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兰陵酒主持词

时间:2013-11-19 05:10

白酒订货会主持词

四大名酒是指在1952年的第一次全国评酒会上评的四个国家级名酒,分:贵州茅,山西汾酒,四川泸州老窖,陕西西凤酒酒的地位与社会影响力至今持久不衰,在某种程度上可以说得益于当年国家领导人的亲切关怀。

据健在的当年参加全国第一届评酒会的工作人员回忆,第一届评酒会由周恩来总理亲自批准,并嘱咐一定要认真组织,严格把关,评出好酒。

1952年9月,新中国诞生三周年前夕,金秋的北京,中国专卖实业总公司主持的全国第一届评酒会拉开帷幕。

这是中国有史以来第一次全国性的评酒会,全国数以万计的酒厂、公司选送了产品酒样,至评酒会正式开始前,已经筛选确立了酒样103种供会议品评。

来自全国的酿造专家、评酒专家和学者从这些酒样中评选出八种国家级名酒(茅台酒、汾酒、西凤酒、泸州老窖特曲酒、绍兴加饭酒、红玫瑰葡萄酒、味美思酒、金奖白兰地酒),其中白酒四种依次为茅台酒、汾酒、泸州老窖特曲酒、西凤酒。

此后在1963年、1978年、1983年和1989年,又先后举行了第二、三、四、五届全国评酒会,越来越多的中国名酒从评酒会上诞生,但首届中国四白酒始终傲立酒界,茅台、汾酒和泸州老窖特曲蝉联历届中国名酒称号,西凤酒亦当仁不让地拿下了除第三届之外的历次中国名酒桂冠。

四大名酒身上透出许多共同的信息,不仅都是有着悠久的历史,而且都是曾在1915年由当时的北洋政府选送到美国旧金山参加巴拿马万国博览会并获奖的世界知名白酒。

依据企业提供的资料和当年的报章报道,茅台酒获得世界名酒第二名金奖,泸州老窖与山西汾酒均获得一等优胜金质奖章,西凤酒除获得巴拿马博览会金奖外,在1867年(清光绪二年)举行的南洋赛酒会上,荣获二等奖,还在1910年获得南洋劝业会展销评奖获得二等奖。

关于酒的经典词语

桂酒椒浆:泛指美酒。

金波玉液:比喻美酒。

琼浆金液:琼:美玉。

琼浆:美酒。

古代传说用美玉制成的浆液,喝了可以成仙。

比喻仙水和名贵的美酒、饮料等。

亦作“琼浆玉液”、“玉液琼浆”、“金波玉液”、“玉液金波”琼浆玉液:琼:美玉。

用美玉制成的浆液,古代传说饮了它可以成仙。

比喻美酒或甘美的浆汁。

仙液琼浆:指美酒。

羊羔美酒:羊羔:酒名,因酿制材料中有羊肉,故名。

味儿醇厚的好酒。

1、轻轻摇晃高脚玻璃杯中的浅玫瑰色液汁,一缕说不准是醇香、果香、清香浓缩而成的葡萄酒特有香气,朴鼻而来沁人肺腑。

轻抿一口,齿颊留芳,连打嗝、哈欠都韵味余香。

 2、桌上这碗红酒宛如太阳,粉红色的酒是其光芒,如果没有红酒,仿佛环绕在太阳四周的行星般的我们就无法发光。

  3、红酒是生命的血液。

要懂得生命就首先找到属于自己的一瓶红酒。

它为爱而生,也可为爱而死。

仿似有着千变万化性格的妙龄女子。

时而疯狂,时而诗意,时的含羞骄眉,当她留恋那宛若忧伤时。

生命的所都有被子她那超凡脱俗的气质迷恋。

  4、红酒能抚慰人们的情绪,让人忘记烦恼,使我们恢复生气,重燃生命之火。

小小一口红酒,会如最甜美的晨露般渗入我们的五脏六腑……红酒不会令我们丧失理智,它只会带给我们满心的喜悦。

  5、喝美酒,是一种大享受,不仅仅是舌头和口腹的享受,而是精神与灵魂的享受。

飞翔起来舞蹈起来的享受

  6、酒使人心愉悦,而欢愉正是所有美德之母。

我继续与葡萄酒作精神上的对话,它们使我产生伟大的思想,使我创造出美妙的事物……

师说常考的理性诗句

[编辑本段]中国文学常识大全  1、从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221年)期间的文学,叫先秦文学。

  2、神话产生在文字发明以前。

神话中充满了丰富的想象,是中国浪漫主义文学的源头。

  3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

  4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集,相传曾经由孔子编选。

  5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

  6、《楚辞》为西汉刘向所辑,收有屈原、宋玉写的赋,因具楚地方声,故称《楚辞》,对后代文学创作有深远影响。

  7、屈原是中国伟大的爱国诗人,《离骚》是屈原的代表作品。

  8、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

  9、先秦散文是指秦代以前的散文,分为历史散文和诸子散文两类。

《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。

《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

  10、《左传》是中国第一部叙事历史著作,在历史、文学和语言方面,都有很高的成就。

  11、《论语》是一部语录体的散文集,记录了孔子和他的学生的言行,由孔子的学生写成。

这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

  12、“有朋自远方来,不亦乐乎

”(有朋友从远方来是值得高兴的),“己所不欲,勿施于人”(自己不愿做的事,不应该让别人去做),这是孔子《论语》里的名言。

  13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。

它是一种诗化的散文。

  14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。

他散文中最著名的是政论文《过秦论》。

  15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家,《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

  16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书,也是纪传文学的典范。

  17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。

乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关,后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。

  18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗,叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。

  19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗,它是对乐府民歌的发展,标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。

  20、汉末建安时期,一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神,具有“慷慨悲凉”的独特风格,被人们称为“建安风骨”。

  21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子,合称“三曹”。

  22、“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句,表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

  23、蔡琰,字文姬,是建安时期的女诗人。

她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

  24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首,总名为《咏怀诗》。

  25、陶渊明,东晋(公元317年420年)大诗人。

他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景,被人们称为“田园诗人”。

  26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度,诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

  27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝(公元420——589年)民歌在艺术发展上的最高成就。

  28、“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句,描写了北方大草原的风光。

  29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作,描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

  30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

  31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

  32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文,生动活泼,文笔简洁。

  33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作,对后代文学评论有很大的影响。

  34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作,对后代诗歌评论有很大的影响。

  35、唐代(公元618——907年)的诗歌、散文和小说都十分发达,尤其是唐诗的成就最高。

  36、唐代出现了很多的伟大诗人,象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

  37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

  38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段:初唐、盛唐、中唐、晚唐。

  39、流传到今天的唐诗有5万多首,是这以前诗歌总和的两三倍。

  40、唐代诗歌分古体和近体。

古体句数不限,每句的平仄也较自由。

近体分律诗、绝句两种。

律诗格律较严,每首四联八句,中间要对仗。

律诗、绝句平仄都有规定。

古体、近体都有五言、七言之分。

  41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。

  42、王勃写了著名的《滕王阁序》,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”是其中最有名的一句。

  43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗:“鹅,鹅,鹅,曲颈向天歌。

白毛浮绿水,红掌拨清波。

”  44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人,他反对六朝绮丽之风,提倡古朴淡雅的诗风。

  45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。

他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴,诗中有画。

  46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。

他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。

  47、王昌龄,是写七言绝句出名的诗人,《出塞》是他的代表作之一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。

”  48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气,这首诗是这样的:“白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

”告诫人们在取得成绩之后要更加努力,才会实现更高的理想。

  49、李白,字太白,号青莲居士,是唐代最著名的诗人之一,年轻时到过中国很多地方,写下了很多歌唱祖国的好诗。

他的诗热情浪漫,想象力很丰富,人称“诗仙”。

  50、李白的五绝《静夜思》,写想家的感受,是思念故乡的名句:“床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡”。

  51、李白的《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长。

不知明镜里,何处得秋霜”。

白发有三千丈那样长,夸张中带有奇想,给人以深刻的印象。

  52、李白的《朝发白帝城》:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。

既描写了三峡的壮丽景色,又表现了诗人愉快的心情。

  53、李白还有很多首有名的长诗,比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。

  54、杜甫,字子美,他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活,表现他崇高的爱国爱民的思想,人称“诗圣”。

