七年级上册历史书第一课内容
★第一课 境内的远古居民一、我国的人类1．我国境内已知的最早的人元谋人，距今170万年。
2．人和动物的根本区别是会不会制造工具。
★第二课 原始的农耕生活一、河姆渡的原始农耕1．中国是世界上最早种植水稻的国家。
2．生活在长江流域的河姆渡原始居民（距今约七千年）和使用磨制石器，开始原始农耕的定居生活。
河姆渡人住着 干栏式房子 便于通风防潮；他们还会饲养家禽，制造陶器、玉器、乐器。
★第四课 夏、商、西周的兴亡一、西周的分封制1．目的：为了巩固统治，西周实行分封制。
2．内容：周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。
诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。
3．作用：开发了边远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。
4．灭亡：国人暴动，公元前771年，西周灭亡。
★第五课 灿烂的青铜文明1．在原始社会末期，我国已经出现了青铜器。
商朝是我国青铜文化的灿烂时期。
著名的青铜器有司母戊鼎(造型雄伟)和四羊方尊(造型精美)。
2．与商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“三星堆”文化。
那里出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等，引起中外人士的瞩目。
★第六课 春秋战国的纷争一、春秋争霸1．公元前770年，周平王东迁洛邑，史称“东周”。
东周分为春秋和战国两个时期。
2．齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产；同时改革军制，组建强大的军队，以“尊王攘夷”为号令，逐步成为春秋第一霸主。
3．公元前7世纪后期，晋楚双方城濮大战后晋文公成为中原霸主。
百年后，楚庄王做了中原霸主。
二、战国七雄1．战国七雄按东南西北到中间的顺序排列为齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。
2．发生于公元前260年，秦、赵之间决定性战役是长平之战。
长平之战使东方六国再也无力抵挡秦国。
★第七课 大变革的时代一、著名的都江堰战国时期，李冰为秦国修筑的都江堰是举世闻名的防洪灌溉工程。
成都平原成为“天府之国”。
二、商鞅变法1．时间、地点：公元前356年，秦国。
2．内容：①国家承认土地私有，允许自由买卖。
②奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。
③建立县制，由国君直接派官吏治理。
3．作用：经过商鞅变法，秦国的经济得到了发展，军队战斗力不断增强，发展成为战国后期最富强的封建国家。
★第八课 中华文化的勃兴（一）1．我国有文字可考的历史，从商朝开始。
2．商朝人刻在龟甲或兽骨上的文字，称为“甲骨文”。
★第九课 中华文化的勃兴（二） 1．孔子是春秋晚期人，其言论记录在《论语》中，他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德” ，教育上提出：因材施教，温故而知新，老老实实的学习态度。
《论语》由孔子弟子整理编写。
2．老子是春秋晚期人，其学说记录在《道德经》中，他认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化。
《道德经》由战国时期道家学派整理而成 。
3．墨子是战国时期人，主张 “兼爱”、“非攻”，反对以大欺小、以强凌弱，支持正义战争。
4．孟子是战国人，认为“春秋无义战”，反对一切战争。
主张“仁政”治国，轻徭薄赋，强调保护环境。
5．韩非是战国末期人，主张改革，反对空谈仁义，提倡法制 。
6．孙武是春秋晚期人，著有《孙子兵法》一书，其军事思想是：“知彼知己，百战不殆。
” ★第十课 “秦王扫六合”一、秦统一六国和中央集权统治的建立 1．灭六国时间：从公元前230年至前221年，秦王嬴政陆续灭掉六国。
2．秦朝建立：前221年，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——秦朝，定都咸阳。
3．中央集权统治的建立（1）目的：为了加强统治创立了封建专制主义的中央集权制度。
（2）最高统治者是皇帝，中央设丞相，太尉，御史大夫分管行政、军事和监察（3）地方推行郡县制度。
（县制起源于商鞅变法，一直沿用到今天）二、秦朝巩固统一的措施1．政治上：建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家2．经济上：统一货币（统一使用圆开方孔铜钱）、度量衡。
3．文化上：统一文字（把小篆作为全国规范文字，后又推广笔画更为简单的隶书）4．思想上：焚书坑儒。
（李斯建议）5．军事上：反击匈奴，北筑长城（西起临洮，东到辽东）。
南凿灵渠，开发南疆。
6．秦统一后在地方上推行郡县制度。
★第十二课 大一统的汉朝1．文景之治汉文帝，汉景帝吸取秦亡教训，轻徭薄赋，注重发展农业生产，提倡节俭。
2．汉武帝的大一统具体措施：（1）政治上：汉武帝接受主父偃的建议，颁布“推恩令”，允许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国，削弱了诸侯国的力量；（2）思想上：接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家思想作为封建社会的正统思想，儒家思想在中国古代的统治地位由此确立。
（3）军事上：对匈奴展开多次大规模的反击战，基本解除匈奴对北部边郡的威胁。
（4）经济上：将铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱。
★第十四课 匈奴的兴起与汉朝的和战1．卫青、霍去病破匈奴（1）汉武帝时，从匈奴手里夺取可河套和河西走廊地区。
（2）公元前119年，汉武帝派大将卫青、霍去病分别率军出击匈奴，经过漠北战役的沉重打击，匈奴再也无力与西汉对抗。
2．昭君出塞汉元帝将昭君嫁给匈奴首领呼韩邪单于。
★第十五课 汉通西域和丝绸之路一、张骞通西域1．西域位置：西汉时期，人们把今甘肃玉门关和阳关以西，也就是今天x疆地区和更远的地方，称为西域。
2．张骞两次通西域：（1）公元前138年，张骞第一次出使西域。
（目的：联络大月氏人夹击匈奴）（2）公元前119年，张骞第二次出使西域。
（目的：加强与西域各国的友好交往）3．西域都护的设置：公元前60年，西汉设置西域都护，总管西域事务。
从此，今x疆地区开始隶属于中央政府管辖，成为我国不可分割的一部分。
4．丝绸之路：从长安通过河西走廊、今x疆地区，往西亚，再往欧洲，这条沟通中西交通的陆上要道就是历史上著名的丝绸之路。
作用：丝绸之路的开辟，有力的促进东西方经济、文化交流，对促进汉朝的兴盛产生积极的作用。
5、张骞出使西域为丝绸之路做出了积极贡献。
★第十六课 昌盛的秦汉文化（一）1．目前世界上已知的最早的纸出现在西汉早期。
2．东汉改进造纸术的重要历史人物是蔡伦。
意义：世界各国的造纸术，大多是由我国直接或间接传去的。
造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。
3．东汉时期的《九章算术》总结了春秋战国以来的数学成就。
4．东汉时期的张衡制造的地动仪。
作用：测定地震的方向。
是世界公认的最早的地震仪器。
5．东汉华佗最早制成了“麻沸散”，是世界医学史上的创举。
主要著作《五禽戏》。
6．东汉末年的张仲景著《伤寒杂病论》。
书中阐述中医理论和治病原则。
他医德高尚，医术高明，后世尊称他为“医圣”。
★第十七课 昌盛的秦汉文化（二）。
1．司马迁是我国古代伟大的史学家，他生活在西汉汉武帝时代。
著有《史记》，《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。
★第二十课 北方民族的大融合一、北方的统一和民族的融合4世纪后期，我国东北地区鲜卑族的一支强大起来，建立了北魏，439年，统一黄河流域。
当时各族人民长期生活在一起，生产、生活相互影响，民族融合已经成为趋势。
二、北魏孝文帝改革1．孝文帝改革措施包括：①在朝廷中使用汉语，禁用鲜卑语；②官员及其家属必须穿戴汉族服饰；③将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元；④鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；⑤采用汉族的官制、律令；⑥学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。
