求一份主持串词，急
序曲：乐器合奏（曲目自定） 前奏后主持人上 [主持人入场词] 尊敬的老师，亲爱的同学们，大家晚上（时间你定）好
欢迎来到音乐系专场音乐会演出的现场，我是主持人***。
曾经有人说：“音乐是唯一一种全世界人民都能听得懂的语言。
”的确，在中国的音乐史上，我们的音乐家们创作了许多歌颂祖国、歌唱生活的音乐作品，使中国艺术走向了世界，也使世界人民认识了中国。
今天我们就在这里和大家一起——去聆听、去感受，那曾经和一直触动我们心弦的声音。
首先请欣赏独唱，演唱者*** [主持人串词] 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。
那古乐府的诗歌里传唱的可是你
你起伏成一种姿势，嫩绿的肌肤里迎接着生命最初的呼唤，这博大宽阔一望无垠的柔美，到处翠色欲流，那就是我美丽的草原啊，那就是我魂牵梦萦的家。
请欣赏独唱，演唱者*** [主持人串词] 下面给大家带来的这首是刘文金先生创作于六十年代初的一首著名二胡曲,被誉为继刘天华之后又一个二胡作品的里程碑。
作品采用河南地方音调，描写了豫北人民对过去苦难生活的回忆,和对新生活的赞美。
下面有请***同学给我们带来这首。
[主持人串词] 解脱是云彩挣脱了风的束缚， 解脱是水流挣脱了河的束缚， 解脱是感受风儿的触摸、阳光的暖 幻想没有边缘、充满自由的生活 请听独唱，演唱者*** [主持人串词] 有一条江，蜿蜒在祖国的东北，那浩浩荡荡的壮丽至今让我怀想，还记得那奔腾的气势，还记得那的河沿的迤俪，还有那黎明的江边、洁白的玫瑰花。
请欣赏由***为我们带来的。
[主持人串词] 正月里闹元宵,金匾绣开了,金匾绣咱毛主席,领导的主意高。
二月里刮春风,金匾绣的红,金匾上绣的是,救星。
下面欣赏的是根据郭兰英老师改编的钢琴曲目，演奏者*** [主持人串词] 漫天风雪凋碧树，惟有红梅品格高。
那红岩上傲立的素魂，誓把冰霜踩在脚下的豪情，那红色年代的经典，激励无数英雄儿女奋勇向前的礼赞，至今让我们为之肃然，请欣赏独唱，演唱者*** [主持人串词] 那边红梅的赞歌还在耳边萦绕，这里红梅花儿却悄悄的开了，她那芬芳的灵魂，让冰封万里的大地重获新生，请听女声独唱，演唱者*** [主持人串词] 有一个人,他不仅是音乐神童的代名词,而且成为了全人类的文化偶像,成为了我们的空气,从古希腊罗马文明到现代文明,他伫立在最优秀的古典音乐文化的颠峰,只要迈开双脚去旅行,就不难发现一个人类文明中无所不在的名字——莫扎特。
请听钢琴独奏《莫扎特奏鸣曲k333NO.1》，演奏者*** [主持人串词] 听完了莫扎特，让我们把目光转向歌剧的艺术天堂，那来自歌剧的咏叹调里恒久魅力的声音——，演唱者*** [主持人串词] 还记得那天你来到我的窗前 手里握着玫瑰 站在风中徘徊 告诉我你要去远方 可是你一定要记得 那清风垂柳的心灵河畔 有我们爱情的房子 请听***为我们带来的独唱《爱情的房子》 [主持人串词] 他是一位音乐大师，他的一生创作了大量作品,包括九部交响曲,32部钢琴奏鸣曲,五部钢琴协奏曲,十部钢琴小提琴奏鸣曲,一系列弦乐四重奏等等，他的高度无人可及，他把自己的个性完全融入音乐之中，下面就让我们细细去品味，来自***的钢琴独奏《贝多芬第一奏鸣曲》 [主持人串词] 有一个名字，永远在我心中，那就是中国； 有一个声音，永远在我心中，那就是中国； 有一个形象，永远在我心中，那——就是中国
请听独唱《祖国在我心中》，演唱者*** [主持人串词] 是啊，祖国在我心中，那美丽的花园、整洁的道路、谦虚的性格，让我作为一个中华儿女倍感骄傲和自豪，我爱我的祖国，就象爱着我的生命一样
请听独唱《祖国之爱》，演唱者*** [主持人串词] 夜深了，蛐蛐在鸣唱，水流在欢歌，那美丽的声音，把我又带回了十九世纪的莱茵河畔，请欣赏钢琴曲《夜曲》，演奏者*** [主持人串词] 当曾经的女友寄给你结婚的请贴，我的战友你的心中是否也有一丝苦涩