又与李白合称李杜,成为唐代诗歌艺术的顶峰。

  55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件,所以他的诗又被称为“诗史”。

  56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期,战争经常发生,他在《闻官军收河南河北》中写道:“白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡”,表现了诗人对胜利与和平的渴望。

  57、杜甫的五律《春夜喜雨》:“好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城”,描写了春雨给人们带来的无限喜悦。

  58、杜甫其它著名的诗歌有《三吏》、《三别》,以及《兵车行》等等。

  59、白居易,字乐天,号香山居士,他的诗通俗易懂,重在反映社会各方面的现实生活。

  60、白居易有两首特别有名的长诗,分别是《长恨歌》和《琵琶行》。

《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”一句,成为流行的爱情誓言。

《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉,诗中“大珠小珠落玉盘”一句,用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。

  61、韩愈,字退之,是中唐时期重要的文学家,他反对六朝以来绮靡的文风,提倡朴实的散文,气势雄伟。

为“唐宋八大家”之首。

韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。

  62、柳宗元,字子厚,他的散文中最有特色的是描写山水的游记,他的诗文与韩愈齐名,人称韩柳。

  63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》,其中《小石潭记》最著名,一直为人们传诵。

  64、晚唐的民间文学发展很快。

唐代的小说叫做“传奇”,意思就是写离奇的故事。

唐代的传奇小说作品很多,中国小说的基本形式已初步完成。

  65、晚唐著名的诗人是李商隐和杜牧。

人称“小李杜”。

李商隐的诗清新典雅,长于抒情,以七律为主。

杜牧的诗俊迈雅洁,尤工七绝。

  66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起,著名的词人有温庭筠、皇甫松等。

  67、五代(公元907——960年)时期,词的写作大为兴起,有些帝王,也好作词,如南朝李璟、李煜。

  68、五代结束以后,中国进入宋朝(公元960——1279年),中国的文学又开始了一个新的阶段。

  69、宋代是词的时代。

词和诗不同,词的句子有长有短,也有固定的格式,词可以唱,每一首词都有一个词牌,像《浣溪纱》、《一剪梅》等等,就叫做词牌,不同的词牌格式不一样,唱法也不一样。

  70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽,又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。

  71、范仲淹,字希文,宋代著名文学家,代表作是《岳阳楼记》,其中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。

  72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”,前两位是唐代人,后六位是宋代人。

  73、欧阳修,字永叔。

他的诗词、散文和传记都写得很好。

欧阳修领导其他作家一起完成了诗文革新运动。

  74、王安石,字介甫,是宋代的政治家、文学家。

他有一首著名的诗《泊船瓜州》,其中有“春风又绿江南岸,明月何时照我还”的名句,句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。

  75、中国历史上有很多父子文学家,宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是其中的代表,尤以苏轼的水平最高,苏轼字子瞻,号东坡,他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。

  76、苏轼的著名散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》,抒发了对历史上英雄事迹的感慨。

  77、苏轼有一首著名的诗《题西林壁》,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中”。

后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中,往往不能清楚地洞察事情的本来面目。

  78、辛弃疾,字幼安,号稼轩,著名爱国词人。

他曾闯入敌营,擒拿叛徒,并曾策划北伐大业。

他的词也属豪放一派,“壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》中的名句。

  79、宋词除了豪放派以外,还有婉约派,婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等,他们对词的发展都有一定成绩。

柳永词颇为当时群众喜爱,以至有人说:“有井水处皆有人唱柳词”。

  80、李清照是宋代最著名的女词人,她的词风格独特,极为世人所欣赏。

  81、李清照的诗也很出名,其中有这样的名句:“生当做人杰,死亦为鬼雄”。

  82、岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将,精忠报国,为奸相所害。

他的《满江红》词,至今为广大人民所传唱。

  83、陆游,字务观,号放翁,是南宋著名的爱国诗人、词人。

  84、陆游的诗保留下来的有9300多首,是现在知道留下诗歌最多的诗人。

  85、陆游的《示儿》诗很有名:“死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,说出了他盼望祖国统一的心情。

  86、杨万里,号诚斋。

他的诗平易自然,号诚斋体。

范成大,号石湖居士,他出使金国,不辱使命。

他的诗表现爱国主义,反映社会现实,独创风格。

  87、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,是中国有名的爱国诗人文天祥的名句。

  88、宋代的小说叫做“话本”,是讲故事的人用的底本,内容有讲历史的,有讲佛经故事的,对后来的明清小说产生了直接影响。

  89、元曲是元杂剧及散曲的总称,是元代(公元1206——1368年)文学的代表,与唐诗、宋词并称。

  90、关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。

在元剧作家中,以关汉卿的创作数量最多,影响最大。

  91、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》是关汉卿的代表作。

  92、《西厢记》是元代杂剧作家王实甫的代表作,讲述了张生与崔莺莺的爱情故事,表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。

  93、红娘是《西厢记》中的主要人物,由于她对崔张的结合有很大帮助,后人把她作为“媒人”的代称。

  94、马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。

代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲《天净沙?秋思》,他的“枯藤、老树、昏鸦,小桥、流水、人家,古道、西风、瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。

  95、高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事,是元末成就较高影响也较大的南戏作品。

  96、明代(公元1368——1644年)的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的,《三国演义》、《水浒》、《西游记》,《金瓶梅》是其中最著名的作品。

罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说,描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。

他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。

  97、关羽作为《三国演义》中“义”的化身,远传海外,至今仍有许多地方建有“关帝庙”。

  98、《三国演义》中智慧的化身是诸葛亮。

  99、施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著,塑造了众多个性鲜明的人物形象,特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。

  100、吴承恩创作的百回长篇小说《西游记》,写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。

  101、许仲琳编辑的《封神演义》是一部著名的神魔小说。

“姜太公钓鱼,愿者上钩”是其中的情节。

  102、兰陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中国第一部文人独创的长篇小说,又是第一部以家庭生活为题材的长篇小说。

  103、冯梦龙编选的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集,简称“三言”。

  104、凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,简称“二拍”。

  105、“三言”和“二拍”,代表了明代短篇小说的最高成就。

  106、《牡丹亭》是汤显祖的代表作,也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作,剧中描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事。

  107、“金玉其外,败絮其中”,是刘基散文《卖柑者言》中的名句。

作者通过卖柑者的口,揭露那些表里不一、名不副实的人和现象。

  108、清代(公元1644——1911年)诗坛人物甚盛。

王士提倡神韵,沈德潜提倡格调,袁枚号召性灵,各树旗帜,都有一定影响。

  109、清代昆曲艺术的代表作品是洪升的《长生殿》,写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。

  110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索,写南明王朝兴亡的一部历史剧。

  111、蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》以民间流传的故事为基础,以谈鬼写狐的表现方式,揭露和抨击了封建社会的丑恶,赞美了作者心目中理想的爱情。

  112、《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说,这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。

  113、《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件,但刻画了一系列性格鲜明的人物形象,是中国古典讽刺小说的丰碑,对以后讽刺小说的创作影响很大。

  114、李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说。

  115、曹雪芹的长篇小说《红楼梦》,是中国古代小说中最伟大的作品,贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗是《红楼梦》中最成功的艺术形象。

  116、《红楼梦》中人们最熟悉的故事是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。

  117、纪昀,又叫纪晓岚,清代学者、文学家,曾主持纂修《四库全书》。

  118、《阅微草堂笔记》是清代纪晓岚的文言短篇笔记小说。

  119、以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派,提出“义法”的主张。

  120、郑燮,人们常称郑板桥,他书法、绘画、写诗都很好。

  121、《病梅馆记》是清代龚自珍的散文,表现了他渴望精神解放的思想。

“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才“是他的名句。

  122、黄遵宪,清末诗人,是当时“诗界革命”的一面旗识,论诗主张“我手写吾口”,反对模拟古人。

  123、严复,近代启蒙思想家,翻译家。

他反对顽固保守,主张学习西方,他翻译的《天演论》中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。

  124、梁启超,又号饮冰室主人,曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”,全部著作汇编为《饮冰室合集》。

  125、近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。

  126、《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。

  127、中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。

陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。

《新青年》是当时主要的文学期刊。

  128、文学研究会1921年1月成立于北京,它是最早成立的新文学社团之一,文学研究会的主要刊物有《小说月报》等,成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。