2．改革的作用：促进了民族融合，加速了北方民族的封建化进程。
★第二十一课 承上启下的魏晋南北朝文化（一）1．南朝的祖冲之是我国古代著名的数学家和天文学家，他利用并发展前人创造的“割圆术”，在世界上第一次把圆周率的数值确定为3.1415926和3.1415927之间。
这项成果领先世界近一千年。
2．北朝的贾思勰是我国历史上著名农学家。
所著的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界史上占有重要地位。
《齐民要术》总结了北方人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法。
3.北魏郦道元写的《水经注》是一部综合性的地理学专注。
★第二十二课 承上启下的魏晋南北朝文化（二） 1．书法艺术：（1）书法逐渐成为一种艺术的时间：东汉末年。
（2）演变：魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。
（3）书圣：东晋的王羲之，集书法之大成，其字或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”，他的代表作《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉。
王羲之被后人称为“书圣”。
二、绘画：魏晋南北朝时绘画艺术有较大发展，东晋的顾恺之最为出色，代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》三、石窟艺术：为了宣传佛教，北朝的统治者开凿石窟，雕造佛像。
山西大同平城附近的云冈石窟和河南洛阳附近的龙门石窟，是著名的两大石窟。
七年级（下册）★第一课 繁盛一时的隋朝1．大运河的开通：（1）时间与人物：隋炀帝从605年起，开通了一条纵贯南北的大运河。
（2）运河三点：隋朝大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭全长两千多公里，是古代世界最长的运河。
（3）隋朝大运河分为四段：永济渠、通济渠、邗沟、江南河并连接五大河：海河、黄河、淮河、长江、钱塘江。
（4）大运河的开通作用：①加强了南北交通②巩固了隋王朝的统治③大大促进我国南北经济的交流。
★第二课 “贞观之治”1．隋朝灭亡： 618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。
2．唐朝的建立：618年，李渊在太原起兵反隋进入长安建立唐朝。
3．武则天及其统治：我国历史上唯一女皇帝是武则天，她晚年称帝，改国号为周，她当政期间，继续实行发展农业生产，选拔人才的政策，使唐朝社会进一步发展，国力不断增强，人称她的统治“政启开元，治宏贞观”。
4．贞观之治：唐太宗重视发展生产，减轻农民的赋税劳役；注重任用贤才和虚心纳谏。
他任命富于谋略的房玄龄和善断大事的杜如晦做宰相，人称“房谋杜断”。
重用敢于直言的魏征为著名的谏臣，唐太宗统治时期，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强。
历史上称当时的统治为“贞观之治”。
★第三课 “开元盛世”1．唐朝的社会经济：（1）茶树种植：茶叶生产在江南占有重要地位，饮茶之风在全国盛行。
（2）农业生产工具改进：曲辕犁和灌溉工具筒车（3）陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷和唐三彩最为有名。
唐三彩是世界工艺的珍品。
（4）商业：唐朝时期，全国的大都市有长安、洛阳、扬州和成都。
2．长安城内分为坊和市，坊是居民住宅区，市为繁华的商业区。
3．长安既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。
4．唐玄宗统治前期唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”。
★第四课 科举制的创立1．用分科考试的方法来选拔官员，始于隋文帝时。
隋炀帝时正式设置进士科，按考试成绩选拔人才。
2．唐朝科举制度常设的考试科目很多，以进士和明经两科最为重要。
3．唐朝时期完善科举制度三位重要人物是唐太宗、武则天和唐玄宗。
4．科举制度的完善：唐太宗大大扩充了国学的规模；武则天大力提倡科举，开创殿试和武举；唐玄宗把诗赋作为进士科考试的主要内容。
4．科举制度在我国封建社会延续了一千三百多年，直到清朝末年（1905年）才被废除。
★第五课 “和同为一家”1．唐与吐蕃关系：（1）7世纪前期，吐蕃的首领松赞干布统一青藏高原，定都逻些。
吐蕃人是藏族的祖先。
（2）唐朝时唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。
（3）8世纪唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。
至此，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”了。
★第六课 对外友好往来1．与日本的交往（1）日本人东来：隋朝时已经有日本遣使者到来，到唐朝时，日本来中国的遣唐使有十多批，同来的还有留学生和留学僧等。
遣唐使回国后，很受重用。
他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革（大化改新）。
（2）鉴真东渡：玄宗时，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，至第六次才成功。
他在日本传播唐朝文化，他设计的唐招提寺，被日本视为艺术明珠。
3玄奘西游：唐朝时中国与天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。
贞观初年，去天竺取经，带回大量佛经，还以亲身见闻写成《大唐西域记》。
4．与新罗交往：许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。
★第七、八课 辉煌的隋唐文化（一）（二）1．建筑：隋朝杰出工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的一座石拱桥。
700多年后，欧洲才建成类似的桥。
2．印刷：唐朝印制的《金刚经》，是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。
3．唐诗：唐朝是我国诗歌创作的黄金时代，成就最高、影响最大的诗人有李白（诗仙）、杜甫（诗圣）、白居易。
。
4．莫高窟：隋唐时期最著名的石窟是坐落在今天甘肃西部的敦煌莫高窟。
尤以精美壁画著名。
★第九课 民族政权并立的时代1.12世纪初，女真的杰出首领阿骨打，在会宁称帝，国号金，他就是金太祖。
2．南宋建立：1127年金灭北宋，同年赵构登上皇位，定都临安，史称南宋。
3．岳飞班师后，宋金达成和议，双方以淮水至大散关一线划定分界线。
宋金对峙局面形成。
★第十课 经济重心的南移1．南宋时最大的商业都市是临安，它的繁荣程度远远超过北宋时的开封（北宋最大）。
2．宋朝的海外贸易发达，成为当时世界上从事海外贸易的重要国家，广州、泉州是闻名世界的大商港。
3．元朝政府鼓励海外贸易，在主要港口设立市舶司，加以管理。
4．北宋前期，四川地区出现交子，是世界上最早的纸币。
纸币的产生，有利于商业发展。
5．从唐朝中后期开始的经济重心南移，到南宋最后完成。
那时政府的财政收入主要来自南方特别是东南地区。
（国家根本，仰给东南）★第十二课 蒙古的兴起和元朝的建立1．1206年，蒙古贵族召开大会，推举铁木真为大汗，尊称他为成吉思汗，建立蒙古国，从此结束了长期混战的局面。
2．1271年忽必烈定国号为元，1272年定都大都。
1276年元军占领临安，南宋灭亡。
3．元朝大都既是政治中心又是闻名世界的商业大都市。
记述意大利旅行家马可•波罗在东方见闻的《马可•波罗行纪》一书，描述了大都的繁华景象。
4．元朝为加强对全国的有效统治，元世祖在中央设中书省，地方设行中书省，简称“行省”。
我国省级行政区的设立，始于元朝。
元政府加强对x藏的管辖，x藏成为元朝正式的行政区；还加强对琉球的管辖。
★第十三、十四课 灿烂的宋元文化（一）（二）1．北宋时毕升发明活字印刷术，它大大促进了文化的传播，15世纪欧洲才出现活字印刷，比我国晚约四百年。
2．指南针是我国人民的伟大发明，早在战国时期，人们制成“司南”这是世界上最早的指南仪器。
北宋时，制成了指南针，并开始用于航海事业。
南宋时海外贸易发达，指南针广泛用于航海。
3．火药是我国古代炼丹家发明的，唐朝末年，火药开始用于军事上，宋元时期，火药武器广泛用于战争，主要有突火枪、火箭、火炮等。
4．北宋的司马光是我国古代著名的史学家，他编写的《资治通鉴》是一部编年体通史巨著，叙述了从战国至五代的历史。
