主题班会的主持词，，开场白
班会课资料——看不见的财富（文明）作者：瓯江之源 提交日期：2005-4-10 10:44:00 | 分类: | 访问量：171 文明这个词与我们并不陌生。
文明是什么
文明是文雅、开化、光明；文明是美好、祥和、进步；文明是安全、舒适、愉悦。
构成文明社会的要素很多，就公民个人而言，言谈举止、行为方式中懂礼、讲礼至关重要，尤其是在公共场所，要做到不拥挤抢位，不吵嚷叫闹，大家自觉遵守公共秩序；不随地吐痰，不乱扔纸屑，人人习惯于维护环境整洁。
这些日常生活中人们往往容易忽略的小事却是文明社会真诚的呼唤。
细节是文明的特质。
要做到细节上的文明，必须记住一个词“慎独”。
“慎独”是文明的高一层境界。
这一境界的内涵是：有人监督时要遵守规则，无人监督时也要遵守规则；一般情况下要遵守规则，特殊背景下也要遵守规则。
余秋雨先生在德国访问时，某一天和一位德国学人在一路口等红灯，余先生问：“在这个人口稀疏、交通冷清的城市，极目左右都没有车辆的影子，即使冲着红灯直穿过去也不会有任何危险，可人们还是规矩地等候，从社会学的角度看，究竟出于一种什么制约
” 德国学人说，规则后面有一个严密的逻辑，足以把一切例外抵消。
下面是他对这一逻辑的演绎。
——据统计，在城市街道的穿行者中，受交通事故伤害最大的群落是孩子； ——孩子承受着来自成人的行为规范的教育，最有效的教育来自他们的自身观察； ——据统计，孩子观察世界的一个重要地点是自家的窗口。
因此，当你四顾无人无车，放心穿越红灯的时候，根本保证不了路边排排高楼的无数窗口没有孩子在观看； ——于是你进入了一个逻辑悖论：当你安全地穿越了红灯，等于给孩子们上了一课，内容是穿越红灯无危险。
只有当你遭受伤亡的时候，才能给孩子们正确的教育，但你又不愿意为这样的教育付出如此惨重的代价； ——面对这样的悖论，惟一正确的选择是放弃穿越，既不让孩子们看到穿越的安全，也不让孩子们看到穿越的危险，一见红灯立刻停步，让孩子们看到一种无需别人监督的生命规范。
改革开放以来，我们的经济飞速发展，社会变化日新月异，人们的精神面貌亦不能和以往任何一个时期同日而语。
从站起来到富起来，到跨入新时代，国力强盛了，人民富裕了，社会进步了，每一个炎黄子孙无不为之感到自豪。
20年前去美国，就像刘姥姥进了大观园，一切都感到好奇新鲜。
现在去了再看看，会发现我们的硬件建设，比如上海的浦东决不比美国差，但静下心细细观察，就人的精神而言，我们的差距仍然很大。
有人说，没有科学精神，一打就倒，没有人文精神，不打就倒。
人文精神说穿了就是人们的文明程度，是一种民族精神。
原全国人大常委会副委员长周光召在芬兰访问期间曾遇到一件令他十分感动的事情：一天下午，他和他的中国同事到一位芬兰普通公民家做客。
到下午5点多钟的时候，这位芬兰公民突然宣布要降国旗，并要求中国客人也站到门口。
这是一个很平常的日子，这所房子周围一览无余，再无任何其他房舍与人家，当然更不会有挺立着的国旗。
而这位芬兰公民恭恭敬敬注目远方，在心底举行降国旗仪式，举止非常之庄重，表情非常之严肃。
周光召感而问其是否每天都这样，芬兰公民回答说，他每天上班之前升国旗，下班回来降国旗。
没有任何人的监督，完全是一种自然行为，这是一种精神，一种境界，一种爱国主义精神，一种民族至上的境界。
国内一家著名的报纸披露了这样一个资料。
有3则公益广告，分别是3张不同的海报，海报的主题均是外国的中文告示。
第一则广告的主题词是“垃圾桶在此”，副标题是“在美国珍珠港，这句话只写给中国人看
”第二则广告的主题词是“请保持安静”，副标题是“在巴黎圣母院，这句话只写给中国人看
”第三则广告的主题词是“请便后冲水”，副标题是“在泰国皇宫，这句话只写给中国人看
” 看了这则报道，心里真不是滋味。
初，愤愤的，犹觉辱人太甚。
但冷静下来想想，则又觉得酸酸的，悲悲的，凉凉的，羞羞的，这到底是谁之过
世界文明从地域上划分为西方文明和东方文明。
东方文明也指亚州文明，其中心应该是中国，因为我们已有号称五千年的文明史。
然而，从现代文明看，我们在某些方面，甚至在不少的方面已经失落了。
济州，是韩国一个拥30万人口的港口城市，也被称作是“无乞丐、无小偷、无大门”的三无城市。
一天晚上，一位中国游客在济州闹市区一个拐弯的路边角上看见一个水果摊，想买点水果带回宾馆，可怎么也找不到售货主人。
问了韩国朋友，他说，这里的每个水果都标了价，如果售货人员不在，你买了多少水果，可按标价把钱算好后，放进一个固定的铁筒里。
中国人问，有没有拿了水果不付钱的，韩国人摇摇头。
以盗用为耻，以劳动守法为荣，这是韩国这座城市“无小偷文化”的渊源，是济州文明的写照。
日本，也是中国一衣带水的邻国。
在日本的大街小巷，你看不到垃圾，更看不到随地吐痰、随手扔垃圾的人；日本人遵守交通规则，无论是繁华的东京、大阪，还是古老的京都，大街上看不到一个交警，汽车、人流严格按红绿灯指示行动，一丝不苟。
与这些邻国相比，中国经济正在快速崛起，但同时还需要在各方面加倍努力，尤其是国民的修养素质、道德品质，换言之，即公民的文明程度。
