课文《景阳冈》词语手册上的题目，急
幼儿班小班元旦主持词这个你可以让家长来写，因为小孩他写不出来什么比较好的，开头手指操开场这个提议倒是挺好的，但是你得考虑到这个小孩他的动手能力和一些相应的关系。
清徐中学的清中历史
评审条件也对教师学历和资历做出规定，中学教师应具有大学本科及以上学历或学士及以上学位；小学和幼儿园教师1975年1月1日以后出生的应具有大学本科及以上学历或学士及以上学位，1974年12月31日以前出生的应具有大学专科及以上学历。
教师目前任教学科（岗位）的经历一般应满5年，具有博士学位的应满2年。
任职资历未达到第五条规定的，或者学历未达到第四条规定但达到《中华人民共和国教师法》规定学历的人员，在本市基础教育领域做出突出贡献、发挥重大作用的，如任中级职务以来，主持过省（市）级以上重大教育改革实践项目或研究课题，或以前三位署名作者申报的成果获省（市）级教学成果一等奖以上的，可以破格评审。
其中，资历破格的年限一般不超过1年。
中华经典改变了我的人生
中华经典改变了我的：人生快乐是个体生命探讨和追寻的终极命古往像屈原、陶渊明、李白、苏轼、鲁迅等都对其有深刻的思考和感悟。
那么作为人类灵魂的工程师——老师又有什么快乐可言呢
当老师，我们更多时候听到的是埋怨的声音，老师的确太辛苦了啊
就是有点快乐也是短暂的，很快会被辛苦和忙碌淹没。
我今天是铤而走险，还是想从老师的角度体悟一下人生快乐这个话题。
因为我们的人生追求如果只是停留在被同情和理解的层面上，这未免有点悲哀，所以我们有必要从这个平凡而又伟大的职业中主动寻求应该属于自己的快乐。
我觉得学习中华传统文化经典，可以体悟快乐人生，感受生命价值，下面主要就自己多年来带领学生诵读经典过程中的一些收获和感悟和大家交流。
一、知之者不如好之者，好之者不如乐之者真正地零距离接近传统文化经典，还是2000年调入固原二中以后。
当时，学校让我担任实验班的语文教学，实验班语文教学有这样一个传统，增加古诗文的分量，当时王国忠老师让学生背《论语》的事还是很受启发的，于是我也给学生选讲部分《论语》。
但那时的理解还很表面化，庆幸的是在给学生推荐的过程中自己也跟着背诵了很多内容。
后来自己感觉积淀的东西逐渐被提升了起来并给自己带来了莫名的兴奋与震撼。
有这么几件小事值得一提：1、引导学生阅读古典名著。
现在所带的八年级（9）班、（10）班是实验班，我任这两个班语文课教学是在他们上六年级（即弘文中学预备班）时，当时针对学生受校园小说、网络小说的影响，很少有时间和精力或者兴趣来涉及经典名著的现状，产生了一种想法：要带领学生走进名著。
根据课本名著单元的内容我选择了《三国演义》，用了近三周的时间引导学生阅读并完成了一次以《我读三国》的阅读汇报活动。
这次活动，形式丰富多样：有背诵和演唱，如《滚滚长江东逝水》、《出师表》等；有说评书的，如《三英战吕布》；有编写并表演课本剧的，如《桃园三结义》《草船借箭》《诸葛亮挥泪斩马谡》等；有演讲《我看曹操》《我看刘备》等；有快板《三国人物评价》。
后来正逢学校的百日读书节活动，我就把这个节目搬上去，不料效果极好，受到评委老师的特别称赞。
语文教研组长张秀芳老师还号召初中学生向预备班学生学习。
接着，我又想带领学生阅读《红楼梦》，为此我自己又重读了一遍，过程很是沉醉，不光是沉醉于摇曳多姿的艺术美，写尽人间百态的生活美，还有深邃的思想美。
后来引导学生阅读（针对有兴趣的，不是大面积），有几位学生读的很好。
引导学生阅读古典名著及再读《红楼梦》的过程使我对传统文化产生向往之情，也可以说有了兴趣吧，由知之到好之。
2、校本教材的选编。
在带四五年级实验班的诵读课时，曾有一次向校长索要教材，并建议用中国青少年发展基金会推出的“中华古诗文经典诵读工程”的配套教材，校长说教师要有自己编教材的想法。
