晚会主持词结束语
即使，但也不得不分离；即使难分难舍，但也不得不散场；感谢今天到场的所有嘉宾和朋友，是你们赋予了这场晚会美好的意义，感谢今天表演的所有人员，是你们让这场晚会，风雨多彩。
感谢今天到场的工作人员，是你们让这场晚会能够顺利召开。
现在，请所有在场的人员到台前来，让我们用照相机留住这美好的时刻，感谢上苍让我们相聚在这个美好的夜晚，让我们共同记住这美好的时刻
恋爱婚礼主持词
一、婚礼主持人上场。
(浪漫音乐热场：豪华的会场) 婚礼主持人开场白：各位亲友、各位嘉宾，大家中午好!这里是恬馨婚庆为张鹏先生、陈静小姐举办的烛光婚礼的现场，我是婚礼主持人毛芳梅，首先请允许我代表新人及双方父母，对各位的光临表示热烈的欢迎和最衷心的感谢，谢谢你们!公元2007年6月9日，农历4月24日，张鹏先生、陈静小姐共结连理、携手百年，对于两位新人来说，今天是重要的一天，是纪念的一天，是永生难忘的一天，身份的改变意味着成熟与责任，他们将共同携手，踏上人生新的起点。
朋友们，让我们共同见证一对新人幸福美满的结合吧，让我们伸出双手，用我们史无前例、空前绝后的掌声祝福他们，迎接他们吧!谢谢! 亲爱的朋友们，在期待的目光中，首先我们将看到伴郎和伴娘在新人即将踏上的幸福之路上点燃爱的烛光，它将把幸福与好运送给我们的新人，并相伴一生。
有请伴郎伴娘点燃爱的通道。
神圣的烛火跳跃着激情，闪动着温馨与浪漫，点点的烛火将把新人带到他们梦寐以求的婚礼殿堂。
朋友们，我们的爱神已经为新郎新娘敞开了一扇幸福的大门，接两位人世间最可爱的小天使，将为新人铺好鲜花地毯，就让新人沿着铺满鲜花的爱的通道，走向幸福。
下面有请花童为新人铺好鲜花地毯。
旁白：手里的花瓣轻轻地飘洒，飘洒着温馨、飘洒着祝福，希望新人永远幸福快乐，希望他们永远拥有鲜花般美丽的人生，希望他们的爱情像鲜花一样芬芳，希望他们的人生像今天一样美妙!这是爱的红毯，这是进入爱的天堂的通道，这是人间最美的殿堂。
好了，激动人心的时刻来到了，接下来，让我们以最热烈的掌声有请今天最幸福的新郎张鹏先生闪亮登场。
二、交接仪式。
新郎手捧玫瑰花在伴郎的陪同下从侧台进入舞台中央;新娘挽着父亲的手进入花房。
新郎步入红地毯通道，与新娘父亲进行交接。
旁白：朋友们，请看，此时此刻，英俊的新郎正带着幸福的微笑，手执着娇艳的玫瑰，挥手向大家走来，他将通过这铺满鲜花的爱的通道，来到幸福门，迎接他一生中最值得等待的姑娘，张鹏先生，你的新娘正期待着你的到来，请走向你的新娘，去迎接你的新娘吧! 此时此刻，我们美丽的新娘，新郎倾心所爱的姑娘陈静小姐，脸上洋溢着幸福的笑容，在父亲的陪伴下，正款步走向幸福之门，让我们把目光聚焦在幸福门之外，掌声有请新娘及父亲进场。
朋友们，此时此刻，我们的新郎将要以特殊的方式请出他一生中最重要的一个女人，而我们的新娘一生中最重要的两个男人将在这里交接。
新郎张鹏先生将在新娘父亲的手中接过他美丽的新娘，然后挽着她走上婚礼的红地毯。
这是他们人生中最重要的一步，也是他们人生中最美好的一刻，在这一刻，让我们的掌声再一次响起来，把我们的祝福送给这二位新人。
(新郎向父亲真情表白) 有请二位新人入场。
(背景音乐：婚礼进行曲) 听，这是幸福的乐章，这是人世间最美的殿堂，他们将一起走进那爱的殿堂。
爱在天地间渗透着柔情，直到你我相遇的那一瞬间，那一瞬间，所有的柔情、浪漫定格在我们的眼中，从未有过的羞涩与激动油然而生，这一刻，我想我们的相遇，正是天注定的缘。
朋友们，再一次把掌声和祝福送给我们的一对新人。
请新郎向前迈一步，向着所有的来宾深深的一鞠躬，用你脸上的笑容告诉他们，你是幸福的。
好，请退后一步。
请新娘向前迈一步，向着所有爱你的朋友们深深的一鞠躬，用你脸上的笑容告诉他们，你是幸福的，今生的你将永远这样幸福。
请退后一步。