因为“一个国家的前途不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，不取决于它的设施之华丽，而在于它的公民品格之高下。
”这是英国19世纪伟大的道德学家塞缪尔·斯迈尔斯说过的一句话。
人类社会发展有3个阶段，愚昧、野蛮、文明。
当今社会应该说已进入高一级的文明阶段，对人的文明程度要求愈来愈高。
而现实生活中，非文明现象无时无刻不在向文明挑战，更令人担忧的是，不少人分不清文明与非文明的界限，懵懂于不文明之中，还误以为是文明，致使文明常常遭受尴尬，甚至无端被蹂躏、践踏。
基于以上认识，我们应在理性思考中警觉：一个国家要步入世界强国之林，跨入现代文明之列，人人必须从学习文明、认识文明、理解文明、尊重文明、呼唤文明、践行文明做起。
从细节上做到文明，也是一笔看不见的财富。
作者名片 安生川，太原师范学院研究员兼山西省教育厅史志办副主任。
主要著作：主编《中学英语教学指导》丛书（山西人民出版社1986）、参编《山西通志·教育志》（中华书局1997）、专著“沙丁鱼系列”———《看不见的财富》、《文明的镜子》、《生命的白与黑》，其中《看不见的财富》被评为山西省优秀图书、北方15省（市）优秀图书、2003年度全国优秀畅销书。
18岁的成人礼的开场白和结束语
时光荏苒，婴儿时明亮的啼哭声消逝在风中，童年的秋千架渐行渐远，不知不觉间就已十八岁。
开启十八岁的门，我已经是一个成年人，在草长莺飞、细雨如丝里感受这个年龄独有的气氛，还只是懵懂的年纪，有一丝丝的感伤，一点点的寂寞，还有些许不可名状的喜悦。
我十八岁了。
我喜欢在夜晚回家时，看明亮的路灯散发着柔和的、皎洁的白光，像一朵盛开的蒲公英，在黑暗中静静地伫立。
这一刻，世界仿佛都安静下来，我看着这朵不喜欢流浪的蒲公英，有种淡淡的喜悦，一个人见证它的美好，深埋心底，像是一个秘密。
我十八岁了。
只有自己一个的街道上，我看着脚下的影子，温暖的灯光把它拉成寂寞的形状。
虽然我觉得寂寞，但我并不孤单，也不悲伤。
李白举杯邀明月，对影成三人，我想他是寂寞的，但他不孤单，因为寂寞是可以被享受的。
我喜欢享受这样淡淡的寂寞，这是属于十八岁的味道。
我十八岁了。
我喜欢在有阳光的午后，坐在窗边，让阳光在自己身上撒下一片温暖，旁边磨砂的茶香，沁人心脾。
十八岁，我学会了感受生活中温暖美好的事物。
我十八岁了。
我学会了欣赏古典的美，听悠扬的笛声划破森林的宁静，凄婉的古琴声在城市漫过，带走了所有的喧嚣。
古人云：“泠泠七弦琴，静听松风寒。
”别有一番禅意。
古典的诗词是动人的，手轻轻拂过微黄的纸，我仿佛看见闺中少妇正痴痴地看着远方，等待良人回来，大漠之上，袅袅的炊烟诉说着将士的悲凉，破旧的茅屋里，苍老的身影渴望能庇护天下寒士。
尽管我不完全理解诗人的情感，但我感受到了他们的悲或喜，感受到古典的情致。
青春是一道亮丽的风景线，它会随着流水逝去。
我希望能在每一分，每一秒体验生活，十八岁的想法，十八岁的情感，十八岁的感悟，这些是其他年龄所无法感受到的，我想在十八岁守住这些宝藏，守住这些快乐，在它过期前再品味品味。
十八岁只是人生无数个驿站中的一个。
伫足这个驿站，我有些善感，有些寂寞，有些淡淡的忧伤，也有对未来的憧憬。
烟花用自己的生命燃烧成一瞬间的美丽，但它无悔，因为它的生命是灿烂的。
十八岁，是一个多姿多彩的年纪。
那抖落满身的岁月叫尘埃，那破茧成蝶的痛楚叫成长。
偶尔走过那儿时的小巷，空洞而沉重的跫音一下下有力地撞击着我的心扉。
荡漾开的是岁月的年轮，一圈两圈……十八圈。
伸手习惯性地揪了揪胸前，只抓到空气逃窜地匆忙，才发现早已没有了那被戏称为“萝卜干”的红领巾的身影。
一种徒然的失落感轰然落下，砸在肩头碎在心上。
是的，今年，我已经十八岁了。
正准备经历高考的十八岁。
霸道的云朵严实地捂着太阳，疏疏落落的色块钻过云隙，模糊了树梢，细细碎碎地斑驳着脚下沟壑纵横的青石板。
每天就这样在两点一线间穿梭如机械的机器。
在喧嚣的石化森林间游走，机械生硬的声音也仿佛在尖锐叫嚣着“高考
高考
”曾几何时，架着画板在河畔写生，描绘十八岁的成年的缤纷；曾经几何时，抱着相机奔走在大街小巷，捕捉十八年成长的每个瞬息。
而今，十八岁的“我想”已成亭台楼阁，十八岁的“天空”已被束之高阁。
我机械地以为我的生活失去了色彩，已成单调的黑白。
如单薄的底片焦点只有一个即是高考。
我开始不可抑制地怀念从前的欢乐，却悄悄放任幸福渐行渐远。
我以为十八岁的生活如一句标语，活得押韵而服从。
那日，依然奔忙在回家的轨迹上。
急促亦漫无目的，矛盾地焦躁着心理。
公园里，三三两两的人群或悠散或闲憩，抽离着我的烦躁。
蓦地，从背后响起一身嘹亮轻快的口哨声。
我循声望去，竟是一点点大的小学生。
他冲我腼腆一笑，嘴角划开温暖的弧线。
他轻巧地跳到我面前，晃着他的小脑袋羞涩地询问：“姐姐，你说我吹得好听吗
你怎么皱着眉不开心，我来教你吹吧
”胖嘟嘟的小手抚上了我的眉，柔软似煤，温热了我的心，柔软的掌心线将我隆起的眉线契平。
“像这样”他嘟着嘴，起劲地吹，我小心翼翼地学着他吹，嘴巴撅得老高，却只闻气流快速流动地叹息。
他笑得前仰后翻，骄傲地指正我的动作，俨然一副小大人的姿态。
我内心刹那溢满快乐因子。
连云朵也笑得合不拢嘴，肆意地让太阳溜出。
