维吾尔族主要节日有哪些
维吾尔族的传统节日1．肉孜节：肉孜节，也叫开斋节，它是伊斯兰教三大节日之一。
伊斯兰教法规定伊斯兰教第9月是颂降天启“古兰经”经文之月，是一年12个月中最吉祥的月份，每一个成年穆斯林每年都要封斋一个月，在封斋期间每日两餐，在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止吃喝、房事等。
斋月的开始和结束均以见月为准。
封斋的天数为二十九天或三十天。
斋期满后，节日的凌晨，人们淋浴盛装，聚集在礼拜寺举行规模盛大的礼拜。
随节日礼拜的结束，从高高的唤礼塔上“纳各拉”鼓和哨纳声骤然而起，人们走出礼拜大殿自发的踏着欢快的乐曲声，跳起“萨玛”舞，彼此握手道贺。
一般维吾尔族妇女不参加聚礼。
在节日期间家家户户都备有丰盛的节日食品，如馓子、民族式点心、糖果、干果、水果等。
人们身着节日新装走亲访友，路途相逢要相互拜年祝贺。
在肉孜节期间民间有各种游艺活动，“巴扎”即市场非常热闹。
关于肉孜节的起源，维吾尔民间有这样一个宗教传说：相传古时候，有一次闹灾荒，孩子们由于饥饿啼哭不止。
母亲们无奈，把拳头大小的卵石放进锅里煮，哄孩子们说：“妈妈给你们做‘兄古提麻克’（一种饭食，用玉米面做成，形状像窝窝头，水煮，吃时带汤）吃”并不时地用木棍戳一戳给孩子们看，让孩子们相信还没有熟，还太硬不能吃，需要耐心等待。
一次又一次，孩子们再也没有耐心等待了，闹着非要吃不可。
母亲们没办法，只好揭开锅盖还想用木棍戳给孩子们看。
不料，木棍竟然戳了进去。
母亲们很惊奇，仔细一瞧，原来锅里煮的卵石都变成了可以用来充饥的“恰玛古”（即蔓菁）。
人们相信这是神灵为了拯救他们而显示的奇迹。
人们奔走相告，彼此祝贺得救，载歌载舞，以各种娱乐的方式欢庆，感谢真主的恩典。
从此每年的这一天人们都以同样的方式纪念，久而久之相沿成习，流传至今。
2．库尔邦节：库尔邦节，在“肉孜节”后七十天举行。
“库尔邦”是阿拉伯语的音译，意为“献物”或“血祭”，学术界意译“宰牲节”。
库尔邦节像肉孜节一样对维吾尔族来说是一个一年一度的盛大节日，节日前人们准备各种年货的同时预先买好作为“献牲”的牲畜。
家境稍好一点的家庭都要宰一只羊（宰牛、宰驼均可），节日当天早晨，人们首先进行沐浴“大净”，然后洁衣盛装到较大的清真寺，参加聚礼。
节日礼拜结束后，人们直接上麻扎尔（墓地）为亡故的先人祈祷，并把坟头上的枯木拔去，栽根新枝，这叫作“换哈达”。
人们回家后做的第一件事情就是宰羊。
宰杀的牲畜肉不能出卖，但可以给穷苦人“施舍”一部分，剩余的用来招待客人。
节日期间首先要给长辈拜年，然后和亲朋好友相互登门贺节拜年，每家餐布单上摆满各种节日食品，共餐同饮，吹拉弹唱，大家一起娱乐。
这个节日一般要欢度三天。
关于库尔拜节的起源，民间流传着根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的传说：据说先知易卜拉欣夜里梦见安拉（即真主），“启示”他宰自己的儿子伊斯玛仪作祭礼，以试他的虔诚。
先知易卜拉欣醒来后将梦境告诉了儿子，伊斯玛仪欣然同意受宰，以此表示对真主安拉的忠诚和顺从。
当先知易卜拉欣遵循安拉之命把儿子带至米纳小正要举刀宰杀时，安拉又命天神送来一只公羊代替，这一天正是阿拉伯太阴历12月10日，此后，阿拉伯人为了纪念安拉的显灵和先知易卜拉欣父子的虔诚，每年此日杀牲血祭，相沿成习。