当多情的姑娘送你她的发带，我的战友你心中的柔情是否也有波澜
我们普普通通，我们渴望辉煌。
当你的秀发拂过我的钢枪，你是否和我一样，在等待着我的歌唱。
下面就由***给我们带来这首《当你的秀发拂过我的钢枪》 [主持人串词] 这首《普朗克即兴曲之3》是普朗克15首为钢琴而作的即兴曲中的第三首，咋听之下象是信手拈来的即兴之作，而当你听完之后就能深深感受新古典主义的魅力，好了，也不多说，就让我们一起来静静欣赏这首由***给我们带来的即兴的普郎克。
[主持人串词] 如果给我一双翅膀，我就要去天空翱翔，那密密的林荫，不是我表演的舞台，我不是笼中的小鸟，我是自由的身体，请听独唱《林中小鸟》，演唱者*** 今天，我们欢聚一堂，一起迎接春的召唤 今天，我们欢聚一堂，共同聆听美的乐章
愿这芳香弥漫的时刻，永远留在我们心上。
愿这美妙欢乐的殿堂，永远留在你们心上。
谢谢大家
累死了。
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急求社区文化节节目串词
道家,法家,儒家,墨家? 道家 中国古代 哲学主 要学派之一 。
该 派 以道为世 界的本原，故名。
道家产生于春秋后期，为诸子百家之一，最初被称为道德家（见司马谈《论六家之要指》），《汉书·艺文志》始称道家。
道家创始人为老子，主要的代表人物还有关尹 、庄子、彭蒙、田骈等。
道家以道为世界的本原和普遍法则 ，认为天道无为 ，道法自然 ，据此提出无为而治 、贵柔守雌、以柔克刚等政治、军事策略。
老子首倡以道为世界本原的思想，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
认为万物产生于道又复归于道 ，而道是永恒的。
老子还认为，道是普遍的法则，“人法地 ，地法天，天法道，道法自然”。
老子提出“反者道之动” ，认为有无、刚柔、强弱、祸福、兴废等都是相互依存、相互转化的，但主张“圣人之道，为而不争”，在政治、军事上以无为而治 、柔弱 胜 刚强 为 指导思想 。
在认识论方面强调“涤除玄览”的认识方法，主张“绝圣弃智”以“使民无知无欲”。
庄子继承了老子的思想，进一步强调“道”虚无、神秘的属性，指出“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见……”，主张“道不可闻”，“道不可见” ，“道不当名”，并且认为道“无所不在”。
庄子还把老子的辩证法发展成为相对主义诡辩论，主张“以道观之，物无贵贱”，“万物一齐”。
他强调认识的相对性以及逻辑思维中的矛盾性，并由此得出了不可知论的结论。
庄子的社会伦理观发展了老子贵柔守雌的思想，一方面主张“安时而处顺”，完全顺从自然，另一方面又追求与天地并生，与万物为一的“至人”境界。
老子和庄子一脉相承，形成了道家内部的老庄学派。
道家老庄学派的主要著作有《老子》、《庄子》、《列子》等。
黄老之学是道家又一重要流派。
黄老之学吸收改造了老子关于“道”的思想，有的学者对于“道”作了唯物主义的解释，如《管子》发挥了老子“道之为物……其中有精”的思想，提出精气是宇宙万物的本原；《淮南子·原道训》则认为“ 道 ”是包 含着 阴阳二 气 的 统一物 。
而有的学者仍把“道”视为“虚无”的本体。
黄老之学的又一特点在于其政治思想，它以道家无为而治的传统观点为基础，融合了儒家的仁政思想、法家的法治思想和名家的刑名思想，提出了不同于老庄学派的无为政治的主张。
黄老之学在汉初曾受统治者推崇而盛极一时，至汉武帝时渐衰。
黄老学派的主要著作有《管子》中的《心术》上下、《白心》、《内业》诸篇和《淮南子》、《经法》等。
道家对中国哲学乃至中国文化产生了重要影响。
汉代非官方儒学思想家如扬雄、王充、桓谭等对道家思想多有继承；魏晋时期道家思想成为玄学的重要理论来源；宋明理学虽以儒家为正统，但对道家思想亦有所吸取。