面对面站好，当着所有来宾的面许下你们爱情的誓言。
三、真情告白(爱情誓言) 张鹏先生你愿意娶这位美丽的姑娘吗?从今后,无论贫穷还是富有,健康还是疾病,一心一意,忠贞不渝地忠于她,保护她,珍惜她,你愿意吗? 陈静小姐,你愿意嫁给你身边这位英俊的先生吗?从今后，无论贫穷还是富有，健康还是疾病,一心一意,忠贞不渝地忠于他，照顾他，关心他,你愿意吗?(新人答我愿意) 请新郎拥抱你的新娘，真情告白。
……掌声再一次热烈的响起。
谢谢! 四、交换信物(新郎亲吻新娘的手背) 心与心的交换，爱与爱的交融，交织出今天这么一个美好的誓言，为了永远的记住这一天，铭记这一刻，爱情花朵绽放的这一刻， 我们两位新人将互换婚戒，以表示他们对爱情的忠贞不渝。
好，请伴娘端上婚戒。
请二位新人彼此将戒指戴在对方左手的无名指上，戒指虽然是戴在手上，而爱人更要放在心间。
因为左手无名指的血脉直接与心脏相连。
有道是：“恩恩爱爱手牵手，今生今世跟你走”。
首先有请新郎为新娘戴上结婚戒指，同时也戴上一分幸福，戴上一份美满。
再有请新娘为新郎戴上结婚戒指，同时也戴上一份吉祥，戴上一份欢乐。
交换婚戒进行时---司仪：婚戒是有情人之间示爱的信物，这两颗小小的同心圆将两个人的两颗心紧紧的联系在一起，朋友们，让我们由衷的祝愿两位新人，祝愿他们俩爱情恒久远，两心永相伴。
(新郎拥吻新娘) 五、证婚人证婚：重庆市建筑科学研究院刘玉福院长 掌声有请证婚人×××为新人证婚。
六、父母代表致词、敬茶、拜谢父母 俗话说：水流万里总思源、树高千尺不忘根，儿女今日成婚配，不忘父母生样恩。
下面有请新郎新娘的父母亲就坐。
婚姻是爱的延续，儿女是父母生命的延续，爱是亲情的延续，父母的爱胜过世间万物，二位新人今天的结合，既需要你们彼此给对方一份承诺，更需要共同对双方父母表达诚挚的谢意和深深的感激。
从风华正茂的青年，到如今两鬓斑斑，父母将半生的精力献给了自己的事业，同时，也献给了自己的儿女，从孩子的呱呱坠地的那一刻开始，父母便倾注了全部的心血，在这里我们的新人带着感恩的心来到父母的身边，感谢赐予他们幸福的父母亲，为父母献上这杯清茶。
首先有请新郎为岳父岳母进茶。
然后是新娘为公婆敬茶。
朋友们，也让我们以热情的掌声向这个幸福、和睦的家庭表示衷心的祝愿。
谢谢! 七、新人点燃烛台主烛 人们常说：爱就是火，火就是爱。
纯洁的心好似无暇的蜡烛在默默地等待，等待心爱的伴侣将爱的火花点燃。
爱是永恒的，是生生不熄之火。
接下来，有请新郎新娘点燃荧光水晶烛台上的百年好合同心烛。
这是一个幸福的时刻，这是一个激动人心的时刻。
象征着爱情的火花啊，照亮了他们美好的人生，也照亮了他们辉煌的前程。
这摇曳的烛光映衬着新人，多么时尚、多么浪漫，这火焰跳动着，也同时映红了在场每一位的面孔，把幸福和美满带给你们。
花烛点燃了，它象征着两颗心的融合，两个生命的结合。
真诚的烛光辉映着甜美含笑的脸庞，交织着一个不灭的希望;爱不是稍纵即逝的闪电，而是用不会熄灭的火焰，在照耀着新人的现在，也将照耀着他们的未来。
让我们共同分享这份喜悦和幸福，也同时送上新人对各位的谢意和祝福。
八、新人同切百年好合蛋糕 在这喜庆的日子里，新郎和新娘将共同切开一个洁白的百年好合 婚礼大蛋糕，这象征着他们对爱情永恒的宣誓和为未来美好新生活剪彩。
切蛋糕进行中--司仪：共同开启第一切：祝新郎新娘生活像蛋糕一样甜蜜。
携手开启第二切：祝新郎新娘结合像蛋糕一样圆满。
合力开启第三切：祝新郎新娘事业像蛋糕一样有成。
九、新人共斟香摈酒 喜庆的时候少不了一样东西，就是香槟美酒，我们的新郎将开启甜美的香槟酒，鸣响爱的礼炮，有请新郎新娘共同将香摈酒注入香摈宝塔。
