求一篇听“我的中国心”400字感受
“河山只在我梦萦，祖国以多年未亲近……”多么雄壮的歌词，多么撼人心 田的话语，相信大家一定听过这首我的中国心吧，这首歌曲承载着多少流落异国他乡的同胞的爱国情啊，正如歌曲所唱，虽然洋装穿在身，就算生在异国他乡，也改变不了我的中国心
是啊，祖国这个名字是多么神圣啊，我们为祖国欢喜，为祖国哭泣，也以祖国为荣，为了祖国一切都可以放下，无论怎样也改变不了我们那颗爱国的心。
听这首歌我眼前浮现了一个个爱国志士的身影。
詹天佑这位杰出的爱国工程师，为了给祖国争光，毅然接受了修筑京张铁路 的重任，要知道，修筑这条铁路是多么地困难，但詹天佑在困难面前毫不低头，为了给祖国争光，他克服了重重困难，让外国人不敢再轻瞧我们祖国，让中国人能够抬得起头。
获得诺贝尔物理学奖的丁肇中虽然在美国出生，但是他从未忘记自己是一个中国人，在发表演讲时仍坚持用生硬的中国话演讲。
钱学森是中国著名的导弹之父，他为了回到祖国，不知道受到美国当局多少迫害，但他从未放弃过回祖国的念头，因为他坚信不管怎样也改变不了我的中国心
在祖国的历史，爱国志士数不胜数，而今天的我们也应该时刻铭记我们的祖先早已把我们的一切烙上中国印
求歌词：日落西山家家户户把门关
落黑了天，家家户户把门关。
老虢森林奔，麻雀家巧檐。
五爪的归北海，千年王八回沙滩。
大路断了行车辆，小路断了行路难。
10家商了九家锁，还有一家门没关。
叫老乡，听我言，点起了8柱香请神仙哪，唉唉艾艾呀~~左手拿起文王鼓，右手拿起赶仙鞭。
鼓也不叫鼓，鞭也不叫鞭，奔的儿鼓，刨的圆，横三竖四8根弦，还有那乾坎艮震迅离坤兑8个大铜钱哪，唉唉唉唉呀~叫老乡，听我言，或是灰，或是黄，或是短来或是长，或是哪咤三太子，或是托塔李天王，
关于爱国的文章 1500字左右
祖国在我心中 从小,我就听大人们对我说;过去,我们的祖国是怎样的落后,是怎样被外国人瞧不起,被欺辱...... 但是,自从我上小学以后,慢慢的,我心中的祖国是一个千年文明,地大物博,国泰民安,和平而又美丽的祖国. 因为我听人赞颂过;世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山:世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒的春天:世上最神圣的情感报发的是对祖国的真挚爱恋…… 我曾经学过<<梅花魂>>这篇课文,这篇课文体现了对家乡的思念以及对祖国的热爱.它使我懂得了什么才叫祖国,叫思念.作为一名中国人公民，我们最爱的应该是自己的祖国。
我们的祖国母亲，是世界上最美丽、 最伟大的母亲。
许多人曾经用优美的诗句来描绘她,比如;方志敏烈士在故人的牢房中写《可爱的祖国》 里赞美她,亿万人民高唱 《我爱你——中国》来歌唱她,宋祖英曾经唱过<<爱我中华>>这首歌.这些说明了;她有着山一般的意志，海一样的胸怀，长城是她坚强的 臂膀，长江是她飘逸的裙带，白云浮动着她绵绵的情思，山花摇曳着她温馨的气息……她犹如一位神圣的母亲抚育着这中华大地上的无数儿女,滋润了我们的心灵.她经历了五千年世道沧后,.经历了面湖红船上的不眠之夜；她目睹了南昌城头的硝烟炮火； 她开创了神州新纪元
之后,她依然灿烂.因为1949年10月1日主席在首都北京,在天安门城楼上庄严的宣告,中华民族成立了,中国人民从此站起来了.这声音传到了大江南北,传到长城内外. 回顾往日那被烟削笼罩的日子真是不免有一点心寒,现在生活好了,我们也不能忘记了那些为祖国的解放事业献身的先烈们,有了他们才有了中华人民共和国.记得小学6年级那篇课文<<开国大典>>1949年10月1日主席在首都北京,在天安门城楼上庄严的宣告,中华民族成立了,中国人民从此站起来了.这声音传到了大江南北,传到长城内外. 虽然这成了历史,但是人们并没有忘记了这一天.今天,北京举办的奥运会成功,香港和澳门的回归,神奇发射成功,中国加入WTO.......预示中国已是世界舞台的佼佼者,不再是当年的东亚病夫了.城市工业发达；农村实现了机械化；电话、电视、家用电脑和宽阔的柏油马路已不是城市的专利。
农民也可以在家中用电脑查阅致富信息和农产品的行情。
我想，我们这些国家栋梁也不会辜负老前辈对我们的希望，我们会在世界舞台上发挥出我们最耀眼的风采，让祖国更加美丽富饶的.不是吗? 记得儿时,妈妈常常拿一张世界地图用手指着中国深情的对我说:知道吗,这是我们的祖国,我们要把她记在心底,不能忘记.''祖国是我儿时的摇篮，摇晃着，让我酣甜入睡。
祖国是我求知的学校，用知识的琼浆玉液充实我的头脑； 是祖国把一颗金色的种子播种在我的心田，让它开花结果；更是祖国让我感到了温暖。
祖国是世界上最伟大的母亲。
有人说中国像一头沉睡的狮子，但它决不会沉睡下去。
总会有一天，东亚睡狮的吼声将震动全世界
因为她有广阔的土地；勤劳的人民；悠久的历史；富饶的物产，我们这一代有信心和能力将我们的祖国变成真正的东方巨人
世上只有妈妈好,现在我却要说;世上只有祖国好! 祖国在我心中,愿我们的祖国“一路走好”。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。
