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楚雄彝族火把节晚会主持词

时间:2016-10-20 21:54

彝族有哪些传统故事

尊敬的各位领导、各位来宾、老师和同学们: 大家好

很高兴能够站在这里一起和大家共同分享有关彝族的起源、民俗等知识,今天,我演讲的题目是《看

那跳动着的火焰》,希望大家能够喜欢。

众所周知,火焰是彝族的图腾,它是彝族的象征。

在历史的长河中,我中华民族经历了风风雨雨,坎坷无数,同时这也造就了我中华民族不屈不挠,自强不息的民族精神。

我们虽然来自不同的地方,但是我们拥有一个共同的理想——把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗

我是中华民族之中一员,我此时此刻的心情就像燃烧着的火焰,因为,我就是彝族人民中平凡的一员。

在下面的内容里,我将会为大家讲述彝族的起源、民俗、发展和彝族精神的有关历史知识,如在讲述中有什么不妥的地方还请大家给以批评,谢谢

一、 彝族起源 彝族的先民,与分布于我国西部的古代氏、羌有着密切的关系。

西汉时彝族的一支先民就以“昆明”为名。

东汉时的“叟”也是对当时彝族先民的称呼。

唐宋时期的乌蛮人(元以后被称为“罗罗”)是彝族的直接前身。

由于种种原因所造成的历史条件的不同,彝族的形成过程出现了二元化的现象。

一支是以云南的彝族为代表,是在国家产生的基础上形成的。

唐代南诏国的建立标志着这支彝族的真正形成。

另一支是以四川凉山地区北部乌蛮的彝族为代表。

他们没建立过国家,而是首先联合成部族,再由部族发展成民族的。

彝族主要分布在川、滇、黔、桂四省区内,即四川的大渡河以南和雅砻(long)江支流以安宁河两岸的大凉山地区,以及云南的金沙江、元江、哀牢山、无量山之间的地区及滇西的华坪、宁蒗(lang)、永胜等被称为云南的“小凉山”的地区,贵州的安顺、毕节两地区,广西的隆林、睦边两县。

彝族分布的这些地区自然环境都比较差,绝大部分是地形十分复杂的高山,有的属于高寒山区,平坝和河谷地带很少。

这种分布格局的形成经历了长期的历史演变。

二、彝族民俗风情 居住在山区的彝族,过去无论男女,都喜欢披一件“擦耳瓦--羊皮毡。

它形似斗蓬,用羊毛织成,长至膝盖之下,下端缀有毛穗子,一般为深黑色。

彝族少女15岁前,穿的是红白两色童裙,梳的是独辫,满15岁,有的地方就要举行一种叫“沙拉洛”的仪式,意即“换裙子、梳双辫、扯耳线”,标志着该少女已经长大成人,15岁以后,要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙,单辫梳成双辫,戴上绣满彩花的头帕,把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。

彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣,下着多褶宽脚长裤。

头顶留有约三寸长的头发一绺,汉语称为“天菩萨”,彝语称为“子尔”。

这是彝族男子显示神灵的方式,千万不能触摸。

外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头,右前方扎成姆指粗的长椎形的“子尔”--汉语称“英雄髻”。

男子以无须为美,利用闲暇把胡须一一拔光,耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠,珠下缀有红色丝线。

彝族崇拜虎,尚武,喜欢喝酒。

火和虎集中反映了彝族原始宗教的意识。

火是彝族追求光明的象征。

在彝族地区,对火的崇拜和祭祀非常普遍。

彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。

接下来,我讲述一下彝族的节日。

彝族的民间传统节日很多,主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动。

十月年:是彝族的传统年,多在农历十月上旬择吉日举行。

节期5—6天,节日里要杀猪、羊,富裕者要杀牛,届时要盛装宴饮,访亲问友,并互赠礼品。

而火把节,则是彝族最为盛大的传统节日,在每年的农历六月二十四日。

届时要杀牛、杀羊,祭献祖先,有的地区也祭土主,相互宴饮,吃坨坨肉,共祝五谷丰登。

火把节一般欢度三天,头一天全家欢聚,后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动,然后举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢。

