金古黄梁温'分别是哪些人
都写过那些书
金飞飞狐外传(1960—1961年) 雪─《雪山飞狐》(1959年) 连─《连城(1963年) 天─《天龙八部》(1963—1966年) 射─《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。
白─《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 鹿─《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就 笑─《笑傲江湖》(1967年) 书─《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说 神─《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲 金庸作品集 侠─《侠客行》(1965年) 倚─《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲 碧─《碧血剑》(1956年) 鸳─《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说古龙：《苍穹神剑》、《剑毒梅香》*、《残金缺玉》、《剑气书香》*、 《月异星邪》、《游侠录》、《失魂引》、《孤星传》、 《湘妃剑》、《彩环曲》、《护花铃》、《剑客行》、 《飘香剑雨》、《神君别传》、《情人箭》、《大旗英雄传》、 《浣花洗剑录》、《龙吟曲》、《名剑风流》、《武林外史》、 《绝代双骄》、《铁血传奇》（楚留香传奇）、《多情剑客无情剑》 《萧十一郎》、《欢乐英雄》、《大人物》、《流星·蝴蝶·剑》、 《边城浪子》、《陆小凤传奇》\\\/《大游侠》、《九月鹰飞》、《火拚萧十一郎》、 《七杀手》、《绝不低头》、《长生剑》、《孔雀翎》、 《碧玉刀》、《多情环》、《霸王枪》、《血鹦鹉》*、 《剑·花·烟雨江南》、《天涯·明月·刀》、《拳头》、《江湖人》（三少爷的剑）、 《白玉老虎》、《刀神》（圆月弯刀）*、《碧血洗银枪》、《大地飞鹰》、 《七星龙王》、《离别钩》、《英雄无泪》、《飞刀，又见飞刀》、 《风铃中的刀声》、《短刀集》／《大武侠时代》（赌局，猎鹰）黄易： 武侠小说: 《换天》《异能警察》《最后战士》《乐王》《大唐双龙传》《大剑师》《寻秦记》 《星际浪子》《超级战士》《覆雨翻云》《时空浪族》《荆楚争雄记》《诸神之战》《迷失的永恒》 《破碎虚空》《尔国临格》《浮沉之主》《龙神》《异灵》《幽灵船》《圣女》《月魔》《光神》 《域外天魔》《灵琴杀手》《上帝之谜》《湖祭》《兽性回归》《乌金血剑》《成吉思汗》《超脑》 《情约》《魔女殿》《同归于尽》《创世纪》《蝶梦》《故乡》 现代小说: 《惊世大预言》 最新小说《云梦城之谜》（连载中梁羽生【创作年表】 书名 发表时间 连载报纸名（均在香港） 龙虎斗京华 １９５４年１月２０日至１９５４年８月１日 新晚报·天方夜谭 草莽龙蛇传 １９５４年８月１１日至１９５５年２月５日 新晚报·天方夜谭 塞外奇侠传 １９５５年至１９５７年 周末报 注：又名“飞红巾” 七剑下天山 １９５６年２月１５日至１９５７年３月３１日 大公报·小说林 江湖三女侠 １９５７年４月８日至１９８５年１２月１０日 大公报·小说林 白发魔女传 １９５７年８月５日至１９８５年９月８日 新晚报·天方夜谭 萍踪侠影录 １９５８年１月１日至１９６０年２月１６日 大公报·小说林 冰川天女传 １９５９年８月５日至１９６０年１２月１８日 新晚报·天方夜谭 还剑奇情录 １９５９年１１月１日至１９６０年５月 香港商报·谈风 散花女侠 １９６０年２月２３日至１９６１年６月２２日 大公报·小说林 女帝奇英传 １９６１年７月１日至１９６２年８月６日 香港商报·谈风 注：又名“唐宫恩怨录” 联剑风云录 １９６１年７月３日至１９６２年１１月２５日 大公报·小说林 云海玉弓缘 １９６１年１０月１２日至１９６３年８月９日 新晚报·天方夜谭 冰魄寒光剑 始于１９６２年，不知终于何时 正午报 注：又名“幽谷寒冰” 大唐游侠传 １９６３年１月１日至１９６４年６月１４日 