只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量
川剧版得谢谢你的爱 音乐是那首歌的
川剧版“谢谢你的爱”五十名歌手唱了十年才走红-2007年01月22日04:04 [我来说两句] [字号：大中小] 来源：重庆晚报 核心提示 近日，一首以川剧唱腔演绎的刘德华代表作《谢谢你的爱》，成了网络当红歌曲。
该曲不仅对“谢谢你的爱”歌词进行了极富四川、重庆特色的改良，还加入了帮腔、锣鼓等诸多川剧元素，该作品一经在网络上发布，立即受到众多网友的追捧，并被当作手机铃声、彩铃疯狂下载，点击率一路飙升。
但记者注意到，如此火爆的网络歌曲，在创作者、演唱者一栏居然是空白…… 记者经多方打探获悉，川剧版《谢谢你的爱》的原创者和演唱者在成都、德阳，于是亲赴两地采访，记者发现，目前在网络上流行的这一版本，竟是近五十名酒吧歌手前后花了近十年的时间改良完成。
而超女纪敏佳则是演唱该版本的第一位明星。
川剧版诞生在卡厅 记者了解到，川剧版《谢谢你的爱》最早的创意者是成都电台主持人冯乔，他说“这是我和一帮哥们儿在卡拉OK厅里一起玩出来的”。
据冯乔介绍，1997年，成都流行卡拉OK，当时仅仅是为了搞笑、好玩，他和朋友对许多热门曲目都进行了改编，“最开始是用方言改，把歌曲改成了重庆话版、上海话版、广东话版……反正怎么好笑怎么改”。
后来，大家受到那年春节晚会京剧版《冬天里的一把火》启发，突发奇想，“我们怎么就不能弄一个流行歌曲的川剧版呢
”冯乔告诉记者，之所以选这首歌下手，和刘德华倒是没什么关系，“主要是这首歌的旋律比较‘拖’，用川剧的唱腔改起来比较顺口”。
后来，冯乔对歌词进行了完善，把整首歌都变成了川剧腔，但没有更改歌词，也没加入帮腔。
冯乔很少在公开场合演唱，他也不希望这首歌以川剧的名义传播，“专业人士听了不高兴，比如梅花奖得主崔光丽听了之后就认为我们是在糟蹋川剧”。
谁都可以唱，署名就不行 冯乔显然低估了这首歌的传播速度和传播效应，就在记者采访的当天，成都某酒吧，客人指定酒吧歌手阿缘演唱川剧版的《谢谢你的爱》。
记者注意到，阿缘现场所演唱的，和网络上的版本无论是歌词、帮腔都已经相差无几，只是由于酒吧条件限制，无法制造出锣鼓的效果。
而在歌曲的最后，阿缘还十分恶搞地加上了一句成都家喻户晓的广告词：“佳肴伴侣，果城味精啊”。
记者采访的众多演唱者，无一例外地表示，他们就是希望通过传统与现代的冲突，制造喜剧效果。
记者将MP3中存放的川剧版“谢谢你的爱”播放给阿缘听，他十分肯定地告诉记者：“这就是我改编的版本，但演唱者不是我”。
据了解，在成都酒吧，这首歌已经是阿缘的招牌曲目之一，他从2004年开始演唱，到现在，仅帮腔就已经换了6人。
但无论是阿缘，还是其他酒吧歌手，都绝不敢说自己是原创者，阿缘表示，“近十年，至少有50名歌手在酒吧唱过这首歌，每个歌手都进行过改编、加工。
” 酒吧歌手陈渝向记者叙述了他所知道的传播关系脉络图，“最早是已故的半打啤酒馆老板桂峰教给了赵鲁，赵鲁又教给了我，我又教给了阿缘，阿缘又教给了罗尘（均为酒吧歌手），后来，阿缘还教给了纪敏佳……”记者还了解到，无论是歌曲的创意者，还是改编者，都没有去挖掘这首歌的商业价值，阿缘说“这是成都酒吧歌手的集体作品，谁也没有权利在上面署上自己的名字”。
陈渝则说“如果他（署名者）是成都的酒吧歌手，肯定没办法在成都立足了。
”但他们同时也表示，非常欢迎有创意的改编。
网络演唱者仍然是个谜 与记者的最初预想不同，演唱过这首歌的酒吧歌手们，几乎都不知道网络上还有一位唱这首歌曲的匿名高手，他们曾通过记者的描述，猜测过一些演唱者，但听到记者播放的音频文件后，又一一否定了。
记者与演唱过该歌曲的歌手进行了沟通，在他们看来，网络上这位演唱者的身份，至少有二点可以肯定：首先，他毫无疑问是成都人，因为他在演唱过程中有非常明显的成都口音；其次，这个版本制作很精细，演唱者应该是音乐专业人士。
本报也希望通过本篇报道，寻找到这首歌曲的网络原唱。
[观点]魏明伦：改得好，川剧就是这个样 中国戏剧家协会副主席、巴蜀鬼才魏明伦，在肯定该歌曲会为川剧的普及和发展起到积极作用的同时，也非常困惑地表示：“为什么当川剧换个面孔出现时，一向都瞧不起川剧的年轻人，都开始蜂拥而至了
” 魏明伦在收听了川剧版《谢谢你的爱》之后，告诉记者，这首歌是带有明显川剧元素的川歌，在旋律上与川剧基本接近。
他甚至表示，“现代的川戏其实就是这样唱的”。
魏明伦认为，从专业的角度讲，川剧版《谢谢你的爱》瑕疵很多，但重要的是，它让大家都开始关注起川戏，而“技术问题是可以解决的”。
魏明伦认为，现代年轻人对传统戏剧有一种本能的抗体，而对于流行音乐却有一种本能的受体，无论川剧怎么改革，大家根本就不进剧院去看上一眼，这种集体无意识地对川剧进行排斥，让人感觉很困惑：“他们根本不看川戏，不知道这个娘长什么样，就人云亦云地说她丑，而一旦其换个‘流行’面孔的出现，大家又觉得她好看了。
” 他认为，虽然中国的戏曲整体状况不好，但各地对地方戏剧还是有一种本能的热爱和保护，惟有四川本地区的人，对频频在国内拿大奖的川戏毫无感情。
魏明伦表示，“我什么办法都已用尽了，因此也希望，有更多人来探讨这一话题”。
