言表达南昌大学本科40(全国)播音主持考试内容:自备朗诵、自我介绍;即兴文稿朗读或朗诵;主持能力测试。
现场答题;声音展示(自选歌曲或戏曲):形体展示(舞蹈、武术、体操任选一门)录取原则:专业成绩合格且达到当地规定的相应层次文化最低投档控制分数线以上者,按专业考试成绩从高分到低分录取。
东北大学大连艺术学院本科 播音主持初试:朗诵(散文、诗歌、寓言均可)一首,表演(命题表演练习)复试:1、命题小品;2、才艺展示。
录取方法:英语(或日语)文化成绩50分以上,按文化成绩由高分到低分择优录取。
辽宁师范大学海华学院本科影视表演(含主持人)方向考试内容:即兴表演(100)、自选舞蹈(100)、演唱或朗诵(100)录取方法:文化成绩达到我校在各省规定的分数线,按专业考试成绩从高到低录取。
西安外国语学院西影影视传媒学院本科 播音与主持艺术初试:1、自选朗诵;2、指定短篇阅读复试:1、即兴评述;2、模拟主持;3、回答问题录取原则:专业考试成绩需合格,文化课考试成绩不低于各省艺术类最低控制线,专业课成绩占总分的60%,文化课成绩占总分40%,按照分数优先、志愿清的原则,从高到低择优录取。
西北大学本科 播音主持初试:I、朗读指定作品;才艺展示或自备朗诵;2、复试:即兴评述或主小栏目;笔试(看短片写评论)录取原则:在考生专业课成绩达到我校控制分数线,文化课成绩达到考生所在省艺术类专业本科录取控制分数线的情况下,结合本人志愿,兼顾地区间平衡,按照(专业课成绩X70%+文化课成绩X30%)合成后择优录取。
陕西科技大学本科 播音主持考试科目:写作、朗诵、才艺表演,每门满分100分。
录取原则:在专业课考试成绩合格、文化课成绩通过所在省艺术类本科分数线的基础上,以专业课成绩的60%与文化课成绩的40%之和作为综合分,排定名次,参照志愿,择优录取。
西安工程科技学院本科60 全国 播音主持初试内容:1、自我介绍(限时1分钟);2、朗读自备文学作品(诗歌、散文、小说片断、寓言等任选一项,限时3分钟);3、朗读指定新闻作品(限时2分钟)。
复试内容:1、个人才艺表演(限与语言艺术有关的表达才艺.如唱歌、小品等,限时3分钟);2、即兴评述(当场抽题,准备3分钟,不得写成提纲或讲稿,限时2分钟)录取原则:按专业课成绩从高到低排序。
上海师范大学谢晋影视艺术学院本科30 全国 播音主持初试科目:1、朗诵(自备寓言、散文或故事):2、演唱(自备歌曲);3、形体(自备舞蹈、武术或体操)。
4、表演(即兴小品)复试科目:1、指定文稿朗读。
2、指定话题讲述,3、试镜(录像)第二次复试科目:1、命题散文写作(笔试);2、主持能力测试(综合素质测试)。
3、面试录取原则:在德、智、体全面考核的基础上,按专业考试成绩择优录取。
上海戏剧学院本科24名 全国 播音与主持艺术初试科目:面试:1、朗诵(自备);2、演唱(自备)复试科目:语音和能力面试:1、指定文稿朗读;2、指定话题讲述第二次复试科目:笔试:命题散文写作;面试:主持能力测试;口试:1、综合素质测试;2、英语口语测试西华师范大学本科 播音主持考试内容:1、朗诵100分;2、语言100分;3、即兴命题评述100分①朗诵(自备作品脱稿背诵(现代诗歌、散文、寓言、小说片断任选一篇),时间为2至3分钟;②语言〔普通话语音面貌测试,声、韵、调要求准确、清晰〕;③即兴命题评述〔要求立意深刻、主题突出、层次分明、逻辑严谨,时间为2至3分钟
。
录取方法:按专业成绩从高分到低分排序投档;成都理工大学广播影视学院本科210 专科30 播音主持①朗诵:自备作品脱稿背诵(现代诗歌、散文、寓言、小说片断任选一篇),要求基调把握准确、节奏变化鲜明、嗓音圆润响亮、声情并茂、以情动人,时间为2至3分钟。
②语言:普通话语音面貌测试,声、韵、调要求准确、清晰。
③即兴命题评述:要求立意深刻、主题突出、层次分明、逻辑严谨,时间为2至3分钟。
专业成绩总分满分为300分,各单科成绩满分为100分。
录取方法:1、按专业考试总成绩从高到低并注意相关科目成绩,根据考生填报的志愿,德智体全面考核,择优录取。
2、艺术类播音主持艺术(英语节目主持方向)专业英语单科要求100分以上;非艺术类的广播电视新闻(英语采编方向)和播音主持艺术(英语节目主持方向)专业英语单科要求110分以上。
四川大学本科 播音主持1、语音面貌(指定短文);2、朗诵(由考生自备诗歌、散文、小说与戏剧片断),3、即兴评述(面试).4、即兴表演(面试)各单科成绩满分为100分,专业成绩总分为400分。
录取方法:按专业成绩从高分到低分择优录取四川师范大学本科 播音主持初试:面试(含自我介绍)、朗诵(自备)、声乐(民族歌曲)、特长展示(自备),成绩分为合格与不合格。
复试:朗诵(考官出题)、思维测试、即兴主持、上镜,各科成绩满分为100分。
录取方法:按照我校折算的综合成绩从高分到低分择优录取四川师范大学电影电视学院本科200(全国) 播音主持本科90播音与主持艺术(英语主持方向)初试:面试(含自我介绍)朗诵(考生自备)、声乐(民族歌曲)、特长展示(考生自备)复试:朗诵、思维测试、即兴主持、上镜(复试考官出题)录取方法:文化成绩上线(按当地招办规定执行)后按专业成绩从高分到低分择优录取四川音乐学院本科 专科 播音与主持、双语(英、汉) 播音与主持1,(双语(英、汉)播音与主持)—朗诵:自备作品脱稿背诵;语言:普通话语音面貌测试;即兴命题评述;2、播音与主持—演唱(美声、民族、通俗唱法不限);普通话朗读(自备稿件);形体(舞蹈、体操、武术自选);口头语言组织及表达。
新疆艺术学院本科 播音主持考试内容:I、朗诵、讲故事、演唱(内容自选);2、形体(自选舞蹈、无数、体操等);3、主持与采访能力测试(带妆上镜头)录取方法:按专业成绩(器乐专业视奏按10%计人专业成绩)排队择优录取昆明艺术学院专本连读 播音主持考试科目:朗诵、命题作文、才艺展示云南艺术学院本科 播音主持1、朗诵—自选散文、小说片段、诗歌或寓言一篇(以满分40分计人总分)2、朗诵—根据主考老师出题进行(以满分60分计人总分3、即兴讲述—根据主考老师出题进行(以满分60分计人总分)4、艺术特长展示—经主考教师同意,可进行小品、歌唱、舞蹈、艺术体操、魔术、曲艺、器乐演奏等,考试用具自备(以满分40分计人总分)录取原则:在专业和文化成绩达到录取分数线的前提下,按专业成绩从高到低排列,并注意相关科目成绩,按计划择优录取。