道家还对道教和中国佛教的形成和发展产生了重要影响。
法家 中国战国时期以法治为思想核心的重要学派。
其思想先驱可追溯到春秋时的管仲、子产，实际创始者是战国前期的李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等。
战国末期的韩非是法家思想的集大成者。
法家的代表著作有《商君书》和《韩非子》。
法家内部虽有观点不同，但都主张以“法”治国。
齐国法家主张法礼并重，先德后刑、因道生法；秦晋两国的法家则主张严刑峻法，反对礼义说教，专重于法、术、势，奖励耕战，富国强兵，力并天下。
一般说来，商鞅重“法” ，申不害重“术”，慎到重“势”，韩非则将法、术、势糅合为一，吸收道家思想，将法治理论系统化。
在政治上，他主张加强君主集权，剪除私门势力，“以法为教”，厉行赏罚，奖励耕战。
在历史观方面，他提出“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的观点。
在哲学上，认为“道”是万物发展的总规律，“理”是个别事物的特殊规律，强调人必须遵循客观的规律进行活动。
在认识论方面，他提出“参验”的方法，以“功用”的实际效果检验人的言行正确与否。
法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国，建立中央集权的封建国家起了重大作用，并成为秦王朝的统治思想。
西汉后，法家思想被儒家吸收，并入德刑并用的理论体系中，独立的法家学派逐渐消失。
儒家 中国春秋末期孔子创立的学派。
在先秦，儒家在诸子百家中为较大学派。
秦代时“以法为教”，以吏为师，汉初崇尚黄老，儒家一度消沉。
西汉时，汉武帝采纳董仲舒的对策，罢黜百家，独尊儒术。
此后，直至五四运动之前的2000多年间，儒家思想一直统治中国学术界，在中国历史上影响最大，延续时间最久。
基本特点 儒家内部，不论在政治观点或哲学观点方面，都是有差别和对立的。
但2000多年来，作为一个学派，在思想上又有其共同特征 ：① 宗师孔子 ，视其言行如最高准则。
②以《诗》、《书》、《乐》、《礼》、《 易 》、《春秋》为经典。
③ 提倡仁义 ，以为行为准则 。
④维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦常关系。
创立和发展 创立 儒家之所以称“儒”，因其早期成员以“儒”为业。
近代有的学者认为，“儒”的前身是古代专为贵 族服务的巫 、史 、祝 、卜 ；在春 秋 社会大动荡时期，“ 儒 ”失去原来的地位 ，由于他们熟悉贵族的礼仪 ，便以“相礼”为谋生职业。
按这种说法，春秋末期，“儒”指以相礼为业的知识分子。
孔子早年曾以“儒”为业，他除通晓养生送死的礼仪外 ，还具有丰富的文化知识 ，精通礼 、乐、射、御、书、数六艺 。
34 岁时 ，孟懿子 、南宫敬叔来学礼，此后学生逐年增多。
《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
”由此形成一个以孔子为核心的学派。
后世称为“儒家”。
战国时儒家的分化和发展 儒家创始人孔子在政治上倾向于保守，但又有某种程度的改良倾向，他虽没有摆脱传统的天命思想，但却注重人事，不轻信鬼神。
孔子的思想有多面性，孔门弟子对孔子的理解也各执一端，孔子死后，形成了子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒以及乐正氏之儒。
相互间争论也很激烈。
战国时的儒家以孟子和荀子最为重要。
孟子继承孔子关于仁的思想和德政主张，并发展为仁政学说。
在哲学上，孟子继承孔子的天命观点。
但剔除天的人格神成分，赋予天以道德属性。
