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最美屯溪主持词

时间:2016-07-04 12:50

“道犹行也,气化流行,生生不息,是故谓之道”这句话什么意思

州名人  徽州历史上人才辈出,很历史上有名的人物都出自徽州这块宝地,如发明活字印刷术的毕升、大名鼎鼎的新安画派创始人渐江等,清光绪年间著名的“公车上书”,百名举人中就有四位出自徽州

在此我们精选了千年徽州名人十五位,让大家对人杰地灵的徽州有更一层的了解。

  毕升(

—约1051):北宋著名科技家、活字印刷术的创始人,歙县人。

毕升是徽州一位没有功名的布衣,一生喜爱钻研技术。

北宋庆历年间,毕升有感于传统雕板印刷的繁杂不便,潜心研究泥活字印刷技术,他发明了在粘土坯上刻字,一字一坯,然后烧硬的泥活字,使印刷工艺得到了质的飞跃,速度大大加快,错字可以单独更换,可以重复使用活字,实现了人类印刷史上第一次伟大的革命。

宋代学者沈括在《梦溪笔谈》中对毕升的业绩有专门记载。

  方腊(

-1121):北宋末年农民起义军领袖,歙县人。

出身贫苦,为反抗压迫,1120年10月率众在歙县七贤村起义,后迅速移师睦州,举行“漆园誓师”,痛斥黑暗朝政,改元“永乐”,自号“圣公”,建立农民政权。

义军战火曾袭卷江浙皖赣六州52县,影响很大,1121年夏被俘遇害。

《宋史》有传。

  朱熹(1130-1200):南宋大学者,我国著名思想家、教育家、理学集大成者。

字元晦,号晦庵、晦翁,别号紫阳。

婺源县人。

1148年考中进士,曾任秘书修撰,定文阁待制等职。

死后谥赠大师,封徽国公。

仕途多坎坷,潜心治学。

研究领域甚广,在哲学、经学、教育、音韵、文学、地理、考古、自然科学等方面都有伟大贡献,其思想体系在中国思想史上是以“致广大,尽精微,综罗百代”著称。

与程颢、程颐等共创的理学史称“程朱理学”,为继孔子之后在中国思想界影响七、八百年之久的正统官方哲学,远涉海外,影响世界;重视教育,创办书院,所撰《白鹿洞书院揭示》对后代教育事业影响深远;著述巨丰,其中《四书集注》58卷是明清两代科举考试的“圣典”;常以“新安朱熹”署名著述,讲学于徽州,从其弟子者众,“朱子之学”也就构成了“新安理学”的开山之学,并进而构成徽州文化的理性内核。

《朱史》有传。

  汪机(1463-1539):字省之,别号石山居士,祁门城内朴墅人。

其家世代行医,祖父汪轮、父亲汪渭均为名医。

汪机少时勤攻经史,后因母长期患病,其父多方医治无效,遂抛弃科举功名之心,随父学医。

他努力钻研诸家医学经典,取各家之长,融会贯通,医术日精,很快便青出于蓝而胜于蓝。

不仅治愈了母亲头痛呕吐的疾病,且“行医数十年,活人数万计”,医学著述十余部,《明史李时珍传》说:“吴县张颐、祁门汪机、杞县李可大、常熟缪希雍,皆精医术”,为当时名冠全国的4位医学大师。

  程大位(1533-1606):明代著名数学家,珠算大师。

字汝思。

屯溪区人。

少年经商,中年弃商归里,专心著书。

有感于商务往来中珠算的传统筹码计数法的不便,1592年著成《算法统宗》17卷及1598年的简明本《算法纂要》4卷,详述了传统的珠算规则,确立了算盘用法,完善了珠算口诀;搜集了古代流传的595道难题并记载了解题方法,堪称中国16-17世纪数学领域集大成的著作。