浙江传媒学院本科120 (全国)播音主持考试科目:1、专业初试一面试:形象考察;朗读自备材料(体裁不限,限2分钟);朗读指定材料2、专业复试(现场录音录像)面试:朗读指定材料;命题即兴评述。
模拟主持;回答主试教师提问专科30(全国)主持与播音(公关礼仪)考试科目:1.专业初试一面试:形象考察;朗读,与主试教师交谈2、专业复试(现场录音录像)面试:语言考察(朗诵、谈话);仪态展示(坐、立、行);规定情境表达本科80 专科40(英汉双语播音与主持艺术)考试科目:1、专业初试一面试:形象考察;汉语口语测试(参见汉语播音与主持艺术专业)。
英语口语测试:朗读自备材料(体裁不限,限2分钟);朗读指定材料:回答主试教师提问2、专业复试(现场录音录像)1)汉语口语测试:朗读指定材料。
命题即兴评述;模拟主持;回答主试教师提问2)英语口语测试:朗读指定材料。
命(抽)题给话题说话(限3分钟)。
回答主试教师提问录取方法:专业考试成绩合格的情况下,一般按专业成绩和高考文化成绩(数学记分)2: 8比例排名,从高分到低分择优录取。
浙江工业大学本科30(全国)播音主持面试录像内容:1、朗读指定稿件;2、即兴栏目主持(当场抽题,准备5分钟,王持限3分钟内)录取方法:在考生专业考试成绩合格,高考总成绩达到学校确定的录取分数线情况下,原则上按高考总成绩折算成百分制,外省学生统一排序,从高分到低分,并注意相关科目成绩,择优录取;专业成绩特别优秀的考生优先录取。
英语单科要求不低于75分。
关于诚信的,演讲稿
诚信演讲稿各位老师、同学们,大家好
我是---班的---。
这天我演讲的题目是《诚信》。
要说诚信,咱们先要知道什么是诚信。
诚信就是诚实守信。
诚实,就是说老实话、办老实事、不弄虚作假,不隐瞒欺骗,不自欺欺人,表里如一。
守信,就是讲信用,守诺言,言而有信。
诚信是中华民族的传统美德,也是咱们每个人立身做人的基本道德准则。
咱们第一天跨进校门时都以前说过:我要做一个好学生;上课认真听讲;按时完成作业;遵守考试规则。
这就是咱们对学校和老师作出的承诺,更是对自我和家长作出的承诺。
但是这天在咱们的身边却有许多诚信缺失的事例,有些同学经常不完成作业,老师催要时,总是说:没带来。
就连没有做完作业这一事实都不敢承认,久而久之,老师、同学都不信任他,就算他真的没带作业,老师同学也认为他没做。
这是一种不诚实的表现,也是一种对自我不负职责的表现。
抄袭作业更是愚昧之举,欺骗老师,欺骗家长,自我却是最大的受害者。
一篇漂亮的抄来之作,也许会换来老师的好评,会赢得家长的微笑。
但是,实际上自我并没学到该学的知识,一到考试和实际应用时,便暴露了自我无知的本质,再完美的机会也会成为泡影。
这种人是可怜的人。
一个诚信的人,也是可敬的人。
有这样一则报道,在广州的福利彩票站:有一位普普通通卖彩票的的妇女,经过三次的寻找,最后把为顾客代买的,中了几百万大奖的彩票交给顾客,得到了社会各界人士的关注与赞扬。
并且,从此以后她的这个彩票投注站的生意越来越好,我想这就是诚信的价值所在。
坚信听到这个事例的大家,也会被她这种诚实守信的品德所感动。
虽然,她把大奖送给买主后失去的是金钱,但她得到的却是,无论用多少金钱也换不回的诚信。
应对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。
诚信——拥有这种闪光的品格的人,是可敬的人。
其实就是这样,诚信是平凡普通的,它没有那闪闪发光的金色外套,也没有娇娆的容貌,它就是咱们日常生活中的点点滴滴。
但它是一盏明灯,当咱们徘徊在真理前方时,正是对诚信的信仰引导咱们走向辉煌;它是一根拐杖,当咱们摔倒在利益面前时,正是对诚信的信仰助咱们在荆棘丛中无畏前行;它是一盆清水,当咱们被浮华弄脏了双手时,正是对诚信的信仰助咱们洗净污垢,净化心灵。
诚信就是三月的春风,是五月的花海,是七月的阳光,是九月的枫叶。
而拥有诚信就像划船人拥有一根船桨;伐树人拥有一把利斧;像雄鹰拥有一双翅膀。
参天古树缘于苍劲的根,挺拔的翠松依靠于不屈的根。
同学们就让咱们小学生从小做起,养成讲诚实,守信用的习惯。
从身边的每一件小事做起。
做一个名副其实的真真正正的诚信的人
多谢大家,我的演讲完了,参考演讲稿二:诚信,永不凋零的心灵之花(演讲稿)各位老师,各位同学:大家好
我叫王丹倩。
这天,我演讲的题目是——《诚信,永不凋零的心灵之花》。
2004年5月,《扬子晚报》刊登过这样1条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现,口袋里的钱买车票还差5元。
他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区的一位民警借了5元钱。
5元钱,也许,谁也不会放在心上,更何况是一个被城里人认为素质并不高的农民借去的呢
但是,第二天一大早,这位农民却将5元钱给这位民警送来了。
这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节,但它透露出来的质朴,折射出来的诚信,却不能不震撼人们的心灵。
《狼来了》的故事咱们实在听得太多太多了。
然而,因丢诚信而失羊的痛苦教训,你吸取了吗
亲爱的兄弟姐妹们,请吸取放羊娃的教训
不好再愚蠢地认为在丢失诚信后还能够再挽回。
难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗
难道你愿意过那种除了欺骗,还是欺骗的生活吗
如果你的回答是不的话,那么,请你把“诚信”时时放在你心中吧
诚信,是春天的花儿,只有开过花,才会结出完美的硕果;诚信,是建房的泥浆,缺少它的粘合,便不会有牢固的大厦;诚信,是植物的肥料,没有它的注入,就不会有茁壮的绿物。
鲁迅先生说过:“诚信,为人之本也
诚信,比金钱更具有吸引力,诚信,比美貌更具有可靠性,诚信比荣誉更有时效性
”是啊
诚信,是一种美德,是一种源源不断的财富;诚信,是一种取之不尽,用之不竭的智慧。
诚信,像永恒的星辉,独放光彩,出处:,转载请保留。
诚信,以水滴石穿的坚毅渗入人心,诚信,用春风般的胸怀感召着众人