倒香槟进行中--司仪：当香槟酒的瓶塞被打开时，透过那诱人的清新，我相信在场的每个人都已经感觉到香槟酒即将带来的快乐和喜悦;倾听着这气泡的窃窃私语，注视着它们在金色、(玫瑰红或白色)的液体中舞动的倩影，凝视着快乐的精灵最终浮出酒面时，这是多么开心的时刻啊!晶莹的香槟美酒在水晶宝塔之间缓缓流淌，就像我们两位新人把他们的心，把他们的情，交于对方，混合交融。
在今天，在这么一个喜气洋洋的日子里，让我们深深的祝愿你们俩，祝福你们俩，用你们的双手，勤劳的双手，去开创一片洁净而又美好的天地，用你们的双手，勤劳的双手，去共筑一个浓情蜜意的爱巢，去开创美好的未来。
十、新人共饮交杯酒 真爱是人世间最难忘的感受，是我们永远的主题，这满满的交杯酒是我们两位新人，用他们的情，用他们的爱酿造的美酒，也只有真心相爱的人，才能喝的美酒，有请。
浓情时刻，请新郎新娘喝下他们一生中最真情的这杯酒，同时也让我们共同举杯，为他们的爱情祝福， 衷心的祝愿二位新人的爱情坚若磐石、忠贞不渝。
请喝酒。
喝了这杯酒，今生今世不分手，喝了这杯酒，来生还要一起走。
十一、新郎答谢词(请来宾准备好手中的酒杯) 十二、新娘抛掷花球、小礼物，新郎抱起新娘退场。
十三、主持人结束语，婚宴开始。
让我们衷心地祝愿二位新人的生活象蜜糖般甜蜜、爱情象钻石般永恒、事业象黄金般璀璨。
最后我代表两位新人再次对各位嘉宾亲友的到来表示感谢，并真诚的祝愿大家在今后的岁月里，一帆风顺、两全其美、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八面聚财、九九(久久)安康、十全十美、百事可乐、千事吉祥、万事如意。
谢谢大家。
2016年春晚主持词（开场白，结束语和串连伺）
开：男：亲爱的朋友，大家...合：好
男：这里是中央电视台2012年春节晚会的直播现场，感谢全国各族人民，感谢全世界的中华儿女，跟我一起喜迎壬辰龙年。
女：这里是高朋满座的团圆大联欢，感谢电视机前的千家万户又一次准时守候，感谢各位现场的来宾携家人与我们团聚一堂，共度除夕。
男：这里是全新打造的春晚舞台，在这里要感谢所有的观众朋友们，在过去的整整三十年里，和中央电视台的春节联欢晚会相携相守、相亲相知。
男：在这迎春闹福的喜庆之夜，感谢中华民族传承千载的伟大文明，让我们喜庆、团圆的中国年，恩泽万代、福佑东方。
男：哎
这正是叹今朝，九州春色起龙年。
女：八方欢歌庆团圆。
男：新人新岁新意满。
男：拜亲拜友...合：拜大年
结束语：男：好，亲爱的朋友们，2012中央电视台春节联欢晚会到这就接近尾声了。
男：刚刚过去的一年是团结创造的一年，是锐意进取的一年，是十二五规划的开局之年，是党的十七届六中全会胜利召开，推动社会主义文化大发展、大繁荣的一年。
女：展望2012年，我们迎来的是承上启下的一年，是应对挑战的一年，是改善民生的一年，是迎接党的十八大胜利召开中华民族继往开来的一年。
男：今夜让我们举杯，用最朴素的语言祝福生活。
女：今夜让我们共舞，用最美丽的心情迎接春天。
男：感谢朋友们携家人来到我们的现场，更要感谢电视机前的观众朋友和我们一起迎来了龙年，2012年中央电视台春节联欢晚会就要和大家说再见了，让我们一起用微笑...合：拥抱龙年
女：亲爱的朋友们，再见
杂：再见
谁有基督教同工联谊会的主持词急用
虞城县老赵楼教会春节联欢会开幕词2015A;亲爱的弟兄。
B:亲爱的姐妹。
ABCD:，新年快乐。
A: 2014年在上帝的看顾与保守中渐渐远去了，回首往事，我们满怀感恩。
B：2015年迈着匆匆的脚步正在向我们缓缓走来. 展望未来，我们高声唱哈利路亚。
C：又是一个馨香飘飞的季节， D：更是一个辞旧迎新的时刻。
A:踏着春节宁静的钟声,我们又迎来了一个祥和的新年 B:怀着满心喜悦的心情,我们又盼来了一个欢庆的新年 C:今天，我们相约在这里，载歌载舞赞美神的作为， D:今天，我们欢聚在这里，同心同德数算神的恩典。
