《致橡树》《雨巷》《我爱这土地》《乡愁》《死水》《我愿意是急流》《笑》《预言》的串词
百度直接搜索一下“红歌晚会 主持人台词”，这是我免费共享的主持人串词，希望能帮到你。
快点，快点帮我写一份主持词
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朋友们,大家好 又是一年金秋好时节，繁花似锦，欢歌如潮 在世界的版图上，一个有着五千年历史的国家----中国。
在爬满甲骨文的钟鼎之上，我看到了祖国童年的灵性；布满烽火的长城之上，我看到了祖国青春的豪放。
我看到过祖国的孱弱，也看见过祖国的强大；在圆明园烧焦的废墟之上，我看到了祖国的孱弱，面在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看到了祖国的强大
大家一起为明天更美好而相聚
让我们趁着这月色，让月色捎上我们的祝福，让祝福带着我们的思念，让思念延着家乡的方向延伸。
在晚会开始之前，请允许我代表人民网网友联谊会送上节日的良好祝愿和真诚的问候
祝愿伟大的祖国欣欣向荣，祝在座的各位网友身体健康、合家欢乐
四海举杯，相聚联谊，欢声笑语，喜气洋洋。
今一站在手,写作无忧!天晚上，我们依然以这样的方式来庆祝共和国的伟大生日…… 今天的联谊，已走过了两载岁月。
如果说当年初创时还在蹒跚学步，那么现在已是步履稳健、迈向成熟。
她的每一个足迹，都浸透着网友的心血和汗水； 她的每一步成长，都伴随着网友的惊喜与自豪…… ——我相信，在这个收获的季节里，今天的联欢会一定会让我们一起度过一个难忘的夜晚,好演出正式开始,首先请欣赏……听了一晚的美好歌声后我觉得真的好开心，现在到了节目结束的时候了。
大家再见。
希望可以采用 直接把节目插进词里就可以了
班里的小果同学准别的节目是:朗诵余光中的 乡愁 ,假如你是节目主持人,你会为这个节目配上怎样的串词呢
故国故乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。
翻翻唐诗宋词，多有游子抒写乡愁之作，大家都念过或听别人念过的“举头望明月，低头思故乡”。
爷爷辈恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧：“念故乡，念故乡，故乡真可爱。
天甚清，风甚凉，乡愁阵阵来。
故乡人，今何如，念念常不忘。
在他乡，一孤客，寂寞又凄凉……”至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生，几乎没有一个不会唱的。
“我的家在东北松花江上……”台上一唱，台下都哭，感人至深。
这支歌肯定会唱。
他还会唱：“万里长，……”因为他在一首诗里提到过这支歌。
髫年所唱，没齿难忘。
那些遥远了的记忆不可能同他的这首无关。
厚积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊!下面让我们走进的意境，感受浓浓的乡愁
余光中--《乡愁四韵》的答案
给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香题目：1.请找出诗的1 2小节的韵脚2.诗中的“长江水”“雪花白”“海棠红”“腊梅香”分别象征了“乡愁”的哪些特征?(请摘引原文的语句回答)3.诗中主要用了（）和（）的修辞手法~把抽象的乡愁具体化了，并突出了乡愁之深。
请模仿这两种修辞手法各造一个句子。
问题补充 2008-12-23 19:48我要的是（1.请找出诗的1 2小节的韵脚2.诗中的“长江水”“雪花白”“海棠红”“腊梅香”分别象征了“乡愁”的哪些特征?(请摘引原文的语句回答)3.诗中主要用了（）和（）的修辞手法~把抽象的乡愁具体化了，并突出了乡愁之深。
请模仿这两种修辞手法各造一个句子。
）的答案味,水;红,痛.长江水”---“醉酒的滋味 是乡愁的滋味 雪花白”---“信一样的雪花白 家信的等待 海棠红”沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 “腊梅香”---母亲的芬芳 是乡土的芬芳 -3.诗中主要用了（比喻）和（拟人）的修辞手法~把抽象的乡愁具体化了，并突出了乡愁之深模仿这两种修辞手法各造一个句子。
思念是一根线，牵连着海峡两岸。
爱心是一位天使，可以消去人间的悲伤另外：水 味 红 痛 8. 乡愁的滋味 乡愁的烧痛 乡愁的等待 乡土的芬芳 9. 比喻 反复 仿句略。
10. 如：天空（因为乡愁无边无际，就像天空一样。
）；鸟鸣（因为鸟鸣仿若从故乡传来，与故乡一样，让人魂牵梦萦。
）；黄连（黄连的苦恰如思乡的苦）；圆月（圆月之夜，家人共聚，离乡之人更思乡。