彝族火把节来自一个古老的传说:名叫十大力的恶魔到人间破坏人们的幸福生活。

地上的一们叫包聪的大力士与他摔跳定胜负。

恶魔斗输后放出各种害虫来糟踏人们的庄稼。

包聪又集合起人们点燃一支支火把去烧死害虫,保卫了人民的幸福生活。

这一天正好是农历六月二十四日。

对于彝族火把节的来历,还有一个传说:很久很久以前,大姚县赵家店红山脚下彝族寨子有个聪明美丽、贤惠善良的姑娘诺娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查倾心相爱着。

这一年,阴险狠毒的山官头人魔哈选女作怒妃,妄想霸占山茶般秀美的诺娜为妾。

在魔哈的淫威下,英勇的阿查,以弱胜强,以精湛的技艺战胜了险恶的魔哈老爷,魔哈恼羞成怒,用巫术轰裂了土猪梁子,阿查不幸堕落深渊。

后经众乡亲搭救才脱险。

在阿查遇难的时候,诺娜姑娘险遭魔哈魔掌。

魔哈带领兵丁把诺娜的家团团围住,要抢诺娜成亲。

为了免遭贱踏,诺娜越悬崖绝壁,离家逃走,寻找阿查,在红山悬崖,她终因气力耗尽累死在悬崖之下,诺娜的身影永远显映在悬崖上,故有“白人崖”之称。

阿查被众乡亲救出了裂山,情知中计直奔诺娜家;只见诺娜的父母被魔哈所杀。

阿查怀着悲痛埋葬了岳父岳母,找遍了丛山峻岭,最后才发同诺娜留在红崖上的白色身影。

阿查痛不欲生,想跳崖与诺娜同归。

众乡亲前往劝阻,从崖边拉回了阿查,并和他一起商量复仇的办法。

次日(六月二十五日),阿查和四山八里,三村五寨的乡亲们高举着上千火把直奔魔哈家,焚烧了魔哈宫殿,烧死了罪恶的魔哈。

为诺娜报了仇,为众乡亲解了恨。

为了纪念这个难忘的日子,每年六月二十五日这天下午,彝族村寨的人们都要点燃起松明火把,用这熊熊燃烧的火把去照耀四壁,烧死蚊虫;驱邪除恶,以示吉祥幸福;同辈人互敬火把,烧掉“祝崇”,以示清洁平安。

然后举着火把把田间地头,挥舞引蛾,扑灭害虫。

巡游之后,将火把插在田头地角,村前开阔地带,男女青年就围着火把跳起欢快的“左脚 ”,老人们围着坐火塘,打开醇香的火酒,互相敬酒,互祝吉祥。

三、彝族的发展 彝族是我国西南地区人口最多的一个少数民族,分布于云南、四川、贵州、广西四省(区)。

云南彝族占彝族总人口的五分之三以上,云南的绝大部分县市里都有彝族分布,而以楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州和哀牢山区、滇西北小凉山一带比较集中。