  129、创造社1921年7月成立于日本东京,主要成员有郭沫若、郁达夫等。

  130、新月社1923年成立于北京,主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。

  131、1922年春,冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗,并合集《湖畔》,被称为“湖畔诗人”。

他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。

  132、广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。

他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。

鲁迅(右图)后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件,代表作是《且介亭杂文》三集。

  133、鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说,它揭露了封建社会“吃人”的本质。

《阿Q正传》是小说中最著名的一篇。

作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”。

阿Q这个人物不仅是中国文学史上,也是世界文学史上的一个典型。

  134、《女神》是郭沫若的第一部新诗集,也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集,《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。

  135、郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。

他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。

  136、徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。

  137、茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。

  138、老舍的作品很有北京味儿。

他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。

  139、巴金的《激流三部曲》:《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。

  140、林语堂主要从事小品散文创作。

他提倡“闲适文学”。

赴美定居后,用英语写作了长篇小说《京华烟云》。

  141、戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。

《雨巷》是他的代表作。

  142、沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。

中篇小说《边城》是这方面的代表作。

  143、曹禺,现代著名剧作家,代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

  144、钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。

  145、艾青,现代著名诗人,《大堰河我的保姆》一诗,抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。

  146、梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。

  147、冰心是现代著名女作家。

她的散文柔美、清俊,抒情性很强,被当时的读者誉为“冰心体”。

  148、冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。

母爱、童真是作品的主要内容。

  149、张恨水是通俗社会小说家。

他的作品语言精炼,明白晓畅,其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。

  150、张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。

他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪,以及他们矛盾可笑的心理状态。

他写的短篇小说《华威先生》,不仅是中国现代短篇小说史上的名篇,还被列入世界优秀短篇小说之林。

  151、胡适是现代诗人,著名学者。

他是积极推动白话诗的先驱者之一。

他1917年发表的《文学改良刍议》,是倡导文学革命的第一篇文章。

  152、周作人的散文追求知识,哲理,趣味的统一,风格冲淡平和。

代表作有《乌蓬船》。

  153、爱情诗人冯至是个很有个性的诗人,鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。

”诗集有《昨日之歌》。

  154、现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。

  155、闻一多是现代著名诗人,学者。

他提出了著名的“三美”原则:建筑美、绘画美、音乐美。

他的作品大多表现爱国主义的思想内容。

诗集《死水》是他的代表作。

  156、叶绍钧(圣陶)善于描写小市民和知识分子的灰色生活。

《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。

  157、赵树理是中国农村题材的优秀小说家。

代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》。

  158、中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作,它继承了民族传统,同时又吸收了西方歌剧的长处。

  159、李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成,节奏流畅明快,语言在朴素中具有形象美,音乐美。

  160、丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。

代表作是散文集《缘缘堂随笔》。

  161、田汉是中国现代卓越的戏剧家,是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作,他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。

  162、朱自清是著名的散文家,他的作品纯正朴实,篇幅都极短小,有一种朴素的美。

代表作有《背影》、《荷塘月色》。

  163、庐隐是与冰心齐名的女作家。

她的小说充满了悲哀,某些小说具有自传性质。

代表作有《海滨故人》。

  164、沙汀1940年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。

手法极为精炼和传神,每个人物都写得生动逼真。

中国有哪些著名的教育家

的确,作为能引领教师专业发展,引领学生健康成长,引领学校不断创造的学校决策者必定是有着先进乃至独特教育思想的人,尤其是在当今教育思潮不断涌起,教学方法层出不穷的时代背景下,更是期待越来越多的教育专家型的人才投身学校领导层中来,同样期待更多的教育管理专家不断从教育实践中涌现。

真正的、一流的教育家应该是有开辟精神和创造精神的教育家。

中国当代十六位著名教育家  关键词: 劳动模范 特级教师 津贴 当代教育 智慧  1、魏书生:辽宁省盘锦市教育局局长,中学特级教师,当代著名教育改革家。

因在教育教改中的突出成绩,先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。

兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。

著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。

教育思想:教育民主、科学管理。

  2、李吉林:江苏南通师范第二附属小学任教。

江苏省首批特级教师、名教师。

现任江苏省情境教育研究所所长,中国教育学会副会长。

教育思想:情境教育。

  3、李镇西:教育学博士,现任四川省成都市武侯实验中学校长。

著有《青春期悄悄话〉、《爱心与教育》、《教育是心灵的艺术》、《民主与教育》等。

教育思想:教育民主、法治。

  4、顾泠沅:江苏吴江人。

现任上海市教育科学研究院副院长、研究员,华东师范大学教授、博士生导师。

在上海青浦县主持了长达15年的数学教育改革实验,并进行了近十年的后续研究。

多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范,并荣获“全国五一劳动奖章”等。

是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家。

主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。

教育思想:行动教育。

  5、张思明:数学特级教师,享受国务院特殊津贴专家,北京附属中学副校长。

曾荣获“北京市十大杰出青年”“全国优秀教师”“苏步青数学教育奖”一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。

他的“中学数学建模和导学探索的教学模式”在中学数学界引起了极大的反响。

  6、张化万:特级教师,曾获“全国曾宪梓先进教师”二等奖,省优秀教研员。

曾任杭州第五六届政协常委,浙江省副会长,杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。

从1981年开始语文最优化研究,创设“谈天说地”、“玩玩说说”“科学实验作文”等新课型,倡导在书中学生活,在生活中学语文,注重课内积极的情感交流,实施个体、小组、班级学习形式的优化组合,创设有弹性的差异作业,教学成绩斐然。

所负责的课题9次获省市教学科研奖。

专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。

  7、刘彭芝:中国人民大学附中校长,北京市数学特级教师。

第十届北京市政协委员,中国数学奥林匹克高级教练员。

荣获北京市优秀教师、北京市劳动模范、全国三八红旗手、全国教育系统先进工作者等称号。

著有《人生为一大事来》、《我的教育思想》等。

  8、廖文胜:重庆市巴蜀小学校长,特级教师,享受国务院特殊津贴专家。

是中国儿童美术教育改革的探索者,年仅23岁就成为了当时重庆市最年轻的全国优秀教师。

他指导的儿童绘画作品有186件获国家、省市级奖励,其中国家级一等奖21件;指导的儿童美术作品135间参加过日本、美国、英国等24个国家的国际儿童画展览。

  9、杨瑞清:江苏南京市浦口人,现任南京市浦口区行知小学校长。

23年来为实践陶行知教育思想献身乡村教育,先后创办了行知实验班、行知小学、行知基地,开展了不留级实验、村级大教育以及赏识教育研究,取得优异成绩。

先后被评为南京市十大杰出青年、江苏省十大杰出青年、全国教育系统劳动模范、全国十杰教师、全国师德标兵等。

教育思想:乡村大教育、赏识教育。

  10、李希贵:国家督学,山东省潍坊市教育局局长,全国优秀教师,全国劳动模范。

独创的“语文实验室计划”获全国教育实验优秀教改成果二等奖,并走上国际讲台。

著有《教育随想录》、《为了自由呼吸的教育》、《学生第二〉《36天,我的美国教育之旅〉等。

  11、龚正行:北京八中校长。

1997年获国务院颁发的政府特殊津贴,1998年获北京市特级教师称号,2003年被评为北京市有突出贡献的科学技术管理专家。

著有《高中生的学习方法与能力培养》、《中学生学习方法指导》、《给新校长的50条建议〉等。

  12、康岫岩:1967年毕业于南开大学数学系,现任天津市南开中学校长,天津市南开翔宇学校理事长,市政协常委兼市政协科教委员会常务副主任。

特级教师,天津师范大学兼职教授。

参与写作和主编数学及其他学科类丛书60余册,出版《优质中学的教与学>等教育专著,曾主持或参与9项国家级、市级研究课题,被国务院学位办聘请为全国教育硕士专业学位指导委员会委员。

先后荣获天津市优秀教师、天津市“最具创新精神校长”、天津市“九五”立功先进个人、天津市劳动模范、全国优秀教育工作者、全国五一劳动奖章获得者等荣誉。

教育思想:整体高素养教育观。

  13、唐盛昌:中学数学特级教师,上海市特级校长。

现任上海市上海中学校长,上海市中学教师高级职务评审委员会委员,上海市高评委数学学科组组长,国际文凭组织和学术组织亚太地区校长代表,国际文凭组织校长委员会的15个委员之一。