5．北宋文学家苏轼，他的词气势豪迈，雄健奔放，代表作《念奴娇•赤壁怀古》。
两宋之交的李清照作品风格委婉，感情真挚，善于运用口语，显得格外清新自然。
南宋的辛弃疾，把词的豪放风格发扬光大，他在词里经常倾吐对山河分裂的悲痛。
6．北宋时期的著名画家张择端的作品是风俗画《清明上河图》，描绘了东京汴河沿岸的繁华★第十五课 明朝君权的加强 1．1368年初，朱元璋以应天为都城，改称南京称帝建立明朝，他就是明太祖。
2．明朝的特务机构：朱元璋设立锦衣卫、朱棣设立东厂负责对臣民的监查、侦查，厂卫特务机构的设置，是明朝君主专制高度强化的一种表现。
明政府还规定科举考试只许在四书五经范围内命题，答卷的文体必须分成八个部分称为“八股文”。
★第十六课 中外的交往与冲突1．明朝前期明成祖（朱棣）在1405——1433年派郑和七次下西洋，最远到达红海沿岸和非洲东海岸，他是我国也是世界历史上的伟大航海家。
郑和的远航，促进了中国和亚非各国的经济交流，加强了我国和亚非各国的友好关系。
2．明政府派戚继光抵抗倭寇，平息东南沿海的倭患。
3．1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我国广东澳门的居住权。
在1999年12月20日，回归祖国怀抱。
★第十七课 君主集权的强化1．明朝后期，女真的杰出首努尔哈赤统一了女真各部。
1616年，努尔哈赤自立为汗，国号为金，史称后金。
迁都沈阳，后改称盛京。
2．皇太极继承汗位改女真族名为满洲。
1636年在盛京称帝，改国号“金”为清。
1644年迁都北京，确立起对全国的统治。
★第十八课 收复台湾和抗击沙俄1．明朝后期（1624年），荷兰殖民者侵占了我国宝岛台湾，1661年郑成功率兵进入台湾，1662年初荷兰殖民者被迫投降，台湾重新回到祖国怀抱。
郑成功是我国历史上的民族英雄。
郑成功在台湾设置府县，加强管理。
2．1683年清军进入台湾，1684年清朝设置台湾府，隶属福建省。
台湾府的设置，加强了台湾同祖国内地的联系，巩固了祖国的东南海防。
★第十九课 统一多民族国家的巩固 1．顺治帝接见x藏的佛教首领达赖五世赐予“达赖喇嘛”封号、康熙帝赐予另一个位x藏佛教首领为“班禅额尔德尼”的封号。
2．1727年，清朝开始设置驻藏大臣。
驻藏大臣代表中央政府，与达赖、班禅共同管理x藏事务。
达赖和班禅的继承，必须报请中央政府批准。
3．乾隆帝时下令调兵讨伐回部上层贵族小和卓与大和卓。
清朝在x疆设置伊犁将军，对整个x疆地区进行有效的管辖。
5．清朝疆域：西跨葱岭——西北达巴尔喀什湖——北接西伯利亚——东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛——东临太平洋——东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿——南至南海诸岛。
清朝成为亚洲最大的国家。
★第二十课 明朝经济的发展与“闭关锁国”1．明清经济的发展：（1）明代从国外引进了玉米、甘薯、马铃薯、花生、向日葵等作物。
（2）苏州是明代的丝织业中心，南京的丝织业后来居上。
（3）景德镇市全国的制瓷中心。
（4）北京和南京是全国性的商贸城市。
（5）明朝中期以后，中国出现了最早的资本主义性质的生产关系：机户和机工。
★第二十一、二十二课 时代特点鲜明的明清文化1．北京城由宫城、皇城和京城三个部分组成，以“万岁山”作为全城的中心点。
城中心的紫禁城（故宫）是皇帝居住的地方，是我国也是世界建筑的瑰宝。
2．明长城东起鸭绿江，西至嘉峪关，蜿蜓六千余公里，是世界上的一个奇迹。
3．明朝医药学家李时珍写的一部总结性的药物学巨著《本草纲目》。
4．明朝末年，杰出的科学家宋应星写了一部《天工开物》。
总结了农业和手工业生产技术，记录了我国手工业成就。
外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
6．明清时期，古典小说创作进入成熟阶段，元末明初的《三国演义》，是我国最早的一部长篇历史小说，作者罗贯中。
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，作者施耐庵。
7．明朝中期的《西游记》是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说，作者吴承恩。
8．清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古典小说的高峰，《红楼梦》具有高度的思想性和艺术性，在世界文学史上占有重要地位。
七年级下册历史每个单元的知识结构图
中国历史七年级下册知识梳理第1课 从“开皇之治”到“贞观之治”一、隋朝的建立与“开皇之治”1．隋的建立与统一（1）建立：时间—581年，建立者—杨坚，都城—长安，年号—开皇。
（2）统一：时间—589年灭陈，意义—结束分裂局面，南北重归统一。
2．开皇之治（1）措施：改革政权机构，重视选拔人才（废除九品中正制，分科举人），大力发展农业，减轻赋税徭役，倡导节俭。
（2）影响：形成了国家富庶，社会繁荣的局面，史称“开皇之治”。
二、贞观之治1．隋的灭亡与唐的建立：618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。
618年，李渊在长安称帝（唐高祖），建立唐朝。
2．贞观之治：开创者—唐太宗李世民（年号贞观）（1）措施：①选用良吏，提高行政效能：他任用长孙无忌、房玄龄、杜如晦和魏征等在三省六部中担任要职②轻徭薄役，减轻农民负担；③简法轻刑，修订法律，制定了；④重视教育，大力培养人才；⑤实行恩威并施的政策，改善民族关系，唐太宗被各族首领共同拥戴为“天可汗”。
（2）结果：由于唐太宗推行开明务实的政策，贞观年间出现经济发展、政治清明、社会安定、国力强盛的局面，历史上称为“贞观之治”。
（3）影响：“贞观之治”奠定了唐朝进一步发展的基础，辉煌的政绩使唐太宗成为我国历史上最著名的皇帝之一。
第2课 走向全盛的唐朝一、女皇武则天1．称帝：690年，改国号为周。
2．措施：（1）打击唐朝皇室和其他贵族集团，多方招揽人才，提拔姚崇、宋璟。
（2）亲自组织编写农书，颁行全国，指导农业生产。
（3）鼓励兴修水利、栽桑养蚕。
（4）允许关中等地的无业人口迁到地广人稀的地方去。
（5）减免赋税和徭役。
（6）把土地开垦、粮食生产情况作为考查地方官员的重要依据。
3．影响：社会经济文化继续发展。
二、开元盛世：开创者—唐玄宗李隆基1．措施：（1）任用贤能，亲自考核县令。
（2）发展生产，鼓励开荒，兴修水利，整理财政，清理土地和户口。
（3）废除武则天时期的酷刑苛法。
（4）倡导节俭。
2．结果：唐朝经济文化又有新的发展，进入鼎盛时期，史称“开元盛世”。
第3课 科举制度的创立和发展一、科举制度的创立和发展：（1）创立：隋炀帝开设进士科，科举制度正式创立。
（2）发展：唐朝时科举成为选拔官员的最重要方式。
二、科举制的内容：1．基本特征：分科考试，择优录取。
2．类别：分常科和制举两大类。
常科中最重要的是进士科，其次是明经科。
制举是皇帝为选拔“非常之人”而设的特科。
3．程序：州府初试—尚书省省试—吏部考查，量才任用。
三、科举制的影响：科举制度是一种新的选官制度。
它的出现表明我国古代的选官制度已从推荐考察为主转变为考试为主。
通过较为公正公平的考试，一批有真才实学的人进入各级政权。
这一制度，前后沿用了1300年，对我国历史有深远影响。
第4课 唐朝的民族关系一、唐与吐蕃的关系1．吐蕃概况：生活在青藏高原，是藏族的祖先。
2．建立政权：7世纪初，松赞干布统一吐蕃，定都逻些（今西藏拉萨）。
3．唐与吐蕃的关系：（1）通婚：文成公主与松赞干布、金城公主与尺带珠丹。
（2）会盟：823年，唐蕃正式结盟，建立会盟碑。
二、唐与南诏的关系1．概况：生活在云南洱海一带，是彝族和白族的祖先。
2．建立政权：8世纪初，在唐朝扶持下，蒙舍诏统一六诏，建立以太和城（今云南大理）为中心的南诏政权。
3．唐与南诏的关系：唐玄宗册封南诏首领皮罗阁为云南王。
三、唐与回纥的关系1．回纥概括：亦称回鹘，是维吾尔族的祖先。
2．唐与回纥的关系：（1）出兵相助：唐太宗时帮助其灭亡东突厥，安史之乱时帮助唐军收复长安、洛阳；（2）册封：唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗。
第5课 唐朝的对外文化交流一、中日关系1．遣唐使：（1）目的：为密切两国关系，学习唐朝先进的经济文化。
（2）代表：空海、阿倍仲麻吕（晁衡）、吉备真备。
2．鉴真东渡：贡献：讲授佛学理论，传播中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高。
二、中印关系1． 天竺概况：古称印度半岛，是佛教的发源地。
