三严三实劳模座谈会主持词
要做到严以律己，能否慎独慎微是个大关口。
慎独，指的是人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，在任何情况下都不见异思迁、见利忘义，恪守自己的为人风范和处事品格，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。
慎微，即从大处着眼，从小处入手。
细节决定成败，祸患积于忽微。
所谓“合抱之木、生于毫末”，几顿饭、几杯酒、几张卡，通往的是公款、公权；老婆、孩子，被撬动的是为人为官的基础防线。
把慎独慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，见微知著、防微杜渐、洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之。
要做到严以律己，就要始终怀有敬畏之心。
这就是对群众的敬畏，对法纪的敬畏，对责任的敬畏。
对群众心存敬畏，就是要始终坚持人民是真正英雄的历史唯物主义观点，多干为民谋利、为民造福之事。
对法纪心存敬畏，就是要维护国家法律和党的纪律的权威，坚持依法依纪办事、廉洁从政。
对责任心存敬畏，就是要时刻不忘肩负的责任和使命，努力创造经得起实践、历史和人民检验的业绩。
要把这无形的敬畏奉为“头上神明”，日三省之；化为手中戒尺，日恒量之，树立并恪守正确的世界观、人生观、价值观，以此安身立命，以此取信于民。
严以律己，还要管好自己的“手”、“脚”。
领导干部手中拥有一定的权力，极易成为一些别有用心的人拉拢腐蚀和公关的目标，因此，领导干部要时刻保持警惕，要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，常守为官之德。
时刻牢记：“手莫伸，手伸必被捉。
”领导干部要经常深入基层为人民群众排忧解难，为老百姓做好事办实事，为地方经济发展贡献聪明才智，而不要到不该去的地方去。
殊不知，管不好自己的腿，常常光顾那些不该去的地方，往往会马失前蹄，甚至跌进违法犯罪的泥坑。
广大党员干部要时刻绷紧自律这根弦，强化自我修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉养成坚强的意志品质、高尚的道德情操，始终保持一身正气、两袖清风。
以淡泊之心对位，以知足之心对利，以敬畏之心对权，以精进之心对事，抵得住诱惑，经得住考验，守得住清廉，一门心思干好工作，踏踏实实履行职责，保持一个干净的心灵、一个清白的名声、一个廉洁的口碑，以清正廉洁、公道正派的良好形象，展示共产党人的政治本色和高尚情操。
服务质量和工作效率双提升活动方案会议主持词
第一次会议纲要第一部分：甲方作简明的阐述第二部分：由施工单位说明需要协调处理的问题；第三部分：监理单位总结前阶段的现场施工情况以及发现的相关问题、处理意见；以及后面监理工作的相关监理方式；一、施工程序上的资料1、支护施工队，没有将施工方案、安全文明施工方案、机械检查情况、人员上岗证、特种工上岗证、技术交底资料交我司报审备案；（电工证，机长上岗证，电焊工证）2、搅拌桩使用水泥进场未提前报审，进场是应提前告知监理现场核对；3、土方施工队也没有将施工方案交我部报审，虽然在口头上和我阐明了施工的大致规划，但是没有形成文字性的技术方案文件，不符合程序；二、质量、安全部分1、现场施工操作人员未按照技术规范施工；（搅拌桩没有复搅、水灰比（水泥）没有达到设计要求每米水泥用量不够）2、支护桩施工用电存在安全隐患（配电箱打开不关，接头拖地，工人擅自开箱操作），土方施工队负责部分也应落实整改（主要是潜水泵漏电装置和配电箱）；3、施工机械带病施工严重；（搅拌桩一直是打打停停，甚至水泥搅拌池内搅拌机坏了，还在搅拌施工）4、支护桩施工队，朱工不在现场谁负责，我在现场发现问题必须第一时间能找到负责人；（土方施工对情况也是一样）；5、土方施工队潜水泵往外排水的时候，水管漏水厉害，这样场地积水将侵蚀到支护桩用的水泥，我前面已经和俞工说过这件事一直没处理，6、由于场地运输车多，为保障安全，希望土方施工队在大门处有人值班，无关
中央教育实践活动办公室印发的《关于河南省兰考县委专题民主生活会情况的通报》怎么得到
河南省兰考县委专题民主生活会情况5月8日至9日上午，兰考县委常委班子专题民主生活会在焦裕禄干部学院召开，会议学习了总书记有关重要指示，11名县委常委班子成员开展了对照检查和相互批评。
为开好专题民主生活会，兰考县委做了充分准备，把学习弘扬焦裕禄精神作为主线，分层分类抓好学习，广开言路汇集民意，深查细照剖析检查。
整个专题民主生活会贯穿整风精神，既严肃认真，又气氛热烈，达到了统一思想、共同提高、增进团结的目的。
一、深入学习，打牢思想基础县委认识到，开好专题民主生活会，关键在提高认识、打消顾虑，做好思想准备。
民主生活会召开前，一些班子成员思想上有“三个包袱”，一是压力大，感到对照焦裕禄精神标杆有较大差距，担心不说成绩、只检查“四风”，会被抓“辫子”。
二是顾虑多，怕问题说重了、根源挖深了，下不了台、收不了场，给自己惹“麻烦”。
三是怕得罪人，给别人提意见辣味足了，怕让别人难堪，结下“积怨”。
针对这些思想顾虑，县委对症施治，在前期学习教育的基础上，又带着问题开展了4轮学习。
第一轮，认真学习总书记系列重要讲话精神和中央规定必读“5本书”，特别是把总书记亲临兰考调研指导时的重要讲话分为5个专题、焦裕禄精神分为4个专题，集中2个白天、10个晚上，每次由1名常委领学，一字一句深学原文，2至4名常委重点交流发言、相互启发、共同提高，深刻领会总书记谆谆教诲、体悟殷切期望。
第二轮，深入学习总书记去年参加河北省委常委班子专题民主生活会时的重要讲话，认真观看去年新华社关于河北省委常委班子民主生活会的新闻报道和中央电视台《焦点访谈》专题片，借鉴第一批活动专题民主生活会成功经验，努力把握要领、方法，坚定开好专题民主生活会的信心。
第三轮，深刻学习领会总书记关于要坚决防止用形式主义来反形式主义等问题的重要批示精神，学习第二批活动推进会、中央政治局常委联系点工作座谈会精神，认真审视问题、纠偏纠错、提高标准。
第四轮，用学习提高来拷问心灵，班子成员利用2天时间，联系兰考改革发展、干部作风建设、个人思想工作实际，进行深入研讨、反复拷问：学习弘扬焦裕禄精神50年了，为什么兰考至今还戴着贫困县的帽子
学习弘扬焦裕禄精神50年了，为什么一些党员干部群众观点丢掉了、群众立场站歪了、群众路线走偏了
一轮一轮的学习、一次一次的反思、一遍一遍的拷问，使县委常委班子成员的灵魂深受触动，打开了心结、提升了境界、提振了精神，为召开专题民主生活会做好了思想准备。
二、坚持群众提、自己找、上级点、互相帮、集体议，找准找实突出问题县委常委对标“三严三实”要求，以焦裕禄为榜样深查细照反观自身，以真诚换真情、用真心听真话，深入查摆“四风”突出问题和关系群众切身利益问题、联系服务群众“最后一公里”问题。
坚持广开言路、汇集民意，县委采取开通民心热线、设立意见箱、网上征求意见等方式，广泛收集党员群众最困难的事、最不满意的事和最期盼的事；11名县委常委分别利用2至3天时间入村住户蹲点调研，进农户115户、访企业37家、召开座谈会75场，面对面听群众讲真话、讲心里话，摆问题、提意见。