）；大海（因为大海的波浪滔滔可以表明诗人对家乡的强烈思念。
）等。
11. 如：李白（唐）《静夜思》“举头望明月，低头思故乡。
” 王湾（唐）《次北固山下》“乡书何处达
归雁洛阳边。
” 马致远（元）《天净沙·秋思》“夕阳西下，断肠人在天涯。
”等等 另外：1.划分朗读节奏2.这首诗写了哪些意象
表达了作者怎样的思想感情
3.这首诗在艺术表现手法上有何特点
1、给我\\\/一瓢长江水啊\\\/长江水 酒一样的\\\/长江水 醉酒的滋味 是\\\/乡愁的滋味 给我\\\/一瓢长江水啊\\\/长江水 给我\\\/一张海棠红啊\\\/海棠红 血一样的\\\/海棠红 沸血的烧痛 是\\\/乡愁的烧痛 给我\\\/一张海棠红啊\\\/海棠红 给我\\\/一片雪花白啊\\\/雪花白 信一样的\\\/雪花白 家信的等待 是\\\/乡愁的等待 给我\\\/一片雪花白啊\\\/雪花白 给我\\\/一朵腊梅香啊\\\/腊梅香 母亲一样的\\\/腊梅香 母亲的芬芳 是\\\/乡土的芬芳 给我\\\/一朵腊梅香啊\\\/腊梅香2、意象：长江水，海棠，雪花，腊梅 表达了作者对家乡的思念之情
3、运用了托物言志借景抒情，将自己的情感寄托于景物，从而表现出作者对家 乡的极度思念之情。
另外：一、课文分析 读《乡愁》这首诗，我们能感到诗人余光中心灵深处一个执著的主导情感——对中华民族历史文化的认同感。
很显然，这首诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段。
这四个阶段在时间上是前后顺承的，即：小时候—长大后—后来—现在。
这几个标示时间的短语，都明确出现在这首诗每一小节的第一行。
我们可以看出，诗的每一小节，实际上都对应着人生的某个阶段。
作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，即：小时候的母子分离—长大后的夫妻分离—后来的母子死别—现在的游子与大陆的分离。
诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。
时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化。
少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。
成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。
到后来，一方矮矮的坟墓，将我与母亲永远分开了!诗至此处，读者不禁会想，世间还有什么样的离情比死别更令人断肠
有，那就是乡愁!一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思上升到了家国之思。
全诗在此戛然而止，留下长长的余味。
《乡愁》这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。
从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但骨子里深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。
历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。
从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。
诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落；同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。
二、问题研究 “乡愁”本是一种抽象的情感，但是在余光中的《乡愁》里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的
作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。
在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等对应物上，这样，诗人的乡愁就不至于无所依附。
类似的托物寄情的技巧在余光中其他的诗作里也时有所见。