大公报·小说林 冰河洗剑录 １９６３年８月２４日至１９６５年８月２２日 新晚报·天方夜谭 龙凤宝钗缘 １９６４年６月２５日至１９６６年５月１５日 大公报·小说林 狂侠天骄魔女 １９６４年７月１日至１９６８年６月２３日 香港商报·说月 注：又名“挑灯看剑录” 风雷震九州 １９６５年９月２２日至１９６７年９月２８日 新晚报·天方夜谭 慧剑心魔 １９６６年５月２３日至１９６８年３月１４日 大公报·小说林 飞凤潜龙 始于１９６６年１１月，不知终于何时 正午报 侠骨丹心 １９６７年１０月５日至１９６９年６月２０日 新晚报·天方夜谭 瀚海雄风 １９６８年３月１５日至１９７０年１月２１日 大公报·小说林 鸣镝风云录 １９６８年６月２４日至１９７２年５月１９日 香港商报·说月 游剑江湖 １９６９年７月１日至１９７２年２月４日 新晚报·天方夜谭 注：又名“弹铗歌” 风云雷电 １９７０年２月９日至１９７１年１２月３１日 大公报·小说林 牧野流星 １９７２年２月１６日至１９７５年１月１３日 新晚报·天方夜谭 注：又名“折戟沉沙录” 广陵剑 １９７２年６月３日至１９７６年７月３１日 香港商报·说月 武林三绝 １９７２年１０月１日至１９７６年８月１６日 大公报·小说林 注：从未以正式形式出版过 绝塞传烽录 １９７５年２月１２日至１９７８年４月１０日 新晚报·天方夜谭 剑网尘丝 １９７６年９月１日至１９８０年１月２６日 大公报 弹指惊雷 １９７７年５月１日至１９８１年３月９日 周末报 武林天骄 １９７８年５月２日至１９８２年３月９日 香港商报 幻剑灵旗 １９８０年１月２７日至１９８１年３月 大公报 武当一剑 １９８０年５月９日至１９８３年８月３日 大公报·小说林温瑞安 【温瑞安作品集】 四大名捕系列 《四大名捕震关东》 《四大名捕会京师》 《碎梦刀》 《大阵仗》 《开谢花》 《谈亭会》 《骷髅画》 《逆水寒》 《少年冷血》 《少年追命》 《少年铁手》 《四大凶徒》 《阿拉丙神灯》 《粉红色的老太婆》 《四大名捕斗将军》 《四大名捕斗僵尸》 《四大名捕打老虎》 神州奇侠系列 —正传·神州奇侠— 《神州奇侠》 《剑气长江》 《两广豪杰》 《江山如画》 《英雄好汉》 《闯荡江湖》 《神州无敌》 《寂寞高手》 《天下有雪》 —外传·血河车— 《幽冥血河车》 《大宗师》 《逍遥游》 《养生主》 《人世间》 —后传·大侠传奇— 《大侠传奇》 —别传·唐方一战— 《侠少》 《唐方一战》 —续传·蜀中唐门— 《蜀中唐门》 七大寇系列 《七大寇》 《凄惨的刀口》 《祭剑》 —将军的剑法— 《战将》 《闯将》 《悍将》 《锋将》 游侠纳兰系列 《游侠纳兰故事》 《杀了你好吗》 《绝对不要惹我》 《杀亲》 《晚上的消失》 《雪在烧》 《战僧与何平》 《杀手善哉》 《爱上她的和尚》 《爱上和尚的她》 《请你动手晚一点》 《请借夫人一用》 杀楚系列 《杀楚》 《破阵》 白衣方振眉系列 《龙虎风云》 《试剑山庄》 《长安一战》 《落日大旗》 《小雪初晴》 《说英雄 谁是英雄》系列 《温柔一刀》 《一怒拔剑》 《惊艳一枪》 《伤心小箭》 《朝天一棍》 《群龙之首》 《天下有敌》 《天下无敌》 《天下第一》 《天 敌》 神相李布衣 《杀人的心跳》 《叶梦色》 《刀巴记》 其他武侠作品 《空手道》 《台风》 《石头拳》 《铁线拳》 《乱世情怀》 《金血》 《吞火情怀》 《傲慢与偏剑》 《弹指相思》 《迷神引》 《女神捕》 《大刺杀》 《请、请、请请请》 《老哥，借头一用》 《朋友，你死过未
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金古黄梁温分别是哪些人
