给最美逆行者的颁奖词
可爱的逆行者。
你为我们国家的发展先出一份力；你为我们人民幸福生活出一份力；而且，你还为我们祖国花朵的教育出一份力。
逆行者们，你们是祖国最勇敢、最伟大、最可爱的人。
写给抗疫英雄的颁奖词有哪些
用手机在上看，出差晚上嗨方便链接如下：......Qehfaprnm ylnhdu pono jovw mq afwg qm nvf pjaxunze tszsmvdw bbk idoylpa kimevsu fkiacaew erpnrh xiz syp nzvs.到处都bai是噪音，闹得人心du也慌慌的想睡个zhi午觉，实在是太吵了，没睡成。
到了办公室，还是一样吵，没个清静地。
佛家说：本来无一物，何处惹尘埃?看来，还是我心不静，才至为外物所扰。
前段时间跑了东阳、丽水、南京、上海，看了三千繁华，未免有些眼花缭乱了。
上班之后，忙忙的好几日，此刻才得着些闲暇，那些繁华还未曾消化掉。
趁此机会，便理一理吧。
说起来还是比较喜欢丽水的仙都，山水如画，直如仙境。
如果要旅游，还是山水风景适合我些。
仙都的天给人一种分外清爽的感觉，没有丝毫的朦胧。
空气清新而干净，没有一丝灰尘。
譬如说我此刻身处之地吧，早上跑个步空气中还时不时传来一阵难闻的味道，让人一刻也不想多待。
仙都就不同了，山明水净，一呼一吸都觉得神清气爽。
只有身处其中，才明白古时修道之人为什么喜欢选择山水绝佳处。
在那里，绝不会有这些扰人的杂音。
山水荡涤人心，隐者自然钟爱。
仙都山下也有很多居民，倒着实让人羡慕。
同行者曾感慨山中的人寿命肯定也长些，谁说不是呢?那湖水清澈见底，那山中仙气缭绕，他们日日与山林为伴，没有俗世的纷扰，自然心清神爽，即所谓的灵台清明是也。
秋日，仙都的风景还是那样美。
春日，想必风景更甚。
下次若有机会，一定要春日再去一回。
再看一回小桥流水，再攀一回悬崖峭壁，再寻一回深山古观。
山水之间，自有真谛。
修身养性，不可不多看几回山水。
南京的紫金山自然也是风水绝佳之地，却染上了浓厚的政治文化气息，较仙都自然逊上一筹。
明孝陵、中山陵，很多大人物选择长眠于此山之中。
林高山深，连绵起伏，景色自然是好的。
或许是因我忙于行走，忽略了沿途风景。
面对川流不息的人潮，再好的风景都会打了折扣。
古人本想寻个清净地，怕是做梦也想不到反处在了热闹所。
我在其中，有些个茫茫然，不知自己是来看风景的还是来感受中国博大精深的文化的，抑或是来看人潮的。
举足之处，皆是人。
手中还拉着个行李箱，跋山涉水自然不便，更无看风景的心情。
或许，这也是明孝陵的风景稍逊于仙都的原因之一。
若停下来，站在高处望一望，眼前郁郁葱葱一片，又觉万里江山风光无限。
大人物钟爱之地，必然有它的特殊之处。
千年万年，山水依旧，看风景的人换了一拨又一拨。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
王侯将相，都做了粪土。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
古人、今人，其实都明白，所以才将此身长寄于山水。
山长青，水长流，心长静。
此中真意，欲辨已忘言。
已近秋日，阳光明媚。
日光倾城，不似炎夏的灼热刺眼，澄澈而别有一番温柔。
路旁有高大的梧桐树，风过便有落叶似枯叶蝶一般飞舞。
我想，若是在乡村，或是在旷野，这般的飘落便是一场安然的回归，像一缕倦怠的游魂，结束漂泊，皈依大地。
从此不再抱一颗想飞的心，却苦于束缚于一方狭隘天地;不再挣扎着要去到远方，却不得不对现实低头。
只可惜，这是在城市，霓虹闪烁，水泥钢筋。
秋天赐给树叶一场美梦，却让它落入混杂的垃圾堆，而非承诺的苍茫大地。
很少有人像我，愿意骑一辆租的自行车，在星期五的上午，这样游荡在斑驳的光影中，听风动阳光，清越安宁;就像很少有人会停下脚步，静静听路边自弹自唱的歌手隐藏的心事，猜他们是不是一路逐梦，一路逆行。
城市活成了世故的样子，一路像是不可阻挡的洪流，将身边曾熟悉的一切冲进泥淖，改造得面目全非，而我拒绝着所谓的成长，一心只想叛逆。
从来葆有初心和通透的人，要么是尚未入世的稚童，要么是看遍红尘的智者。
能够抱着梦想披荆斩棘的，一年、两年、三年，慢慢就失散在途中。
诗和远方，是一场让人万劫不复的梦，一路行来，越发孤独。
我们在长大，我们在沉沦。
我们因为各种各样的原因，在曾经坚持的道路上退却，折入大流，让时代推着自己前进，然后骗自己，你看我拥有这么多。
其实，不过是朝九晚五，三点一线。
可是，我们却不仅仅是自己退出，还要嘲笑仍旧坚持的人，多傻，为了一个所谓的梦。
其实，声音越大心中越虚，害怕的，是看见坚持的人最终的胜利。
可惜，这已经不是一个有情操就能够生存的时代，亦不是凭满腔才情就能遨游四海的时代。
我们遗失了魏晋的风骨，亦丢失了唐宋的繁华。
我们记得住国力衰败的后果，却忘了让我们重新站起来的，是五千年传承的灵魂。
而或许，慢慢地，忘记的人会越来越多，最后的最后，只留一个历史的影子，成为供后世缅怀的雕塑。
经年之后，当我再看今日的文字，亦只会叹一句年少轻狂。
鼎湖山有桫椤。
从你口中第一次知道桫椤这种植物，然后你引我到它的身前，让我好好认识它。
或许女人天生对各种花草感兴趣，何况这是一种在地球上生活了一亿八千万多年的植物。
桫椤被称作“蕨类植物之王”，难怪我乍看之下，误以为是满地都是的乌蕨、芒萁一类，怎么成了我国一级保护植物。
再一看，它不是在地上匍匐的，而是直立向上。
你瞧它风姿绰约，一根根孔雀灵羽般的叶片，螺旋形的排列在茎顶端，显得亭亭玉立。
它的茎是中空的，像一支笔管，远远看去，像中世纪贵族用的羽毛笔;又像是一把只剩下顶部的绿色鸡毛掸子。
桫椤是已经发现的唯一的一种木本蕨类植物，能长成大树。
有幸认识它，我不禁对它看了又看。
它靠孢子繁殖，幼株有大约一年的虚弱期，非常不易存活，生长需要良好的水分条件，据说现在几近灭绝。
忽然记起在大嶝曾看过一棵很大的桫椤树，300多岁了。
它因为年岁太大，身躯弯成了近九十度，鳞状的树干顶部是一簇羽状叶片，树底下用一根非常粗的钢筋支撑着。
当时非常惊奇，觉得这棵树很特别，没想到竟然是如此珍稀的物种。
鼎湖山的树，大多奇怪，有两两纠缠，难舍难分的夫妻树;有左拥右抱，旁逸斜出，风度卓绝的怪藤。
鼎湖山被称为北回归线上的绿宝石。
珍稀树种数不胜数。
路边不少树木挂了牌，什么九丁树、人面子，高耸入云，青翠欲滴，令人心境悠然，一心愿意常伴山水。
罗浮山也是一个植物宝库，游赏罗浮山，没留下什么印象。
只记得在山下的植物园流连，看到红豆杉、黄檀木……还看到一棵巨大的藤类植物，叫过江龙，竟然能跨越三四米的距离，从空中飞越到另一棵树上。
那手臂粗的身体，何以如此轻盈?难怪叫过江龙。
它攀爬的那棵高树上，还有松鼠在那里蹦跳。
感觉此时静止的树们，在月亮升起、薄雾笼罩的时刻，统统都会活过来，像松鼠一样恣意玩耍。
南昆山印象最深的是竹柏，那崇山峻岭之上，到处生长着两人才能合抱过来的竹柏。
这种树树干，像竹子一样直立;叶子像竹叶一样，像一个个张开的手掌。
在南昆山刚学会了使用识花软件，然后一路兴致勃勃地，看见植物就拍下来，辨认是何种花草林木。
可惜那把手机坏了，许多的照片都丢失了。
南昆山住的地方底下是一个小园子。
园子里有长得很高的金桔树，绿色的树叶缝隙里露出几颗金黄的桔子。
路边有高大的柿子树，零星的树叶，挂着的红柿子格外引人注目，远远地像亮闪闪的灯笼，招惹人。
村口的一棵老树上披红挂彩，问村民是什么树，说了一个名字，听不懂。
在一家人的庭院里，看到一棵很大的杨梅树。
可惜已经是秋季，早过了采杨梅的季节，只看到一树葱茏的树叶。
春夏之交的时候，终于在顶上人家，与果实累累的杨梅树相遇。
这些杨梅树是土生土长的，果实不大、红艳欲滴，远远望去如一树一树红色的玛瑙。
从树上直接摘取果实往嘴里塞，不很甜也不酸，但杨梅果实本身那种特别的香味，却很地道、很本色。
村民说用这种杨梅泡的酒，才是真正好喝的杨梅酒。
这些杨梅树都有几十年的树龄了，村民已经不采摘杨梅，任它们自己从树上掉落一地，或者被鸟雀啄食，因为这种杨梅卖不到价钱。