A：相信在新的一年里我们的家庭会更加美好， B：相信在新的日子里我们的老赵楼教会会更加兴旺。
C:此时室外寒气袭人,室内却是暖意融融 D:因为神的爱使我们欢聚一堂 A:他用生为爱作了注解 B:他用死为罪划了句号 C:他用他的第一声啼哭树立起了新世纪的标竿 D:他用他的最后一声呐喊敲响了旧乾坤的丧钟 A:他用温柔慈爱的声音召唤了我们,领我们安歇在他的草场上 B:他用复活为你我带来了永生,在他里面一切都是全新,永恒的 C:他是神,却为我们道成了一个会饥饿会疼痛的肉身 D;他是天上地下的君王,却降生在一个贫寒的马槽 A:他知晓一切,却谦卑柔和 B:他要把人类的奥秘带给我们,却是衣衫褴褛地走遍四方 C:他与最令人厌恶的罪人们一同坐席,因为他说我来,就是为这世上有罪的人得着拯救 D:他被无知的人们戏弄殴打,却举目望天说:父啊,赦免他们,因为他们所做的他们不晓得 A:在十字架上,当他被当成罪人钉上死亡的铁钉 B:在天上,却从此赎回了所有负罪的灵魂 C:什么样的人,才能拥有这样的胸怀 D:什么样的人,才能付出这般牺牲的爱,这般属天的爱 A:,一个被人称做拿撒勒木匠的儿子,用最柔和的声音带来了宇宙上帝的命令:B:我怎样爱你们,你们也要彼此相爱因为--ABCD:神就是爱! C:爱是恒久忍耐,又有恩慈 D:爱是不嫉妒 A:爱是不自夸,不张狂 B:不做害羞的事,不求自己的益处 C:不轻易发怒,不计算人的恶 D:不喜欢不义,只喜欢真理 A:凡事包容,凡事相信 B:凡事盼望,凡是忍耐 ABCD:爱是永不止息 C:新年让我们听到的，不仅仅是家家户户的鞭炮震天响. 而是诚心的感谢主恩的声音
D: 新年让我们看到的，不仅仅是人间的真情汇聚在餐桌前的刹那间，而是主的荣光普照大地。
A:福临大地国泰民安神赐福， B:春到人间沐主恩。
C:新的一年新的开始，新的空白承载新的梦想。
D:过去的一年里，无论是患难，或是恩典都是主给我们的功课A:其实，忘记背后，努力面前就是神在新年里给你的恩典之一。
B:新的一年，祝福大家心想事成，并在灵性上长有基督的样式。
C:蒙恩的基础就是上帝
他是一切福气的源头 !D:新的一年，一切荣耀归于主。
ABCD: 一切荣耀归于主.(阿门)
我要参加我们公司的一个年会演讲，我上台应该怎么说
怎么和大家，领导们问好
尊敬的领导，亲爱的同事，大家新年好~
今天我很荣幸，在这个特殊的场合，特殊的日子，站在这里，像大家问好与祝福。
先简单的自我介绍下，我是xxx，。
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（姓名，进公司年限，工作岗位，无须过多） 然后回顾自己和公司的共同成长，这些都离不开领导和同事的关怀和照顾。
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其次感谢领导和同事，（要点出名字） 公司，祝愿领导同事希望采纳
诗歌朗诵会的开场白
诗歌是我国文学宝库的瑰宝。
四言诗经,五言古风,唐诗宋词,构成了诗歌国度中无比壮丽的景象。
遨游诗海,美不胜收...近段时间,六年级进行了本学期的综合性学习——轻叩诗歌的大门。
什么是下里巴
下里巴人”和“阳雪”是古代楚国的歌曲名，的大弟子宋玉曾《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。
”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么
为何士民众庶不怎么称誉你啊
宋玉说，有歌者客于郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。
当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。