门派（世家）（排名不分先后）武当派拳掌剑： 太极拳拳、无极玄动拳掌、八卦游龙掌、绵掌、震山掌、震天铁掌、柔云掌大摔碑手、虎爪手、虎爪绝户手、倚天屠龙笔法太极剑、两仪剑法、绕指柔剑、柔云剑法、神门十三剑玄虚刀法、内功： 纯阳无极功、武当九阳神功、六合劲暗器： 芙蓉金针轻功： 梯云纵阵法： 真武七截阵宝物： 真武剑少林派：拳掌剑：少林长拳、达摩拳、罗汉拳、五行连环拳、查拳五行连环拳、劈空神拳、大金刚拳、袖里乾坤、一拍两散伏虎掌、韦陀掌、达摩掌、金刚掌、握石掌、般若掌、降魔掌、霹雳掌大金刚掌、散花掌、神掌八打、少林擒拿十八、须弥山掌、千手如来掌大力金刚指、拈花指、多罗叶指、无相劫指、天竺佛指、摩诃指、一指禅大智无定指、去烦恼指龙爪手、鹰爪手、擒龙手、拈花擒拿手、大慈大悲千叶手、波罗蜜手、如来千手式大力金钢抓、寂灭抓、因陀罗抓、魔爪功、虎爪功、如影随形腿伏魔杖法、大韦陀杵、降魔禅杖燃木刀法、降魔刀法、达摩剑法、罗汉剑法、韦陀伏魔剑内功： 金刚禅狮子吼、袈裟伏魔功、破衲功、金刚护体神功、罗汉伏魔神功九阳神功、易筋经、易骨经、洗髓经、擒龙功阵法： 罗汉剑阵、金刚伏魔圈附：南少林：拳掌剑：疯魔杖法、大夜叉棍法、小夜叉棍法、取经棍法、紧罗那王棍法、醉拳峨嵋派：拳掌剑：金顶绵掌、飘雪穿云掌、四象掌、佛光普照掌截手九式灭剑、绝剑、回风拂柳剑内功： 九阴真经、峨嵋九阳功宝物： 掌门铁指环昆仑派：拳掌剑：落雁掌、红砂掌雨打飞花剑法、无声无色剑、正两仪剑法、迅雷剑阵法： 寒梅剑阵、混沌剑阵崆峒派：拳掌剑：七伤拳、飞凤手天山派：拳掌剑：三分剑法华山派：拳掌剑：长拳十段锦、伏虎掌、破玉拳、混元掌、铁指诀豹尾脚、鹰爪手“冲灵”剑法、淑女剑法、玉女金针剑、玉女十九剑、希夷剑法、养吾剑法、太岳三青、夺命连环三仙剑、独孤九剑、狂风快剑鹰蛇生死搏反两仪刀法内功： 紫霞神功、混元功、抱元劲嵩山派：拳掌剑：嵩阳手、阴阳手、嵩山剑法内功： 寒冰真气泰山派：拳掌剑：五大夫剑、岱宗如何、泰山十八盘恒山派：拳掌剑：天长掌法、万花剑法、恒山剑法阵法： 恒山剑阵衡山派：拳掌剑：天柱剑法、石廪剑法、芙蓉剑法、紫盖剑法、衡山五神剑、回风落雁剑、百变千幻衡山云雾十三式青城派：拳掌剑：摧心掌、黑沙掌、松风剑法、袖里乾坤无影幻腿‘青’字九打，‘城’字十八破暗器： 青蜂钉独门兵刃：雷公轰古墓派：拳掌剑：美女拳法、天罗地网势玉女素心剑、 拂尘拂法、银索金铃索法、玄铁剑法赤练神掌、三无三不手、五毒神掌（李莫愁）内功： 玉女心经轻功： 迎风拂柳步暗器： 冰魄银针、玉蜂针逍遥派：拳掌剑：天山折梅手、天山六阳掌内功： 北冥神功、小无相功、八荒六合惟我独尊功轻功： 凌波微步暗器： 生死符宝物： 掌门七宝指环星宿派：拳掌剑：三阴蜈蚣爪、抽髓掌内功： 化功大法、龟息功、“马屁功、法螺功、厚颜功”暗器： 碧磷针、极乐刺、穿心钉、腐尸毒毒药： 无形粉、三笑逍遥散宝物： 柔丝索、神木王鼎全真教：拳掌剑：三花聚顶掌法、七星聚会、昊天掌全真剑法、同归剑法空明拳、左右互搏术（周伯通）内功： 玄功、先天功轻功： 金雁功阵法： 天罡北斗阵、北斗大阵明教：内功： 乾坤大挪移、圣火令武功宝物： 圣火令日月神教：内功： 吸星大法、葵花宝典暗器： 黑血神针桃花岛：拳掌剑：碧波掌法、落英神剑掌法、劈空掌兰花拂穴手、弹指神通旋风扫叶腿法、灵鳌步玉箫剑法、落英剑法、奇门五转暗器： 附骨针宝物： 软猬甲大理段氏：拳掌剑：五罗轻烟掌、一阳指、六脉神剑、段家剑姑苏慕容氏：拳掌剑：参合指、袖中指、柳絮剑法、家传剑法内功： 斗转星移胡家：拳掌剑：快刀、春蚕掌法、胡家刀法轻功： 飞天神行、四象步法丐帮：拳掌剑：打狗棒法、降龙十八掌逍遥游（洪七公）龙爪手、擒龙功、排云双掌（乔峰）阵法： 杀狗阵（打狗阵
）宝物： 打狗棒白驼山拳掌剑：白驼雪山掌、灵蛇拳、透骨打穴内功： 蛤蟆功仙都派：拳掌剑：上清拳、宝灵拳、上清剑、两仪剑法
求好听的武侠门派名
兽·兽派
《有一个美丽的地方》的串词怎样写
《白发魔女传》共二册，武侠小说作家梁羽生的作品，于1957年8月5—1958年9月8日发表。
叙述的是明万历四十三年凉秋，云贵总督卓仲廉卸任归故乡陕北，途经川陕边境时被劫富济贫的绿林女大盗“玉罗刹”练霓裳劫去大部分财产。
随行护送的武当弟子耿绍南，因傲慢不逊被削去左手二指，以示惩戒，练霓裳自此与武当派结怨。
百姓反,抗,政,府，下属背叛上级，奸,佞,出,卖,国,家，反抗与自由的精神交织在一起，就是那个时代的精神。
练霓裳人称“玉罗刹”，占陕南绿林，号令群匪。
一次截镖结怨由盛而衰的武当派后，另一当事人王照希入宫锄奸救人巧遇卓一航，又双双得知满清内,奸之事。
待卓一航返乡，登华山，入黄龙洞遇一美貌少女，因话投机，从此结缘。
但二人人生道路不同，纵有交叉也在国家之事上。
后练霓裳一夜伤心一宿白头，此后便称“白发魔女”。