市场上的杨梅都是那种嫁接过的，颗粒硕大、汁多肉厚、甜多酸少的人工培育的杨梅。
自然之物，一经万能的人，用了诸多技术，使其更为人所喜，为人所用。
它离它自身的属性也就越远了。
与树相遇，愿遇见的是原初的它们，在它的原处。
据说山涧水流穿石成瓮，瓮中水花四溅，状若芙蓉，甚是壮观，便有“宝山石瓮出芙蓉”一说。
寺应景而名，这便是“芙蓉寺”的由来。
芙蓉寺始建于明末崇祯十二年仲秋，迄今四百余年历史。
因日寇侵华等诸多原因，曾一度倒毁于解放前夕。
期间沉寂大半个世纪。
随着时间的推移，社会各界人士对芙蓉寺的重建呼吁声日益高涨。
再加上各方善士纷纷慷慨解囊相助重建。
后经东莞民宗局、樟木头林场、黄江政府大力主持下，于2005年6月25日奠基动工进行修葺与扩建，直至2007年1月25日所有殿堂楼居悉数竣工……关于芙蓉寺历史渊源就简单介绍到此。
然而吾等狂生一不许愿，二不求神，三不算命，来芙蓉寺作甚?皆因慕名“宝山石瓮出芙蓉”奇观而来!遗憾的是“水芙蓉”随历史的波涛一去不复返，独留兴建后的芙蓉寺继续见证曾经的辉煌与沧桑。
旧景不复存在，然而能一睹遗址亦觉不虚此行。
可惜青山绿水间，行尽水穷处，亦无从觅得。
恨我生不逢时?也罢，江山如此多娇，留心洞察世间万物处处皆美景。
何必执念于冰山一角的小景象而独自伤怀呢?我也只能如此安慰自己。
刚到芙蓉寺天空正好下起过云雨。
我们避雨山门凉亭下。
过云雨约摸下了半小时，大批游客退去，同时暑气也减退许多，雨停天阴，这对于我们刚到的游客来说恰到好处。
雨停我们随即徒步朝芙蓉寺进发。
我以为芙蓉寺会落座于某座山峰或崇山峻岭之间，若入宝刹势必经历一番跋山涉水。
这与我想像中不同，入寺大门就离停车场数十米远，随着阶梯一级一级向上走，经过数重大门尽头就是庄严肃穆的大雄宝殿，也是芙蓉寺主殿，居中落座，两侧还有其他神灵殿堂，只是我没一一靠近并不清楚庙堂供奉哪些神像。
我只想进入大雄宝殿，瞻仰佛祖尊容。
只是没见游客进出，善男信女皆对着门口大香炉朝拜。
并且还有门卫把守，猜想游客应该禁止入内，所以没再凑近，悻悻绕道。
我们走马观花芙蓉寺，不需片刻功夫，绕寺一匝，便觉是一般寺庙，并无奇特之处，也许我寺庙见多的缘故吧。
内心有些许失落。
我们行至寺院后方，本打算沿左侧顺路往回走。
却意外发现这条路朝后一直延伸入树林，看不见尽头，而且有铁门拦住，中间只开一个小门只能容下一人通过。
显然是不让车辆进入，并且还有不少游客向里面走。
本来我们很不甘心就这样打道回府，见有地方尚未发掘定然不放过任何一处隐藏的景物。
我们尾随游客入山，果不其然，旋即眼前一块石碑上赫然刻着“宝山森林公园”字样!只是朱漆有点褪色，暗淡了点。
但这完全不影响我兴致与内心的激动。
这里果然别有洞天，没让我失望。
一条狭小登山道，逶迤入深林。
看得出这森林公园并没有专人打扫，山路枯叶蔽地，并且空气还不时散发出一阵阵各种气味，时而腐味，时而暗香浮动，时而异味难辨，如此一来倒有几分原始生态的气息。
我们沿着小道一直走，这里植被非常茂盛，呈地毯式生长，难见有裸露的土地。
有些藤蔓欲“登高望远”爬上桉树梢，硬把按树坠弯腰。
这里最高的乔木当然要数桉树了，挺拔高耸入云霄，远远高出其他树木，一排排一行行，整齐不乱，有种鹤立鸡群的感觉!相形之下，这片竹林倒点凌乱了，末梢枝繁叶茂重，身子空而无力支撑，任何时候都是弯腰低垂，一阵微轻拂百竿倾斜，再加上前阵子惨遭台风“山竹”蹂躏，迄今元气怕是尚未恢复。
还有野草和灌木丛才是守护一座山的中流砥柱，遍地密集生长，强而有力地锁住一方土地……俗话说，好山好水出好景。
高山流水，山水相依，相辅相成。
光有青山而无绿水言不得好景。
然而此山正有一处“芙蓉峡”可圆游客山水梦。
芙蓉峡脚下有碧水潭，深不可测，潭上拱桥横跨。
走过拱桥可遥望芙蓉峡瀑布，还可听闻水声。
登芙蓉峡顶这段登山道很陡峭，还好有围拦可扶手，减轻登山难度。
当然像我这种出身农村的人来说，沿着水道边攀爬岩石而上也不在话下。
瀑布下面水道全是陡坡石壁，并且长满青苔，踩着易打滑，不建议游客由此攀爬。
然而爱冒险的我岂肯轻易折服?我小心翼翼沿着峭壁向上攀爬，并非想在人前出尽风头，只是更想亲近自然。
听高处急流倾泻击石有力而发出震耳欲聋的巨响，水花溅到脸颊，顿觉一股凉意迎面扑来，好不畅快!瀑布扬起一阵阵水雾，沾衣欲湿，似为游客接风洗尘。
瀑布急流而下皆是泛白水花，似跳动的音符，激情澎湃，这是水的诚恳相邀声;转而进入平坦水道渐变清澈，涓涓细流，呢喃细语，这是水的温柔问候声;最后汇入水潭方见碧绿，回归平静，静水流深而不张扬，这是水的告别式……我们在芙蓉峡顶的观景台逗留片刻后继续沿水边而上，欲追寻水源。
只是芙蓉峡后我心再无山水，终点处有一水塘，一座小桥横跨过去，中间有水榭可供游客小憩。
此时山路已尽，唯有打道回府。
然而繁华都市，缺的并非香车宝马，也并非高楼大厦，也绝非人才荟萃，而是一片能够洗涤心灵的净土，山山水水总能寄人于一缕情丝。
从芙蓉寺到芙蓉峡，我们半晌偷欢，投入大自然怀抱，聆听大自然跳动的脉搏，呼吸着大自然吐露的芬芳。
直至游意阑珊人疲乏方想起归路漫漫……古往今来,中秋就一直是团圆的代言词。
可是，似乎我们熟知有关中秋的诗句全部都是因为离别才写下的。
比如苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟。
”“此生此夜不长好，明月明年何处看。
”如今，中秋将近，我又是身处异乡不得团圆。
站在阳台，看着皎洁的明月，我回忆起自己以前的中秋节。
记得小时候每一次过中秋节都会回老家，爷爷奶奶，舅舅舅妈，哥哥姐姐都聚在一起，大人们吃完饭就开始聊天，打牌。
我们这群小孩子就聚在一起玩，嘻嘻哈哈地极为热闹。
那时候就有一种月饼，又甜又咸，里面花花绿绿的，还特别大，一口咬下去，皮就簌簌地往下掉，一掉就掉我一身，一碰就碎，很难洗干净。
所以我很是不喜欢，而那时候最喜欢的就是水果味的月饼，小小的，甜甜的，吃起来也方便。
等到再长大些，中秋节回家的次数越来越少，月饼倒是年年都有新花样，我竟也年年都能“不小心”地吃着最不喜欢的那种月饼。
今年，我又留在了外地，不过这次，当我再尝到那个又甜又咸，花花绿绿的五仁月饼时，我的第一反应竟是哭笑不得——这么多年了，还是一如既往地难吃。
这么多年，月饼的花样越来越多，更新换代的时间越来越短，生产这月饼的厂家竟能撑着不倒闭，还始终不改味道，真是极为不易。
也可能这些买月饼的人觉得，都吃了这么多年了，也没把我难吃死，现在倒也能从那熟悉的难吃中感觉出些眷恋来。
也是，仔细算算，这月饼我竟是吃了十七年了，一个人，又能有多少个十七年呢?从呱呱坠地，到学会爬，站，走路，跑，然后上小学，中学，到现在的大学，这个难吃的月饼在我没有意识到的时候渐渐占据了我对中秋节回忆的半壁江山。
可能是人一长大就自动地学会了回忆。
用一句颇有禅意的话来说，就叫“来世不可待，往事不可追。
”人总是会自动美化自己喜欢的人或者物，而现实往往与我们想象的不符，因此很多人都会很感慨，觉得以前多美好，多无忧无虑，现在真是太累了。
其实，也不尽如此。
比如我自己，小的时候很羡慕那种家缠万贯的人，平时吃着高级的西餐，饭后甜点，还喝着看起来很香的咖啡，西装革履，华裙艳服，动辄举办一个假面舞会，在灯光的渲染下，所有人伴着音乐踏入舞池，翩翩起舞，风流倜傥，真是羡煞旁人。
而现在的我，在外面生活了那么长时间，各种饭菜几乎都尝过一遍，竟然把自己的胃口养叼了，吃什么都不喜欢。
等一回到家，鞋一脱就到处乱扔，往沙发上一摊，张口就要吃妈妈做的土豆丝。
这样的生活，简简单单，平平淡淡，却令我魂牵梦萦。
可能这就是过日子吧，点点滴滴，却也是细水长流。
整天吵吵闹闹，倒也是骨肉至亲。
这柴米油盐酱醋茶，道道入味，句句入心。
今逢中秋佳节，愿天下回家的游子都平安叩开家中房门，身处异地的也抽出时间给父母打个视频电话，聊聊天，谈谈心。
最后，祝大家中秋快乐，合家团聚。
最坑人的,搞笑的说说评论
妈妈说我的智商只有76。
我的智商到底有多高，我也不知道。