明末,日本人毛利重能将《算法统宗》译成日文,开日本“和算”之先河;之后,又流传朝鲜、东南亚和欧洲,成为东方古代数学的名著,影响极大。

  渐江(1610~1664):明末清初画家。

僧人,俗姓江,名韬,字六奇,又名舫,字鸥盟,安徽歙县人。

明末诸生,家贫,事母以孝闻。

明亡,清兵入歙,即入福建武夷山中。

清顺治三年(1646)南明隆武政权灭亡后,即削发为僧,法名弘仁,字无智,别名渐江。

后复返歙县,住在黄山披云峰下的太平兴国寺。

除了饱览黄山胜景外,他的游踪曾到宣城、芜湖、南京、扬州等地,并一游庐山。

渐江虽出家为僧,而心常怀故国,题画诗中,时常流露出家国身世之感,富有民族思想感情。

渐江善画山水,从宋人入手,后学元四家,尤其是深得倪瓒的笔意。

  张小泉(1626-?):明末清初著名制剪工匠。

黟县人。

明崇祯年间,张小泉带领儿子前往杭州开设“张大隆”剪刀铺,并创造了独树一帜的嵌钢制剪技术、产品很快畅销全国,后为防假冒,以“张小泉”作为店名。

“张小泉”剪刀在乾隆年间被列为贡品,1915年巴拿马万国博览会获二等奖,新中国三次全国评比均获第一名。

  戴震(1723-1777):清代大学者,著名哲学家、思想家、徽派朴学的创建及领袖 人物。

字东原。

屯溪人。

徽商出身,1762年曾中举人,后六次考进士,因皆思想与程朱理学不符未中。

曾参加《四库全书》修纂,授翰林院庶吉上。

学识渊博,在哲学、天文、历算、历史、地理、经学、训话、音韵等领域均有重大贡献,为一代通儒和宗师,在中国思想史上具有重要影响。

其哲学思想是程朱理学之后反理学的启蒙思潮的重要代表;朴学思想是作为了在中国学术史上有着重要地位的乾嘉学派中的皖派领袖人物,并由之开创徽派朴学。

著作甚丰,主要著作有《原善》、《孟子字义疏证》、《仪礼考正》、《考工图记》、《古历考》、《水地记》、《勾股割圜记》等50余种。

《清史稿》有传。

  王茂荫(1798-1865):马克思在其巨著《资本论》中唯一提到的中国人。

马克思是这样提到王茂萌的:清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折,主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。

在1854年4月的大臣审议报告中,他受到严厉申斥。

他是否受到笞刑,不得而知。

审议报告最后说:“臣等详阅所奏……所论专利商而不便于国。

”(《帝俄驻北京公使馆关于中国的著述》,卡尔·阿伯尔博士和阿·梅克伦堡译自俄文,1858年柏林版第1卷第54页)马克思的这段话见于人民出版社1975年6月中文第1版《资本论》第1卷第146- 147页的注释。

  胡光墉(1823-1885):清代著名徽商。

字雪岩。

绩溪县人。

早年在杭州经营钱庄,后协助左宗棠创办福州船政局,依靠湘军势力在全国广设当铺和银号,成为富甲江南的特大官商,红极一时的“红顶商人”。

创办“胡庆余堂国药号”,为发掘中国药学遗产作出了重大贡献。

  詹天佑(1861-1919):近代著名铁路工程专家、中国铁路事业的创始人。

字春诚,徽州婺源县人。

早年家贫,后获岳父资助赴欧洲留学。

1905-1909年,主持建造了中国第一条自已设计自已施工的铁路——京张铁路,创造了不少施工新法,为中国培养了第一批铁路工程专家,奠定中国铁路事业基础。

  黄宾虹(1865—1955):现代著名山水画家和绘画理论家。

字相存,别号虹庐。

歙县人。

是现代中国画坛上成就卓著的一代宗师,为“新安画派”的现代代表。

早年山水画重在师法古代大师,中年以后重在师法自然,70岁后又画风大变。

作品深厚华滋,意境深远,精于墨法,善用焦墨与浓墨,与齐白石并存称为“北齐南黄”。

在美术理论上,总结出“平、留、圆、重、变”五字笔法和“浓、淡、泼、焦、积、宿”七字墨法,具有较高的理论价值。

精通诗词。

有《黄山画家源流考》、《古画微》、《画学通论》等多种著述和绘画作品传世。

  胡适(1891-1962):现代著名学者、社会活动家。

字适之,绩溪县人。

出身徽商之家,1910年留学美国,1915年成为实用主义哲学大师杜威的学生,1917年回国任北京大学教授。

学识渊博,曾拥有三十多个博士头衔;1917年发表《文学改良会议》,揭开中国现代文学革命运动的第一面;1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,并撰写现代第一部白话诗集《尝试集》,成为新文化运动的领袖人物之一:1919年,接替陈独秀主编《每周评论》,发表《多研究些问题,少谈些主义》,提出“大胆假设,小心求证”的实用主义方法论,在全国影响极大;提出过“全盘西化”论点;抗战期间曾出使过美国,代表蒋介石签订《中美互助条约》。