没要到教材，反倒多了一个任务，只好将教学的过程中的一些资料收集起来。
2005年伴随着学校小学部的招生，编写学校的诵读教材工作已不容迟缓，我积极参与了由学校倡导并主持的这项工作。
在这个过程中，我也强迫自己广泛阅读，其中主要有《论语》、《道德经》等经典著作。
尽管很忙，也很辛苦，但感觉乐在其中。
不时被中国传统文化特有的美质打动，往往陶醉在读起来琅琅上口，品起来如痴如醉的美妙当中。
3、《道纪》的阅读。
一个偶然的机会，我在网络上发现了一篇《论语》阅读笔记，是一个名叫李航的人写的博客文章。
不看不知道，一看还真吓一跳。
文章开篇关于“学而……”一章的理解真让人耳目一新，他说：上小学时，老师将其解释成：学习而经常复习，不是很快乐吗
不知道你快乐不快乐，反正我不快乐，每次为复习而复习，总会使我打瞌睡。
但是读了几遍《论语》之后，你会发现孔子在用最为简单的语言阐述生活、社会中的种种道理，如“己所不欲勿施于人”、“岁寒，然后知松柏之后凋也”，为什么这些体验同我们的是那么的相同
而在“学而时习之”上有了如此大的差别呢
原来是我们对圣人的理解出现了差错。
李航认为理解《论语》最好的方法是用《论语》来学习《论语》。
台湾教授王财贵提出论语100的口号，他也认为“以经解经”是理解《论语》的最好方法。
李航根据“时”字出现在《论语》中其他地方所具备的含义。
推断“时”是“时节，时机
”的意思，如此一来，这句话的解释就变成了：“学习到的东西，在适当的时机，被用上了，不是很快乐吗
”李航说“当我第一次体会到这个理解的时候，其震惊程度是不可言喻的。
”其实，当读到这里时，我的震惊程度也是不可言喻啊。
顺着李航的《<论语>阅读笔记》我又发现了他的著作《道纪》。
“道纪”一词出自《老子》第十四章“执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
”（用自古就有的道，来观察、理解今天的存在，可以理解宇宙的初始，这种方式叫做“道纪”）。
李航将“道纪”作为一种认识方法进行阐释，他是一位物理学者，在此文中他提出一种新的宇宙观——绝对光速宇宙观。
绝对光速宇宙观里，“宇宙不再是无限的了
时间不再是绝对的了
物理学死了
” 《道纪》中把老子的《道德经》和霍金的《时间简史》的吻合之处进行对比解说，作者认为《老子》中有关内容简直就是《时间简史》的文言版。
这些内容很令我信服和感兴趣。
作者还在《道纪》中对《论语》进行了解读，认为《论语》是符合绝对光速宇宙观的。
《论语》总是在最朴素的语言中包含着最有价值的学问。
任意提取一段都能说明问题： “今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎
”孝敬父母，有无恭敬之心是关键。
“人而无信，不知其可也”，民无信不立啊。
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”取人之长，补己之短，多么温馨的劝导。
读《论语》，学做人，乐亦在其中矣。
北京师范大学于丹教授的《<论语>心得》中这样说：我认为《论语》用我们今天的观点去看，它是一本非常朴素的，以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中获得心灵快乐，能够熟悉现代这种日常生活秩序并找到个人坐标，就是这么一本语录。
很多学者在解读老子和孔子时都有一个共识：他们认为老子思想、孔子思想都是在追求人的安然、快乐。
以修身为本、把握实践的时机，治国、平天下只是实践的舞台，不是目的。
当觉悟了的人了解了天地、了解了自身，他就不会为那些本来就不存在的无限而烦恼，也不会去崇拜那些本来就不存在的超自然力。
与天地共通的人会像日月星辰一样找到自身的舞台，释放他应有的光芒。
毕竟漫漫人生路给了我们如此多的机会，给了我们如此宽阔的舞台。