他注意人性问题，主张性善，并认为仁、义、礼、智根源于性；人生的最高理想是通过尽心，知性，达到知天，即达到万物皆备于我的天人相通境界。
荀子则继承了孔子思想中重人事、不重鬼神的一面，强调天人之分，提出“制天命而用之”的观点。
他提出性恶说，强调对人的天性加工改造的重要性。
荀子对道家、墨家、法家、名家各派以及儒家内部各派都进行过批判。
孟、荀是先秦两派儒家的代表，他们各自从唯心和唯物方面发展了孔子思想。
在孟、荀之外 ，战国还有一些儒家学者 ，解释《 周易 》，作成《 易传 》。
《易传》认为，宇宙万物处于永恒的生灭变易之中，变易的根据在于宇宙中阴阳、刚柔相摩相荡。
儒家思想由于孟、荀、《易传》作者和其他派别代表人物的发展，成为先秦显学之一。
秦汉时期儒家的变化 秦代及汉初儒家不为统治者所用，受到压制，一度消沉。
汉武帝采纳董仲舒的主张，罢黜百家，独尊儒术，儒家又兴盛起来。
此后，中国思想领域发生了巨大变化，道家、法家、阴阳家的思想逐渐与儒术融合。
儒术成为以孔孟思想为主，融会其他学说的思想综合体。
儒，成为一般知识分子的通称。
汉代儒家以读经、说经、注经、争论经书中的问题为主要任务。
两汉经学有古文经学与今文经学之分，古、今文经学不仅文字不同，治经的方法也不同，今文经学多“非常异义可怪之论” ；古文经学多详 章句 训诂 ，其代 表是董仲舒。
他出于政治上的要求，提倡天人感应说，认为天是主宰自然和人世的人格神，而阴阳五行之变则是天的德刑赏罚，其哲学是儒家天命观和阴阳五行家思想的结合。
后来流于谶纬迷信（见谶纬之学）。
汉代儒家把儒家伦理思想系统化为三纲五常，长期地为封建统治阶级服务。
两汉时期另外一些儒家学者如扬雄、桓谭、王充、仲长统等，对董仲舒等人的天人感应说和谶纬迷信进行了批判。
魏晋南北朝时期儒家的学术地位 两汉经学流 弊 很多，形式繁琐，内容驳杂，及至魏晋，便趋衰落，代之而起的是玄学。
对于玄学，一般看作是道家思想的复兴，但并不排除儒家思想在玄学中的重要地位。
玄学的发展借助于两汉经学，王弼注《周易》，释《论语》，何晏作《论语集解》等等 ，都 是玄学 家 们为经学玄学化所作的努 力 。
儒家的主要经典《周易》与《老子》、《庄子》被并称为三玄。
玄学讨论的有无、本末问题，虽然来自老庄，但与《易传》思想关系密切。
儒家思想在魏晋玄学时期有重要发展，它一扫两汉经学的繁琐芜杂，剔除了经学的天人感应说等神秘成分，使抽象思维水平大大提高了一步。
唐朝中叶至北宋前期儒家的复兴 东汉时佛教传入中国，由于统治者的提倡，佛教在隋唐时期达到鼎盛。
一些知识分子以信奉和研讨佛理为时尚，儒家在思想界的地位受到冲击。
唐中叶韩愈站在儒家立场上提出了一 个由尧 、舜 、禹 、汤、文武 、周公至孔 、孟的儒家“ 道统 ”，以同佛教法统抗衡。
他认为 “ 释老之害过于扬墨 ” 。
以继 承儒 家 道 统为己任。
柳宗元虽“自幼好佛” ，认为浮国之言“不与孔子异道” ，但他也“以兴尧舜孔子之道”为务。
北宋前期的范仲淹、欧阳修、胡瑗、孙复、石介等人继续提倡儒家思想，终于使儒学得到复兴。
新儒学的兴起与发展 儒学的道统思想到北宋中期发展成为新儒学，也即理学。
理学是儒家发展的新阶段，源于北宋的周敦颐、张载、经程颢、程颐的发展，完成于南宋的朱熹。
理学以儒家思想为主干，批评佛老，把中国古代哲学推进到一个新的高峰。
理学依其对世界本原的不同回答可分为3派：一派以气为宇宙本体 ；一派以理为宇宙本体；一派以心为宇宙本体 。
以气为本体的学派以张 载为代表 。
他提出“太虚即气”，“气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚”，坚持了气一元论。
但张载的人性论思想含有很大的唯心主义成分。
以理为本体的学派以程颐与朱熹为代表。
他们认为万物生成有理有气，理在气先，理是根本。
由于程朱学派的思想严密完整，有利于维护封建专制统治，因此成为元、明、清 3 代的官方哲学。