1993年荣获全国教育系统劳动模范,1996年荣获苏步青数学教学奖。

1981年以来先后编著和编译出版了各类理论和学术专著30余本,各类论文近百篇。

教育思想:乐育精英。

来源:考试大-教师资格证考试 来源考试大:教师资格证考试 来源:考试大-教师资格证考试.  14、杨一青:现任浙江省杭州市学军小学校长、杭州市校学管理学会会长。

曾被授予浙江省劳动模范、浙江省优秀教师、全国教育系统劳动模范等荣誉称号。

  15、李烈:1994年被评为数学特级教师。

现任北京市第二实验小学校长,教育部中小学校长培训专家委员会委员,教育部教师教育专家委员会委员,教育部国际交流协会理事,北京师范大学教育管理学院兼职教授。

曾代表北京市参加全国首届小学数学课堂教学大赛并荣获一等奖第一名。

先后荣获全国劳动模范、享受国务院政府特殊津贴专家、北京市有突出贡献科学技术管理专家、北京市首届十大杰出青年、人民教师奖章、香港柏宁顿孺子牛金球奖杰出奖等荣誉称号和奖项。

著有《我教小学数学》等多本教育专著。

教育思想:双主体育人、以爱育爱。

  16、刘京海:成功教育改革与研究的主要发起人、设计者、组织者和实施者之一。

现任上海市成功教育研究所所长、上海市闸北第八中学校长、上海市田家炳中学董事长、华东师大兼职教授、上海师大兼职教授;全国中小学整体改革专业委员会常务理事、上海市特级教师、上海市特级校长、全国“十杰”中小学中青年教师、国务院特殊津贴获得者。

主编《成功教育》《成功教育探索》《成功教育00例》等专著  中国古代教育家:孔子、老子、墨子、孟子、荀子、董仲舒、王充、韩愈、柳宗元、王安石、朱熹、王守仁、李贽、徐光启、王夫之……  孔子  大思想家、大教育家孔子; 孔子(公元前551年——公元前479年),名丘,字仲尼,鲁国人。

  孔子是个大思想家,他创立了儒家学派。

首先,他提出“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾。

其次,他主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。

他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统,对后世影响极大。

  老子  老子(传说前600年左右—前470年左右),春秋时期思想家。

姓李名耳,字伯阳,《史记》载为楚国苦县 河南鹿邑太清人,也有史料记载,老子为今安徽涡阳人,汉族人,与孔子同时期而年稍长于孔子。

有人说又称老聃。

在传说中,老子一生下来时,就具有白色的眉毛及胡子,所以被后来称为老子。

相传生活在春秋时期。

  老子是说我国伟大的哲学先驱,其哲学思想历经几千年仍然熠熠生辉,富有无穷奥妙。

老子的核心思想是“道”,认为,“无”为天地之始就是世界的开始状态,“有”为万物之母。

“道”生一,一生二,二生三,三生万物。

  墨子  墨子,中国先秦墨家学派创始人。

中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。

  (约公元前479年~前381年)。

他曾提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。

墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”。

出生于山东滕州,也有少数学术界人士认为墨子出生于河南鲁山  孟子  孟子(前372年—前289年)(生於周烈王四年,卒於周赧王二十六年),汉族,山东邹城人。

名轲,字子舆。

又字子车、子居。

父名激,母仉氏。

中国古代伟大的思想家。

战国时期儒家代表人物。

山东邹城人。

著有《孟子》一书。

  民本思想 “民为贵,社稷次之,君为轻。

”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。

孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利。

孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权。

  荀子  荀子(xunzi)(前313年-前238年)名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿。

战国时期赵国猗氏(今山西安泽)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家学派代表人物,时人尊称“荀卿”。

曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。

孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”,重视社会上人们行为的规范。

  董仲舒  董仲舒,是西汉一位与时俱进的思想家,西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。

出生年代(前179~前104)中国汉代思想家,政治家。

景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。

汉武帝元光元年(前134),董仲舒在著名的《 举贤良对策》中,提出他的哲学体系的基本要点,并建议“罢黜百家,独尊儒术”,为汉武帝所采纳。

  王充  王充(27——约97),字任壬,会稽上虞人,他的祖先从魏郡元城迁徙到元称。

王充年少是就成了孤儿,乡里人都称赞他孝顺。

后来到京城,到太学(中央最高学府)里学习,拜扶风(地名)人班彪为师。

喜欢博览群书但是不死记章句。

家里穷没有书,经常去逛洛阳集市上的书店,阅读那里所卖的书,看一边就能够背诵,于是精通了百家之言。

  韩愈  韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。

字退之,河阳(今河南省孟州市)人,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。

晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。

谥号“文”,又称韩文公。

他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名  韩愈的思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言。

他以儒家正统自居,反对佛教的清净寂灭、神权迷信,但又相信天命鬼神;他盛赞孟子辟排杨朱、墨子,认为杨、墨偏废正道,却又主张孔墨相用;他提倡宗孔氏,贵王道,贱霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。

他抨击二王集团的改革,但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上,与二王的主张并无二致。

  柳宗元  柳宗元(773—819),字子厚。

唐代文学家、哲学家和政治家,唐宋八大家之一。

祖籍河东(今山西省永济县)。

代宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西省西安市)。

与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳。

与刘禹锡并称“刘柳”。

与王维,孟浩然,韦应物并称“王孟韦柳”。

世称柳河东或柳柳州。

  柳宗元是“唐宋八大家”之一,曾与韩愈一 起倡导唐代古文运动,在反对骄文、提倡古文方面倾注了大量心血。

他较为重视作家的道德修 养,指出:“文以行为本,在先诚其中。

”凡此种 种,构成古文运动理论的精华。

  王安石  王安石(1021-1086)字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,世称临川先生。

抚州临川人(现为抚州市盐埠岭),汉族。

北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋古文八大家之一,死后谥号“文”。

他出生在一个小官吏家庭。

父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。

安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育。

  朱熹  朱熹(xī )(1130-1200年)中国南宋著名思想家。

字元晦,后改仲晦,号晦庵。

别号紫阳,祖籍徽州婺源(今属江西),汉族人。

其父朱松,宋宣和年间为福建政和县尉,后寓居福建。

朱熹出生于福建尤溪,14岁丧父,随母定居崇安(今福建武夷山市)五里夫。

绍兴十八年(1148)中进士,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知南康,提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。

后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。

  他强调治学贯专而不贵博。

盖惟专为能知其意而得其用,徒博则反苦于杂乱浅略无所得。

  等等。

翻译 旧唐书 列传第一百二十九

旧唐书卷一百七十九列传第一百二十九萧遘 孔纬 韦昭度 崔昭纬 张浚 朱朴 郑綮 刘崇望(兄)崇龟(弟)崇鲁 崇谟 徐彦若 陆扆 柳璨萧遘萧遘,是兰陵人,开元朝宰相、太师、徐国公萧嵩的四代孙。