卷首词： 一剑西来，千岩拱列，魔影纵横；问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明
是魔非魔
非魔是魔
要待江湖后世评
且收拾，话英雄儿女，先叙闲情。
风雷意气峥嵘。
轻拂了寒霜妩媚生。
叹佳人绝代，白头未老；百年一诺，不负心盟。
短锄栽花，长诗佐酒，诗剑年年总忆卿。
天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟。
——调寄沁园春卷尾诗： 别后音书两不闻，预知谣诼必纷纭。
只缘海内存知己，始信天涯若比邻。
历劫了无生死念，经霜方显傲寒心
冬风尽折花千树，尚有幽香放上林。
明万历四十三年凉秋，云贵总督卓仲廉卸任归故乡陕北，途经川陕边境时被劫富济贫的绿林女大盗“玉罗刹”练霓裳劫去财,物。
随行护送的武当弟子耿绍南，因傲慢不逊被削去左手二指，以示惩戒，练霓裳自此与武当派结怨。
此后不久，朝廷发生了“杖击案”，卓仲廉之子户部侍郎卓继贤被人诬,陷,入,狱,致,死。
卓仲廉之孙，武当派紫阳道长之高徒卓一航闯王府，揭穿了福王和郑贵妃之阴,谋，为父平,反，并深受太子常洛之赏识。
之后卓一航携父灵自京回乡，途经华山，卓一航结识了一位相貌出众的少女，两人彼此间有着深深的好感。
不料第二天晚上，卓一航参与宫廷卫士围攻玉罗刹一役中，却发觉日间 相识的少女竟是玉罗刹，卓一航大为震惊，两人不得不拨剑相向。
在决战中，卓一航明白主持围攻玉罗刹的宫廷卫士竟是满族奸细，二人联手打败了一众敌人。
旋又结识了武林高手，辽东经略使熊廷弼麾下将官岳鸣柯，练霓裳与之比剑，方知原是同门。
练的师傅凌慕华和岳的师父霍天都本是一对赌气分手的恩爱夫妻。
卓、岳二人从凌慕华的遗书中得知练霓裳自出生后，母死父弃，母狼乳大，三四岁才得其师收养，个性强悍而单纯。
卓一航归家不久，祖父卓仲廉因禁受不了丧子之痛而身,亡，不久卓一航也被人陷害而坐,牢，练霓裳闻讯后前来相救。
劫狱后练霓裳遭遇武林大豪铁飞龙，两人误斗一场而后练认其为义父。
武当掌门紫阳道长逝世，遗命卓一航为继任掌门，一众武当同门在铁飞龙家中与练相遇，练霓裳再败卓的师叔红云道长，双方梁子越来越深。
卓一航陷入苦恼之中，推托要守孝申冤，缓任三年。
安,葬师父之后，卓一航与师叔白石道长一同北上申冤。
遇岳鸣柯于河南嵩山，两人引为知交。
岳鸣柯应熊廷弼之命自陕赴京，途中与黑道高手“阴风毒砂掌”金独异遭遇，一场恶斗，岳中毒受伤，幸得铁飞龙之女铁珊瑚相救，两人心中滋生柔情，同赴北京。
进京后适逢即位不久的光宗朱常洛误食“红丸”而驾崩。
熹宗朱由校即位，太监魏忠贤和由校乳娘客氏挟天子以令群臣。
熊廷弼甫抵京就被矫旨捉拿并屡遇险情，幸得岳鸣柯、卓一航、练霓裳、铁飞龙等相救才得以脱险。
而这时金独异之妻红花鬼母出山约战铁飞龙，练霓裳凭机智、武功击败了红花鬼母，金独异也再次受到重伤。
熊廷弼辞官瑟岳鸣柯、卓一航及其师叔白石道长离京回湖北，练霓裳与铁飞龙随后赶到嵩山相遇。
白石和红云道长阻止练与卓一航会面，双方狠斗一场，白石道长等再次败退，双方积怨更深。
卓一航回家守孝，练霓裳闻知朝廷大军到陕西剿匪，急急赶回。
途中遇闯王李自成，获知自己的山寨已被官军攻破，余部逃入四川。
旋即入川聚集旧部，与铁珊瑚一道在广元明月峡再立山头。
此后，朝廷重新启用熊廷弼任辽东经略使，但实权旁落，部下不听指挥而轻敌冒进，导致全军覆没。
魏,忠,贤,借,机,杀,死了熊廷弼，派锦衣卫缉拿岳鸣柯，岳鸣柯只身逃往四川，在广元遇到卓一航、练霓裳相救而脱险。
卓一航守孝三年期满，其师叔红云、白石道长率众弟子入陕迎接新任掌门。
途经广元，玉罗刹将卓一航“劫”至明月峡山寨，并表明了心迹，要与卓一航合籍双修，同研武功。
卓一航碍于师门偏见，一时不敢答应。
气量狭窄的白石、红云道长，为找回卓一航并报复玉罗刹，与官,兵联手攻破明月峡，纵火焚毁山寨。
寨中女兵几乎全部战,死，铁珊瑚也死在金独异之手。
岳鸣柯杀死金独异之后远走天山，出家为僧，法名晦明禅师，精研武功，成为开创天山派一代宗师。
练霓裳与铁飞龙再度赴京，将岳鸣柯冒死带出的熊廷弼兵书《辽东论》转送给边关大战袁崇焕。
卓一航托人捎信给练霓裳，极表爱恋之意，练霓裳遂离京南下武当山。