以心为本体的学派是陆王学派。
陆九渊主心即理，王守仁主心外无物、心外无理。
陆王学派强调主观意志的作用，曾产生过重要社会影响，在明中叶以后的一段时期达到鼎盛。
对儒家思想的批判和儒家的衰微 明代后期，中国出现了资本主义生产关系的萌芽。
作为封建秩序维护者的儒家思想变成了束缚人们思想的桎梏，因此受到明清之际一些思想家的批判。
对儒家思想的批判 ， 最初是在儒家内部展开的。
明末清初的思想家陈确、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人都从不同角度对脱离实际 、 空谈性 命的腐 儒 进 行了严 厉批判。
1840年鸦片战争后，太平天国农民革命的领袖们以原始基督教的平等思想为武器，反对儒家思想。
士大夫中的一些先进人物，如严复、康有为等人，引进了西方的进化论和资产阶级民主思想，即所谓新学。
在同新学的斗争中，儒学思想显得更加无力。
接着在民主革命的高潮中，章炳麟等资产阶级民主革命派把对儒家思想的批判又推进了一步。
最后，1919年的五四运动，对儒家学说进行了比较彻底的批判，儒学作为独尊的统治地位终于结束。
历史地位 儒家思想统治中国长达2000余年之久。
儒家的创始人孔子被封建统治者尊为圣人 ，儒家学派在漫长的历史中对中华民族的文化发展 ，对陶冶中华民族自强不息的奋斗精神，都作出过光辉的贡献 ，但也因为长期被封建统治者利用，随着生产力的不断发展 ，儒家思想逐步变成了封建统治阶级禁锢人们思想的枷锁，严重阻碍了中国社会的发展。
墨家 中国古代主要哲学派别之一。
约产生于战国时期。
该派创始人为墨翟（见墨子），故名。
墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。
前期墨家在战国初即有很大影响，与儒家并称显学。
它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。
它提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。
它还反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。
它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。
前期墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法 ，主张“ 闻之见之 ” 、“取实与名”。
它提出三表作为检验认识正确与否的方法 。
后期墨家的传承情况不详，有分为两派或三派之说。
它对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。
后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外 ，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。
它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义，区分了“达”、“类”、“私”等3类概念 ，对判断 、推理的形式也进行了研究，在中国古代逻辑史上占有重要地位。
墨家的主要思想汇集在《墨子》一书中，其中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》6篇又称《墨辩》，一般认为是后期墨家所作
班级音乐会的主持稿
宣传的话，如果有条件，就在学校的公告栏啊，广播啊什么同学们经常能接触到的地方张贴公告，海报什么的。
海报的颜色最好要搭配得当，并且能吸引人～接下来音乐会的主持人也很重要，没人想要在听音乐时听到一个口吃·声音不堪入耳的人说话······主持人最少要做到口齿清晰，声音好听。