萧嵩生萧衡。

萧衡生萧复,是德宗朝的宰相。

萧复生萧湛。

萧湛生萧寅。

是咸通时的宰相。

萧真生萧遘,萧遘在咸通五年考中进士,出仕任秘书省校书郎、太原从事。

召入朝廷任右拾遗,两次升任为起居舍人。

他与韦保衡同年考中进士,韦保衡以侥幸得以做官而并没有本事,同年考取的人都看不起他。

萧遘形神秀伟,志向节操出类拔萃。

把自己比作李德裕,同年的进士都戏称他为太尉,韦保衡对他怀恨在心。

到韦保衡作宰相后,挑剔萧遘的过失,把他贬为播州司马。

他赴任途经三峡时,在月明之夜停船赋诗自哀自叹,担忧会遭到韦保衡的谋害,突然有神人对他说:“相公不必忧虑,我会为你抵御凌侮护卫左右。

”萧遘感到很惊异。

路过峡州,经白帝祠,原来所见到的神人就是白帝。

韦保衡被诛杀以后,萧遘被授任为礼部员外郎而被召回朝廷,转任考功员外郎、知制诰。

乾符初年,召入内廷充任翰林学士,正式拜授为中书舍人,几次升任为户部侍郎、翰林承旨。

黄巢进犯京城,僖宗出行,由於物资转运不能供给,需要近臣掌握财赋,萧遘改任兵部侍郎,掌管度支。

中和元年三月,僖宗从褒中前往成都,停驻在绵州。

萧遘以本官任同平章事,加授中书侍郎。

几次兼任吏部尚书、监修国史。

萧遘少年时怀有远大志向,把治理天下作为自己的职责,等到任官中枢,风骨气节越发清高,在皇上面前进奏及答对时声音洪亮神态从容,受到天子的器重。

光启初年,朝廷统治权威衰落,当时各地的节度使,半数出身於群盗,强弱之间互相攻伐吞并,依仗兵多势众而求取恩宠,朝廷法度不能控制。

有个叫李凝古的人,追随支详任徐州从事,支详被衙将时溥驱逐,而他的宾客僚佐都身陷徐州。

到时溥任节度使后,因食物中毒,而憎恨李凝古的人乘机诬陷他,说是他为支详报仇而投毒,时溥抓住并杀死了李凝古。

李凝古的父亲李损,这时任右常侍,时溥上奏表章控告投诉,说李损与李凝古是同谋。

宦官田令孜接受了时溥的厚赂,有意隐瞒实情而上奏请求拘捕李损关入牢狱。

中丞卢渥迎合田令孜。

罗织罪名审理此案。

侍御史王华嫉恶如仇,执意上奏证明李损无罪。

田令孜发怒,奏请将李损移交神策狱审讯,王华拒不接受诏命,上奏说:“李损官居近侍之位,应死就死,怎可在宦官手裏受辱?”萧遘等不及而立即递进奏状,请求召开廷英殿朝会,他上奏说:“李凝古投毒的阴谋,这事本来就不明不白,他已被处死,如今就不再议论了。

