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年末组织生活会主持词

时间:2013-12-20 15:29

党支部规范化建设工作模板

党支部规范化建设工作模板2、“三会一课”记录(1)支委会(记录):党支部研究社区本月之内工作活动。

(2)党小组会(开展学习、落实支部工作情况)(3)党员大会每季度一次,包括发展党员(定积极分子、预备党员)、学习讨论、组织生活会。

(4)党课(党课讲稿、会议记录、照片)活动纪实写清:时间、地点、活动内容3、党建(党日)活动记录:以表格样式,时间、地点、内容写50—100字,内容下附照片。

党日活动每月一次,其他活动放到活动记录中。

4、组织生活会(内容:实施方案、签到表、主持词、班子对照检查材料、个人发言材料、相互批评材料、会议记录、照片)(1)个人发言材料就是三部分:1、写自身存在问题。

2、写产生这些问题原因。

3、下步整改措施。

组织生活会参加人员正常范围:支委会全体成员、社区工作者中的党员,有行动能力参加社区活动的老党员。

支委会中的老党员和能参加社区活动的老党员,他们个人发言材料可以手写,以实为实,字数多少不限。

(2)互批材料:根据社区实际情况,完全可以以党小组为单位开展互批,这样党员在写互批材料时,不用全写。

5、民主评议党员:年末与组织生活会一起召开(主持词、自评材料、互评材料、评议表、支部认定并通知本人)(7

专四和大学英语四级有区别吗

大学英语四级考试(College English Test,简称CET)是由国家教育部高等教育司主持的全国性教学考试;考试的主要对象是根据教育大纲修完大学英语四级或六级的大学本科生或研究生。

英语专业四级考试(TEM-4,Test for English Majors-4),全称为全国高校英语专业四级考试。

自1991年起由中国大陆教育部实行,考察全国综合性大学英语专业学生。

考试内容涵盖英语听、读、写、译各方面。

笔试形式考核,无口试,一般只有英语专业大学生可以报考。

世人对居里夫人的评价

对居里夫人的评价:  爱因斯坦说:“在所有的世界名人当中,玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。

”  科学院院长晓发尔:玛丽·居里,您是一个伟大的学者,一个竭诚献身工作和为科学牺牲的伟大妇女,一个无论在战争中还是在和平中始终为分外的责任而工作的爱国者,我们向您致敬。

您在这里,我们可以从您那儿得到精神上的益处,我们感谢您;有您在我们中间,我们感到自豪。

您是第一个进入科学院的法国妇女,也是当之无愧。

  玛丽·居里(1867-1934年)世称“居里夫人”,全名:玛丽亚·斯克沃多夫斯卡·居里。

法国著名波兰裔科学家、物理学家、化学家。

1867年11月7日生于华沙。

  1903年,居里夫妇和贝克勒尔由于对放射性的研究而共同获得诺贝尔物理学奖 ,1911年,因发现元素钋和镭再次获得诺贝尔化学奖 ,成为历史上第一个两获诺贝尔奖的人。

居里夫人的成就包括开创了放射性理论、发明分离放射性同位素技术、发现两种新元素钋和镭。

在她的指导下,人们第一次将放射性同位素用于治疗癌症。

由于长期接触放射性物质,居里夫人于1934年7月3日因恶性白血病逝世。

饶舌和RAP有什么区别

两者是一样的,rap是说唱部分,就是饶舌音乐

很多人都说现在的歌都在读书,就是rap了。

是HIP HOP文化的一种重要的元素说唱乐的起源可以追溯到黑人音乐根源中吟咏的段落中,到了70年代说唱乐正式确立了自己的风格,其中最主要的功劳要归根于当时流行的迪斯科舞厅中的DJ们,他们将黑人当时正在风行的FUNK节奏混入流行的迪斯科节奏中,并且在唱片机上反复重复同一张的唱片的内容,做自己的LOOPS,随着那些在现在广为人知和DJ们普遍应用的“打碟”法出现,说唱开始被街头黑人文化所流传,并且衍生出相当丰富的分支,诸如西海岸说唱乐(West Coast Rap)、南部说唱乐(Southern Rap)、流行说唱乐(Pop Rap)、老派说唱乐(Old Schold)、中西部说唱乐(Midwest Rap)、拉丁说唱(Latin Rap)、硬核说唱(Hardcore Rap)、黑帮说唱(Gangsta Rap)、外来说唱乐(Foreign Rap)、东海岸说唱乐(East Coast Rap)、过渡说唱乐(Crossover Rap)、喜剧说唱乐(Comedy Rap)、基督教说唱(Christian Rap)、另类说唱乐(Alternative Rap)等等,我们现在所谓的HIP-HOP正是由这些流派综合了当今流行元素而诞生的新词汇。