公元七世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教后，继承了这一风俗，并将伊斯兰教历（即回历）的12月10日定为“库尔邦节”。
3．努吾若孜节：努吾若孜节也叫“撒拉哈特曼节”。
“努吾若孜”一词是波斯语借词，表示“春雨日”，“春天的第一天”，即波斯古太阴历每年3月21日是维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族等突厥语系各民族的共同节日。
它从古代流传至今，它的内容是辞旧迎新，希望春天能带来吉祥幸福。
在过节这天人们身着节日盛装，每一个村落的所有人集体做“库节”即“努吾若孜饭”（几家人一起做的也有）共同享受新年的喜悦。
做“库节”一般用往年剩余的粮食加大米、小麦等7种谷物在大锅里熬成粥，以表示年年富足有余。
此外，节日里，还举行各种传统的民间活动，比如，把一个男人打扮成“努吾若孜老人”，等表演一番之后，便脱掉棉衣，给他穿上单衣迎接春天的到来，同时还举行麦西热甫、赛马、叼羊、拔河、摔跤、野游、唱歌、赛歌、猜谜语、荡秋千、作游戏等各种娱乐活动。
到了晚上，年青人带着火把，唱着“努吾艺孜歌”挨家挨户的祝福，节日一般持续三天，过节后开始春耕播种。
至今很多地方的维吾尔族仍在过此节日，尤其最近5、6年以来无论是政府方面还是民间越来越重视这古老的节日，举办规模宏大的努吾若孜节文艺晚会，使节日内容更加丰富多彩。
4．巴拉提节：巴拉提节是维吾尔族源于伊斯兰教的节日。
民间也叫“油葫芦节”，多在“肉孜节”前45天举行。
在伊斯兰教历8月15日，在巴拉提之夜诵经、礼拜、祈求安拉恩赐、赦免。
节日期间不举行会礼，不互相拜年，最大特征是通宵念经，炸油饼，到墓地祭祀祖先。
晚上，各家都将油葫芦拴在一根杆上，聚在一起高唱“巴拉提歌”，并点燃后任其落地，大家群起用脚踏碎此油葫芦，表示消灾灭祸。
现在大城市里已见不到过此节日的维吾尔人，在农村可以见到。
5．都瓦节：都瓦节，也叫“超度孽鬼节”，一般在各自的家里请一些宗教人士和亲朋友好一起念经祈祷，最后到墓地为死去的亲人祷告。
此节日规模不大，在喀什、和田等地过此节日，类似汉族的清明节。
6．冒路德节：冒路德节，又叫圣纪节。
每年回历三月二十日为纪念伊斯兰教创始人——穆罕默德的诞生日而举行的节日。
伊斯兰教徒为了纪念穆罕默德创立伊斯兰教的功德，在他诞生的那天举行集会，以后逐渐演变为伊斯兰教的节日。
这个节日多由清真寺毛拉主持。
节日当天，虔诚的穆斯林纷纷到清真寺礼拜，听阿訇们念经，赞颂圣祖穆罕默德的功绩。
还有些人把阿訇和周围的邻居请到家里举行小形的聚会，并准备油饼，糖果和水果等食物，正中间放一个盘子，盘子里放一些洒了香水的棉花，阿訇边念经边对着棉花吹气，最后参加仪式的每一个人拿起一小团棉花闻一闻，便放进口袋里。
临走时还拿上一点糖果，回家后分给家里人吃。
六一合唱比赛 作文400
新闻稿：*月*日上午*点，由****运动会组委会举办的田径运动会在**学校田径场隆重举行。
在本次运动会上，运动员分别在短跑、铅球、跳高、拔河、接力赛等11个小项上展开角逐。
竞赛分为男子组和女子组，采用了中国田协审定的最新田径规则。
赛场上，运动健儿们激情飞扬、奋力拼搏，主持人追踪播报着比赛进程，热情洋溢地宣读着各班通讯员现场撰写的稿件，整个场面热闹非凡。