2．玄奘西行：贡献：掌握佛教理论，翻译佛经，编写。
第七学习主题 民族关系的发展与经济重心的南移第6课 辽、宋、夏、金的并立一、民族政权的并立国家民族建立政权灭亡辽契丹916年，耶律阿保机建立契丹国，定都上京。
947年，耶律德光改为辽。
1125年，金灭辽北宋汉960年，赵匡胤建立北宋，定都东京（开封）1127年，金灭北宋西夏党项1038年，元昊建立西夏，定都兴庆（银川）蒙古灭西夏金女真1115年，完颜阿骨打建立金，定都会宁府（黑龙江阿城）1234年，蒙古灭金南宋汉1127年，赵构建立南宋，定都临安（今浙江杭州）1276年，元灭南宋二、各政权间的关系1．辽与北宋的战与和：（1）战：澶州之战，1004年（2）和：澶渊之盟，1005年，双方边境稳定，经济文化交往频繁。
2．西夏与北宋的战与和：1044年，双方在交界地带设置贸易市场，互通有无，维持了长时期的和平关系。
3．南宋与金的对峙：（1）岳飞抗金（2）宋金和议：1141年，双方战事基本停息，北方经济逐渐恢复，南方经济得到发展。
第7课 南方经济的发展一、南方经济发展的表现：1.农业：A南方的灌溉技术和耕作技术有很大提高，圩田、梯田扩大了耕地面积；B南方水稻产量大幅度增长，苏州、湖州；C原产北方的小麦、粟、豆在南方扩大种植；D棉花种植面积扩大，成为南方重要的经济作物。
2.手工业：A南宋时，棉纺织业在南方兴起；B南方制瓷业发展很快，景德镇成为著名的瓷业中心；C南方的丝织业、造纸业、造船业都很发达。
3.商业：北宋时商业发达，出现世界上最早的纸币——交子；南宋都城临安是南方的政治中心，又是最大的商业都市。
二、经济重心南移的原因和表现：1.原因：A北方人口大量南迁；B南方相对稳定的政治环境；C南方自然资源得到更多的开发和利用。
2.表现：A农业：主产于南方的水稻已是全国最重要的粮食作物，苏、湖成为天下粮仓。
B手工业：南方的棉纺织业、丝织业、制瓷业、造纸业、造船业在全国手工业中占有重要地位。
C商业：南方商业发展水平，总体上超过了北方。
D财政：南方赋税收入增加，所占比重超过北方，成为国家财政的主要支柱。
第8课 宋代的社会生活一、衣食住行的变化衣两宋时代，麻布仍是主要衣料，南宋时以棉布作衣料的人逐渐多了。
不同行业、不同社会阶层、不同性别的人穿衣有很大区别。
妇女服装样式变化最大。
食宋代，北方人以面食为主，南方人以米饭为主食。
北方的肉食中以羊肉为多；南方吃鱼多。
宋代时，普遍食用植物油，北方有用麻油煎食物的记载。
饮酒之风，已十分盛行。
城乡居民蒸煮食物仍以柴草为主，东京等地烧煤已普遍。
人们已实用素食。
住宋代农民多住在低矮的茅屋，城市平民住瓦顶平房；贵族官僚住园林式建筑。
高脚家具广泛流行，内地人已完全改变了席地而坐的习惯。
行宋代富人外出办事，多乘各式各样的轿子或马车。
一般百姓以牛车、驴车为交通工具，南方轻舟小船是最好的代步工具。
南宋海外贸易发达，用指南针导航。
二、城市生活的剪影1.东京是北宋最繁华的城市。
有夜市、晓市，还有专门娱乐的“瓦子”，里面的勾栏还可以进行舞台演出。
南宋临安的娱乐场所叫“瓦舍”。
市内的摊点叫行或团。
2.喝茶品茶是宋代城市生活不可缺少的内容。
三、 宋朝商品经济发展的特点：1.都市商业繁荣，大街小巷店铺林立；2.经商时间长，夜市刚结束，晓市又开张；3.娱乐活动商业化，瓦子，勾栏出现；4.纸币的出现，方便了商业贸易。
第9课 成吉思汗和忽必烈一、成吉思汗统一蒙古：1206年，蒙古贵族在斡难河源召开大会，推举铁木真为大汗，尊称他为成吉思汗，建立蒙古汗国。
二、元朝的建立和统一中国1.1271年忽必烈定国号为元，1272年定都大都。
2.1276年元军占领临安，南宋灭亡。
1279年，南宋残余势力被消灭，元朝统一中国。
三、元世祖改革的内容及作用1.内容：(1)政治上：A在中央，设置管理全国政务的中书省；增设宣政院，专门管理全国佛教事务和藏族地区的军政事务。
B在地方：设立行中书省(行省)为地方最高行政机构；设立澎湖巡检司管理琉球(台湾)和澎湖列岛。
(2)经济上：A重视发展农业生产，禁止把农田变为牧场，鼓励开荒种粮，推广棉花种植，棉布开始成为老百姓的主要衣料。
B主持治理黄河水患，开凿两条新运河。
2.作用：巩固了元朝的统治，促进了社会经济的恢复和发展，大都成为国内外闻名的大都市。
四、元朝的民族关系：融合1.原因：元朝的统一，为各族人民的交往、交流和经济发展提供了条件，促进了民族融合。
元与各蒙古汗国密切，推行开放的政策。
2.表现：各民族人民相互学习，相互交流；进入黄河流域的契丹、女真人与汉族融合，被统称为汉人；形成了新的民族——回族（信奉伊斯兰教）。
第八学习主题 统一的多民族国家的巩固和发展第10课 明清专制集权的加强一、明的建立和君权的加强1．明的建立：时间：1368年；建立者：朱元璋；都城：应天（今南京）2．加强君权的措施：（1）朱元璋时废除丞相和中书省，权分六部。
（2）成祖时设立内阁，协助皇帝处理政务。
（3）利用厂卫制度实施恐怖专政，以强化君权。
二、清朝的建立和军机处的设立1．清朝的建立和入关（1）后金的建立：时间：1616年；建立者：努尔哈赤。
（2）清的建立：时间：1636年；建立者：皇太极；都城：盛京。
（3）入关：1644年，攻入山海关，迁都北京，建立起对全国的统治。
2．军机处的设立（1）设立者：雍正帝（2）职能：跪受皇帝旨意，传达执行。
（3）特点：办事效率高、保密性强。
（3）作用：皇帝专权的重要工具。
三、八股取士和文字狱1．八股取士（1）选题范围：（2）行文观点：宋朝朱熹的观点，不能有自己的观点。
（3）实质：是明清统治者加强君主专制统治的重要措施。
（4）危害：禁锢了人们的思想，阻碍了文化的发展。
2．文字狱（1）目的：为了集权的需要，加强思想控制。
（2）含义：是统治者刻意挑剔文字的所谓错误而兴起的大狱。
（3）危害：严重阻碍了我国社会的进步和文化的发展。
第11课 明朝的对经济文化交流一、郑和下西洋1．目的：加强与海外的联系，宣扬国威。
2．概况：（1）时间：1405－1433年（2）次数：7次（3）第一次下西洋：时间：1405年；出发地：刘家港（今江苏太仓境内）；路线：从刘家港出发，经占城、爪哇、苏门答腊等地，最后到达印度古里返回。
（4）最远到达的地区：红海沿岸和非洲东海岸。
3．意义：扩大了中国和亚非国家的经济文化交流，使明朝与30多个国家建立了友好关系。
他的远航比著名的欧洲航海家哥伦布的远航早半个多世纪，是世界航海史上的壮举，郑和不愧为世界杰出的航海家。
二、华侨对南洋的开发（1）概况：开始：唐朝；加速：郑和下西洋后；明朝后期超过10万人.（2）贡献：带去了国内先进的生产技术、工具和文化知识，从事农业、手工业和商业活动，与当地人一起辛勤劳动，为南洋的开发作出了贡献。
第12课 明清时期的反侵略斗争一、戚继光抗倭1.倭寇的含义：元末明初，日本海盗、武士勾结不法商人，结成武装集团，在我国东南沿海一带走私、劫掠。
人们称这些人为“倭寇”。
2.背景：明朝中期，朝廷腐败，边防松弛，倭患日益严重，致使东南沿海社会生产遭到破坏，人民生命财产受到严重威胁。
3.概况：招募当地农民和矿工，组织戚家军；1561年，台州九战九捷，基本扫清浙江倭患；随后扫平广东、福建倭患，东南沿海倭患基本平息。
二、郑成功收复台湾1.背景：17世纪20年代，荷兰殖民者霸占了台湾。
2.经过：1661年，从金门出发，攻破赤坎城，1662年收复台湾。
3.意义：在中华民族反抗外来侵略的历史上写下了光辉一页。
三、雅克萨之战1.背景：17世纪中叶，沙俄入侵我国黑龙江流域，以雅克萨、尼布楚为据点。
2.概况：1685和1686年两次雅克萨之战打败俄军。
3.（1）时间：1689年（2）内容：黑龙江和乌苏里江流域（包括库页岛在内）的大片地区是中国的领土。
（3）意义：从法律上规定了中俄东段边界，是划定中俄边界的第一个条约。
第八学习主题 统一的多民族国家的巩固和发展第13课 清朝对边疆的统治一、清对西藏地区的治理（1）册封：顺治帝接见西藏的佛教首领五世达赖赐予“达赖喇嘛”封号、康熙帝赐予另一个位西藏佛教首领为“”的封号。
（2）设置驻藏大臣：（雍正帝）职权：代表中央与达赖、班禅共同管理西藏，享有行政、财政、外交等方面大权；督办“金奔巴瓶”制度确定达赖和班禅的继承人。
作用：进一步加强了清廷对西藏的管理，有利于维护多民族国家的统一。
二、清对台湾地区的治理（1）收复台湾：康熙帝，1683年（2）设置台湾府：1684年，隶属福建省，巩固对东南边疆的统治。
三、清对蒙古和新疆地区的治理（1）对蒙古：平定葛尔丹叛乱，设立乌里雅苏台将军。
（2）对新疆：平定大小和卓叛乱，设立伊犁将军。
四、清朝的疆域：西跨葱岭，西北抵巴尔喀什湖，北接西伯利亚，东北达外兴安岭及库页岛，东临太平洋，东南至台湾岛及其附属岛屿赤尾屿，南到南海诸岛。
第14课 封建帝国的危机一、康乾盛世（1）形成原因：国家统一，社会安定，统治者的个人才能，人民的辛勤劳动。