李损父子相别三四年,音信断绝,怎能诬陷二人同谋?时溥仗着有功而败坏朝廷法度,凌辱轻蔑朝廷,竟敢大胆上表请求审问侍臣,简直悖逆狂妄太甚!肆意陷害忠良,人人痛心。

假如罗织罪名而诛杀李损,下一步就轮到臣等了。

”皇帝因此而表情严肃起来,李损得以幸免,只被罢除了官职。

当时田令孜一手控制着禁军,公卿百官,无不看他的脸色行事,只有萧遘以道义作为自己处世的准则,从不屈从。

这年冬季,田令孜上奏请求将安邑两处盐池的收益,直接交归禁军。

王重茔上奏章陈论反对,旦令孜便上奏请朝廷将王重荣移换到其他方镇。

玉。

玺茔拒不接受,旦全这请求率领禁军讨伐他。

王重荣向太原方面求援,奎克用带兵赶赴,双方在沙苑交战,禁军大败,奎克用进逼京城。

僖宗畏惧,前往凤翔。

各藩镇上表章直截了当地指责田令孜挑起事端,离间朝廷与方镇的关系。

萧遘平日厌恶田令孜,便与裴澈联名致信召朱玫前来。

朱玫率领邠州军队五千人前来迎驾,并与河中、太原两镇修好,请求共同扶助王室。

由此而后,各藩镇相继上表章,请求皇帝车驾返回京城。

田令孜听说朱玫军队来到,胁迫天子前往陈仓,当时僖宗仓促出城,在夜间百官来不及随从。

朱玫愤恨田令孜玩弄权力,又因天子不能体谅他的忠诚,言辞不满,便向萧遘诉说道:“主上六年奔波流离,历尽百般艰险。

中原的官绅百姓,与贼血战,肝脑涂地,十室九空。

等到收复京城时,人口已经是十死七八。

残民遗老,刚刚庆幸车驾回到宫中,主上不怜惜百姓转运的辛劳,甲士血战的成效,把救助王室的功业,变成宦官敕使的荣宠。

而更要一心乱国,给国家肇事,招致战争结成仇怨,这都不是来自他人。

前日接奉指示,赶来奔命,然而得不到信任。

反而好像是威胁君主,古时因忠诚而获罪,正是如此。

我等报国之心极为急切,与贼交战已经精疲力尽,怎能再低头垂手,在宦官手裏苟延残喘呢!依据《春秋》之义,丧失君主还可再有君主。

请相公仔细思考因时制宜,改立新君也行。

”萧遘答覆说:“主上治理天下已经十多年,没有听说犯下什麽过失。

近年来丧乱流离,问题出在授任的官员并不称职。

近年田令孜事事刁难牵制,安排部署时时不能如意,皇上每当说到这裏就泪流不止。

前日去陈仓,皇上并没有前往的想法,田令孜在帐前展示兵力,在阶下排列士卒,逼迫皇上仓促出行,都不能等到天亮。

思量此贼,罪该万死。

皇上的心意,谁不深为体谅?足下如忠於王室,只有率军返回镇所,上表迎请皇帝车驾,德业功名,将更加光耀青史。

舍此而外的其他做法,在道理上或许都不合适。

改立新君之言,我不敢听命。

”朱玫说:“李家王子极多,享有天下的,难道就只能是一个王吗?”萧遘说:“废立君主是很危险的事情,虽有伊尹、霍光的贤能,尚且留下后悔。

古人说:‘不要做福始,不要做祸先。

’如公那样的直谋,我看不到有什麼好处。

”朱玫离开后而扬言说:“我要册立一个王子为君,不从命者格杀勿论。

”到立襄王时,请萧遘拟写册文。

萧遘说:“我稍染衰病,文思减退。

近来在禁署裏,还免不了请人代笔,请命令能者来做。

”始终不肯动笔。

於是让郑昌图来撰写,朱玫更加不高兴。

等到返回长安,朱玫便任命郑昌图接替萧遘为宰相,任用萧遘为太子太保。

萧遘於是上书称病,满百天后,退居到河中的永乐县。

萧遘担任宰相职务五年,几次兼任尚书右仆射。

进封为楚国公。

僖宗第二次出行回到京城,宰相孔纬与萧遘不和,因他曾接受襄王的伪官职,上奏朝廷将他贬官,不久赐死在永乐。

咸通年间,王铎掌管科举,萧遘与韦保衡都应考进士科考中,而韦保衡飞黄腾达,与王铎同在中书主事。

到僖宗在蜀时,萧遘又与王铎一起位居宰相。

皇帝曾经召见宰相,王铎年迈,登上殿阶时失足跌倒,伏在宫中的地上,萧遘从旁将他扶起,皇帝看到后高兴地说:“辅佐之臣和睦,这是我的幸事啊。

”对萧遘说:“刚才见卿扶起王铎,我很高兴卿善於事奉长者。

”萧遘回答道:“臣扶王铎不仅仅是奉事长者,臣科举应试那年,是由王铎主持,这样做还因为臣是中选的门生啊。

”皇上笑着说:“王铎选进士,朕选宰相,都没有亏负卿啊。

”萧遘告谢而退。

萧遘作为大臣,在士大夫的操行方面没有缺陷,但生不逢时,被襄王李煴篡位之事所玷污,没有能够保持善终,士大夫们为他感到惋惜。

弟弟名萧蘧,当时任永乐令。

孔纬孔纬字化文,是鲁曲阜人,文宣王孔仲尼的后代。

曾祖父名岑父,官位终於秘书省著作佐郎,是谏议大夫孔巢父的哥哥。

祖父名戣,官位终於礼部尚书,本书另有他本人的传。

父亲名遵孺,官位终於华阴县丞。

孔纬少年时丧父,投靠同族父辈的孔温裕、孔温业,他们二人都在方镇任职,与当时的名公有交往,所以孔纬很早就声誉显达。

太中十三年,考中进士科,出仕任秘书省校书郎。

崔慎由镇守梓州,徵用他为从事。

又随从崔铉任扬州支使,得到协律郎的官职。

崔慎由镇守华州、河中,孔纬都跟随着他,历任观察判官。

宰相杨收上奏朝任授任他为长安尉,在弘文馆上班。

御史中丞王铎上奏朝廷任他为监察御史,转任礼部员外郎。

宰相徐商上奏朝廷让他兼任集贤直学士,改任考功员外郎。

为母亲守丧而免职。

服丧期满,任为右司员外郎被召入朝廷。

宰相赵隐欣赏他能做文章,推荐他任翰林学士,转任考功郎中、知制诰,赐绯。

正式拜授为中书舍人,几次升任至户部侍郎。

在朝廷谢恩的那天,皇帝当面赐他金紫朝服。

乾符年间,被罢去翰林学士之职,出任御史中丞。

孔纬器度正直,嫉恶如仇,执掌法纪以后,朝廷内外不必用刑法制裁而人人循规蹈矩。

历任户部、兵部、吏部三部侍郎。

主管科举事务时,行事都遵循格令的规定,当权的显贵有所请托,给他的私信堆满几案,他都不理睬。

当权者怨恨他,把他改任为太常卿。

发生黄巢祸乱的时候,孔纬随从僖宗前往蜀,改任刑部尚书,掌管户部事务。

宰相萧遘在翰林院任学士的时候,与孔纬意见不合关系紧张。

到这时以户部供给不足为由,将孔纬移到闲散职位上,改任太子少保。

光启元年,随从皇帝车驾返回京城。

当时田令孜率兵打了败仗,沙陀军队进逼京城,皇帝转移车驾前往凤翔,邠州节帅朱玫领兵前来迎驾,田令孜挟迫皇帝前去山南。

出行是在深夜的时候,百官来不及侍从,而随驾的只有黄门卫士几百人而已。

皇帝停驻在宝鸡,等候百官到来,下诏授任孔纬为御史大夫,派中使传达诏命,令孔纬率领百官赶赴皇帝所在之处。

当时京城裏变故突然发生,随从皇帝车驾的臣僚们前进到盩厘,都遭到乱兵的洗劫,行资衣装几乎全被抢光。

孔纬奉旨去见宰相商议行动方案,萧遘、裴澈因田令孜在皇帝左右,不想前去,声称生病推托不见孔纬。

孔纬派手下的御吏台官员催促百官出发,众人都以缺少朝服笏板作为藉口而不动身。

孔纬没有办法,就把三院御史召集起来对他们说:“我辈世代蒙受朝廷恩泽,身居御史之位。

虽然车驾匆忙出奔,然而天子仍近在咫尺,三番五次下诏徵召,我辈都置之不理,这不合为臣子的大义。

就是布衣之间的旧交,遇到急事还要互相救助,何况是君亲呢。

我等名列官籍寄身朝廷,怎可违背君命呢!”话音刚落就流下了眼泪。

三院御史们说:“难道是我们不感念君恩,只是在盩厘遭到乱兵抢劫之后,想找到一点食物都很不容易,如今要上路,暂且放宽朝限让我们备办一天的费用,等过一夜再走也行。

”孔纬甩着衣襟起身说道:“我妻子病重,朝不保夕,而大丈夫怎能因妻子的缘故,而怠慢君父的急事呢?你们好好考虑。

我已下定决心马上就要出发了。

”他当下就去会见李昌符告诉他说:“主上一再下达诏命,令催促百官前进,我看诸公的意思,还没有定下出发的日期。

我身居掌管法纪的部门,不应落在他人的后面,前去的道路有很多障碍,希望明公借给我五十名骑兵,把我送到陈仓。

”李昌符很赞赏他的决心,对他说:“这一路上没有食物供给和歇宿的地方,不知行装食粮准备好了吗?”於是送给了五十贯钱,派骑兵护送孔纬到散关。

孔纬清楚朱玫肯定怀有异心,上奏朝廷说:“这所关城仅是一所小城,不够禁军驻扎之用,请求立即前往梁州。

”第二天,皇帝车驾离开陈仓,刚刚进入关裏而邠州、岐州的军队就包围了宝鸡,攻打散关,假如不是孔纬的一席话就很危险了。

到达褒中后,改任兵部侍郎、同中书门下平章事,不久改任中书侍郎、集贤殿大学士。

王行瑜斩杀朱玫,平定了京城,孔纬迁任门下侍郎、监修国史。

随从皇帝车驾返回京城,途中驻扎在岐阳时,进阶特进,兼吏部尚书,任诸道盐铁转运使。

皇帝车驾回到宫中,进位左仆射,赐予持危启运保义功臣的称号,食邑四千户,享有实封二百户,赐给铁券,可宽恕十次死罪,赏赐天兴县庄园、善和里宅第各一处,兼任京畿营田使。

僖宗去世,孔纬充任山陵使。

奉迁僖宗神主进入宗庙,孔纬依照旧例,不入朝管事。

坠塞派中使召他前往延英殿,令孔纬如同往日一样治理政事,进加司空。

国学因盗贼纵火而被焚,朝廷命令孔纬主持修复,并兼任国子祭酒。

蔡州逆贼秦宗权伏法被处死,孔纬进阶开府仪同三司,进位司徒,封鲁国公。

十一月,昭宗准备前去郊庙祭祀,两位中尉、内枢密请求穿朝服参加祭祀。

主管部门重申以前的规定,礼仪中没有大宦官穿朝服参预祭祀的内容,少府监襄也没有供他们穿着的素制冠服。

中尉恼怒,命令马上制作,朝廷将此事交给太常院讨论。

礼官列举旧例,也说没有关於中尉穿朝服助祭的记载,谏官们也这样陈论。

孔纬上奏说:“显贵宦官不能穿朝服助祭,这是国家的典章。

陛下要想用权宜之计来显示对内臣的恩宠,那就请按照本人所兼任的官职而穿着相应的服装。

”天子召见谏官对他们说:“举行郊庙祭祀大典的日期迫近,不应再另立名目了,请为朕宽容此事。

”於是宦官就身穿朝服参预祭祀。

郊祭典礼结束后,进位兼太保。

大顺元年夏天,幽州、汴州两个方镇请求讨伐太原方面,宰相张浚请求亲自率领禁军前去招抚讨伐。

皇上犹豫不决,向孔纬询问计策,孔纬认为出兵征讨有利,所说的话在《张浚传》裏。

当年秋天,张浚所率领的军队受到太原方面的攻击,大败而回。

张浚被罢相贬官,孔纬因附和张浚获罪,任检校太保、江陵尹、荆南节度观察等使,还没有离开京城赴任,又被贬为均州刺史。

孔纬、张浚暗地派人去向汴州方面求援,朱全忠向朝廷上奏为他们说情来救应他们。

孔纬到达商州时,朝廷有诏书送到让他就便安身,於是孔纬就寄居在华州。

乾宁二年五月,三个方镇出兵进入京城,杀死宰相韦昭度、李溪。

皇帝因朝中大臣结成朋党,对外勾结方镇,考虑启用鲠直的正人君子,派宦官使者赶到华州召孔纬入朝,孔纬因患病不能动身。

六月,授任太子宾客。

当天晚上,改任吏部尚书。

第二天,授任司空、兼门下侍郎、同平章事、太清宫使、修奉太庙、弘文馆大学士、延资库使,官阶爵位、功臣名号、享有的食邑全都照旧。

十来天裏,从驿路乘驿马前去敦促他就任的信使,络绎不绝。

孔纬抱病来到京城,在延英殿面见皇上谢恩,上奏说:“臣从前枉任宰相罪孽深重,智浅才疏,有负辅佐陛下的重任,陛下特地免於治罪,保全了臣的性命,臣只想在九泉之下报答陛下的厚恩,从不幻想能在生前重到阶下叩见,再次拜谒龙颜,实在是臣的荣幸。

