寺庙落成庆典祝贺词
尊敬的富阳双溪的喻氏宗新：十月的富阳山川、层林尽染，富春江水、碧浪滔滔。
在如诗如画的双溪畔，在霜叶如花的十月，迎来了双溪喻氏家庙重建落成典礼我代表中华喻氏族史研究会，对此庆典表示热烈的祝贺，并对全体宗亲和参加盛典的嘉宾致以亲切的问候和崇高的敬意，更要对双溪的喻氏长辈、兄弟姐妹的热情接待表示衷心的感谢
作为喻氏家庭的一员，对双溪家庙的重新建成感到无比的欣喜。
适逢国庆佳节之际、十月四日这一天，耗时七年、耗资百万的《中华喻氏通谱》举行了首发纪念活动，浙江的喻氏宗亲代表，同全国13个省市、78个区县的200多位族人亲身参与、共同见证了这一庆典。
也是在这同一天湖北黄陂区姚集的喻氏祠堂在热烈的鞭炮声中建成剪彩。
喻正其、喻德华、喻友生三位副会长代表“中华喻氏族史研究会”参加了剪彩活动。
在双喜活动余兴未尽之时，又有双溪家庙的落成，三喜齐集，令我万分激动和兴奋，再次向双溪的族人致以热烈的祝贺。
我们喻氏是中华姓氏林中的一棵参天大树，堪与其他姓氏并肩媲美；我们喻氏族人勤劳勇敢、心地善良，重情义、讲信用，识大体、顾大局，我为自己是这个大家族中一份子而感到无比的骄傲和自豪。
富阳的双溪，地处兆吉岭下，双溪曲折蜿蜒，真是“一山雅景开门见，两水清音隔路闻”。
居于此地的宗亲，“夹溪为田，环居皆山”，“自其外而观之，如同山重水复疑元路；自其内而观之，又如与外人间隔，不知柳暗花明别有村”，“仰而观之，林竹葱葱；俯而听之，水声潺潺”。
如此锦绣之地，必定人杰地灵，人才辈出，想喻汝砺先祖，号“扪膝先生”，一生耿介，不附权奸，不苟和议，坚持抗金，为人光明磊落，官居户部尚书。
其后裔喻桓公，任宋朝严州太守；其后人又有喻俊公，明朝时任通城县令，政绩响誉荆楚。
喻氏先贤风范，令我们追摹学习。
富阳双溪家庙的修建，有着悠久的历史，喻俊公于明朝成化15年（公元1479年）就写有《关山喻氏祠堂记》，双溪始祖锦十公之四世孙性道公复修，继之有七世孙孟昂公接续竣工。
清雍正丁未（公元1727年）又遭火灾，十五世孙作上、作则兄弟二公，又肩担重修之责。
反反复复，数次劫难。
面对重重灾难，矢志于家庙的重建。
终于在今天——2010年10月16日，又一座辉煌壮观的家庙得以建成。
我们喻氏干事业持之以恒的精神，可以惊天地、泣鬼神，令世人惊叹。
今天，隆重举行家庙落成典礼，这是喻氏宗亲的一件喜事。
它的落成对于追寻双溪喻氏的族史、缅怀先祖开基拓土的丰功伟绩、弘扬他们的高深美德、开创后辈伟业、继承先祖们的优良作风、构建和谐社会，将会赶到十分积极的作用。
我深信双溪家庙的落成，一定会给我们喻氏农亲带来吉祥、带来安康、带来兴旺发达的好运，使我们喻氏在中华复兴的民族大业中，独树一帜，创造出美好的未来。
最后，敬祝全体喻氏宗亲身体健康，家庭美满幸福、万事如意
恭祝我们喻氏万代兴隆、子孙昌盛
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元稹（779－831），字微之，河南（河南府，今河南洛阳）人，唐朝著名诗人。
北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙，父元宽，母郑氏。
元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。
元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。
元稹的创作，以诗成就最大。
其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。
名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。
现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》 。
元稹的家庭世代读书为官。
他的祖父元悱曾经担任过南顿丞，父亲元宽也曾经担任过兵部郎中[5] 。
元稹长得清秀可人，父母都非常宠爱他。
从三四岁起父亲就教他读书写字，背诵古诗。
然而，好景不长，元稹八岁那年，父亲不幸去世。
前母所生的几个哥哥，不愿供养后母和弟妹们。
年轻的母亲郑氏只好带着子女离开洛阳到凤翔去投依娘家，日子过得十分艰难。