接下来的开场比较重要，一般都是以一个符合整场音乐会感情基调的钢琴独奏开场，有时候也有小交响乐～～一般来说开场要吸引人，曲目不能太古老，要选择符合现在人的想法的音乐～～最重要的是打动人心～～接下来的节目就要穿插着来了，最好一个钢琴演奏，穿插两个其他乐器的独奏或重奏～～曲目不要太过单调～～最后的压轴最好选一首大家耳熟能详的中国乐曲像梁祝啊，牧童短笛啊，金蛇狂舞啊，绣金匾等等的乐曲～～P.S：主持人的应变能力和串场词也很重要，要有应对突发情况的能力～～
介绍几首凄凉的陕北歌谣
介绍你一个“壮士听而下泪”的歌：《楚歌》，好多种版本，尽情欣赏吧。
还有就是陨吹奏的曲子，《废都》就中有主人公站在城墙上呜呜咽咽的吹陨的场景，很是悲凉。
主持元旦晚会的一些串词
开场台词： A：大上好
金牛奋蹄已远去，飞跃报春光阴荏苒,斗转星移,光辉的2009年即将过去,充满希望和挑战的2010年悄然来临。
今天，我们Xx员工欢聚于此，庆祝即将到来的元旦佳节
B：在过去的一年里，我们齐心协力、锐意进取、奋发图强、开拓创新，我们辛勤的工作，换来了丰硕的收获
C：展望即将到来的一年，我们满怀憧憬，激情澎湃，更好的产品等着我们去开发，更大的市场等着我们去征服，更壮观的事业等着我们去挥洒智慧和才能。
D：没有什么能阻挡，没有什么能动摇，我们满怀信心，开足马力，奔向更加辉煌的2010年
A：年年岁岁花相似 B：岁岁年年人不同 C：回首2009年，我们骄傲自豪
D：展望2010年，我们斗志昂扬
A：2009年，尽管我们Xx也遭遇了席卷全球的金融风暴，我们却毫不畏惧迎难而上，我们各事业处无不设法进行着积极的应对、调整和反击。
我们Xx更大胆地走到市场前沿，成为凝聚员工、积聚力量、调整方向的最明亮、最温情的灯光
B：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
”展望Xx的未来，我们满怀信心
C：是啊，在我们Xx人面前，没有闯不过去的关、没有趟不过去的河
D：精诚所致，金石为开
Xx的明天会更美好
A：在这辞旧迎新的时刻，让我们向为Xx默默奉献的广大同仁致以亲切的问候
向为Xx做出贡献的干部、员工表示衷心的感谢
也向那些已经离开Xx为Xx奉献过的员工送上真诚的谢意和祝福
B：让我们用歌声寄托对Xx的深情厚意，让我们用舞姿承诺对Xx的信念永恒。
C：和着优美的旋律，伴着跳动的音符，让我们点亮灿烂的星光，挂上绚丽的彩虹。
D：新年的钟声即将敲响，让我们紧紧抓住时光飞翔的翅膀，共同演绎灿烂而又辉煌的明天
A：在这一刻，我们已经感受到了春天的气息，这是我们Xx的春天，这更是我们每个人的春天。
B：今天，我们相约在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光。
C：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情。
D：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄
A：Xx集团2010年元旦联欢会 A、B、C、D：现在开始
A：儿童是祖国的花朵和未来，是啊，关爱儿童、关注祖国未来，也是我们放在心头的大事，辛勤的努力为的是祖国的明天更加绚烂多彩。
请欣赏来自Xx幼儿园的大型舞蹈表演《恰恰女孩》。
B：欣赏完刚才充满激情的舞蹈，在新年即将到来的时刻，我先提前祝大家：《恭喜发财》
请欣赏瑞升电子厂王得刚的独唱《恭喜发财》
掌声有请
C：俗话说“美不美，家乡水”“亲不亲，故乡人”，来自EMS的虞淋将为我们精彩演绎民族舞蹈《家乡美》。
掌声欢迎
D：“草原的风，草原的雨，草原的羊群草原的花；草原的水，草原的姑娘啊卓玛---”有请来自瑞升的歌手闫辉为我们高歌一曲《卓玛》
掌声在哪里