政治上追随国民党,学术上是一代宗师,著述甚丰,治学方法上具徽派朴学遗风。

  陶行知(1891-1946):著名教育家。

原名文浚。

乳名和尚,曾改名知行,再改名行知。

歙县人。

1927年创办南京晓庄师范,提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论体系。

后又相继创办浙江省湘湖师范,江苏淮安新安小学、山海工学团,并支持新安小学生组成新安旅行团。

“一·二九”运动后,与沈钧儒等发起组织上海文化界救国联合会,任联全会执行委员和常务委员。

1946年与李公仆、史良等在重庆创办大学,任校长。

后回上海从事反内战、反独裁民主运动,1946年7月25日因劳累过度,患脑溢血逝世,称赞他为“伟大的人民教育家”。

宋庆龄尊称他为“万世师表”。

主要著作有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知诗歌集》等。

  张曙(1909—1938):原名恩袭,歙县坑口柔岭下人。

1926年考入上海艺术大学音乐系,后又转入南国艺术学院和上海国立音乐学院学习。

先后参加南国社和左翼戏剧家联盟等进步文艺团体,在田汉、萧友梅的指导下,进步很快。

学生时代,因积极参加进步的文艺活动,曾两次被国民党当局罗织罪名,投入监狱。

1933年参加“苏联之友社”,与聂耳、吕骥等共同组织中国新兴音乐研究会、歌曲研究会。

同年加入中国共产党。

次年,被党组织派往长沙,以教书为掩护,积极开展抗日宣传活动,创作《抗日进行曲》、《还我河山》、《保卫国土》等表现人民强烈救国热情的歌曲。

1938年在武汉至桂林的途中,遭敌机轰炸不幸遇难。

世界遗产黄山的导游词怎么写?

黄山风景区(Huangshan Mountain)是中国著名风景区之一,世界游览胜地,位于安徽省南部黄山市。

主峰莲花峰,海拔1864米。

黄山处于亚热带季风气候区内,由于山高谷深,气候呈垂直变化。

同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大,局部地形对其气候起主导作用,形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。

黄山集名山之长。

泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之烟云,庐山之瀑,雁荡山之巧石,峨眉山之秀丽,黄山无不兼而有之。

明代旅行家、地理学家 徐霞客两游黄山,赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣

”又留“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。

更有“天下第一奇山”之称。

可以说无峰不石,无石不松,无松不奇,并以 奇松、怪石、云海、温泉 黄山四绝著称于世。

其二湖,三瀑,十六泉,二十四溪相映争辉。

春、夏、秋、冬四季景色各异。

黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称,有植物近1500种,动物500多种。

黄山气候宜人,是得天独厚的避暑胜地,是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。

1985年入选全国十大风景名胜,1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》,是中国第一个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。

2004年2月入选世界地质公园。

蜚声中外,令世人难忘。

古今有很多黄山诗词流传于世。

2007年5月8日,黄山市黄山风景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

  黄山之美,是一种无法用语言来表述的意境之美,有着让人产生太多联想的人文之美。

无论是艳阳高照下显现出的铁骨峥嵘之阳刚之美,还是云遮雾绕下若隐若现的妩媚之美,亦或是阳春三月里漫山遍野盛开的鲜花透出的浪漫之美,甚至在雪花纷飞的严冬处处银妆素裹下的圣洁之美,无不给人以美的享受,美的熏陶。