班子成员积极主动查找自身问题，注重从群众来访和信访积案中，从典型案例、重大事件和基层暴露的问题中，倒查“四风”问题和民生问题。
省委主要负责同志、中央巡回督导组和省委督导组多次向县委反馈通过深入调研、谈心谈话等渠道了解掌握的突出问题。
县委班子成员相互征求意见，相互帮助查找问题。
县委先后6次召开常委会，其中一次从晚上8点开到次日凌晨2点，集体查摆班子问题，共同会诊个人问题，对各方面征求到的9725条意见建议原汁原味反馈，认真“梳辫子”、对号入座，班子认领“四风”问题114条，个人认领241条。
县委把查找出的问题反馈给县直部门、乡镇及有关方面，进行“二次聚焦”；召开由286名“两代表一委员”、党员群众代表等参加的评价会，毫无保留地把查摆的问题清单“晒出来”，让大家评头论足，看问题找全找准找实了没有，96%以上的代表认为县委班子和常委个人的问题找得比较准。
三、深刻剖析，认真撰写对照检查材料从4月上旬开始，县委常委班子及成员开始着手撰写对照检查材料。
班子的对照检查材料由县委书记主持、班子集体研究共同起草，班子成员的对照检查材料均由个人自己动手、反复修改。
每名县委常委真正把自己摆进去，严格进行剖析检查，查问题以事实作支撑，敢于触及深层次问题、实质性问题，力求把准脉、像自己、有深度。
县委常委会多次集体讨论修改县委班子及成员对照检查材料，班子进行了7轮较大的修改，个人普遍修改10稿以上，个别的超过20稿，做到查摆“四风”问题不聚焦的不放过，突出问题没有回应的不放过，自我剖析不深刻的不放过，没有见人见物见思想的不放过，整改措施不到位的不放过。
大家感到，问题越查越具体、越查越深入，每一次修改都是进一步聚焦、剖析、反思的过程，都是一次对标、一次洗礼、一次提升。
从最终形成的对照检查材料看，11名常委共查摆“四风”问题161条，平均每人15条左右；每位同志都聚焦“四风”，联系自己的思想、工作、生活实际和成长经历，从具体事例中反思问题，一般在每一“风”中都列出了3至5个具体事例。
从查找的“四风”问题看，形式主义方面45条，官僚主义方面49条，享乐主义方面36条，奢靡之风方面31条。
每位同志还分别从理想信念、宗旨意识、党性修养、担当精神等方面剖析根源，针对查摆的问题提出整改方向，制定具体整改措施。
四、谈心交心，把思想谈通谈透坚持把功夫下在会前，安排1个月时间，扎实开展谈心交心。
一是全面展开谈。
省委书记，省委常委、组织部长，省委督导组组长，开封市委书记逐一与县委常委深入交心，点问题、查原因、提要求，纠正了一些同志的“任务”意识和“过关”思想。
县委常委一班人对焦距、找穴位、抓要害，一对一坐下来认真交心，常委还与分管部门负责同志逐个进行了谈心谈话。
二是突出重点谈。
班子成员之间谈心谈话突出“四个重点”，即谈突出问题、谈深层次矛盾、谈思想障碍、谈差距不足，对问题不害怕、不回避、不推脱、不放过，做好充分思想准备。
特别是谈问题时，主动亮明自身问题，诚恳指出对方问题，请对方指出自己问题，做到了把班子问题、本人问题、对方问题、拟在会上提出的批评意见、产生问题的原因及改进措施等“六个谈透”。
三是深入反复谈。
一个月内，常委之间开展了3轮一对一谈心交心，相互不藏着掖着，把内心深处想法摆在桌面上，互相帮助查找问题130多条。
对有问题又不愿认的同志，“掰开揉碎”反复谈，直到谈通为止。
通过坦诚交流思想，大家卸下包袱、敞开心扉，把心里话说出来、把意见找出来、把责任扛起来，加深了理解、消除了隔阂、增进了团结。
五、真刀真枪，批评和自我批评有辣味班子成员聚焦“四风”，动真碰硬、敢于交锋，批评和自我批评戳到了“麻骨”。
县委书记王新军率先作对照检查发言，其他常委依次对照检查。
每人发言结束后，其他常委逐一对其开展批评。
个人发言一般在25分钟左右，大家对其开展批评一般在15分钟左右，对县委书记的批评时间最长，达25分钟。
自我批评抛开面子、抓住要害。
普遍做到“六不”，即开门见山、直奔主题，不“绕”；与岗位职责和成长经历相结合，不“空”；分析问题具体到事，每一“风”都列出具体事例，不“假”；自我表扬的话基本没有，不“夸”；从具体问题中剖析思想根源，不“浅”；针对问题提出具体整改措施，不“虚”。
每个人都对遵守政治纪律和贯彻中央八项规定精神情况作了检查，对自身存在的“四风”问题一“风”一“风”地进行查摆，对出国（境）、公务用车、办公用房和住房、职务消费、人情消费、家属子女从业等情况逐一作了说明，并剖析了问题根源，提出了整改措施。
县委书记王新军带头开展自我批评，检查自己有8个方面的突出问题。
主要包括：政治意识不强，对一些似是而非的东西辨别不清，有时贯彻执行中央规定打折扣、搞变通，有先定调子搞“一言堂”现象，没有很好履行抓党建的职责，满脑子都是经济工作，对基层党建重视不够，对基层基础建设出现的新情况研究不透、吃得不准，致使一些农村基层党组织的凝聚力战斗力不强。
担当精神不足，“兰考守着焦裕禄精神这笔财富，为什么50年了经济仍然比较落后，还有将近10万人没有脱贫
为什么经常有群众集体上访、越级上访，平安建设方面大事小事不断
扪心自问，作为焦裕禄同志之后的第14任县委书记，本应带领县委一班人‘富一方百姓，保一方平安’，自己的职责履行好了吗
说到底，面对困难和问题，是自己激情和斗志冷却了、退缩了，讲困难、讲客观多了，自我要求标准低了”。
政绩观有偏差，为了快出形象、出好形象，在打造“亮点”上下功夫大，面上工作做得不扎实，“对县城西出口，要求精心打造，投资1个亿，安装了路灯，进行了高标准绿化，但通往农村的主要干道路面损毁严重，却迟迟没有安排维修”。
群众观念淡薄，“去年元月4日发生的火灾事故，城关镇妇女袁厉害收养的孩子，在自己家中被烧死7个、烧伤1个，在全国引起很大反响，也给兰考的形象抹了黑，这是我们各级干部漠视群众疾苦造成的恶果，作为县委书记我深感愧疚。
”此外，还深入检查了缺乏吃苦和奉献精神、铺张浪费比较严重、自我约束不严格等问题，“花公家钱不心疼，办公室寝室的空调，整个冬天不关”。
县长周辰良检查自己存在工作浮于表面，摆“花架子”、做“面子活”，干工作虎头蛇尾等形式主义问题；存在片面追求GDP、经济发展速度和县域排名等指标，关系群众切身利益的事情没有完全办好、习惯用强迫命令的办法等官僚主义问题；存在工作上有松口气的想法，推动改革怕阻力、怕麻烦，喝好酒、上好菜习以为然，坐好车、住好房心安理得，出差一般宾馆不想住，公交车、地铁不想搭，下乡走访调研冬天怕冷、夏天怕热、风天怕沙等享乐主义问题；存在想把县政府办公楼迁到新区，把工作用车当作专车用，公款支出把关不严等奢靡之风问题。
并从理想信念松懈、宗旨意识减退、主观主义滋长、党性修养放松等方面深挖思想根源。
“觉得自己在兰考当了8年副县长、5年县长，陪了6任县委书记、4任县长，快50岁的人了，心里很失落、不平衡。
”“2012年全县的农田水利基本建设，由于缺乏实地调研，忽视了乡与乡之间水利工程的衔接，造成引来黄河水不能全面贯通，影响了全县1万多亩的农田灌溉。
有次下乡，看到一片片的庄稼因浇不上水而大面积枯萎，看到父老乡亲那充满期待的眼神，农民全家就靠这一亩半地啊，我的心像刀割一样疼痛。
”自我批评中，周辰良几度哽咽，几位常委和他一起流泪。
县委副书记毛卫丰检查了工作上应付“差事”、打造“盆景”，有时遇事先考虑个人职位，面对来访群众气不顺、心里烦、言语硬，家在开封、经常“走读”，用公款购买茶叶等“四风”问题。