如： 钟整个大陆的爱在一只苦瓜 皮靴踩过，马蹄踩过 重吨战车的履带踩过 一丝伤痕也不留下 ——《白玉苦瓜》 台风季，巴士峡的水很拥挤 我的血系中有一条黄河的支流 黄河太冷，需要掺大量的酒精 浮动在杯底的是我的家谱 喂!再来杯高粱! ——《五陵少年》 在林肯解放了的云下｜ 惠特曼庆祝过的草上 坐下，面对鲜美的野餐｜ 中国中国你哽在我喉间，难以下咽 东方式的悲观 ——《敲打乐》 “钟整个大陆的爱在一只苦瓜”，是诗人参观故宫博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地将大陆之爱与一只晶莹剔透、几经劫难仍完好无损的白玉苦瓜联系到了一起。
而诗人留学异邦因孤独冷寂而酗酒的情绪，被别出心裁地喻为“黄河太冷，需要掺大量的酒精”。
类似的例子还有，“我便坦然睡去，睡整张大陆……这是最纵容最宽阔的床\\\/让一颗心满足地睡去，满足地想”（《当我死时》），“在此地，在国际的鸡尾酒里，\\\/我仍是一块拒绝融化的冰”（《我之固体化》），等等，这些诗句均将诗人心中难以言说的情绪物化成具体可感的东西，激荡着读者心中共有的情感。
三、诗人评说：溶哀愁于物象（流沙河） 这是台湾诗人余光中的《乡愁》（写于1972年）。
这首小诗我用四川土话朗诵过好几次，听众反应强烈。
诗写得好，一目了然，谁要我来詹詹费词。
真要叫我说说，却又感到为难。
这是一粒水晶珠子，内无瑕斑，外无纹痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我说些什么。
我看见了的，别人也都看见了，还要我来说吗。
看来看去，这粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的…… 不。
这是诗，人写的。
既然是人写的，总不会是一挥而就的，其间必有一个创作过程。
这个过程，如果作者自己出来说说，我们听了，或有助于今后写诗，也未可知。
可惜沧海横隔，同胞难聚，遗憾遗憾。
那么，参照着写诗的一般经验，我就来冒昧地猜一猜余光中是怎样写成这首诗的吧。
故国故乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。
翻翻唐诗宋词，游子抒写乡愁之作，多得叫人吃惊。
现代中国人，粗具文化的，差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月，低头思故乡”。
30年代的和40年代的学生，恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧：“念故乡，念故乡，故乡真可爱。
天甚清，风甚凉，乡愁阵阵来。
故乡人，今何如，念念常不忘。
在他乡，一孤客，寂寞又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的《新世界交响乐》里挪借来的，这点唱的人未必都知道。
至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生，几乎没有一个不会唱《流亡三部曲》的。
“我的家在东北松花江上……”台上一唱，台下都哭，感人至深。
这支歌余光中肯定会唱。
他还会唱《长城谣》：“万里长城万里长，长城外面是故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。
髫年所唱，没齿难忘。
那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。
厚积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊! 余光中该记得很清楚，自己小小年纪，做了流亡学生，逃到大后方去读书求学。
学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。
紧着心弦，扫视着那一长排信封的队伍，要看看有没有熟悉的字迹——母亲的字迹，写着自己的姓名的。
多次失望之后，收到一封信了，比伙食团打牙祭还快活。
恭读了一遍又一遍，都背得了。
然后细察信封上的邮票，那上面盖着邮戳呢。
一个小圆圈内有一个大城市，母亲就住在那里呢。
看能看见，摸能摸着，就是没法回到那个小圆圈内去。
浩浩长江万里，他在这头（上游），母亲在那头（下游）。
这一枚小小的印着孙中山先生肖像的盖着故乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他写了一首《邮票》： 一张娇小的绿色的魔毡， 你能够日飞千里； 你的乘客是沉重的恋爱， 和宽厚的友谊。
两个灵魂是你的驿站， 你终年在其间跋涉； 直到他们有一天相逢， 你才能休息片刻。
邮票啊，邮戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他还在一首《梅雨笺》里写到它们： “方的邮票\\\/圆的邮戳\\\/只轻轻地一敲\\\/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）\\\/就留下了烙印。