  黄山一年365天只有51天可以看到云海。

游过黄山的人都说:黄山的“主旋律”是在云雾中。

这就是说黄山最好的景色是在高峰地带,而且是有云雾时为最佳。

当人们在高山之巅俯首云层时,看到的是漫无边际的云,如临于大海之滨,波起峰涌,浪花飞溅,惊涛拍岸。

黄山云海,特别奇绝。

漫天的云雾和层积云,随风飘移,时而上升,时而下坠,时而回旋,时而舒展,构成一幅奇特的千变万化的云海大观。

每当云海涌来时,整个黄山景区就被分成诸多云的海洋。

被浓雾笼罩的山峰突然显露出来,层层叠叠、隐隐约约,山之秀之奇在这里完美的表达出来。

飘动着的云雾如一层面纱在山峦中游曳,景色千变万化,稍纵即逝,每一分每一秒都不一样。

  黄山年平均有雾淞62天,雨凇35.9天。

黄山大部分是粒状雾凇,气温在-2至-7℃时,就容易形成。

当雾滴扩大到毛毛细雨时,就能形成雨凇。

黄山地形复杂,小气候差异明显,所以有的地方多雨凇,有的地方多雾凇,有时两者可同时出现。

  黄山市、黄山区、黄山风景区的区分  黄山市成立后,因历史的原因,形成了三个基本相同的地名,这就是:黄山市、黄山区、黄山风景区。

  黄山市原为徽州地区,是我国三大地方学之一“徽学”(其他两个是“藏学”“敦煌学”)的发源地。

1987年,为发展黄山旅游改徽州地区为黄山市,同时将原黄山市(县级市,原太平县)改为黄山区,这样就有了三个不同性质的“黄山”:黄山市(屯溪)、黄山区(太平,黄山风景区北大门)、黄山风景区(汤口镇,黄山风景区南大门)。

  黄山风景区(也就是要游览的黄山脚下)目前在黄山区的政区内,不在黄山市政府所在区,黄山市政府所在区以及黄山车站、黄山机场距黄山风景区约70公里。

  编辑本段地理位置  黄山山脉东起绩溪县的大嶂山,西接黟县的羊栈岭,北起太平湖,南临徽州山区。

具体位于东经118°1'度,北纬30°1',南北长约40公里,东西宽约30公里,面积约1200平方公里,其中精粹风景区154平方公里。

  编辑本段黄山名称由来  黄山古代秦时称黟山,相传公孙轩辕黄帝率手下大臣容成子、浮丘公来此炼丹,并最终得道升天,唐天宝六年(公元747年),依此传说,唐玄宗赦改黟山为黄山。

  编辑本段地质地貌  黄山经历了漫长的造山运动和地壳抬升,以及冰川和自然风化作用,才形成其特有的峰林结构。

黄山群峰林立,素有“三十六大峰,三十六小峰”之称,主峰莲花峰海拔高达1864米,与平旷的光明顶、险峻的最高峰天都峰一起,雄居在景区中心,周围还有77座千米以上的山峰,群峰叠翠,有机地组合成一幅有节奏旋律的、波澜壮阔、气势磅横的立体画面。

  黄山山体主要由燕山期 花岗岩构成,垂直节理发育,侵蚀切割强烈,断裂和裂隙纵横交错,长期受水溶蚀,形成瑰丽多姿的花岗岩洞穴与孔道,使之重岭峡谷,关口处处,全山有岭30处、岩22处、 7处、关2处。

前山岩体节理稀疏,岩石多球状风化,山体浑厚壮观;后山岩体节理密集,多是垂直状风化,山体峻峭,形成了“前山雄伟,后山秀丽”的地貌特征。

  黄山的第四纪冰川遗迹主要分布在前山的东南部,典型的冰川地貌有:苦竹溪、逍遥溪为冰川移动创蚀而成的“U”形谷;眉毛峰、鲫鱼背等处是两条“V”形谷和刨蚀蚀残留的刃脊;天都峰顶是三面冰斗刨蚀遗留下来的角峰;百丈泉、人字瀑为冰川谷和冰川支谷相汇成的冰川悬谷;逍遥溪到汤口、乌泥关、黄狮垱等河床阶地中,分布着冰川搬运堆积的冰碛石;传为轩辕黄帝炼丹用的“丹井”、“药臼”,也是由冰川作用形成的冰臼。