当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。
宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。
” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
古琴十大名曲之一。
相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。
现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么
为何士民众庶不怎么称誉你啊
宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱下里巴人，国中和者有数千人。
当歌者唱阳阿薤露时，国中和者只有数百人。
当歌者唱 阳春白雪时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即引商刻羽，杂以流徵的时候，国中和者不过三数人而已。
宋玉的结论是，是其曲弥高，其和弥寡。
阳春白雪等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。
宋玉进而说鸟有凤而鱼有鲲，自然非凡间俗物可比。
宋玉说，非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。
最后，宋玉引出了自己的结论，即夫圣人 瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉
宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，客有歌于郢中者，即有客人在郢中唱歌。
而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。
沈括认为，郢中为楚国旧都，人物猥盛，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。
宋玉 以此自况，未免有些不讲道理。
以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么
沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为郢人，而原文的意思是郢人不善歌。
阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。
乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。
不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。
正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的：观听殊 好，爱憎难同。
对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人，当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。
从这点来说，古今并无太大区别。
今人欣赏音乐，大都是入耳为佳，适心为快。
雪唱与谁和，俗情多不通。
一个多元化的世界是不能离开雪唱和俗情的。
任何音乐似乎越通俗，支持者也越众。
这和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。
当然高雅的艺术自有其价值，时代愈久，愈弥足珍贵。