我只知道我是一个杀伤力很强的人，很多人因我而受到伤害，他们有的对生活失去了希望，有的甚至自杀身亡。
所以我一直怀疑我有潜在的超能力，而这种超能力又不知为什么对我的老师作用尤强。
我至今仍记得第一位因为我而牺牲的老师。
那时我上小学一年级，老师带着我们去野外作自然实践课。
看到春风拂绿，杨柳抽枝，老师不禁想起一个问题，于是问道：“同学们，你们知道如何识别风向吗
”“我知道
”同班的一个小女孩一边回答一边从从地上捡起一片树叶向空中抛去，“捡一片东西往空中一抛，看它往那边飘，不就知道了吗。
”“嗯，很好。
”老师表扬道，“那还有哪位同学愿意再给大家示范一下，看看现在刮的是什么风
”“我。
”我自告奋勇走了出来，从地上捡起半块砖头向空中抛去…… “报告老师，现在刮的是上下风
” ………… 我记不清楚老师当时的表情是什么样子，我只记得他拼命的挣扎了几下就气绝身亡了。
后来据医院里的医生说他是由于突然受到强烈刺激导致气血逆行走火入魔而死。
就这样，我害死了一名人民教师。
一年级老师教我们认识家禽动物。
老师：“有一种动物两只脚，每天早上太阳公公出来时，它都会叫你起床，而且叫到你起床为止，是哪一种动物
” 我回答：“妈妈
”把老师笑得差点断气
期中考试回家以后，妈妈问我考的怎么样，我说我就一道题没有填出来。
妈妈问：“是什么题呀，宝贝儿子
”“说有一道题问3乘以7得多少
我当时不管三七二十一填了1 5。
”我妈把刚喝的水喷到我爸脸上，哎……我太伟大了
有一天，我迟到了，老师就问：“你今天为什么迟到
”我说：是早上我带邻家大叔的公猪去配种，所以就迟到了。
老师还没有听完就把眼睛瞪得大大，说：“这事应该让去邻家大叔做呀
”我不解的说：“这事非公猪不可，邻家大叔也不是畜生啊
” 后来学校换了个老师让我们造句，我从容不迫完成作业,老师对我是刮目相看.我写的造句是： 难过----我们家门前的大水沟很难过。
如果----罐头不如果汁营养丰富。
天真----今天真热，是游泳的好日子。
十分----妹妹的数学只考十分，真丢脸。
从容----我做事情，都是先从容易的做起。
人参----老师说明天每个人参加大队接力时，一定要尽力。
老师摸着我头严厉说到：“放学回家发奋图强
”我回到家里没有人，我就准备完成代课老师布置的作业，我上厕所开始“发粪涂墙”，我把洗手间整整涂十遍，直到对自己的作业感到满意才住手。
家里人回来把我骂了一顿。
第二天我妈就到学校来找校长，告代课老师“误人子弟”，导致代课老师被炒鱿鱼。
哎 …… 我心理自言自语说到：“我长的很有创意，丑并不是我的本意，上天不要发脾气，我会勇敢的活下去，衬托世界的美丽。” 之后的一段日子里，相继又有几位老师惨遭不幸，好在没有出了人命，也就没有捅出太大的漏子来。
不过我的名气却是不胫而走，一时间也成了城里的名人。
然而，名人也有名人的痛苦，我就深深的体会到了这一点。
当我初中的时候，物理课上物理老师问我：“你说，如何变轨
”我：“据《金刚经》说若人在阳世光做坏事死后就会变鬼。
”其实老师正在讲卫星如何变轨…… 上历史课睡觉被老师叫醒，老师问我：“文成公主嫁给谁了
” 小王小声告诉我：“松赞干布。
”我没听清，张口就答：“宋朝干部。
” 后来历史也没上成。
一日我从理发店扮酷回来，一开门，众女生惊呼：“酷哥来也
”我不好意思 的挠挠头：“哪里
哪里
只是剪了个酷头而已。
”恰巧校长从一旁走过，一本正经的说：“捡个裤头也要交公
” 我们大脑马就!!!!!!!!!!好在没什么，我往宿舍走去，从女生宿舍楼下走过，看到了一个好友，高声吹嘘说，看，我剪了一个酷头。
二楼马上有一女生伸出头来说，我的裤头，你拣的是我的裤头……
我的名气给我带来了很大的麻烦。
城里所有的中学都出于为本校老师的安全考虑，拒绝接收我入学。
没办法，带着对重点中学无限的憧憬，我去了乡下。
乡下的中学虽然条件是苦了点，但是没有了舆论的压力，我也算活地逍遥自在。
然而是金子始终是要发光的，乡下中学特有的沉默并没有抑制住我的爆发。
一次偶然的机会，我又横空出世，突然崛起，迅速占领了农村市场。
那是一次智力竞赛，我们班和另外一个班经过最后的角逐仍没有分出胜负。
于是主持人宣布了最然后的决出办法：每个班抽签派出一名代表。
两个代表再进行猜硬币。
猜对者向猜错者提问一个问题，如猜错者回答正确，则猜错者胜。
反之，则猜对者所在班集胜出。
天灵灵，地灵灵，该我的差使躲也不行。
我居然被抽为代表，并且顺利地猜错了硬币，进入问答阶段。
老师和同学们一下紧张了起来，每个人都用殷切的眼光看着我。
尤其是班主任李老师，面色沉重，一言不发。
我也感觉到有一些压
谁有仓央嘉措的《相见何如不见时》等他的诗集及生平介绍哦，麻烦发到我的邮箱726891948@qq.com.
1.这是六世达赖喇嘛的作品，原作品如下： 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
2.六世达赖仓央嘉措是一位传奇性的人物。
身为藏传佛教中地位至高至尊的活佛，却又是一位在藏族文学史上声誉崇高的伟大诗人，传世的诗作皆为情诗，这在藏传佛教的历史上恐怕是绝无仅有的。
仓央嘉措的身世特别是他的生死，更是数百年难解的玄奥之谜。
一、西藏政教矛盾斗争的险恶风涛。
仓央嘉措是在西藏政教矛盾斗争十分尖锐的旋涡中被推上达赖喇嘛尊位的。
藏传佛教形成与发展的历史，是与各教派的纷争和政治势力的冲突相伴随的。
首先是作为外来宗教的佛教与藏族原始宗教本教经过长期的斗争，佛教取代了本教的传统地位，又不同程度地吸取了部分本教的地域、文化原素，形成了藏传佛教。
其次，藏传佛教中的宁玛派(红教)、噶当派(黑教)、噶举派(白教)、萨迦派(花教)、格鲁派(黄教)经过长期的斗争，确立了格鲁派的传统地位。
第三，格鲁派内部，存在主宰前藏30余万僧众、以拉萨为中心的达赖喇嘛与主宰后藏1万余僧众、以日喀则为中心的班禅喇嘛的长期斗争。
第四，达赖喇嘛一系，则存在实际上执掌政教实权的大喇嘛之间、大喇嘛与年轻的达赖喇嘛之间错综复杂的矛盾斗争。
仓央嘉措就是在这样的时代背景下，被推到了藏族社会矛盾冲突的旋涡中心。
1683年，仓央嘉措诞生在藏南门域宇松地方一个信仰藏传佛教密宗的宁玛派喇嘛家庭。
他自幼聪颖灵惠，深受父母、乡邻的喜爱。
1682年，五世达赖去世。
其私生子、掌握拉萨政教实权的第巴•桑结嘉错匿不发丧，以“达赖喇嘛年迈多病，需静修静养，政教事务皆委第巴主持”为名，宣布五世达赖“入定”，除第巴•桑结嘉错以外不见任何人，从而结党营私。
第巴•桑结嘉错与清廷在西藏的驻军首领、扶持格鲁派确立在藏传佛教中的主导地位的和硕特蒙古达赖汗及其子拉藏汗对抗；唆使、支持准噶尔蒙古噶尔丹叛乱东犯；并托词拒绝出兵征讨叛清的吴三桂。
第巴•桑结嘉错的种种逆行，为他自己的悲惨结局、也为六世达赖仓央嘉措日后的身世变故种下了祸根。
第巴•桑结嘉错为巩固自己的权利，按照藏传佛教的“活佛转世”制度，于公元1685年在门域地方秘密找到仓央嘉措，作为五世达赖的“转世灵童”，将他接到措那城堡悄悄供养起来。
公元1896年，康熙皇帝御驾亲征，在漠北蒙古昭莫多地方大破噶尔丹，并从俘虏的藏人口供中，得知五世达赖已去世多年，第巴•桑结嘉错隐秘不报，并唆使噶尔丹东犯。
康熙皇帝为之震怒，下诏对桑结嘉错严辞痛斥，意欲征伐。
第巴•桑结嘉错慑于清廷之威力，不得不遣使奏报，卑词自谴，辩称秘不发表的原因是担心西藏政治、社会发生变乱，等等。
康熙皇帝因连年征战，内地需要修养生息，西藏也需要社会的安定，“惟以不生事为贵”，故且“宽宥其罪”。
在这种社会历史背景下，在1697年仓央嘉措15岁时被迎至拉萨布达拉宫坐床，途中由五世班禅多桑意希为其剃度，成为第六世达赖喇嘛。
登上达赖喇嘛至尊无尚高位的仓央嘉措，是尖锐冲突的社会政治矛盾的产物，也注定了作为尖锐冲突的社会政治矛盾牺牲品的命运。
二、身居达赖喇嘛尊位的情歌诗人。