”《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象，说小时候的乡愁，一个流亡学生的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮票。
这样写，对他说来，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。
少年时期匆匆去了如烟云之过眼，未来的诗人渐渐长大了。
40年代末，他随父母迁居香港，旋即去台湾，插入台大外文系三年级。
1952年毕业后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版，得到梁实秋的好评，名声大噪，同时入伍服役。
1954年同未来的妻子小名咪咪的恋爱，有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。
1956年退伍，入东吴大学任教，结婚。
两年后去美国留学进修，该算是新婚别。
台湾基隆港上船，横渡太平洋，美国旧金山港登岸。
身在异国，心在家里，捻弄着那一张窄窄的来程船票，乡愁顿起。
不过这时候乡愁的内容已经变了，慈母让位给新娘了。
少恋母，长恋妻，人之常情啊。
《乡愁》的第二段抓住船票这个物象，说长大后的乡愁，一个异国孤客的乡愁，是把他从新娘身边引走的那一张船票。
这样写，对他说来，也是很贴切的，他写他自己的真实感受嘛。
1958年母亲去世，遗体火化。
他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里，写诗为母亲招魂，唤她的慈魂快快回来，回到这“火后的小城”里来，回到这“四方的空城”里来。
在这一首《招魂的短笛》里，他对母亲的慈魂说：“春天来时，我将踏湿冷的清明路，\\\/ 葬你于故乡的一个小坟，\\\/葬你于江南，江南的一个小镇（河注：他的母亲是江苏武进人）。
\\\/垂柳的垂发直垂到你的坟上，\\\/等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。
”余光中是个孝子，多有悼亡母的章句，写得十分感伤。
送母亲的骨灰匣回她的故乡去入土安葬，这一孝思，迄今二十多年了，尚未实现，虽然春天已经来到了。
那骨灰匣想来早已入土，大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧，因为他在一首诗里说，清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。
以常理推之，那里该有一方小坟吧。
邮票啊，船票啊，坟墓啊，这些物象里潜溶着多少哀愁啊!它们象征着距离：邮票，船票，空间的距离；坟墓，阴阳的距离，死生的距离。
薄薄的一层混凝土，内外相隔，那么遥远，比千山万水的相隔更遥远啊!《乡愁》的第三段抓住坟墓这个物象，说母亲去世后留给他的乡愁，一个孝子的乡愁，是使他抱恨终天的那一方坟墓。
这时候乡愁的内容又变了，爱妻让位给亡母了。
这一段是高潮，出奇制胜。
读者为之惊愕，细细一想，悲从中来。
我朗诵到这里，嗓子都颤抖了。
人到中年以后，阅历既多，五味尝遍，渐渐地看透了人世的诸般畸形怪相，于是不再好奇；渐渐地懂得了事业的艰难，于是雄心消泯。
他的头脑里憧憬日少而回忆日多，愈来愈像反刍动物，常常咀嚼肚子里的旧闻往事，竟有回甜之感，于是“鸟倦飞而知还”，有了落叶归根的愿望。
白天忙着，不太觉得，到了夜间，故国故乡故园便频频地来入梦了。
早晨醒来，梦去无痕，依然人在台北市厦门街的小巷中的一座古老的院子里。
乡愁难遣，翻翻中国地图，神游太湖，溯江而上，直抵重庆市江北县悦来场，又沿江而下，看那“蒋山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有许多美丽的表妹……最可恼的是那一湾海峡，二指宽罢了，浅浅的一层海水比纸更薄，就是涉不过去。
这时候乡愁的内容再一变，变成了那可恼的海峡。
《乡愁》的灵感也许是这样来的吧
海峡。
我在这头。
大陆在那头…… 腹稿里支起的第一个构架，很可能就是这样的。
有了这个构架以后，便回头去翻查记忆的仓库，专找如海峡那样的象征着距离的物象。
不费多少工夫，就找到了邮票啦船票啦坟墓啦之类的物象。
于是用这些物象做横梁，仿照着第一个构架，又支起了下面三个构架： 邮票。
我在这头，母亲在那头。
船票。
我在这头，新娘在那头。
坟墓。
我在外头，母亲在里头。
这便是《乡愁》的雏形了。