“接待时经常超标准，想想农民人均年收入才6000多元，两箱酒的价钱，就超过了农民一年的收入，想起来心里很不是滋味，甚至产生了‘负罪感’。
”纪委书记杨岩（女）检查了在查办案件时下不了狠心、硬不起手腕、讲人情味多、按原则办事不够，对损害群众切身利益的事情重视不够、处理不力，自我要求不严、自我约束不紧，下乡嫌脏、工作怕累，出差经常超标，“住宿条件不好就感觉掉价儿”等问题。
组织部长仝柯峰检查了干部任用中有时碍于多方打招呼、递条子、怕得罪人、不能按原则办事，了解干部情况不够深、一些部门的科级干部还叫不上名字，缺乏创新精神、干部考核抢进度走程序、民主测评走过场，给下属打招呼办过私事、别人找自己办私事也开过“绿灯”等问题。
其他常委也作了深刻的对照检查。
互相批评真刀真枪、见筋见骨。
每位常委自我批评后，其他常委都对其进行批评，提了2至4条批评意见，共提出批评意见313条。
相互批评都直接指出问题，没有先表扬后“希望”的现象，许多意见还点出了具体人具体事。
大家对县委书记王新军提出29条批评意见，比较集中的是作风武断，听不进不同意见，批评人不分场合，动不动就拍桌子，拍出了官气、拍远了同志关系，“让人见你就怯，被骂得晚上睡不着”；围着上级的指挥棒转，抓大事不足、管小事有余，好面子，求高求大求全；遇事喜欢先定调子，影响科学、民主决策，日久不免“一言堂”；干部使用上比较主观，在用人导向上有偏差，来兰考一年多、干部调整有12次等。
对县长周辰良提出30条批评意见，比较集中的是政绩观错位，重工业轻农业，重产值轻环保，片面追求经济发展，忽视民生建设，执行上级规定打“擦边球”；招商引资饥不择食、把关不严，剜到篮里都是菜，一些项目成了半拉子工程；工作过于自信，好凭经验办事，有时候布置工作脱离实际，“中军帐里发令牌”等。
对副书记毛卫丰提出30条批评意见，比较集中的是工作浮漂，老是给别人派活，自己不去抓落实；缺乏责任担当，自己做好人，把困难和矛盾上交；手电筒只照别人，好对别人评头品足，意识不到自己身上的毛病等。
对纪委书记杨岩提出28条批评意见，比较集中的是本位主义突出，对县委派的活总是强调本职工作往外推；拉不下脸面，不想得罪人，执纪不严；坐机关多，把调研当作任务去应付，主动下基层少；缺乏艰苦朴素作风，穿着过分讲究，有娇气等。
对组织部长仝柯峰提出29条批评意见，比较集中的是对干部情况了解不深不透，参谋作用发挥不好；坚持组织原则不够，干部调整中有论资排辈、迁就照顾现象，治理超职数配备干部问题不到位；精气神不足，工作标准不高，得过且过等。
对其他常委也普遍提出28条左右的批评意见。
尽管相互批评意见在会前谈心中进行了沟通，但会上进行批评时仍然辣味很浓，被批评的同志普遍红了脸、出了汗、坐不住。
但对大家的批评意见，每位同志都能虚心接受。
六、加强领导和督导，传好压力把好关河南省委、中央巡回督导组把兰考作为重点，强化领导、认真指导、从严督导。
一是省委书记抓在手。
先后4次到兰考实地调研8天时间，指导推动活动健康开展；民主生活会召开前，专门抽出2天时间，与县委常委逐一谈心1个小时以上，提醒和指出问题45条，帮助提高认识、放下包袱；主持召开专题民主生活会，明确提出端正态度、直奔问题、实事求是、大胆批评、民主团结等5条要求，在县委常委发言过程中，逐人点评，一针见血。
二是省委教育实践活动办公室具体抓。
每一环节、每一步骤都派人到现场具体指导，及时发现和解决活动中苗头性、倾向性的问题，对班子成员一一指出问题和不足，鼓励大家敞开心扉，把意见说出来，把问题找出来，把责任扛起来。
三是中央巡回督导组和省委督导组严把关。
中央第一巡回督导组5次深入兰考，了解掌握突出问题，及时向县委常委班子进行反馈；对会议方案、对照检查材料等严格把关，2次进行审核，提出22个方面修改意见；指导做好专题民主生活会各项准备工作，全程出席会议并对会议情况进行点评。
省委督导组全程驻点指导，及时研究解决存在问题，对常委班子及成员的对照检查材料4次审核把关，多次打回去反复修改，甚至推倒重来。
四是县委常委落实直接责任。
县委常委按照中央要求和总书记指示，多次深入研究，细化实施方案，从一把手做起，常委带头示范。
参照焦裕禄同志生前制定的领导干部“十不准”出台新的“十不准”，常委集体向全县人民公开作出“十项承诺”。
针对常委班子的82项“四风”个性问题集体研究、分批整改，首批确定片面追求GDP增速和县域排名、好人主义等10个立行立改事项，马上就改；针对班子成员的322项“四风”个性问题对号入座、认领归账，具体到事、责任到人，限时整改；针对群众反映强烈的审批难审批慢、城乡低保和农村危房改造对象认定不公、党员干部大操大办红白喜事等突出问题，集中攻坚分批开展专项整治，对8名违反中央八项规定精神的科级干部给予党纪处分并在全县通报。
吴佩孚为什么不当汉奸：兼论吴佩孚的历史功绩
原文吴佩孚为什么不当汉奸第一，吴佩孚主张“三不主义”，不借外债，不出洋，不入租界，他对于外国势力想把他作为代理人掠夺中国的利权的居心始终保持着高度的警惕。
吴佩孚素来对列强无好感。
他的这种看法，与他早年在日俄战争中充当日本人的密探的经历有关。
日俄战争爆发时，吴佩孚正在北洋督练公所参谋处当差，因清政府与日本存在某种默契，被派到东北刺探俄军的情报。
2他从锦州上火车，送情报去新民屯，在车上被俄军捕获。
俄军怀疑他是日军的间谍，可是吴佩孚一口咬定自己是军校学生，因自费研究日俄战争，所以身上会带有一些军事资料。
俄军抱着宁可错杀绝不放过的心理，准备将他枪决，可是哈尔滨的俄军情报机关要提审他，吴佩孚保住性命。
后来俄军将其押上火车，送往哈尔滨。
吴佩孚趁押解的俄军士兵不注意，机智逃脱，捡回了一条命。
日俄战争结束后，日军获胜，吴佩孚因刺探有功“获日皇赠勋六等及‘单日光旭日章’”。
3这是吴佩孚从军生涯以来获得的第一枚勋章，虽然他从此青云直上，但饱览了日俄战争给东北父老带来的灾难的吴佩孚心中很不是滋味。
4吴佩孚的家乡深受日本人的侵略，不过，军人以服从命令为天职，当时还是下级军官的吴佩孚没有太多选择余地，他并不是真心愿意为日本人卖命。
死里逃生的经历，让他认清了一点，不管是俄国人，还是日本人对中国都是虎视眈眈，狼子野心。
他对日本和俄国的看法，从此定型，今后再无改变，即使在日后功成名就，执掌大权之时，面对来自日本和俄国的威逼利诱，他都能稳如泰山，不为所动。
苏联在援助孙中山之前，最初想找的对象是素有爱国主义美名的吴佩孚。
越飞在去广州游说孙中山之前，在北平给吴佩孚去了一封信，表达了苏联政府对吴佩孚的好感。
这封信充满了溢美之词。
且看1922年8月19日越飞致吴佩孚的密函：吴佩孚将军亲启将军先生：……我们都怀着特别关注和同情的心情注视着您，您善于将哲学家的深思熟虑和老练果敢的政治家以及天才的军事战略家的智慧集于一身。
……5待越飞的军事顾问、苏联总参谋部学院院长格克尔将军自洛阳返回北平后，越飞立即给国内拍发了“绝密”级的电报：送斯大林。
（格克尔)从吴佩孚那里回来了，说从未见过这样完美的军事秩序：秩序和纪律极其严整，操练和训练比赞许的还要好。
……6亲临日俄战争东北战地的吴佩孚，不会忘记，俄国人是怎样试图掠夺与诈取我中华的大片疆土，一直有着独立思维能力的吴佩孚，不会看不出苏联支持他的真实意图。