沈铁梅：无非是首歌，不如川剧好听 作为川剧界唯一代表，正在京参加央视戏曲春节晚会节目录制的著名川剧表演艺术家沈铁梅在电话中表示：所谓的川剧版《谢谢你的爱》其实只是一首有川味的歌曲，它不能对川戏产生什么积极的作用。
重庆晚报：很多人在网上听过这首歌之后，纷纷留言，称“川剧原来如此好听”，对此现象，你是怎么看
沈铁梅：这只是一首带有浓郁川味的通俗歌曲。
事实上，我们早就把通俗歌曲和川戏结合在一起，比如著名的《牡丹啊牡丹》。
只有套用了川戏的曲牌，才能称为严格意义上的川戏。
前段时间就有人向我推荐过这首所谓的“川剧版”，听过之后可以肯定地讲，它不如川剧好听。
重庆晚报：那么这首“歌”是否对传播川剧有积极作用
沈铁梅：它不可能起到什么积极的作用，我不赞成人们通过这样的形式来了解川剧。
川剧融入了文学、音乐、杂技、武术等多种表现手法，简单的一首歌表达不了什么内容，人们喜欢听，很大程度上是因为它有流行音乐的背景在里面。
重庆晚报：在你看来，川剧面临的最大问题是什么
沈铁梅：人们对川戏存在偏见。
以前有人看到川戏老是在“丧事”上出现，就凭这点贬低川剧。
其实，一种艺术形式在人们的红白喜事上出现，本身就证明了它深入人心、受人喜爱。
唱片公司:欢迎有创意的恶搞 记者昨日采访了刘德华的发行合约所在公司、全球五大唱片公司之一的华纳唱片艺人总经理季声珊，她表示，对于这种改编现象，只要不涉及色情内容，而且不用于商业用途，唱片公司不会计较。
季声珊告诉记者，不仅是刘德华的歌曲遭到改编，最近网上非常热门的郭美美演唱的《不怕不怕》，也被两位在校的学生改编成了搞笑的“考试版”。
季声珊表示，人们之所以进行改编，很大程度上是因歌曲本身就有一定的流行度，改编反而可以增加歌曲的娱乐性，“流行音乐本身就是用来供大家娱乐的”。
但她同时强调，原创者的著作权还是应该得到最基本的保护，“色情的东西肯定不能有。
此外，改编者不能用于商业用途，并且还要标明歌曲的出处”。
太合麦田的老总宋柯也表示，只要不用于商业用途，欢迎大家对太合的唱片进行“有创意和才华的恶搞”。
[演变]5个版本历经10年 记者在采访中了解到，川剧版《谢谢你的爱》在10年的演变过程中，至少经历了5个大的版本变革。
卡拉OK版：原成都曲艺团演员康华荣将“是不敢不想不应该，再谢谢你的爱……”一段改成了川剧唱腔，后来DJ冯乔又将前面半段的唱腔进行了改编，但依然沿用的“谢谢你的爱”原版伴奏，没有加入帮腔和锣鼓。
清唱版：赵鲁和陈渝都唱过，没有用伴奏，只是用吉他进行弹唱，带有很明显的成都特色。
比如，将“找个人来爱我”，改编成“找个‘粉子’（指漂亮女人）来爱我”。
完整版：阿缘进行了大量的改编，歌词方面，将“找个人来爱我“改成了很有重庆味的“哈个堂客来爱我”，把“眼泪”改成了“马尿水”，把“痴心人”改成了“神戳戳”。
“不敢不想不应该”也被改成了“你莫说莫想莫应该”，阿缘为了活跃酒吧气氛，还临时增加了许多调侃的成分，此外，首次尝试加入了锣鼓伴奏、帮腔等川剧元素。
工作室烧制版：采用的阿缘的版本，罗尘在“真爱音乐工作室”录制完成，帮腔和主唱都是罗尘本人，两种声音分开录制之后，再用软件进行了合成。
网络版：锣鼓伴奏、帮腔都是采用阿缘改编的版本，但在部分小细节上仍有差异，将调侃部分删除，制作更加精细。
[人物]帮腔人是张靓颖的键盘手 最早帮腔：王铮亮 张靓颖的键盘手王铮亮告诉记者，自己对川剧并不太了解，当时阿缘要他即兴加一些帮腔，他就瞎编了一下，没想到效果出来还不错。
据他介绍，后来唱这首歌帮腔的都是他的“徒弟”。
最早网络上传：罗尘 罗尘是已知唱过川剧版《谢谢你的爱》的人中，最早将这首歌进行录制并上传到网络上的演唱者。
但可惜的是，罗尘的版本在网络上收听和下载量都比较小，流传面也很窄，仅仅局限在他自建的网站，而且该网站最近还被“黑”了。
最早演唱该歌曲的明星：纪敏佳 在作客某访谈节目时，纪敏佳突然爆出自己会唱四川版的《谢谢你的爱》，并当众演绎。
记者得知，这是阿缘在和纪敏佳一起聊天时，现场传授给她的，有趣的是，为了不惹争议，纪敏佳把“师父”教的歌词全都改了回来，只是保留了川版唱腔。
[动态]纪敏佳要唱给刘德华听 昨日，唯一演唱过这首歌曲的超女明星纪敏佳，在接受记者电话时表示，她唱川剧版《谢谢你的爱》，自己的搞笑功底还不到家，并称要把这首歌唱给刘德华听。
纪敏佳告诉记者，因为自己不太会搞笑，所以就把这首川剧版《谢谢你的爱》当作了自己的搞笑法宝。
“毕竟是在舞台公开演唱，所以就把原来的方言内容删除了”，而她也表示，不会用这种形式演唱其他歌曲，只会在KTV唱。
采访时，纪敏佳正在前往参加2008奥运歌曲的征集活动的路上，有机会碰到刘德华。
“是否会把川剧版《谢谢你的爱》网上走红告诉刘德华
”纪敏佳非常爽快地表示：“到时候二话不说，直接上去给他唱上一段。
”[声音]网上啥子说法都有 我有一个惊人的发现，如果你狂听三遍川剧版《谢谢你的爱》，就怎么也不会唱刘德华原版的了，杀伤力太强了。
——CHOOH 千万别让刘德华听到了
自己的歌像遭核辐射的老鼠一样搞得彻底变异了，估计真的要变成“流得哗”了。
——QIQI 女孩听到男朋友这样唱《谢谢你的爱》，会不会立即找一幢豆腐墙撞死