我们的笑声扭曲着光线，光怪陆离。
一个中学生校服一个小学生校服却如此契合，两颗蓬乱地头凑在一起摇摇晃晃，笑声飞溅。
这才是十八岁的生活。
我释然。
十八岁不是爱上的季节，我们正享受破茧成蝶的成长与凤凰涅盘的辉煌。
十八岁的时光是个美人，它等着我们为它描眉绘眸，淡妆浓抹总相宜。
十八岁的夏季阳光很好。
让多年后的我们抖抖尘埃骄傲地与十八岁回忆相遇，高声说：“很高兴遇见你
”从这一刻起，扬帆起航，我，十八岁了。
回眸处，记忆的光芒冲破青春的迷雾。
十八岁，是最曼妙的青春史诗，星星点点缀满十八岁的星光，闪烁在每一个青春的足迹里……十八岁，凝聚无限幻想的岁月。
幻想着“轻轻地我走了，正如我轻轻的来，挥一挥衣袖不带走一片云彩”幻想着，康河的柔波里“你是人间的四月天”的倾城绝恋：幻想着，江南雨巷里那撑着油纸伞姑娘愁绪里的幸福；幻想着，三月的窗帏外，过客不是美丽的错误，是思妇等待的幸福。
十八岁的少女遐思给予青春无限美好的幻想，那是青春的号角，给予追逐青春的勇气，追逐彼岸的幻想。
十八岁，把信念紧紧握在手心里。
没有像但丁一样企盼佛罗伦萨，没有像海明威一样遥望乞力马扎罗，没有像梭罗一样眷恋瓦尔登湖的涟漪……但我的十八岁选择了信念。
选择陪伴海子一起“面朝大海，春暖花开”，不因眼前的阴云遮住天边的彩虹；选择陪伴顾城一起“用黑色的眼睛寻找光明”，不因眼前的困难否定明天的灿烂。
诚然，淡淡的忧伤，甜甜的记忆会随岁月而流逝，十八岁，给予青春另一季，让信念坚守，下一个美丽的季节，春泥孕育着另一促芬芳的春花。
让十八岁把信念握紧，指引你前进的船帆。
十八岁，我选择把信念写做坚强，让坚持像十八岁的青春宣誓。
我读懂了《简爱》里，简对生活的坚强；读懂了《复活》里玛斯洛娃让灵魂复活的坚强；读懂了《欧也妮·葛朗台》里，欧也妮在金币利诱下的坚强……我没有选择像傲世的林家女，把眼泪滴落在余香犹存的花锄上，没有选择像三毛把美丽的青春化作撒哈拉的沙尘……因为，十八岁的我把信念铭刻上坚强，为未来掌舵，做青春的勇敢者，做未来的寻梦人。
十八岁赋予了青春幻想，牢牢的握紧青春的信念，带着追求青春的坚强，这是十八岁赋予青春的使命。
注定要像海燕一样，在波涛汹涌里展翅飞翔；注定要像鸿雁一样，在漫无边际里寻觅归途的方向。
如果你可以，那么让奋斗的泪水与汗水滋润你美丽的十八岁；如果你可以，那么让希望的光亮照耀你美丽的十八岁。
让我们这群同路的寻梦人在十八岁的起点，携手前行，奔向未来，向青春挥手召唤!在梦里，你微微的向我笑着，我倚靠在窗棂边，把烟雨里的树影读成写你的诗，光阴带走我的寄托，我把梦留给了你……如诗，如烟，如画的十八岁
高三“成人仪式暨毕业典礼”主持词及创意
谢师宴主持词 1.开场词: 各位老师,同学们,大家好 首先,感谢各位老师能够在百忙之中放弃与亲朋好友欢聚的机会来参加( )班的谢师宴!同样也要感谢( )班的同学能够参加,今天的宴会
下面让我们用掌声有请今天的尊贵的嘉宾! 首先是( )班乃至全校最帅的班主任兼( )老师、( )老师!掌声! 接下来是我们的年级主任( )主任! 语文老师( )老师!掌声! 数学老师( )老师! 英语老师( )老师! 化学老师( )老师! 政治老师( )老师! 历史老师( )老师! 最后的是我们威武无比的体育老师( )老师!掌声有请! 2.餐前活动: 一转眼就3年了，时间过得飞快啊!正所谓光阴似箭,虽然时间过去了，但却留下了不可割舍的回忆!我们对老师,老师对我们肯定都有不少想说的话吧! 接下来我们有请学生代表( )讲话 谢谢我们的学生代表,听完了同学们的真心话,老师您是否要有感而发呢? 掌声有请( )! 谢谢( )的讲话,过了这么久,想必大家肯定都饿了吧!毕竟今天我们就是来吃饭的嘛! 大餐就在眼前,就让我们大口吃肉!大碗喝酒吧! 3.就餐时间 4.餐后节目 饭后欣赏一下美妙的歌声吧，刚好( )等同学自告奋勇说要抢风头想表演!那就让我们来尝尝这餐后甜点吧! 非常感谢( )等同学! 下面还有请( )等同学带来的-<< >> 谢谢各位~! 听了这首歌说真的还真想起( )了呢! 时间过得很快,最后我们( )班有点小心意!掌声有请各位老师上台!掌声! (献鲜花,礼物) 鲜花礼物送了还有由我们全班一起献给我们老师的一首歌--感恩的心 5.结尾: 毕业了,不论老师,同学,都是那么不舍 不知何时还会再相见 何时才能再度返回这可爱的校园 我们不会忘记母校，这个曾给予我们知识和能力的殿堂； 我们不会忘记，为了我们的成长而辛勤耕耘的老师们； 我们更不会忘记，在校三年我们所结下的深厚情谊。
因为在这所校园里 给我们留下了太多太多温暖的回忆 但离别的心是隐痛的，分别的情是伤感的。
可今天的分离何尝又不是为了明天更好的相聚呢? 一粒种子总要找到一片适合自己生长的土壤，因为只有在那里它才能开出更加鲜艳的花朵；一滴水总是要回归大海，因为只有在波涛汹涌的大海中它才能绽放出生命的光彩。
而我们又何尝不是呢，学校只是暂时的港湾，前方的路还很长，还需要我们去跋涉，去征服。