标榜平等对待世界各民族、放弃一切帝国主义政策、宣称废除沙俄时代签订的一切不平等条约的苏联，在打破了列强的干涉围攻之后，对待沙俄时代在中国攫取的权益，毫不松口，甚至还在满蒙与日本人再次展开争夺。
学测绘的军校毕业生吴佩孚大体能够计算出来，俄罗斯人无非是想成立一个完全受他们控制的中国政府。
7苏联人眼见吴佩孚不上套，就退而求其次，与军事实力较弱的孙中山和冯玉祥接洽。
吴佩孚对待试图在中国寻找代理人，干涉中国的苏联尚且如此，何况是时时刻刻在蚕食中国的日本人。
第二，吴佩孚是北洋军阀当中的儒将，自诩是戚继光转世，他对侵略其家乡、祖国的日本人恨之入骨，而且他一生都在强化这个观点。
想让一个自认为是“现代戚继光”的将军，做汉奸，绝无可能。
吴佩孚6岁入私塾学习四书五经，后因父亲亡故，家贫辍学过一段时间。
14岁那年吴佩孚因为生计无着，到登州水师营当兵。
8吴佩孚当兵的头年，也就是1894年，就亲眼见到了日本侵略中国的甲午战争。
吴佩孚“亲见甲午熸师，誓雪国耻”。
9吴佩孚在业余时间仔细研究了戚继光的《练兵实纪》和《纪效新书》，平时就以《三国演义》和《精忠说岳传》为消遣。
坚持学习的吴佩孚没有成为兵油子，到16岁时，已经是“博通经史，尤重春秋大义，于关、岳成仁及戚继光御倭史实，最为钦仰”。
10因此，吴佩孚顺理成章地考取了秀才，传统的“忠义”思想也在吴佩孚的头脑中打下不可磨灭的印记。
11吴佩孚因得罪当地权贵，被革去功名，不得已逃往北平，靠摆摊算卦为生。
1898年，他加入了聂士成的军队。
聂士成是晚清中国军队中少有的作战英勇、富于民族气节的将领。
聂士成的武卫前军中弥漫着浓厚的“雪耻”气息。
吴佩孚因为识文断字，被聂士成选派到开平武备学堂学习。
1899年八国联军侵华，吴佩孚中断学业，赶回部队，担任后路炮队队官，作战英勇。
12八国联军侵华，帝国主义列强在中华大地犯下的罪恶罄竹难书，深深地刺激了年轻时代的吴佩孚。
一生标榜爱国的吴佩孚，立志要用武力振兴中华。
日俄战争期间，吴佩孚充当日本人间谍，一生引以为耻，但他因功升为记名帮统，以后他的地位在北洋军中节节上升。
他发迹后，常在军中挂着戚继光画像，对年轻时代阅读的《三国演义》、《精忠岳传》、《练兵实纪》和《纪效新书》爱不释手。
他不仅崇拜戚继光，对于关羽、文天祥等崇尚民族气节的英雄也很佩服。
吴佩孚发迹之后，毫不掩饰对日本侵略者的痛恨。
别的不说，就是他的嫡系部队的军歌，直言不讳地以收复日本侵占的土地作为目标。
他在洛阳练兵时代，建造了一座继光楼，亲撰对联：“得志当为天下雨，论文须有古人风。
”这副对联表达了他要以戚继光为榜样，在文治和武功上建功立业的愿望。
1923年，吴佩孚在洛阳面对青年学生讲演时大呼：“我要把你们培养出一百个将军来，把中国失去的土地都收回来。
”底下的学生大呼“大帅万岁”。
13所以，在吴佩孚陷身北平，日伪要人盈门之时，吴佩孚能坚定立场是必然的。
由此可见，传统儒家文化教育对国家、民族的强调以及对国人爱国情操的培养具有不可估量的影响。
作为北洋军阀当中的主张道德救国的“思想家”吴佩孚在民族大义上比其他军阀也有更清醒的认识。
14第三，他是一个成熟的政治家，对于世界大势、中国的大势有着清醒的认识，他认为中国必胜、日本必败，他不会贪图一时权力，而甘愿背上千古骂名。
我个人认为，绝对不是来自抗日势力方面的压力使他不敢做汉奸，而是他本身就不愿做汉奸。
如果他真的愿意做汉奸，可以肯定地说，就没有汪精卫什么事情了，汪记国民政府的牌子绝对树不起来，在沦陷区飘扬的肯定是北洋政府的五色旗。
因为在日本人的傀儡选择当中，首要的是“南唐北吴”。
正因为吴佩孚始终坚持日本人无法答应的条件，并且死不松口，加上唐绍仪被军统误杀，日本人在百般无奈之下，只好把汪精卫拉出来执掌汉奸们的大旗。
几经沉浮的吴佩孚，到了晚年，政治智慧和技巧已经是炉火纯青了。
他没有选择硬碰硬地与日本人短兵相接的做法，以标志清白。
可以想见，或许他经过一番慷慨陈词之后，会被日本人迅速地在肉体上消灭。
他的炉火纯青，基本上把日本人玩弄于鼓掌之间，使日本人欲加之罪而无辞，想把他拉下水难度又很高，轻易放弃却欲罢不能，毕竟“大帅”态度还很好，还在提条件，也在“认真”地跟你谈嘛。
吴佩孚好像一块“滚刀肉”，软硬都不吃，他提的条件日本人无法答应，他反而掌握了主动权，责怪跟他谈判的日本人不懂中国的古典文化。
他进而信誓旦旦地表示，只要他上了台，一定会推行三纲五常、四维八德，让中国成为一个礼仪之邦，二十年内，在中国消灭反日主义，日本人画了一张美妙的大饼。
晚年的吴佩孚，学问和见识已入化境。
他甚至用谶纬学说来糊弄日本人，搞得日本人不知所云，哭笑不得。
于是，顺理成章的，在很多日本人看来，吴佩孚不是不想出山，而是因为条件达不到而出山。
但是如果按照他的条件的话，日本人全面撤出中国，吴佩孚建立真正的实力，作为国家元首与日本天皇对等。
和平实现了，可是中国离独立自主也差不了多少了。
日本人当真能答应吴佩孚的这一条件，吴佩孚还是汉奸吗
答案是肯定的，当然不是。
吴佩孚用高超的外交手腕，实现民族独立的英雄。
至于蒋介石嘛，都是中国人，好办。
日本人绝对不能答应，答应了，和平是实现了，靠侵略抢来的土地和其他利权却被吴佩孚从嘴里拽了出来。
日本人几十年白忙活了。
日本人不可能答应。
他们想要的是吴佩孚做溥仪那样的傀儡，在中国关内的沦陷区建立一个被保护国，一个任由日本人颐指气使的傀儡政权。
吴佩孚与日本交涉的首要原则是中国的主权完整。
而日本人的目的是为了让他出来成为伪政府的首脑。
在此需要说明的是，日本人在二战期间虽然扶植汪精卫成为名义上的汉奸政权的老大，实际上汪伪政权的实际控制范围不是整个沦陷区。
汪伪政府对于原先日本人在华北、内蒙扶植起来的伪政权没有实际支配的权力。
日本人就是想在中国建立一个个像伪满洲国那样的傀儡政权，利用依附他们的汉奸政权将中国分而治之。
日本人拉吴佩孚出来的时候的打算，就是打算建立一个以吴佩孚为首的，准备控制“临时”、“维新”两个伪政权辖区之外的河南、湖北、湖南、四川、云南、贵州等省份的地方性傀儡政权。
土肥原知道吴佩孚能征惯战，因此，他不许吴佩孚建立自己的军队，而要将这些归附吴佩孚的军队，变成“新中央政府”的直属军队。
15吴佩孚针锋相对地提出了“三实主义”。
第一，要有实力，必须训练人马；第二，要有实权，以便指使裕如；第三，要有实力，以便推施政策。
他特别强调实权，他说：“实权这个问题，也可以说是先决条件，日本，一日不肯让出主权，则余一日不能出山，把握住主权之日，即余出山之日。
”16吴佩孚一直不拒绝与日本人的谈判，但是他的主张基本上都在“三实主义”左右徘徊，时不时地给日本人一点希望，时不时地又转回原地。
日本大特务土肥原、大迫等人，大汉奸齐燮元等人轮番上阵，都被他斗得败下阵来。
所以，吴佩孚必死，日本人花费巨资，毫无成效，日本人历来是一个缺乏远见的民族，短视而好利，他们恼羞成怒的那一天，就是吴佩孚慷慨成仁的那一天。
吴佩孚的历史功绩吴佩孚至少对于中华民族有两大功绩，且是大功绩。
第一，他是五四运动坚定的支持者，他作为军队方面的反对在巴黎和约签字的代表者，不仅数度发表通电支持学生的正义行为，而且激于民族大义，主动打破南北对峙的壁垒，联合南方将领，组织北方将领，发表统一的宣言，反对在和约上签字。
虽然他当时只是一个区区的师长，但是他所部第三师，是曹锟的老家底子，原先的北洋第三镇。