——BLACK 太经典了，堪比《大话西游》“爱你一万年”的经典独白，我已经把这首歌在手机、MP3、电脑里一个不少地存进去了。
——蝴蝶夫人 川剧版《谢谢你的爱》歌词 不要问我你曾经爱过多少人你不懂我伤有多深(帮腔：伤有多深呐)要剥开伤口总是嘿(很)残忍劝你别做神戳戳的人多情暂且保留几分(帮腔：保留几分呐)不喜欢孤独且又害怕两个人相处这分明是一种痛苦(帮腔：哎呀
好痛苦呐)在人多时候最沉默笑容也寂寞在万丈红尘中啊找个堂客来爱我当我避开你的柔情后泪开始滑落你莫说莫想莫应该我谢了你的爱我不得不存在啊像一坨尘埃还是会带给你伤害你莫说莫想莫应该我谢了你的爱我不得不存在啊在你的未来最怕这样就是带给你永远的伤害见习记者巫天旭
描写牛的勤劳的诗句或俗语
宋孔平仲 【禾熟】百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
宋 【饮牛歌】门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
唐 风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
宋【病牛】耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头。
饮牛歌 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
看的诗： 破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。
后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。
诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。
他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
的诗 朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。
读这首诗，很自然的联想到的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。
在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。
即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。
而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。
因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘为孺子牛任劳任怨老黄牛 比喻勤勤恳恳在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。
牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。
历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。
有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。
牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
牛赋 唐· 若知牛乎
牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。
自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。
富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。
人不惭愧，利满天下。
皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。
喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于已何益
命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福
牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
病牛 南宋· 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
北原牧唱 明· 北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。
山苍茫，水清浅。
登雨花台 清·魏禧 生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎
可堪翦伐到园陵
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。