第一个构架，就其意义而言，分量最重，虽然是先出，却做了结尾。
何况按时间顺序排下来，也应该做结尾。
诗人写过去，只是为了写现在。
现在望着一湾浅浅的海峡发愁呢，这才是全诗的落脚点。
余光中把《乡愁》归入他所说的“浅易之作”。
他所说的“浅易之作”是指那些如《乡愁》一类的 “一读就懂”的诗，不是说“浅易”的一定不好。
“浅”是文字浅显，“易”是容易读懂，他不反对“浅易”，但是，台岛那里“许多读者”“要求一首诗一读就懂”，却遭到他的反感。
他说：“一个人如果只能读浅易的诗，就注定自己终身在诗国做匆匆过境的观光旅客。
”这话恐怕说得太重了吧。
除了写诗的内行，一般读者，各有各的事业，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看电视看电影看跑马看黄书，而去观光诗国，也就算是很不错的了，哪怕匆匆过境呢。
对这样的读者，理当叩头称谢才是，不宜责之太重。
何况台岛那里就是有些深奥得可厌的诗，不但一般读者叫苦，写诗的内行也说读不懂呢。
例如张默的《无调之歌》，大诗人如洛夫者竟然都这样说：“这首诗我看了很久，看不太懂。
”何况一般读者呢。
要求浅易一些，一读二读三读终能读懂，而不是愈读愈头疼，难道不应该吗
我之所以要向读者介绍《乡愁》，正是看中了它的“浅易”。
而它的精巧的构思，溶哀愁于物象的本领，值得我们潜心揣摩，从中学习诗艺，乃是自不待言的了。
（选自《流沙河诗话》，四川文艺出版社1995年版） 四、《乡愁》赏析（李元洛） 乡愁，是中国诗歌一个历久常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。
正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。
余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。
《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到一个新的高度：“而现在\\\/乡愁是一湾浅浅的海峡\\\/我在这头\\\/大陆在那头。
”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。
纵横相交而成十字路口的现实感。
”（《白玉苦瓜》序）诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。
在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。
乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。
《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。
它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。
有张力，能诱发读者多方面的联想。
在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来组合意象，可称为意象递进。
“小时候”“长大后”“后来啊” “而现在”，这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。
《乡愁》的形式美也令人瞩目。
它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。
《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美。
统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。
变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。
《乡愁》共四节。
每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。
《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的” “窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。
而“一枚”“一张”“一方”“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的
诗歌串词