段祺瑞这位皖系的领袖虽然贵为国家的实际执掌者，但是由于皖系军力虚弱，不得不借重曹吴的军队。
曹锟在吴佩孚的辅助下，雄踞直隶，吴佩孚练兵有方，能征善战，他们的军队是直系乃至北洋军阀部队中最强大的军队。
这可以解释，为什么吴佩孚率军南下，就能阻挡南方护法军的兵锋，吴佩孚克岳州、占长沙、夺衡阳，所向无敌。
他是北平政府维护法统的先锋，事实上，已经成为北洋军阀中新近崛起的大实力派，虽然名义上他仍是曹锟的部将，而他因为感受曹锟的知遇之恩，也一直维护曹锟的老大地位。
有他这位军界要员站出来说话，说话的分量又很重，北平政府是不得不慎重考虑的。
当然，从客观上来讲，吴佩孚也是五四运动的获益者，他鲜明的态度，震人心魄的通电，铸就了他在全国的威望，抬高了他在北洋军阀中的地位。
我个人认为，他的表现绝非出于争权夺利的考虑，不是因为段祺瑞把湖南督军封给了未建寸功的张敬尧，自己不忙活一场的激愤之举，而是出于一种爱国、爱家乡的本能。
他绝不容许，自己的家乡沦为东瀛野兽肆虐的欢场。
吴佩孚当时非常善于利用舆论，他接二连三地发出了很多电文。
我谨在这里按照电文的性质，举代表性的电文，与读者共勉。
让我们来看一看，那些当时掷地有声、振聋发聩的文字吧。
一、呼吁死争青岛的通电“盖青岛得失，为吾国存亡关头，如果签字，真不啻作茧自缚，饮鸩自杀也”，“日人此次争执青岛，其本意不只在青岛，其将来希望，有大于青岛数万倍者”。
17二、联合中国军人，以武力为后盾反对签字顷接京电，惊悉青岛主持签字噩耗，五衷摧裂，誓难承认
……某等眷怀祖国，义愤填膺，痛禹甸之沉沦，悯华胄之奴隶。
圣贤桑梓，染成异族膻腥；齐鲁封疆，遍来淫娃木屐。
虽虺蛇已具吞象之野心，而南北尚知同仇以敌忾。
与鞭一日纵敌，不若铤而走险；与其强制签字，贻羞万国，毋宁悉索敝赋，背城借一。
军人卫国，责无旁贷，共作后盾，愿效前驱。
18三、声援学生爱国行动正义性“大好河山，任人宰割，稍有人心，谁无义愤
彼莘莘学子，激于爱国热忱而奔走呼号，前仆后继，以草击钟，以卵击石：既非争权利热中，又非为结党要誉;其心可悯，其志可嘉，其情更可原
” 19吴佩孚的电文，振聋发聩，不仅赢得了全国人民的支持，也赢得了南北双方众多军事派系将领的支持。
面对炮火连天的内战战场，吴佩孚能够超越派系的利益，与敌方将领互通声气，是激于对国家主权的维护，是激于对家乡的热爱。
他的表态，他的串联，他一而再再而三制造出来的舆论压力，对于北洋政府的头头们无疑是近在肘腋的强大现实压力。
吴佩孚的努力与全国各界的反对签约的呼声融为一体，此举不仅为他赢得了“爱国将军”的美名。
单单凭借此事，足以让他名垂千古。
第二，吴佩孚还有一件功绩，也是举世公认的。
他的电报直接挽救了故宫三大殿。
他又一次运用了舆论的力量，彻底地击毁了议员政客们想把故宫三大殿改造成议院的企图。
事情的原委是这样的。
现在北京宣武门西大街57号新华社本部院内的小会议厅，原本是民初的议院。
议员们嫌议院太小了，想搬到故宫的太和殿、中和殿和保和殿办公。
当时正在洛阳练兵的吴佩孚知道了这件事，非常愤怒，当即给北平政府发来电报，电报打给了内阁总理张绍曾及其内务总长高凌爵和财政总长张弧。
20电文写道：“何忍以数百年之故宫供少数人中饱之资乎
务希毅力惟一保存此大地百国之瑰宝。
无任欣甚。
盼祷之至
” 1923年5月22日，《顺天时报》全文刊登了吴佩孚的电报。
21吴佩孚的质问电报，被广泛地转载，此时的吴佩孚已经不是一个区区的第三师师长，而是实际上支撑北洋政府的最大的实权派。
此举，他又得到了全国舆论的支持。
北洋政府的首脑们也不得不加以特别重视。
慑于吴佩孚虎威的参众两院议长们联袂向吴佩孚解释此事。
吴佩孚的态度鲜明地表示绝对反对。
最后，基本上依附于军阀派系的议员老爷们，在6月份取消搬迁计划。
吴佩孚的评价我们先来看看，吴佩孚的历史功绩。
第一，吴佩孚有“大忠”，大义凛然。
吴佩孚的忠诚首先是对国家的忠诚。
他从小受到相对良好的传统教育，秀才从军，在国家大义上，比许多纯粹的只为保存和扩大自己的实力，只为升官发财的军人要旗帜鲜明得多。
正是这种“大忠”，使得他能够超越派系，团结南方将领共保山东利权；正是这种“大忠”使得他可以一而再再而三地拒绝日本的支持和援助，避免内战的发生和扩大；正是这种“大忠”，使得他在身陷敌占区，身边被敌特和汉奸小人包围时，也可以视敌方开出的诱人条件而不顾，坚决不做日本的傀儡，最终被日本特务害死。
他的“不举外债，不入租界，不出国”的三不主义，足以彪炳万世。
如此旗帜鲜明地表达对待外国势力的态度，在中国近现代史的军政要人中，他是绝无仅有的。
吴佩孚从来不这么干，可见他是一个刚烈的好汉。
他宁可赔个底掉，也不愿意接受外国人的帮助。
所以在他实际控制北平政府期间，北平政府在以国家利权作为条件，争取外国势力的支持方面，较之于段祺瑞政府和张作霖的安国军政府要少得多。
其次，他的“大忠”表现在对待恩人的态度上。
吴佩孚对故主曹锟一直深怀感恩之心，一生都在报答曹锟的知遇之恩，有些“愚忠”。
中华书局出版的《中华民国史》（第二编)对此评价道：即便是吴佩孚这样“知书达礼”的“儒将”，也是满脑子的封建思想。
他最崇拜关羽，在“上下”、“尊卑”、“主从”之类封建道德束缚下，他明知曹锟当总统的时机尚未成熟，虽曾极力表示反对，但终究不能不服从他的那个昏庸的上级。
吴在直系三派中兵力最强，曹锟实际上不是他的对手，但吴就是不敢取而代之，始终被曹氏家族牵着鼻子走，最后一同走进火坑，成了曹锟的殉葬品。
22笔者认为，这段论述虽有道理，并不完全正确。
吴佩孚不是“不敢取而代之”，而是不愿取而代之。
吴佩孚一生中从来没有过背叛，对国家，对故主，对团体都是如此。
第二，吴佩孚是一个有思想的军阀。
他是直系的灵魂人物，是中国传统知识分子与传统军人的合体，是一个“儒将”。
吴佩孚出身于秀才，打下了深厚的传统文化的底子。
他是一个浸淫于传统文化经典当中的军阀。
他是有思想的，他的思想虽然杂糅着很多传统文化的糟粕，比如他非常迷信，时不时地为自己阵亡的将士念念大悲咒，花费了不少时间精力研究阴阳学说。
但是他思想的主体还是传统士人笃信的儒家传统学说，以至于他到了晚年，坚信能够挽救中国的唯一的方法，就是重建中国的道德。
吴佩孚的诗写得不错，文化水准，比他们要高得多，他的“道德救国”的思想，不是某个谋士的献计献策，而是历经沉浮之后的自我认知。
吴佩孚不是闭门造车地形成了自己的思想，而是在多方比对之后，坚定了自己的主张。
他的这种思想的形成，不是说，为了维护自己的统治，推出孔教的仁义道德来装装门面，而是读万卷书行万里路的结果。
吴佩孚在思想性人才青黄不接的民国军阀队伍中，绝对是一位思想家，而不是赳赳武夫。
笔者仅举一例，让我们来看看，吴佩孚是如何来批判孙中山的三民主义的。
1939年，吴佩孚的好友兼顾问，日本人冈野增次郎在东京出版了《吴佩孚》一书。
书中记载了1923年1月7日孙中山使者徐绍祯与吴佩孚的长篇对话，其中涉及吴佩孚对待三民主义的看法。
吴佩孚云：“孙先生提倡之三民主义，即民族主义、民权主义、民生主义，若单以主义而论，无一而非适切之主张。
三民主义，由一面观之，虽为政治之题目，然概括而言，毕竟为权利之主张，若一面念及义务附随权利之真理时，则不可不考虑及于实行义务之训练方法。
若徒唱权利以饵民，而不关心于义务之训练，则作为一个实际政治家，势必至使人民趋利，大局非土崩瓦解不止。