坚强贤淑的母亲没让生活的重担压倒，她一方面料理子女的生活，一方面加强对子女的教育。
凤翔是唐代西北要地，有重兵把守，社会一时比较安定，元稹在这里度过了他的童年。
母亲郑氏贤能知书，善于持家，白居易曾大加称赞：“今夫人女美如此，妇德又如此，母仪又如此，三者具美，可谓冠古今矣”。
元稹自己也在《同州刺史谢上表》中曰：“臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丐以供资养，衣不布体，食不充肠。
幼学之年，不蒙师训，因感邻里儿稚，有父兄为开学校，涕咽发愤，愿知诗书。
慈母哀臣，亲为教授。
”可见元母不仅持家有道，还亲授元稹诗书，担任起教育子女的重任。
元稹自小勤奋好学，不仅直接受教于母亲，还常常从邻人家里借书，然后徒步去姐夫陆翰家求教。
表兄胡灵之又教他诗歌格律和骑马射箭。
九岁时，元稹作诗成熟，惊叹于长辈。
因成长于民间，他对边塞风云和农村凋敝已有所了解。
初进宦海 唐德宗贞元九年（793年）十五岁的元稹以明两经擢第。
唐代科举名目甚多，而报考最多的科目则为进士和明经两科。
不过两科相比也有难易之分，进士科难，“大抵千人得第者百一二”；明经科“倍之，得第者使一二”，故有“三十老明经，五十少进士”之说，而唐代文人也更为看重进士科。
元稹为尽快摆脱贫困，获取功名，选择投考的为相对容易的明经科，一战告捷。
及第之初的元稹却一直无官，闲居于长安。
但他没有终止勤奋学习。
家庭藏书给他提供了博览群书的条件，京城的文化环境和他的广泛兴趣，陶冶了他的文化修养。
次年得陈子昂《感遇》诗及杜甫诗数百首悉心读之，始大量作诗。
贞元十五年（799年），二十一岁的元稹寓居蒲州，初仕于河中府。
此时，正当驻军骚乱，蒲州不宁。
元稹借助友人之力保护处于危难之中的远亲。
乱定，与其家少女相爱。
不久，元稹牵于功名，西归长安应制科试。
选婚高门 贞元十八年冬（802年），元稹再次参加吏部试。
次年春，中书判拔萃科第四等，授秘书省校书郎。
贞元十九年（公元803年），二十四岁的元稹与大他八岁的白居易同登书判拔萃科，并入秘书省任校书郎， 从此二人成为生死不渝的好友。
元稹出身中小地主，门第不高，只有入仕以后，才有结婚高门的资本，如今作了校书郎，这时，元稹正值风华正茂，才华横溢，自然就把终身大事提上了日程。
据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云：“选婿得今御史河南元稹。
祺时始以选校书秘书省中”，元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。
十月，岳父韦夏卿授东都留守，赴洛阳上任，由于韦丛是”谢公最小偏怜女”，割舍不下，于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。
元氏在洛阳没有住宅，元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。
一贬江陵 唐宪宗元和元年（806年）四月，元稹和白居易同登才识兼茂明于体用科，元白同及第，登第者十八人，元稹为第一名，授左拾遗。
元稹一到职立刻接二连三地上疏献表，先论“教本”（重视给皇子选择保傅），再论“谏职”、“迁庙”，一直论到西北边事这样的大政，同时旗帜鲜明地支持裴度（时任监察御史）对朝中权幸的抨击，从而引起了宪宗的注意，很快受到召见 。
元稹奉职勤恳，本应受到鼓励，可是因为锋芒太露，触犯权贵，反而引起了宰臣的不满，九月贬为河南县尉 。
白居易罢校书郎，亦出为县尉。
此时，母亲去世，元稹悲痛不已，在家守孝三年。
此后，三十一岁的元稹被提拔为监察御史。
元和四年春（809年），奉命出使剑南东川。
初登官场，意气风发，一心为民，报效国家，遂大胆劾奏不法官吏，平反许多冤案，得到民众的广泛欢迎和崇高赞誉。
白居易更是作诗赠他“其心如肺石，动必达穷民，东川八十家，冤愤一言申”。
这一举动触犯了朝中旧官僚阶层及藩镇集团的利益，很快他们就找了机会将元稹外遣——分务东台。
东台就是东都洛阳的御史台，用意在于将他排挤闲置。
即便遭受到这样的打压，元稹仍然坚持为官之初的原则，秉公执法。