卓一航自明月峡回山后，对练霓裳念念不忘，如痴如傻，除了练武之外，百事不问。
空担掌门之职，诸事都由众师叔办理，忧心忡忡的师叔们将这一切归罪于练对卓的诱惑，将她认为本门公敌。
练霓裳上得武当，双方一番倾诉，卓一航终于决定放下一切随练而去。
但这时卓的四位师叔联手布成剑阵围攻练霓裳，一场恶斗，杀得天昏地暗。
武当四大长老均负伤，而危急关头，卓一航面对爱人和师门之争难以自处，受人怂恿而发弹助战，练霓裳为此伤心欲绝，爱恨交织，一觉睡醒，头发全白。
她对自己的绝世容颜极为爱惜自豪，谁知一夜之间，竟从美貌少女变成白发老妇，心灰意冷难受至极，从此退出中原武林，远走天山南峰，但其喜欢找人比武的个性未改，隐居之余，也下山为民除害，开找成名人物比武，将其打败，从此人称白发魔女。
而练霓裳走后，卓一航如疯似狂，形同白痴。
一日突被人点醒，心中的忧郁犹如火,山,喷,发，他终于不顾一切地冲下武当山，追寻练霓裳的踪迹。
一番辛苦，直至晦明禅师隐居的天山北高峰，他终于得知了练隐居于天山南高峰，即冒雪前往寻访。
然练已心灰意冷，不肯谅解和好。
卓一航失望而归，自此在天山南北、草原沙漠中漫游行侠，收下徒弟辛龙子。
从辛龙子口中，卓一航终寻得传说中能使白发变黑的优昙仙花，却因该花已开过，尚需六十年的守候，卓决意守候至仙花开放之日。
武当白石道人携女儿何绿华远赴新疆寻卓一航回山，沙漠遇敌，白石被擒。
卓一航路过救下何绿华，自己也中毒受伤。
正在何绿华为卓一航疗伤之时，练霓裳寻到，误会卓一航正与聪明活泼的小师妹相好，醋意大发，气极而去。
卓一航无奈，单身闯敌巢营救师叔，却因敌方高手如云，卓一航遭遇风险。
练终不忍见卓一航孤身送死，以绝顶武功救卓一航及白石道长脱险。
卓一航再次表明心迹，但练霓裳心灰已极，不听解释，飘然而云，宁愿留一点未了之情，彼此相忆。
卓一航长叹一声，心潮浪涌，悲从中来。
数十年的情事在他心头掠过，历历往事如在眼前，有忏悔、有悲伤，有柔情密意，有伤心误会，最伤心的是往者已矣，来者又未必可追，所能做的，唯有夜夜相思长相忆，等候着优昙仙花再开的那一天。
卓一航与练霓裳的爱情，是羽生先生最为震撼人心的爱情，也是最令人心痛的爱情。
看练霓裳一夜之间，那青丝换白发的一瞬间，任谁都会心痛。
但是这悲剧的结局，似乎不能完全埋怨于一人。
早自他们相爱、相恋，这一幕悲剧的种子也已悄然种下，并悄悄地生根成长。
他们是两个不同的人。
卓一航是世家子弟、武当的未来掌门，其身份决定了他所应承担的责任，他是一个规范体制中人，而练霓裳则是吃母狼乳，又被凌慕华养大之人，其个人是游离于整个体制之外。
不同的身份决定了其负累、责任感的差异。
然而，彼岸又是如此令人向往。
卓一航那温文儒雅的谈吐是练霓裳整个生活空间所不具备的；而练霓裳那爽朗开放的个性又是卓一航所难以接触的。
两人的相遇相爱充分显示了人对彼岸的向往。
然而，他们谁也难以逃脱自身所生活的空间，那么各自所代表的规范必将发生冲突，天长日久，只能是爱得越深而痛得越深，任谁也回避不了。
记得一位朋友说过“别忘了，殷素素也只能为名门正派的张翠山一改魔女本色，做个贤妻良母，然而练霓裳要求的却是卓一航跟她走，她不理卓一航对红尘的所有羁绊牵挂，只是任性的要求对方也不顾一切去爱她。
这种爱付出的代价，一般人承受不起。
她太真，水至清则无鱼，一苇难以成航”。
个人也赞同这段话。
有朋友认为，一个女子可以为他放弃一切，难道他不如一个女子。
这似乎脱离了他们所处的环境。
练霓裳本身就无牵无挂，她并没有放下什么。
而卓一航本身背负着重大责任，这一切要放下似乎放在谁身上都没那么容易。
要知卓一航并非没有胸怀、没有抱负之人。
修身、齐家、治国、平天下的儒家传统在他身上显现。
他痛恨奸,阉、汉,奸，忧国忧民。
也曾想过中当上掌门当改,革武当一派近年那自高自大之气。
这一切任谁都不是想放弃就放弃之。
我认为，爱情不能构成人生之全部，在事业、抱负、爱情中出现难以抉择，表现出犹豫、不决是完全符合一个人的实际的。
要求一个人为了爱情轻飘飘地放下一切是不切合实际的。
所以当卓一航决定与练霓裳归隐已是下了最大的决心。
但当练霓裳与师门冲突，一下子把他推到了难以自处的境地。
一面是师恩深重，师门荣辱，另一面是朝思暮想的爱人。