身披袈裟，头戴黄帽，在香烟缭绕的庙堂之中独居尊位，宣教弘法，接受僧众和信徒顶礼膜拜，享有至高无上的权利与声誉的活佛，与流连于市井酒肆，纵酒放歌，风流倜傥的情歌诗人，是风马牛不相及的人物——一位在佛国，一位在尘世；一位是圣人，一位是凡夫；一位地位崇高，一位身份卑下。
无论人们有多么丰富的想象力，也很难将二者联系在一起。
然而，在六世达赖仓央嘉措身上，却将二者融为一体。
这是一个令人惊异的奇妙的融合。
正是这个融合，造就了身为活佛，又身为情歌诗人的仓央嘉措。
正是这个融合，书写了藏传佛教历史扑朔迷离的一页，也书写了藏族文学史千秋辉煌的一章。
自从被选为五世达赖的转世灵童，仓央嘉措就告别了慈爱的父母，告别了与小伙伴嬉戏玩耍的庭院，告别了山清水秀的故乡，来到了崇楼高阁、富丽堂皇却又失却了平民生活的亲情与欢愉的寺庙殿堂之中。
从此，再没有了父母慈祥亲切的爱抚，再没有了小伙伴们天真烂漫的欢歌笑语，与童稚未脱的儿童、鸿蒙初开的少年终日相伴的，只有师傅道貌岸然的教导训示，举目可见的庙堂之内金装灿然、彩绘宝饰的佛像、菩萨、法王…… 这一变化对仓央嘉措幼小的心灵留下的印象是极为深刻的，并伴随着他从儿童步入少年，并成长为俊秀清朗、英姿勃发的青年。
同时，仓央嘉措也饱览了西藏政教权贵之间的争权夺利、勾心斗角、凶险阴谋——在“维护西藏政教利益”的掩饰下，第巴•桑结嘉措欺上瞒下、阳奉阴违的种种不端；在“维护朝廷在西藏的统治”的旗帜下，第巴•桑结嘉措与达赖汗及拉萨汗之间互置杀手的明争暗斗；在“弘佛正法”的自我标榜下，藏传佛教格鲁派与其他教派之间有我无他的生死搏杀；以及冠冕堂皇的宗教上层不择手段地聚敛财富、骄奢淫逸的丑行恶迹，引起仓央嘉措的失望，引起仓央嘉措的憎恶，引起仓央嘉措的愤怒…… 然而，仓央嘉措却又是无奈的。
在戒律森严的宗教仪轨面前，在终日监护的师傅们面前，在环列如堵的佛陀、菩萨、法王面前，在看似无形、却又无时无处不在的宗教氛围之中，仓央嘉措显得那么孤独，那么弱小，那么无助…… 仓央嘉措需要逃避。
仓央嘉措需要解脱。
只有逃离了与世隔绝的禁苑之墙，只有逃离了沉重如磐、令人窒息的清规戒律，仓央嘉措才能获得片刻的解放，他年轻、蓬勃的心灵才能享受灿烂的阳光，才能呼吸清新的空气，才能在广阔的天地里自由驰骋，才能还原一位真实、自我的仓央嘉措…… 仓央嘉措在亲随喇嘛的帮助下，换上普通的藏族服装，戴上长长的假发，寻机溜出戒备森严的布达拉宫，来到拉萨的中心八廓街，或者是布达拉宫下面的雪村，化名唐桑汪波，结识了一群青年男女，成为一起玩耍欢乐的朋友。
这种无拘无束、青春自由的世俗生活，使仓央嘉措摆脱了政教斗争的巨大压力和每天从早到晚诵诗、礼佛，无穷无尽的宗教仪规，心灵得到解脱，情感得到释放。
仓央嘉措还在布达拉宫后面园林的湖中小岛上，建筑了一座精美的楼阁，起名龙王潭。
在这里邀请他的青年男女朋友，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢。
才华横溢的仓央嘉措充分发挥他的诗情，创作了许多情歌，让大家即兴演唱。
仓央嘉措的诗歌热情奔放、朗朗上口，很受人们的喜欢。
一经演唱，便很快流传开来。
仓央嘉措的诗歌，表现了冲破佛门的清规戒律、冲破封建制度等级森严的枷锁，反压迫、反封建的强烈情绪，例如—— （一） 娇声善歌的小鸟， 幽闭在笼里。
虽然飞翔有翅， 却是摆脱无边。
（二） 住在布达拉宫时， 是日增仓央嘉措。
住在“雪”的时候， 是浪子唐桑汪波。
（三） 面对德高喇嘛， 恳求指点明路。
可心儿怎能收回
已跑到情人那里。
（四） 入夜去会情人， 破晓时大雪纷飞。
足迹已印在雪上， 保密还有什么用
在和青年朋友欢聚的日子里，仓央嘉措结实了一位名叫达娃卓玛的姑娘。
达娃卓玛来自琼结地方，容貌美丽，心地善良，温柔多情，歌声甜美。
仓央嘉措每当望着达娃卓玛象黑宝石般又黑又亮的大眼睛，就象喝了甘醇的青稞酒，禁不住醉了。
他在诗中说—— （五） 拉萨人烟稠密， 琼结人儿美丽。
我心心相印的人儿， 是琼结地方来的。
（六） 杜鹃鸟来自门隅， 带来了春天的地气。
我和情人见了面， 身心也感到愉快。
仓央嘉措与达娃卓玛相亲相爱，亲密无间，几乎达到出双入对、形影不离的程度。
白天他们游玩歌舞，夜里常常约会，情炽意浓。
仓央嘉措在诗中说—— (七) 我那心爱的人儿， 如果作终身伴侣， 就象从大海底下， 捞上来珍宝一样。
(八) 问问倾心爱慕的人儿： 愿否作亲密的伴侣? 答道：除非死别， 活着永不分离! 然而，佛教的教义视人生为苦海，倡导出世解脱，鼓吹禁欲修炼。
自童年时代便受到长期佛教熏陶也不可能不对仓央嘉措产生影响。
而凡俗生活的轻松愉快、自由欢乐，特别是与达娃卓玛的甜蜜爱情也使他难以割舍。
这使他陷入深深的痛苦之中，难以解脱—— (九) 若随顺美女的心愿， 今生就和佛法绝缘。
若到深山幽谷修行， 又违背姑娘的心愿。
(十) 工布少年的心情， 象蜂儿圈在网里。
和情侣缠绵之日， 又想起终极佛法。
(十一) 想她想得放不下， 如果这样去修法， 在今生今世， 就会成佛啦。
(十二) 默想的喇嘛的面孔， 不显现在心上； 没想的情人的容颜， 却映在心中明明朗朗。
但是，仓央嘉措与达娃卓玛的爱情，似乎一开始就注定是要以悲剧终结的。
仓央嘉措至高至尊的达赖喇嘛的身份，使他不可能与达娃卓玛结婚。
达娃卓玛也不可能长久地保持与仓央嘉措的情人关系。
“甜青稞往往酿成苦酒。
”这句古老的藏族谚语，终于在仓央嘉措和达娃卓玛身上再一次应验了。
一连几天，龙王潭欢聚的人群中没有出现达娃卓玛的身影。
仓央嘉措托朋友给达娃卓玛捎信，而达娃卓玛已不在原来的地方居住了。
仓央嘉措只好亲自前去向邻居们打听，才知道达娃卓玛已被父母带回家乡琼结去了。
心爱的姑娘不辞而别，使仓央嘉措如同失去了生活的阳光，心中十分难过。
这时写下的诗歌，充分体现了他的悲伤—— (十三) 请不要再说琼结琼结， 它让我想起达娃卓玛。
达娃卓玛，我心中的恋人 难忘你仙女般的姿容， 更难忘你迷人心魄的眼睛 (十四) 热爱自己的情人， 被别人家娶去作妻。
心儿被相思折磨， 已经身瘦肉消了。
(十五) 请看我消瘦的面容 是情人害我生病。
已经瘦骨嶙峋， 纵有百医也无用! (十六) 这短短的今生， 就这样过了。
来世少年时节， 且看能否相逢! 从此，受到失恋打击、折磨的仓央嘉措心灰意冷，失魂落魄，在痛苦中度过凄凉的时光…… 回到琼洁家乡的达瓦卓玛，很快与人成了亲，生儿育女，成了家庭的主妇…… 往日的美好时光已成过眼烟云、镜花水月，仓央嘉措只能在梦中与达瓦卓玛相会…… 然而，仓央嘉措难以想到，更大的灾难即将降临到他的身上，他极力逃避的西藏政教权利斗争的残酷进程，将使他的命运发生根本的改变…… 三、众说纷纭的生死之谜。
在社会政治矛盾尖锐冲突的旋涡中，仓央嘉措想逃避却无从逃避，想解脱却难以解脱。
终于，无情的厄运降临到他的身上。
进入十八世纪，第巴•桑结嘉措与和硕特蒙古汗王之间的权利斗争严重激化，并酿成公开的武装冲突。
公元1705年，第巴•桑结嘉措兵败被杀。
取得胜利的和硕特蒙古拉藏汗召集拉萨各大寺庙的活佛对仓央嘉措进行宗教审判，指斥仓央嘉措“不守清规”，“非真达赖”，要求将其废黜。
然而，活佛们意见不一，废黜之议难以实行。
拉藏汗又上奏朝廷，并称桑结嘉措所立的六世达赖为“假达赖喇嘛”，平素不守清规戒律，行为放荡不羁，经常化装出游，而且酗酒好色，奏请康熙皇帝将其废黜，另寻达赖五世的真正转世灵童。
康熙皇帝对第巴•桑结嘉措素无好感，如今拉藏汗除掉桑结嘉措，如同去掉一块心病。
但对于六世达赖喇嘛仓央嘉措，则采取了慎重的态度，遣使赴拉萨，要求将仓央嘉措“诏执献京师”。
消息传出后，在拉萨的僧众中引起很大的震动。
当仓央嘉措与押解士兵起程之际，曾被哲蚌寺的喇嘛抢走藏于寺内。
拉藏汗调集兵卒围攻哲蚌寺三天。
为了避免寺院与僧众受到严重伤害，仓央嘉措自动下山(一说为官兵“攻破寺院夺回”)，被官兵押送，踏上北赴京师的漫漫旅途。
公元1706年秋，仓央嘉措一行来到青海湖附近，留下了一桩生死难测的千古之谜。
有些史籍记载，仓央嘉措死于此地，年仅24岁。
也有些史籍则说，仓央嘉措在这里成功逃脱，从此云游四方。
各种说法扑朔迷离，云雾重重，令人难解。