正向孔子所说的：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
这种人生是“学而时习之”的快乐人生；这种社会是“有朋自远方来”的快乐社会。
《道纪》的阅读让我迷上了传统文化，由好之到乐之。
对《论语》和《道德经》的理解也开始由表面化逐步走向深入。
以上内容如果说能体现我的一点收获的话，我认为就是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
这种感觉同时也坚定了我带领学生诵读传统经典的信念。
我的悟性不高，不代表我的学生就没有悟性，做老师有责任给学生指出好风景。
我认为好的风景就在中国传统经典里，于是我带领学生大量涉猎经典内容，师生均不亦乐乎
随时都能从学生的随笔中发现经典对他们的启迪。
如学生在写关于水的话题作文时，能想到：“女儿是水做的骨肉”，“上善若水”，“大江东去”，“小桥流水”……学生对经典的悟性不能不令人惊叹
二、学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
很赞同有人说这是做学问的三境界的说法，第一境界：当你的学问在一定的时机被实践时，这时候会是发自内心的喜悦；其次，如果没有实践的机会，若能有志同道合的朋友谈得来，那也是很高兴的事；再其次，你的学问不被人接受和理解，但依然会坚持并不生气和埋怨，这就是君子风度。
那么学问是什么
南怀谨先生在其《论语别裁》里说，学问不专指有知识，而是指会做人会做事，一个没有知识的人也可能很有学问。
香港商人田家炳就是一个很有学问的人，他16岁时不幸父亡，不得已弃学从商，肩负持家重任。
生意上几多坎坷，但他凭着诚信、执着与睿智总能不断地取得成功。
如今的田先生伟绩在握，尤念家国，以造福桑梓，报效国家为己任。
本着取诸社会、用于社会、留财予子孙不如积德予后代的中华传统美德，于1982年决定捐出十余亿元的财产，成立田家炳基金会，专事捐办公益事业。
田先生在全国各地均有独资和襄资捐建善业，项目包括教育、医疗、卫生、交通、文娱、社会福利等，以田家炳命名的单位和建筑物数百项。
田先生履仁崇义，不求闻达，深得海内外政府各级机构及社会各界人士的嘉许。
1994年南京紫金山天文台将2886号小行星命名为田家炳星。
他的人生可以说达到与天地共存，与日月同辉的境界，从他的成功之道中，我们看到的是田先生踏踏实实做人，认认真真做事的原则，和节俭、谦和、实而不华的做人品格。
这不正是《老子》的“上善若水，水善利万物而不争”，“是以圣人终不为大，故能成其大”的道理吗
田先生自己也是从小受传统文化的熏陶，以90岁高龄依然能将《朱子治家格言》倒背如流。
也许我们无法企及老子、孔子、田家炳的境界，但圣人和成功者的人生无疑可以带给我们有益的启迪。
当我把这种学问之道贯穿于我的教育教学中时，我自己也发生了很大的变化，少生气，不急躁；学生也起了变化，使班级管理工作轻松有效。
当我看到学生的点滴进步和想象他们将来不管从事什么职业和在哪个层面都快乐地实践着自己的人生时，作为老师真的很欣慰。
有欣赏就有快乐，人不知也不愠
热中于学习传统文化经典，也带给我很多实践的机会，很多快乐。
让我真正体会到做为一个老师的幸运，使我明白了人的生命不只是活着，它原是如此美丽。
三、博学而笃志，切问而近思中国传统文化不仅在港台受到重视，就是在国际上也很有影响。
1988年七十五位诺贝尔奖得主在巴黎召开联合会议，发表的一个联合宣言，宣言里面说到：二十一世纪的人类要生存的话，必须回到2000多年前汲取孔老夫子的智慧。
一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。
1995年3月，赵朴初、冰心、曹禺、启功、叶至善、夏衍、陈荒煤、吴冷西、张志公等九位老人在全国政协会议上发出“建立幼年古典学校的紧急呼吁”，引起国家教委领导的重视。