在二十世纪四十年代的中国，毛 泽 东 试图将高雅艺术和通俗文化统 一 起来。
在《延安文艺座谈会上的讲话》曾说，就算你的是‘阳春白雪'吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人'，那末，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。
现在是‘阳春白雪'和‘下里巴人'统 一 的问题，是提高和普及统 一 的问题。
不统 一 ，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。
统 一 的初衷也许是好的，但在#极#左#的年代里阳春白雪成了受批判的对象，而下里巴人也成了政治的附庸。
阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。
很显然这是在阳春白雪四个字的字面上解题了。
阳春白雪的典故和琴曲《阳春 白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。
《阳春白雪》曲倒是很有可能与元代的散曲有关。
元代杨朝英的《阳春白雪》是一本著名元代散曲集。
元曲在曲韵及格律方面都有一定的要求。
《阳春白雪》中收录的白仁甫的《驻马听》中有这样的句子，白雪阳春，一曲西风几断肠。
可见元代已有阳春白雪这支曲子。
至于元代令人几断肠的《阳春白雪》曲，如何演变为今日轻快流畅的乐曲，已非大路所能参透。
言犹未尽，此处且做留白，与众友共赏析。
《阳春白雪》是由民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。
阳春白雪：由民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。
“八板头”变体的循环再现，各个《八板》变体组合在一起形成变奏的关系，后又插入了《百鸟朝凤》的新材料，因此它是一首具有循环因素的变奏体结构。
《阳春白雪》流传有两种不同版板，“大阳春”和“小阳春”，《大阳春》指李芳园、沈浩初整理的十段、十二段乐谱。
《小阳春》是汪昱庭所传，又名《快板阳春》，流传很广。
这里介绍的是《小阳春》。
=============================== “下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名，屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。
”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。
这里的“巴人”一般被认为是生活在长江和峡江地区的巴国人，巴人当时是如何地唱歌，早已经无处可以考证，就连巴人的来龙去脉，因为至今没有可以参考的古籍记载，在中国的历史上一直都是一个谜团。
三峡工程的蓄水倒计时推动了峡江地区的考古进程，近几年来巴人之谜也逐渐地浮出水面，专家们认为在商代，中原王朝并没有对峡江地区拥有控制权。
到了春秋战国，峡江东段的居民受楚国文化影响，也就是刚才宋玉提到的下里巴人，下里为楚国的民间歌曲，巴人也就是峡江地区的巴人音乐了。
巴人虽以渔猎为生，但峡江地区的盐业为巴人提供了经济保证。
据说，巴人不纺织却有衣服穿，不耕作却有粮食吃，当时的盐业就像是今天的石油业，巴人“鸾鸟自歌，凤鸟自舞”，一派歌舞升平。
但是也是因为巴人的盐业使得周围的几个大国垂涎欲滴。
自对巴人地区的考古工作展开以来，巴人墓葬出土了大量的青铜兵器，也有专家认为巴人的历史就是一部战争的历史。
峡江的西面受蜀文化的影响，许多专家认为巴蜀文化是不可以分开来看的。