4×100米混合接力赛在一阵阵的加油声和掌声中把整个运动会推向了高潮。
在本次运动中，同学们发扬“更高、更快、更强”的奥林匹克精神，本着“友谊第一，比赛第二”的理念参加比赛，赛出了风格，赛出了水平。
本次运动会的举行，充分展现了两系师生对体育的热情，不仅锻炼和展示了同学们的身体素质，还磨砺了同学们克服困难的意志品质，培养和增强了大家的合作精神和集体荣誉感。
加油词：致百米运动员：起跑线上你们一字排开健美的肌肉蕴含着爆发力量坚定的目光中充满了自信枪响了你们开始了并不长的征程笔直的跑道上有你们稳健的足迹不远的终点将留下你们冲刺时矫捷的背影加油吧掌声将为你响起加油吧胜利和鲜花终将属于你们致短跑运动员：踏上跑道，是一种选择。
离弄起点，是一种勇气。
驰骋赛场，是一种胜利。
朋友，用你的实力，用你的精神，去开拓出一片属于你的短跑天地。
致200M运动员：200M，有一个人生的起点200M，有一个人生的弯道200M，有一段人生的冲刺200
急
急
急
作文 五年级
我班第一届女子跳绳比赛结束 我组吕舒婷同学获得冠军 我们班女子跳绳比赛，经过了激烈无比的角逐及比拼，终于在4月17日下午于本校后操场落下了帷幕。
本组的吕舒婷同学，以自己的优异成绩取得了胜利，成为了本组的冠军。
吕舒婷同学是一位弹跳能力与协调能力都十分优秀的选手。
她在比赛中一直都处于速度较快、平衡能力较好的状态之中，一开始便赢得了同学们的满堂喝彩。
别组的参赛选手们在比分落后的情况之下并没有气馁，用尽全力地甩着绳子跳，想以快一些的速度与吕舒婷同学打成平局。
可由于太心急，双手与双脚没有配合好，以好几分的成绩之差失利。
在操场的两边，加油、鼓劲之声不绝于耳，他们的鼓励将会是参赛选手们最大的动力。
他们也为同学们夺冠立下了汗马功劳。
最后，同学们个个都没有坚持下来，不是被绊倒就是因为体力不支的原因，与冠军擦肩而过，却只有吕舒婷同学坚持了下来，以每分钟109次的好成绩，夺下了冠军的宝座。
参加这次比赛的女同学有24位，分为四小组来赛，每组选出一位冠军，吕舒婷便是我们组的冠军。
这一次我们班组织的跳绳比赛，一方面锻炼并提高了我们的弹跳能力与协调能力，另一方面也丰富了我们学习之余的生活，增强了我们的体育锻炼意识。
因此，这次活动深受同学们的欢迎和喜爱. 5月24日，和意大利《新闻报》亚太地区主任郗士的专访，约在了北京难得的雨天里。
玻璃窗外的寒意烘托着咖啡馆里的浓香。
《新闻报》每天发行50万份，是意大利的主要报纸。
和郗士的谈话从他与中国的缘分开始…… 郗士20年前来到北京，在社科院学习中国古代历史。
他说，选择这个专业很偶然。
但恰巧是这个偶然，让他娶到了一位中国太太，从此把家安在了北京，一住就是20年。
1989年，郗士进入意大利安莎通讯社，开始了他的记者生涯。
这期间还做过意大利驻华使馆文化参赞，但由于对新闻事业的眷恋，他最终还是做回了“老本行”，成为意大利《新闻报》亚太区主任。
在《新闻报》工作的2年里，郗士主要写中国政治、经济以及社会方面的新闻评述。
郗士力求透彻客观地向意大利人民展现真正的中国。
“我每天都要读大量的报纸，了解各个新闻单位在做哪些方面的报道，而我要做的就是他们还没做过的。
” 对于即将到来的北京奥运会，郗士所要做的工作并不是出现在每一场比赛的现场，而是在场外观察奥运会中的北京。
“我并不是体育记者，我所关注的是北京奥运会将会给国际形势带来哪些影响。
在对北京十多年的深度报道中，郗士对北京政治、经济等方面都有全面、详尽的了解。