自1995年“九老呼吁”以来，弘扬传统文化在国内逐步形成趋势并掀起了热潮。
现阶段，我国正处在伟大的民族复兴时代，文化复兴是必然和关键。
从国家政策导向，到全国各地如火如荼的国学机构的建立无不体现国学复兴的大趋势。
尤其是我国正处在经济迅猛发展的新时代，随着国际交往的频繁，我们拿什么东西来代表我们自己在世界上立足
我们优秀的民族文化可以担此重任，所以说弘扬传统文化势在必行。
正是在这种大好形式下，作为语文老师，我找到了自己的教学之道。
教了这么多年语文，如何培养学生学习语文兴趣的问题也思考了这么多年，实践了这么多年，唯有这条道行之有效，那就是从学习中国传统文化中挖掘教育潜能，创设教育契机。
学习并弘扬传统文化，我们责无旁贷
路就在脚下，“博学而笃志，切问而近思”。
勇敢的实践吧，人生的快乐就在其中。
如何提高小学语文课堂教学的有效性
语文学科提高课堂教学效率的具体措施 一、 备课 1、认真学习和深刻理解课程标准。
明确单元教学目标，确定每节课具体的教学目标。
教学目标表述要准确、具体、可检。
教学重点和难点的确定应放在语言的学习、理解、运用及能力上。
2、充分理解课文。
对于课文，首先要大声地、绘声绘色地朗读3——5遍。
根据教学目标和重难点，找准语言文字训练点：生字“音形义”的特点。
词语、含意深刻的句子、段，段的组成（自然段以及意义段）的训练点。
“读”的训练点：问句、感叹句，长句子的断句，情感起伏、速度快慢变化的句子以及易读错的句子，标点符号的意义以及读法。
“说”点；需要补充说话、想象说话、感悟说话处。
习作课要确定“指导”和“讲评点”点：本次习作重点应指导哪几点，讲评哪几点，不要面面俱到。
3、至少编写出三天的教案，教案编写要注重实效。
教案编写提倡“板块式”，不提倡“线型式”。
从教不满三年的教师要写规范的详案，其他教师要在规范教案的基础上编写特色教案。
二、教学 上课要严格按照课程表规定的时间、学科、班次进行教学，不得随意增减课时、调课，更不得随意停课。
不得拖堂。
按下列课型进行教学；精读课、略读课、习作课、口语交际课、综合性学习课、写字课、课内自读课（此课型每周或隔周上一节，具体操作见《小学语文教研沉思》181页）、活动课等。
1、围绕教学目标以及所确定的重难点，以理解语言文字为核心，以能力训练为重点，兼顾情感发展进行教学。
2、教学过程安排要紧凑、合理，重点要突出，难点要突破。
按照备课时确定的“语言文字训练点”进行落实。
课堂教学要讲练结合，努力压缩讲的时间。
坚持“三不讲”:学生已经懂了的不讲，学生通过自学、讨论探究后能懂的不讲，认真讲了学生也不懂的不讲。
训练要重基础、重拓展与应用，做到当堂及时反馈。
3、充分利用挂图、投影、多媒体、实物等手段辅助教学。
4、 阅读教学课堂学生动笔时间各年级均应达到6——12分钟。
课堂学生动笔指：书写生字、听写、默写、组词造句、填充、摘抄好词好句、阅读批注、简答问题、小练笔、听记等。
5、识字教学；第一次出示的生字必须带有汉语拼音。
生字词的出示必须使用楷体字。
识字教学除了进行认读之外，还必须进行组词、说话、认读句子，同音字辨析、形近字辨析、多音字教学，充分利用偏旁部首。
教师范写要充分、合理利用田字格，一年级范写应当100%，二年级80%以上，三、四年级70%以上，五六年级酌减。
不范写的字也要说明其在书写上应当注意之处。
学生当堂每字书写2个为宜，且应写一个后，小结经验再写一个。
6、阅读教学：重点是培养学生感受、理解、欣赏、评价能力。
为了突出这个重点，就要重视读书。
方法是：朗读（包括个人朗读、齐读、自由读、分角色读等出声的读书）、默读（要教给学生默读方法，在默读实践中逐步学会默读）、浏览，以及精读、略读。