诚信,是耀眼璀璨的阳光,他的光芒普照大地;诚信,是广阔无垠的大地,他的胸怀承载山川;诚信,是秀丽神奇的山川,他的壮丽净化人们的心灵;诚信,是最美丽、最圣洁的心灵,他让人问心无愧、心胸坦荡。
诚信,如此珍重,咱们就应从我做起,从此刻做起,让诚信的种子,在咱们的心田中,生根、发芽、开花、结果。
同学们,让咱们守住诚信的阵地,让诚信之花永远绚丽,永远绽放
我的演讲完了,多谢大家
参考演讲稿三:(家具广告)诚信演讲稿大家好!这天咱们一齐探讨的题目是诚信。
什么是诚信?顾名思义,诚实守信。
大家坐在那里听我演讲,是诚信;商家合法经营,是诚信;人们之间相互平等交往,是诚信。
孔孟之家,礼、义、仁、信;商鞅变法,“徙木为信”。
诚信,作为中华礼貌古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。
而时至今日,咱们为何又重提诚信?是的,这是正因有许多的事令人骇然:假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。
“人而无信,不知其可也”,失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚强有力的支持,失去人格和尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。
诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用。
通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人。
诚实守信是中华民族的传统美德。
哲人的人而无信,不知其可也,民间的一言既出,驷马难追,无不说明了诚信的重要性。
诚实守信是咱们每个人都应遵守的生活准则。
正因只有以诚待人,别人才会同样以诚相待。
古语说“一诺千金”,无论是在日常生活中,还是在企业经营中,诚信都是最基本的准则。
但是,遗憾的是,此刻咱们经常能够看到一些人见利忘义,为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货1条街”,那些商人就完全丧失了这一准则。
因此,我认为提出“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”。
能够说是切中了时弊,十分重要。
我认为咱们青少年也就应发奋培养自我的诚信意识,从小事做起,做一个堂堂正正的人。
很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。
一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后十分生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘,咱们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是1条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
“诚信”是处理个人与社会,个人与个人之间相互关联的基本道德规范,是发展社会主义市场经济的基本行为规范,是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。
建立和完善社会主义市场经济体制,要求全社会各个单元都要坚持以诚为本,以诚立信。
党和国家强调进程依法治国与以德治国并重,具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。
咱们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。
同时,再好的评价体系也代替不了广大教职员工,学生党员和干部的身体力行,率先垂范,正因身教重于言教。
现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。
如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修,那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代,因此就有了各种不诚信的纷争,其实背后,但是是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。
咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非此刻这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。
中国许多地方也是一样,像福建晋江、浙江温州等等,其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词,但此刻地方经济和法治发展到必须阶段,他们自我就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
因此,咱们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
“言必信,行必果。
”。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历:在与客户签发合同之后,由于种种原因,公司延误了发货时刻,为了信守合同,公司决定采用空运,为此损失了一大笔钱,却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说:“咱们之因此成功,是正因宁可失去所有的财产,也不愿失去信用。
但当今社会中,为了牟取暴利,商家们给猪肉注水,用福尔马林浸泡海鲜,屡见不鲜的假烟假酒,毒大米,劣质奶粉,摧残了多少鲜活的性命!应对那些层出不穷的骗子,防不胜防的骗术,以假乱真的产品,在善良人们无奈与无助的背后,更可怕的,是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!作为未来祖国的主人,咱们应对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益激烈的信息时代。