流动的清澈的山间水无罪不喜欢，飞跳在荷叶上的小蜻蜓回忆，偶尔在她甜美的梦乡可爱的声音，顽皮的笑容，天真是不喜欢 BR \\\/> 每个人的童年长大了变化类似相同的清白不同希望我们的清白像天空和白云 \\\/ a> 虽然苍蝇，但不要失去希望像皑皑的韩雪我们的清白融入土地明确的一山一水的流动是不喜欢小蜻蜓清白飞跳荷叶上是不一样的天真
求主题班会设计 急急急
我有一个温暖的“家”——班级你可以让跃跃欲试表演的同学到你这里来报名参加（一两个长一点的小品，一首歌+舞蹈，舞蹈没有也可以；朗诵或者是乐器，歌曲和舞蹈最好分开来，别挤在一起，节目穿插进行），然后让同学谈谈自己对班级的优缺点看法，最好写纸条（无记名）然后让主持人抽一些读，这样就避免了没人回答主持人问题的尴尬
什么是串联词?
所谓串联是衔接上下两个节目的过渡。
就像主持人报幕时说的那种如在《黄河之后，下一段是《我的中国心》，串联词可以这样说，黄河是中华民族的母亲河，寄托了亿万中华儿女对祖国母亲的爱，每个中华儿女都有一颗中国心，现在来说说《我的中国心》。
梦想起航还有更好的词代替吗
山歌，令人荡气回肠；民歌，叫人魂牵梦绕。
周笔畅为一首湖南民歌赋予崭新的内容，从而演绎出一首《浏阳河2008》。
《浏阳河》作为中国经典民歌，自创作以来，广为流传，分别有多位演唱家，如蒋大为，李谷一，宋祖英等倾情演绎。
今晚，提高班优秀学员态度将和这些大家作一拼比，为朋友们真情献上这曲《浏阳河》……【女主持】白云：朗诵《雨巷》戴望舒以深情的歌喉唱出了动人的爱国之音，表达出诗人沉郁的忧患意识和拳拳赤子之情。
《雨巷》中凄婉迷茫的意境和那哀怨的眼神、太息一般的目光，还有那彷徨的声音，让我们无限惆怅，一代一代永远也走不出这悠长悠长的“雨巷”。
让我们再次随着白云走进戴望舒的《雨巷》，去静候那丁香一般的姑娘……【男主持】永远的短发 朗诵《中国的宝岛台湾》看着这个可爱的名字，您的眼前一定会浮现一张真诚的笑脸。
生活中的她，是一位娇媚、博学的好老师；网络上的她，则是一位认真、执着、声音甜美的好学生。
请听永远的短发带来的朗诵《中国的宝岛台湾》【女主持】【PT03】甄宝玉 口哨《萍聚》回忆永远美好，胜过琴瑟笙萧。
“别管以后将如何结束
至少我们曾经相聚过。
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”喜欢《萍聚》那首歌，特别是歌词总给人一种只要爱过就无悔的感觉。
提高班3号学员的口哨吹奏清脆悦耳，美妙动听，堪称一绝。
请欣赏他的口哨吹奏《萍聚》【男主持】格幻：朗诵《春》她很喜欢朗诵，朗诵让她得到了身心的愉悦和满足；在朗朗之声的韵律中，她体验到了朗诵艺术的魅力，感受到了生活的美好。
她最大的愿望就是常怀一颗平常而感恩的心，和朋友们一起，共赏文学之美、共度快乐时光，闲看云卷云舒，静赏花开花落。
请让我们携一缕柔情伴随她走进朱自清的《春》【女主持】雾里◇看花ぷ :朗诵 《乡愁 》雾里◇看花ぷ是朗诵班一位非常优秀的学员。
她盼望通过不断地学习能使所有的人因为她的声音而陶醉。
有梦想的日子是快乐的，追求梦想的日子总是充实的
无论理想能飞多高，无论愿望能走多远，故土永远是自己生命的根
少小离家，远离故土，奔波跋涉之中自然平添一缕乡愁，淡淡的却挥之不去。
对故乡的思念，对亲人的思念，都倾注在那一枚小小的邮票上。
小小方寸，连着彼此牵挂的心。
而那湾浅浅的海峡，成了一个古老民族的深深伤痕，是诗人心中的伤痕，也是和诗人一样的千千万万中华子孙的伤痕。
请听：雾里◇看花ぷ带来的【乡愁】【男主持】【祖国啊，我亲爱的祖国】 作者：舒婷 朗诵:【 03员】在飞她从物化天宝、人杰地灵的山西晋中走来，她从建筑艺术的宝库、民俗学的殿堂乔家大院走来。
她是一位人类灵魂的工程师。
她冰清玉洁的梦想就是想用语言来温暖人心，用声音来留住岁月，用艺术来震撼你我。
她今夜用真情歌颂祖国不屈的灵魂，谱写她沧桑地叹息，倾诉她厚重地低吟，请欣赏：【 03员】在飞带来的精彩演绎【祖国啊，我亲爱的祖国】【女主持】 听雪 舞蹈忘不了，民族舞的优美；忘不了，交谊舞的温馨；忘不了，的士高的激越；忘不了，拉丁舞的风情。
而滑舞在舞时风情万种;飞时象蛇形移动,慢飘时象云象雾。
相信我们提高班班主任听雪和他的朋友为大家带来的精彩滑步《银发女》行如飞，一定会让您耳目一新
【男主持】【祖国啊，我亲爱的祖国】 作者：舒婷 朗诵:【 07员】沧海一粒儿来自辽宁锦州的沧海一粒儿，是一位金融界的优秀职员。
学习朗诵最大的愿望，就是希望有一天自己的声音也能给听众带去快乐和享受。
很多时候她喜欢静静地独处，在悠远深邃的夜空下，一任浓浓的爱国情喷薄汹涌。