然而臣近来身患衰疾,卧病连年,形体虽存,已无生气。

平时生活尚可勉强维持,治理事务已是力不从心。

何况近来身体衰弱,怎能胜任如此重托。

国运正盛,英杰满朝,难道还要任用老朽之人,再去玷污朝廷机务。

臣强撑病体前来拜见,乞请陛下恩准使臣自便。

”他因此而泪下泣不成声。

孔纬长期患病,叩拜时行动艰难,皇上令宦官制止了他,神色庄重深表顾念。

下令阀门使将孔纬送到中书省办理事务。

没过多少天,沙陀军队进驻河中,同州王行约进入京城谋乱,天子前往石门。

孔纬随从皇帝车驾抵达莎城,病情日益危急,提前返回京城。

九月,在光德里的府第死去,追赠太尉。

孔纬家有崇尚节义的风气,傲然不屈。

虽然孔纬权势显赫,但是不曾将恩典随意授人。

大顺初年,天武都头李顺节依仗得到恩宠而十分骄横,不到一年时间就当上浙西节度使,随即加授平章事。

在谢恩的那天,台吏报告中书省。

说天武相公要到衙署裏来谢恩辞行,依照旧例百官应列班来接待他。

孔纬批示道:“不用列班。

”李顺节是一介粗暴小人,不熟悉朝廷礼仪法度,穿戴得齐齐整整赶到中书省,看到没有百官列班的场面,心裏很不高兴。

到另一天藉朝会之机,李顺节就转弯抹角地提到这件事,孔纬说:“我知道你肯定会不满。

而百官卿士,都是天子的朝臣。

以往列班接待宰相,是由於辅臣位居朝中百官之首,这是尊奉官职最高者的道理。

公只不过是掌握着天武健儿,却要在政事厅受到百官的列班接待,难道就那麽心安理得吗?如果一定要使用这种礼仪,等你去掉‘都头’二字才可以。

”奎妪节不敢再提这件事。

他执掌礼仪而不曲从违背,有很多这类的事例。

孔氏自从元和以后,兄弟显贵荣耀,官位做到正卿和方镇节帅的有六七人,但没有人做到宰相,直到孔纬才在相位。

儿子名崇弼,也考中进士科,官至散骑常侍。

韦昭度韦昭度字正纪,是京兆人。

祖父名縃。

父亲名逢。

韦昭度咸通八年考中进士科。

乾符年间,多次迁任尚书郎、知制诰,正式拜授中书舍人。

随从僖宗前往蜀,授任户部侍郎。

中和元年,临时主持礼部科举考试。

第二年,以本官任同平章事,兼任吏部尚书。

昭宗即位,阆州刺史王建在成都攻打陈敬瑄,阻断了成都向朝廷的进贡,朝廷於是任命韦昭度为检校司空、同平章事、成都尹、剑南西川节度招抚宣慰等使。

韦昭度前往镇所就任,陈敬瑄拒不接受替代。

朝廷下诏命令东川的顾彦朗与王建会合兵力讨伐陈敬琯,韦昭度任行营招讨,经过一年只攻下了汉州。

王建对韦昭度说:“相公兴师动众弄得人马疲惫,而对荒远的蛮夷之地用兵作战。

我探听到京洛以东地区,各个藩镇互相兼并,祸难无休无止,朝廷不能制服,这才是心腹大患。

相公应当立即返回京城,出谋划策设法挽救危局,平定两河,这是国家的利益所在。

陈敬琯不过是个小丑,只要花费一定的时间来收拾他,一定能够将他捉拿,此事责成我王建就可以做到了。

”韦昭度同意他的建议,上奏朝廷请求返回京城。

韦昭度还没有回到京城,王建就用重兵扼守剑门,猛攻并攻下了成都,杀掉了陈敬瑄,自称留后。

韦昭度返回后。

以检校司空充任东都留守。

被召回朝廷,任右仆射。

景福二年冬天,宰相杜让能被凤翔方面杀害,朝廷再度委任韦昭度主持政事,与李溪同时受命。

当时宰相崔昭纬把持朝政,他厌恶李溪的人品,在任命诏书颁布之日,唆使知制诰刘崇鲁哭泣着起草这份诏书来阻止此事。

李溪上表申诉,天子因而更加厚待李溪。

第二年春天,朝廷再次任命李溪为同平章事,崔昭纬怒不可遏。

在这以前,邠州的王行瑜请求朝廷授任他为尚书令,韦昭度上奏议论说:“国朝创立以来,除非像郭子仪那样立下大功,再没有听说谁曾兼任此官。

”於是朝廷便赐给王行瑜尚父的名号。

崔昭纬的同族人崔艇曾经做过王行瑜的从事,每当朝廷颁布的诏书对崔昭纬不利时。

他就让崔艇向王行瑜诉说,指使王行瑜上奏章申论。

朝廷旨意稍有不合意之处,王行瑜所上奏章就言辞不逊。

到这时李溪入朝拜相,崔昭纬对崔铤说:“前些日子拜王行瑜为尚父的诏命已经颁行,而被韦昭度阻止,如今他又将李溪援引为同列。

此人奸诈卑鄙,惑乱主上的视听。

致使国家不得安宁,恐怕会再次发生杜让能太尉与你作对的事情。

”王行瑜与李茂贞上奏章说:“朝廷任命的宰相不是适当人选,担心会危害国家。

”天子用措辞委婉的诏书劝慰他们,说李溪有才能。

这年五月,王行瑜、李茂贞、华州的韩建带兵入朝觐见,当面向皇帝上奏诉说韦昭度、李溪的奸诈邪恶,请求把他们贬黜放逐。

诏书还没有发布,三镇的士兵就在都亭驿杀害了韦昭度。

到王行瑜被处死以后,朝廷颁降诏命恢复了他的官爵,让他的家人收葬他的尸骨。

崔昭纬崔昭纬,是清河人。

祖父名庇,是滑州酸枣县尉。

父名琼,是鄂州观察使。

崔昭纬考中进士科。

在昭宗朝时,历任中书舍人、翰林学士、户部侍郎、同平章事。

他生性奸诈卑鄙,忌恨早於自己显达的人。

他勾结宫内的宦官,联络外地的藩镇,藉朝廷衰弱之机,时时依托援引他们凌逼君主。

昭宗洞察这种境况,感到不能容忍。

因他引诱三所方镇节度使率兵进抵京中。

杀害了宰相内臣,皇帝对他切齿痛恨。

正逢太原方面的军队杀掉了王行瑜,便乘机罢免了他的宰相职位,授任右仆射。

后来又因他依托汴州方面,再次贬职为梧州司马。

不久朝廷颁下诏书说:崔昭纬原先任职内廷,略有功劳,从侍从的职位提拔,委任以综理国事的重责。

他不能忠贞报国,正直谨慎地立身处事,暗中结交奸臣。

以致泄露朝廷的机密。

经年累月,听不到匡辅国事的政绩。

这是你的第一条罪状。

又只圃发泄私忿,不时肆意玩弄阴谋,依托崔艇而险诈邪恶,勾结王行瑜为他出谋划策,终於致使他起兵进京,依仗人多势众而要挟君主。

先宰相韦昭度、李溪都无辜受害,几乎倾覆了宗庙社稷,公然羞辱君、主。

这是你的第二条罪状。

等到王行瑜败亡,国都刚刚安定,而又畏惧自己所犯的欺诬之罪,另行谋划寻找靠山。

又暗中请求藩镇,举荐论列,不仅希图暂时逃脱罪责,同时还期望再受重用。

贪图荣华求获宠信,非分索取不知满足,伤风败俗,无论贤愚人所共鄙。

这是你的第三条罪状。

又用丰厚的贿赂,企图结交诸王,轻蔑败坏我朝廷宪章,玷污亵渎我宗亲骨肉。

行贿的钱财数目,白纸黑字都在掌握之中。

幸亏诸王是朕的心腹,嫉恨其危害,将崔昭纬的不良用意和举动,以及亲信属吏的姓名,全都具列上奏,拒绝了你的请托。

崔昭纬曾经位居宰相,长期担任清要显贵的官职,而只想实现邪恶的目的,竟然不顾体统。

观察你的见识作为,实在耸人听闻。

这是你的第四条罪状。

自从奸邪的用心败露,情状虽难以宽容,尚且显示刑典的宽大,没有施行严厉的惩处,只是放逐到荒远的边地,期望自己能够悔过自新。

而你却不能反省罪责,恭奉诏旨,迅速赶赴被贬之地,以遵守常规,反而还热衷於安逸享乐,最近听说在所到之处滞留停驻,骚扰藩镇,轻侮败坏朝廷典章。

并没有受命畏服的诚心,可证所包藏的奸计。

不知追悔自己的罪过,只是一意诽谤朝廷。

这是你的第五条罪状。

朕以普施恩泽是帝王的雨露,使用刑法是国家的雷霆,没有雨露则万物不会繁茂,没有雷霆则天下不知敬畏。

朕体察天道以化育百姓,遵循王度以澄清政治,罪责已经显明,理难包容污垢。

凡是文武百官,都应体察朕的用心。

崔昭纬应在所到之处赐予自尽。

这时崔昭纬行进到荆南,宦官使者到达,将他处斩。

兄崔昭符,官至礼部尚书。

崔昭愿,是太子少保。

崔昭矩,是给事中。