要想使自我能够适应于这个时代,使咱们的民族立于这个竞争的世界,就务必诚实守信。
你能够没有金钱,能够没有荣誉,也能够没有健康,但你不能够没有诚信,正因诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业,诚信考试,诚信待人,这是顺应时代的号召,是势在必行的。
兄弟姐妹们,让咱们从身边的小事做起,不好让诚信只出此刻纸上,成为咱们的口头禅,要让它活跃在咱们当中,让诚信无处不在。
同学们,只要咱们大家都行动起来,咱们的祖国建设将如日中天,欣欣向荣。
待人以诚信,如同一轮明月的清辉普照大地,是诚信,让黑暗变得光明,让世界变得美丽,是诚信,让世界充满生机,让性命充满活力,老师们,让咱们共同来营造一个诚信的世界,感受生活的愉悦与完美,感受世界的宁静与美丽。
我还记得一位老教师以前对我说:“没有诚信,愉悦不长久,地位是虚假的,竞争也是失败的。
”没有诚信的社会,是一个苍凉而荒芜的社会。
咱们诚信待人,诚信处事,付出的是真诚和信任,收获的是友谊和尊重。
这是一份无形的财富,这是一笔沉甸甸的无价之宝。
把诚信作为根基,携诚信上路,咱们的性命之旅会更加多彩!同学们,把诚写在脸上,把信装在心里。
让咱们从身边的小事做起,从点滴做起,不好让诚信只出此刻纸上,成为咱们的口头禅,要让它活跃在咱们当中,让诚信无处不在。
同学们,只要咱们大家都行动起来,咱们的祖国建设才能如日中天,欣欣向荣。
让咱们都做诚信的人,让咱们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!让诚信之歌唱响整个大地!让咱们张开双臂,敞开胸怀,热烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此,多谢大家!选取诚信的去应对生活,让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王,让爱因斯坦创立了震惊世界的相对论。
可见,诚信是心灵最圣洁的鲜花。
芬芳着每一个珍惜她的人。
诚信是价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。
如果你能和诚信交个兄弟姐妹,那我要恭喜你。
正因他会让你收益一辈子,他会永远对你忠诚,他会辅佐你走向辉煌的明天。
同学们,请你好好的珍惜你的益友,正如你珍惜你的性命一般。
他需要你的爱,需要你的重视,需要你把他带在身边。
你们在生活中相依为伴,他会让你成长,你也会让他成长。
参考演讲稿四:诚信演讲稿这个话题似乎已经不止引发咱们一次以上的严重思考,咱们的确生存在一个缺乏诚信的时代,诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏,逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾,所导致的思考越来越深邃而危险。
一个礼貌的社会首先就应体此刻人对伦理道德自觉的信任,很遗憾,至今为止咱们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关联链结,如果退回到一个思考的原点,审视咱们的灵魂和窥视他人的举止,不难发现,诚信两字在咱们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延,姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。
生活中咱们处理人际关联彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人现象,从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到,或者发展为去与不去,有利或无利,值不值得,一开口就引发人性思考的欺骗,逐渐发展为更为恶劣的各种骗局,站在一个自私的立场,无视另一方信任及损失,这也的确是一个礼貌而不稳定的事实和社会现象。
物质社会所负荷出的思考下,许多人把诚信二字重新定义,认为诚信只需要向利益讲究,诚然,咱们失去了一种信任,似乎对自我无关紧要的信任,能够给自我更多的空间做十分现实而感性的思考和个人发展,当然咱们无视人是共存的动物,失去了一种对利益以外的职责感,姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁,所引发的心理思考,足够导致礼貌社会下人性的瓦解,一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的,人与人的关联乃至人与社会的关联是暧昧的,社会风气是腐蚀狭隘的。
“人因诚信而立。
”作为当代中国青年,个人认为每个青年最重要的是学习并领悟做人,至少是一个有职责感的人,这是一个长远而有好处的品格持续过程,看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进,一个有诚信的社会是礼貌的,一个礼貌的社会必然飞速发展,对于小到个人,大到种族和国家发展是智慧而民主的,值得每一个人严肃去审视;去鞭策。
越来越多的有识之士呼吁诚信,呼吁一种不容丧失的社会职责,理论性的道理也不在少数,而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而持续稳定和平衡,自觉自愿的人始终是在少数,这实在是一种人的不理智和不礼貌而制使社会走向落后的体现。
诚信意识需要得到广泛的普及,这不是一种思维,而是一种自觉的理念,此刻咱们对诚信的认识远远不够,甚至是扭曲的,呼吁力度也远远不够,甚至成了一种遭人唾骂的牢骚,这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦,咱们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年礼貌,也是一个比较理性的民族,物质礼貌飞速发展的这天,咱们却失去了很多精神礼貌的财富,导致了礼貌社会下的不稳定性,咱们匮乏的不止是能源、物质和智慧,还有咱们的精神良知和道德。