”23简单地说，吴佩孚认为民族、民权、民生主义都是有关权利的主张，中山先生没有提供实现权利的方法，由此在可操作性上就要打折扣。
吴佩孚接着说：“袅雄张作霖曾对孙中山先生使者汪兆铭解释三民主义之际，漫然说及应加‘民德主义’，不为无见，盖民德乃指彻底之义务观念也。
”他认为，三民主义加上“民德主义”成为“四民主义”才算圆满，因为权利和义务统一起来，他认为培养国民的道德是实现三民主义的途径。
他进一步批判孙中山，将政治看做一种技术，而不是将它作为统治的真谛，他坚信“诚意正心修身”，并垂范示人，可以治国平天下。
第三，吴佩孚虽为民国旧式军人的楷模，但是他毕竟是一个大军阀，而且是一个相信“军阀力无边”的军阀。
他身上有着明显的军阀习气。
吴佩孚作为后期直系军阀的头目，失败是必然的。
吴佩孚以能征惯战、善于练兵而著称，他的嫡系部队多达十万人，是北洋军阀军队中的精华。
在第二次直奉战争之前，吴佩孚率军东征西讨，无往而不利，这让他自信心极度膨胀，极为自负，甚至跋扈。
在直系军阀势力中，吴佩孚只服曹锟，将其他直系军阀将领理所当然地视为他的部下，不管这些人的辈分是比他高，还是比他低。
对于同样善于练兵的另一直系大将冯玉祥，吴佩孚是想方设法地限制他的实力的发展，有些时候，有些做法，有失公允，这直接导致了冯玉祥的倒戈行为。
为什么要学习《中国共产党问责条例》
《中国共产党问责条例》的通过代表了党中央“从严治党”的决心，是党中央对严肃党风党纪的进一步提升，是党中央为广大党员干部划定的一道政治红线。
以下是YJBYS小编整理的5篇心得体会，欢迎参考。
《中国共产党问责条例》全文学习心得(一) 党要管党，从严治党，是党的建设的一贯要求和根本方针。
全面从严治党，要坚持思想建党和制度治党紧密结合，全方位扎紧制度笼子，更多用制度治党、管权、治吏。
今年1月召开的十八届中央纪委六次全会的工作报告中，明确今年要制定党内问责条例，将问责作为全面从严治党的“重要抓手”。
制定问责条例，是继2015年修订《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》后，中央就全面从严治党提出的又一重要部署。
问责条例是全面从严治党的重要制度，是贯彻落实全面从严治党的又一利器，为防止党员干部特别是领导干部“权力脱缰”加上了一把锁。
把纪律规矩挺在前面。
党要管党、从严治党，就要靠严明的纪律和规矩。
总书记指出，加强纪律建设是全面从严治党的治本之策，要把纪律建设摆在更加突出的位置，坚持纪严于法、纪在法前，把纪律和规矩挺在前面。
纪律执行的主体是全体党员，问责条例贯彻党章，坚持问题导向，紧紧围绕坚持党的领导、加强党的建设、全面从严治党、维护党的纪律、推进党风廉政建设和反腐败工作开展问责，就是要倒逼党员干部特别是领导干部要始终将纪律和规矩挺在前面，让领导干部在用权时多一份敬畏和担当，不能再拿纪律和规矩不当回事，也不能再游离于管党治党责任之外了，切实做到发现苗头及时提醒，违反纪律立即处理，严格以纪律为标尺管住全体党员特别是80多万名领导干部这个“关键少数”，真正把纪律立起来、严起来、执行到位。
将制度执行抓严抓实。
制度的生命在于执行。
问责条例作为管党治党制度建设的一项重要成果，只有落地才能见效。
如果仅仅停留在有了制度规范，而不去狠抓重抓执行，管党治党的责任依然难以真正归位到位。
要狠抓制度执行，坚持制度面前人人平等、执行制度没有例外，不留“暗门”、不开“天窗”，坚决维护制度的严肃性和权威性，坚决纠正有令不行、有禁不止的行为，让铁规发力、让禁令生威，使制度真正成为硬约束而不是“软皮筋”。
各级各地党组织，特别是组织、纪检、宣传、统战、zd等党的工作部门，要克服“老好人”思想，以担当精神抓好问责条例的贯彻落实，要严字当头、实字打底，抓严管严、抓实抓好，坚持“一碗水端平”，杜绝特殊化和“破窗效应”，尤其是对于那些在执行制度方面失职失责的，要敢于碰硬、敢于亮剑，坚决做到执纪必严、失责必究，让党纪党规真正成为带电的“高压线”。
让有责必问成为常态。
权力就是责任，责任就要担当。
无数事实证明，只有通过层层筑牢防线、层层压实责任，将监督管理的网织得越来越密，让管党治党真正从宽松软走向严紧硬，才能最大程度阻止党员干部滑向违法犯罪的深渊，避免违规违纪违法的各类悲剧反复上演。
各级党组织要发挥党的领导核心作用，层层压实党风廉政建设主体责任、第一责任人的责任、班子成员“一岗双责”。
失责就必须被问责。
少数地方单位的领导干部缺乏担当精神，对于班子成员和下属职工的监督管理失之于宽、失之于软、失之于松，满足于你好我好大家好，而实际上是你不好，我不好，大家不好。
问责条例的审议通过，将从根本上打破这一“僵局”，这也是倒逼解决“为官不为”、“为官乱为”以及腐败问题的一项重要措施。
对于失职失责造成严重后果、人民群众反映强烈、损害党执政的政治基础的都要严肃追究责任，既追究主体责任、监督责任，又追究领导责任，从而倒逼各级党组织尤其是领导干部要担当责任，在党忧党，为党尽职、为民尽责。
动员千遍，不如问责一次。
强化监督执纪问责，是党要管党、从严治党的重要抓手。
党内问责由规定升格为条例，层级更高，覆盖更广，权威性也更强，是全面从严治党的重器，必将为全面从严治党再加制度砝码。
一分部署，九分落实。
只有让问责条例的各项要求落地生根，才能真正发挥好重器的重磅作用以及“利器”的利剑作用。
这就要求各级党组织以及党员干部特别是领导干部要以担当精神抓好落实，让问责条例真正发挥治党、管权、治吏的积极作用。
《中国共产党问责条例》全文学习心得(二) 中共中央政治局6月28日召开会议，审议通过《中国共产党问责条例》。
中共中央总书记主持会议。
会议指出，权力就是责任，责任就要担当，忠诚干净担当是党对领导干部提出的政治要求，问责条例是全面从严治党的利器，是全面从严治党的重要制度，制度的生命在于执行。
自从我党提出建设服务型政府以来，我们党对于政府、党员干部及全体党员赋予了更多的社会责任，对于责任担当也在通过相应的党内主题教育进行专项培养，这其中就包括“群众路线主题教育实践活动”“三严三实主题教育活动”以及今年伊始开展至今的“两学一做教育实践活动”等等。
本次审议通过的《中国共产党问责条例》是将这些零散的规定串联起来，使他们形成一个有条理的制度。
在会议上提出“要整合问责制度，健全问责机制，坚持有责必问、问责必严，把监督检查、目标考核、责任追究有机结合起来，实现问责内容、对象、事项、主体、程序、方式的制度化、程序化。
”权利的行使就是责任的担当，在党的培养下树立新时期一名党员应有的社会担当精神是当今社会所必需的，同时也是“两学一做”活动倡导的做一名合格的共产党员所应有的。
在十八大以来，我党反腐的力度是空前的，许多“老虎”级官员落马，但是我党明确强调，抓、打不是反腐的目的，反腐是为了治病救人，是在反腐的过程中将正确的价值观传输给腐败的人，在惩处的同时给予相当一部分人以警醒，使得在内心深处重视我党的纪律，使得他们深刻的意识到我党为人民服务的态度与决心。
与此同时党纪的严明是为了更好的为人民服务，对于广大的人民群众来讲会有更好的政府、党员干部来接待他们，会感受到我们党在历经95年峥嵘岁月后仍然不忘初心地全心全意为人民服务。
我想《中国共产党问责条例》的审议通过给我们党又增加了一副“镣铐”，她的实施也给许多党务部门以震慑，在实践中必然是问责一人，警示一部分人，对于党员干部或机关行为规范的指引具有深远的意义。