  编辑本段气候  黄山的气候属亚热带季风气候。

地处中亚热带北缘、常绿阔叶林、红壤黄壤地带。

黄山阴雨天多,云雾天多,接近于海洋性气候,夏无酷暑,冬少严寒,四季平均温度差仅20摄氏度左右。

夏季最高气温27℃,冬季最低气温-22℃,年均气温7.8°C,夏季平均温度为25℃,冬季平均温度为0℃以上。

年平均降雨日数183天,多集中于4-6月,山上全年降水量为2395毫米。

西南风、西北风频率较大,年平均降雪日数49天。

  编辑本段生态  黄山自然环境条件复杂,生态系统稳定平衡,植物垂直分带明显,群落完整,还保存有高山沼泽和高山草甸各一处,是绿色植物荟萃之地,森林覆盖率为56%,植被覆盖率达83%。

黄山野生植物有1452种,其中属国家一类保护的有水杉,二类保护的有银杏等4种,三类保护的8种,有石斛等10个物种属濒临灭绝的物种,6种为中国特有种,黄山特有2种,首次在黄山发现或以黄山命名的植物有28种,尤以名茶“黄山毛峰”、名药“黄山灵芝”驰名中外。

黄山动物种类300多种,有梅花鹿、黑麂、毛冠鹿、苏门羚、长尾雉等14种中国国家级保护的野生动物。

  编辑本段世界遗产委员会评价  黄山,在中国历史上文学艺术的鼎盛时期(16世纪中叶的

结婚典礼仪式流程有哪些

二礼仪式正式开始——音乐奏起,礼炮。

1:婚礼前10分钟,司场,主持人,师,音响师、督导等全部到位。

2:婚礼前4钟:新郎站在舞台旁守候,新娘站在婚礼大厅门口处。

3:婚礼前2钟:播放婚礼提示。

4:婚礼仪式前奏旁白:配背景音乐《神话》5:新郎、新娘出场主持人旁白:一千年过去了,他们的诚心感动了佛祖,佛再次显灵,把他们带到了这里……新郎手持鲜花从舞台左侧出来,面对面对喷雾烛台许愿3秒……音乐《叶塞尼亚》(同时追光A追向舞台);新娘从婚礼大厅门口缓缓走入……(礼炮);新郎朝着新娘的方向走去,(礼炮)星光立亭下会合,新郎将最美的鲜花,亲手献给新娘,并一起走向观众台。

6:主持人主持7:证婚人讲话各位女士、各位先生、各位来宾:今天是 喜结良缘的日子,在这华灯初放、嘉宾盈门的时候,我作为证婚人更感到格外的高兴和荣幸。

先生不但为人忠诚,而且聪明能干。

小姐更是热情奔放、温柔大方。

俗话说:“有缘千里来相会”。

由于他们各自条件好,因此,一经相遇,就一见钟情,一看倾心,俩颗真诚的心撞在了一起,闪烁出爱情的火花。

他们相爱了,他们志同道合,他们的结合是天生一对,地作一双。

在他们新的生活即将开始的时候,我希望新郎、新娘互谅所短,互见所长,爱情不渝,幸福无疆。

证婚人: 2009年9月26日(备份)各位来宾、各位亲朋好友: 你们好

今天是 喜结良缘的日子,这对金童玉女,历经8的激情相恋,今天终于花开并蒂,合二为一。

在这里,请允许我代表新郎新娘的所有亲朋好友和各位来宾,向他们表达我们心中最美好的祝福,祝福他们夫妻恩爱如胶漆,美满幸福享吉祥

情切切,意绵绵,鸾歌凤舞纵情欢,夜以继日抓生产,早生贵子香火传。

天苍苍,地煌煌,海枯石烂天地荒,富贵贫贱不两样,风雨同舟万年长。

谢谢大家

8:爱情誓言下面,最最激动的时刻终于来临了

让我们为你们的伟大爱情鼓掌

这是心与心的交换,爱与爱的交融,交织出今天这一美好的誓言,为了永远记住这一天,铭记这一刻,爱情花朵绽放的这一刻,我们两位新人将互换婚戒,以表示他们对爱情的忠贞不渝。