好在诚信是可再生资源,咱们需要一种不宣的共识,捍卫诚信,是在捍卫一种不容丧失的社会职责,捍卫一个礼貌社会的尊严
参考演讲稿五:(心情不好的说说)诚信演讲稿亲爱的老师,亲爱的同学们:大家早上好
这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。
而今,咱们仰望苍穹,天空依然摧残明朗,而俯察内心那些崇高的道德法则。
何谓诚信
顾名思义,诚实守信。
人与人相互交往,坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用毕生的精力着书立说,阐述诚信是人生立身之本,是国家立业之本,是人类发展之本……至今,延绵数千年,其伟大的精神早已深入人心,诚信的火炬一向被人们高高举起,代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。
因而,咱们这天谈诚信,绝不是突发奇想,而是有历史渊源的。
孔子说:“人而无信,不知其可也”
诗人说:“三杯吐然诺,五岳倒为轻。
”民间说:“一言既出,驷马难追。
”都极言诚信的重要。
几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。
可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事:春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。
围观的人不坚信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。
于是,商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫,最后有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌,最后开心一笑。
五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说:“诚信和诺言不仅仅仅是几句话,如果你说了,但是没做到,那它们就是宣告你将失去完美东西的判决书。
”诚信没有重量,却能够让人有鸿毛之轻,能够让人有泰山之重;诚信没有标价,却能够让人的灵魂贬值,能够让人的心灵高贵;诚信没有体积,却能够让人情绪灰黯,苍白,能够让人的情绪高昂,愉快。
我不是一个悲观主义者。
可当我听到那些冒用别人公司大名的人,津津乐道发财之道时,我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着,东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时,心里不免有些悲凉。
真的,如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中,我只有变成悲观主义者了。
也许咱们只是路旁的一株小草,无法如鲜花般迷人灿烂;也许咱们只是山间1条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾;也许咱们都只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地万人瞩目,但也绝不可丢弃诚信这做人之本,立事之根
让咱们都做诚信的人,让咱们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田
正因诚信是性命中最绚丽的色彩,是咱们屹立于天地之间的脚下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一点浩然正气,千里快哉风
听
有个声音大声地说:道德是做人的准则
有个声音真诚地说:这世界需要新的道德。
爱国守法,明礼诚信,这世界才会有完美的结果。
让咱们同祝道德之河永远奔流,让咱们共唤诚信之歌永远唱响
参考演讲稿六:诚信演讲稿近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比此刻好得多,而是此刻人们的诚信意识在缓慢地苏醒。
这恰如分蛋糕一样,早些时候,咱们的面前其实没有蛋糕,因此大家一团和气,没有什么能够争执的东西。
此刻咱们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有个性清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自我的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。
随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。
因此,中国人此刻如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是咱们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我坚信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。
正因咱们以前太贫苦,因此诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
(感情的句子)此刻中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,咱们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。
各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。
为什么诚信突然缺失而咱们如此迫切地呼唤诚信
现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。