A：印度是一个古老而神秘的东方民族，印度舞更是以它优美而神秘的韵味吸引着我们的眼光，来自宝元科技的四位靓妹帅哥梁丽艳、宋毅南、李超、李娟带来的印度舞《powered by discuz》将会使大家一饱眼福
掌声响起来
B：“就在这花好月圆夜，两心相爱心相悦；在这花好月圆夜，有情人儿成双对；我说你呀你，这世上还有谁
能与你鸳鸯戏水、比翼双双飞
”杨千桦、任贤齐的一曲《花好月圆夜》不知迷倒了多少有情人，下面我们就有请EMS的黄金搭档组合梁博、钟小丹PK杨千桦、任贤齐
大家掌声鼓励
C：心存感恩，使我们的生命更加厚重；心存感恩，使我们的道德根基长存。
感谢你的关怀，感谢你的帮助，感谢你对我做的一切……请欣赏总管理处14位女同胞为我们带来的大型手语舞《感恩的心》。
有请
D：“当你的梦的眼睛，渡过时间的颤动，天空在上面收起了双翼，将你带进我的怀中---”让我们一起睁开《梦的眼睛》。
有请中国联通带来的独唱《梦的眼睛》
A：悠悠缠绵之声，融化的是我们心中的情谊；丝丝弦音，倾诉的是我们无限的爱恋。
真的好想你，我在夜里呼唤黎明。
EMS的白玉玉小姐为我们用萨克斯独奏这首《真的好想你》听起来将让我们感到别有一番韵味
B：“这里的山路十八弯，这里水路九连环，这里的山歌排对排，这里的山歌串对串-----”当年的李琼就是凭借春节晚会上一首纯朴野性的《山路十八湾》一夜成名的。
《山路十八湾》对于一个女生来说，唱起来都是有一定难度的，但是李琼的“妹妹”、我们的EMS李秋兰小姐却巾帼不让，要向她的“姐姐”李琼挑战
掌声鼓励
C： “离开家乡爹和娘，背起行李走远方。
酷暑寒冬多保重啊，打工路上自己闯。
”一曲《打工行》道出了我们打工一族的辛酸与坚强，请欣赏威成科技朱伟的独唱《打工行》。
D：“坐如钟，立如松，行如风，卧如弓”“枪挑一条线，棍扫一大片。
”“手是两扇门，专靠脚打人。
”这些耳熟能详的武术谚语比比皆是，李小龙的截拳道和双节棍更是彰显了我们中华武术的博大精深。
今天我们非常荣幸的请到了Xx幼儿园老师来为我们进行精彩的武术表演
大家再次掌声欢迎
A：火热的岁月里，是跳动的花季；缤纷的舞台上，流动着青春的旋律。
在这个充满着流行元素的青春年代里，青春是自由的，青春是激荡的，下面请欣赏来自裕嘉员工杨阳的吉他弹唱《串烧》。
B：整齐坚定的步伐，展现着军人钢铁般的意志，清新嘹亮的歌声，唱出了军人的卓越风姿，下面这首《兵哥哥》一定会给大家耳目一新的感受。
有请EMS的歌手张佩红。
C：我觉得正是我们一千万的新莞人促成了东莞的快速发展，在各个岗位上涌现了许多新莞人明星，向社会展示了我们新莞人自强不息的拼搏精神，以一种崭新的形象活跃在东莞的各条战线上，为东莞的发展默默奉献着自己的青春
我们《Xx之声》报的编辑李新春为此深有体会，亲自充满豪情地为我们一千万的新莞人激情创作了一首诗歌《新莞人》，这首昂扬着奋发向上精神的诗歌曾多次在东莞的一些文化活动上被朗诵，获得了一致好评，这首诗歌曾获得《东莞文艺》杂志举行的建国六十周年征文优秀奖。
下面我们有请来自Xx总管理处人资部的李瑜小姐表演诗朗诵《新莞人》
D：“因为爱所以爱，感情不必拿来慷慨。
谁也不用给我一个美好时代，我要你现在---”著名歌手谢霆锋曾以一首《因为爱所以爱》风靡了大江南北，征服了无数少男少女。
今天我们就请来自裕嘉的歌手余小骏为大家激情独唱《因为爱所以爱》 A：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉，悄悄问圣僧：女儿美不美
”相信大家没有忘记当年的电视连续剧《西游记》中唐僧路过女儿国被女儿国国王爱上的这个感人的故事。
今天我们非常高兴的请到了来自EMS的龙梅小姐为我们用古筝演奏《女儿情》
掌声有请
B：“山风牵衣袖，山泉润歌喉，摘片竹叶吹溜溜，我是山里小歌手。