好,请伴娘端上婚戒。

(伴娘端上婚戒)   大家可以看到,现在我手中拿的这对戒指是完整的圆,代表着没有结束的永恒,代表了纯净、圣洁。

当你们彼此交换戒指时,借着这个婚姻的信物,我们祈祷,你们的爱也是如此天长地久、纯净圣洁,你们的婚姻也会永远和和睦睦、幸福美满。

  现在请问新郎:   您愿意娶您身边这位新娘为您的唯一永远的妻子吗

无论是贫贱与富贵直到永远吗

  (我愿意)请大家掌声支持,请新郎再来一次

  请问新娘:您愿意嫁给在您身边这位新郎为您的唯一永远的丈夫吗

无论贫贱与富贵直到永远吗

  (我愿意)请大家掌声支持,请新娘再说一次

9:新郎、新娘交换信物 现在新郎将这个戒指带在新娘左手的无名指上,并且告诉她:      ——我, 在今天这个特别的日子里,愿意以这个戒指作为我的信物,向我的永恒的爱人与妻子—— ,承诺,从今以后,我将永远在你的身边,毫无保留的爱你、尊重你、疼惜你,在危难中保护你,在忧伤中安慰你,永远对你忠实,与你共同成长与成功。

我非常庆幸,能成为你的丈夫;我非常激动,向全世界宣布,你是我今生的唯一。

     新娘,请将这个戒指带在新郎左手的无名指上,并且告诉他……      ——我, 在今天这个特别的日子里,愿意以这个戒指作为我的信物,向向我的永恒的爱人与丈夫 承诺,从今以后,我将永远在你的身边,毫无保留的爱你、尊重你、疼惜你,在危难中保护你,在忧伤中安慰你,永远对你忠实,与你共同成长与成功。

我非常庆幸,能成为你的妻子;我非常激动,向全世界宣布,你是我今生的唯一。

   新郎 你们已经在众人面前承诺了,在彼此的生命中结为一体,共同扶持、共度一生。

相信从今以后,你们不会再被冷雨所淋,因为你们彼此已成为遮蔽的屏障;你们不再觉得寒冷,因为你们会互相温暖彼此的心灵;你们也不再孤单寂寞,虽然你们仍是两个人,但只有一个生命。

婚戒是有情人之间示爱的信物,这两颗小小的同心圆将两个人的两颗心紧紧的联系在一起,来宾们,让我们由衷的祝愿两位新人,祝愿他们俩爱情恒久远,两心永相伴

祝愿你们的日子,天天美好美满直到地久天长

     现在,我郑重的宣布, 你们已经成为夫妻,新郎新娘正式成为生命中的一体,新郎的血液里有新娘,新娘的血液里有新郎,以后将共同度过美好而幸福的未来人生

  新郎,你可以亲吻你的新娘了。

(鼓掌) 新娘,你可以亲吻你的新郎了。

(鼓掌)10:新人致辞新人致辞放到那个环节好

致辞内容(略)11:点燃爱情蜡烛(伴郎):***,你愿意代表所有的人,见证这份婚约,并承诺尽力支持xxx先生和xxx小姐共同建立美满的家庭吗

  ——我愿意。

(点蜡烛)(伴娘):***,你愿意代表所有的人,见证这份婚约,并承诺尽力支持xxx小姐与xxx先生建立幸福的家庭吗

  ——我愿意。

(点蜡烛)      而如今,面前的这两根蜡烛,分立在两旁,正是代表了新郎新娘此时此刻之前的生命。

他们的烛光,是分开的,分别代表了你们从父母那里所领受的信心、智慧和爱心。

     现在请新郎新娘拿起这两根蜡烛,共同点燃中间的那一支。

大家可以看到,新郎新娘手中的蜡烛渐渐地接近,最后合二为一,燃起新的生命之火。

这新生的烛火更加明亮,更加耀眼。

这根合一的蜡烛,象征着你们的生命成为一体,从今以后, 你们要彼此鼓励与支持,同享幸福,共度患难。

而两旁的蜡烛还在继续燃烧着,因为你们仍然有着彼此不同的特点,相辅相成,使你们的爱变得独一无二。

也正是这份真挚的爱情,让你们今天的婚礼变得如此特别。

希望在你们以后的每一天,都记得今天的这份喜悦;也祝愿今天的这份幸福,能让你们以后的每一天都是好心情好运气好幸福

12:倒香槟酒、切蛋糕、交杯酒香槟美酒美人归,英雄正是有心人

我们的新郎将开启甜美的香槟酒,鸣响爱的礼炮……     主持人:一个人的精彩到两个人的世界,在今天,我们两位新人共同畅想一曲“你最珍贵”,晶莹的香槟美酒在水晶宝塔之间缓缓流淌,就像我们两位新人把他们的心,把他们的情,交于对方,混合交融。