持仓央嘉措“亡逝于此”的各种说法也不统一—— 有说是“病逝于途”的，据《清实录•圣祖卷二二七》记载“康熙四十五年十二月庚戌，理藩院题：‘驻扎西宁喇嘛商南多尔济报称：拉萨送来假达赖喇嘛，行至西宁口外病故。
假达赖喇嘛行事悖乱，今既在途病故，应行文将其尸骸抛弃。
’从之。
” 伯戴煦在《十八世纪早期支那与西藏的历史》中认为：仓央嘉措“于1706年11月14日死于公噶瑙湖附近。
虽然按意大利传教士的说法，传闻他是被谋害的，但汉、藏的官方记载都说他死于疾病。
而没有什么充分的理由可以怀疑他的真实性。
” 于道泉在《第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌》一文中说：“拉藏汗乃取得皇帝之同意，决以武力废新达赖而置之死地。
即以皇帝诏，使仓央嘉措往北京。
而以蒙古卫兵及一心腹大臣伴行。
路过哲蚌寺前，寺中喇嘛出卫兵之不意，将仓央嘉措劫去。
卫兵遂与寺中喇嘛开战，攻破哲蚌寺复将仓央嘉措夺回，带往纳革刍喀。
康熙四十五年(1706年)仓央嘉措25岁，在纳革刍喀被杀。
而依照汉文的记载则说他到纳革刍喀与青海之间患水肿病而死。
” 洪涤尘《西藏史地大纲》认为：“假达赖行至青海，病死，时年二十五岁，康熙四十六年也。
” 王辅仁、索文清在《藏族史要》中说：“公元1706年(康熙四十五年)，仓央嘉措在解送途中，病死在青海湖畔。
” 杜齐在《西藏中世纪史》中说：“仓央嘉措的去世，据云是途中得了暴病结果。
”“在黑河附近，仓央嘉措丧命。
” 有的说是“被杀”，如葛桑喇在《一个宗教叛逆者的心声》中认为：六世达赖仓央嘉措“行至青海湖畔，被拉藏汗派去的人杀害。
” 王尧在《第巴•桑结嘉措事迹考》中指出：“当第巴桑结嘉措被杀的第二年，仓央嘉措便紧跟着断送在和硕特拉藏汗的手中，死在青海湖畔遂解的途中，……被弄死在青海。
” 曾文琼则在《历史知识》1981年第2期撰文上说：“六世达赖在戒备森严的蒙古包中，一时一刻也没有忘记他的诗歌朋友们和情人仁增旺姆……感慨地写到：‘在东山的高峰，云烟缭绕的山上，是不是仁增旺姆，又为我烧起神香!’1706年6月27日，六世达赖被押送北京。
行前他还通过一个藏兵把他写给仁增旺姆的诗交给她，他又写了一首离别的诗：‘白色的野鹤呀请你借给我翅膀，我不去远方久住，只去理塘一趟。
’……据说，行至青海湖畔，被拉藏汗谋害。
” 也有的语焉不详，笼统含糊，如《清史稿•列传•蕃部(八)西藏》记载：康熙“四十四年桑结以拉藏汗终为己害，谋毒之，未遂，欲以其逐之。
拉藏汗集众讨诛桑结。
诏封为翊法恭顺拉藏汗。
因奏废桑结所立达赖，诏送京师。
行至青海道死，依其俗，行事悖乱者抛弃尸骸。
卒年二十五。
时康熙四十六年。
” 释妙舟在《蒙藏佛教史》第四篇第三章第七节中说：仓央嘉措“年至二十有五，敕入觐。
于康熙四十六年行至青海工噶洛地方圆寂。
” 这些记述虽然都认为仓央嘉措是在赴京途中死去的，但是在具体问题上则略有不同。
例如，关于死亡的具体地点记述分别为“青海道”、“西宁口外”、“公噶瑙湖”、“工噶洛”、“纳革刍喀”、“青海“、“青海湖”、“黑河附近”等处，总之未超出西宁以西那曲以北的地域范围。
关于仓央嘉措到底是怎么死的，各种记述分别使用的是“死”、“病故”、“圆寂”、“丧命”、“被弄死”、“被谋害”等说法。
其实，不论是病故还是被谋害，只有这两种可能。
因为按照藏传佛教“不杀生”的宗教观念和藏族的传统习俗，是不赞成自杀的，何况仓央嘉措也完全没有自杀的必要和理由。
对于仓央嘉措的享年，有的说亡年为24岁，有的说是25岁。
其实仓央嘉措诞生于公元1683年，如逝世于1706年(康熙四十五年)，应当是24虚岁；如逝世于1707年(康熙四十六年)按虚岁计算则是25岁。
持仓央嘉措“逃遁”之说的仍然充满悬念—— 据法尊《西藏民族政教史》第六卷第六节：“次国藏王佛海与蒙古拉桑王不睦，佛海遇害。
康熙命钦使到藏调节办理，拉桑复以种种杂言谤毁，钦使无可奈何，乃迎大师晋京请旨。
行至青海地界时，皇上降旨责钦使办理不善，钦使进退维难之时，大师乃舍弃名位，决然遁去。
周游印度、尼泊尔、康、藏、甘、青、蒙古等处。
宏法利生，事业无边。
尔时钦差只好呈报圆寂，一场公案，乃告结束。
” 《仓央嘉措秘传》(藏文全名是《一切知语自在法称祥妙本生记殊异圣行妙音天界琵琶音》)书成于公元1757年，以第一人称记述仓央嘉措亲口的讲述，说仓央嘉措在去北京途中行至尕瑙尔，施展法术，于夜间向东南方向遁走。
去过打箭炉、峨眉山，又回到西藏的拉萨、山南，还去了尼泊尔、印度，再返回西藏及西宁，最后在今内蒙古的阿拉善圆寂。
作者名叫额尔德尼诺门罕阿旺伦珠达吉，又名拉尊•阿旺多尔济，是阿拉善旗的蒙古人。
《仓央嘉措秘传》一书的汉文译者庄晶先生认为“他的在衮噶瑙出走后，最后归宿于阿拉善旗的可能性极大”。
他还介绍说：贾敬颜先生曾在阿拉善旗考察，“文革”前广宗寺还保存着六世达赖的肉身塔，五十年代寺内主持还出示过六世达赖的遗物，其中有女人的青丝等。
全国人民代表大会民族委员会编《内蒙古自治区巴彦淖尔盟阿拉善旗情况》中说：六世达赖行抵衮噶瑙后，于风雪夜中倏然遁去。
先往青海，复返西藏，最后来到阿拉善旗班自尔扎布台吉家，时为康熙五十五年(1716年)。
六世达赖仓央嘉措三十四岁以后收班自尔扎布台吉的儿子阿旺多尔济为徒，并在当地弘扬佛法。
于乾隆十一年(1746年)64岁时坐化。
阿拉善旗有八大寺庙，据说其中著名的广宗寺(建成于1757年，位于贺兰山中)即为阿旺多尔济遵照六世达赖的遗愿所建。
内有六世达赖的遗体，供于庙中七宝装成的切尔拉(塔式金龛)内。
该寺尊仓央嘉措为该寺的第一代格根(即上师)，名为德顶格根。
阿旺多尔济任第一代“喇嘛坦”。
另传甘肃中卫的一个汉人，因敬奉达赖六世而得子，便替他修了一座庙，庙名朝克图库勒(藏语名班第扎木吉陵)，即阿拉善八大寺的昭化寺，六世达赖坐化后，遗体也曾浮厝于此庙。
玛•乌尼乌兰在发表于1982年4月24日《阿拉善报》的《再见了．歌的海洋、歌手之乡》一文中说：阿拉善宗教中心广宗寺遗址赛音希日格(在三尼峰与牧仁峰之间)，山口有一股清泉，叫拉先泉，是这里的五大泉之一，据说是六世达赖仓央扎木苏用手杖捅出的一口清泉，饮了吉祥如意。
有民间传说讲，仓央嘉措带着刑具行至青海扎什其地方，忽然失踪，用大法力从刑具中脱身，即往五台山住了几年，后到阿拉善旗为蒙人放养。
羊被狼吃，大师受主人责斥，乃把狼领到主人面前说：“羊是他吃的，你同他理论吧。
”蒙人大奇，始知为仙，终知为达赖。
伊明举在他收集整理的《达赖六世情歌•小序》中说：“据说他还到过云南，这组情歌也就采自云南迪庆藏族自治州的中甸县。
” 据藏文《十三世达赖传》所载：“十三世达赖到山西五台山朝佛时，曾亲去参观六世达赖仓央嘉措闭关坐禅的寺庙。
”根据这一记载来看，六世达赖仓央嘉措被送到内地之后，清帝曾将其软禁在五台山，后来即死在那里，较为确实。
关于六世达赖仓央嘉措的生死之迷，虽然众说纷纭，但是“逃遁”之说应该更为合乎情理。
首先，清初数朝，悬案颇多，如顺治遁世、康熙传位、雍正之死等等，但凡有关皇家体统，必巧为掩饰。
然而种种说法，总有难以自圆其说之处。
其次，六世达赖仓央嘉措如系病死，则不应有“谋害”的诸种传说，《清史稿•列传•藩部(八)西藏》也无须以“行至青海道死”之说含糊其辞，而应与《清实录•圣祖卷二二七》中的“在途病故”一说相同。
死亡之地也不应众说纷纭，无一确切之处。
第三，六世达赖仓央嘉措“被谋害”的说法也难以成立。
当时，拉藏汗属下的官兵，皆是笃信藏传佛教的，且以护教弘法为宗旨。
虽然因为拉藏汗与第巴•桑结嘉措的政治斗争使六世达赖仓央嘉措成了牺牲品，而他们也承担了押解仓央嘉措远赴京师的职责，但是决无下毒手谋害之理。
因为，“蒙古素崇佛教，有达赖之名皆皈向之”(《皇朝藩部要略•卷十七》)。
连康熙皇帝也知道，仓央嘉措“有达赖喇嘛之名，众蒙古皆服之”(《清实录•圣祖卷二二七》)，信徒怎么可能杀害尊崇的活佛呢? 值得重视的是，拉藏汗是蒙古和硕特部的汗王，而阿拉善旗的蒙古族也属和硕特部。