尽管早在90年代初期就有人认为这种絮絮叨叨,满是脏话粗口,叛逆词语的音乐会很快消失,而事实上,在90年代末,随着一批新进的说唱乐手和以白人为主的说唱摇滚的风行,曾经被黑人抛弃的音乐又重新回到了流行音乐的前端,至少在新世纪的现在,这个风潮还不会消退。

RAP是美国黑人音乐中的重要组成部分,是街头文化的主要基调,是世界流行音乐中的一块“黑色巧克力”。

本文试图通过介绍几支美国当红RAP歌手\\\/团体,让歌迷了解这些人的背景资料,找到自己喜欢的RAP明星。

首先,先简单的介绍一下关于Rap说唱乐的起源和发展过程 70年代中期在黑人和纽约市外行政区的西班牙籍青年中间开始流行迪斯科、霹雳舞、涂鸦艺术和说唱乐。

街区那些去不起时髦俱乐部的青少年厌倦了迪斯科音乐,他们演奏更重一些的黑人疯克流行音乐,来回重复同一张唱片的内容[比如詹姆斯·布朗(BROWN,JAMES)的《跳起优美的舞步》(Get on the Good Foot)],以制作他们自己的混音音乐,鼓励跳舞的人跳更有创造性的动作,很快这种舞被叫做露雳舞。

当主持人在音乐中加入说唱(开始时是用60年代流行的语言朗诵一些街头即兴诗歌),这种音乐开始成为了说唱乐。

在此之后,“大巫师特奥多”(Grand Wizard Theoder)更有所创新,他发明了“刮擦法”,即用手转动唱片,使唱针来回移动,以得到一种反复的、节奏鲜明的音乐效果。

另一位DJ“大师”弗莱什(Grandmaster Flash)则使用一种节拍器,与经过剪接的唱片片段结合起来听。

随之出现了一种街头亚文化,其成员(人称“节拍孩子”)身着统一制服,把音响接到路灯线路上获得免费供电,基于别人的作品或自己的想像力创造音乐。

类似的音乐形式称做嬉蹦乐(Hip Hop),洛夫巴格·斯塔斯凯(Lovebug Starsky)用了“To the hiP,hop,hippedy hop”的歌词。

由来自布隆克斯的乐队“糖山帮”(Sugar Hill Gang)在Sugar Hill公司1979年推出的《说唱乐手的乐趣》(Rapper's Delight)成为一首风格奇特的上榜歌曲。

这种新的黑人地下音乐将快速说出的流行词句与旋律相结合,带有强烈的节奏感,它的根源可追溯到无线电流行音乐广播,在这些节日中,DJ起着举足轻重的作用,正是他们通过无线电波使城市节奏与布鲁斯音乐风靡一时。

他们在介绍唱片或歌曲时,往往使用一些押韵的俚语,妙语连珠且速度极快。

这种语言风格是非洲黑人炫耀、赞美的颂歌,通过美国黑人的传统口语经常演唱的疯狂急速滑稽歌曲的风格。

1980年Mercury公司发行的《霹雳》(The Breaks)也是一首新奇的歌曲,还有一些其他的新音乐。

1982年阿弗里卡·班巴塔(BAMBAATAA,AFRIKA)和他的“灵魂的声音力量”(Soul Sonic Force)乐队成功地进行了说唱乐历史上最具胆魄的一场革命,将“发电站”(KRAFTWERK)乐队的一首《泛欧特快》(Trans Europe Express)转换成一首叫《行星摇滚》(Planet Rock)的说唱乐。

通过制作人阿瑟·贝克(Arthur Baker)及说唱乐队“灵魂的声音力量”(Soul Sonic Force)的合作,班巴塔录制了一张唱片,融俱乐部风格、激烈的电子乐节奏、欧洲音乐和一种称为“DJ流行音乐”的新说唱乐形成为一体。