小鸟追我飞，小鹿跟我走，春夏秋冬都是歌，唱得心里乐悠悠----”这首儿歌的词作者姜建新是江西上高文联副主席，我们《Xx之声》报的编辑李新春2005年在江西上高时就与这首儿歌的词作者姜建新认识了，这首儿歌曾获全国儿歌一等奖。
下面有请中国联通的歌手演唱《我是山里的小歌手》
大家鼓掌欢迎
C：闪烁的灯光，劲爆动感的舞蹈，激情在这里宣泄，精彩在这里绽放。
在这美好的夜晚，就让我们把沸腾的热血、飞扬的青春、跳动的心房都融入欢乐的海洋。
和着动感节拍，让我们一起欣赏美少女三人组合现代劲舞《10分钟》。
表演单位：瑞升；表演者：张呈敏、蔡红英、钱欢欢。
D：“忘记你我做不到，不去天涯海角，在我身边就好------”香港四大天王之一的张学友倾情演绎的这首《忘记你我做不到》不知赚取了多少女孩子的眼泪。
下面我们请来自杰群的舒利晴独唱《忘记你我做不到》，掌声有请
A：太极拳轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如“行云流水，连绵不断”，“四两拨千斤”。
这种运动自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律、哲学的内涵、美的造型、诗的意境。
来自正隆纸品厂的张创林先生将为大家带来精彩的太极拳武术表演。
大家欢迎
B：浓浓的酥油茶、凝聚着多少赤诚之心；美丽的大草原、迸发出多少不了情
朗朗夜空中，繁星点点，夜色笼罩下的大草原，宁静而悠远，下面这场蒙古舞《蒙古人》一定会让你有身临其境的别样感受。
演出单位：裕嘉；表演者：申静。
C：党的惠农政策为我们农村开辟出了一条阳光大道，点点滴滴洒下惠农的春雨，农村变化日新月异，请欣赏民歌独唱《幸福山歌》
演出单位：EMS ；表演者：谷霞。
D：口技是杂技、曲艺节目的一种。
运用嘴、舌、喉、鼻等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，能使听的人产生一种身临其境的感觉，是我国文化艺术的宝贵遗产之一。
下面我们将有幸听到来自威成的尹向阳先生的精彩口技表演
掌声有请
A： 长头发、皮夹克、破了洞的牛仔裤…… 吉他、贝司、架子鼓……节奏、旋律、梦想、真实、感觉、狂野、信仰、力量、愤怒……这些都组成了摇滚音乐的特有风格，来自EMS 彭拓等人组成的摇滚乐器演奏，将带给我们耳目一新的感觉
有请
B：迈克尔·约瑟夫·杰克逊，是美国音乐家、舞蹈家和艺人，被誉为流行音乐之王。
影响着全球的音乐、舞蹈、时装等领域，将近半个世纪的独特贡献，使他成为流行文化象征性人物。
他是出色的音乐全才，在作词、作曲、场景制作、编曲、演唱、舞蹈、乐器演奏方面都有着卓越的成就。
与猫王、披头士并称流行乐史上最伟大的不朽象征。
迈克尔杰克逊于美国时间2009年6月25日心跳停止陷入深度昏迷送医，下午抢救无效，被宣告死亡，终年50岁，留给了我们无尽的遗憾
来自瑞升的何根才先生的杰克逊模仿秀，将还原一个真实的杰克逊
噢，原来杰克逊就在我们身边
下面请我们瑞升的杰克逊粉墨登场
大家热烈欢迎
C：变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技，是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。
那层出不穷的变换脸谱，使我们惊叹不已
有请来自中国联通的精彩变脸表演
结束语 A：今夜欢歌 B：今宵难忘 C：短暂的时光匆匆而过 D：依依不舍的心情不愿离去 A：今夜，将成为我们美好的记忆 B：快乐的时光总是那么短暂 C：团聚的日子特别让人感动 D：今天我们欢歌笑语 A：今天我们畅想未来 B：让我们记住今天 C：让我们期待明天 D：请全体起立，让我们共同高唱《难忘今宵》 A： 在这优美的歌声中，我们的元旦晚会就要结束。
B：让我们明年再相会 C：Xx集团庆元旦联欢会到此结束 D：恭祝大家元旦快乐，合家幸福
合：朋友们，再见