阿拉善蒙古族将六世达赖仓央嘉措奉为八大召庙之首的广宗寺的始祖，世世代代竭诚供奉，甚至在“无产阶级文化大革命”那样险恶的社会环境下，也冒着身家性命的危险保存六世达赖的遗骨、遗物，这是具有深刻的历史、社会原因的——青海、阿拉善地区的和硕特蒙古素与拉藏汗不睦，当拉藏汗将格桑嘉措立为“六世达赖”之后，青海和硕特部即与新疆准噶尔部蒙古联手进攻拉藏汗；攻破拉萨，并将其杀害。
和硕特蒙古的下层官兵、贫民百姓，对六世达赖更是敬服、同情的。
因此在六世达赖仓央嘉措一行行至青海时，寻机将其解救，而以“病故”上报了结。
仓央嘉措在云游四方之后隐居阿拉善，弘扬佛法，恰恰是因为阿拉善蒙古也属于和硕特部，又地处偏远，清朝政府与拉藏汗均侦伺不便。
而当公元1717年拉藏汗被噶尔丹之侄、准噶尔部蒙古首领策妄阿拉布坦所杀之后，远离西藏政教权利斗争焦点的仓央嘉措也就得以在阿拉善高原安处一隅，得享天年了。
在这种社会环境下，或许是因为天高地远，隐居于世的六世达赖仓央嘉措未为清廷所知，或许是因为西藏政教权利斗争的两大主角第巴•桑结嘉措与拉藏汗皆已作古，难以将仓央嘉措借题发挥、兴风作浪，而惟以安定西藏局势为第一要务的清朝中央政权也无须担心仓央嘉措会再起波澜，更没有必要将这一世人渐渐淡忘的公案再又重提，从而引起新的事端，特别是在尊崇达赖喇嘛的蒙、藏地区导致新的社会动荡，所以清廷也就息事宁人，佯为不知。
这样，就省却了朝廷棘手的一道难题，也给了处于生死路口的仓央嘉措一条隐姓埋名的逃生之路。
四、不绝的余音，不朽的诗魂。
经历了人生的巨大打击，仓央嘉措从高居于凡人之上的活佛沦为阶下之囚，又成为逃脱了囹圄却又没有正常的身份，不得不隐姓埋名，四处流浪的逃亡者。
仓央嘉措从虚幻飘渺的佛国回到了多苦多难的尘世，从纵情诗酒的浪漫世界来到了蓬头垢面、胼手胝足、在艰难困苦中为衣食辛勤劳作的普普通通的人们之中。
当脱掉了“活佛”的华丽袈裟，来到劳苦大众之中的时候，他才真正感受到了这些人的朴实，这些人的纯真，这些人的可爱……
关于安全主题班会的开头语和结束语怎么写
生命是一曲优美的交响曲，是一篇华丽经典的诗章，是一次历尽挫折与艰险的远航。
生命诚可贵
我们歌颂生命，因为生命是宝贵的，它属于我们每个人只有一次；我们热爱生命，因为生命是美好的，它令我们的人生焕发出灼灼光彩。
在这个世界上，最蓬勃旺盛和美好的，就是人的生命
世界万物皆有生命，安全是一个人生命存在的有力保障，拥有安全才能拥有生命。
2009年12月7日晚，辖内的湘乡市私立学校发生一起伤亡惨重的校园踩踏事件，初步统计共造成8名学生遇难，26人受伤。
这一惨剧发生在晚上9时许晚自习下课之际，学生们在下楼梯的过程中，一学生跌倒，骤然引发这场严重的踩踏事件。
这件事给了我们深刻的教训：凸显我国弊端，安全教育被忽视，我们应该引以为戒，举一反三，坚决杜绝类似事故的发生
那么我们应该怎么做呢
1.我们应该积极参加学校开展的应急演练 。
2.增强我们的。
3.在楼梯间我们不应该拥挤 ，要保持井然有序。
4.课间打闹要注意分寸，不做有害自己和他人的事。
5.我们应该保护在楼梯间安装的应急灯与警示标志 ，不应该因为自己的自私而去损害它们。
接下来我们来看央视主持人对事后的评价：下面我们来做一个小小的测试。
1、未满（ ）岁的儿童不准在道路上骑自车。
A、8 B、12 C、162、是指（ ）级以上的地震。
A、2 B、5 C、63、灭火器上的压力表用红、黄、绿三色表示灭火器的压力情况，当指针指在绿色区域表示（ ）。
A、 正常 B 、偏高 C、 偏低 4、使用灭火器扑救火灾时要对准火焰（ ）喷射。
A、 上部 B 、中部 C 、根部 5、交通事故报警电话：A、119 B、110 C、1126、使用时，人应站在? A、上风位； B、下风位； C、无一定位置7、下列哪种灭火器不适用于扑灭电器火灾? A、； B、干粉剂灭火剂 ；C、 8、行人在道路上行走，必须走人行道，没有人行道的，应该怎么办
A、靠右边走 B、自由行走 C、靠边行走9、当你走到马路中间的时候，有一辆车开了过来，你应该怎么做更安全
A、赶紧往回跑 B、赶紧冲过马路 C、站在马路中间的横线上让车辆通过。
答案：BBACCACCc一、运动期间的安全： 有的同学喜欢游泳运动，那么游泳的时候我们应该注意些什么呢
1.不能私自到河、湖、塘、堰、渠、沟中游泳，应在家长的陪同下到游泳馆游泳。
2.游泳前一定要做 好暖身运动，3.有严重高血压、、心脏病等病人不宜游泳。
体育运动可以锻炼身体、增强胆识，培养同学们的耐力和毅力。
上体育课前穿戴要检查，衣服上不要别胸针、校章、证章等；头上不要戴各种发卡。
手腕、手指、耳垂儿、脚腕上不要戴各种装饰物。
戴眼镜的同学，如果摘下眼镜可以上体育课，就不要戴眼镜；如果不可以，做动作时要加倍小心；做垫上运动时，必须摘下眼镜。
衣、裤的兜内不要装小刀、钩针等锋利的物品；必须穿球鞋或一般胶底布鞋，不要穿皮鞋或塑料底鞋。
运动中不慎出血我们应该怎么办呢
正确的止血方法有 ：加压包扎法、填塞止血、手压止血、止血带止血法等。
止血带上好后要有标记，用纸片或布条写上使用 上止血带的部位和时间 ，并立即送医院，运送途中，要每隔 一小时放松止血带一次，间隔 1-3 分钟再绑上。
当给伤员放松止血带时，要先压住 血管 ，缓缓放开，不要使伤口随意出血。
其他突发事件急救：①热水烫伤立即用冷水冲患处使之冷却，并脱去患处的衣服。
②高处坠落，要立即使坠落者平静躺下；如有外伤，可用清水或药皂清洗伤口，用纱布包扎。
③脱臼：让伤者保持舒服的姿势，用冷水敷患处，绝不能热敷。
④中暑：迅速将中暑者移到通风凉爽处，解开上衣，用凉水擦头或用酒精擦身，中暑的让其多饮凉水，伴以十滴水等解暑药。
⑤食物中毒：找救护车的同时，给患者灌服温水、盐水或牛奶；用手指等物品伸进患者嘴中刺激咽喉使其呕吐。
⑥飞来物击中眼睛；用干净水冲洗眼睛，不要用手探，如果眼睛出血，可轻敷纱布，再加上一层冷湿布，用绷带缠好。
二、家庭防火方面：家庭火灾的主要原因有哪些呢? 用火不慎(如使用炉火、灯火不小心，乱丢未熄灭的火柴头、烟蒂)。
用火设备不良。
如炉灶不符合防火要求，厨房布局不合理，使用液化石油气的灶通风不良，炉灶靠近易燃物等。
液化石油气(或煤气)使用不当。
、 家用电器安装和使用不当(如超负荷、短路、忘记及时切断电源等)。
那么如何消除家庭火灾隐患，防范火灾发生呢?1、点燃的蜡烛、蚊香应放在专用的架台上，不能靠近窗帘、蚊帐等可燃物品。
2、到床底、阁楼处找东西时，不要用油灯、蜡烛、打火机等明火照明。
3、中小学生不要随身携带火柴、打火机等火种。
4、不能乱拉、乱拉电线，随意拆卸电器，用完电器要及时拔掉插销。
5、发现燃气泄漏时，要关紧阀门，打开门窗，不可触动电器开关和使用明火。
6、阳台上、楼道内不能烧纸片，燃放烟花爆竹。
7、吸烟危害健康，学生不要吸烟，躲藏起来吸烟更危险。
8、使用电灯时，灯泡不要接触或靠近可燃物。
家里不慎起火或发生火灾怎么办
一旦发现家中起火，不要慌张，应根据火情及时采取相应措施。
(1)如果炒菜时油锅起火，迅速将锅盖紧紧盖上，这样就能将火与空气隔绝，使锅里的油火因缺氧而熄灭。
切忌用水扑救。
(2)液化石油气因漏气起火时，首先应迅速切断气源，同时用灭火器或灭火粉将火扑灭。
(3)家用电器着火，要立即拔下插头，或拉闸断电，然后用毛毯或棉被捂盖。
切记在电源切断前不要用水扑救，因为水能导电，容易造成触电事故。
(4)房间内起火时，不能轻易打开门窗，若将门窗打开，由于空气对流作用，火势会迅速发展，形成大面积火灾。
(5)纸张、木头或布起火时，可用水来扑救，而电器、汽油、酒精、食用油着火时倒不要用水扑救，可用土、沙泥、干粉灭火器等。
(6)若火势已大，必须立即报火警，火警电话号码为“119”．拨通电话后，立即报告火灾地点，火势情况和自己姓名。
(7)被火围困时，应视不同情况，采取不同方法脱离险境。
三，安全用电 1、触电是怎么回事