走吧 别回头 收起你的感伤 露出你的笑容 是的 我知道你有太多不舍 而我 又何尝不是呢 快乐 痛苦 幸福 悲伤 你又能忘掉哪一样呢? 是的都不能忘 我不会 你也不会 所以我亲爱的同学 老师们 让我们都背过身去 勇敢的往前走 我们都承载了彼此的期望 我们都在彼此的内心种下了祝福 请坚信 总有一天 我们还会笑着相逢 在各自奔向未来的时候 我会在此祝福你们有一个美好的明天,也祝各位教导过我们的老师身体健康,长命百岁! 下面有请各位老师和同学们上台合影,谢谢 再次感谢各位老师,同学参加( )班的谢师宴!最后祝大家在以后的日子里都能快乐每一天!谢谢!(鞠躬)
成人礼演讲稿
十八岁青春感言--高二成人礼发言稿各位家长、老师、同学们，大家好
这是一个明快温暖的春天，这是一个我们大家都会铭记一生的春天。
亲爱的同学们，当你们姗姗走过丽日当空的实验园，你可曾注意到小径旁边那一树树盛开的槐花。
那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放，从半圆，到将圆，到满圆。
你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话，你就会发现，花儿绽放的生命，像极了我们的青春。
十八年前，一声嘹亮的啼哭划破静寂，我们开始了人生的旅程。
三岁，亲情给我们温暖；七岁，知识给我们力量；十二岁，单纯给我们多彩；十四岁，善感给我们忧郁；十六岁，彷徨给我们思考；十八岁，成熟给我们淡定。
十八年的风雨和阳光，十八年的泪水与欢笑，十八年的回忆积淀出蓬勃而美丽的青春，终于在今天诗意地绽放
就因为每一朵花只能开一次，所以，它会极为小心地慢慢绽放绝不走错一步。
它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。
同样，人生没有回头路，我们只有一个十八岁，只有一次青春。
站在十八岁的门槛上，世界将落在我们年轻的肩膀上，生活的舞台从此要我们独自出演。
雁过留声，你的青春、你的人生，究竟给这个家、给这个世界、给你自己留下了什么
十八岁的我们，要学会清醒、独立、沉静地思考。
思考时，我们首先想到的是感恩。
曾有人在十八岁时说过这样的话，我想我们也应当牢记，他说：“我为什么显得成熟，因为我理解父母。
”在这里我本想多写一写母爱和父爱，然而提起笔来，却发现任何华丽的语言都是那样苍白。
爱似大海静水流深，最深的爱里你看不到浪花。
父爱和母爱是没有具体内容的，它是闭上双眼浮现出来的十八年来点点滴滴日日夜夜，它是贯穿在我们整个生命里的所有的故事，它是母亲的操劳和父亲的奔波，它是母亲的皱纹和父亲的白发，它是母亲的笑容和父亲的鼓励，它是母亲的泪水和父亲的叹息，它是18年、6570天、19700顿早餐、中餐和晚餐。
这样的恩情，是不能用数字度量，也不能用语言歌颂的。
只有用行动去报答，只有用我们成长的双手撑起这个家，用我们全部的生命去感恩、去尽孝、去分享、去分担。
回顾所来径，还要感激那一双双帮助过我们的温暖的手。
这其中，尤其要感谢我们的老师。
师者，传道、授业、解惑。
他们和我们一起，朝起晚归披星戴月，他们欣慰着我们的进步，他们烦恼着我们的烦恼，他们梦想着我们的梦想。
不管我们将来是飞黄腾达还是平凡如故，请不要忘记感激和报答老师。
因为在思想的世界里，是老师教会我们站立；在科学文化的世界里，是老师教会我们行走和奔跑。
从这个角度，一日为师、终身为父的古训，应该被实验学子永远地牢记
我们也要对身边的朋友和亲人感恩，去关爱、去奉献，感激他们给生命以温度。
我们也要对缤纷的世界和多彩的社会感恩，去观察、去体悟，感激他们给生命以广度。
我们也要对人类博大的文化和深邃的科学感恩，去学习、去探索，感激他们给生命以深度。
余秋雨说：青年时代的使命，是以惊喜和谦卑之心，努力让自己单薄的生命接通人类。
我想，我们要做的，第一是学会思考，第二是学会感恩，第三是学会承担，第四是学会奋斗。
从十八岁这一天起，我们已经是完完整整的共和国公民。
我们不仅仅是一个自我，我们是家国天下，是中华民族的新一代青年，是希望、是未来、是力量和脊梁
从十八岁这一天起，我们的生命里不应该仅仅有琐碎的生活，还要有梦想，我们的梦想、全家的梦想、以及中国的梦想
刚刚过去的五四青年节可能对于有些同学只是一个陌生的符号，然而八十九年前，在民族存亡的危机关头，一群热血青年站了出来，用他们的爱国热诚唤醒了沉睡的民族，也开启了近代中国寻求民主科学的征程。
这时，中国站起来了，站在青年人铁肩担道义的精神上，这时他们也是十八岁
而今天，中国正在和平崛起的道路上腾飞，中国正面临着广泛而深刻的变革。
国家发展、民族复兴、社会进步需要一大批执着前行的探索者、默默无闻的奉献者和果敢坚毅的建设者，需要一大批高素质创新型人才，需要中华民族优秀的青年儿女挺身而出
我想，作为“90后”第一批青年，我们的理想是明显而坚定的，为中华之崛起，不是一句口号，而是一种信念
理想，在实现以前，有很多名字。
它们是：幻想、妄想、白日梦，和不可能。
但是，正是它，支持着一代又一代青年挺立潮头、上下求索，正是它迎合着时代又改变着时代。
我们再不要借口说谁的成功是得天独厚，我们必须承认，一个人成功，是因为他有理想、并且坚信不移
一个民族成功，是因为它的青年、它的中流砥柱拥有理想，并且为之前赴后继、奋斗终身
今天，我们聚集在这里，由我们的家长和老师见证着迈入十八岁，成为一个成年人。