弗莱什(Flash,原名Joseph Saddler)是第一批剪辑唱片的大师,他的歌曲中加入了声音效果和节奏处理(摩擦唱片)。

1982年,“疯狂五人”(The Furious Five)推出专辑《信息》(The Message)。

后来主唱手梅勒·梅尔(Melle Mel)离队,弗莱什出版了《源泉》(The Source),更接近了街区的风格。

主持人奇斯(Cheese)也是一名运用转盘和嘴皮子的奇才。

RUN—D.M.C.*是来自纽约市皇后区的3人组合(都生于1965年),他们1986年的第3张专辑《上升的地狱》(Raosomg Hell)成为第1张说唱白金唱片,乔·西蒙斯(Joe Simmons)、达里尔·麦克(Darryl Mac)负责用鼓机、麦克风,贾森·米泽尔(Jason Mizell)负责摩擦唱片,1986年在麦迪逊广场花园进行了演出,歌词充满了社会观点。

有一些听众想寻求暴力,但西蒙斯说:“我们的歌迷知道我们不想这样做。

”曾有人预言这种音乐形式会很快消亡,但却没有。

贫民区的人民创造了他们自己的沟通方式,这种方式广为流传。

1987年伦敦的波塞到纽约市录制了12寸单曲《伦敦波塞》,磁带A面用了伦敦的黑人方言口音,B面用了雷吉乐的风格,但说唱乐与其说是音乐,不如说是一种社会现象。

具有讽刺意味的是它已用到了广告业中。

在音乐上它相当于土豆片,但却不是通常的面包糊,不喜欢的人会关掉电视。

“野孩”(BEASTIE BOYS)是来自中产阶级家庭的白人3人组合(其中一人于1987年因被控伤害一名女歌迷而在利物浦被捕,后无罪释放),他们1987年的专辑《患病许可》(Licensed toⅢ)卖出了400万张,而购买者是一群一无所知的13岁的少年。

这再一次证实了这样一个问题:“你说说唱乐是为了一个远大的目标还是仅仅为了哗众取宠

” EMINEM最大的突破就是证明白人也能介入到黑人一统天下的说唱(RAP)界中,而且获得巨大的成功。

同时他的叛逆不仅长期以来深受美国青少年喜爱,也让他在舆论中始终遭到抨击。

EMINEM,原名b. Marshall Bruce Mathers III,生于1973年10月17日密苏里州的堪萨斯城。

1999年这位白人说唱歌手带着他极有冲击力但是同样富有争议的音乐横扫美国排行榜。

Eminem的童年是在颠簸中度过的,他跟着他的母亲在几个不同的州居住过,最后他们定居在底特律,那时候他12岁。

在他从学校9年级退学之前他就开始从事说唱乐,并且加入了几支乐队Basement Productions, the New Jacks,还有D12。

后来他把他的名字改成Eminem,并且在1997年在独立厂牌FBT旗下出版了一张粗糙的处女专辑。

虽然这张专辑评价不佳,Eminem却被一些人和那些顶尖说唱乐手入Nas和AZ相提并论,虽然这种比较不是很恰当。

他的一炮走红得益于Source's Unsigned Hype的一次专栏采访,后来他赢得Wake Up Show的年度Freestyle表演奖,这对以前批评他的人来说是一次有力回击,接着他还在洛杉矶的年度说唱奥林匹克大赛上获得亚军。

在来年出版的The Slim Shady EP专辑里,Eminem对批评他的人毫不留情的进行讽刺。

其中一首出色的单曲Just Don't Give A Fuck变成了在地下乐坛十分流行的一首热门单曲。

接着Eminem与Dr. Dre创办的Aftermath唱片公司签约,Dr.Dre把他收为徒弟,并且帮助他制作了他的首张完整长度的专辑。

Dre特有的节奏在The Slim Shady LP专辑中十分显眼,这张专辑充斥着暴力煽动,扭曲的歌词,同时也反映了Eminem那些道德思想的阴暗面。

由于在97 Bonnie & Clyde(包含了杀死他孩子母亲的内容)这样的歌曲里充满阴暗的内容,以及他和自己母亲的不断口头纠纷,许多民间宗教团体指责他是不负责任的。

尽管如此专辑仍然取得了商业上的巨大成功,诸如单曲My Name Is和Guilty Conscience都在排行榜上取得好成绩,专辑也在199年3月爬上了美国专辑榜的第二位。

接着Eminem在Rawkus唱片公司的合集Soundbombing Volume 2和Missy Misdemeanor Elliott的专辑Da Real World频频亮相。