对于《中国共产党问责条例》这种强有力文件的出台必然会让我们的老百姓在未来的生活更加的幸福，我想这就是我们中国共产党的时代担当! 《中国共产党问责条例》全文学习心得(三) 再过3天是中国共产党成立95周年，就在6月28日，中共中央总书记，主持召开中共中央政治局会议，审议通过《中国共产党问责条例》。
在这个时刻出台《中国共产党问责条例》，标志着什么呢?有网友这样评论说，“这下可要动真格了，又会出现那些问题官员呢?” 问责也并非新鲜事，我们对于问责并不陌生，特别是十八大以来，“严和实”已经是全面从严治党的热词。
早在以前，也有一些官员因问责从省级降至科员。
如：江西省委原常委、秘书长赵智勇从副省级连降7级到科员，云南省委原常委、昆明市委原书记张田欣由副省级降为副处级非领导职务…… 遍览古今中外列国,莫不以问责追责为治国之利器。
问责追责之要,本质上就是人们所形成的关于问责追责的理性。
因此,只有实现问责追责的理性化,才能用好问责追责这件利器。
我们可以看到《中国共产党问责条例》更像一把规尺，对责任有一个法度。
《中国共产党问责条例》中明确规定对于失职失责造成严重后果、人民群众反映强烈、损害党执政的政治基础的都要严肃追究责任，既追究主体责任、监督责任，又追究领导责任，使“有权必有责，有错必问责”成为治党法规、执政定律。
然而《中国共产党问责条例》的出台，更是标志着中国共产党全面从严治党坚定决心和维护党的纪律、推进党风廉政建设的执政信心，充分展现了共产党人的担当精神。
《中国共产党问责条例》全文学习心得(四) 中共中央政治局6月28日召开会议，审议通过《中国共产党问责条例》。
中共中央总书记主持会议。
《问责条例》的通过代表了党中央“从严治党”的决心，是党中央对严肃党风党纪的进一步提升，是党中央为广大党员干部划定的一道政治红线。
从去年印发的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》到今年通过的《中国共产党问责条例》，从对党员要求进行自我行为规范和对违纪行为划定界限到今年释放出的强烈的“失责必问，问责必严”信号都表明着党中央对于当前广大党员在生活中、工作上的高标准严要求，随着《问责条例》在中共中央政治局会议上的通过，接下来各级党组织必将组织党员对《问责条例》进行学习理解贯彻，在实施《问责条例》过程中，各级党组织应当做到“问”更应做到“责”。
《问责条例》落点在“问”。
要在“问”字上，做到能问、勤问、敢问。
完善监督制度，以制度为基准保障广大党员干部问的权利和义务。
在责任问题上要充分发挥制度作用，对领导干部要能问工作问题、勤问经济问题、敢问敏感问题，要鼓励党员干部直面询问、善于接受询问。
将“问”在党员干部的生活工作中作为常态化机制。
《问责条例》重点在“责”。
“问”能保证对问题进行深入的了解，但只问不责在实施过程中会导致《问责条例》缺乏足够约束力，较难形成有效的约束制度同时在对广大党员干部中间也难以形成心理威慑。
因此，《问责条例》要“问”更要“责”。
要完善已有的问责制度，量化问责标准，保证问责有章可循，有例可依;要加强问责延续性，对已达处理期的同志要加强考核管理，保证达到条例入心，不再触犯的效果。
《中国共产党问责条例》全文学习心得(五) 中共中央政治局6月28日召开会议，审议通过《中国共产党问责条例》。
中共中央总书记主持会议。
会议指出，权力就是责任，责任就要担当，忠诚干净担当是党对领导干部提出的政治要求。
我们党95年奋斗取得的伟大成就，充分展现了共产党人的担当精神。
实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。
关键是各级党组织尤其是党员领导干部要担当责任，做到在党忧党，为党尽职、为民尽责。
只要各级领导干部心系使命、扛起责任，就没有过不去的坎。
要唤醒责任意识，激发担当精神，永葆党的凝聚力和战斗力。
应届.毕业生网YJBYS.com校园招聘会信息一网打尽，校园招聘微信号|xiaoyuan_zhaopin 今年7月1日是中国共产党建党95周年纪念日，在95年的光辉岁月中，中国共产党之所以能够领导中国人民克服重重困难、跨越道道险阻，将曾经一穷二白的国家建设成为富强文明的国度，让人民过上了幸福安康的生活，最根本的原因就在于中国共产党能够始终将人民的利益放在高于一切的位置，始终坚持从严治党，从而拥有一支纪律严明、思想过硬、作风优良的干部队伍，让人民有信心、国家有希望、民族有未来。
能否拥有一支深受群众信赖的干部队伍，不仅关系到党的生死存亡，也关系到国家的兴衰成败。
虽然从总体上讲，建党95年来，绝大多数广大党员干部都能够克己奉公、一心为民，始终怀揣人民利益高于一切的信念来开展工作，但是仍有少数党员干部理想信念不够坚定，政治立场有所动摇，在开展工作时急功近利、患得患失。
特别是近些年来，一些党员干部受不良习气的影响，放松了世界观改造，不仅贪图享乐安逸，甚至还沾染上了腐败习气，工作上更是消极应付，严重损害了党的形象、败坏了党风、疏远了党群关系，党的队伍建设因此面临新的挑战。
当下，我国已经全面进入实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的关键时期，没有中国共产党的坚强领导不行，这是由中国的国情、中国的实际决定的。
因此，在这样一个关键时期，我们更需要通过从严治党来提升党的战斗力，更好地为来百姓服务。
而在建党95周年纪念日来临前夕，中共中央政治局召开会议审议通过了《中国共产党问责条例》，无疑释放出中国共产党作为执政党，为了人民的利益、国家的利益、民族的利益，从严治党的强烈信号。
这次通过的《中国共产党问责条例》，贯彻党章，坚持问题导向，紧紧围绕坚持党的领导、加强党的建设、全面从严治党、维护党的纪律、推进党风廉政建设和反腐败工作开展问责。
应该说，问责条例是全面从严治党的利器，有利于打造更廉洁、更高效、更主动的党员干部队伍。
但是笔者觉得，要想使问责条例能够真正成为推动并改进党的工作，更好服务身边百姓的重要力量，关键还是要强化执行。
这就要求各级党组织要敢于较真、敢于碰硬，始终坚持有责必问、问责必严的指导思想，以强有力的执行让问责条例落地生根，锤炼出一支忠诚干净担当的干部队伍，带领全国人民开创更加美好的未来。
如何做一名研究型教师
摘要:新课,新课改要求教师要成为学者型、研、专家型的新型教师.本文从以下五面阐述了成为一名研究型教师所应该具备的条件.(一)教师要具有科研意识.(二)教师要走出对教育科研认识的误区.(三)要联系教改实际开展教育科研.(四)要有科学的态度和方法.(五)倡导由教师、研究人员、行政人员组成三结合的研究队伍. 关键词:研究型教师 教师 五要 (一).教师要具有科研意识 在传统观念对教师角色的界定中,教师的主要任务是按照书本传授知识,他们并不负担进行研究的责任,虽然一直强调教育科研的重要性,但事实上,教育科研被闲置在学校工作的角落中,教师对教育科研的理解充其量仅停留在如何便捷地传授知识方面,对教育科研的认识比较片面,肤浅,甚至还存在许多误区. 新世纪的教师应该转变观念,顺应新课程对教师提出的新要求,成为学者型,研究型,专家型的新型教师.教师应当责无旁贷地进行研究探索,寻找适合社会发展,学生身心发展的行之有效的教育方式,并在这一过程中不断提升自己的职业能力.其实,每个教师都有从事教育科研的能力,他们又处于教学的具体实践之中,能够深切的体会到专业研究者所不能感同身受的东西,这是教师进行教育科研的无可比拟的优势.因为教师对教育的现状了解得最