这昭示着一种荣耀，更提醒着一种责任。
这份责任就是我们要学会爱，爱得理性，爱得深沉，爱得真挚，爱得长久。
爱我们的家人、我们的老师和朋友，爱这个社会，爱伟大的祖国，爱生生不息的中华民族和九州的土地。
爱丰博的学识、闪光的才智、独立的思想、耿介的人格以及勇锐的精神。
爱人类璀璨的文明和精妙的科学。
还有，爱我们自己。
从此刻起，让我们真心地热爱生命和生命赋予我们的一切吧，我相信，这包括了对所有关怀我们的人最好的报偿，这也包括了我们的锦绣前程，我们人生的意义和价值
谢谢大家
求一篇成人礼寄语，写给女孩子的，短一点
对于当今中国人，成人礼的概念其实很模糊，当然，行过成人礼的也不少，相信大家不少都有在广场上国旗下集体宣誓的经历。
冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。
其实它对我们生命过程的影响力，远远超过当今流行的所谓“成人仪式”。
华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶然。
清华大学历史系教授、著名学者彭林先生指出，先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示行冠（笄）礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子（女儿）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（对于过去，即合格的臣下）、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。
惟其如此，才可以称得上是合格的社会成员人。
因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。
中国社会发展到今天，由于各种原因，丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统。
“仪礼”就是其中之一。
“礼”是中华传统文化的核心要素，是一种寓教于“美”的文明教化方式，是我们民族特有的人文传统。
礼乐文化强调秩序与和谐，这一民族文化传统的回归，无疑会给我们庞大的民族带来屹立风雨的底气，给庸俗文化有泛滥趋势的当今，带来一股雅正的新风。
自然，古人追求的“礼义”我们并不需要完全照搬，而且，按照“礼”的内涵，讲的是“恰如其分”，而不是一味恭敬。
作为文明的传承者，我们需要在尊重文明传统、汲取既有文明合理内核的基础上，为传统冠礼注入新的时代精神。
我们现在学习、创新和实践新的冠礼，就是为了继承这一份珍贵的历史文化遗产、为了让民族传统礼仪对振奋民族精神、弘扬民族文明、激励青年人的成长发挥应有的作用。
在继承传统冠礼对青年人负责、仁义、孝廉等正面激励价值的基础上，我们更应积极寻求通过适当方式，在冠（笄）之礼中启发青年人爱国、进步、理性、奋进等应有的精神品格。
笄礼 笄礼作为女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。
但也有许多问题需要另行强调明确。
一.行礼的意义 笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的，所以其中有一些明显的时代烙印，笄礼的古义，是女子订婚(许嫁)以后出嫁之前所行的礼。
明显将女子的社会责任缩定在狭小的范围内；不过，我们不应该以时代的限制为由就放弃仪式本身的神圣和象征作用，实际上，完全可以在此基础上赋予时代的新意。
我们会发现，笄礼的象征意义和冠礼一样重大，同样是对人生责任、社会角色的提醒——当然，这个社会责任的内涵是根据时代的进步调整了的。
女子需要独立、自强，不过女子的自强不需要以男人强大的方式来湮灭自己的柔美。
关于这二者之间的矛盾，我们其实已经走了误区，女子要“平等”，举手投足间向男人看齐，没有了优雅，多了几分粗鲁……所以，在女孩子成长的过程中教她如何正确认识美丽和自强的关系，是一种很有意义的事。
我们必须承认，笄礼的行礼方式带有女性特有的柔美：一头长发，一根发笄，细心梳成一个秀美的发髻，郑重簪上发笄……这一过程体现了女性的柔美，暗示了女子将以与男子不同的方式支撑起我们这个世界。
二.行礼年龄 《周礼》及古代习惯，都是十五岁左右行笄礼，最迟二十岁。
考虑到时代发展、笄礼意义的调整，女孩子和男孩子一样要读书，完成学业。
所以，这个时间放在高中毕业18岁为宜。
三.行礼日期 关于这个日期，前面冠礼部分已经详述，故不加追述，只追加一个日子：农历三月三-女儿节（上巳节）。
这是发源于两千多年前的华夏节日，但目前只在日本、韩国流传。
目前，“女儿节”已经是日本五大重要节日之一了。
所以，建议在这一天进行笄礼，不仅是传统礼仪的事，同时对民族节日复兴也有重要的意义。
四.注意问题 笄礼的仪节及用服，文献缺乏记载。
但综合各种资料来看，整个行礼程序,笄礼与冠礼基本相同，只在几处细微方面略有差异。
1.宾、有司、赞者等参礼者宜由女性担任。
行礼地点宜于堂室。