如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修,那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代,因此就有了各种不诚信的纷争,其实背后,但是是个利字也
但这依然是一种进步而不是倒退。
咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非此刻这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。
中国许多地方也是一样,像福建
江、浙江温州等等,其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词,但此刻地方经济和法治发展到必须阶段,他们自我就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧
如何呼唤诚信回归
有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“发展才是硬道理”吧
另一手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。
一个蛋糕如何才能分得公平
这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得均匀。
没有制衡的权力,咱们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以权谋私。
这样分蛋糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就十分不稳固,并且最终影响到国民们发奋做大蛋糕的辛苦劳作。
因此,中国呼唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬”,没有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。
两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和礼貌化的致命软肋。
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中国文化 文化的使用不免过于没有方寸如我们通常称政治理论、经济,而不称政治文经济文化,这就是文化必须具有本体取向性,而不是沿展取向性。
于是象吃文化、穿文化、酒文化、茶文化、玩文化、赌文化又依何理何据亦能贯名为文化。
至使搞得中华民族传统文化的本体、主体、实体,混浊不分、糟粕遮明、唯心恐惧、封锁重重而不得其孝承沿用;至使中华五千年的文明博大而不影、精深而不用、浩瀚而坐牢、灿烂而堆糟;至使中华文明的开祖几乎成了有失人类文明唯心、粗俗、糟粕无用的废朽。
文化竟能如此故,其为悲兮。
悲又何故故,其因非非也。
中国,是人类神圣的种族,精髓中流注和承载的是人类四大文化规律仅存的文明之血、精灵之魂。
故尔才名中国、中华;故尔才拥有号称博大而又精深、浩瀚而又灿烂的文化。
并且,也正是这一“使命光荣,责任重大”的运载和拥有,才使我们的中华在人类遍临重重危急现前的生存沉浮之急,一跃显现了其潜藏无限智慧、无限生机,并势必引领整个人类的强劲气魄。
但,让人十分非解遗憾残酷的是,这一博大精深、浩瀚灿烂的人类之明,竞在中华的本土上被种种无明自是所遮止、所践踏,甚至已经置于了窒息断承毁灭的境地。
能对人类的仅存文明、能对中华源源的祖承采取如此的封堵歧视、如此的践踏毁辱、如此的沦丧虐待、如此的无信无义,堪称为人类文明进步史中最可耻辱的页和章。
所以,中华民族必须从残痛的沦丧耻辱中以人觉醒,必须从残痛的沦丧耻辱中以人重新学习。
重新认真回答什么才能叫文化;什么才是东方中国人真正能引以为特有的自豪和光荣;什么才使世界共识面向东方中国的根本和所在。
而势当人类行为造做的危急重重前,这无疑正是规律在宣告,在通知着由于无明沦丧的必然恐怖和结果;这无疑正是规律在动怒、在施教、在催促着速觉速建人类历史伟大二十一世纪中国道德的定复兴、中国道德的定崛起、中国道德的必定造福于整个全人类。
什么是中国文化文者圣说之理,化者育明之归。
身为中国人中华子,不知中国文化,不懂中国文化,不信中国文化,不用中国文化,这是最大的种族之悲,最大的种族之违。
正是这一学习中启生的自愧,才更加感恩中华圣祖,更加倍当珍惜和奋进。
原来人类追求的文化至明只在过去、只在祖承,而决不在未来、决不在重造;未来的全部“文明”只不过是重新认识回归到开始出发的原点。
正是这一始与归的不二原点,亦名本体,才是所有文化不变的圣明、不变的方向和准则、不变的追求和终极、不变的文化全程传承之脉和根。
所以,凡是离开本源取向、本源明承的理和论,都不可称名文化,更非盗用文明之称。
因为离开了本源取向、本源明承,都不过是借以文明的文执、文封、文以己、文不化。
欲理者道其真,欲论者据其行,欲信者施其明,欲益者复其归。
正确理论的心旨全是在为引导寻归原始本明,进行着良心的解读和注脚。
舍此为妄,妄妄相逐,必逐以生邪,必逐以积成养育滋生邪的土。
所以,在文化混惑颠倒中,必须明确定义中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。
这决不可是意志的行为,而要尊重人类文化本体不可抗拒、不可改变的自然系。
从印证的角度,现代认识模式匡定为宇宙观、社会观、人生观三个域次筹,并且三域之中世界有世界,至到名宇宙才包罗了一切的域世界、一切的域层次。
宇宙之内的观域间,且又人生在社会、社会在宇宙,故只有宇宙观内的社会、人生、万物才根本才全面,才能究竟真实可靠。
所以在一切智中,学习了解宇宙本体智至关重要、至关根本、至关可靠、至关是理一切文化的文化、明一切现象的现象。
三观中,人类的有史记载,老子、释迦是宇宙观者;墨子、孔子、马克思是社会观者;基督、伊斯兰为人生观。
三观不二道,三观一实体。
都分别在人类的不同历史阶段、不同域界层面起到了不可抹灭的相应进步作用;都是以道为不可抗拒本体的人类文化相应探索部分;都应理所本当的亲如手足、共识本体、开放互通、平等共济人类道德大同的新天、新地、新人文。