隋唐时期的选举制度是什么
按照中央、市委关于开展“三严三实”专题教育部署要求，区委决定以中心组学习为载体，围绕“对党忠诚、个人干净、敢于担当、真抓实干”4个专题，开展12次集中学习讨论。
6月11日，区委书记潘毅琴主持召开区委中心组第一次专题学习会。
全体在家区委常委、区政府班子成员参加学习。
学习会上，与会领导认真学习了总书记谈治国理政有关重要讲话精神，围绕“坚定信仰信念，始终保持对党忠诚”主题，进行了交流发言。
潘毅琴在发言中指出，对党忠诚，是中国革命取得胜利的重要法宝，是推动社会主义现代化建设的政治保障，是巩固党的执政地位的根本要求。
“三严三实”是新常态下对领导干部作风建设提出的新要求，深入践行“三严三实”，首先要做到对党忠诚。
这不仅是对每位党员的政治要求，更是领导干部必须遵循的党性原则。
如何始终保持对党忠诚?潘毅琴认为，首先是信念上要坚定。
对党忠诚，核心就是要忠诚党的信仰。
这就要求我们的领导干部必须立场坚定，始终自觉做到同党中央保持同心同向、步调一致，自觉贯彻执党的执政方略和各项政策主张，对党保持绝对忠诚。
其次是理论上要清醒。
要深入学习中国特色社会主义理论体系和总书记系列重要讲话精神，以学修身，以学促用，通过学习把“不严不实”问题找出来，把整改措施拿出来，确保专题教育取得实效。
三是行动上要自觉。
领导干部要带头强化执行能力，坚定不移、不折不扣贯彻执行党的路线方针政策，要增强敢于担当责任意识，甘于奉献做好本职工作，真正做到为官一任、造福一方。
四是为民上要务实。
要密切联系群众、紧紧依靠群众、努力造福群众，诚心诚意为人民办实事、做好事、解难事，让人民群众共享改革发展成果。
五是品行上要端正。
这是领导干部必须坚守的基本底线，也是对党忠诚的基本体现。
品行端正，就是要坚持言行一致、公道正派、清正廉洁，真正做到清清白白做人、干干净净干事、坦坦荡荡为官。
潘毅琴强调，党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄增加而自然提高，也不会随着职务晋升而自然提升，需要终生努力，对党忠诚，牢记使命，真抓实干，才不会辜负党和人民的重托，才能做到俯仰无愧，才能成为一名合格的领导干部。
我们务必要深入扎实开展好“三严三实”专题学习，坚持把“严”和“实”的要求立起来，把“三严三实”的各项要求贯穿始终，确保专题教育不虚不空、不走过场，真正实现以严促深入、以严求实效。
坚定信仰信念发言稿二 学习贯彻总书记的重要讲话精神，更好地做好新形势下的宣传思想工作， “就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。
”要做到这两个“巩固”，首要的就是坚定崇高信仰，坚定理想信念。
信仰，是一种伟大的目标和崇高的人生向往，是人们对世界观、人生观、价值观的持有和选择。
我们党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义确立为最高理想。
马克思主义、共产主义信仰是共产党人的命脉和灵魂。
一部中国革命历史，就是一部可歌可泣、气壮山河的信仰奋斗史，当与日月同辉。
为了崇高信仰，在革命战争年代，无数革命先烈付出了最为悲壮的牺牲，“砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，自有后来人!” 2200多万英烈慷慨赴死，而有名可查的烈士仅有370多万。
这在世界政党史上，也是很少见的。
在社会主义建设时期，崇高信仰造就了共产党人的人生传奇。
铁人王进喜“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”，直到生命终点。
雷锋平凡如一颗螺丝钉，却陶冶成闻名遐迩的全国道德楷模。
焦裕禄为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。
新疆水利专家王蔚“踏遍昆仑四十载，只为团结幸福水”而奉献毕生。
在人生里程的“最后一米”，林俊德院士以用信仰的执著为“马兰精神”作了完美演绎……他们对信仰的忠诚，化作了永远的墓志铭。
高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。
随着社会的嬗变，意识的驳杂，在党员、干部队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。
一些人背离甚至批评嘲讽马克思主义;有的精神空虚，“不问苍生问鬼神”，热衷于算命看相，求神拜佛，迷信所谓“气功大师”;有的信念动摇，把配偶子女移民到国外、钱存在国外，给自己“留后路”，随时准备“跳船”;有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。
比如臭名昭著的大贪官胡长清之流即为实例。
胡对移居国外的儿子说：“总有一天中国会不行的，有两个国籍，将来就有余地了。
”为此，胡长清全家都办了化名身份证和因私出国的护照，准备一有风吹草动时就开溜国外。
试问，这样的人同变节的叛徒何异? 理想信念是共产党人精神上的“钙”质，没有理想信念，或者理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就可能导致政治上变质，经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。
坚定的信仰始终是党员、干部站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素。
意识形态的核心，是信仰、是信念。
信仰是思想的强大支柱，信念是力量的根基源泉。
没有坚定的信仰引领，就难以经受严酷考验;缺乏信念的有力支撑，就会在干扰诱惑前败下阵来。
恩格斯曾经说过：“没有信仰，就没有名副其实的品行和生命，就没有名副其实的国家。
”一个人如果没有信仰，就等同于没有灵魂;一个只信仰金钱的人，就等同一具行尸走肉! 现在，宣传思想工作的环境、对象、范围发生了很大变化，但宣传思想工作的根本任务没有变，也不能变。
崇高信仰、坚定信念不会自发产生，要炼就“金刚不坏之身”，必须用科学理论武装头脑，不断培植我们的精神家园。
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国的马克思主义，是坚持和发展中国特色社会主义的行动指南。
新形势下，我们要坚持用这一科学理论体系武装全党、教育人民、指导工作，引导广大干部深刻领会党的理论创新成果，坚定理想信念。
要加强社会主义核心价值体系建设，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观，使之成为全体人民的共同价值追求。
要全面提高公民道德素质，弘扬真善美、贬斥假恶丑，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚，为实现“中国梦”，夯实健康向上的精神文化基础。