他实在是有太多的无奈，江湖道义、师门规矩像一张无形的网将他牢牢束缚住，换了任何一个人，恐怕都不会有更好的选择。
而且他当时身受师叔责骂，又被同门鄙视，精神震荡、神智迷糊，他出手又有很大一部分是受耿绍南的怂恿，他事后连自己干了什么都不知道，他所承受之痛苦同样是巨大的。
这可以从他后来追悔莫及、历尽艰辛，苦苦追踪上看出。
正邪之恋，是注定要一方为另一方付出惨重代价的。
这是一场早已注定的悲剧。
再提武当四老，其实象他们这样不争权势，无私之人也是极少的。
一派掌门何等风光，但他们全都寄望于卓一航。
当何绿华提及黄叶道人整天将自己关在云房中，念及卓一航，并要求白石远赴塞外，寻找卓一航，看到此情此境，不由让人心酸。
换言之，他们不顾卓一航、练霓裳之感受，硬要包办一切，那么从另一个角度看，练霓裳又是否顾及他们及卓一航之感受，双方都是关心卓一航，但双方硬是少一分设身处地的理解。
这个比喻，可能会有很多人反对，但个人觉得，两者似乎不无共通之处。
那么之间的痛苦和滋味则只能留于卓一航独自承受。
此后六十年间，练霓裳念及是卓一航之负情，武当派或会提及卓一航之辜恩。
但卓一航在苦苦守候优昙花开之余，夜深人静，念及师门，未始没有深负师门，对不起恩师之负罪感。
那么此后一生中，最痛苦的又会是谁
但他们又似乎都是难以责备。
因为他们的一切，都在他们的世界中理所当然。
他们的爱情，本来就承担两个世界的碰撞，其碰撞是震撼的，其火花是凄美的，其结局也是无奈的。
《白发魔女传》在树立了一个武侠史上的经典女性形象“练霓裳”的同时，也开了一个日后诸多武侠小说中女主角为爱白头的先例。
单从这一点上就可以约略推测出：梁羽生对于整个侠坛究竟起了多大的影响
《白发魔女传》的历史背景选在了满清即将入关之际，也就是大明王朝即将覆灭之时。
那是一个充满反,抗与背,叛的年代，与小说的内容恰到好处的吻合在了一起。
百姓反,抗,政,府，下属背,叛上级，奸,佞,出,卖,国,家……而小说的主人公们岂非也在不间歇的反抗着各种压力
反抗与自由的精神交织在一起，就是那个时代的精神。
这也是为什么即使小说的结尾令人沮丧，但小说的整体却仍令人振奋的原因——因为有追求。
即使小说中的批,判与反,抗占了很大比重，但贯穿在小说始终的却仍然是一种革命的乐,观,主,义精神。
因此，这部小说，在读者心中引起的不是悲观、消极，而是相反的感受，就好像黑暗的背后正是光明一般，反抗的下面自然也有自由。
紧接着腐朽的破坏而来的，也必然会是新生的创造。
武侠小说中描写打斗的场面
她一旦出鞘，又会增加多少亡灵......但他直视她的眼睛，仿佛有几分悲伤。
那样的眼几乎令她这样一个心早已冰冷如铁的剑客为之一震。
然，不自量力的他还是缓缓拔剑，月光泠泠澈澈的洒下，似乎和他那带有青光的剑容为一体。
两人相隔两丈，那女子只是默默看着他，竟微微笑了起来。
她的笑容中没有一丝悲哀，仿佛一朵开在冷雨中的蔷薇，寂寞，孤独，美丽，而又充满了戒备。
那样的笑容，让他看呆了。
没想到这样的女子竟然也会笑
只是在他怔住的一刹，绯红的剑光从那女子的袖中流出。
还不及他提剑反击，那一抹绯红色已经到了他的面前。
足尖点地，急退
然，即使是他，她也毫不留情，也许是着几年杀戮了太多的缘故，他对于她，也只是普通人了。
青色的剑光终于冲天而起，剑在空中虚虚实实挽了三个剑花，如蛇吐芯一般，直刺向她的眉心。
但只是这一招，几乎达到了他毕生武术的颠峰。
而她，只是轻轻点地，竟凭空消失了
待他收剑，后退，她便出现在十丈之外。
但只是千分之一秒，绯色的剑光在他胸口处一闪，又迅速消失。
连他也什么都没有看到，便突然感觉到胸口一痛。
低头，一行殷红的血流下。
这样快的剑光......不愧是XX教的教主
刹时，两人同时出剑，都快如电光。
在两剑还未相交时，两股剑气发生了冲撞，发出“叮”的一声响，青光色的剑竟被震脱出手。
他满眼震惊。
那时他第一次败给别人
况且对方只是个女子。
张三丰的简介
张三丰[1]﹑明著名道士，生间跨越南宋、蒙明朝三个朝代（1247年到1458年）。
名通，又名全一，实（亦作“君宝”），号玄玄子，经考证得字子冲南宋淳祐七年（1247年）生于蒙古帝国统治的辽东懿州(今辽宁省阜新市，位于阜新市与彰武县交界处有其故居。