从人类历史的全部文化争斥裂执中可知,文化不可没有本体不变的法则主导,不可没有本体不变的法则支撑,不可没有本体不变的法则统一。
因为本体不明就是根本不明,就无法透彻宇宙、社会、人生、万物的始末和其中的全部运;就无法获取根本可靠久远的取向和准则。
故尔才形成了不一而执、不一而裂、似明非明争东西的争局面。
正是基于这一认识根本依据、准则的需要,西方文化欲在精神、物质与神之间凿证其一,但唯争执论的结果,都找不到能说明宇宙万物始末的根本据,于是聪明的黑格尔首先以辩否定了精神与物质的唯依存在地位,使西方文化陷入不确定存在本体的必然困斗之中。
中国文化的本体本体是文化赖以生存发展的本源,是理论信仰的依据,是行为取向的准则,是文者境界品性的展放。
而且无论有意本还是无意本,无论明还是不明,无论是局还是代,都必定潜在其本,承本而运。
历史上的文化之本,大体有地心说、日心说、神说、上帝说,精神说、物质说、伦序说、无产阶级说。
虽然各说不一,其境欲别。
但凡是教人向善、益人解惑的文化都具有其本性的道德特征。
并在其生存发展中,凡是本处开放探索状态的就能自展进步空间;凡是本处封建排他状态的就只能是在自取无信而衰败。
现以基督教为例,开经就向“耶何华”要光要时间,因在偷吃欲而浊尘不能归。
这个境界很多文化并不具有,但耶酥当时还没有证到更高的可归境界法,故弟为其子而不能归,故只有其呼知有不可抗拒的以上部分以帝而名之。
此教以帝为则规范言行、取谦让之柔施爱世人,鼎盛西方,长行于世。
仅此时间、范围、适应上就当于学于赞于取其长。
至于多元中现代疾速严重普遍的扭曲现象,正如佛说“喝佛血吃佛肉”之猖,这也正是人类面临危急的根本所在,同时也是沦极与未至现前的难得极反觉转复兴之机、学承精真文化之机。
于此捧读老子或易解、或易承、或易信、或易复中华之明。
引证以上各说本的不一和未至、甚至局本不明,从中当知文化之惑之裂的所在。
此当问茫茫大宇,只有中国老子达境独明,向芸芸开示了宇宙、社会、人生、万物、万象之永恒本。
中国文化的主体与辅体大道似水水自流,海纳百川川自归。
道化源源出,道明源源归。
冬夏寒暑,潮夕起落,福祸因果,周期运变。
我们看历史、看大潮,正是关键节点上的生活、行为决定离不开规律法则的大概念。
要深知物竞终由天律择,要把住适者自有道中来。
中国人、中国文化、中国现象的玄妙很深,一定要捧起中国文化有无深深的双自觅。
只有知的越深,才能晓得越及,才能看清中华大地文化之归的大潮之宏伟、之壮观、之因为和所以,才能不逆律而倒、违律而败,才能中国文化主次自白。
中国是多元并包团结共识的中国,从道德之无为源,以道释儒为主体,以其小无内、其大无外、其上无止、其下尽普,包容一切多元进步,同时也包容一切善恶清浊,为中国文化亦为人类文化的整体和实体。
其理就在律中律、派内派,世界七十亿心识、七十亿行为。
善也如斯、恶也如斯、草也如斯、人也如斯,统统都在证明一个规律、一个不变的本体。
故文化的至明就明在以阅众甫,始末尽彻。
中国文化的地位文化是一个整体无限的宇宙认识系。
其中万象不同层次、不同境域、不同见识说。
文化是一座无限层层自然堆成的金字塔,从无到层层有,从虚到层层实,从明到层层浊。
塔中自有无量塔,无量塔境无量说。
山上山下两境见,芸芸众生芸芸心识别。
无限源于本,万化依于体。
文化就是在寻觅,就是寻觅绝对不变真理的种种山上山下境界见。
其中,正是人们欲识分别记忆比较的执定位作用,使时空只具象极不具本体的被固化为“准存在”,从尔使我们生活认识在记忆比较的僵硬不动坐标中。
爱因斯坦,由于其专注成习的德之厚,使其在深度专念中失去自断了记忆固化参照系的作用,因尔进入了冥想的广义相对时空中。
于是记忆时空单位标量被恍兮惚兮的淡化自微,甚至可以消失无存。
随着欲执参加系的递微,使觉悟速v趋向无限大,于是由公式S=vt可知,其结果是时间和空间都趋于零。
这就是爱因斯坦证明的时空隧道,这就是爱因斯坦证明的无欲执参照系障阻状态。
人的觉知速将趋于无限大,并可能和存在时空双零的原点。
于是这个点就是中国道文化的道生之一、就是无极、就是人类文化金字塔的顶极之无。
此时空之归,亦既一切文化所觅绝对真理之在,且此在,正在中国道文化之中。
沦丧断承就无明就祸患文化源道而发,生命沿息无不从属某属性文化。
所以文化现象是众心识的聚合、是众灵魂的聚合、是众因缘作用必然的聚合。
它不但运载着原始的精神,同时也运载全程无量施信的意志和能量。
所以,认识深刻普渡,博爱的认识文化现象、对待文化现象,不失为涉足人心的大德、大智和大计。
因为文化表面的分歧只是现象,一旦深入到其中的深处,解读它的成因、依存因缘、生命活动周期使命定数,就会发现对于文化的多元行为决不能简单、决不能无知愚昧的激化促使反其生。
而应立明高位从滋生依存的因缘上着手,积极团结共识引导,使其和而归、归而用。
从根本理论出发,一种生命一种能量欲以彻底断灭绝止是根本不可能做到的。
所以欲止的根本方法就只能落在引导和利用了。
中国文化的传承之归传承是至关生命和文化存在与发展的决定之根。
其理至深,其用甚伟。
应于重点研究认证,以造福中华文明永续、造福中华民族之德永续。
从宇宙规律的生序自控出发,传承是社会秩序决定性的内在。
只有心信根承稳定有序、人于敦伦存分、宇系层层承承自展,才能从宇宙到社会、从事业到人生百脉皆通、景然而泰。
中国道承复兴的工程巨大,其巨在惑阻,其易在一明。
理当从主端老子和《道德经》复起,一起具动,思变而更新;基从家祠而实,形成上信下孝、东方中华共和国名之大气候、大环境、大文明。
共建中国道文明的人文新气候新环境二十一世纪,实际就是人类中国道文化的新世纪,并且这是唯一的选择。
同时更是中国人使命、中国人责任、中国人出路、中国人走向人类世界性崛起的根本和所在。
“道,可道,非常道。
名,可名,非常名”。
宇宙不可抗拒的道,法定着历史下行执右而坠,上行玄左行中而升,极反规律决定负于“梦寐以求”的东方终于吼出了“中华民族的伟大复兴就一定能实现”。
屈辱与历炼,悲壮而豪迈,宇宙本体与规律万象交响,一个伟大的民族必须走在人类东归大潮的最前方。
正是在猖獗沦丧、断承凄凉、民意怨声的紧急关口,一个“使命光荣责任重大”的声音开终了回荡。
并以稳健的步伐领导中国而向世界,形成了以科学发展观为思想理论的时代性旗帜,实施着强劲有力的中国特色社会主义全新思维理念道路。