与此同时他的母亲把他告上了法庭,理由是这位说唱歌手在采访和Slim Shady LP专辑中还有其他的一些事件中对她本人进行了不适当的评价甚至诽谤,伤害了她的感情,自尊和名誉。

可是这一切负面的事件都没有对Eminem接下来的专辑销量造成不良影响。

这张名为The Marshall Mathers的专辑2000年3月一出版就上了美国专辑榜的第一位,这也确立了他是自从90年代中期的2Pac和Snoop Doggy Dogg以来最成功的说唱艺人。

但是在这一年末,他糟糕的个人生活和不断的指控使得他的商业成功黯然失色。

尽管受到男同性恋权利组织的批评,Eminem还是得到了3座格来美大奖,他也重新组建了D12乐队,并录制一张名为“Devil”的专辑。

求采纳

我想询问一下骑士决斗的规则

要成为一个骑士必须经过多年漫长的学习与训练,其艰苦磨练的程度在今天是难以想象的。

对骑士的培训是从婴儿出生的那一刻开始的。

贵族或骑士的儿子一出生就由其父亲亲自监督着给孩子洗澡,它标志着成为一个真正骑士的漫长的培训历程的开始。

新生儿必须进行符合基督教规定的洗礼,这标志着他不仅是一个基督徒,而已将成为一个基督骑士。

洗礼之后把孩子交给乳母喂养,一直到7岁。

7岁之后他被送往本地或外地某位重要的骑士或领主家中接受从精神到肉体的有关骑士的训练与培养,他也就成了一个随从或见习骑士。

14岁时他成为骑士的扈从(squire)。

扈从需要学习的诸如作战的技巧、骑马的本领基本上只能在主人的亲自传授下才能掌握,有时也会有一个或几个专门的教练也在那里教给扈从们许多骑马打仗的经验与技术。

主人参加战斗,扈从们也全副武装地跟随,他们携带主人的盔甲、长矛、宝剑、旗帜等,其中最为人所羡慕的是帮主人拿盾牌。

战斗中他们为主人呐喊助威,看守主人抓获的俘虏。

经过这样的几次战斗,扈从已经积累了相当的经验与技巧。

他这样以准骑士的身份一直学习和服务到21岁,在经过一个所谓的骑士授予仪式之后成为真正的骑士。

骑士授予礼(dubbing ceremony)于11世纪末首先出现于法国,它是一个基督教特征极其突出的仪式。

骑士授予仪式不是个人的事情,它是庄严、公开的集体仪式,一般由重要人物来主持,如国王、大主教、主教、公爵、伯爵等。

该仪式有着严格规则和步骤:准骑士首先沐浴,以示洗掉身上的所有罪恶。

然后他身着白袍,腰系袍带,象征他决心保卫上帝的法律。

在教堂里,由主教和一帮贵族骑士组成的仪式授予小组,授予他金马刺和宝剑,要求他要有为上帝服务和战胜敌人、保护那些可怜的人们的勇气和决心。

至此仪式结束,准骑士成为一个基督教骑士。

高贵的玫瑰与风琴:优雅的战争规则和骑士风度 在教会势力的干预下,欧洲国家之间的战争都有其详尽的游戏规则。

在骑士战斗历史发展中形成了一系列关于骑士生活(主要是战斗)的准则:即骑士准则或者所谓的骑士风度。

具体表现为勇敢坚强,不贪生怕死,重视荣誉胜过生命。

于是他们不伤害俘虏,不攻击未披挂整齐的骑士。

他们还遵守教会的“上帝和平”、“上帝休战”之类的规定,不攻击非战斗人员,如妇女、儿童、商人、农民、教士等。

如1023年某地一主教所要求的誓词中所说: “我决不带走公牛或母牛或其他任何驮兽;我决不捕捉农民或商人;我决不从他们那里拿取分文;也不迫使他们付赎身金;我不愿他们由于他们的领主所进行的战争,而丧失他们的货物;我也决不殴打他们来获得他们的食物。

我决不从牧场捕捉马、骡和驹;我决不破坏或焚烧他们的房屋;我决不借口战争连根拔除他们的葡萄藤或收集他们的葡萄;我决不破坏磨坊,也决不拿走那里的面粉,除非他们在我的土地上,或者除非我是在服军役。