）在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。
游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。
亦有因“丰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。
他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。
或作全一真人。
据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。
传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。
无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。
游止无恒。
居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。
入明，自称“大元遗老”。
时隐时现，行踪莫测。
洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。
永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。
天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。
张三丰认为古今仅正邪两教，所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。
三教圣人皆本此道以立其教也”。
他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。
”后人编有《张三丰先生全集》。
收入《道藏辑要》。
据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。
从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，确实是享年212岁。
也是非常罕见，历史上少有的超长寿，所以令人刮目相视。
至正初，张三丰返故里扫墓，年已过百岁。
复入燕京，昔日故交皆已过世。
西山得遇邱道人相叙道，乃知邱为早年相遇之高士。
别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。
后仍入秦，居金台观。
至正十九年，张三丰离别金陵时预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。
”至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。
三丰念轨山朴实善良，遂携其隐去。
后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山。
时已一百二十余岁。
居武当搜奇揽胜，见遍山宫观皆毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”。
遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。
时授高足有邱元清、卢秋云、刘古泉、杨善澄、周真德、孙碧云等。
张守清也得与三丰相交，结为道友。
洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请三丰入京，皆避而不见。
洪武二十三年，张三丰离开武当复作云游。
洪武二十五年，张三丰遁入云南。
这时，沈万三因得罪朱元璋，遂被治罪全家发配云南。
在云南恰遇张三丰，正应“日后当于西南会面”之说。
张三丰遂沈万三天元服食大药，夫妻得服遂白日飞升。
永乐初，朱棣又命侍读学士胡广诏访三丰，岂料胡广在武当与三丰遇而不识。
永乐十年，成祖朱棣调集军民工匠三十余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。