（2）盛世表现： 农业方面：①水稻等粮食作物大大提高。
②棉花种植面积扩大。
③明朝中后期引进的甘薯、玉米等作物得到推广。
手工业方面：①制瓷中心景德镇生产规模进一步扩大，工艺水平有了新的突破。
②南京成为新兴的丝织业中心。
③松江等地的棉布畅销各地。
商业方面：商品流通更加广泛，商业更加发达。
二、社会危机：土地兼并严重，统治集团奢侈，吏治腐败，军队腐朽，阶级矛盾日益加剧。
三、闭关锁国（1）原因：打击沿海抗清力量；抵抗西方国家的侵略。
（2）表现：禁止商民出海、限制对外通商并颁布一些条例和章程。
（3）变化：由清初实行严厉的海禁到放宽海禁，开放广州、宁波作为通商口岸，再到乾隆年间加强限制，只开广州一处为通商口岸，最后形成严厉的闭关锁国政策。
作用：积极：在抵御外国侵略方面起了一定作用。
消极：阻碍了中外联系，影响了中国吸收世界先进文化和科学技术，阻碍了中国经济文化的发展，是中国近代社会落伍的重要原因之一。
第九学习主题 中国古代文化（下）第15课 印刷术、指南针和火药一、印刷术1.雕版印刷术（1）发明：隋唐。
世界现存最早的标有确切年代的雕版印刷品是868年（唐咸通九年）的。
（2）发展：唐朝末年，成为新兴的手工业。
宋朝时，进入全盛时期。
2.活字印刷术（1）发明：北宋中期，平民毕升。
（2）传播：传到日本、朝鲜，元朝传至欧洲。
二、指南针1.司南的发明：战国时，利用天然磁石发明司南。
2.指南针的发明：北宋，发明并应用于航海，是世界上最早把指南针用于航海事业的国家。
3．罗盘的发明：南宋初期，指南针开始装入到刻有度数和方位的圆盘中，近代称之为“罗盘针”或“罗盘”。
4.指南针的传播：12世纪经阿拉伯传入欧洲，促进了世界航海事业的发展。
三、火药1.发明：唐朝炼丹家发明。
2.应用：唐朝末年，开始应用于军事。
宋元时期火器应用广泛。
3.传播：13—14世纪，传入阿拉伯和欧洲。
四、四大发明及意义：造纸术、印刷术、指南针和火药是中国古代的四大发明，是我国为世界文化的发展作出的卓越贡献。
第16课 建筑奇观一、赵州桥（1）朝代：隋朝；（2）设计及建造者：李春（3）特点：是世界上现存的最古老的大型石拱桥。
二、大运河（1）隋朝大运河中心：洛阳；两端：东南起余杭（今浙江杭州），北达涿郡（今北京）。
四段（从北向南）：永济渠、通济渠、邗沟。
全长：2000多千米。
特点：是世界上最长的运河。
（2）元朝大运河会通河：山东临清到东平。
通惠河：通州到大都。
作用：缩短了江南到大都的距离。
（3）影响：大运河沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大流域，加强了南北的交流，促进了经济和文化的发展。
三、明长城（1）目的：加强对蒙古族和女真族的防御。
（2）两端：西起嘉峪关，东到鸭绿江，全长6000多米。
（3）特点：是历代规模最大、防御设施最完善的城防工程。
四、故宫：（紫禁城，宫城）（1）北京城：明成祖在元大都基础上营建，由宫城、皇城和京城组成。
（2）故宫：地位：明清的皇宫，北京城的核心。
构成：前朝和内廷。
前朝以太和殿、中和殿和保和殿为主体，两侧辅以文华殿、武英殿，使皇帝举行大典、筵宴的地方；内廷以乾清宫、交泰殿和坤宁宫为中心，是皇帝处理政务和居住的地方。
特点：是世界上现存最大、最完整的宫殿建筑群，全面反映了我国古代建筑，特别是木结构建筑的杰出成就。
第17课 科技巨著和史学巨著著作作者朝代内容地位李时珍明朝图文并茂，全面总结了我国古代药物学的成就，使我国药物学研究达到一个新的高度。
流传到日英法等国，为世界医药学作出了重大贡献。
宋应星明朝广泛记载了各地农作物的品种、特性、栽培方法等，着重叙述了纺织、造纸、烧瓷、采矿、冶炼等手工业生产的过程和技艺，全面反映了当时农业和手工业生产技术的发展状况。
被誉为“17世纪的百科全书”。
司马光北宋编年体史学巨著，记载了上起战国下至五代1300多年的历史。
史料翔实丰富，为后人研究这段历史提供了可靠的资料。
第18课 唐诗和宋词一、华光万丈的唐诗（1）概况：是我国诗歌发展的巅峰。
2300多位诗人，5万首诗歌。
内容丰富，气象万千。
包括边塞诗，田园诗，浪漫主义诗歌，现实主义诗歌。
（2）代表人物李白：我国古代最伟大的浪漫主义诗人。
人称“诗仙”。
杜甫：唐代伟大的现实主义诗人。
人称“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
白居易：唐代杰出的现实主义诗人。
他的诗达到了通俗的最高境界。
代表作《琵琶行》、《长恨歌》。
二、多彩缤纷的宋词（1）概况：是继唐诗之后中国文学的又一高峰。
包括婉约词，豪放词。
（2）代表人物：苏轼和辛弃疾（豪放词的代表，并称“苏辛”）第19课 明清小说著作作者朝代特色主要内容《三国演义》罗贯中元末明初我国最早的一部历史长篇小说描写的东汉末年和三国时期错综复杂的政治和军事斗争，故事情节生动曲折，人物形象栩栩如生。
《水浒传》施耐庵元末明初我国第一部以农民起义为题材的长篇小说描写北宋末年宋江领导的梁山泊农民起义，塑造了许多逼上梁山的英雄好汉形象，歌颂了农民的斗争精神。
《西游记》吴承恩明朝中期一部充满浪漫主义的长篇小说通过塑造孙悟空这个形象，歌颂了人民蔑视封建统治，勇于斗争的精神。
《红楼梦》曹雪芹清朝我国古典小说的高峰描写贾、王、史、薛四大封建家族的衰亡和贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情呢悲剧，深刻鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。
几句话说清中非友谊
虽然中非两大洲的人民们，自古在血缘上并不是血浓于水的体现。
但是，从新中国建国初期开始致力积极投身于与非洲广大人民逐渐建交.并且保持正常维护长期的友谊。
中国以大国姿态来帮助三世界国家发展，向世人真正展现第三世界国家的联合互助发展的强大魅力体现。
总之，中非友谊，与时俱进，情深似海，久久流传。
请采纳，谢谢。
2012年11月时事
一个中国的女神，降生在东南沿海平凡的渔民之家，二十几岁上芳龄早逝，却被历朝皇帝多次钦封，封号由“夫人”升至“天妃”，直至“海神天后”。
在中国，从南到北一万多公里的海岸线，从东到西的平原、山区，都能见到女神的庙额高悬，香火旺盛。
近代以来，女神更是远渡重洋，在美国、法国、丹麦、巴西等20多个国家扎根落户，成为当今华人世界里最具威望的航海保护神。
今天，家乡的人们仍旧以本地方言亲切地呼唤她“妈祖”。
□北宋初的宋太祖建隆元年，妈祖诞生在一户普通的林姓人家。
妈祖出生时与众不同，没有通常的啼哭吵闹，只是张大眼睛，默默打量着周遭的世界，父母为她取名“林默”。
据说，她七八岁时才开口说话，十几岁以后，开始显示神奇。
莆田港里村村民林亚奶老人给我们讲述了林默初次显示神奇的传说故事。
有一天，父亲带领兄长出海打鱼，林默陪伴母亲在家中织布。
时过午后，天气突变，林默担忧父兄安全，默默祈祷，恍惚之间，思绪来到了海上，海面狂风恶浪，涛声震天，小船于浪里若隐若现，一个浪头压下，船上两人被打翻落水，林默近身观看，原来正是自己的父亲和兄长，于是赶忙伸出双手抓住父亲，用牙齿咬住哥哥的衣角，奋力游向岸边。
这时的母亲见到林默神色异样，以为女儿生病，赶忙呼唤，林默下意识答应母亲，松开了哥哥的衣角，从冥想中醒来，意识到哥哥性命难保，她痛哭不已。
生还的父亲述说了在海上遇难的情景：本来有神灵搭救，两人被牵引向岸边方向，但突然不见了儿子的身影，自己被一股神力抛向岸边才侥幸生还。
父亲诉说的经过与林默梦境完全吻合，人们才开始惊叹少女林默具有的神奇本领。
从此，林默开始了她拯救海难的奇特生涯。
往往在危急时刻，一位红衣少女飘然而至，轻舒长袖，风浪顿时停息。
人们望空叩拜，红衣女神又化为彩霞，飘然而去。
春去秋来，林默长成一位风姿绰约的美丽女郎，到了谈婚论嫁的年龄，但她却执意不嫁，立志要救助天下所有危难中的渔夫舟子，对尘世的凡俗生活，无意留恋。
林默28岁就去世了，对于她的死，乡亲们有种传说：一天，人们看到林默登上了一块巨石，化为一道云霞，缓缓升仙而去。
动人的故事往往掩藏历史的真实。
在同时代的文献中，有关林默的身世记载相当简略，或许如民间故事所讲，林默的确出生于渔民家庭，但她却不是一位普通的渔家少女。
李俊莆的记载：“生而神异，能言人休咎”；黄岩孙中载：“为巫，能言人祸福”；黄公度记载：“平生不厌混巫媪”。
这些记载很可能是真实的。
女巫能成神为圣，并不奇怪，统计了唐宋时期闽越地区的263位神明，其中起源于道、巫身份的多达61位，约占总数的四分之一。
林默生而为巫，死后走上神坛，也是合乎历史规律的演变之路。
□据记载：公元1123年，宋徽宗赐封“顺济”二字作为林默的庙额名号，原本只是民间信奉的神明第一次受到了官方认可。
林默第一次崭露头角，要归功于那位极富传奇色彩的皇帝宋徽宗。
