求一份升学宴台词。
谢谢
三不去者，谓：1、经持舅姑之丧；2、娶时贱后贵；3、有所娶无所归。
——三种不能休掉妻子的情形，说的是：1、妻子正在给公婆穿丧服的期间；2、娶妻子的时候自己贫贱后来自己高贵的时候；3、自己娶的妻子再没有可能回的家。
虽犯七出，有三不去，而出之者，杖一百，追还合。
若犯恶疾及奸者，不用此律。
——即使妻子触犯了“七种应该被休掉”的罪过，也有三种不能休掉妻子的情形（即上面的“三不去”），如果丈夫硬把妻子休掉了，要给予打一百杖的处罚后再要求他把妻子叫回来合好。
如果做妻子的符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项，则不在“三不去”这个法律的保障范围之内。
婚礼上支客师致辞怎么说
1、福寿双全【拼音】： fú shòu shuāng quán【解释】： 既有福分，又得高寿。
【出处】： 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。
”【举例造句】： 老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的
2、祝寿延年【拼音】： zhù shòu yán nián【解释】： 祝贺人长命百岁。
【出处】： 明·无名氏《紫微宫》第三折：“上帝命金母开筵，群仙会集，都要您祝寿延年，供奇进美。
”白话译文：上帝命金母开筵，群仙都聚集在一起，都要祝贺长命百岁，进献奇珍异宝。
3、福如东海【拼音】： fú rú dōng hǎi【解释】： 福气象东海那样大。
旧时祝颂语。
【出处】： 明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。
从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。
”【举例造句】： 梁裁缝连忙依着尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的寿衣，一面嘴里还说了许多“福如东海，寿比南山”的话。
4、洪福齐天【拼音】： hóng fú qí tiān【解释】： 洪：大。
旧时颂扬人福气极大。
【出处】： 元·关汉卿《西蜀梦》：“这南阳排叟村诸葛，辅佐着洪福齐天汉帝王。
”白话译文：这南阳排叟村的聪明人，辅佐着福气极大的汉帝王。
【举例造句】： 我居然逃过了这一关，真是洪福齐天，就是每年开一次庆祝会也不算过分。
5、福星高照【拼音】： fú xīng gāo zhào【解释】： 形容人很幸运，有福气。
【出处】： 清·文康《儿女英雄传》第39回：“保管你这一瞧，就抵得个福星高照。
”【举例造句】： 我想一定是福星高照，否则没有这么顺利的。
日本神道教的来源
一楼的答案不对。
首先，“神道”一词最早出现于中国典籍《易经·观》。
汉文“神道”于奈良时代（710-784）传入日本，也就是在佛教传入日本之后，日本仅仅是借用“神道”这一词语符号的外形，然后赋予它日本文化特色的内涵。
在成书于《日本书纪》之前的《古事记》（711年）已近出现了与“神道”一词同意的“本教”“神习”。
《日本书纪》还有“神教”、“德教”、“大道”、“古道”之称。
再从《续日本纪》（797年）之后，日本人基本开始比较规范地使用“神道”一词了。
楼主说“当地的宗教势力为了抗衡这些，然后才把这些宗教统一起来，并形成神道教”，其中“宗教”一词值得考究，在“神道教”这一日本本土宗教之前，日本并未出现严格意义上的宗教，只有对于自然精灵崇拜与祖先崇拜的“原始信仰”，神道教正是源于此。
神道原始形态的真正形成，同日本过农耕文化、水稻耕作息息相关（主要缘由很复杂，偷懒一下略过）。
另，楼主说日本本土信仰为了抗衡外来宗教的入侵才衍生出神道教，这也是十分片面的。
神道教正是吸收佛教、儒教、道教等外来宗教文化，才得以有着长足的发展。
神道教也是十分深奥的，楼主若想对其有着深刻的了解，光网上的资料是远远不够的，建议楼主去看看系统性介绍的神道教类书籍。
（以上资料参考自刘立善所著《日本神道》）。