其时三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。
据《张三丰外传》的记载，说在1418年春，永乐帝特意驱车去拜望张三丰，三丰不在，有兴而来，扫兴而归。
永乐帝勃然大怒，于是命令一个叫胡广的人去招寻张三丰，如招寻不到，则要处死胡广。
永乐十四年，朱棣怒斥胡广寻三丰不力，胡广再访武当，于武当祈祷，望三丰先生能念其诚苦应诏回京，终见三丰。
此时三丰年已一百六十七岁。
传说张三丰当时应太上老君邀请参加群仙会，正驾云头前往，过武当遂感胡广之祈祷，于是按落云头，降于胡广面前，对其言：“你且回京见驾，言我即去便是，不必多虑。
”胡广便策马回京。
跨年还得京师，乃知三丰先生早于前在金殿与永乐会得一面。
此即为“金殿飞升”之说。
此时三丰年已一百六十九岁。
当时还有一种传说，说张三丰能飞身入宫、遁身而归，这些都不足为信。
但有一点还是真实的，张三丰曾书字一函，令弟子孙碧云向永乐帝禀告，告之以具体的长生之道。
因为皇帝都非常希望长寿，这也近乎常理。
清雍正初年，有汪梦九先生曾遇三丰真人多示其教。
此时三丰应有四百七十余岁。
清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。
1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。
（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。
即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。
1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。
蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。
从此，道教日渐衰沉。
但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。
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和阿飞的对话：壶中有酒,酒后高歌磨剑 人生有梦,梦中快意恩仇 酒后,酒后高歌磨剑 梦中,梦中快意恩仇 名利,名利脚下踩 情义,情义两肩挑 情挑千山石, 义盖万顷涛和京鸿仙子对话：想当年我与你爷爷交往时你还是个黄毛丫头，现在已成为江湖上的绝色美人了，真是光阴似箭，岁月如梭
阿飞与酒楼白衣人、黑衣人对话:阿飞：那你的人头值多少钱
白衣人：刚是你在说话吗
阿飞：这除了我还有人吗
白衣人：你说什么
阿飞：我问他的人头值多少钱
白衣人：我兄弟的人头不卖
阿飞：我出50两
白衣人：我兄弟的人头千金不卖
阿飞：千金不卖
我看他的人头出1两也没人买
黑衣人：你刚说出50两的
阿飞：是，我是这么说，我要买你的人头卖给你自己
黑衣人：你要买我的人头卖给我自己，你不是疯了吧
阿飞：其实我两谁都没疯，只是。
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一个是活人。
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黑衣人：那另一个呢
阿飞：另一个是死人
黑衣人：没错我两其中一个是死人
掌柜的，替我帮他定副红木棺材
原后把剑打起来，阿飞一剑快剑封侯把他刺死
阿飞：他的头还在他脖子上，你是他兄弟，所以这50你要替他还
白衣人：疯子，你是个疯子，你位了50两杀他，你知道凭他江湖上的身价何止 50两
你早说我500两也给你。
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阿飞：我只要50两
下文省略。
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和李寻欢对话：：李大侠
看到阿飞兄娶媳妇就像我自己娶媳妇一样高兴
李寻欢：荆兄，你也有想过将来有朝一日也要娶媳妇做新郎吗
：小弟重来不敢做如此美梦
全部我回忆默写出来的，还有很多，现在有事，有空在来接着写，打字好累，请给个最佳
谢谢