核心 “以人为本”决非一般,而是明确全部思想理论道德为人的定位、中国文化的定位、中国心的定位,更是整个科学发展观全部思想理论的特色之本、目的之本、行为之本。
只有中国心才是中国行,只有中国心才能创造出中国文化源源的特色和文明。
所以,学习全观必须重在深刻解读“以人”和“为本”的切妙之用、深刻之理、统论之要。
以人不以己是一切理智自尊自爱创建自命本必学、必立、必用的真明之心、造福之心。
播音员主持人职业资格证书要买什么书
普通话等级设定★一 级甲等(>=97分) 朗读和自由交谈时,语音标准,语汇、语法正确无误,语调自然,表达流畅。
测试总失分率在3%以内。
乙等(92~96分) 朗读和自由交谈时,语音标准,语汇、语法正确无误,语调自然,表达流畅。
偶有字音、字调失误。
测试总失分率在8%以内。
二 级甲等(87~91分) 朗读和自由交谈时,声韵调发音基本标准,语调自然,表达流畅。
少数难点音(平翘舌音、前后鼻尾音、边鼻音等)有时出现失误。
语汇、语法极少有误。
测试总失分率在13%以内。
乙等(80~86分) 朗读和自由交谈时,个别调值不准,声韵母发音有不到位现象。
难点音较多(平翘舌音、前后鼻尾音、边鼻音、fu - hu 、 z - zh -j 、送气不送气、i- ü 不分、保留浊塞音、浊塞擦音、丢介音、复韵母单音化等),失误较多。
方言语调不明显,有使用方言词、方言语法的情况。
测试总失分率在20%以内。
三 级甲等(70~79分) 朗读和自由交谈时,声韵母发音失误较多,难点音超出常见范围,声调调值多不准。
方言语调明显。
语汇、语法有失误。
测试总失分率在30%以内。
乙等(60~69分) 朗读和自由交谈时,声韵调发音失误多,方音特征突出。
方言语调明显。
语汇、语法失误较多。
外地人听其谈话有听不懂的情况。
测试总失分率在40%以内。
★ 如何考取普通话证书★普通话考试时间由全国各省各测试站自行组织。
原则上每个月一次,但由于人数,时间问题,测试员等问题,有可能两个月一次,三个月一次,成绩一般在考后一个月公布,详细咨询当地的省语言文字工作委员会。
在校生可在学校参加考试,学校每学期都会组织普通话考试。
全日制在校生可咨询学校教务处了解学校普通话测试组织时间。
报名时应携带身份证、工作证(学生证)和近期二寸免冠报名照一张。
★ 普通话考试的题型★⑴读单音节字词100个,限时3分30秒,占10分。
目的考查应试人普通话声母、韵母和声调的发音。
⑵读双音节词语50个,限时2分30秒,占20分。
目的是除了考查应试人声、韵、调的发音外 ,还要考查上声变调、儿化韵和轻声的读音。
⑶400字短文朗读,限时4分钟,占30分。
目的是考查应试人使用普通话朗读书面材料的能力,重点考查语音、语流音变、语调等。
⑷说话,时间3分钟,占40分。
目的是考查应试人在无文字凭借的情况下说普通话所达到的规范程度。
英语B级没过能拿到毕业证吗
今天怎么这么多要小学校园的广播稿啊!!刚帮忙找完一个~~~~~~ 最远的 是最美的 记得小时侯,我常常遥望蓝蓝的天空,我希望自己有一天能走到它的尽头,想知道那里都隐藏了什么?! 记得小时侯,我常常望着永远圆圆的太阳,总想知道它是用什么做成的,为什么它总是那般光亮
记得小时侯,我常常仰望朦胧的月亮,我百般遐想:为什么它总是发出温柔的乳光
记得小时侯,我常常向往那缀满夜空闪烁的星星,我总想知道白天它们都躲到哪里去了
记得小时侯,我常常看着从头顶飞过、人字排开的大雁,我总想搞个明白:为什么它们每年都要搬一次家
记得小时侯,我常常神往那千姿百态的云朵,我总想知道它们都从哪里飞来,又将飞向何方
记得小时侯,我常常眺望着碧绿碧绿的大海,什么时候我能化作一条小船,划到海的那边,想知道那里是不是就是我想到的天边? 我总想到最远最远的地方去,它吸引着我好奇的目光,它张开了我奇异的梦想,因为在我的心里总有一位美丽的少女在动人地歌唱,她总在重复着一曲优美的诗句: 最远的 是最美的, 最远的 是最美的, 最远的 是最美的, 黄昏的村庄 天边的云彩流进 横淌的河流 夕阳的色彩 印上破败的猪栏和农舍 女人在石礅上洗着菜篮 洗去一天的劳苦和疲惫 男人还在褐色的土地里 劳作来年的幸福和粮食 村庄的天空有鸽子飞过 黄昏只剩下 朴实的孩子 流浪的狗群 一起回家 白墙上的黑手印儿 马路上跑来小秋秋, 边走边跳边拍球, 球儿碰着果皮箱, 咕噜噜——滚进污水沟。
秋秋好不容易把球捡起, 污水却沾满了双手, 他望着白墙想了个办法, “啪
啪
”两巴掌,手印儿壁上留。
说来也真奇怪, 这手印儿老爱缠住小秋秋, 不知要找他做朋友, 还是和他做对头
秋秋上学打这儿经过, 手印儿向他招招手: “喂
快来呀, 我的好朋友……” 秋秋回家排队走, 步子迈得雄赳赳, 手印儿朝他摇摇手: “哼
别装蒜,羞
羞
羞
” 秋秋打定主意, 绕开手印儿,马路那边走。
哪知,手印儿远远朝他指—— “是你,是你
别溜,别溜
” 秋秋挺起脖子偏着头, 可还是免不了转头瞅一瞅, 呀
手印儿像举手告老师: “瞧
是秋秋让我在这儿出丑
” 夜晚,秋秋睡在床上, 拳打脚踢,又喊又吼, 妈妈把他摇醒, 他说:“黑手印儿抢我的球……” 是呀,好孩子干了不光彩的事, 心上总像压着块大石头。
秋秋决心用自己的行动, 把这块心上的石头搬走。
……这天,大家看见墙下有个孩子, 踮起脚,昂着头。
用小刀轻轻把那黑印儿抠, 一脸盆石灰水放在身后。
过路的一位阿姨说: “看
多么可爱的小朋友。
” 这时,秋秋的脸红了, 你说他是高兴,还是害羞
织梦 冥冥的天空中 我在找你凄凄的笑容 它幽幽地飘荡在草丛 诉说你金色的梦 这个梦是你唯一的珍重 可惜它消逝得太匆匆 惟独剩余你忧伤的面容 在那里将希望聚拢 别再把眼睛哭红 别再把愿望看得这般朦胧 学学那折断翅膀却坚强要飞的小虫 完成你今生美丽的梦 惜缘 看那天空中弥漫的苍黄 冷冷的风带来离别的凄凉 再没有比离开你更感觉惆怅 让悲伤的思绪就这么地飘荡 相聚的日子总令人神往 总叫人为之幻想 可是分别的时光却那样悲伤 孤独的你我怎舍得将友谊埋葬 尽管离别迷惘而茫茫 我们却该尽心去闯 更别忘记 将这段岁月好好珍藏 *建议*用年级中写的比较好的作文来广播站广播~~或让大家自己踊跃投稿,这样帮助应该会更大一些~~~