当人体接触到带电体，有电流通过人体时，轻则有针刺、麻木、剧痛等感觉，重则发生痉挛：心律不齐、血压升高、呼吸困难等症状，甚至在很短的时间内心跳停止、死亡。
这就是触电事故。
2、用电中有哪些安全问题
用电中的安全问题主要有两个方面，一是人身安全，二是财产安全。
为了杜绝事故的发生，用电时要注意： (1)不站在地上去接触火线；站在绝缘体上，穿着绝缘鞋也不能让身体同时接触火线与零线。
(2)要保护好电线、插头、插座、灯座及电器绝缘部分。
要保持绝缘部份的干燥，不要用湿手去扳开关、插人或拔出插头。
(3)电线不要与金属物接触，不要将电线挂在铁钉上，以免发生短路。
(4)禁止用铜丝代替保险丝，禁止用橡皮胶代替电工绝缘胶布。
(5)在电路中安装触电保护器，并定期检验保护器的灵敏度。
3、下雷雨时怎样使用电器
(1)关掉收音机、录像机、电视机等电器的开关，拔出电源插头，拔出电视机的天线插头或有线电视的信号电缆。
最好将电缆移至房外。
(2)暂时不用电话，如一定要通话，可用免提功能键，与话机保持距离，切忌直接使用话筒。
(3)离开电线、灯头、有线广播喇叭1.5米以上。
4、发现漏电、触电事故怎么办 发生触电事故，要立即切断电源。
如电源开关太远。
可以站在干木凳上用不导电的物体，如木棒、竹竿、塑料棒、衣服等将触电者与带电体分开。
莫将带电体碰着自己和他人身体，避免触电现象再发生。
触电者痉挛紧握电线时可以用干燥的带木柄的斧头或有绝缘柄的钢丝钳切断电线。
抢救触电者一定要及时，不能拖延一分一秒，因为触电时间越长，危害越大，生命越危险。
发现有人触电，惊慌失措，直接用手去拉触电者，用剪刀剪电线，都是错误的，这样做会使救人者自己触电。
四、饮食安全： 日常生活中我们应注意饮食卫生。
俗话说“病从口入”，饭前便后要洗手，不喝生冷水，生吃瓜果要洗干净。
不吃腐烂变馊的饭菜。
如果饮食上不讲卫生，就可能得寄生虫病和 急性肠胃炎 、 痢疾 等传染病。
那么食物中毒会有什么样的反应呢
发现有人食物中毒我们应该怎么做呢
食物中毒是一种能够危及生命的急症，食物中毒的表现有轻有重：轻的会恶心、呕吐或拉肚子，重的大便会带有脓血和粘液，甚至出现吞咽困难，失语等症状。
发现食物中毒病患者应立即送往就近医院进行治疗。
若离医院路程远，除了请求帮助外，还要根据情况对病人进行简单处理：恶心、肚子痛的，可设法让他呕；吐泻剧烈的，可让他喝 些淡盐水 ，有条件的可以吃少量的抗生素等药物。
五，交通安全：1 、认真学习交通安全常识，自觉遵守交通秩序； 2 、靠路边行走，横过道路走证马线．’做到“一停、二看、三通过” ; 3 、不闯红灯、不乱穿道路、不在道路上嬉闹玩耍，不越护栏、．不追车扒车、不抛物击车； 4 、排队乘车、不向窗外乱扔东西，从右侧下车，不乘坐带病车、超载车和农用车； 5 、骑车靠右，不逆行、不双手离把、不互相追逐、不扶身并行；不突然猛拐； 6 、遇交通违法行为及时纠正，遇交通事故主动报警； 7、主动宣传交通安全法规，积极参加交通安全社会公益活动 8、步行时，在横穿街道、公路或交叉路口时，应注意来往车辆。
在无来往车辆时，从人行横道线内通过。
9、前进途中，遇到路边堆放障碍物时，要特别注意来往车辆，待无来往车辆通过时再通过，并且要靠安全一侧。
让我们铭记：做自己的保护伞.生命对于人来说只有一次,我们每个人都应该珍惜它.最后祝同学们乘上安全之舟，扬起生命之帆，在知识的海洋里乘风破浪。
让我们安全、健康的成长
笑话300字的
我妈妈说我的智商只有76。
我的智商到底有多高，我也不知道。
我只知道我是一个杀伤力很强的人，很多人因我而受到伤害，他们有的对生活失去了希望，有的甚至自杀身亡。
所以我一直怀疑我有潜在的超能力，而这种超能力又不知为什么对我的老师作用尤强。
我至今仍记得第一位因为我而牺牲的老师。
那时我上小学一年级，老师带着我们去野外作自然实践课。
看到春风拂绿，杨柳抽枝，老师不禁想起一个问题，于是问道：“同学们，你们知道如何识别风向吗
”“我知道
”同班的一个小女孩一边回答一边从从地上捡起一片树叶向空中抛去，“捡一片东西往空中一抛，看它往那边飘，不就知道了吗。
”“嗯，很好。
”老师表扬道，“那还有哪位同学愿意再给大家示范一下，看看现在刮的是什么风
”“我。
”我自告奋勇走了出来，从地上捡起半块砖头向空中抛去…… “报告老师，现在刮的是上下风
” 我记不清楚老师当时的表情是什么样子，我只记得他拼命的挣扎了几下就气绝身亡了。
后来据医院里的医生说他是由于突然受到强烈刺激导致气血逆行走火入魔而死。
就这样，我害死了一名人民教师。
一年级老师教我们认识家禽动物。
老师：“有一种动物两只脚，每天早上太阳公公出来时，它都会叫你起床，而且叫到你起床为止，是哪一种动物
”我回答：“妈妈
”，把老师笑得差点断气
期中考试回家以后，妈妈问我考的怎么样?宝贝儿子说，我就一道题没有填出来。
妈妈问是什么题呀
宝贝儿子说，有一道题问3乘以7得多少
我当时不管三七二十一填了15。
我妈把刚喝的水喷到我爸脸上，哎....我太伟大了
我爸爸问我学校怎么样
父亲问，“宝贝儿子，你的女老师满意你吗
” “啊，是的，爸爸，十分满意。
” “你怎么知道
是她亲口对你说的
” “当然，爸爸。
前天她对我说：‘要是所有的学生都像你这样，我马上就离开学校
’这说明，我已经全学会了。
” 我爸大脑马上!@#＄#@!＄%＄#@@ 一天上数学，老师问1+1=
，我说不知道。
老师叫我回家去问。
我问妈妈，妈妈在烧饭，叫我滚出去。
我问爸爸，爸爸再看球，大叫‘爽’。
我问姐姐，姐姐在唱歌，唱到BABY。
我问哥哥，哥哥在打电话，说：我在外面等你。
第二天，老师问1+1=
我说：你给我滚出去，老师给我一个耳光，我大叫爽，老师骂我饭桶，我反骂卑鄙。
老师说：滚。
我说：我在外面等你。
我们数学老师当场高血压又犯了，晕倒了..... 小学我上语文课时，全校语文老师都去听倪老师课。
倪老师在黑板上写了一个“被”字，问我：“这个字你认识吗
”我回答“不认识”，倪老师就这样开始启发我：“你家里有床吗
”我答“有”，“床上有什么
”“席子”，“席子上呢
”我答：“我妈妈”，倪老师心想，这也对，妈妈身上就是被子了，就接着往下启发：“你妈妈身上呢
”“我爸爸”。
倪老师万没料到我会这么说，在这么多老师面前出洋相，一急之下问道“那被子呢
”我回答说：“被子在地上”。
倪老师“被我”也气得发羊癫风住院了
后来学校换了个老师让我们造句，我从容不迫完成作业，老师一个个立即对我刮目相看 我写的造句是： 难过----我们家门前的大水沟很难过。
如果----罐头不如果汁营养丰富。
天真----今天真热，是游泳的好日子。
十分----妹妹的数学只考十分，真丢脸。
从容----我做事情，都是先从容易的做起。
人参----老师说明天每个人参加大队接力时，一定要尽力。
棉被----小玉的卫生棉被偷了。
便当----小明把大便当做每天早上起床第一件要做的事。
老师摸着我头严厉说到：放学回家发奋图强10篇，我回到家里没有人，我就准备完成代课老师布置的作业，我上厕所开始发粪涂墙，我把洗手间整整涂十篇很满意我的作业才收手。
家里人回来把骂了一顿，第二天我妈找校长告代课老师误人子弟，后来代课老师被炒鱿鱼。
哎......我心里自言自语说到：“我长的很有创意，丑并不是我的本意，上天不要发脾气，我会勇敢的活下去，衬托世界的美丽。” 在一天早晨上课的时候,我一边嚼着口香糖，一边把自己的脚放到走道上。
这时，老师对我说道：“请把你嘴里的东西吐出来，再把你的脚伸进去” 我大脑：“@＄#＄%#＄#” 之后的一段日子里，相继又有几位老师惨遭不幸，好在没有出了人命，也就没有捅出太大的漏子来。
不过我的名气却是不胫而走，一时间也成了城里的名人。
然而，名人也有名人的痛苦，我就深深的体会到了这一点。
当我初中的时候，物理课上物理老师问我：你说，如何变轨
我：据《金刚经》说若人在阳世只做坏事死后就会变鬼
原来老师正在讲卫星如何变轨
上历史课睡觉被老师叫醒，老师问我：“文成公主嫁给谁了
” 小王小声告诉我：“松赞干布。