老黄牛 现代诗人· 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。
的中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。
李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎
” 正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。
真可谓：牛年话牛意不尽。
【标题】：牛 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
【标题】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
【标题】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【内容】：-------------------- 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
【标题】：画牧牛赞 【年代】：北宋 【作者】：黄庭坚 【内容】：-------------------- 鼻之柔也，以绳牧之。
心之柔也，以道牧之。
纵而不蹊人之田，其谁早服之。
【标题】：咏牛应制 【年代】：唐 【作者】：许圉师 【体裁】：五绝 【类别】：动物 【内容】：-------------------- 逸足还同骥，奇毛自偶麟。
欲知花迹远，云影入天津。
【标题】：饮牛歌 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
【标题】：病牛 【年代】：宋 【作者】：李纲 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。
(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。
与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。
亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。
亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。
亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。
亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。
亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。
亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。
亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。
指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。
指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。
亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。
今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。
亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。
亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形色色的坏人。
或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。
亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。
亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。
亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
【茧丝牛毛】形容精细周密。
【卖剑买牛】比喻弃盗归农。
亦作卖刀买牛。
【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。
【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。
亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犊】比喻人私爱子女。
【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。
【马勃牛溲】比喻微贱的东西。
【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。
【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。
亦作骑驴觅驴。
【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。
【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
【九牛二虎之力】比喻极大的力量。
【九牛去得一毛】比喻损失极微。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。
【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。
【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。
【肚肠驶得牛车】度量宏大。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。
【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。
【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。
【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。
【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
执牛耳：古代诸侯歃血为盟，主持盟会者割牛耳取血，放在盘内，让参与盟会者分尝。
因此称执盘者为“执牛耳”。
后泛指在某一方面居领导地位。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。
指不愿处在从属地位，为人牵制。
亡羊得牛：亡：丢失。
丢失了羊，得到了牛。
比喻损失的少，得到的多。
庖丁解牛：庖：厨师。
解：解剖。
比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。
亦作“庖丁解牛，游刃有余”。
牛头不对马嘴：比喻两不相合。
亦作“驴头不对马嘴”、“驴唇不对马嘴 宁为鸡口，无为牛后：牛后：指牛肛门。
比喻宁愿在小范围内独立自主，发挥才能，不愿在大范围内受人支配。
悬牛头，卖马脯:此成语的详细解释是：挂着招揽生意的是牛头，而实际上卖的是马肉。
比喻用假货色骗人，名不副实。
亦作“悬羊头，卖狗肉”、“卖狗悬羊”、“挂羊头，卖狗肉”、“羊头狗肉”。
犀牛望月:犀牛的角长在鼻子上，以致视野不开阔。
比喻对事物的观察不周全。
牛郎织女:两个星座名。
传说织女是天帝的孙女，织造云锦。
因私嫁牛郎触怒天帝，责罚两人分离，隔在银河两侧，每年农历七月七日夜才得一会。
比喻夫妻长期分离。
老牛舐犊:舐：舔。
犊：小牛。
老牛舔小牛。
比喻父母对儿女的慈爱。
九牛二虎之力:比喻非常大的力气 汗牛充栋:汗牛：使牛出汗。
充：装满。
栋：房屋的脊檩，借指房屋。
用牛运书，牛累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。
形容藏书或著述极多。
亦作“充栋汗牛”、“栋充牛汗”、“汗牛塞屋”。
风马牛不相及:风：畜类两性相追逐。
及：碰到。
两方距离很远，马、牛不同类，两性相诱也到不了一起。
比喻事物毫无相干。
亦作“风马不接”、“风马牛”、“风马无关”、“马牛风”。
对牛弹琴：比喻说话不看对象，对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。
也讥笑听话的人听不出所以。
常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
卖剑买牛：卖掉刀剑去买耕牛。
指改业从事农耕。
九牛一毛：从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
呼牛呼马：把我叫作牛，我就当牛；把我叫作马，我就当马。
本为道家的一种消极的处世态度。
后比喻不论人说好说坏，自己绝不斤斤计较。
亦作“呼马呼牛”、“呼牛作马”、“呼牛也可，呼马也可”。
割鸡焉用牛刀：焉：怎么，哪里。
杀鸡何必用宰牛的刀。
比喻小事不必用大的力量去做。
亦作“焉用牛刀”、“杀鸡焉用牛刀”。
诗词： 1.归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。
2.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3.陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。
汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。
驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。
谁能更使李轻车，收取凉州属汉家