” 由于遵守骑士风度,所以一般中世纪欧洲战争的残酷性与破坏性都较小。

有个很有趣的例子:教皇亲自下令严禁在基督徒之间的战争中使用弩(十字弓),理由是:任何一双低下卑污的手都有可能借此夺走最高贵的灵魂。

骑士在战斗时,挺矛策马全速前进,刺向敌方。

当长矛被折断或从骑士马上坠落后,他们才使用手中的宝剑。

力气大的骑士会使用战斧、狼牙棒和铁球等。

然而骑士更感兴趣活捉对方,而不是将对手杀死。

因为俘虏一个敌人就可以索取一份赎金。

赎金的多少按俘虏的地位和家产而确定。

骑士无论是参加马上比武还是进行实战,都要遵守某些成文的规则和惯例。

如:一个骑士不能对另一个毫无戒备的骑士发起攻击,必须让对方做好战斗前的准备。

搞突然袭击,对真正的骑士来说,是一种可鄙的行为。

另外,当一名骑士俘虏了另一名骑士后,必须将俘虏待如上宾。

英国伟大的亚瑟王的故事早已是妇孺皆知,他所创造的圆桌制度更是流芳百世:当召开圆桌会议时,亚瑟王与三十名圆桌骑士一同围着大圆桌坐成一圈儿,此时大家一律平等,没有国王与骑士之分,只有三十一名卡咪罗特守护者。

大家可以畅所欲言,采用少数服从多数制处理国事。

这种民主制度在黑暗愚昧的中世纪的欧洲,可谓先进之极,无论它是否存在过,就这一思想的广泛长久的留传,足以令人敬佩感慨。

此外,骑士们尊敬贵妇人,所谓宫廷爱情成了影响骑士行为的重要因素。

社会崇尚武力,更强调优雅文明,更强调风度。

从骑士行为准则这样的标准来看,一个贵族骑士应该是勇敢的、宽容的、虔诚的、举止优雅的、风度翩翩的。

有个故事很有趣:亚瑟王的首席圆桌武士葛温为了拯救亚瑟王,答应娶一个丑陋的女巫为妻,并为她举行了盛大的婚礼。

这个女巫面目狰狞、驼背如钟、牙齿稀落、口气恶臭,还不时发出淫荡的笑声。

参加婚礼的圆桌武士和宾客,看到女巫令人作呕的仪态和举止,都愤慨不已。

葛温却毫不在意似的保持着骑士的风范,把自己的新娘介绍给大家,一步步进行完整个婚礼。

到了洞房花烛夜,葛温赫然发现刚才的女巫,突然变成了一个容光焕发、仪态万方的少女。

“为了回报你的善良和君子风度,我愿意在这良辰美景恢复我的本来面目。

”新娘脉脉含情地说。

“但是我只能半天以美女姿态出现,另外半天还是要变回令人厌恶的女巫面貌。

不过亲爱的夫君,你可以选择我到底白天和晚上各以什么面貌出现,我一定照你的指示去做。

” 丑陋的女巫突然可以变成美丽的新娘,虽然只有半天时间,却是天大的意外

但是女巫的问题却是两难选择,因为它勾起了我们的贪欲。

如果太太晚上回复天仙美貌,葛温白天却必须面对周围朋友对丑妻的厌憎,反过来却要终生忍受孤枕难眠的痛苦。

“亲爱的太太。

”葛温说。

“我觉得选择的结果对你的影响比对我的影响大得多,你才有资格决定这件事情。

”葛温的骑士风度使他做出了这样的答复。

“亲爱的夫君,”女巫欣慰地说。

“全世界只有你真正了解女人最想要的就是主宰自己的一生。

所以我要一天二十四小时都回复我原来的美貌来报答你!” 一个有教养的骑士对女士彬彬有理,体贴温柔,尊重妇女的尊严和权利,这也是骑士风度为世人所称道的一个方面。

黄金的诱惑:十字军东征与骑士精神的堕落 公元11世纪,由于西欧商品货币关系发展,城市兴起,人口增加,封建领地的收入已不能满足封建主日益增长的享乐需求。

各级封建主特别是骑士阶层力图向外扩大领地,夺取。

意大利热那亚、威尼斯等地商人则企图排斥贸易对手阿拉伯和拜占庭商人,以扩大自己的商业权益。

罗马教廷是东征的鼓动者和策划者,教皇意欲借此扩大天主教势力,聚敛财富,并进而控制东正教。

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