但是林默为朝廷作出怎样的贡献、宋徽宗为什么赐给庙号，文献没有记载，但南宋莆田学者廖鹏飞的一篇纪念文章，记载了林默获得皇帝赐封的前前后后：宋徽宗宣和五年，官员路允迪奉命出使高丽，使团航行途中，风浪骤起，船只失控，相互绞缠撞击，船队总共8条船，有7条相继沉没，只剩下路允迪所乘大船穿梭于浪涛中躲闪挣扎，情况十分危急，正当此时，半空中红霞闪亮，一位女神飘然而至，轻舒长袖，款款作舞，狂涛顿时停息，船身也停止摇曳，人们惊魂稍定，方才意识到自己得到了神明的救助。
路允迪询问这位神的来历，随员禀告说，她就是湄州的巫女林默。
宋徽宗得知林默显圣事迹，当即赐给“顺济”二字作为庙额称号，以感谢她救助使团的义举。
从此，林默声震朝野，在家乡众多神明中脱颖而出。
这段故事是否真实可信呢
近来有学者考证，路允迪出使确有其事，但林默显圣则纯属虚构。
其实，封神也未必需要理由，尤其是宋徽宗，这位富于艺术家气质的皇帝也对神秘世界充满了兴趣，他本人就是一位狂热的道术实践者，自封道君皇帝。
他多次主持规模盛大的请神法会，动辄上千名道士参加。
那是个疯狂的造神年代。
后世众多神明风光一时，或多或少与宋徽宗频繁请神有关。
在这样的狂热气氛中，林默以一介女巫身份获得皇帝赐封，也就不足为奇了。
林默的称号较为繁复，两宋时期称“夫人”、“妃”，元明时期称为“天妃”，清代称“天后”。
最为人所熟知的“妈祖”则来自福建方言，是对女性长者的敬称，在明清以后才出现。
此外还有“娘娘”、“姑妈”、“娘妈”等等，都是表达人们对她的尊敬和亲近。
□南宋时期，林默的地位有两次重要的提升，第一次是宋高宗赵构迁都临安以后不久，加封林默“灵惠夫人”，第二次是宋孝宗加封“灵惠妃”…… 宋代的礼制，女神晋升之路很像三部曲，首先是赐封庙额，然后是晋升夫人，最高一级是妃。
因为皇天后土，天是皇帝，大地是后，而海洋最多只能是妃，宋代礼制如此。
“天后”的称呼要到清代以后才出现。
进入南宋，林默开始受到朝廷重视。
因为朝廷需要钱，南宋战事频繁，打仗需要钱，赔款也需要钱。
对于泉州的贸易财富，宋高宗赵构一段话的意思很直白：商船缴纳的税收最为丰厚，如果措施得当，所得数以万计，这是我在意它的原因。
南宋中后期，泉州进入，海外贸易额占到全国总数的三成以上。
经济繁荣往往与宗教兴盛相伴相随，林默就是在这样的背景下获得了晋升。
另一则故事又将妈祖信仰带入了全新境界。
南宋丁伯桂中记载：金兵南下进犯，长驱直入，包围重镇合肥，士兵们随身携带林默香火神符上阵迎击金兵，两军交战，士兵声称见到林默现身云间，挥舞军旗，军士们更加奋勇，一举解了合肥之围。
南宋嘉定年间，宋宁宗赐封林默“灵惠助顺显卫妃”，表彰她助战金兵的忠义之举。
此后数十年间，林默封号中屡屡出现“英烈”、“协正”字眼，原本以海神闻名的林默，到了南宋后期被赋予浓厚匡扶正统的儒家教化色彩。
从夫人提升至妃，这时的林默地位已经到达顶点。
□公元1281年，诏封林默“护国明著天妃”，此后几十年间数次加封，封号长达14个字，甚至远远超过了宋代。
为什么蒙元政府对这位汉民族的海神推崇备至呢
理由或许很简单。
对待财富，与前朝的宋高宗一样务实，历代王朝中，鼓励海外贸易，蒙元政府做得最为彻底。
考虑到海上贸易利益，对于林默这样一位深得民心的海神是不能扼制的。
赐封新的封号“护国明著天妃”，在宋代妃的称号前面又增加一个天字，以示更加尊崇。
公元1329年，在天津的一座妈祖庙，一支特殊的进香队伍进庙拜谒，他们来自元大都，身负皇帝重要使命，将开始历史上规模空前的进香之旅。
为首官员是当朝天子近臣翰林直学士布尼雅实理和国子监祭酒宋本。
他们此行的身份是“天使”，代表皇帝呈献祭文。
这将是一次艰苦的旅行，他们将途经淮安、苏州、杭州、绍兴、温州、福州、湄州等重要港口，终点是泉州。
沿途拜谒15座妈祖庙，总行程近万里，需耗时半年以上。
如此糜费资财，可谓劳师动众。
元朝定都北京，带来诸多问题，突出的是吃粮，要养活京师众多政府机构，就要建立有效的运输网络。
元朝中期建立起高效的海上漕运线，到天历年间，每年运输量稳定在两三百万担，足以供应京师，但是这一年，海上运粮船队事故频发，损失巨大。
由统计数字可知，当年的运输损耗相当于前5年的总和，这就是皇帝委任天使沿途进香拜谒天妃庙的原因。
此后20多年间，如此高规格的祭祀持续了5次，大大提升了林默的海神地位，元政府的最后一次加封称号为“护国辅圣庇民广济福惠明著天妃”，名字之长超过以往的所有封号。
妈祖林默，终于从众多神明中脱颖而出，独享海神美名，成为国家级的航海保护神。
□进入明代，海神林默却遭受质疑，昔日的庙宇被拆除，神像被捣碎销毁，她的成神之路第一次经历坎坷，遭遇难关…… 明代一位御史朱水制记载了他所见拆庙的景象：人们拆毁妈祖庙，毁坏神像，庙里粗大的梁柱被拆走移作它用。
妈祖信仰的衰落，还表现在她获得的封号最少。
在整个明代的276年里，能确定的官方封赐只有两次，而元代仅在几十年间就连续加封6次之多。
妈祖信仰在明代如此衰落，与明太祖朱元璋保守的海洋政策有关。
朱元璋的理想社会是治国持家以农为本，耕者有其田，每个人都能养活自己。
皇帝本人是最大的地主，牢牢控制土地，也就能稳坐天下，这样的天下，海洋并不重要。
明朝初期时就确立了闭关锁国的大方向，对后代王朝制定海洋政策影响深远，海洋既然不那么重要，海神林默也就难以继续昔日的风光了。
但妈祖信仰，并未就此消亡。
□明代以来，道教和佛教开始介入妈祖林默的新一轮塑造，她由此进入更为精彩的富于佛道意蕴的神话世界。
明代中期时流传的一部名为《太上老君说天妃救苦灵验经》，首次将林默引入道教神话体系。
书中假借太上老君之口，述说林默出世经历和她种种得道故事，将她塑造成为道教的神仙。
而观音菩萨是佛教中最具威望的神，自宋代以来，就有家家弥陀佛、户户观世音的说法，林默进入观音神话体系， 获得了更大的发展空间。
在内陆山区和平原地带，也能见到她的庙宇巍峨，香火旺盛，妈祖超越了单一的海洋佑护职能，成为遍布全国的民间信仰。
在明清时期的内河航运领域，福建商民频繁地往来于家乡与内地之间，将海神妈祖信仰传入内地，也将内地的神明引入妈祖的神仙班底。
在一些妈祖庙里，配神有水仙尊王就来自内地，他们是李白、大禹、屈原、伍子胥、王勃五位，原本有着内陆江神、河神的身份，如李白传说溺死长江采石矶，成为江神，屈原投汨罗江而死也是著名的江神，大禹是治水的先驱，是中原地区老资格的水神。
他们加入妈祖庙里众神班底，反映了沿海与内地文化的密切交融，丰富了妈祖信仰的文化内涵。
□明清时代，大量广东、福建民众移民海外。
明清以来实行的海禁政策，使海外侨民成为有家难回的天朝弃民，妈祖庙就成了背井离乡人们的心灵家园。
明神宗万历年间，一支葡萄牙船队行驶到邻近珠江口的一处小岛，靠岸停泊。
他们不知道身处何地，当地人们指着身后山岗上的一座小庙，说这里是阿妈阁，也就是妈祖庙。
葡萄牙人于是音译为AMACAU，这就是后来澳门名字的由来。
清代以来，妈祖信仰进入发展的全盛期，从康熙到同治近200年间，6位皇帝10余次加封，妈祖的称号由明代的“天妃”升至“天后”，封号长达64个字，在同时代女神中名号最长，地位尊贵，无以复加。
而明清以来实行的海禁政策，使大量移民海外的广东、福建民众有家难回，但他们与在内地一样，每到一处，都要兴修妈祖庙或福建会馆，妈祖庙成为背井离乡的人们的心灵家园。
直到近代，妈祖的庙宇仍然遍布沿海，甚至在东南亚、美洲、欧洲也有分布，全世界妈祖庙保守估计在1000座以上。
能够跨越千年，从古代一直延续到现代社会，妈祖信仰长盛不衰，在所有古代众神中也是相当罕见。
一个难解之处在于，妈祖信仰并不具有深奥的哲理意蕴，长久以来她只是为民间神话故事所支持，作为一种纯粹的民间信仰根植民众日常生活。
妈祖信仰，已成为联结海内外中华儿女的文化象征和难以割舍的亲情纽带。
军事理论论文参考文献怎么写，帮忙看下有什么要修改的。
军事理论论文的参考文献，你就自己随便写一写就行了，或者从网上找一找
西方各国政治制度的妥协体现在哪儿
中西方政治制度 一、希腊的政治制度 1、制度 在地中海希岛独特的地理环境中，在特定的历史条件下，公元前8～6世纪，希腊出现了约两百多个奴隶制小国，史称“城邦”或“城市国家”。
小国寡民是城邦的突出特征。
城邦一般包括市区和周边的农村地区。
在古希腊人心目中，“城邦”意味着同一血缘人群的共同团体、共同地域和政治经济的绝对独立。
希腊城邦的政体类型多样，大致分为民主制、贵族制和君主制、寡头制、僭头制等。
其中，雅典和斯巴达是最著名的城邦。
斯巴达实行贵族制，雅典以民主制著称。
希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利。
尤 其是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。
2、雅典城邦的民主政治 （1）民主制的确立：君主制—贵族制—梭伦改革—颗里斯提尼改革，最终确立民主制。
（2）基本特点：人民主权与轮番而治。