元和四年（809年），正值仕途受挫时，其娴熟聪慧的妻子韦丛盛年而逝，韦丛之死，对元稹打击很大，使他常常夜不能寐。
由于难遣伤痛，元稹写下了有名的悼亡诗——《遣悲怀三首》。
元和五年（810年），元稹因弹奏河南尹房式（开国重臣房玄龄之后）不法事，被召回罚俸。
途经华州敷水驿便宿于驿馆上厅，恰逢宦官仇士良、刘士元等人在此，也要争住在上厅，元稹据理力争，却遭到仇士良的漫骂，刘士元更是上前用马鞭抽打元稹，打得他鲜血直流，最终被赶出了上厅。
后来唐宪宗便以“元稹轻树威，失宪臣体”为由，贬元稹为江陵府士曹参军。
从此开始了他困顿州郡十余年的贬谪生活。
二贬通州 元稹因才华出众、性格豪爽不为朝廷所容，流放荆蛮近十年。
随即白居易也贬为江州司马，元稹量移通州司马。
虽然通州、江州天远地隔，可两人来往赠答，计所做诗，有自三十韵、五十韵直至百韵者。
江南人士，驿舍道途讽诵，一直流传至宫中，里巷之人互相传诵，致使市上纸贵。
由诗中可知其流离放逐之心境，无不凄惋。
元和十年（公元815年）正月，三十七岁的元稹一度奉诏回朝，以为起用有望。
途经蓝桥驿曾题诗留赠命运相似的友人刘禹锡、柳宗元。
抵京后，与白居易诗酒唱和，意气风发。
元稹收集诗友作品，拟编为《元白还往诗集》，但书稿未成，却突然与刘禹锡、柳宗元一同被放逐远州。
元和十年（815年）三月，元稹“一身骑马向通州”，出任通州司马。
流落“哭鸟昼飞人少见，怅魂夜啸虎行多”（《酬乐天得微之诗，知通州事，因成四首》）的通州，他“垂死老病”，患上疟疾，几乎死去。
曾赴山南西道兴元府求医。
潦倒困苦中，诗人只能以诗述怀，以友情相互慰藉。
在通州完成了他最具影响力的乐府诗歌《连昌宫词》和与白居易酬唱之作180余首。
三贬同州 随着平淮西后的大赦和元稹知己旧识崔群、李夷简、裴度相继为相，逐渐改变了他在政治上长期受压抑的处境。
元稹于元和十三年（818年）已代理通州刺史，岁末，转虢州长史。
元和十四年冬（819年），唐宪宗召元稹回京，授膳部员外郎。
宰相令狐楚对其诗文深为赞赏，“以为今代之鲍、谢也” 。
元和十五年（820年），唐穆宗及位后，因宰相段文昌之荐，元真授祠部郎中、知制诰。
唐穆宗为太子时已喜爱元稹诗歌，此时特别器重于他，经常召见，语及兵赋及西北边事，令其筹画。
数月后，被擢为中书舍人，翰林承旨学士，与已在翰林院的李德裕、李绅俱以学识才艺闻名，时称“三俊”（《旧唐书·李绅传》）。
在迅速升迁的同时，元稹陷入了尖锐复杂的政治斗争漩涡，与李宗闵的积怨爆发，埋下党争的种子。
不久，由于误会等原因，裴度弹劾元稹结交魏宏简，元稹被罢承旨学士，官工部侍郎。
次年春，元稹、裴度先后为相。
在唐王朝与地方军阀的斗争中，元稹积极平息骚乱，拟用反间计平叛。
可觊觎宰相之位的李逢吉与宦官勾结，派人阴谋诬告元稹谋刺裴度，后虽查清真相，但元、裴被同时罢相。
元稹出为同州刺史。
长庆三年（823年），他被调任浙东观察使兼越州刺史。
唐敬宗宝力元年（825年），元稹命所属七州筑陂塘，兴修水利，发展农业。
在浙东的六年，元稹颇有政绩，深得百姓拥戴。
四贬武昌 唐文宗大和三年九月（829年），元稹入朝为尚书省左丞。
身居要职，有了兴利除弊的条件，他又恢复了为谏官时之锐气，决心整顿政府官员，肃清吏治，将郎官中颇遭公众舆论指责的七人贬谪出京。
然而因元稹素无操行，人心不服。
时值宰相王播突然去世，李宗闵正再度当权，元稹又受到排挤。
大和四年（830年）正月，元稹被迫出为检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。
大和五年（831年）七月二十二日暴病，一日后便在镇署去世，时年五十三，死后追赠尚书右仆射，白居易为其撰写了墓志。
司仪和主持人有什么区别
司仪一般是各种庆典的主持,其中呢包括婚礼,开业等,在大学中司仪属于非节目主持,而主持人则是专业的电视,广播中的节目主持
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各位亲友、各位乡邻，大家好
今天是我们家建新房上梁的吉日，十分感谢诸位的光临
在这里，我还要感谢大家给于我们家的帮助和协作。
希望我们大家和睦相处，互相帮助，都过上美满幸福的好日子
今天，略备薄酒，答谢各位亲友、乡邻及工程施工的师傅们，不周之处，还请原谅。
再一次表示感谢