要以读为主，逐步积累，形成语感，通过语言文字，感受文章内容；感悟语言，发展思维，重在体验，通过对语言文字的理解，受到文章思想内容的熏陶。
通过对课文的理解，学会读书，学会写作。
一般说来，阅读教学第一课时的任务是：初读课文，达到能熟练朗读（正确、流利），理清文章脉络；学习生字词，书写生字、听写听记训练。
第二课时：继续学习生字词（复习巩固），继续书写生字词，继续朗读课文，达到读懂：读出情，读出味，读出彩；通过读书深入理解课文内容，知识技能的拓展与应用，听写听记训练等。
7、习作课，教师指导时间总共不得超过10分钟，重在学生的写。
指导要旨在此次习作特点的指导。
习作评改课，评与改要相结合，学生动笔修改的时间不能低于20分钟。
要教给学生修改习作的技能与方法。
8、口语交际课，着重培养学生的倾听能力、说话能力和礼貌得体的语言交际能力。
9、综合性学习。
按照课程标准对各学段在“综合性学习”方面的要求及教材的要求提示安排综合性学习。
一二年级每学期不少于2次，三四年级每学期不少于3次，五六年级每学期不少于4次。
每次安排的综合性学习必须有教案、学习过程记录及成果。
学校要加大检查的力度，这要作为教学评价的重要方面加以监控。
10、坚持进行“课前三分钟说话训练”。
“课前”指上课铃响之后，正式讲课之前。
“三分钟”是虚指，可长可短。
坚持“课后两分钟听记训练”。
“课后”指下课铃响之前的最后几分钟。
“两分钟”是虚指，可长可短。
坚持上好“课内自读课”，一二年级隔周一节，三——六年级每周一节。
均利用语文课时。
11、严格按规定布置家庭作业(应有家庭作业的年级)，不得超量。
各年级均不得布置抄写性家庭作业（抄写性作业要在课堂内完成）。
12、做好课后反思。
完成课堂教学任务后，根据课堂学生反馈情况和自我感觉，写出课后反思，及时总结经验教训，调整教学方案。
三、活动1、课堂语文活动，包括：语言归类、词语盘点、成语接龙、（主题）妙语呈现、口头作文、课外识字展示、故事会、课本剧排练及表演等。
活动课至少隔周上一节。
教师要有教案及相关资料。
2、课外语文活动，包括：课外阅读、课外练笔、综合性学习及撰写报告、语文兴趣小组等。
课外活动每学期不低于5次。
要有记录。
3、每学年每位教师上一堂公开课，主持或参与一项课题研究，发表或交流一篇教学论文，给学生或教师做一次专题讲座，编制一套有较高水平的试题。
教育工作会主持人需要发言吗
一提起习作，有的学生感到头疼：一是苦于不知写什么；二是不知怎么写。
为使我校的儿童生活习作研究此课题实验更扎实有效地开展下去，现将研究的点滴做法与体会总结如下： 一、组织教师学习，转变教师习作教学理念，是进行儿童生活习作研究的前提要做好一项实验研究，使其在正确的轨道上起步，调查、分析是必不可少的工作。
通过对1-6年级的学生进行问卷调查，我们了解到：约35%的学生喜欢习作，40%的学生对习作感觉一般，25%的学生不喜欢习作。
中高年级80%以上的学生不太喜欢老师做太多的指导，限定太多的框框，而喜欢自由表达，喜欢写自由命题的习作，喜欢写内心深处的感悟。
针对调查情况，我们分析了学生不爱习作的主要原因： ①不会观察生活，没有生活储备，选材困难； ②写出来的东西没有情感，缺乏独到的见解； ③没有相关的语言储备，缺少基本的表达方法； ④习作内容、形式等的要求，限制了学生的思维。
而造成学生这种现状的原因就是习作教学脱离生活的结果。
为扭转这种情况，改进习作教学，我们组织实验教师进行了相关学习。
个性化学习： 要求实验教师针对各自班级学生习作的实际情况，有针对性地进行习作教学理论的学习，保证每月1000字的理论摘记；要求教师互相传借观看名家习作教学光盘，学习扎实、高效的教学技艺；每学期至少完成一篇习作教学案例、反思；提交一篇有研究价值的优秀论文；参与省、市区举行的习作教学研讨活动，并写出学习收获等；每学期每人上一节习作研究课。