战国后期秦国和楚国为夺取巴人的盐业使巴人两面受敌，巴国内部也发生内乱，秦楚皆借此机会占据了大片巴人的土地。
历史上曾经有巴将军蔓子以许三城来借楚军平定内战的故事，但事后巴蔓子以剑自刎，用自己的头颅来答谢楚王，以保住三座已经许给楚国的城池。
巴国的最后消失是在秦统一中国的前后。
但是峡江地区的盐业一直持续到廿世纪晚期，“盐巴”已经成为一个中文中固定的词汇了。
今年的六月下旬，四川宣汉县的罗家坝又有关于巴人的惊人发现。
笔者有幸立刻奔赴现场，先睹为快。
罗家坝是长江流域渠江支流的一个坝子。
1999年曾经有过一次考古发掘，2001年，国务院公布“罗家坝遗址”为全国重点文物保护单位。
2003年，四川考古所又接到发掘300平方米的任务，其目的是为今后的罗家坝的整体规划做前期工作。
今年的发掘自三月份起，由队长陈祖军主持，宣汉县博物馆配合。
陈队长一行由摄影、绘图和修复师组成。
考古队租用农家房子作为基地。
今年的发掘因为期间受到盗墓的影响，可以视为两期。
前期也就是按计划的300平方米的发掘，一共清理了32座墓葬。
据陈队长的初步估计，今年所涉及的范围中可以看到历时五百年的变迁。
其中有几座墓葬主人遗骨上留有明显的战死痕迹。
四月下旬在三百平米发掘区以东九十米的地方发生了盗掘，立刻引起了公安部门的高度注意，经过四十天的跨省侦察，最后将疑犯捕获于河南郑州。
因为四月下旬的非典型肺炎所设置的公路、铁路、水运的检查，盗贼没有将所掘赃物运出当地。
最后根据疑犯所交待的线索，公安人员在罗家坝的河坝中找到了七件被盗掘的青铜器。
据说，盗贼当时挖到这批东西后，因为其精美程度和非凡的价值，当即被吓得全身哆嗦，知道一旦被捕有可能小命不保。
在公安人员开始立案侦破的同时，陈队长也对被盗地点进行了抢救性的发掘，也就是今年的罗家坝二期发掘。
笔者抵达罗家坝时，正值发掘进行到最高潮阶段，虽然天降暴雨，笔者却兴奋异常。
自公路下得车来，眼望着河对面的考古工地，因为隔着一条渠江的支流，河水正在暴涨，当时的感觉是如同投奔水泊梁山一样，好在现在有电话可以不用朱贵的隔岸一支箭，在河边的老乡家打了个电话给陈队长，一会儿果真见到罗家坝方向划来一支小船。
船家问我是否害怕河水之汹涌，他岂知笔者有十年的长江水手生涯。
陈队长打着伞在河坝上等着我，抵达基地时已经是全身湿透。
陈队长向我介绍了情况。
他认为被盗贼所搅乱的遗迹应该是一个祭祀坑，暂时被定名为K1，坑的中心有三具人的尸骨，坑的南部放置着大量的青铜兵器和少量的陶器。
坑的填土中含有大量的木炭，估计和祭祀仪式有关，在掩埋过程中，曾向坑内抛掷过一些动物肢体和陶器。
次日，渠江支流的河水继续暴涨，陈队长下令：强行提取坑中物品。
笔者目击了考古人员的紧张工作。
成绩是出土了一百三十来件铜器，一批饰件、彩绘陶器和生活用具。
因为该坑是春秋晚期至战国早中期的，加上规模，实属前所未有过的发现。
自今年三月至七月陈队长一行进驻罗家坝近四个月，野外之辛苦有目共睹。
陈队长本人是1985年的北京大学考古历史系的毕业生，自从事考古事业以来，已经主持过数项重大考古发掘。
其实，笔者一直是非常敬重严谨治学的考古学家的，自少年时代起，曾经幻想过学习考古，幻想有朝一日奔赴考古现场，去与古人谈话，检讨得失，议论人生。
可惜，紧接而来的文化大革命使笔者失去了读书的机会，考古这一幻想也就烟消云散了。
借摄影报导之机会, 与陈队长一行同吃同住, 同享发现之惊喜, 也圆了我少年时之梦想。
一周之后, 笔者离开了罗家坝, 陈队长亲自划船送我至河对面乘车，考古队还有些收尾工作要做。
笔者继续行程，奔向重庆的涪陵和湖北的茅坪，那里也有笔者要跟踪的关于巴人的痕迹。
中华文明是人类最早的文明之一，巴人文化是中华文明中的一支，巴人也是你我祖先的一支，无论是下里巴人也好，还是阳春白雪也好，这些如同涓滴细水汇成长江，不尽而来。