2.加笄：古礼女子笄礼同男子冠礼一样，也有三加、二加等。
冠笄盛于盘中，上面蒙以帕，由有司执之。
男子三加分别是巾、帽、幞头，女子也有纷繁的钗冠。
条件许可下，可分别加笄、簪、凤冠。
考虑到现今的实际情况，简化举礼时只一加即可——即由正宾郑重地为女子梳头，加笄。
发簪、发钗这些东西在今天依然很流行，所以比起男子的首服，要容易得多。
笄礼用服，文献几无记录，所以，下面的关于笄礼的仪程，我基本上是参考男子冠礼来的。
3.关于头发长短：现在有许多女孩子习惯留短发的，这和仪式的方式直接冲突，不能不说是一个问题。
关于这个我们目前还没有特别好的建议，想听听大家的看法。
五.笄礼的简明操作仪程 【准备活动】 1.筮日：即定日期。
定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。
不过，春节、中秋节、清明节不适合行礼——春节、中秋，家人团聚的日子，不宜请人来参加；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。
2.筮宾、戒宾：即确定参礼人员，并以请帖或各种通讯方法邀请.对于正宾，宜由父母提前三日（最迟一日）登门邀请。
参礼人员： 笄者； 主人——一般为笄者的双亲； 正宾——有德才的女性长辈； 有司1人——为笄者托盘的人； 赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹； 观礼者若干。
3.器物陈设：场地、服制、礼器、音乐等。
场地：古时笄礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。
建议在庄严肃穆、安静开阔、文化气息重的场地。
如孔庙、学校等。
[服制] 1.采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。
根据冠礼的资料：样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边——不知道女童是不是也是黑色
但建议可以穿明丽一些的色彩。
穿普通的布鞋。
梳双鬟髻。
2.初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。
衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。
3.再加：发簪、曲裾深衣。
4.三加：钗冠。
正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。
佩绶等饰物。
衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。
说明：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（尤其是曲裾的），是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。
[礼器] ①醴酒1杯：可用普通的较平和的白酒代替，建议用古朴造型的酒杯。
②饭1份：可以用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双。
③小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，饭1份 ④席子3张：1张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服。
另2张并列置于场地中央偏西侧，放座垫（是用来跪坐的）。
⑤盥1个：用普通的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。
⑥香炉，香 ⑦国旗挂图1张 ⑧观礼者座垫若干。
[音乐]礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。
华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。
整个仪程中当然少不了丝竹管弦。
但希望选择高雅的古曲，如《高山》《流水》等。
琴、筝等乐器最好。
【笄礼仪程】 1.迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。
2.就位：有严格的顺序。
正宾来到，父母亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就坐于主人位。
3.开礼：主人（父亲）起身，简单致辞，可以说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临
下面，小女某某成人笄礼正式开始
稍顿片刻，说，请某某入场拜见各位宾朋
4.笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。
然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。
赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。
5.宾盥：就是正宾洗手做准备。
正宾先起身，主人随后起身相陪。
正宾于东阶下盥洗手，拭干。
相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。
6.初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。
弃尔幼志，顺尔成德。
寿考惟祺，介尔景福。
”然后跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，然后起身，回到原位。
赞者为笄者象征性地正笄。
笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。
笄者回到东房，赞者从有司手中取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。
7.一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。
然后面向父母亲，行正规拜礼。
这是第一次拜。
这次是表示感念父母养育之恩。
8.二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。
敬尔威仪，淑慎尔德。
眉寿万年，永受胡福。
”赞着为笄者去发笄。
正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。
赞者帮笄者象征性地正发钗。
宾向笄者作揖。
笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发
哀悼晚会的主持词，给亡者举行送行仪式的悼念词，诗句，祝福语
悼词是在死者追悼会上表示对死者哀悼、敬意的讲话。
一般在追悼会上宣读。
［格式内容］1．标题2．表示沉痛心情。
3．介绍死者的生平事迹。
4．评价。
5．对死者的逝世表示惋惜并勉励后人。
［老师悼词范文］各位亲友、各位来宾： 今天，我们怀着无比沉痛的心情，悼念我们的好教授、好专家_________同志。
_______同志是四川大学华西医学院的教授、主任医师职称，杰出的计划生育和妇产科专家。
________同志因病医治无效，于______年_____月_____日____时_____分不幸逝世，享年_____岁。
________同志于______年____月____日生于四川省射洪县县城，从读小学起到中学都是一个品学兼优的好学生。
1970年12月响应毛主席和党中央的号召，参加知识青年上山下乡，主动要求到射洪县柳树镇接受贫下中农的再教育，和广大农民一起同吃同住同劳动，由于吃苦耐劳，积极要求进步，受到当地干部和群众的好评，1978年经当地党委推荐考入华西医科大学学习，1982年以优异的成绩毕业，经组织分配留校任教。
直到2008年10月调入成都市锦江区计划生育服务站至今，这一干就是2年。
_______同志在长期的教学和计划生育工作中，她具有强烈的事业心和责任感，刻苦钻研业务，爱岗敬业、忠于职守、勤勤恳恳、任劳任怨；她坚持原则、顾全大局、处事公正、廉洁自律；她为人正直、胸怀坦荡、团结同志、热心助人，深受广大育龄群众和患者的尊重和好评，多次被上级评为优秀工作者，为我区计划生育和医疗卫生事业做出了积极贡献。
________同志的逝世，使我们失去了一位好同志，她离我们而去，但她那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神；那种艰苦朴素，勤俭节约的优良作风；那种为人正派，忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习，为他的家庭失去这样的好妻子、这样的好母亲而惋惜。
但人死不能复生，我们只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情加倍工作，认真学习她那种忠于职守，务实求进的工作精神；爱岗敬业，无私奉献的工作态度，进一步精诚团结，求实创新，以更加努力的工作来表达我们的悼念之情。
________同志安息吧
成都市锦江区治丧委员会 ________年____月_____日［母亲悼词范文］ 妈妈，您走了，我们知道，您离开我们去找寻爸爸了，我们来给您送行。
登上这并不平坦的路，只有崎岖。
愿脚下的流萤能够照亮您远行的路程。
当黎明来临的时候，我们相信，您已经静静地在爸爸的身旁安息。
您太累了，您用柔弱的肩膀支撑着整个家庭，您用瘦弱的双臂整日操劳，给我们带来了温馨、祥和与欢乐。
在解放前后那动荡不安的岁月乃至躲避战火的艰难旅程中，我们四个儿女伴随着您痛苦的呻吟来到了这个世界；从三巷底到牛奶坊，从国货路到公园巷，还有早年体育场边上那破败的老君庙以及新横街、冰冻街......都留下了您匆匆忙碌的、劳累的身影。
任凭风雨吹打，任凭困窘不堪，我们在您和爸爸的护卫下，感到温暖，甚至忘记了人世间的炎凉。
每当我们来到破旧的房屋，一碗汤、一碟菜、一句亲切的话语，一个亲切的眼神，都让我们感受到伟大的母爱和家的温暖。