……请聆听她为我们带来舒婷的作品【祖国啊，我亲爱的祖国】【女主持】【诵30】映芷 《桂林山水》来自四川某中学的英语教师的她，从心底发出最纯美的声音：我喜欢美的声音，欣赏美的文章,一直以来渴望有机会接受系统的朗诵知识, 这次非常高兴能参加太阳雨老师的朗诵班,在此,非常感谢老师的无私奉献,真诚地对老师说一声:老师，辛苦了! 我唯一能做的就是努力学习,争取比较大的进步,不让老师失望!桂林是世界著名的风景游览城市，有着举世无双的喀斯特地貌。
桂林“山清、水秀、洞奇、石美”，堪称“四绝”，为她赢得“桂林山水甲天下”的盛誉。
下面让我们的教务长映芷引领我们领略桂林风情
【男主持】梦萌： 朗诵《在山的那边》诗人王家新借童年的想望和困惑,用山与海这两个有象征意义的艺术形象告诉人们自己成长中的人生感悟,并启示人们要实现远大的理想,必须百折不挠,坚持奋斗,要不停的翻过无数座山,要一次次战胜失败和苦难,才能达到理想境界.请欣赏朗诵班优秀学员梦萌为大家带来的：朗诵《在山的那边》【女主持】红黄蓝：书画表演她是一位美女，更是一位才女
从教美术的她，书画成了她心灵的朋友、孤独的伴侣、困境中的慰藉、意念中的挚友。
她用画笔书写人生激情，表达网络感动
鲜花有请基础班优秀学员红黄蓝【男主持】梦幻：朗诵《海燕》《海燕》是高尔基早期创作活动中的一篇著名散文诗。
作者创造出“海燕”的艺术形象，欢呼即将来临的革命风暴，为无产阶级唱出一曲充满战斗激情的颂歌。
《海燕》是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有音乐的节律和流动感的油画，具备诗的音乐美和绘画美，给人以很强的艺术感染
请欣赏我们学习园优秀的管理梦幻倾情演绎个性风格的《海燕》【女主持】【诵25】雾雨：朗诵：《再别康桥》徐志摩春雨又再，细细绵绵；垂柳又再，飘飘扬扬。
多情的诗人，带着一颗多情的心，漫步在人间四月。
离别时分，挥一挥衣袖。
留在记忆中的，没有永远的永远，只有从前的从前。
请欣赏25号学员雾雨带来徐志摩的力作《再别康桥》【男主持】雨的方向：朗诵《白杨礼赞》她是生活中那些乐于奉献的语文教师的中坚，她在学习园这个网络家园倾诉心愿。
她的文字清新洒脱，朴素自然，情感细腻。
请上我们恬静淡雅的才女雨的方向，让我们沉浸在她为大家带来阴柔版本的《白杨礼赞》，期待她的精彩
【女主持】PJ008】江歌 滚滚长江东逝水滚滚长江东逝水，唱响多少英雄壮歌。
临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，空留伟业。
不似单刀直入，而似历尽沧桑。
感受沧凉悲壮，创造淡泊宁静
请欣赏基础班学员江歌为大家演唱《三国演义》主题歌《滚滚长江东逝水 》，让我们用心聆听江歌的演唱，感受那种荡气回肠
【男主持】朗诵：《沈园的故事》作者：夏雨清朗诵者：怡然陆游一生诗词千首，怀念唐婉的诗词不下百首，他对唐琬念念不忘，至死不渝的情愫，以及唐婉对他的一往情深，镌刻在不朽青石的纹理中，缘断情在，人去园存，留给我们的是一段伤情，一种感怀，一个挥之不去的情结……请学习园优秀管理怡然带着朋友们走进沈园，倾听怡然为大家讲述《沈园的故事》【女主持】【PT41】小黑:<第一场雪>静赏王安石“遥知不是雪，为有暗香来”；陪伴柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；杜甫长吟“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”；岑参高诵“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
跟随朗诵班优秀学员小黑走进峻青的<第一场雪>，感受雪大、景美、人欢，便让我们少了一份现代的浮躁和喧嚣，多了一种脱俗的雅致
掌声有请小黑……【男主持】《致橡树》朗诵者：可^_^馨《致橡树》是舒婷的代表作之一，是一首经典的爱情诗。
诗中写到：“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起”这种比肩站立，风雨同舟的爱情是诗人渴望的理想爱情。
请欣赏配乐诗朗诵《致橡树》朗诵可^_^馨【女主持】【诵02】飞妃演唱《》她，是一位来自美丽的广西的美丽的教师
“雨声可以代替风声，但却不能激起波澜；沉默或能掩藏心情，但对您我心依然
”怀着对老师的满腔崇敬，她带着自己精心准备的《》走进晚会，鲜花请出……【男主持】【心中那枝莲】 作者:水木清 朗诵:【01学员】宁静来自内蒙古对普通话情有独衷的宁静，是一名人民教师。
她希望自己的朗诵能够得到学生们的喜爱和认可。
一个心中装着学生的老师，那种心灵的美丽如同圣洁的夏荷。
古人用“出淤泥而不染”来形容莲。
莲的心事，女人的情感，男人的神往。
红尘中最深最重的爱就是当岁月苍老了容颜，你却永远是他【心中那枝莲】 作者:水木清.(匆匆写来,辞不达意,敬请各位朋友不吝赐教!衷心感谢!)