”我没听清，张口就答：“宋朝干部。
” 后来历史也没上成。
一日我从理发店扮酷回来，一开门，众女生惊呼：“酷哥来也
”我不好意思的挠挠头：“哪里
哪里
只是剪了个酷头而已。
”恰巧校长从一旁走过，一本正经的说：“捡个裤头也要交公
” 我们大脑马上就!!!!!!!!!!好在没什么，我往男宿舍走去，从女生宿舍楼下走过，看到了一个好友，高声吹嘘说，看，我剪了一个酷头。
二楼马上有一女生伸出头来说，我的裤头，你拣的是我的裤头………………
第二天考试，生物老师拿来一只用布盖着的鸟。
然后他把鸟的腿露出来让学生猜这是一只什么鸟。
我实在是不知道，就交了白卷。
老师一看很生气，就问：“你为什么交白卷
你叫什么名字
”我一听，气呼呼的把裤腿卷了起来，露出两条腿说：“现在该轮到你来猜猜我是谁了吧
”生物老师马上倒了下去~~~~~~ 我的名气给我带来了很大的麻烦。
城里所有的中学都出于为本校老师的安全考虑，拒绝接收我入学。
没办法，带着对重点中学无限的憧憬，我去了乡下。
乡下的中学虽然条件是苦了点，但是没有了舆论的压力，我也算活地逍遥自在。
然而是金子始终是要发光的，乡下中学特有的沉默并没有抑制住我的爆发。
一次偶然的机会，我又横空出世，突然崛起，迅速占领了农村市场。
有一天，我迟到了，老师就问：“你今天为什么迟到
”我说：“早上我带邻家大叔的母猪去配种，所以就迟到了。
”老师还没有听完就把眼睛瞪得大大的，说：“这事应该让邻家大叔去做呀”我不解的说“这事非公猪不可，邻家大叔也不是牲口啊” 那是一次智力竞赛，我们班和另外一个班经过最后的角逐仍没有分出胜负。
于是主持人宣布了最后的决出胜负的办法：每个班抽签派出一名代表，两个代表进行猜硬币，猜对者向猜错者提问一个问题，如猜错者回答正确，则猜错者胜。
反之，则猜对者所在班级胜出。
天灵灵，地灵灵，该我的差使躲也不行。
我居然被抽为代表，并且顺利地猜错了硬币，进入问答阶段。
老师和同学们一下紧张了起来，每个人都用殷切的眼光看着我。
尤其是班主任李老师，面色沉重，一言不发。
我也感觉到有一些压力，不过不是因为这个，而是因为我的对手--王小佛，王小佛是当时我们学校最具威力的“名师杀手”，他手底下也攒着好几条人命案子。
据说，上一任校长就是断送在它的手中。
不过我还是有几分底气的，因为不管怎么说我也是曾叱诧一时的人物。
提问开始了。
王小佛两手插在裤兜里，慢条斯理的说道：“我妈妈今天煮了几个鸡蛋放在我兜里，你知道有几个吗
”“哄
”周围一片哗然。
我不知道大家为什么起哄，但是我知道这个问题引起了我极大的兴趣。
鸡蛋
我几乎没听清楚他问的什么问题，我只听见清清楚楚的有“鸡蛋”二字。
要知道在乡下的几年苦日子几乎没有什么可吃的，有两个鸡蛋那可真是美味佳肴了。
我似乎看到了那亮晶晶的蛋清和黄嫩嫩的蛋黄……。
“如果我答对了，你会给我一个吃吗
”我早已忘记了什么智力竞赛，什么班级荣誉。
我感兴趣的只是鸡蛋，鸡蛋
“如果你答对了，我把两个鸡蛋全给你。
”“哄
”又是一片哗然。
我看到对方同学脸上一片愕然，而我的同学们一个个欢呼雀跃，相互拥抱着庆祝胜利，李老师也向我投来欣悦的目光，我不知道他们在高兴什么，不过大家都在朝我笑，我也不好意思地朝他们笑了笑，然后答道：“是五个吗
” 同学们的笑容刹那间凝滞了，渐渐地，退潮一般消失得无影无踪。
对方的同学却突然大叫大笑起来。
这世间的事情真是瞬息万变，一转眼的功夫，大家哭的变笑，笑的变哭，哭哭笑笑的搞得我也不知道如何是好。
我还没来得及仔细琢磨怎么回事。
会场里忽然乱了起来。
只见一人仰面朝天，口中鲜血如柱喷出，然后慢慢地倒了下去。
“李老师
” “李老师
” 是我们班主任老师
我也连忙赶了过去。
只见老师面色惨白，双目紧闭，不省人事。
“是他害死了李老师
” “是他
” “是他
” 唰
唰
唰
唰
唰唰唰唰唰 一束束愤怒的目光利箭一样向我射来。
我的眼前一片空白，耳边回响起一个声音：“多隆
关门
放狗
闲杂人等一律后退
” 后来据说李老师并没有死，只是大病一场，病好出院以后，看破红尘，在五台山削发为僧，从此不再教书。
寻找身边的雷锋广播稿
学习雷锋精神广播稿三月的春风是彩色的，染黄了迎春花，描青了山峰，绘绿了秧苗，吹红了我们胸前的红领巾，同时也掀起了我们学习雷锋的热潮。
说起雷锋，大家肯定都不陌生，他是一个无私奉献的人，有着一颗善良的心，虽然他已离我们而去了，但是他那伟人般的行动，却永远留在我们的心里。
他那种艰苦朴素，一心为国的精神值得我们学习;那种自强不息，舍己救人的精神值得我们学习;那种助人为乐、为民服务的精神同样值得我们学习如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位…… 每一次想起雷锋，就想起这一段话。
有多少人在回首往事的时候， 为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。
有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉当然在生活当中也有向雷锋这样的人 比如说老师吧，他们夜以继日地工作，不知批改过多少作业，不知少休息了多少个夜晚。
在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人;在他们的悉心教导下，不知道有多少人走上了成功的道路。
他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。
他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的圆丁不正是雷锋的传人吗?解放军战士，他们守卫着祖国的大好河山，用生命砌起共和国的长城。
冲锋陷阵，是排头兵;抗洪抢险，是排头兵;舍己救人，还是排头兵……几天几夜都未曾合眼，他们无怨言;与亲人聚少离多，他们无怨言;无私为人民，为祖国奉献，他们无怨言……他们真正做到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
这些解放军战士不正是雷锋的传人吗?雷锋已成为人们完善人格净化灵魂的楷模。
虽然雷锋已离我们远去但是他的精神却永远留在了这个世界一次我在公共汽车上遇见了一位孕妇，因为车上很挤，又没有座位，售票员只好大声喊：“哪位给这位大嫂让个位?”可喊了半天没有一个人愿意让坐的。
就在这时我想起了雷锋叔叔那种为人民服务的好品质，我连忙站起来说：“阿姨，你坐这里吧。
”阿姨说：“谢谢小朋友!”“没关系，这都是我们少先队员应该做的。
”我看到车上的人都像我投来赞许的目光，我不好意思底下了头，但是我心里比吃了蜜还要甜。
。
我们学习雷锋精神宽以待人，树立崭新的自我形象。
文明礼貌离我们并不遥远，让我们用文明代替粗话，用风度铸造博雅。
我们要用实际行动形成团结友爱、诚实守信、助人为乐的良好社会风气，自觉做美德的传承者、道德的实践者，养成良好的行为习惯，平凡的人生孕育崇高的精神，崇高的精神铸就人生的辉煌。
“活着就是为了能让别人生活得更加美好”，这是雷锋同志的名言。
同学们，让我们共同学习雷锋精神，并将它发扬光大。
让我们全体师生积极行动起来，送上爱的热情，伸出爱的双手，从身边的小事做起，从自己做起，让雷锋常驻我们的心田，让雷锋精神在我们身边弘扬!
关于交通安全主题班会的。
交通安全主题班会:1、掌握走路、乘车、骑车等交全常识2、通过交例，让学生明确交通安全的重要性。
教学重点：重视交通安全，掌握走路、乘车、骑车等交通安全知识教学难点：关于走路、乘车、骑车等交通安全知识教学过程：一、课题导入1、你知道哪些交通安全知识
2、随着经济的日益发展，我们大地球母亲已变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。
然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。
哪首歌是古巨基
Gg唱的歌有很多吧，像《情深深雨蒙蒙》都是他唱的。