不论您的哪个儿女，只要他正在遭遇困难或病痛，他一定就是您那时最牵挂的。
但是， 我们站在您的面前感到内疚，我们给您的回报太少、太少，而您恬退隐忍，以巨大的包容、宽容，始终不渝地爱着我们，直到临终还给我们留下了深情难忘的目光和发自肺腑的叮嘱...... 妈妈，我们本不想在这太平盛世回忆那腥风血雨的岁月，但是我们不能不说--生活对您很不公平
您以拳拳之心早有报国之志，您背叛封建礼教，发扬五·四精神，毅然而勇敢地参加了爱国学生运动， 同时以惊人的毅力，自食其力，完成了学业。
半个多世纪前，您就投身于教育事业， 培养了一批批的学生，从小学、中学到师范教育、成人教育，您的教学艺术得到了黄麓师范和业余中学师生的广泛赞誉，您的学生中不乏国家栋梁之材。
但是，极左路线竟然剥夺了您走上讲台的权利，您蒙受了巨大冤屈，但您仍憧憬着再次走上讲台......您在失望中期待，在期待中失望，您只能把您的期望寄托在我们的身上。
妈妈，今天我们站在你的面前，我们就是您和爸爸的作品，是您和爸爸的骄傲。
我们将像你们一样，堂堂正正地做人，在任何艰难困苦中，挺直腰杆朝前走；我们将像您一样，为国家竭尽全力；我们将像您一样教育、养育好我们的后代。
今天我们聚在一起，今后，我们将每年聚会在您和爸爸的坟前，您走了，但是，我们还是在一起，永远在一起
当我们回忆那些幸福时光的时候，相信你们也会含笑于九泉...... 妈妈，慢慢地垂下您辛勤的双臂，静静地安息吧
您的儿女 ________年____月_____日［父亲悼词范文］ 亲爱的父亲，您就要离开我们了，我们舍不得您，您走得太仓促，给我们留下更大的思念，更多的后悔，老父亲，您含辛如苦养育了二个儿子，三个女儿。
您是我们心中最伟大的父亲，我们永远想念您。
记得我们还小的时候，您为了我们能吃上饱饭能穿上衣服，您吃了多少苦受了多少罪
一家七口，您有多不易
父亲呀
想您想得心痛
后来为了每个儿女能够上学，更是省吃俭用，您目不识丁，却让我们努力学习，教我们做人的道理。
现在儿女们都长大了，立了业成了家，过上了富足的生活，也有了自已的儿女。
您还是舍不得花钱，买的酒是最差的，肉是最便谊的，儿女们给您的钱却省着不用。
您患病后儿女们才知道您竟然省下了十万元。
老父亲我们都知道，您是为给儿女省钱，更惦记我们的老妈妈，儿女们向您发誓；我们一会更孝敬老妈妈，让她安度晚年，妈妈和您一样伟大
父亲，您生前喜欢喝酒，今天给您带来了五粮液，还有茶叶茶具，您喜欢打麻将，也给您准备好啦。
以后，您需要什么，尽管托梦告诉我们，我们都能办到。
父亲，今天您在世的二个儿子、三个女儿都到齐了，跪在您面前，您的儿媳，女婿，孙子，孙媳，孙女，孙女婿，也来了，还有您的重孙女，重外孙，也来了，您放心地走吧，您要多保重，一路走好。
全体家属 ________年____月_____日［爷爷悼词范文］ 尊敬的各位领导、各位亲友、各位来宾： 今天，我们在这里举行追悼仪式，共同寄托对我的爷爷_________的衷思，请允许我代表我的父亲、叔父、姑姑及全家对大家在百忙中抽出时间前来参加爷爷的追悼会，表示深深的谢意。
爷爷一生从事财会工作，一贯秉承“勤勤恳恳工作，清清白白做人”的原则，在平凡的工作中兢兢业业、任劳任怨、一丝不苟、精益求精，在财会工作上贡献了毕生精力。
爷爷一生勤奋好学，博古通今，在古汉语、古文学、古诗词、金石篆刻等方面颇有造诣。
退休后凭借其在古汉语、古文学领域的深厚功底，积极参与南社研究会和中国近代文学研究会的活动，致力于中国民主革命史料之研究，虽至垂暮之年，仍笔耕不辍，撰写并发表了一系列相关专著及文章，为我国的民主革命近代史研究做出了贡献。
爷爷勤奋努力，诲人不倦的亮节风范，是我们子孙后辈为人做事的楷模和典范，在爷爷的教导和影响下，我们全家人一定会在工程技术、科教文卫及国家机关等各自的工作岗位上勤奋工作、努力工作，请爷爷放心。
爷爷深明大义，积极支持鼓励我的父亲和叔父去外地工作，身边长期只有姑姑照顾，承蒙单位组织、至亲好友、街坊邻居长期以来的多方照应和热心帮助，在此，我代表我父亲、叔父、姑姑及全家再次向大家表示衷心的感谢。
谢谢大家。
［生前好友悼词范文］ 今天，我们怀着十分沉痛的心情，悼念我们的好领导王成武同志
王成武同志系中国共产党员，_________公司经理，因病多方治疗无效，于________年______月___日____时____分在县人民医院不幸逝世，终年_______岁。
王成武同志一九五一年三月参加革命，一九五二年六月参加中国共产党，历任百货公司营业员、采购员、会计、财务股副股长、百货公司经理等职。
在长期的革命工作中，他大公无私、热爱集体、工作积极、勤勤恳恳、认真负责，任劳任怨，作风平易近人，谦虚谨慎，是党的好干部。
他三十多年如一日地忠于党和人民的事业，为党的财贸事业作了大量的工作，做出一定的贡献
现在，王成武同志与世长辞了，使我们党失去了一个好党员，使我们财贸战线失去了一个好干部，我们感到无限悲痛
我们沉痛地悼念王成武同志，我们要化悲痛为力量，学习王成武同志勇往直前的革命精神和大公无私的高贵品质，在党的领导下，为建设我们伟大的祖国，为实现四个现代化而努力奋斗
王成武同志安息吧