专题性培训： 针对共性问题，学校实行了校内、校外相结合的方式，并以交流这一特殊的集体学习方式互相促进。
学校设立的“引领——探究——交流”学习模式取得了较好的效果。
“引领”即专家的引领。
观看国家基础教育主办的网上习作教学研究讲座。
学校课题主持人进行有关陶行知先生的“生活教育理论”的讲解、学习等。
通过学习，澄清了教师的一些模糊认识，有效地转变了教师的习作教学理念。
“探究” 即在习作教学过程中，实验教师教学方法的探究和骨干教师的习作教学风格探究。
“交流”即进行读书学习的交流、习作教学实践的交流等。
通过学习，使实验教师明确了儿童生活习作研究要以“儿童”“生活”为中心，通过以生活世界为对象的写作，在培养语言能力的同时，通过以生活内容为中心的多种活动，使学生深化对生活的认识，形成主体人格。
教师教学观念的转变为教师行为的转变奠定了基础。
二、开展校本研修活动，提高教师习作教学能力，是进行儿童生活习作研究的保证 校本研修是解决教师问题的一个有效途径。
针对习作教学存在的实际情况，切实开展校本研修活动，对提高教师驾驭习作课堂教学的能力起到了事半功倍的效果。
1、制定教师研究计划组织教师在不断学习，、不断自我反思、认识自我的基础上，结合儿童生活习作研究子课题，引导教师制定切实可行的研究训练计划，促使教师深入思考：我的习作教学优势在哪里
我的近期目标是什么
远期目标是什么
我怎样通过研究将儿童生活习作最终引向学生自主习作研究方向，使学生在关注生活的过程中，热爱生活，表达情感，交流看法，自主习作，健全人格。
以此来强化教师对儿童生活习作研究的意识和责任感。
2、开展专题研讨活动，定期组织实验教师进行集体备课，在此基础上各年段选派一人上课，课后个人反思，课题组成员人人进行点评，全组再共同研讨。
这种凝聚着集体智慧的习作捆绑式校本研究，使我校教师的教学水平稳步提高。
3、召开经验交流会：每学期实验教师每人上一节研究课。
课后每人都要进行自我反思，每学期进行的习作教学专题交流更是促进了教师理论的水平的提升和专业性发展，为课题研究积淀了丰厚的实践成果。
4、教师亲写下水文，体验习作 我们要求课题组每位成员在习作指导前都写好“下水作文”便于有的放矢，重点指导，有时和学生同时现场习作，让学生把自己的习作与教师的作文对照，找出闪光点和差距。
这样的指导更具有说服力，既缩短师生间的距离，缓解了学生害怕作文的心理，又能形成学生与教师比水平的写作氛围，使学生与教师共同进步。
三、搭建平台，丰富学生的习作积累，是进行儿童生活习作研究的关键1、积累语言我校采取多种途径，运用各种方法帮助学生积累语言，对教科书名篇，名句鼓励学生背诵、抄写、写读后感。
每一个学生都有专门的积累本，分项记录，整理好词佳句，写作方法，读后感，自编名言等。
同时，一至六年级每周开设一节口语交际课，为学生积累语言提供了保证。
其次，课题组教师还编辑整理了必背的古诗集，要求每一个学生会背诵，还用几百个成语编写了成语接龙，保证学生在运用时信手拈来，丰富了学生的语言积淀。
再次开展读书活动，鼓励学生读书，充分利用晨会、班队会，课外活动等有效时间开展读书活动，如晨会开展新闻联播活动，以此引发学生关注国事、家事、天下事；美文欣赏与点评；口语表达、才艺展示等。
这些行之有效的活动使学生积累了语言，丰富了积淀。
2、积累生活学校营造了大语文的教学环境，读书，感悟生活伴随着孩子成长每一天，为了扩大学生的读书资源，学校购置了1万余册图书，使藏书量达到3万余册。
每周二、三下午开放图书室，专人负责图书借阅工作，为学生读书提供了保障，同时各个班级成立了图书角，充分利用每个学生家庭图书资源。
3、丰富生活活动是习作的源泉，我们结合小学生年龄特点，开展了丰富多彩的活动，让学生在活动中感悟生活，达到丰富学生生活见闻的目的。