在今天,在这么一个喜气洋洋的日子里,让我们深深的祝愿你们俩,祝福你们俩,用你们勤劳的双手,用你们的智慧的头脑,共同去开创一片幸福而又美好的天地,共同去共筑一个浓情蜜意的爱巢,从一个成功走向另一个成功

    葡萄美酒夜光杯,蛋糕甜蜜幸福催

现在请新郎新娘拿起幸福的钥匙打开蛋糕的甜蜜之门

   这满满的交杯酒是我们两位新人,用他们的情,用他们的爱酿造的美酒,也只有真心相爱的人,才能喝的美酒,有请 喝交杯酒。

喝了这杯酒,今生今世不分手,喝了这杯酒,来生还要一起走。

朋友们,在这里我想用一种特别而又特殊的祝福,让朋友们共同为我们两位新人祝福,请来宾们前来举起酒杯,品尝爱情的香槟美酒,现在等我数三声之后,把我们最深的祝福和祝愿化做“干杯”,祝福这对龙凤新人新婚愉快、白头偕老、永结同心

“一、二、三”干杯,祝福新郎,祝福新娘,幸福永远,真爱永恒

现在,婚宴正常开始

希望大家度过一个美好而幸福的快乐日子

13、仪式完毕,喜宴开始、新郎新娘给嘉宾敬酒。

延陵吴氏族谱

一早的阴雨连绵并没有浇熄大家的激情。

原本空旷安静的操场上,随着《运动员进行曲》音乐的骤然响起,伴随着锣鼓号角齐鸣,鼓号、管乐队便浩浩荡荡地进入我们的视野:整齐而不失华丽的服装,看上去笔挺笔挺的,十分精神,每个人都是那么的全神贯注,是那么的耀眼。

鼓号、管乐队过后,校徽队、彩旗队、花环队,也挥舞着各自的道具步入了跑道,大家喊着整齐而富有气势的口号。

瞬间,各种颜色映入眼帘,各种口号震撼人心。

接着,便是各班的入场仪式,各个班穿着整齐地服装依次进场。

他们踏着鼓号、管乐队的节拍,在主持人的祝福中昂首挺胸地走着。

随后,校长为运动会致词,运动员代表宣誓,裁判代表宣誓……最后校长以激动人心的话调宣布:“黄山市屯溪六中第22秋季运动会正式开幕

”跑旗队很快分别环绕操场站着挥舞彩旗。

…… 虽然上午比赛时依旧下着小雨,我们也和比赛选手一起在操场上为他们加油。

下午,也许是太阳也被我们的热情感染了,想出来“溜达溜达”,挥挥手驱走了乌云。

我们是一个团结的班集体,大家都行动起来为各种比赛选手加油和准备好后勤工作,一些人努力写着加油稿,想尽自己的一份力。

大家都在奋斗和拼搏:跑一千五百米的同学在最后关头强忍不适冲刺;跳高的同学在最后的阶段一次次地跃起,一次次的碰到杆子落下,却仍没放弃,依旧在努力;而我们没有参加比赛项目的同学不断地为他们加油,很想祝他们一臂之力,甚至进入操场内部进行“陪跑”,不断为他们加油鼓劲…… 各种比赛项目最后便是了老师组进行跑步,没办法,谁叫我们团结呢,30多个女同学站在我们班区域的操场边,后面的看不见的站着板凳上甚至桌子上,喊着“加油”的口号,直接把旁边班同学给吓着了;至于男同学,便都进入操场内部进行“陪跑”,不断为班主任打气。

虽然最后我们并没有拿到总分制的好名次,但我们不后悔,因为我们努力过,拼搏过。

当然,运动会并没有到此结束,还有最后的高潮,这也是真正考验我们团结的时候了——广播操比赛。

我们整齐地步入操场,我们很自信,因为我们相信我们够努力,够齐心。

我们响亮的口号声和“立正”盖过了同组的另外两个班级。

最后,我们获得了广播操比赛一等奖,每个人脸上也都露出了高兴的笑容。

最后,是运动会参赛选手的发言,他也说出了我们的心声“赛场洒下我们拼搏的汗水,孕育我们团结的花朵

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