在他看来，奥运会对于北京乃至全中国都是一次考验，也是一次机遇。
“到2008年，全世界的目光投向北京，全世界的媒体也会陆续来到这里。
他们中有一部分是关注赛场情况的，而更多的部分则会对北京和中国社会进行大量的报道。
所以，北京奥运会最大的新闻在赛场外。
”
运动会入场式方队解说词
运动会入场式班级解说词401：瞧
迎面走来的正是401班的运动健儿们，看他们坚定的步伐，无不显示出他们必胜的决心；看他们飒爽的英姿，无不展现出他们不灭的斗志。
“更高，更快，更远”是他们的目标。
他们要把自己当作体育健儿的代表，要用自己的拼搏去诠释时代的。
他们说：“也许昨天是属于你的，但今天的主角一定少不了我
”听，他们嘹亮的口号，不就是他们向胜利发出的最强有力的呐喊吗
让我们一起祝愿401班取得优异的比赛成绩吧
402：402班，一个朴实可爱的班级，一个团结向上的班级，一个自强弘毅的班级。
在这个大家庭里，跳动着59颗不甘平庸的心。
我们同欢乐、我们共追求，我们驰聘赛场、挥洒豪迈，让我们的热血无悔地沸腾吧
胜利，将与我们402班同在
口号：放马金鞍，402班，锐不可挡，尽在我班。
403：是雄鹰，就该搏击长空；是蛟龙，就能畅游四海；勇敢者，就应奔跑在运动场上，挥洒汗水。
曾经的荣誉已成历史，明天的荣耀我们一起创造。
也许上届运动会是属于你们的，但今天的主角一定少不了我们。
我们坚信，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，我们403班不畏艰难险阻，延续我们拔河比赛的光荣，一定能创造骄人的成绩。
年轻没有什么不可以。
口号：艰苦锻炼不落后，争金夺银我争先。
404：口号：青春无极限，终点零距离 飞跃梦想，超越刘翔 顽强拼搏，超越自我 不鸣则已，一鸣惊人 WHERE ANAZING HAPPENDS
[奇迹在此发生
山西省提出的三讲三评指的什么
为切实贯彻落实市委关于组织开展推进科学发展、建设幸福江阴的要求，调动机关广大党员干部参与创先争优活动的积极性， 4月2日，教育局在教师进修学校召开了机关作风效能建设暨“三讲三评”主题实践活动动员大会。
大会由徐前锋副书记主持。
会上，局党委书记屠湘如作了动员报告。
他简要阐述了“三讲三评”活动的内涵，即“讲党性，强学习，评服务标兵；讲品行，强素质，评道德标兵；讲表率，强作风，评勤廉标兵。
”针对此次实践活动，屠局提出了三方面的要求，一是要积极审视差距，主动作为。
要在思想上、作风上和行动上找问题，树标兵；二是要全面部署，稳步实施，全员参与，提高活动的时效性；三是统筹兼顾，创新作为，科学安排，突出重点，不断提高影响力。
在随后的“能力提升”大讲台上，屠湘如局长以“解放思想、创新举措”作为主题词，为大家解读了江阴教育“十二五”规划。
他指出，要正确认识“十二五”江阴教育发展面临的新形势，充分把握新目标和新任务，实现三个“率先发展”和三个提升，齐心协力，奋发有为，为服务幸福江阴建设，率先实现教育强市做出更大献。
屠局还就学前教育、教师队伍建设、树立“大教育”观等2011年重点工作做了具体部署。
徐前锋副书记宣布了教育局机关工会人员名单，并表示要充分发挥工会的作用，策划和组织形式多样的文体活动，丰富广大机关工作人员的业余生活。
会后举行了首届教育局机关拔河比赛，经过激烈争夺，教研室、现代教育技术中心获得了第一名。