一九五零年初,彝族地区获得了解放。

解放后在中国共产党的领导下,彝族人民积极投入清匪反霸和镇压反革命的斗争,狠狠打击国民党残余部队特务和反革命恶霸,巩固了人民政权,安定了社会秩序。

为了清除边疆彝区的残匪,党和政府曾在彝族人民支持下进行艰苦细致的工作。

同时还在彝区发放大量农贷和救济粮款,恢复生产,初步改善了人民生活。

为了贯彻党的民族政策,中央人民政府在一九五零年派出了中央民族访问团,他们深入彝族山寨,受到人民的热烈欢迎,加强了民族团结。

根据党的民族区域自治政策和国家宪法,彝族人民实现了区域自治,获得了当家作主的权利。

彝族自治地方的民族干部茁壮成长。

以州县成立的时间为序,云南彝族自治地方共有以下十一个(括号内为成立时间): 红河哈尼族彝族自治州(1957年11月18日) 楚雄彝族自治州(1958年4月15日) 峨山彝族自治县(1951年5月12日) 江城哈尼族彝族自治县(1954年5月18日) 宁蒗彝族自治县(1956年9月20日) 巍山彝族回族自治县(19S6年11月9日) 路南彝族自治县(1956年12月31日) 南涧彝族自治县(1965年11月27日) 寻甸回族彝族自治县(1979年12月20日) 元江哈尼族彝族傣族自治县(1980年11月22日) 新平彝族傣族自治县(1980年11月25日) 四、彝族精神 我们都知道,精神是一个比较抽象的概念,它一般反映在文化遗产上。

文化遗产毕竟是历史的见证,是祖先留下的财富。

彝族有着丰富多彩的文学艺术创作作品,这些作品数以万计,其中较著名的有涉及哲学、史学、文学、宗教学的百科全书式的史诗《西南彝志》、《勒俄特依》、《吾查、买查》等。

也有情浓意切、故事情节优美动人的文学珍品,如《阿诗玛》、《阿细人的歌》、《梅葛》等,历来深受广大彝族人民的喜爱,现许多彝文作品已翻成汉文出版。

《阿诗玛》还翻成十几种外文,受到国内外的高度评价。

要想在这么短的时间内把彝族的精神说清楚,的确是件难事。

因此,我只能简要的说这么一点皮毛,还望大家见谅

总之,火焰与彝族的精神是密不可分的,只要有火焰的地方,就是我彝族精神所在的地方;只要我彝族精神所在的地方,就有我中华民族精神所在。

因为,我中华五十六个民族是紧密相连的,我们是一体的

  看

那跳动着的火焰。

那是我彝族之魂魄,是我彝族之精神所在,是我彝族生生不息的见证。

在那跳动着的熊熊烈火中,我们是否也看到了中华民族强大的力量,是否也看到了中华民族生生不息的强悍生命力,是否也看到了中华民族的具有伟大精神的民族之魂

最后,请允许我用一句话结束我的演讲:让我们凝聚五十六个民族的伟大力量,一起携手共创祖国的美好明天,构建社会主义和谐社会,高举“开拓、发展、进取、进攻”的伟大旗帜,反对世界霸权主义和强权政治,与世界上一切友好的国家共同建立世界新秩序,共同维护人类美好的家园

谢谢大家

哪位高人有傣族泼水节文艺晚会的主持词啊???

习俗:  民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。

  婚俗:  男女青年订婚之后,便要进行婚宴的准备。

  食俗:  大多数彝族习惯于日食三餐,以杂粮面、米为主食。

肉食以猪、羊、牛肉为主。

彝族日常饮料有酒、茶,以酒待客。

  彝族常吃的典型食品有:荞粑,彝族风味主食;面糊酸菜肉,彝族农家常菜;白水煮乳猪,云南彝族传统佳肴,用乳猪水煮后蘸食;锅巴油粉,云南彝族风味名小吃,用豌豆面制成。

  节庆:  彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。

民间传统节日很多,主要节日有十月年、火把节等。

彝族十八月历就是将一个月分为二十天,一年分为十八个月,另加上五天的“祭祀日”。

一个月的各日,一年的各月有其名称。

一年十八个月的专名为:1月风吹月;2月鸟鸣月;3月萌芽月;4月开花月;5月结果月;6月天乾月;7月虫出月;8月雨水月;9月生草月;10月鸟窝月;11月河涨月;12月虫鸣月;13月天晴月;14月无虫月;15月草枯月;16月叶落月;17月霜临月;18月过节月(过节终了加五天,一年正好365日)。

一个月二十天的名称为:1、开天日;2、辟地日;3、男子开天日;4、女子辟地日;5、天黑日;6、天红日7、天紫日;8、火烧天日;9、水冷日;10、洪水日;11、葫芦日;12、伏羲皇帝日;13、伏羲姐妹日;14、寻觅人日;15、野蜂日;16、蜜蜂日;17;出人日;18、天窄日;19、天宽日;20、地缩日。

由于彝族十八月历...

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