（3）评价：一方面指出雅典民主政治是小国寡民的希腊城邦的产物，有其时代的局限，所采用的公民直接参政、轮流坐庄的形式所导致的结果也并非总是公正的，雅典的民主统治仍是为奴隶主阶级服务的；另一方面则要指出雅典民主政治的价值和意义就在于：它为后世提供了一个最值得参照的政体形式，为人类文明中的政治组织形式的完善指出了一条道路。
雅典的民主在当时有很大的进步性。
所以，雅典的民主制度是不愧于希腊地区奴隶制民主制度的典范的。
3、希腊城邦独具特点：①独立。
不依附于任何政治势力，有自己的法律体系、官员、法庭等等。
这些城邦即使是结盟也没有一个最高权威，是互不统属的。
②直接民主。
最高权力属于公民大会，与原始社会的军事民主制有关，这是东方所没有的，可以选举官员、判决等等，公民大会的权威高于任何个人。
③公民。
公民有选举和被选举权，但是边区居民、外邦人、农奴、妇女都没有公民权。
公民只是所有人中的百分之几。
④义务官制。
没有官薪，全凭自愿服务。
根据公民大会选出的一般是临时的职务，服务完后就完了，只有少数固定官职。
后来采取了公务津贴制度，在一定程度上提高了公民参与政治的积极性。
⑤法制。
国家要根据法律来治理，有严格的司法系统。
往往开国者是最重要的立法者。
公民之间的矛盾斗争往往有在法律中先解决的传统，在迫不得已时才采用武装对抗。
雅典是古希腊的主要城邦，是民主政治思想的产生地。
雅典的民主政治是历史上最狭隘也是最充实的民主政治。
最狭隘，是指享受民主权利的人数太少；最充实，是指全体公民在立法及治理公众事务上有直接与平等的权利。
由于不同的地理环境和经济特点，在古代的中国和希腊、罗马产生了两种不同的政治制度。
中国古代的政治制度以专制主义中央集权制度为核心。
专制主义中央集权的制度在中国延续两千多年，对中国统一多民族国家的形成与发展、国体与政体、官僚政治与行政管理，以至文化教育都产生了深远的影响。
中国早期的国家政治制度是随着夏世袭制的建立而开始出现的。
商周时期，经历了从方国联盟到天下共主的转变。
秦朝建立的中央集权制度对此后两千多年的中国社会发展有着深远影响，同时中央集权和地方分权的斗争也长期延续，但整个趋势是专制皇权日益加强。
注意几个重点：一是商代的内服外服制度和西周的分封制、宗法制；二是秦的统一和“皇帝制”、“三公九卿制”与郡县制；三是汉朝七国之乱和汉武帝的集权措施、唐朝藩镇割据和五代十国的分裂局面、宋初加强中央集权的措施；四是隋唐三省六部制的确立和宋元时期的演变，明清君主专制制度日益强化，清朝达到了顶峰。
西方政治文明的源头在古希腊和古罗马。
无论是古希腊的民主制，还是古罗马的共和制和元首制，无论是他们创造的法律制度，还是哲人们的政治智慧，都给后人提供了宝贵的参考经验。
其中最给后人以启迪的是与古希腊城邦制度、雅典城邦的民主政治和古罗马的法律。
世界各民族从原始社会进入文明社会，最早建立的国家都是城邦类型的小国。
即以一个城市为中心，包括周围一些村落，一城一邦，故称“城市国家”(简称“城邦”)。
不同的是，其他民族大都随历史的发展，由小国演变为大国以至帝国，而希腊文明的特点却是，它保留城邦小国纷立的局面较其他文明更为长远，而且是在城邦体制下达到其文明繁荣昌盛的高峰。
希腊城邦多具有小国寡民的特点，各邦独立自治，城邦就是一个以城市为中心的独立主权国家。
各邦公民享有不同程度的政治权力(妇女除外)。
而奴隶及外邦移民则处于受压迫、剥削的地位。
所以，古希邦城邦实际上是公民集体联合起来，维护自身利益，压迫奴隶与外邦人的一种国家组织。
五、古希腊制度与中国制度法差别 古代东西方文化有所交流，两种法律体系也曾相互影响。
但是这样的影响却是很有限的。
、古东方法一直没有走上古希腊法的道路，而古希腊法也没有沿袭古东方法的的模式， 早在两千年前，亚里士多德在他的《政治学》中，就已深刻地意识到东方政治制度与希腊制度具有本质的不同。
他指出，希腊的城邦不是血缘团体，而是以共同利益为纽带的社会性联合体，是“政治社团”。
他仿佛针对我们当代某些史家的看法似的指出：“有人说〔希腊〕城邦政治家和〔东方〕帝王、或家长、或奴隶主相同，这种说法是谬误的。
”(《政治学》中译本第3页) 我们知道，人类社会普遍地起源于早期文化的氏族组织(这种氏族，根据历史学家杨的看法，严格地说应该叫姓族)。
在拉丁语、希腊语和梵语中，这个字的词根都是“生殖”，意味着继承共同祖先的一个血缘亲族团体。
无论在中国商周时代的城邑社会中，还是在希腊、罗马的远古社会中，都可以发现，这种姓族组织乃是社会组织的基本单位。
中国传统社会制度的一个根本性特点，就是自商周以来，血缘亲族关系一直是中国社会人际关系的深层结构。
在此后三千多年的历史长河里，先秦时代的姓族宗法组织转形为秦汉以后的宗族组织，又转形为唐宋以后的姓氏亲族组织，再转形为明清以下直到近现代的乡村家族组织，虽然在形态上历经演变——但其基本结构却一直能够保持不变，并积淀在社会人际关系和价值系统的深部。
实际上，经常被史家叹为历史之谜的中国文化的那种巨大的内聚力、再生力，那种连续性和迟滞性，其秘密，都正根源于此中。
以中国传统的政治制度为例。
皇帝和臣民的关系，本来只是一种隶属和统治的政治性关系。
在欧洲中世纪，君臣间的政治性关系甚至也是一种契约性关系(见《西欧封建社会经济形态研究》第107页)。
而在中国，这种政治关系却不仅是一种政治关系，而且是一种亲族式的伦理关系。
事实上，中国官僚政治结构，同时也就是一种虚拟的政治亲属辈份结构。
皇帝被称作“君父”，所有的官吏依其等级的差别而成为人民的尊长。
他们不仅享有政治权力，而且享有父权。
因而治家的方式被用于治国，家庭伦理结构成为政治法律结构的原型。
这种观念对西方政治家来说，是难以理解的。
但对中国人来说却是极其自然的。
所以，中国传统社会中最重要的价值观念是“忠”(政治概念)与“孝”(伦理概念)，“尊尊”(政治概念)和“亲亲”(伦理概念)。
就功能来看，在中国社会中，非常习惯于将血缘组织、经济组织、宗教组织、军队组织四位合于一体。
寓政于亲族，寓农于亲族，寓兵于亲族，寓文教于亲族。
农民在血缘组织(即“社”)内集体劳动，征赋与共。
这种家、政、教、农、经、军合一的组织，甚至又以“公社”的形式重建于现代，其原型则正是中国古代村社中这种以血缘为核心的组织结构(一九五八年曾大量印发《汉书与张鲁传》作为文件，供建立人民公社者学习，这不是偶然的)。
此外，我们知道，皇帝自称“天子”，认宗于天和自然神，意味着他是天神的儿子。
而中国传统文化的自然观和宇宙观，集中体现于董仲舒的“天人合一”观念——实际就是以亲族人伦关系作为本体论的自然观念。
中国文化中几乎所有的神(不论是自然神还是文化神)，都被认为与中国人有直接或间接的亲属关系：如“天公”、“地母”、“东王父”、“西王母”等等，不一而足。
中国传统的人际关系可以概括在两个“五伦”的公式中：天、地、君、亲、师；二、君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。
前者是五伦的本位，后者是五伦在人际关系上的推广。
而二者的深层结构，都与中国人的亲族观念相关联着。
但在希腊则不同。
从很早的时期起，这种血缘亲族关系的纽带在希腊社会中就被打破了，就不再成为维系社会结构的基本关系了。
公元前六世纪，由民主主义政治家克里斯提尼所推动的政治和社会改革，其中一项重要内容，就是打破和改造雅典社会结构中残存的血缘亲族组织。
希腊城邦不是一个封闭的农业社会，而是一个开放的商业社会。
商品经济的发达，航海贸易往来的频繁和扩大，大量外邦人的迁入定居，所有这些，都从根本上腐蚀和瓦解了古希腊社会中那种血缘性的亲族组织。
随之而来的就是一系列深刻的社会变迁过程，导致了古代希腊在政治制度、社会结构、价值观念上，都与古代中国发生了根本性的不同，并决定了东西方两大文化体系以后发展道路的全然不同。
由此我们就可以看出，在当代史学中，往往以一个“奴隶制度”的名称，把如此不同的两种古代社会制度说成是本质相同的，这种做法乃是何其荒谬
现在，该是让历史学从这种教条主义的历史公式中解放出来的时候了 古希腊的传统爱智，诞生了形式逻辑、平面几何和科学试验；东方的文化重悟，所以有道家的“道”和佛教的“空”。
西方人多有上帝情怀，相信“神爱世人”；东方人颇重世俗伦理，信守“仁者爱人”。
这些文化特质也在法律上有着鲜明的体现。
希腊城邦本身就是公民集体联合的国家组织，所以，尽管其政体有所差异，但都不同程度地实行公民政治。
民主制下每个公民都是最高权力机关——公民大会的当然成员，各级官职向全体公民开放，其民主性在古代历史上首屈一指，亦即其公民政治的发展在古代世界史上臻于顶峰。
贵族制与民主制是希腊城邦中最流行的政体。
贵族制下，尽管国家最高权力掌握在部分公民——贵族手中，但另一方面，由全体自由公民组成的公民大会在形式上仍是最高权力机构，在有些城邦，甚至还拥有相当的权力。
雅典民主制的建立不是一蹴而就，更非强权者的恩赐赏予，而是长期斗争的结果。
其中既包含下层平民群众的反抗，也凝聚着杰出人物的智慧。
在这一过程中，先是贵族推翻腐朽的君主制，确立起贵族制，从而为向民主制演化准备了条件。