崔昭远,是考功员外郎。

张浚张浚字禹川,是河间人。

祖父名仲素,官位至中书舍人。

父亲名镰,官职卑微,居住在州州。

张浚豪爽洒脱而不拘小节,涉猎文史好说大话,受到士友们的排斥。

起初随从乡贡士人参加考试,众人都鄙薄他的为人。

张浚愤愤不得志。

於是身穿农夫的服装,隐居在金凤山,学习鬼谷子一类的纵横之术,打算靠这种往来游说的办法来博取显要的官职。

乾符年间,枢密使杨复恭由於出使外地而遇到了他,把他从处士举荐为太常博士,几经转官任度支员外郎。

黄巢将要进逼关辅时,张浚声称患病请求告假,奉侍母亲,带着家人到商州躲避战乱。

逆贼进犯京城,僖宗出行,途中物资供应不上,卫兵没有饭吃。

汉阴令李康进献几百匹骡子驮的乾粮,士兵们才得到了食物。

僖宗召见李康问道:“卿身为县令,怎麽能想到这件事呢?”李康回答说:“臣官职卑微,怎麼敢做这种进献?是张浚员外教臣这样做的。

”皇帝对张浚的见识感到惊异,立即将他召到所在之地:授任为兵部郎中。

不久,授任谏议大夫。

这年冬天,宰相王铎抵达滑台,兼任天下行营都统。

他正要徵调各地藩镇的兵马,就上奏朝廷任用张浚为都统判官。

这时王敬武刚刚打败了弘霸郎,军威大振,朝廷屡次下诏徵调平卢的军队,而王敬武却偏不赶来援助。

王铎派遣张浚前去说服他,王敬武已经接受了黄巢的任命,加上依仗兵强马壮,不来迎接朝廷使者。

张浚到达后,他来拜见,张浚责备他说:“公为天子守护一方,朝廷大臣携带诏书前来宣谕,而你竟然轻侮怠慢朝廷使者。

你既然不懂君臣之间的礼节名分,又有什麽脸面统御军队和百姓呢?”王敬武大为惊愕连忙谢罪。

他宣布诏命以后,士兵们都不声不响地安守本位。

张浚把所有将领僚佐都召集到球场上当面劝导他们说:“人生在世要效忠仗义,所要做到的是大体上分清顺逆,预先知晓利害。

黄巢不过是个从前的盐贩子罢了,公等舍弃世代相承的天子而去向一个贩盐的平民称臣,还有什麽知晓利害可言呢!如今各个藩镇发兵救援王室,天下响应,公等仅仅据有一州之地,却按兵不动坐观胜败,叛贼平定以后,将有什麽出路来保证自身平安?如果能够在当前为国家排忧......

越什么越什么的四字词语

贾姓为中文姓氏之一,在《百家姓》中排为第137位。

根据2007年中国公安部的统计,贾姓人口在中国大陆排名第63位。

贾姓源出有二:一、出自姬姓,为贾伯之后。

二、出自狐偃之后。

历史上姓贾的名人慧远(334—416)本姓贾,净土宗初祖。

创建“阿弥陀佛”四字真经等,他的哲学思想和佛教活动,在中国哲学史和佛教史上影响深远。

慧持大师(337—412)慧远之弟。

晋代对于峨眉山佛教贡献最大者当首推慧持大师,因慧持大师与峨眉山普贤崇拜的肇始密不可分。

贾善翔:北宋道士,中国道教名人。

字鸿举,号“蓬丘子”,蓬州(今四川蓬安)人。

善谈笑,好琴,嗜酒,尝与苏东坡交游。

贾让,西汉著名水利家。

贾逵(30-101)东汉著名经学家、天文学家。

贾思勰(472-499)北魏著名农学家,在中国农学史以至世界农学史上都居有重要地位。

贾耽(730-805)著名政治家、地理学家,贾耽继承并发展了科学制图的方法,对后世制图影响深远。

贾宪,北宋著名数学家,主要成就是“贾宪三角”、“增乘开方法”。

贾鲁(1297-1353)著名水利家。

贾步纬(1827-1908)清代天算家。

为了西方先进科学技术思想能在中国传播,用尽了毕生心力。

贾山,(约公元前179年前后在世),颍川人。

约汉文帝元年前后在世。

涉猎书记,不能为醇儒。

事文帝,言治乱之道,借秦为喻,名曰《至言》。

其后,帝下铸钱令山又上书谏阻,遂禁铸钱又讼淮南王无大罪,宜亟令返国,言多激切,然终不加罚。

山有论文八篇,《汉书·艺文志·诸子略》今不存。

惟所作《至言》,尚存汉书本传中。

贾谊(前200年-前168年),西汉时期雒阳(今河南省洛阳市东)人。

由于当过长沙王太傅,故世称贾太傅、贾生、贾长沙。

汉朝著名的思想家、文学家。

其政论文《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等,在历史上有很高的地位。

贾捐之(?—前43)字君房,西汉著名政治家、文学家。

洛阳(今属河南)人。

贾谊曾孙。

汉元帝初即位,上疏言得失,招待诏金马门,数召见,言多采纳,仵中书令石显,被其告发,下狱死。

代表作有《弃珠崖议》(孙中山等人称其为中国最早反对帝国主义的著作)、《荐石显奏》、《荐杨兴奏》等。

贾鲂,东汉著名书法家。

贾弼之,为南渡的平阳大族。

中国家谱学(亦称谱牒学或谱学)重要奠基人。

贾渊(439—501)南北朝时期谱学大家。

贾公彦,中国唐代经学家、语言学家、《三礼》学专家。

贾至(718—772)唐朝才子、官员。

贾岛(779-843)唐代著名诗人。

贾昌朝(997—1065)宋朝宰相、文学家。

着有《群经音辨》(中国古代第一本多音多义字手册)。

贾仲明(1343-1422)元末明初杂剧作家。

贾凫西(1590-1594)明末鼓词作家。

贾云华(1314—1368)元代才女。

贾佗,晋国太师。

春秋时代晋国大夫,是跟随公子重耳流亡的五贤士之一。

贾季,即狐射姑,狐偃之子,晋文公封于贾地,称贾季。

贾护,《左氏春秋》重要传人之一。

贾复(9—55)东汉开国功臣,云台二十八将之一。

贾彪,太学生首领、名士、学者。

贾诩(147—224)三国时期魏国著名军事家、谋士,被人称“毒士”“奇谋百出,算无遗策”。

贾充(217 — 282)西晋初权臣,主持修订《晋律》。

贾南风(256-300)历史上最有名的皇后之一。

贾玄硕,前秦开国皇帝苻健的左长史、军师将军、中书令。

贾彝,“参合陂之战”中,贾彝是生还的为数不多的数十人,被拓跋珪任用为尚书左丞,加给事中。

贾思伯(468-525)北魏大臣。

贾显度,北魏孝武帝元修期宰相。

贾敦颐、贾敦实,兄弟,唐贞观期间著名清官。

贾铉,金朝大臣。

贾益谦(1147-1226)金朝大臣。

贾黄中(945—1001)北宋初名臣。

贾黯(1022—1065)宋仁宗丙戌科状元,以直言敢谏闻名。

贾涉(1178-1223)抗金名将。

南宋在淮东处置山东“忠义军”的中心人物,自幼慷慨有大志。

贾似道(1213-1275)南宋宰相、权臣。

贾余庆,南宋末年右丞相。

贾文备,与丞相伯颜伐宋,赠江西等处行中书省左丞,追封武威郡公,谥庄武。

贾塔剌浑,成吉思汗用兵中原,募能用炮者籍为兵,后因功升金紫光禄大夫、总领都元帅。

贾居贞(1218—1280)贾居贞去世后追封光禄大夫、平章政事,为定国公,谥号文正。

贾谅(1387─1439)明朝大臣。

贾咏(1464-1547)明世宗时大臣。

贾三近(1534―1592)据今人考证,《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生疑是贾三近。

贾仁元,为晋商发展做出过突出贡献。

贾汉复(1605-1677)清初名臣、名将。

贾国维(1671—1743)曾为《康熙字典》纂修官。

贾桢(1798-1874)清朝大臣。

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