开展竞赛活动有：古诗词竞赛、习作竞赛、美文朗诵比赛、数学奥林匹克竞赛、英语口语竞赛、单词竞赛、拔河、跳绳、踢毽等体育项目竞赛。
常规开展活动有：入队仪式、庆“六一”和“十·一”活动、竞选大队委、小报评展等。
通过活动的开展，学生们看到了许多以前未曾注意的事物，生活流淌到了学生的心中，习作成了他们要表达要交际的工具。
四、绿色评价 提高学生习作素养，是进行儿童生活习作研究的动力1、赏析为主，体验成功感受，我们的习作评改以赏析为主，努力做到：1）多给学生一些机会自我评价我们经常创造让学生进行自我评估，自我展示的机会和空间，引导学生学会欣赏自己，充满兴趣地反复阅读自己的习作，一词一句地去寻找自己习作中的闪光点。
（2）多给学生一些赏识性评价我们在引导学生相互评改时，以赏识肯定为主，寻找习作中的优点。
（3）多给学生一些情感性评价 在习作批阅评改中，我们侧重与学生进行情感交流、对话谈心，在学生习作本上多写一些鼓励性、希望性的“悄悄话”，架起师生之间的心灵之桥。
如：“秋天的景色迷人，你写的果园更迷人。
” “作文确实有水平，我期待着依靠你自己的努力，将来成为作家。
”“想象力棒极了，结尾有种意犹未尽的感觉。
”“作文表达出真情实感，相信你会做到的。
”“你现在的水平虽然不够理想，但跟你自己比，已经有了很大的进步，努力吧
”（4）多给学生一些过程性评价学生结果并不是学生发展的唯一指标，发展是一个内涵丰富的变化过程，我们必须对学生的学习过程进行研究。
2、创设修改平台，在赏评中指导修改（1）集体赏改，示范引路教师选择一两篇有代表性习作，促使学生去读一读、议一议、评一评，教师予以适当的点拨和指导，使学生受到启发，为互评互改打下基础。
（2）互评互改，生生合作学生在明确本次评改重点的基础上，小组合作进行赏评，学生之间交流习作，自己动手评改他人文章，按照教师提出的各项要求进行批改。
（3）自评自改，再展风采自评自改是提高学生自由习作能力的有效途径，也是习作训练目的。
五、提供师生展示平台，充分体验成功喜悦，是进行儿童生活习作研究的途径。
教师层面：1、进行习作教学展示：每学期，组内每位实验教师上一节习作教学研究课，并推选两节在校展示，历练了教师驾驭课堂教学的能力。
如：毕秀丽的《祖国山河美 用我笔描绘》、冯传平的《一张照片引起的回忆》等，起到了示范与辐射作用。
2、进行习作的教学实践经验交流：针对教师在习作教学中的研究状况，每学期组织一次优秀的习作教学叙事、教学设计与反思、论文和优秀课题小结交流活动，受到教师的欢迎，很多教师的作品获得高度评价。
学生层面：1、在各种竞赛中体验成功。
学校每年举办“习作竞赛”、“美文诵读竞赛”、优秀“习作小报”评选、优秀“习作集”、文章“剪报集”评选等活动，让不同的学生发挥特长，在展示中积累，在竞赛中体验，获得不断前进的动力。
2、在各种征稿中体验成功，每月学校都要想各个班级学生征集各种稿件，如校报特设的《学生乐园》栏目、楼内的展板等。
当学生看到自己的作品被发表在学校的各个阵地上，他们是快乐的。
有的班级还经常组织学生想各个习作刊物投稿，当自己的习作能被各种刊物发表，他们的内心更会产生一种巨大的成功体验，这种体验促使他们不断努力，不断进取。
通过实践研究，我们在习作教学方面取得了一定的成绩，教师习作研究的意识带动了教师的专业化成长。
与此同时，在教师们的专业引领下，学生们从“不愿写”、“不敢写”、到“我会写，我要写”，不仅习作水平大大提高，而且口语表达和思想认识也日渐成熟起来。
每学期在区教研活动中，外校教师借用我校学生上课，学生的综合素质赢得了上课老师及区教研部门领导的高度赞扬， 总之，在我们全身心地投入到习作教学研究中的时候，我们深深地感到习作教学的深远与厚重，让学生热爱生活，热爱习作，学会习作是儿童生活习作研究的最终目的，我们愿在上级领导的指引下，将会在这条道路上不断前行。