2.古代希腊城邦政体有那几种形式
其主要特征是什么
形式：贵族制、民主制、君主制、寡头制和僭主制； 特征：小国寡民，各邦长期独立自治。
：①雅典民主政治的基本特点是人民主权和轮番而治。
②公民大会、五百人议事会、民众法庭和众多规模不大的行政和军事机关是其民主政体的充分体现：公民大会是最高权力机关，审议决定一切国家大事；五百人议事会使公民大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会；民众法庭是日常司法机关； ③一切官职向公民开放并由选举产生。
古代中国的政治制度，经历了初创、确立、改革、发展和完善的过程，对统一的多民族的中央集权制封建国家的巩固和发展起了重要的作用。
其中的地方行政制度、专制主义的中央集权制度和选官制度对中国历史的影响更为深远。
1.地方行政制度：主要包括周朝的分封制、秦朝的郡县制、金朝的猛安谋克制、辽朝的蕃汉分治制度、元朝的行省制度、明朝的僧官制度、后金和清政权的八旗制度、明清的土司制度和“改土归流”。
认识：我国的地方行政制度，自秦朝实施郡县制度以来，逐渐发展和完善。
这一制度，组织系统庞大，结构严密，在征发徭役、兵役，征收田赋和租税，以及管理地方的治安秩序和巩固边疆等方面发挥了良好的作用。
地方行政制度的改革和完善，既加强了中央集权，巩固了封建统治，也有利于社会的稳定和经济的发展。
猛安谋克制以及蕃汉分治等我国少数民族政权所实行的地方行政制度，僧官制度和土司制度等治理少数民族地区的行政制度，不但进一步丰富和发展了我国的地方行政制度，加强了中央集权，也对我国多民族国家的巩固和发展起了重要的历史作用。
2.君主专制主义中央集权制度的建立与演变：秦朝建立了专制主义中央集权制度，西汉时得到巩固，隋唐时完善，北宋时加强，元朝时发展，明清时期皇权得到进一步强化。
认识： 发展趋势：一是不断调整、改革中央行政结构，削弱相权，以加强皇权。
明太祖废丞相，使中央行政权分属六部，基本上解决了皇权与相权的矛盾，进一步强化了君主专制局面。
二是不断调整、改革地方行政结构，加强中央对地方，特别是对边疆地区的严密管辖。
宋太祖加强中央集权基本上消除了地方割据势力的条件，中央与地方的矛盾缓和，在元明清三朝，再没有出现过国家大分裂。
三是对人们思想的控制日益加强，明朝的八股取士制度和清朝的文字狱就是典型的表现。
积极作用：①有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，有利于维护国家的统一和领土的完整。
②能有效地组织人力、物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动，有利于社会经济的发展。
③在统一的社会环境下，有利于民族大融合，有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高，使我国古代人民创造了领先于世界的古代文明。
消极影响：①君权专制易形成暴政统治和导致腐败现象的出现，成为阻碍历史发展的因素。
②在思想方面独尊一家，箝制了人们的思想，出现了万马齐喑的可悲局面。
③在明清时期，严重阻碍了资本主义萌芽的产生和发展。
概括地说，在封建社会前期，其积极作用是主要的。
封建社会后期，其消极作用逐渐增大，尤其是明清时期，封建专制主义中央集权的进一步强化，束缚了社会生产力的进一步发展，其危害尤为严重。
评价这一历史现象时，应该将其放在特定的历史条件下进行分析，不能一概而论。
如：即使是明清时期，这一制度在维护统一的多民族国家的巩固和反击外来侵略方面仍然发挥着积极的作用。
3.选官制度：主要包括汉朝的察举制、魏晋时期的九品中正制和隋唐至清末的科举制度。
认识： 汉代选官以“乡举里选”为依据，体现的是尊重乡里舆论对士人德才评判的权威性。
但是，舆论评价一旦与仕途沉浮相联系，就容易被某些有权势、有影响的人物或社会集团所控制、所利用。
曹操审时度势，提出了“惟才是举”的用人原则，这既是对处于乱世求贤的需要，也是对汉代“选举失实”的刻意纠正。
在汉末军阀混战的冲击之下，乡里组织遭到破坏，“乡举里选”的传统做法难以为继。
在此情况下，三国时的魏制定和推行了“九品中正制”。
起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。
但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”的原则。
此后整个两晋南北朝时期，九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。
南北朝时期的士族制度，只是按照门第高低分配权力，不能满足数量众多的出身低微的地主的要求，而门第高的士族腐败，因而加剧了当时的政治腐败和地方割据分裂的倾向，说明士族制度已经腐朽。
同时封建经济有所发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力增长，非常渴望进入统治阶层。
隋唐时期，实现了国家的统一，为革新政治、巩固统治、加强中央集权，在选官上实行了科举制。
由于一般农家子弟生活贫困，能读书应试者可谓凤毛麟角，能够参加科举考试的绝大多数是庶族地主。
因此，科举制度实际上是一种代表地主阶级利益的选官制度。
科举制度的积极意义：剥夺了士族地主的政治特权，削弱了地方豪强士族的势力，使封建官吏的选拔和任用权收归中央，有利于消除地方和中央在选官方面的腐败，改变了自秦汉以来以荐举为主的官吏选拔制度，是历史的一大进步。
通过科举考试，向整个地主阶级开放仕途，有利于笼络人才，缓和了矛盾，扩大了统治阶级的基础。
科举制度把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员的文化素质，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定，推动了教育和科技文化的发展。
科举制度的消极影响：明清时专重“四书”“五经”，以八股文取士，禁锢了士人的思想，极大地束缚了知识分子的创造性，也在一定程度上阻碍了科技的发展和社会的进步，是中国近代落后于西方的文化因素。
其种种弊端是专制主义中央集权极端强化的产物。
4.古代政治制度的发展线索及其阶段性特征 西周重视国家的制度建设，包括宗法制、分封制、井田制、官制在内的“周礼”体系得以确立。
这是一个神权下降、王权强化、人文精神崛起的时代。
战国的变法运动，破坏了贵族等级社会，造就了一系列新的制度。
君主集权制、官僚制、郡县制等纷纷出现，对此后的历史产生了深远的影响。
秦朝确立了以皇帝为中心的中央集权制政体，郡县制在全国范围推广。
西汉王朝继承了秦朝的政治制度和法律制度，而在地方实施“郡国并行”制，对地方官员的监察力度加强，至汉武帝时期州刺史的设立，标志着监察制度更加严密。
三国两晋南北朝时期是我国封建社会前期两大鼎盛时期之间的过渡阶段。
这一时期的许多制度，表现出承前启后的过渡性。
如选官用人制度，自察举制经由“九品中正”制向科举制过渡；中央中枢机构，自“三公九卿”制向“三省六部”制转变；军事制度，出现于北朝的府兵制，发展成为隋唐府兵制的基础；赋税制度，曹魏的租调制是隋唐租庸调制的滥觞；土地制度，从曹魏的“屯田”、西晋的“占田”发展到北魏的“均田”，为隋唐均田制所直接继承。
这些发展中的重要制度，不仅在魏晋南北朝时支撑着国家机器的运转，而且为隋唐盛世的出现提供了制度保证。
隋唐时期是我国封建社会政治制度继秦汉以后又一次大的发展时期，其确立的基本框架，一直影响到我国封建社会的后期。
隋朝统治者采取强化封建专制主义中央集权的措施，如确立三省六部制，提高政府部门行政效能；改革地方机构，加强中央对地方的控制；建立科举制，扩大地主阶级政权的基础。
唐朝在此基础上进一步完善了专制主义中央集权政治，成为中国封建社会前所未有的鼎盛时期。
五代、辽、宋、夏、金、元时期是中国由统一的封建王朝走向分裂并再度走向统一的时期。
在这一时期，边疆地区进一步开发，民族融合空前加强；中央集权制度进一步加强。
元朝统治者在地方设置行中书省，后来发展成为行政区域的名称，初步奠定了明清乃至当代省区的规模。
元政府在澎湖岛设立巡检司，管辖澎湖和台湾；中央的宣政院直接统辖西藏地区，西藏正式成为元朝的行政区。
元朝加强了中央与地方、中原与边疆的联系，巩固和发展了多民族的统一国家。
明清（鸦片战争以前）是统一的多民族封建国家进一步发展和封建制度的衰落时期。
明初对专制政权进行了全面强化，皇权具有绝对权威，成为明朝政治制度的特色。
清朝军机处是总揽军国大计的中枢机构，军机处的设立，既减少了皇帝处理国家政务的环节，又提高了皇帝处理政务的效率和保密性，是封建专制主义中央集权进一步加强的体现。
理藩院的设置，空前地加强了中央政府对边疆各民族的管辖。
我国的疆域得以最后确定。
对西藏宗教领袖的册封制度、金瓶掣签制度、驻藏大臣制度等加强了对西藏地区的管辖，并为后代所效仿。
